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《燈下漫筆》教學(xué)設(shè)計

時間:2023-05-01 23:12:59 高中一年級語文教案 我要投稿
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《燈下漫筆》教學(xué)設(shè)計

  一:導(dǎo)語設(shè)計

《燈下漫筆》教學(xué)設(shè)計

  中國是一個泱泱大國,縱橫九萬里;中國的歷史有著漫長而復(fù)雜的過去,上下五千年,多少帝國王朝盛衰榮敗,多少帝王將相粉墨登場,厚重的史書演繹了他們一個又一個風流倜儻的故事,卻很少為普通和平凡的老百姓灑一把同情之淚。有的只是詩人們滿含辛酸的描述:“可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒”,“昨日入城市,歸來淚滿巾。遍身蘿綺者,不是養(yǎng)蠶人”。至于他們?yōu)槭裁慈绱素毨б蝗缂韧,詩人的解釋是“朱門酒肉臭,路有凍死骨”,而至于他們自己本身原因,詩人們并沒有涉及,也許不愿,也許不能……那么,作為近代的思想家魯迅先生是怎樣認為的呢?他又是怎樣概括漫長的中國歷史的呢?請快速閱讀全文,而后作答。

  二:研習(xí)文章

 。ㄒ唬┓治鲨b賞

  1.作者是怎樣概括中國的歷史的?

  (想做奴隸而不得的時代暫時做穩(wěn)了奴隸的時代)

  小結(jié)過渡:這就是中國的歷史,上下五千年就被這20個字濃縮了。中國的歷史是老百姓的歷史,要么做不成奴(板書)隸,要么暫時做穩(wěn)了奴隸。

  2.什么是奴隸?魯迅先生在一篇小短文里有這樣很形象地描述。

  (分發(fā)《聰明人和奴才和傻子》)

  3.學(xué)生對文章中的“奴才”的概括。

 。▽ι钣斜г沟植凰挤纯,膽小怕事)

  4.那么文中能相應(yīng)表達出這一形象的語句語段有哪些呢?并請尋找出這些語句語段中的重點詞語并品味其中蘊含的思想感情。(學(xué)生互相討論之一)

  5.參考:

  A假如有一種暴力……究竟已等于牛馬了。(讀)

  (〈可包括提問“什么是形成百姓奴性人格的原因之一”〉憤怒地抨擊了暴政,也暴露了國民的奴性人格。重點詞語:羨慕心悅誠服恭頌)

  小結(jié):這段話作者給我們做了一個有趣的比較:人、亂世人、牛馬。這三者哪樣?(亂世人,“亂離人,不及太平犬”)什么時候才可以與牛馬平起平坐?(太平盛世)中國的老百姓是多么容易滿足啊,只要能把自己賣個牛馬的價格便覺得洪福齊天了。

  B中國的百姓是中立的……只求他決定他們怎么跑。

  (揭示了老百姓們遭受官兵蹂躪的悲慘命運,奴性心態(tài):麻木不仁,缺少反抗精神。重點詞語:中立殺掠希望決定)

  小結(jié):古人說:“下民易虐”,老百姓容易受到欺侮,受欺侮并不可怕,可怕的是不思反抗的心理,這心理像毒蛇,逐日地吞噬了一個人的精神。作者在如此寫道時,是怎樣一種欲說還休的蒼涼啊!

  C假使真有誰能夠……“皇恩浩蕩”了。

  追問:什么是“奴隸規(guī)則”?

  (怎樣服役,,怎樣納糧,怎樣磕頭,怎樣頌圣)

  6.我們現(xiàn)在能夠回答出作者在概括中國歷史兩個時代時的心情了嗎?

  (集憤怒、諷刺、批判、同情為一體,而又以怒——對暴政、憐——對百姓為主。)

  小結(jié):中國的歷史在“一治一亂”中循環(huán)發(fā)展,中國的老百姓也在一會兒不如牛馬一會兒略如牛馬中艱難跋涉。“三千余年古國古”,歷來所鬧的就不過是這樣一個小玩藝。先生曾尖銳地指出“轎夫(老百姓)如果對坐轎的人(統(tǒng)治者)不含笑(作亂的人),中國也早已經(jīng)不是現(xiàn)在的中國了”。

  7.那么有“不含笑”的“轎夫”嗎?作者又是怎樣評論這些作亂的人的呢?

  (黃巢張獻忠等,“受意外的災(zāi)殃”,“將奴隸規(guī)矩毀得粉碎”,“給‘主子’清道辟路”“為圣天子驅(qū)除云爾”。批判。)

  (二)思辯討論

  安心為奴的,作者是哀憐;揭竿作亂的,作者又批判。請討論對這一問題的理解。

 。ń腋妥鱽y的人應(yīng)該有讓天下百姓重新獲得做人的權(quán)利的胸襟和愿望,而不僅僅是為了黃袍加身。安心為奴就會失去做人的基本尊嚴。)

 、僮穯枺孩冖邰

  (,就會不思反抗,從而。先生的思想核心是“立人”,而“立人”的根本在于“尊個性而張精神”也就是人的精神自由。)

 。ㄈ┰竿裤

  1.不是牛馬不是奴隸,不是不如牛馬和略等于牛馬的價格,先生希望我們中國的老百姓有“人”的價格,做回真正的人,而轉(zhuǎn)奴隸為人,我們應(yīng)該是什么方式?請找出文中的一個字來概括。

  (爭)板書

  2.現(xiàn)在已經(jīng)“爭”到了嗎?現(xiàn)在是哪個時代?

 。ㄉ形础O胱雠`而不得的時代)

  3.先生理想中的時代是什么時代?

 。ㄖ袊鴼v未曾有過第三樣時代)

  4.談?wù)剬Α暗谌龢訒r代”的理解。

  (走出“一治一亂”的怪圈,從而邁向民主和自由,老百姓成為社會的

  主人,是一個全新的時代)

 。ㄋ模斞傅拿糟c思考

  魯迅先生對社會始終有著清醒的認識,他眼光如炬,洞若觀火,他覺得這樣的社會是必須改變的,對現(xiàn)實的思考讓他感到痛苦,這種痛苦是我們無法想象的,可他更痛苦的是他不能找到改變這個社會的具體方法,第三樣時代是怎樣時代?他沒說。怎樣爭?他沒說。(這也許是一個漫長的過程板書劃線)在《故鄉(xiāng)》里,他希望下一代過著新的生活,“為我們未曾生活過的”,怎樣的生活?他沒說。他只是說:“其實世上本沒有路,走的人多了,也便成了路。”同學(xué)們,我們能體會這位名滿天下的偉人他內(nèi)心的悲哀嗎?他在探索著,他也在激勵著我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

  (五)總結(jié)

  魯迅喜歡在燈下寫作。日本作家增田涉這樣回憶:“有一天夜里兩三點鐘的時候,我走過他所在的大樓的下面,只有他的房間還亮著燈,那是青色的燈光。透過臺燈的青色燈罩發(fā)出的青色的燈,在漆黑的夜里,只有一個窗門照耀著,那不是月光,但我好象感到魯迅是在月光里……在月光一樣明朗,但帶著悲涼的光輝里,他注視著民族的將來”。

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