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《中國(guó)人失掉自信力了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì)4
教學(xué)目的:1。了解駁論文的特點(diǎn),學(xué)習(xí)駁論文的寫法。2.理解重要語句的深層含義。
3.體會(huì)魯迅先生的憂患意識(shí)和愛國(guó)精神,弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神,增強(qiáng)民族民主意識(shí),增強(qiáng)民族自信心,自豪感。
教學(xué)重點(diǎn):見教學(xué)目的一,二。
教學(xué)準(zhǔn)備:錄音機(jī),磁帶
教學(xué)過程 :三課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):疏通課文,弄清寫作背景。
一. 導(dǎo)入 新課
有人說,新世紀(jì)的第一年——2001年是“中國(guó)年”,申奧成功,加入WTO,國(guó)足出線等等,喜事不斷,中國(guó)人感到從未有過的幸福,自豪;然而,70多年前的中國(guó)是怎樣的面貌呢?那時(shí)的中國(guó)人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當(dāng)時(shí),有一位思想的巨人,頑強(qiáng)的戰(zhàn)士,以犀利的目光洞悉著這一切,一次次振臂吶喊,一次次沖鋒陷陣——他,就是魯迅先生。
今天,我們來學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》,(板書課題),看看我們能從中得到什么新的啟發(fā),學(xué)到怎樣的做人,作文的方法。
二. 解題
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì),或直接批駁(駁論點(diǎn)),或間接批駁(駁論據(jù),駁論證);繼而針鋒相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來看,這又是一篇雜文,短小精悍,寫法靈活。其雜文有“匕首”,“投槍”之喻。
本文屬魯迅后期雜文,魯迅寫這篇文章之前的一個(gè)月,肺病已相當(dāng)嚴(yán)重。文章寫完之后的兩個(gè)多月,寫了《病后雜談》,還致信楊霽云,自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”。可是,健康的惡化和精神的壓力,并沒有影響他對(duì)世事的熱忱關(guān)注。
課題《中國(guó)人失掉自信力了嗎》聚焦當(dāng)時(shí)社會(huì)的熱點(diǎn)問題,把要談的對(duì)象——“中國(guó)人”和事件——“失掉自信力了嗎”直接放在標(biāo)題上,能引起讀者的思考和閱讀欲望。
三. 寫作背景
本文寫于“九一八”事變?nèi)苣曛蟆V袊?guó)近代本來就國(guó)運(yùn)積弱,屢遭欺侮,“九一八”事變又在許多中國(guó)人心中投下失敗的陰影,國(guó)內(nèi)悲觀論調(diào)一時(shí)甚囂塵上,然而魯迅卻憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞悉,發(fā)出中國(guó)人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊,實(shí)在難能可貴。
四. 疏通課文
1. 弄清字詞障礙。
搽(chá) 玄虛(xuán) 省悟(xǐng)自欺欺人
渺茫(miǎo) 脊梁( jǐ ) 誆騙( kuāng )懷古傷今
為民請(qǐng)命
2. 朗讀全文。
3. 思考問題。
對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的?作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?
明確:對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了”,因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?guó)聯(lián)”,從來就沒有相信過自己:而現(xiàn)在的求神拜佛,則是在自欺了。作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在”,因?yàn)橛羞^去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。
五. 布置作業(yè) 。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):弄清文章的論證過程。
一. 復(fù)習(xí)舊課
二. 駁論文簡(jiǎn)介
議論文從論證方式看,一般可分為立論和駁論兩種。立論,是就一定的事件或問題,提出并闡明自己的見解或主張。駁論,是就一定的事件或問題發(fā)表議論,批駁片面的,錯(cuò)誤的,甚至反動(dòng)的見解或主張。
一般說來,批駁對(duì)方的論點(diǎn)主要有三種方式。一是直接批駁對(duì)方的論點(diǎn)。二是駁論據(jù)。三是駁論證。
三. 分析課文。
1. 一二段這兩段話中,揭示了對(duì)方什么謬誤論點(diǎn)?什么論據(jù)?哪些語句最富于諷刺意味?
明確:謬誤論點(diǎn):中國(guó)人失掉自信力了。謬誤論據(jù):兩年以前,……卻也是事實(shí)。語句:“總自夸”,“只希望”,“也是事實(shí)”,“一味求神拜佛”,懷古傷今了”,“卻也是事實(shí)”。
2. 作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說的都是“事實(shí)”?
明確:首先承認(rèn)對(duì)方說的是事實(shí),但通過分析事實(shí)后,發(fā)現(xiàn)對(duì)方要說的其實(shí)不是自信力的問題,這樣,對(duì)方的觀點(diǎn)就不存在了。
這是駁論的一種方式,由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論,從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過程不成立,這是駁論證。
3. 第五段有一段加
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