中考語文詩歌鑒賞

中考語文詩歌鑒賞1

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中考語文詩歌鑒賞2

　　中考語文現(xiàn)代詩歌鑒賞五步

　　相對古體詩歌而言，現(xiàn)代詩歌以其手法之多樣、表現(xiàn)力之豐富和意境之高遠(yuǎn)而似乎更難教學(xué)，這成了很多教師頗為棘手的難題。然而，我們也相信，百仞之山，取之有道，凡事都應(yīng)有其行之有效的途徑。本文中，筆者擬就現(xiàn)代詩歌教學(xué)的做法方面，談幾點(diǎn)自己的體會。

　　我以為，現(xiàn)代詩歌教學(xué)應(yīng)走好以下“五步”。

　　第一步，以相關(guān)背景為依據(jù)，把握解讀詩歌的切入點(diǎn)初中教材中所選編的現(xiàn)代詩歌大都是篇章不長,文詞明白,學(xué)生比較容易看得懂,正因?yàn)檫@樣而往往就容易只讀到它的表層，而忽略它內(nèi)涵的一些東西。要讓學(xué)生能夠解讀詩歌的內(nèi)涵，就必不可以少地對作品背景的了解——這是能否正確解讀詩歌思想的關(guān)鍵。藏克家《有的人》(——紀(jì)念魯迅有感)，是一首優(yōu)秀的現(xiàn)代短詩，詩中的對比是淺顯易見的，詩中相對的兩種人也是淺顯易懂的，但對詩中兩種人的行為和精神實(shí)質(zhì)如果沒有一定的“已知”來作為教學(xué)鋪墊，就不是那么容易把握了。

　　所以，課前就務(wù)必先讓學(xué)生盡可能充分地了解關(guān)于魯迅的一些情況，諸如其生平經(jīng)歷、作品解讀、世人評價(jià)等等。于課間，尚未讀文，即可集中從“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！敝屑ぐl(fā)起學(xué)生對魯迅精神的景仰。有了這個(gè)情感鋪墊，教師輔之講述作者創(chuàng)作此詩文的背景，教學(xué)這首詩歌就有個(gè)良好的開端了，學(xué)生對了解詩中兩種人對人民的態(tài)度、對人生的目標(biāo)、對社會的影響以及人們紀(jì)念魯迅的意義就有了很好的依據(jù)。同樣，郭沫若《天上的街市》雖然充滿浪漫色彩，但如果沒有對中國“五四”過后那“冷酷如鐵!黑暗如漆!腥穢如血!”的黑暗現(xiàn)實(shí)的了解，沒有對郭沫若當(dāng)時(shí)極大的憤怒、苦悶與感傷的了解，學(xué)生就很可能只讀到詩中表層的美麗而很難從詩中解讀出他對當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿、對自由幸福的追求和對理想世界向往。

　　“好的開始是成功的一半”，有了關(guān)背景作鋪墊，對幫助學(xué)生理解作者的創(chuàng)作意圖、詩歌中形象及思想的把握都起著很大的作用。但這只是個(gè)開端�，F(xiàn)代詩歌教學(xué)的重頭戲還在于詩文的品讀過程。

　　第二步，以誦讀為依托，欣賞詩歌的語言美詩歌是語言藝術(shù)的尖端�，F(xiàn)代詩歌的語言精煉、形象、富有音樂美。

　　余光中《鄉(xiāng)愁》：小時(shí)候，鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的郵票，我/在這頭，母親/在那頭。長大后，鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的船票，我/在這頭，新娘/在那頭。后來啊，鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的墳?zāi)�，�?在外頭，母親啊/在里頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁/是一灣/淺淺的海峽，我/在這頭，大陸/在那頭。

　　詩歌句式均勻整齊，回旋往復(fù)，一唱三嘆。

　　指導(dǎo)誦讀時(shí)，非但要學(xué)生讀準(zhǔn)字音節(jié)奏，且要吐字清晰，輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫，把作者用音樂般的語言表達(dá)的對祖國和祖先的深深眷戀之情“唱”出來。雖是此，由于每個(gè)學(xué)生的審美角度與表達(dá)方式都不盡相同，詩歌誦讀就應(yīng)允許個(gè)人對其節(jié)奏與韻律有不同的理解，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生用自己最得意的方式來誦讀，而不可“框”在一個(gè)規(guī)定的架子里遭受折騰，造就矯揉造作的“異口同聲”和“整齊”，有折人性。

　　賀敬之《回延安》中“杜甫川唱來/柳林鋪?zhàn)有Γ�紅旗飄飄/把手招。白肚子手巾/紅腰帶，親人們/迎過延河來。滿心話/登時(shí)說不出來，一頭撲在/親人懷”其中的激動、喜悅，任由學(xué)生讀得激昂強(qiáng)烈、一瀉千里;《桂林山水歌》中“招手相問/老人山，云罩江山/幾萬年?——伏波山下/還環(huán)洞，寶珠久等/叩門聲……”這仿佛道不盡的滄桑歷史和漫長歷史中的感慨，任由學(xué)生讀得低沉舒緩，猶如山間潺潺溪流……誦讀是賞析詩歌的重要依托，是詩歌意境解讀的物質(zhì)條件。

　　《鄉(xiāng)愁》中，那承載著詩人小時(shí)候依戀母親安慰的“小小的郵票”、承載了詩人對愛人相思和依偎的一張“窄窄的船票”、割斷了詩人和母親相見的一抔黃土，和象征著中華古老民族深深傷痕的“淺淺的海灣”，以及“這頭”與“那頭”沉重的分離，都是在誦讀的基礎(chǔ)上顯現(xiàn)出來的。有了這個(gè)基礎(chǔ)上，再將學(xué)生引向詩歌的賞析。

　　第三步，以情感為主線，體會詩歌深層的意蘊(yùn)可以這么說：沒有感情就沒有詩歌。作者的感情體現(xiàn)在詩歌里，詩歌的感情包含在字里行間。

　　還以余光中《鄉(xiāng)愁》為例：那“小小的郵票”承載了詩人小時(shí)候的依戀，在互通音訊中詩人獲得了母親的安慰;那“窄窄的船票”承載了詩人對愛人的相思和依偎，在往來中，詩人填補(bǔ)了感情的缺口;那一抔黃土割斷了詩人和母親的相見，詩人的心靈將歸往何處?……詩人的這些濃烈的情感，無不在詩中的“小”、“窄”、“矮”、“淺”之間得到反襯。

　　教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上，體味作者從字里行間凸現(xiàn)的跌宕的情感波瀾，體味詩詞深層的意蘊(yùn)。要指出的是，詩歌既是“言志”、“言情”的載體，其語言內(nèi)涵必是豐富復(fù)雜的，所謂“詩無達(dá)詁”，那么在解讀其中的“志”與“情”就應(yīng)允許我們在“體情”上有主觀的見地。清代的王夫之就說過：“詩人以一致之思，讀者各以其情而自得”，現(xiàn)代詩歌教學(xué)的鑒賞品味應(yīng)建立在學(xué)生自我思考的'基礎(chǔ)上，使“詩人心中之詩”最終成為“我心中之詩”。

　　詩歌教學(xué)中，要特別重視學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)對詩歌內(nèi)涵的與眾不同的獨(dú)特體驗(yàn)，也許創(chuàng)造性的火花就此而迸發(fā)。賀敬之《桂林山水歌》開頭這樣寫道：云中的/神啊，霧中的/仙，神姿仙態(tài)/桂林的山!情一樣/深啊，夢一樣/美，如情似夢/漓江的水!詩中“神”、“仙”、“情”、“夢”等字眼神姿仙態(tài)，如情似夢，迷離奇妙，妙不可言。神仙誰都沒有見過，但云霧中影影綽綽出現(xiàn)的仙女形象，喚起了人們那種捉摸不定的美感，而情和夢也是不確定的，在教學(xué)中就需要學(xué)生有自己獨(dú)立的理解和想象，允許學(xué)生以自己的審美眼光來理解“神”、“仙”、“情”、“夢”。同樣，在《鄉(xiāng)愁》賞析中學(xué)生對詩人情感還會有怎樣的體驗(yàn)，教師都應(yīng)抓住學(xué)生瞬間的靈光，捕捉學(xué)生動情的聯(lián)想與想象以達(dá)到教學(xué)目的。

　　第四步，放飛思維的翅膀，品位詩歌的意境所謂“有意無境不成詩”�！熬场奔葱蜗�，《沁園春?雪》中“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”即是壯闊、豪邁之意境。

　　引導(dǎo)學(xué)生走入詩歌的“意境”，才能真正意義上品味出作品的詩美，從而切切實(shí)實(shí)培養(yǎng)起他們的藝術(shù)鑒賞力。現(xiàn)代詩歌教學(xué)如何引導(dǎo)學(xué)生品味詩歌的“境”呢?最直接的做法是展示詩歌的直觀形象和畫面，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想和想象。就比如賞析《沁園春?雪》時(shí)，輔之展現(xiàn)北國“千里冰封，萬里雪飄”的圖景，假定詞人立于皚皚高原的一個(gè)至高點(diǎn)上，放眼四周、所見所想，由此品味出詞人在“望”所包含上、下、內(nèi)、外的空間里，和“惜”所包含秦、漢、唐、宋的時(shí)間里，所表現(xiàn)出來的一代偉人的氣魄、胸懷和人格魅力。

　　其次，從品味詩詞語言入手，引導(dǎo)學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)地感悟到詩歌意韻之美，也是教學(xué)中能避免架空賞析的一個(gè)好方法。如賞析余光中的《鄉(xiāng)愁》，引導(dǎo)學(xué)生緊扣詩人提取的幾個(gè)單純的意象：郵票、船票、墳?zāi)�、海峽，將這些意象和“這”、“那”簡單的詞融合在一起，將彼此隔離的人、物、時(shí)間和空間緊緊聯(lián)系在一起，品味那若有若無的距離和聯(lián)系，使學(xué)生在心中產(chǎn)生對詩人在相思、別離和相聚間奔波的強(qiáng)烈的共鳴，感受作者那難以言表的哀愁和無盡的相思。詩歌品賞過程是需要思維的，而思維是允許開放性的、有個(gè)性的。但須注意，開放式的解讀不等于隨意的解讀，而是切近原意的解讀，所以應(yīng)盡量減少曲解原意的誤讀。比如上文所述應(yīng)把握其相關(guān)背景來解讀便是避免曲解的關(guān)鍵依據(jù)。解讀詩歌不可喪失標(biāo)準(zhǔn)任意而為，而是對于一些具有豐富復(fù)雜內(nèi)涵的詩歌作“可能的”多重解釋，從不同角度進(jìn)行分析，力求找到最符合原意的解讀，而不是遠(yuǎn)離或僵化地就詩論詩。讀詩、品文只是在“學(xué)”的層面上，而語文教學(xué)的根本，在于讓學(xué)生能用語言表達(dá)生活�，F(xiàn)代詩歌的教學(xué)亦應(yīng)本著這個(gè)根本，由學(xué)至用。

　　第五步，以生活為藍(lán)本，展現(xiàn)心中的詩情畫意應(yīng)該說，我們過去的語文教學(xué)對現(xiàn)代詩歌的創(chuàng)作練習(xí)上是重視不足的，許多中考作文要求就有明顯的限制——“文體不限(除詩歌外)”。在考試這指揮棒指引下，教師極少鼓勵(lì)學(xué)生用“詩意”的語言來表達(dá)自己生活，甚至是扼殺，不讓寫。初中階段學(xué)生嘗試詩歌的寫作是可行的。首先，從理論上講，應(yīng)該鼓勵(lì)我們的學(xué)生們“詩意”地生活著，對人間、社會、世界、生活的關(guān)懷懷有美好的愿望，讓學(xué)生們懂得：我們的情感生活，是在生活中感觸到意趣和美的存在的生活，是遠(yuǎn)離粗俗、鄙陋、愚昧，走向高雅、精致、聰慧的生活;

　　其二，現(xiàn)代詩歌在文字理解的難度并不大，進(jìn)入詩歌的狀態(tài)也不是很困難，學(xué)生在大量的朗讀，聲情并茂的反復(fù)朗誦后，是很容易走進(jìn)創(chuàng)作的氛圍與詩意之中的;

　　其三，引導(dǎo)學(xué)生嘗試用“詩意”的眼光來觀察體味生活，鼓勵(lì)他們發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象，抓住一些富有特征和富有意味的物象，構(gòu)成美妙的圖畫，加以滋潤灌注激情，來表達(dá)出自己對某一事物某一事情某一對象的理解與情感。現(xiàn)代詩歌課堂教學(xué)的外延應(yīng)和生活的內(nèi)延結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用詩歌的語言去感知生活、表現(xiàn)生活，哪怕是悲哀、無奈和嘆息。從簡單的地方開始，教師要去掉畏難情緒，大膽指導(dǎo)學(xué)生去嘗試，自己帶頭去即興寫詩。開始，只要沖破思想的條條框框的限制，把自己想出來的很美的句子寫出來，哪怕只有一句，也應(yīng)該給予充分的肯定，再要求依據(jù)音律節(jié)奏分行排列，最后才提出適當(dāng)考慮雙句或小節(jié)末的字的大致押韻的問題

　　(責(zé)任編輯：齊老師)

中考語文詩歌鑒賞3

　　導(dǎo)師總結(jié)得出：詩歌鑒賞作為近兩年中考出現(xiàn)的新題型，日益受到人們的關(guān)注和重視。

　　一方面是由于學(xué)生受到閱讀面和理解力的限制，文學(xué)鑒賞能力普遍較弱，中考時(shí)鑒賞題得分率較低;另一方面是中考在即，短時(shí)間內(nèi)詩詞量的積累已不允許，如何能更好地尋求方法，盡可能在現(xiàn)有基礎(chǔ)上提高自己的詩歌鑒賞能力，顯得尤為迫切與重要。

　　而考查的內(nèi)容則主要包含以下幾方面：一是詩歌語言的賞析;二是藝術(shù)形象的賞析;三是思想內(nèi)容和情感態(tài)度的賞析;四是表達(dá)技巧和藝術(shù)手法的賞析。它一般采用填空題和簡答題的形式，重在檢測學(xué)生對古詩的理解與鑒賞能力。

　　賞析詩歌語言

　　古詩鑒賞的首要環(huán)節(jié)是賞析詩歌語言。我們可先從關(guān)鍵詞語入手，體會詩歌語言準(zhǔn)確性、生動性、形象性的特點(diǎn)。如把握動詞、色彩詞的含義和作用，體會數(shù)量詞的'運(yùn)用等，去品味關(guān)鍵詞語的特定意義、比喻意義、隱含意義，理解重要詞語的深層含義和言外之意，賞析詩歌語言描繪形象、表達(dá)情感、創(chuàng)造意境的藝術(shù)效果。如李白《望天門山》一詩，“天門中斷楚江開”中的“斷”“開”，就形象地寫出了江水的聲勢浩大，而“碧水東流”和“兩岸青山”中的“碧”“青”，則使人聯(lián)想到佳木蔥蘢、江水碧綠的圖景。

　　知識拓展：中考時(shí)的詩歌鑒賞題，大多選用課外短小精悍、寫景抒情的絕句。

中考語文詩歌鑒賞4

　　中考備戰(zhàn)：語文詩歌鑒賞題五步解題法 語文考試時(shí)，很多同學(xué)怕做詩歌鑒賞題。因?yàn)樗麄冇X得沒頭緒，無論怎么答題，都答不到點(diǎn)上。其實(shí)，做詩歌鑒賞題是有思路可循的。通常經(jīng)過下面這五步基本就能迎刃而解。

　　第一步

　　先看一下詩歌是哪一類（按表現(xiàn)手法分為現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義：按內(nèi)容分為田園詩、邊塞詩等）

　　古詩一般選擇唐詩宋詞，以抒情詩居多，抒情詩可分寫景抒情，借古感懷，托物言志。寫景抒情詩主要把握景和情的關(guān)系；借古感懷詩，一般要把握古和今的關(guān)系，可以以古喻今，也可以古諷今；托物言志詩主要領(lǐng)悟物和志的關(guān)系，借何物顯何志，這是第一步。

　　第二步

　　到詩詞的后半部分去找詩的中心（作者要抒的情，要表達(dá)的志）。

　　第三步

　　看詩詞的前半部分，想一想，寫了哪些意象，這些意象構(gòu)成什么畫面，這些畫面有什么特點(diǎn)，對詩歌的中心有什么作用（這實(shí)際是景情相融，就是把握意境）。

　　第四步

　　做到五必看 ：

　　①必看題目（題目常常是詩眼，或中心事件，有助于了解詩的內(nèi)容）；

　�、诒乜醋髡撸ㄖ�人論世，了解作者風(fēng)格）；

　�、郾乜醋⑨專�可以借此了解詩歌的感情基調(diào)，難懂的知識典故，有時(shí)答案也在其中）；

　�、鼙乜疵�句（中心句、詩眼常常在此。詩歌鑒賞也常常是名句的鑒賞）；

　�、荼乜搭}干（題干的指向性很強(qiáng)，必須看清要求，必須結(jié)合原詩內(nèi)容、題干作答，不能空洞的'闡述概念。答案必須有針對性、指向性，一定要問什么，答什么，要什么，給什么，這一點(diǎn)非常重要，可謂重中之重）。

　　第五步

　　看一看詩歌運(yùn)用了哪些手法，這樣古詩鑒賞就很容易做了。組織成文時(shí)一般可用這樣的表達(dá)程式：這是一首什么類型的詩，詩人攝取了哪些景物組成了怎樣一幅畫卷（或通過什么形象的描寫刻畫），從中寄寓了詩人怎樣的思想情感。在藝術(shù)特色上，主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，起到了怎樣的表達(dá)效果�；蜻@樣表述：這首詩采用了（表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法）技法，寫出了（意象）的（某某）特點(diǎn)，表現(xiàn)了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。

中考語文詩歌鑒賞5

　　提問方式：“這一聯(lián)中最生動傳神的是什么詞?為什么?”或“甲詞可否換成乙詞或其他詞?請簡述理由。”

　　答題方式：①解釋字面意思和內(nèi)涵 ②指出運(yùn)用的手法 ③點(diǎn)明妙在何處(可從景物特點(diǎn)、主旨、情感和意境等方面分析)

　　【典型例題】

　　端居① 李商隱

　　遠(yuǎn)書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋②。階下青苔與紅樹 ， 雨中寥落月中愁。

　　[注]①端居：閑居。②素秋：秋天的代稱。(譯文愛妻從遠(yuǎn)方的來信很久都沒有收到了，我得不到家人音訊，只有在睡夢里才能回到家鄉(xiāng)以解鄉(xiāng)愁�？墒侵邢�醒后，恍然發(fā)覺離別已是悠悠數(shù)年，顧望四周，只有空蕩蕩的床榻和寂寥凄寒的秋夜相對，不由得心生凄涼。寂居異鄉(xiāng)，平日少有人來往，階前長滿了青苔，那一片綠意和秋天的紅葉在迷蒙雨色、朦朧夜月的'籠罩下變得黯淡模糊)

　　⑴這首詩第二句中的“敵”可否換成“對”或其它詞?請簡述理由。

　　【答案及分析】 ⑴不能換成“對”或其它詞。(表明贊成的一點(diǎn))用“敵”字不僅突出“空床”與“素秋”默默相對的寂寥清冷的氛圍，而且表現(xiàn)出空床獨(dú)寢的人無法承受“素秋”的清冷凄涼的情狀，(引文賞析)抒發(fā)了詩人心靈深處難以言狀的凄愴之情。(突出的情感) 用“對”或其它詞難以速到這種表達(dá)效果。(照應(yīng)試題)

中考語文詩歌鑒賞6

　　一、赤壁（杜牧）

　　折戟沉砂鐵未消，自將磨洗認(rèn)前朝。 東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬

　　[析]文中的“東風(fēng)”指的是赤壁“火攻”的事；“二喬”指的是大喬、小喬。大喬是東吳之主孫權(quán)之兄孫策的妻子，小喬石東吳主帥周瑜的妻子，此二人的命運(yùn)代表了東吳國家的命運(yùn)。文中的“鎖二喬”指的是大喬、小喬被曹操虜去，意味著東吳的敗亡。以“鎖二喬”借代東吳的敗亡，既顯得委婉，又顯得深沉，同時(shí)又能給人聯(lián)想與思考。

　　譯文：

　　折斷的畫戟沉沒在泥沙中未銷融，磨洗一番，可見是東吳破曹時(shí)的遺物。 倘若東風(fēng)不來幫助周瑜，大喬小喬就會深鎖銅雀了。

　　中心

　　這是一首詠史詩，抒發(fā)的是對國家興亡的感慨。

　　賞析:

　　這首詩是作者經(jīng)過赤壁這個(gè)著名的古戰(zhàn)場，有感于三國時(shí)代的英雄成敗而寫下的。詩以地名為題，實(shí)則是懷古詠史之作。

　　詩篇開頭借一件古物來興起對前朝人物和事跡的慨嘆。這前兩句是寫其興感之由。“認(rèn)前朝”又進(jìn)一步勃發(fā)了作者浮想聯(lián)翩的思緒，為后二句論史抒懷作了鋪墊。全詩最精彩的，當(dāng)然是久為人們傳誦的末二句。這二句是議論。“認(rèn)前朝”，本來可以寫對這場戰(zhàn)爭的回顧，但是他省略了，所以不是緬懷，不是描述，也不是一般的歷史評價(jià)，而是直接的對歷史結(jié)局提出自己的評判。他不以成敗論英雄，對戰(zhàn) 爭的一方——曹操提出了有異于史家的評價(jià)。他認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇。他在一個(gè)更高的層次觀察、思考著歷史，頓使詩歌平添一種更上一層樓的氣 概。

　　后兩句是議論。詩人用“銅雀春深鎖二喬”這樣一句詩來描寫在“東風(fēng)不與周郎便”的情況之下，曹操勝利后的驕恣和東吳失敗后的屈辱，正是極其有力的反跌，不獨(dú)以美人襯托英雄，與上句周郎互相輝映，顯得更有情致而已。不直言戰(zhàn)爭之勝敗，而說“銅雀春深鎖二喬”，用一“鎖”字，重臺密閣，更加重了藏嬌之意。試想英雄如曹操者，于橫掃天下勝利之后，擁江東二喬于銅雀 臺，弦歌艷舞，以享受纏綿之春色，當(dāng)是何種得意氣概。寫設(shè)想中的東吳敗亡，不言河山破碎，生民涂炭之類，而拈出“二喬”入魏以暗喻，同樣把東吳領(lǐng)袖人物之 風(fēng)流儒雅的風(fēng)神傳遞出來了。但是杜牧之寫史論，除了為表現(xiàn)出非凡的見識，還曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟�？畤@歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗�自�?生不逢時(shí)，有政治軍事才能而不得一展。它似乎又還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會有所作為，顯示出一種逼人的英氣。

　　杜牧在此詩里，通過“銅雀春深”這一富于形象性的詩句，即小見大，這正是他在藝術(shù)處理上獨(dú)特的成功之處。

　　此詩過分強(qiáng)調(diào)東風(fēng)的作用：又不從正面歌頌周瑜的勝利，卻從反面假想其失敗。他之所以這樣地寫，恐怕用意還在于自負(fù)知兵，借史事以吐其胸中抑郁不平之氣。其中也含有阮籍登廣武戰(zhàn)場時(shí)所發(fā)出的“時(shí)無英雄，使豎子成名”那種慨嘆在內(nèi)，不過出語非常隱約，不容易看出來罷了。

　　二、 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 【唐】李白

　　楊花落盡子規(guī)啼，

　　聞道龍標(biāo)過五溪。

　　我寄愁心與明月，

　　隨風(fēng)直到夜郎西。

　　詩歌譯文

　　楊花都凋謝了，只有杜鵑在聲聲哀啼，我得知你被貶到龍標(biāo)，跋涉五溪。 我把愁心托付給明月， 與風(fēng)一同伴隨你奔赴夜郎之西。

　　標(biāo)題解析

　　這是一首短短四句的抒情短章。它一開頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規(guī)是杜鵑鳥的別名，相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動人。龍標(biāo)在這里指王昌齡，以官名作為稱呼是唐以來文人中的一種風(fēng)氣。五溪一帶被看作荒僻邊遠(yuǎn)的不毛之地，也正是王昌齡要去的貶所�！皸罨�落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪”，讀了這兩句詩，我們不難想象出：寄游在外的詩人，時(shí)當(dāng)南國的暮春三月，眼前是紛紛飄墜的柳絮，耳邊是一聲聲杜鵑的悲啼。此情此景，已夠撩人愁思的了，何況又傳來了好友遠(yuǎn)謫的不幸消息？這起首二句看似平淡，實(shí)際卻包含著比較豐富的內(nèi)容，起到多方面的作用：它既寫了時(shí)令，也寫了氣氛，既點(diǎn)明題目，又為下二句抒情張本。

　　“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”二句緊承上文，集中抒寫了詩人此時(shí)此地的情懷。句中“愁心”二字也是蘊(yùn)藏著豐富內(nèi)容的，值得細(xì)細(xì)玩味。詩人為什么滿懷愁思呢？不妨說，這里既有對老友遭遇的深刻憂慮，也有對當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠的關(guān)懷。王昌齡貶官前為江寧丞，去龍標(biāo)是由江寧溯江而上的；遠(yuǎn)在揚(yáng)州、行止不定的詩人自然無法與老友當(dāng)面話別，只好把一片深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂了。

　　借明月以抒發(fā)羈旅思鄉(xiāng)愁懷舊念遠(yuǎn)的感情，這種聯(lián)想的表現(xiàn)手法在李白以前的詩作中便不止一次地出現(xiàn)過，而李白在這里不僅要托月寄情，而且要讓明月作為自己的替身，伴隨著不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠(yuǎn)荒涼的所在。

　　作者簡介

　　李白，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，在我國歷史上，被稱為“詩仙”。與杜甫并稱“大李杜”，與李商隱、李賀三人并稱唐代“三李”。

　　詩歌賞析

　　首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令。于景物獨(dú)取漂泊無定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時(shí)情事，也就融情入景。

　　因首句已于景中見情，所以次句便直敘其事�！奥劦馈保�表示驚惜�！斑^五溪”，見遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。不著悲痛之語，而悲痛之意自現(xiàn)。

　　后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到龍標(biāo)。這兩句詩所表現(xiàn)的意味，有三層意思，一是說自己心中充滿了愁思，無可告訴，無人理解，只有將這種愁心托之于明月；二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她；三是說，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無它法。

　　作品特色

　　詩人李白通過豐富的想象，用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會隨風(fēng)逐月到夜郎西。這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。

　　想像驚人，氣概超逸，筆勢靈動，充分地顯示出李白的藝術(shù)個(gè)性，這也是《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》之所以有長久的藝術(shù)魅力的真正原因。

　　詩句鏈接——以月寄情的句子

　　謝莊《月賦》“美人邁兮音塵缺，隔千里兮共明月�！�

　　曹植《雜詩》“愿為南流景，馳光見我君。”

　　張若虛《春江花月夜》“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。”

　　三、 使至塞上（王維）

　　單車欲問邊， 屬國過居延。征蓬出漢塞， 歸雁入胡天。

　　大漠孤煙直， 長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎， 都護(hù)在燕然。

　　譯文

　　輕車簡從出使到邊疆，途中經(jīng)過居延。像飄飛的蓬草飄出漢塞，像回家的飛雁飛入胡天。大沙漠里飛煙直上，黃河邊上落日正圓。走到蕭關(guān)恰逢候騎，都護(hù)正在燕然前線。[1]

　　作品鑒賞

　　737年（開元二十五年)，王維奉命赴西河節(jié)度使府慰問將士，該詩即詩人赴西河途中所作。這是一首紀(jì)行詩，詩人身負(fù)朝廷使命前往邊塞。詩即記述這次出使途中所見所感。

　　首二句交待此行目的和到達(dá)地點(diǎn)，詩緣何而作，以及寫作的地點(diǎn)并說明邊塞的`遙遠(yuǎn)遼闊�！坝麊栠叀�，是出使的目的�！皢诬嚒保�是說隨從少，儀節(jié)規(guī)格不高。詩于紀(jì)事寫景之中微露失意情緒，這種情緒便是從“單車”二字引發(fā)出來。而后一句說身過“居延”這特殊的地域，則成為詩中描繪的風(fēng)光景物的根據(jù)。

　　三、四兩句包含多重意蘊(yùn)。由“歸雁”一語知道，這次出使邊塞的時(shí)間是春天。蓬草成熟后枝葉干枯，根離大地，隨風(fēng)飄卷，故稱“征蓬”。這一句是詩人借蓬草自況，寫飄零之感。古詩中說到蓬草，大多是自嘆身世。如曹植的《雜詩》(其二)所謂“轉(zhuǎn)蓬離本根，飄飖隨長風(fēng)”，就是著名的例子。本詩中的“出漢塞”恰與詩人此行相映照；而且，這三個(gè)字異國他鄉(xiāng)的情味甚為濃厚，這就加深了飄零之感。去國離鄉(xiāng)，感情總是復(fù)雜萬端的，不管是出于有家難奔、有國難投的情勢，還是像本詩中所寫乃是因?yàn)樨?fù)有使命。大約詩人這次出使，已自心境不佳，并不同于漢司馬相如初得武帝青睞，出使西南夷那樣的威風(fēng)、氣派。詩人的失意情緒或者同朝廷政治斗爭有關(guān)。一向器重詩人的宰相張九齡即于本年四月貶為荊州長史。

　　詩在表現(xiàn)上采用的是兩兩對照的寫法�！罢髋睢庇髟娙耍�是正比，而“歸雁”喻詩人則是反襯。在一派春光中，雁北歸舊巢育雛，是得其所；詩人迎著漠漠風(fēng)沙像蓬草一樣飄向塞外，景況迥然不同。

　　五、六兩句寫景描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾。這一聯(lián)由兩個(gè)畫面組成——

　　第一個(gè)畫面是大漠孤煙。置身大漠，展現(xiàn)在詩人眼前的是這樣一副景象：黃沙莽莽，無邊無際。昂首看天，天空沒有一絲云影。不見草木，斷絕行旅。極目遠(yuǎn)眺，但見天盡頭有一縷孤煙在升騰，詩人的精神為之一振，似乎覺得這荒漠有了一點(diǎn)生氣。那是烽煙，它告訴詩人，此行快要到目的地了。烽煙是邊塞的典型景物，“孤煙直”，突出了邊塞氣氛。從畫面構(gòu)圖的角度說。在碧天黃沙之間，添上一柱白煙，成為整個(gè)畫面的中心，自是點(diǎn)睛之筆。

　　另一個(gè)畫面是長河落日。這是一個(gè)特寫鏡頭。詩人大約是站在一座山頭上，俯瞰蜿蜒的河道。時(shí)當(dāng)傍晚，落日低垂河面，河水閃著粼粼的波光。這是怎樣美妙的時(shí)刻啊!詩人只標(biāo)舉一個(gè)“圓”字，即準(zhǔn)確地說出河上落日的景色特點(diǎn)。由于選取這樣一個(gè)視角，恍然紅日就出入于長河之中，這就平添了河水吞吐日月的宏闊氣勢，從而整個(gè)畫面更顯得雄奇瑰麗。

　　詩人把筆墨重點(diǎn)用在了他最擅勝場的方面——寫景。作者出使，恰在春天。途中見數(shù)行歸雁北翔，詩人即景設(shè)喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國維稱之為“千古壯觀”的名句。邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠“的“大”字。一個(gè)“孤”字寫出了景物的單調(diào)，緊接一個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長”字不能表達(dá)詩人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。

　　作者簡介

　　王維（701-761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)縣）人，盛唐時(shí)期的著名詩人。其詩、畫成就都很高，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。著有《王右丞集》二十八卷。

　　四、 春望

　　體裁：近體詩

　　題材：詠懷詩

　　格律：五言律詩

　　國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

　　烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　中心

　　杜甫眼見山河依舊而國破家亡，春回大地卻滿城荒涼，在此身歷逆境、思家情切之際，不禁觸景傷情，發(fā)出深重的憂傷和感慨。

　　譯文

　　國家已經(jīng)破碎不堪，只有山河還在。長安城里又是春天了，但是經(jīng)過叛軍的燒殺搶掠，早已滿目荒涼，到處長著又深又密的草木。雖然春花盛開，但看了不是使人愉快，而是讓人流淚，覺得花好像也在流淚；雖然到處是春鳥和鳴，但心里由于和家人離別而憂傷，聽了鳥鳴，不僅不高興，還讓人驚心。戰(zhàn)亂持續(xù)了很長時(shí)間了，家里已久無音訊，一封家信可以抵得上一萬兩黃金那么寶貴。由于憂傷煩惱，頭上的白發(fā)越來越稀少，簡直連簪子也別不住了。

　　【賞析】

　　全篇圍繞“望”字展開，前四句借景抒情，情景結(jié)合。詩人以寫長安城里草木叢生，人煙稀少來襯托國家殘破。起首“國破山河在”，觸目驚心，有一種物是人非的歷史滄桑感�！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”兩句以物擬人，將花鳥人格化，有感于國家的分裂、國事的艱難，長安的花鳥都為之落淚驚心。詩人由登高遠(yuǎn)望到焦點(diǎn)式的透視，由遠(yuǎn)及近，感情由弱到強(qiáng)，就在這感情和景色的交叉轉(zhuǎn)換中含蓄地傳達(dá)出詩人地感嘆憂憤。國家動亂不安，戰(zhàn)火經(jīng)年不息，人民妻離子散，音書不通，這時(shí)候收到家書尤為難能可貴。詩人從側(cè)面反映戰(zhàn)爭給人民帶來的巨大痛苦和人民在動亂時(shí)期想知道親人平安與否的迫切心情。同時(shí)也以家書的不易得來表現(xiàn)詩人對國家深深地憂慮。結(jié)尾兩句，寫詩人那愈來愈稀疏的白發(fā)，連簪子都插不住了，以動作來寫詩人憂憤之深廣。全篇詩情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言簡意多，充分體現(xiàn)了詩人“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。

　　全詩抒發(fā)了詩人憂國、傷時(shí)、悲己的情感，以及對親人的思念之情。詩的一、二兩聯(lián)，寫春城敗象，飽含感嘆；三、四兩聯(lián)寫心念親人境況，充溢離情。 全詩沉著蘊(yùn)藉，真摯自然，反映了詩人熱愛祖國，眷懷家人的感情�！凹視�抵萬金”亦為流傳千古之名言。

　　“國破山河在，城春草木深�！遍_篇即寫春望所見：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。一個(gè)“破”字，使人怵目驚心，繼而一個(gè)“深”字，令人滿目凄然。詩人在此明為寫景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景，為全詩創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對仗工巧，圓熟自然，詩意翻跌。“國破”對“城春”，兩意相反�！皣�破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對舉，對照強(qiáng)烈�！皣�破”之下繼以“山河在”，意思相反，出人意表；“城春”原當(dāng)為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。

　　“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心�！边@兩句一般解釋是，對亂世別離的悲涼情景，花也為之落淚，鳥也為之驚心。作者觸景生情，移情于物，正見好詩含蘊(yùn)之豐富。并運(yùn)用互文手法，可譯為“感時(shí)恨別花濺淚，感時(shí)恨別鳥驚心”。

　　詩的這前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從山河到城，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過渡到后半部分——想望親人。

　　“烽火連三月，家書抵萬金。”自安史叛亂以來，“烽火苦教鄉(xiāng)信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過“萬金”啊！“家書抵萬金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的迫切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。

　　“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”烽火遍地，家信不通，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺于極無聊賴之際，搔首躊躇，頓覺稀疏短發(fā)，幾不勝簪�！鞍装l(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動作，“更短”可見愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。

　　春望一詩中的對偶句：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。

　　作者簡介

　　杜甫，字子美，世稱杜工部、杜拾遺，自號少陵野老，是中國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，詩圣，與同年代“詩仙”李白并稱“李杜”。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“詩史”。杜甫一生寫詩一千四百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。

　　五、 泊秦淮

　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

　　商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

　　譯文

　　迷蒙的煙霧籠罩著寒江，小洲白沙上映著銀色的月光，夜晚我停船在秦淮河岸，正臨近酒家所在的地方。歌女不知什么是亡國恨事，隔江還在把《后庭花》聲聲歌唱。

　　作品鑒賞

　　這首詩是詩人夜泊秦淮時(shí)觸景感懷之作，于六代興亡之地的感嘆中，寓含憂念現(xiàn)世之情懷。

　　這詩在語言運(yùn)用方面，也頗見工夫。首句寫景，“煙”、“水”、“月”、“沙”由兩個(gè)“籠”字聯(lián)系起來，融合成一幅朦朧冷清的水色夜景。次句點(diǎn)題，并以“近酒家”的豐富內(nèi)涵啟動思古之幽情，秦淮一帶在六朝時(shí)是著名的游樂場所，酒家林立，因此昔日那種歌舞游宴的無盡繁華實(shí)已包含在詩人此時(shí)的思緒之中。后二句由一曲《后庭花》引發(fā)無限感慨，“不知”抒發(fā)了詩人對“商女”的憤慨，也間接諷刺不以國事為重，紙醉金迷的達(dá)官貴人，即醉生夢死的統(tǒng)治者�！蔼q唱”二字將歷史、現(xiàn)實(shí)巧妙地聯(lián)為一體，傷時(shí)之痛，委婉深沉。清代評論家沈德潛推崇此詩為“絕唱”，管世銘甚至稱其為唐人七絕壓卷之作。

　　作者簡介

　　杜牧，唐代詩人，字牧之，號樊川居士，尤以七言絕句著稱。擅長文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。又有宋人補(bǔ)編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷。《全唐詩》收杜牧詩八卷。

　　六、 送杜少府之任蜀川

　　城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾！

　　譯文

　　古代三秦之地，拱護(hù)長安城垣宮闕。風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。與你握手作別時(shí)，彼此間心心相�。荒阄叶际沁h(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都像在一起。請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。

　　作品鑒賞

　　該詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對仗，三、四句以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，千古傳誦，有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。

　　全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹碑石。

　　“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”。“闕”，是皇宮前面的望樓。“城闕”，指唐的帝都長安城。 “輔”，輔佐，這里可以理解為護(hù)衛(wèi)�！拜o三秦”，意思是“以三秦為輔”。關(guān)中一帶的茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長安城，這一句說的是送別的地點(diǎn)�！帮L(fēng)煙望五津”。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，但見四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無際。這一句說的是杜少府要去的處所。因?yàn)榕笥岩獜拈L安遠(yuǎn)赴四川，這兩個(gè)地方在詩人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩的開頭不說離別，只描畫出這兩個(gè)地方的形勢和風(fēng)貌。舉目千里，無限依依，送別的情意自在其中了。

　　“與君離別意，同是宦游人”。彼此離別的意味如何？同是為求官飄流在外的人，離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒：其中真有無限凄惻。開頭兩句調(diào)子高昂，屬對精嚴(yán)，這兩句韻味深沉，對偶不求工整，比較疏散。這固然由于當(dāng)時(shí)律詩還沒有一套嚴(yán)格的規(guī)定，卻也有其獨(dú)到的妙處。開頭如千尺懸瀑，從云端奔瀉而下，接著便落入深潭，潺潺流來，飛韻清遠(yuǎn)，形成了一個(gè)大的起伏、一個(gè)強(qiáng)的跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。

　　再接下去，第五六兩句，境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁�！昂�內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。遠(yuǎn)離分不開真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯地角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。詩人高尚的志趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出流俗的常情，詩人廣闊的襟懷真的可以囊括世界；這兩行名句發(fā)出的光亮簡直要使一切送別詩黯然失色。詩的氣勢到此又掀起更大的波瀾，象大鵬舉起翅膀，挾著渾渾的旋風(fēng)直沖霄漢，顯出詩人的絕大筆力。

　　結(jié)尾兩句“無為在歧路，兒女共沾巾!”這兩行詩貫通起來是一句話，意思是：在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般流淚沾巾啊!是對朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。緊接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。拿樂曲做比方；樂曲的結(jié)尾，有的于最激越處戛然而止，有的卻要拖一個(gè)尾聲。這首詩是采用第二種手法結(jié)尾的。

　　作者簡介

　　王勃（649-676），字子安，初唐四杰之一。留傳下來的《王子安集》里，文多，但詩不足百首，《送杜少府之任蜀州》是他的代表作。這首詩點(diǎn)明送別的地點(diǎn)是長安。其詩力求擺脫齊梁的綺靡詩風(fēng)，文也有名，著名的《滕王閣序》就出自他之手。

　　七、 錢塘湖春行（白居易）

　　孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

　　亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。

　　[析] 即使詩中沒有“最愛”二字，那剛剛披上春天外衣、生意昂然的西湖，在作者字里行間已充滿了愛意。“鶯爭”“燕啄”“綠楊”“白沙”，從動態(tài)到色彩，無處不體現(xiàn)詩人對西湖的獨(dú)有鐘情——樂景

　　譯文

　　春天行走在西湖邊，從孤山寺的北面到賈亭的西面，春天來了，湖面剛與堤平，白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。幾處早出的黃鶯爭著飛向向陽的樹木，誰家新來的燕子銜著春泥在筑巢。 繁茂而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。 我最喜愛西湖東邊的美景，游覽不夠，就再去看那綠色楊柳下迷人的白沙堤。

　　詩詞鑒賞

　　此詩處處扣緊環(huán)境和季節(jié)的特征，把早春的西湖描繪得生機(jī)盎然。前四句寫湖上春光，先點(diǎn)明環(huán)境，然后寫景；后四句專寫湖東景色，前寫景，然后點(diǎn)明環(huán)境。銜接非常自然。

　　詩的首聯(lián)緊扣題目總寫湖水。前一句點(diǎn)出錢塘湖的方位和四周“樓觀參差”景象，兩個(gè)地名連用，又給讀者以動感，說明詩人是在一邊走，一邊觀賞。后一句正面寫湖光水色：春水初漲，水面與堤岸齊平，空中舒卷的白云和湖面蕩漾的波瀾連成一片，正是典型的江南春湖的水態(tài)天容。

　　頷聯(lián)寫仰視所見禽鳥。鶯在歌，燕在舞，顯示出春天的勃勃生機(jī)。黃鶯和燕子都是春天的使者，黃鶯用它婉轉(zhuǎn)流利的歌喉向人間傳播春回大地的喜訊；燕子穿花貼水，銜泥筑巢，又啟迪人們開始春日的勞作。“幾處”二字，勾畫出鶯歌的此呼彼應(yīng)和詩人左右尋聲的情態(tài)�！罢l家”二字的疑問，又表現(xiàn)出詩人細(xì)膩的心理活動，并使讀者由此產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。

　　頸聯(lián)寫俯察所見花草。因?yàn)槭窃绱�，還未到百花盛開季節(jié)，所以能見到的尚不是姹紫嫣紅開遍，而是東一團(tuán)，西一簇，用一個(gè)“亂”字來形容。而春草也還沒有長得豐茂，僅只有沒過馬蹄那么長，所以用一個(gè)“淺”字來形容。這一聯(lián)中的“漸欲”和“才能”又是詩人觀察、欣賞的感受和判斷，這就使客觀的自然景物化為帶有詩人主觀感情色彩的眼中景物，使讀者受到感染。這兩聯(lián)細(xì)致地描繪了西湖春行所見景物，以“早”“新”“爭”“啄”表現(xiàn)鶯燕新來的動態(tài)；以“亂”“淺”“漸欲”“才能”，狀寫花草向榮的趨勢。這就準(zhǔn)確而生動地把詩人邊行邊賞的早春氣象透露出來，給人以清新之感。

　　尾聯(lián)略寫詩人最愛的湖東沙堤。白堤中貫錢塘湖，在湖東一帶，可以總攬全湖之勝。只見綠楊蔭里，平坦而修長的白沙堤靜臥碧波之中，堤上騎馬游春的人來往如織，盡情享受春日美景。詩人置身其間，飽覽湖光山色之美，心曠而神怡。以“行不足”說明自然景物美不勝收，詩人也余興未闌，集中飽滿的感受給讀者無盡的回味。

　　這首詩就像一篇短小精悍的游記，從孤山、賈亭開始，到湖東、白堤止，一路上，在湖青山綠那美如天堂的景色中，飽覽了鶯歌燕舞，陶醉在鳥語花香，最后，才意猶未盡地沿著白沙堤，在楊柳的綠陰底下，一步三回頭，戀戀不舍地離去了。耳畔還回響著由世間萬物共同演奏的春天的贊歌，心中便不由自主地流瀉出一首飽含著自然融合之趣的《錢塘湖春行》的優(yōu)美詩歌來。

　　文中描寫動物迎春的詩句：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

　　結(jié)構(gòu)

　　首聯(lián)從大處落筆，寫孤山寺所見之景。第一句是地點(diǎn)，第二句是遠(yuǎn)景�！俺跗健�，寫春水初生，略與堤平�！霸颇_低”，寫白云低垂，與湖水相連，勾出了早春的輪廓。腳下平靜的水面與天上低垂的云幕構(gòu)成了一副寧靜的水墨西湖圖。

　　全詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，格律嚴(yán)謹(jǐn)，對仗工整，語言流暢，生動自然，語氣平易，體現(xiàn)了通俗流暢的特點(diǎn)。 詩人從總體上著眼描繪了湖上蓬蓬勃勃的春意，并善于在行進(jìn)途中展開景物描寫，選取了典型與分類排列相結(jié)合：中間寫鶯、燕、花、草四種最見春色的景物，動物與植物選擇組合，獨(dú)具匠心。還善于把握景物特征，運(yùn)用最具表現(xiàn)力的詞語加以描繪和渲染。

　　藝術(shù)特點(diǎn)：寄情于景。全詩注重描繪早春景色，把感情寄托在景色中。

　　詞語解讀

　　云腳：本詩“水面初平云腳低”中的“云腳”，指云層的最低處。

　　初：本詩“水面初平云腳低”。初是“乍”的意思

　　漸：本詩“亂花漸欲迷人眼”即用此義�！皾u”在詩中表達(dá)效果：逐漸表明是早春時(shí)節(jié)。

　　“亂花”“淺草”一聯(lián)，寫的雖也是一般春景，然而它和“白沙堤”卻有緊密的聯(lián)系：春天，西湖哪兒都是綠毯般的嫩草；可是這平坦修長的白沙堤，游人來往最為頻繁。唐時(shí)，西湖上騎馬游春的風(fēng)俗極盛，連歌姬舞妓也都喜愛騎馬。詩用“沒馬蹄”來形容這嫩綠的淺草，正是眼前現(xiàn)成景色。

　　“初平”、“幾處”、“誰家”、“漸欲”、“才能”這些詞語的運(yùn)用，在全詩寫景句中貫串成一條線索，把早春的西湖點(diǎn)染成半面輕勻的錢塘蘇小小�？墒沁@蓬蓬勃勃的春意，正在急劇發(fā)展之中。從“亂花漸欲迷人眼”這一聯(lián)里，透露出另一個(gè)消息：很快地就會姹紫嫣紅開遍，湖上鏡臺里即將出現(xiàn)濃妝艷抹的西施。

　　作者簡介

　　白居易，字樂天，晚號香山居士，有“詩魔”和“詩王”之稱，與元稹共同發(fā)起了“新樂府運(yùn)動”，世稱“元白”。白居易晚年，號“香山居士”。白居易晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱白傅、白文公。在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，寫下了不少感嘆時(shí)世、反映人民疾苦的詩篇，對后世頗有影響，是我國文學(xué)史上相當(dāng)重要的詩人。他一生作詩很多，以諷喻詩最為有名，語言通俗易懂，被稱為“老嫗?zāi)芙狻�。敘事詩中《琵琶行》《長恨歌》等極為有名。晚年與劉禹錫友善，稱“劉白”，提倡歌詩發(fā)揮美刺諷喻作用。白居易的主要作品有：《長恨歌》《琵琶行》《賦得古原草送別》《錢塘湖春行》《暮江吟》《憶江南》《草》《大林寺桃花》《同李十一醉憶元九》《直中書省》《長相思》《題岳陽樓》《觀刈麥》《宮詞》《問劉十九》《買花》《自河南經(jīng)亂關(guān)內(nèi)阻饑兄弟離散各在一處因望》 .

　　八、 雁門太守行

　　黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

　　半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

　　譯文

　　敵軍似烏云壓進(jìn)，危城似乎要被摧垮；陽光照射在魚鱗一般的鎧甲上，金光閃閃。 號角的聲音在這秋色里響徹天空；塞上泥土猶如胭脂凝成，夜色中濃艷得如紫色。

　　寒風(fēng)卷動著紅旗，部隊(duì)悄悄臨近易水；濃霜濕透了鼓皮，鼓聲低沉，揚(yáng)不起來。 為了報(bào)答國君的賞賜和厚愛，手操寶劍甘愿為他血戰(zhàn)到死！

　　作品鑒賞

　　《雁門太守行》是樂府舊題。

　　詩人的語言極力避免平淡而追求峭奇。為了追求奇，他在事物的色彩和情態(tài)上著力，用濃辭麗藻大紅大綠去表現(xiàn)緊張悲壯的戰(zhàn)斗場面，構(gòu)思新奇，形象豐富。

　　這首詩句句都有鮮明的色彩。如金色、胭脂色、紫紅色，非但鮮明，而且濃艷，它們和黑色、秋色、玉白色交織在一起，構(gòu)成色彩鮮明的畫面。詩人就像一位高明的畫家，特別善于著色，以色示物，以色感人，不只勾勒輪廓而已。他借助想象涂上各種各樣新奇濃重的色彩，有效地顯示了它們的多層次性。[1]

　　詩共八句，前四句寫日落前的情景。

　　首句既是寫景，也是寫事，成功地渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢�！昂谠茐撼浅怯�摧”，一個(gè)“壓”字，把敵軍人馬眾多，來勢兇猛，以及交戰(zhàn)雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難等等，淋漓盡致地揭示出來。

　　次句寫城內(nèi)的守軍，以與城外的敵軍相對比，忽然，風(fēng)云變幻，一縷日光從云縫里透射下來，映照在守城將士的甲衣上，只見金光閃閃，耀人眼目。此刻他們正披堅(jiān)執(zhí)銳，嚴(yán)陣以待。這里借日光來顯示守軍的陣營和士氣，情景相生，奇妙無比。敵軍圍城，未必有黑云出現(xiàn)；守軍列陣，也未必就有日光前來映照助威，詩中的黑云和日光，是詩人用來造境造意的手段。

　　三、四句分別從聽覺和視覺兩方面鋪寫陰寒慘切的戰(zhàn)地氣氛。時(shí)值深秋，萬木搖落，在一片死寂之中，那角聲嗚嗚咽咽地鳴響起來。顯然，一場驚心動魄的戰(zhàn)斗正在進(jìn)行�！敖锹暆M天”，勾畫出戰(zhàn)爭的規(guī)模。敵軍依仗人多勢眾，鼓噪而前，步步緊逼。守軍并不因勢孤力弱而怯陣，在號角聲的鼓舞下，他們士氣高昂，奮力反擊。戰(zhàn)斗從白晝持續(xù)到黃昏。詩人沒有直接描寫車轂交錯(cuò)、短兵相接的激烈場面，只對雙方收兵后戰(zhàn)場上的景象作了粗略的然而極富表現(xiàn)力的點(diǎn)染：鏖戰(zhàn)從白天進(jìn)行到夜晚，晚霞映照著戰(zhàn)場，那大塊大塊的胭脂般鮮紅的血跡，透過夜霧凝結(jié)在大地上呈現(xiàn)出一片紫色。這種黯然凝重的氛圍，襯托出戰(zhàn)地的悲壯場面，暗示攻守雙方都有大量傷亡，守城將士依然處于不利的地位，為下面寫友軍的援救作了必要的鋪墊。

　　全詩寫了三個(gè)畫面：一個(gè)白天，表現(xiàn)官軍戒備森嚴(yán)；一個(gè)在黃昏前，表現(xiàn)刻苦練兵；一個(gè)在中夜，寫官軍出其不意地襲擊敵人。

　　首聯(lián)寫景又寫事，渲染兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢。后句寫守城將士嚴(yán)陣以待，借日光顯示守軍威武雄壯。

　　頸聯(lián)頷聯(lián)分別從聲色兩方面渲染戰(zhàn)場的悲壯氣氛和戰(zhàn)斗的殘酷。

　　頸聯(lián)寫部隊(duì)黑夜行軍和投入戰(zhàn)斗。

　　尾聯(lián)引用典故寫出將士誓死報(bào)效國家的決心

　　作者簡介

　　李賀（790～816），唐代詩人，字長吉，號詩鬼。后世稱李昌谷。有《李賀詩歌集注》。生平見李商隱《李賀小傳》，新、舊《唐書》本傳，《宣室志》，《幽閑鼓吹》，《摭言》。[2]

　　中心

　　此詩寫一位激昂慷慨、逆境奮戰(zhàn)、誓死疆場的英雄。詩以熱烈的禮贊和深沉追念的心情，塑造出一個(gè)十分具體而動人的英雄人物形象，格調(diào)濃麗而壯烈。以“報(bào)君黃金臺上意”作結(jié)，反映了作者投筆從戎，建功六業(yè)，但又得不到賞識的一種“英雄無用”的悲哀。

　　九、 酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈 【唐】劉禹錫

　　巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

　　沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

　　譯文

　　在巴山楚水這些凄涼的地方，度過了二十三年淪落的光陰。懷念故友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊時(shí)光景。 沉船的旁邊正有千帆駛過，病樹的前頭卻是萬木爭春。今天聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一杯美酒振奮精神。

　　詩詞賞析

　　劉禹錫在詩的開頭就接著說：“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。”自己謫居在巴山楚水這荒涼的地區(qū)，算來已經(jīng)二十三年了。一來一往，顯出朋友之間推心置腹的親切關(guān)系。

　　接著，詩人很自然地發(fā)出感慨道：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人�！闭f自己在外二十三年，如今回來，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦“聞笛賦”表示悼念而已。此番回來恍如隔世，覺得人事全非，不再是舊日的光景了。后一句用王質(zhì)爛柯的典故，既暗示了自己貶謫時(shí)間的長久，又表現(xiàn)了世態(tài)的變遷，以及回歸之后生疏而悵惘的心情，涵義十分豐富。

　　“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春�！眲⒂礤a以沉舟、病樹比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當(dāng)達(dá)觀。沉舟側(cè)畔，有千帆競發(fā)；病樹前頭，正萬木皆春。他從白詩中翻出這二句，反而勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。因?yàn)檫@兩句詩形象生動，至今仍常常被人引用，并賦予它以新的意義，說明新事物必將取代舊事物。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春，蘊(yùn)含著新事物必將取代舊事物,可以引申為不論碰到什么樣的困難或挫折，永遠(yuǎn)保持一顆生機(jī)勃勃的樂觀向上的心態(tài)是最重要的。

　　正因?yàn)椤俺林邸边@一聯(lián)詩突然振起，一變前面?zhèn)�感低沉的情調(diào)，尾聯(lián)便順勢而下，寫道：“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神�！秉c(diǎn)明了酬答白居易的題意。意思是說，今天聽了你的詩歌不勝感慨，暫且借酒來振奮精神吧！劉禹錫在朋友的熱情關(guān)懷下，表示要振作起來，重新投入到生活中去。表現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔的意志。詩情起伏跌宕，沉郁中見豪放，是酬贈詩中優(yōu)秀之作。

　　劉禹錫對自己被貶謫、遭棄置的境遇，表達(dá)了無限辛酸和憤懣不平。然后寫自己歸來的感觸：老友已逝，只有無盡的懷念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。無限悲痛悵惘之情，不禁油然而生。詩人于是推開一步，沉舟側(cè)畔，千帆競發(fā)；病樹前頭，萬木爭春。一洗傷感低沉情調(diào)，盡顯慷慨激昂氣概。尾聯(lián)點(diǎn)明酬贈題意，既是對友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)了詩人堅(jiān)定的意志和樂觀的精神。全詩感情真摯，沉郁中見豪放，不僅反映了深刻的人生哲理，也具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

　　首聯(lián)，交待了詩人被貶謫的地點(diǎn)，時(shí)間，環(huán)境。表達(dá)了詩人的積憤之情和辛酸。從“凄涼地、棄置身”兩詞可以看出。

　　頷聯(lián)，典故“聞笛賦”的作用是：悼念王叔文等被政治迫害的故人；典故“爛柯人”的作用是：抒發(fā)對歲月流逝，人事全非的感嘆、悵惘。

　　頸聯(lián)，作者自喻“沉舟、病樹”，表達(dá)了一個(gè)“新的事物必然代替舊的事物，社會、人類必將發(fā)展”的觀念。作者的胸襟十分豁達(dá)，樂觀。

　　尾聯(lián)，敘述了詩人與白居易共勉，對白居易的感激，也突出了詩人堅(jiān)韌不拔的氣概。

　　作者小傳

　　劉禹錫，字夢得，唐代中期詩人、文學(xué)家、哲學(xué)家、有“詩豪”之稱。世稱“劉賓客”政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。劉禹錫早年與柳宗元齊名，世稱“劉柳”；晚年與白居易唱和，也稱“劉白”。有《劉夢得文集》（又稱《劉中山集》）傳世。與柳宗元稱“劉柳”，又與白居易并稱“劉白”。

　　十、無題

　　相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

　　作者簡介

　　李商隱，字義山，號玉溪生，又號樊南生、樊南子，晚唐著名詩人。他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋”之說。著《新唐書》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。

　　譯文

　　見面的機(jī)會真是難得，分別時(shí)也難舍難分，況且又兼東風(fēng)將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。 春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燃完成灰時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。女方早晨妝扮照鏡，只擔(dān)憂豐盛如云,烏黑的鬢發(fā)改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。對方的住處從這里去沒有多遠(yuǎn)，卻無路可通，可望而不可即。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人，來往傳遞消息。

　　賞析

　　這是詩人以“無題”為題目的許多詩歌中最有名的一首寄情詩。

　　首聯(lián)是極度相思而發(fā)出的深沉感嘆，在聚散兩依依中突出別離的苦痛。“東風(fēng)無力百花殘”一句，既寫自然環(huán)境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心靈與自然取得了精微的契合。次句不僅象征詩人留滯巴蜀，而且反映了客子離人的百無聊賴， “別”字，不是說當(dāng)下正在話別，而是指既成的被迫分離，表明因?yàn)椤跋嘁姇r(shí)難”所以“別亦難”——難以割舍、痛苦得難以禁受。第二句則寫傷別之人偏逢暮春。百花盛開憑借的是春風(fēng)之力，而春風(fēng)力竭，則群芳凋逝�；ㄉ腥绱�，人又能怎樣呢？詩人在這里用暮春景象進(jìn)一步表達(dá)了人世遭逢的深深感傷。 “東風(fēng)”點(diǎn)了時(shí)節(jié)，但更是對人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒了生氣。兩個(gè)"難"字包含了不同的意義，前一個(gè)"難"是寫當(dāng)初兩人相聚的不易，有過多少思念追求；后一個(gè)"難"字則寫出離別時(shí)的難舍難分和離別后雙方所經(jīng)受的情感煎熬，可見這對戀人的愛情生活是多么的艱難和辛酸。

　　頷聯(lián)詩人以象征的手法寫出自己的癡情苦意以及九死而不悔的愛情追求�！按盒Q到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音，全句是說，自己對于對方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。“蠟炬成灰淚始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無盡無休，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止，表現(xiàn)著眷戀之深，但是終其一生都將處于思念中，卻又表明相會無期，前途是無望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨�？墒�，雖然前途無望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；盡管痛苦，也只有忍受。所以，在這兩句里，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情，好象在無窮地循環(huán)，難以求其端緒；又仿佛組成一個(gè)多面的立體，光從一個(gè)角度是不能見其全貌的。詩人只用兩個(gè)比喻就圓滿地表現(xiàn)了如此復(fù)雜的心理狀態(tài)，表明他的聯(lián)想是很豐富的�！按盒Q”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義。

　　以上四句著重揭示內(nèi)心的感情活動，使難以言說的復(fù)雜感情具體化，寫得很精彩。

　　頸聯(lián)從詩人體貼關(guān)切的角度推測想象出對方的相思之苦。上句是寫出了年輕女子"曉妝對鏡，撫鬢自傷"的形象，從中暗示出女方的思念和憂愁�！霸启W改”，是說自己因?yàn)橥纯嗟恼勰�，夜晚輾轉(zhuǎn)不能成眠，以至于鬢發(fā)脫落，容顏憔悴， 這句說的是清晨照鏡時(shí)為“云鬢改”而愁苦，并且是“但愁”——只為此而愁。這就生動地描寫了紆折婉曲的精神活動，而不再是單純地?cái)⑹銮啻罕煌纯嗨�消磨這件事了。自己于夜間因痛苦而憔悴，清晨又為憔悴而痛苦。夜間的痛苦，是因?yàn)閻矍榈淖非蟛坏脤?shí)現(xiàn)；次日為憔悴而愁，是為了愛情而希望長葆青春，總之，為愛情而憔悴，而痛苦，而郁悒。這種晝夜廻環(huán)、纏綿往復(fù)的感情，仍然表現(xiàn)著痛苦而執(zhí)著的心曲。下句，“應(yīng)覺月光寒”是借生理上冷的感覺反映心理上的凄涼之感�！皯�(yīng)”字是揣度、料想的口氣，表明這一切都是自己對于對方的想象。想象如此生動，體現(xiàn)了她對于情人的思念之切和了解之深。 直接寫出年輕女子寒夜相思的悲涼情境，深夜沉吟，孤寂無伴，會感覺月光的刺骨清寒。細(xì)膩地描寫對方的愁苦，可見詩人對女方的體貼入微，也就更加表現(xiàn)出詩人感情的深摯。

　　尾聯(lián)，想象愈具體，思念愈深切，便愈會燃起會面的渴望，這就是其內(nèi)容。既然會面無望，于是只好請使者為自己殷勤致意，替自己去看望他。這里即以蓬山用為對方居處的象征，而以青鳥作為抒情主人公的使者出現(xiàn)。這個(gè)寄希望于使者的結(jié)尾，并沒有改變“相見時(shí)難”的痛苦境遇，不過是無望中的希望，前途依舊渺茫。詩已經(jīng)結(jié)束了，抒情主人公的痛苦與追求還將繼續(xù)下去。 這首詩，從頭至尾都融鑄著痛苦、失望而又纏綿、執(zhí)著的感情，詩中每一聯(lián)都是這種感情狀態(tài)的反映，但是各聯(lián)的具體意境又彼此有別。它們從不同的方面反復(fù)表現(xiàn)著融貫全詩的復(fù)雜感情，同時(shí)又以彼此之間的密切銜接而縱向地反映以這種復(fù)雜感情為內(nèi)容的心理過程。這樣的抒情，聯(lián)綿往復(fù)，細(xì)微精深，成功地再現(xiàn)了心底的綿邈深情。

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