八年級(jí)教案設(shè)計(jì)14篇
作為一名教師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的八年級(jí)教案設(shè)計(jì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
八年級(jí)教案設(shè)計(jì) 篇1
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)
�、俜e累詞語(yǔ)。
帷（wéi）
繒（zēng）
綃（xiāo）
瓤（ráng）
枇杷（pí）(pá)
醴酪（lǐ）（lào）
�、谒鸭嘘P(guān)白居易的材料，包括其詩(shī)歌中的名句。
�、蹖W(xué)習(xí)文章中精美的語(yǔ)言描寫。
2、能力目標(biāo)
�、賹W(xué)習(xí)說(shuō)明靜物的寫作方法
②培養(yǎng)獨(dú)立閱讀淺顯文言文的能力
�、叟囵B(yǎng)觀察能力，領(lǐng)略荔枝的鮮美
教學(xué)重難點(diǎn)
1、掌握按一定順序說(shuō)明的方法
2、準(zhǔn)確理解一些文言詞語(yǔ)
教具準(zhǔn)備
多媒體課件。
教學(xué)時(shí)間
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)
播放楊朔的'散文《荔枝蜜》片斷，導(dǎo)入課文。
二、作者、作品簡(jiǎn)介
多媒體投影有關(guān)文字材料及圖像。
三、整體感知
1、聽(tīng)朗讀：聽(tīng)清字音，借助工具書查清生字。（投影儀顯示）
2、默讀課文：用勾畫圈點(diǎn)的方式進(jìn)行。目的是掃清詞語(yǔ)障礙，幫助理解大意，便于展開(kāi)討論，啟迪個(gè)性化思維。（投影儀顯示）
四、探究學(xué)習(xí)，研討內(nèi)容
1、第一段：作者從哪幾個(gè)方面寫荔枝？采用了什么說(shuō)明順序和說(shuō)明方法？
2、第二段：作者寫作此序的目的是什么？（找出文中相應(yīng)的句子）
以上問(wèn)題用投影打出，讓學(xué)生分小組討論，老師點(diǎn)撥。
問(wèn)題分析依次用投影打出。
五、師生互動(dòng)
看圖片，品語(yǔ)言，用文中最恰當(dāng)?shù)木渥觼?lái)概括圖片內(nèi)容。用投影打出圖片。
�、贅�(shù)形團(tuán)團(tuán)如帷蓋
�、诙淙缙咸�
�、蹖�(shí)如丹，殼如紅繒
④核如枇杷
�、菽と缱辖�，瓤肉瑩白如冰雪
⑥漿液甘酸如醴酪
六、小結(jié)
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《荔枝圖序》，這篇文章說(shuō)明了荔枝的知識(shí)，著重描述了荔枝的形態(tài)，用了很多比喻，說(shuō)明語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而又形象生動(dòng)，使人如睹其物。
七、作業(yè)
1、明代徐渤《詠荔枝膜》詩(shī)中寫道：盈盈荷瓣風(fēng)前落，片片桃花雨后嬌。你能說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)是寫什么場(chǎng)景的嗎？
2、根據(jù)你的觀察，寫一篇說(shuō)明一種水果的文章，題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于300。
八年級(jí)教案設(shè)計(jì) 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、感受信客的品格和精神，懂得關(guān)愛(ài)和敬重社會(huì)這類平凡而偉大的人。；
2、感知課文內(nèi)容，學(xué)會(huì)從人物語(yǔ)言、行動(dòng)和心理分析概括人物性格的能力；
3、在品味和探究中領(lǐng)悟秋雨散文的質(zhì)樸而典雅，提高語(yǔ)言鑒賞水平。
教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)信客的工作的細(xì)致描寫。
教學(xué)難點(diǎn)：感受信客的品格和精 神。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：
1、今天我們學(xué)習(xí)《信客》，教師板書課題。
2、信客是干什么的？你小時(shí)候見(jiàn)過(guò)類似職業(yè)的人嗎？文中的信客通常奔忙于什么地方之間？學(xué)生解答后，師：下面我們看看余秋雨先 生筆下的信客的故事。
二、大致了解課文內(nèi)容：
1.快讀課文，圈出生僻字詞，大致概 括文章的四個(gè)部分內(nèi)容。
生字詞參考：克扣唏噓噩耗詰問(wèn)焦灼伎倆顛沛吊唁文縐縐風(fēng)塵苦旅低眉順眼連聲諾諾生死禍福
2、如果用一個(gè)詞來(lái)概括信客的故事給你的感覺(jué)，你想用什么詞？說(shuō)出你的理由。
設(shè)計(jì)說(shuō)明： 意在直接指向?qū)θ宋锸论E的感受，并以此為線索，引領(lǐng)學(xué)生探索文章的主體內(nèi)容。
通過(guò)師生共同整合，形成如下脈絡(luò)：
為老信客所感動(dòng)- --矢志不移做令人感動(dòng) 的事---信客做事結(jié)果讓人們感動(dòng)
三、探究品味，感受精神：
1 .逐段閱讀，感受信客的品格和精神。
問(wèn)題預(yù)設(shè)：（1）老信客的什么舉動(dòng)令信客感動(dòng)？找出細(xì)節(jié)讀一讀，并說(shuō)說(shuō)從哪些詞語(yǔ)中可看出老信客的誠(chéng)意？
�。�2）信客做了哪些令人感動(dòng)的事，主要的是哪件？你從中看出信客的什么品格和精神？
�。�3）信客為什么不做信客了？結(jié)尾寫他當(dāng)好教師、校長(zhǎng)怎么能顯示出人們?yōu)樗袆?dòng)？
第二課時(shí)
一、繼續(xù)上述問(wèn)題的閱讀和探究。概括其精神，板書：任勞任怨待人寬容善良厚道恪盡職守有才干
2、文中你喜歡的語(yǔ)句有什么？這里句子能不能表現(xiàn)出對(duì)信客的贊揚(yáng)，你怎么看出來(lái)的？試作賞析。
賞析中插入作者簡(jiǎn)介，可特意指出其散文特點(diǎn)——質(zhì)樸而典雅，精辟而暢達(dá)
附：作者簡(jiǎn)介——作者余秋雨是我國(guó)當(dāng)代著名的藝術(shù)理論家、文化史學(xué)者、散文家。曾被授予“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家”稱號(hào)。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居筆記》、《行者無(wú)疆》、《千年一嘆》等，其 中散文集《文化苦旅》 曾獲得多個(gè)書評(píng)大獎(jiǎng)，《山居筆記》更獲得海外華文文學(xué)最高獎(jiǎng)第一名。
二、鞏固拓展：
下面是前年我市為歌頌勇敢進(jìn)行反腐敗斗爭(zhēng)的紀(jì)檢干部，新創(chuàng)作的'《忠誠(chéng)衛(wèi)士之歌》，你能否稍作改動(dòng)，變成《信客之歌》？
肩負(fù)人民的重托，高擎正義之劍，
我們黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士，戰(zhàn)斗在反腐敗的前沿。
一身正氣貫長(zhǎng) 虹，心底無(wú)私天地寬，
風(fēng)霜雪雨志 不移，甘于清貧無(wú)怨言。
酸甜苦辣，是我們的多彩人生；
燃燒自己，增添了人間的笑顏。
反腐倡廉，我們交了滿意的答卷；
保駕護(hù)航，我們寫下了勝利的詩(shī)篇。
黨和人民，請(qǐng)放心，
鋼鐵的隊(duì)伍永向前。
三、作業(yè)：
1、針對(duì)信客生 平事跡，為信客寫《墓志銘》；
八年級(jí)教案設(shè)計(jì) 篇3
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：了解《列子》及其作者，掌握文中難解的字、詞、句，能讀準(zhǔn)“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字。
能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)辨認(rèn)一詞多義和通假字，能口述故事，流暢翻譯全文，能概括寓意。
情感目標(biāo)：感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。
二、教學(xué)設(shè)想
鼓勵(lì)學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上，通過(guò)討論、切磋，參照注釋疏通全文，再指導(dǎo)學(xué)生口述故事，落實(shí)課文翻譯；接著通過(guò)學(xué)生質(zhì)疑、教師設(shè)疑的方式，細(xì)研課文，引導(dǎo)學(xué)生各抒己見(jiàn)，讓學(xué)生在活躍的課堂討論氛圍中，感悟到愚公精神的可貴及其現(xiàn)實(shí)意義；然后以完成文后練習(xí)的方式，鞏固文中涉及的一詞多義及通假字；最后，在學(xué)生讀懂、理解課文的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生熟讀并背誦全文。
三、教學(xué)重、難點(diǎn)
重點(diǎn)：掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象。
難點(diǎn)：感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。
四、課時(shí)安排
第一課時(shí) 了解《列子》及作者，掌握文中的字、詞、句和通假字。讓學(xué)生在參照注釋疏通課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上做到口述全文。
第二課時(shí) 本課時(shí)通過(guò)學(xué)生課堂討論的方式感悟愚公精神的可貴及其現(xiàn)實(shí)意義，指導(dǎo)學(xué)生做到熟讀并背誦全文。
五、教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)人新課
愚公移山，這是一則寓言。寓言的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡(jiǎn)短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。
二、簡(jiǎn)介《列子》及作者
《列子》，相傳為列御寇撰寫。《漢書藝文志》所錄《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是東晉人根據(jù)古代有關(guān)資料編寫而成，里面保存了不少先秦時(shí)期的寓言故事和神話傳說(shuō)。
列御寇，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)道家思想家，鄭國(guó)人。主張?zhí)撿o、無(wú)為，被道家尊為前輩。
三、學(xué)生聽(tīng)課文錄音，掃清文字障礙
1、掌握下列實(shí)詞：
仞 冀 箕 畚 孀 齔 匱 亡 厝 雍 隴
2、通假字： 指 反 惠 亡 厝
3、文言句式：倒裝句（甚矣，汝之不惠）
4、習(xí)慣句式（如……何？）
5、省略句（遂率子孫荷擔(dān)者三夫）
6、注意下列句子的翻譯和字詞的落實(shí)
年且九十(年紀(jì)將近九十歲)
懲山北之塞(苦于大山的阻擋)
雜然相許(大家紛紛表示贊許)
曾不能損魁父之丘(還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘)
且焉置土石(況且把土石放到哪里)
箕畚運(yùn)于渤海之尾(用土筐把土石運(yùn)到渤海的邊上)
寒暑易節(jié)，始一反焉(夏去冬來(lái)，經(jīng)過(guò)一年才能往返一次)
甚矣，汝之不惠(你太不聰明了)
汝心之固，固不可徹(你思想太頑固，頑固到不可變通的地步)
子子孫孫無(wú)窮匱也(子子孫孫是沒(méi)有窮盡的)
何苦而不平(愁什么挖不平呢)
如太行、王屋何(又能把太行山，王屋山怎么樣呢)
其如土石何(又能把土石怎么樣呢)
一厝朔東，一厝雍南(一座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部)
自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉(從此，冀州的南部，漢水的南邊，沒(méi)有山嶺阻隔了)
7、疏通課文
(1)利用快速、連環(huán)朗誦的方式再次正音，并使學(xué)生能較流利地讀準(zhǔn)全文。
(2)教師劃出難解的單音節(jié)詞，引導(dǎo)學(xué)生在四人小組自學(xué)時(shí)，對(duì)照注解，自行解釋這些難詞。
(3)四人小組在掃清難詞障礙的基礎(chǔ)上，試著逐字落實(shí)翻譯全文，并將組內(nèi)無(wú)法解決的疑難語(yǔ)句劃出來(lái)，以備全班討論。
(4)師生共同研討，解答疑難。
(5)學(xué)生朗讀一遍，自查是否還有疑難語(yǔ)句。
8、復(fù)述“愚公移山”的.故事
四人小組共同準(zhǔn)備復(fù)述故事，并推薦一名同學(xué)，準(zhǔn)備在全班復(fù)述。
被推薦同學(xué)復(fù)述課文。
要求：語(yǔ)言流暢，可加上一定的合理想象。
對(duì)復(fù)述者進(jìn)行簡(jiǎn)單講評(píng)，讓學(xué)生在聽(tīng)、評(píng)中，不斷熟悉課文，為后面逐字落實(shí)翻譯全文作準(zhǔn)備。
9、抽學(xué)生逐句逐段翻譯課文。
四、布置作業(yè)
復(fù)習(xí)、鞏固文中疑難字句的解釋。
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、檢查課文復(fù)習(xí)情況
二、逐段朗讀課文
三、討論分析課文的結(jié)構(gòu)
第一段：極言太行、王屋兩座山的高大，交代它們的位置。
第二段：具體寫愚公移山的原因和經(jīng)過(guò)。
第三段：寫愚公和智叟的對(duì)話。
第四段：寫愚公移山的勝利。
四、討論分析課文的內(nèi)容
１、首段一開(kāi)始極言兩山的高大，用意何在?
答案參考：寫兩山的高大，為下文移山的艱難作了鋪墊。
�。�、分析課文第二、第三段。
�、僬�(qǐng)排出移山的人物表。
②作者這樣介紹人物的目的是什么?
答案參考：移山的人物有年近90歲的愚公，荷擔(dān)者三夫，還有始齔的遺男，總共五個(gè)人，并且是老的老、小的小，要移走兩座大山，的確千難萬(wàn)難，但越是艱巨的任務(wù)面前，就越能顯示人們的精神面貌。
�、鄄煌娜宋飳�(duì)待移山有不同的態(tài)度，愚公妻子與智叟的話差不多，他們的態(tài)度一樣嗎?孫子和“遺男”態(tài)度又怎樣?
答案參考：愚公妻子認(rèn)為丈夫連魁父這樣的小山都動(dòng)不了，能拿大行、王屋怎么辦呢?智叟則認(rèn)為憑愚公這把老骨頭，連山上的一棵草都?xì)Р涣�，還想動(dòng)土石嗎?可見(jiàn)，愚公妻子是懷疑中帶著擔(dān)心；智叟則是輕視和嘲笑的語(yǔ)氣。再則，“甚矣，汝之不惠�！边@樣的話愚公妻子是不會(huì)說(shuō)的，而“且焉置土石?”這樣的話智叟是不會(huì)說(shuō)的，因?yàn)樗痉磳?duì)移山，絕對(duì)不會(huì)關(guān)心如何處理土石的問(wèn)題�？傊�，愚公妻子是“獻(xiàn)疑”，智空是“笑而止之”，一“疑”一“笑”，態(tài)度迥然有別�！耙伞笔菍�(duì)愚公的關(guān)心和擔(dān)心，“笑”則是出于對(duì)愚公的輕視和嘲笑。而遺男是“跳往助之”，子孫是“雜然相許”，還獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，說(shuō)明愚公移山是得到大家支持。
�、苡薰且粕降姆e極倡導(dǎo)者，他對(duì)移山的態(tài)度自然很堅(jiān)決，那么，他和智叟的分歧在什么地方?各用什么觀點(diǎn)來(lái)看待移山這個(gè)問(wèn)題?
答案參考：智叟認(rèn)為人力是有限的，不能改變自然，因而嘲笑和阻止愚公移山；而愚公認(rèn)為人定勝天，山雖龐大但它是死的，不會(huì)隨時(shí)間流逝而加增；而個(gè)人力量雖然有限，但生息繁衍則有無(wú)限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點(diǎn)看待問(wèn)題；愚公用長(zhǎng)遠(yuǎn)的、發(fā)展的觀點(diǎn)看待問(wèn)題。
�、萦腥苏f(shuō)愚公“不愚”，智叟“不智”，也有人說(shuō)愚公“很愚”，智叟“很智”，你的看法如何呢?
答案參考：愚公所以要移山，是痛感“迂”“塞”之苦，而移山之后，則可“指通豫南、達(dá)于漢陰”，可見(jiàn)其做事有很明確的目的，而且他也深明可移山之理，他認(rèn)為子子孫孫綿延不斷，他的志氣，他移山的決心，將會(huì)代代相傳，無(wú)窮無(wú)盡，就這樣一點(diǎn)點(diǎn)“啃”，終能將山移平，何況“山不加增”，這些足見(jiàn)其移山的行動(dòng)是經(jīng)過(guò)深思熟慮的，不是盲目行動(dòng)，可見(jiàn)其并不愚，而且在某種程度上說(shuō)很聰明，因?yàn)樗茸灾荒芟硎芤粕街�，卻還要移山，實(shí)乃造福子孫的聰明之舉。而智叟卻自作聰明，目光短淺，毫無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn)，只不過(guò)智于其表，愚在其中罷了。
�。场⒎治稣n文第四段。
有人說(shuō)這個(gè)故事最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的，這樣看來(lái)，愚公還是無(wú)能的，你同意嗎?
答案參考：愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動(dòng)，文章這樣寫，正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。
４、概括故事的寓意。 表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民堅(jiān)韌不拔的毅力和頑強(qiáng)改造大自然的精神。
�。�、小結(jié)全文并討論文章的現(xiàn)實(shí)意義。
五、布置作業(yè)。
�、俦痴b全文，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
�、趯懸黄�400字左右的《愚公移山》的讀后感。
六、板書設(shè)計(jì)
《愚公移山》
《列子》(寓言)
不利條件 有利條件
方七百里，高萬(wàn)仞--山之高大 雜然相許--家人的支持
年且九十--年齡之高 跳往助之--鄰人的參與
叩石墾壤，箕畚一工具之簡(jiǎn)陋
子孫荷擔(dān)者三夫--人力之單薄
寒暑易節(jié)始一反焉--路途之遙遠(yuǎn)
笑而止之--智叟之嘲笑 子子孫孫無(wú)窮匱而山不加增一愚公發(fā)展的觀點(diǎn)
--一對(duì)比襯托----一
寓意：表現(xiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民以堅(jiān)韌不拔的毅力頑強(qiáng)改造自然的精神
八年級(jí)教案設(shè)計(jì) 篇4
一、教學(xué)目標(biāo)
1．通過(guò)閱讀數(shù)據(jù)等資料，比較不同的交通運(yùn)輸方式的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)根據(jù)實(shí)際需要合理地選擇交通運(yùn)輸方式。
2．運(yùn)用地圖說(shuō)出我國(guó)鐵路干線的分布格局，并能根據(jù)地圖說(shuō)出我國(guó)重要的鐵路干線和鐵路樞紐。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1．教學(xué)重點(diǎn)：重要的鐵路干線名稱、分布；不同交通運(yùn)輸方式的特點(diǎn)；選擇合適的交通運(yùn)輸方式。
2．教學(xué)難點(diǎn)：我國(guó)鐵路干線的分布、名稱。
三、教學(xué)策略
本節(jié)內(nèi)容中的“選擇合適的交通運(yùn)輸方式”是教學(xué)重點(diǎn)，可以結(jié)合學(xué)生的生活體會(huì)，總結(jié)出不同交通運(yùn)輸方式的特點(diǎn)，課堂上多用實(shí)例練習(xí)加以鞏固�！斑\(yùn)用地圖說(shuō)出我國(guó)鐵路干線的分布格局”既是教學(xué)重點(diǎn)又是教學(xué)難點(diǎn)，為了突破這個(gè)難點(diǎn)，需要給學(xué)生提供我國(guó)鐵路干線分布示意圖，以及充足的練習(xí)，幫助他們?nèi)ダ斫夂驼f(shuō)出我國(guó)主要鐵路干線的名稱和分布。例如，可以設(shè)計(jì)虛擬旅行，讓學(xué)生在模擬旅行中掌握我國(guó)的主要鐵路干線和交通樞紐；也可以利用事先準(zhǔn)備好的鐵路干線空白圖讓學(xué)生填圖。
四、教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件
五、教學(xué)過(guò)程
課前預(yù)熱
老師：播放音樂(lè)“我要去西藏”，同時(shí)播放圖片，讓學(xué)生欣賞青藏高原上的鐵路、當(dāng)?shù)氐奶赜袆?dòng)物──藏羚羊、牦牛，以及拉薩布達(dá)拉宮。
設(shè)計(jì)目的：音樂(lè)輕松、優(yōu)美、歡快，可以舒緩情緒，放松心情。這些音樂(lè)、圖片，為進(jìn)入新課做了鋪墊，同時(shí)也為后面的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的完成埋下了伏筆。
引入新課
老師：我們現(xiàn)在去西藏拉薩困難嗎？都有哪些交通方式呢？在眾多的交通運(yùn)輸方式中，我們?nèi)绾巫龊米罴堰x擇和線路換乘呢？為什么青藏鐵路修了那么久？鐵路的修建都需要考慮哪些因素呢？帶著這些問(wèn)題，讓我們今天一起來(lái)學(xué)習(xí)“交通運(yùn)輸”這一節(jié)。
設(shè)計(jì)目的：通過(guò)身邊的例子形象地告訴學(xué)生，西藏那么遙遠(yuǎn)的地方，那么難修的路段，不僅路通了，而且交通方式也越來(lái)越多樣化，這說(shuō)明我國(guó)的交通運(yùn)輸也越來(lái)越發(fā)達(dá)，越來(lái)越完善。
講授新課
老師：大家想一想，交通工具和交通運(yùn)輸方式有什么區(qū)別呢？
學(xué)生回答。
老師總結(jié)：交通工具：汽車、火車、船舶、飛機(jī)、管道
交通運(yùn)輸方式：公路運(yùn)輸、鐵路運(yùn)輸、水路運(yùn)輸、航空運(yùn)輸、管道運(yùn)輸
老師：你出去旅行時(shí)，經(jīng)常選擇的交通工具是什么呢？說(shuō)一下你選擇這種交通工具所考慮的因素是什么？
學(xué)生回答。
老師：大家可能會(huì)考慮價(jià)格、時(shí)間、速度、運(yùn)輸重量、物品特性、距離等因素。
老師：現(xiàn)在我們現(xiàn)場(chǎng)舉行一場(chǎng)開(kāi)心辭典的交通版：選擇出不同運(yùn)輸方式的速度、載重量、和價(jià)格排名。
學(xué)生：速度：飛機(jī)>火車>汽車>輪船；價(jià)格：飛機(jī)>汽車>火車>輪船；載重：輪船>火車>汽車>飛機(jī)。
設(shè)計(jì)目的：為學(xué)習(xí)選擇合適的交通運(yùn)輸方式及依據(jù)做好鋪墊，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂活動(dòng)的積極性。
活動(dòng)：分組討論并說(shuō)出選擇合適的交通運(yùn)輸方式及依據(jù)。
1．兩箱急救藥品從烏魯木齊運(yùn)到北京。
2． 兩頓活魚從密云水庫(kù)運(yùn)到北京。
3．500噸的鋼材從上海運(yùn)到濟(jì)南。
4．3000噸的大米從武漢運(yùn)到上海。
總結(jié)：貴重或急需的貨物（數(shù)量不大）──航空；容易死亡、變質(zhì)的活物、鮮貨──短途選擇公路運(yùn)輸，長(zhǎng)途且數(shù)量大選擇鐵路運(yùn)輸；大宗笨重的貨物（遠(yuǎn)距離運(yùn)輸）──水運(yùn)或鐵路運(yùn)輸。
過(guò)渡：鐵路、公路、水運(yùn)、空運(yùn)等構(gòu)成了我國(guó)現(xiàn)代立體交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)。
老師：給出數(shù)據(jù)，看看哪種交通運(yùn)輸方式占比例最大？讓學(xué)生讀圖4.4，說(shuō)出我國(guó)鐵路干線分布格局的特點(diǎn)。同時(shí)給學(xué)生出示我國(guó)地形地勢(shì)圖、資源圖、人口密度圖等，討論這樣的分布格局的形成，主要受什么因素影響。
學(xué)生：鐵路運(yùn)輸占比例最大，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。
分組討論：鐵路干線的分布主要受制于自然條件和社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的影響。自然條件包括地形地勢(shì)、資源等；社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件包括人口密度、民族團(tuán)結(jié)等，形成了我國(guó)鐵路干線分布東密西疏的格局，同時(shí)，西部地區(qū)的鐵路干線也在不斷完善。
設(shè)計(jì)目的：這幾個(gè)問(wèn)題的解決過(guò)程，是對(duì)前面幾章所學(xué)內(nèi)容的`一個(gè)綜合回顧，可以培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問(wèn)題的能力，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生以發(fā)展變化的眼光看待事物。
老師：你知道鐵路干線是怎么命名的嗎？下面我們來(lái)看幾種鐵路干線的命名方式。
京滬線：采用起訖點(diǎn)的城市簡(jiǎn)稱命名。
湘黔線：采用起訖點(diǎn)省級(jí)行政區(qū)域名稱的簡(jiǎn)稱命名。
蘭新線：采用起訖點(diǎn)城市和省級(jí)行政區(qū)域名稱的首字命名。
老師：除了這幾種命名方式外，還有一些特殊的命名方式。例如，隴海線的由來(lái)。“隴”是甘肅舊稱，“�！笔沁B云港明清時(shí)期舊稱，以前連云港稱為“海州”，這些稱呼沿用下來(lái)繼續(xù)使用。請(qǐng)同學(xué)們?cè)傺a(bǔ)充幾個(gè)你所知道的鐵路干線的命名方式。
設(shè)計(jì)目的：從身邊的例子出發(fā)，知道我國(guó)主要鐵路干線的名稱及幾種命名方式。
老師：給出我國(guó)主要鐵路干線上的重點(diǎn)站名，讓學(xué)生回答鐵路干線名稱，在圖中找出來(lái)，并說(shuō)出鐵路干線的延伸方向。延伸方向不同的鐵路干線用不同顏色在地圖上標(biāo)示出來(lái)。
1．北京、天津、濟(jì)南、徐州、南京、上海
2．北京、商丘、南昌、贛州、深圳、香港（九龍）
3．北京、天津、秦皇島、錦州、沈陽(yáng)、長(zhǎng)春、哈爾濱；北京、石家莊、鄭州、武漢、長(zhǎng)沙、株洲、韶關(guān)、廣州
4．焦作、洛陽(yáng)、襄樊、枝城、懷化、柳州
5．寶雞、成都、西昌、昆明
6．北京、大同、呼和浩特、包頭；包頭、銀川、蘭州
7．連云港、徐州、商丘、鄭州、洛陽(yáng)、西安、寶雞、蘭州、嘉峪關(guān)、哈密、烏魯木齊
8．上海、杭州、鷹潭、株洲、懷化、貴陽(yáng)、昆明
學(xué)生：南北鐵路干線：京滬線；京廣線─京哈線；京九線；焦柳線；寶成─成昆線；東西鐵路干線：京包─包蘭線；隴海─蘭新線；滬杭─浙贛─湘黔─貴昆線。
設(shè)計(jì)目的：通過(guò)站名，學(xué)生比較容易找出鐵路干線來(lái)，另外加上首尾站名，學(xué)生能夠總結(jié)出鐵路干線命名的方法。
老師：知識(shí)運(yùn)用：
1．請(qǐng)問(wèn)從北京去上海看世博會(huì)要走哪條鐵路線？
2．請(qǐng)問(wèn)從北京去廣州看亞運(yùn)會(huì)要走哪條鐵路線？
3．請(qǐng)問(wèn)從北京去香港購(gòu)物需要走哪條鐵路線？
4．請(qǐng)問(wèn)從北京去哈爾濱看冰雕乘坐哪條鐵路線？
學(xué)生：分別是京滬線；京廣線；京九線；京哈線。
設(shè)計(jì)目的：結(jié)合身邊的旅游實(shí)例，學(xué)生比較容易將書本知識(shí)和實(shí)際生活相聯(lián)系，加深對(duì)鐵路干線的理解和運(yùn)用。
加深應(yīng)用：如果我們要從哈爾濱到南京、從烏魯木齊到成都、從武漢到貴陽(yáng)又需要經(jīng)過(guò)哪些鐵路干線呢？
學(xué)生1：京哈線─京滬線
學(xué)生2：蘭新線─隴海線─寶成線
學(xué)生3：京廣線─湘黔線
設(shè)計(jì)目的：這些和學(xué)生日常生活聯(lián)系比較密切的事物，學(xué)生很熟悉，比較感興趣，學(xué)習(xí)起來(lái)也很輕松愉快。通過(guò)這些活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)鐵路干線的了解，為后面學(xué)習(xí)鐵路樞紐做好鋪墊。
六、教學(xué)反思
這節(jié)課設(shè)計(jì)了大量的學(xué)生活動(dòng)，為學(xué)生做了大量鋪墊，學(xué)生參與度較高，課堂效果也不錯(cuò)，最后到落實(shí)環(huán)節(jié)，學(xué)生都能輕松掌握相關(guān)知識(shí)。因?yàn)楸竟?jié)課容量較大，時(shí)間方面還要斟酌，拓展環(huán)節(jié)需要根據(jù)班級(jí)學(xué)習(xí)情況而定�？傊@節(jié)課的落實(shí)要結(jié)合生活，將抽象的鐵路干線內(nèi)容生活化、有趣化，將知識(shí)點(diǎn)落實(shí)，真正做到內(nèi)容有趣、課堂有效、后續(xù)有用。
八年級(jí)教案設(shè)計(jì) 篇5
一、 教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者的生平經(jīng)歷，整體感知課文。
2、精研課文，體會(huì)作者在文章中的情感的奔放，想象的奇幻，詞采的華燦以及作者詩(shī)化靈動(dòng)的文辭。
3、 理解、體驗(yàn)作者于字里行間浸透的一種給人以新的、生機(jī)的神秘的美的享受。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：體會(huì)文章的精彩詞句，比較劉白羽的《泰山日出》。
2、難點(diǎn)：文章所浸透的詩(shī)化的靈動(dòng)的美。
三、課時(shí)安排：
兩課時(shí)
四、教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)入新課 ：
日出的景觀是壯美的，許多人會(huì)贊美它，描繪它，形容它，可是我們大多數(shù)人卻不知道該怎樣下筆，心頭一片茫然。徐志摩的這篇散文只選取泰山日出的一個(gè)短暫場(chǎng)面，卻在它的妙筆生花下，整個(gè)日出景象被描繪得絢爛多彩，變幻無(wú)窮，使人眼花繚亂，美不勝收。
2、課前預(yù)習(xí)(學(xué)生自讀課文，解決生字詞)
3、給下列加點(diǎn)的詞注音：
飽飫(yù) 無(wú)饜(yàn ) 醒豁(huò) 厚毳(cuì) 霧靄(ǎi) 溟濛(míng) 颯颯(sà) 祈禱(qídǎo) 層累(lěi) 蜿蜒(wānyán) 馳騁(chíchěng) 濤瀾(lán)四隅(yú) 浮礁(jiāo) 海句力士(gōu) 無(wú)垠(yín)橫亙(gèn) 消翳(yì)
4、作者簡(jiǎn)介：
徐志摩 (1897～1931)現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。
5、 釋題：
本文選自《巴黎的鱗爪》。
作為東方文學(xué)的泰斗，泰戈?duì)柌粌H有“天竺圣人”之譽(yù)，還是獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的第一位世界性詩(shī)人。在他一九二四年來(lái)華訪問(wèn)前夕，“泰戈?duì)枱帷币褋?lái)勢(shì)洶涌。徐志摩以“泰山日出”來(lái)隱喻泰戈?duì)柕奈膶W(xué)創(chuàng)作和來(lái)華訪問(wèn)，表達(dá)中國(guó)詩(shī)人對(duì)泰戈?duì)柕木囱龅母星�，真是一個(gè)卓越的比喻。這是何等傾心的盼望、何等熱烈的迎候，何等輝煌的蒞臨!詩(shī)人以他才華橫溢的想象和語(yǔ)言，描繪了一幅令人難忘的迎日?qǐng)D。
6、 再次品讀課文，學(xué)生齊讀。
7、 互動(dòng)學(xué)習(xí)：
互動(dòng)1：同樣是描寫日出，試比較劉白羽與徐志摩所描寫旭日初升那一刻的句子，指出兩人所描寫的.最生動(dòng)之處。
明確：劉白羽：見(jiàn)課本第4頁(yè)。
好處1：太陽(yáng)本來(lái)是有固定形狀的，劉卻以液態(tài)(沸騰)來(lái)形容，顯得特別新穎，劉白羽式的創(chuàng)造。
好處2：劉白羽選擇了一系列富于動(dòng)感和力度的動(dòng)詞來(lái)表現(xiàn)日出的強(qiáng)大力量(矗起、閃、拋濺、上沖、迸射、沖破、飛躍等)動(dòng)感力度較強(qiáng)的詞表現(xiàn)日出一剎那的巨大氣勢(shì)和力量，極其雄壯、瑰麗、真的是氣象萬(wàn)千。
好處3：“光明的白晝由夜空中迸射出來(lái)的一剎那”，這里夾雜了作者獨(dú)特的感受，晨光與黑夜的交替是即將過(guò)去的世界與即將到來(lái)的世界的交替，這里作者聯(lián)想到的是新中國(guó)的瑰麗景象，同時(shí)雙關(guān)。
徐志摩：見(jiàn)課本第10頁(yè)。
好處：傳神地刻畫了對(duì)日出的企盼、渴望，對(duì)初升之時(shí)跳動(dòng)狀的精微感受，似乎感受到作者在呼喚，在催促，在目不轉(zhuǎn)睛地注視，在協(xié)助太陽(yáng)完成這一偉大的誕生。
說(shuō)明：教師可以要求學(xué)生找出屠格涅夫關(guān)于日出的精采描寫，比較三者之間的精妙所在。
屠格涅夫：見(jiàn)課本第2頁(yè)。
好處：此比喻句把對(duì)耀眼亮色(光線)的敏銳，精致的感受描寫了出來(lái)(色彩描繪的很精致);另外在情緒上將作者的主觀感受與客觀自然巧妙契合，光柱的跳躍，旭日初升的清麗，清晨的寧?kù)o化作了“肅穆的歡悅”。傳神，精致。
互動(dòng)2：認(rèn)真品讀全文我們會(huì)發(fā)現(xiàn)本文并沒(méi)有完全寫日出的景象，它其實(shí)是表現(xiàn)作者對(duì)光明的渴望，你是否也有同樣的感受?哪些描寫表現(xiàn)了這種渴望?
明確：見(jiàn)課本第9第10頁(yè) ①②③④⑤⑥
在文中光明是雙關(guān)語(yǔ)，既指日出的光明，也指社會(huì)的光明。光明(即東方)在文中反復(fù)出現(xiàn)，特別是字里行間洋溢的熱烈情感，使人感到這一不僅僅是自然意義的光明。作者面對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并不消極頹廢，而是積極地呼喚迎接光明的到來(lái)。文章中如“光明”“復(fù)活”“海句力士”等等都是在表現(xiàn)“五四”精神。作者夸張的歡樂(lè)就是對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的歡呼和禮贊。文章中的悲喜交互，也表明光明來(lái)之不易，它經(jīng)歷了漫長(zhǎng)黑夜的沉睡(痛苦、屈辱的等待)沖破了重重的障礙，也得以覺(jué)醒，這艱難的獲得讓作者悲喜交互。
互動(dòng)3：本文作者除了對(duì)日出進(jìn)行了精彩的描寫，還著重寫了日出前的云海，結(jié)合“閱讀練習(xí)探究”第二題，說(shuō)說(shuō)幾位作家對(duì)云海描寫的精妙之處。
明確：見(jiàn)課本第8、9、11頁(yè)
海涅：比作洪水泛濫的平原中露出的干的土壤。
姚鼐：比作數(shù)十立的樗蒲。
徐志摩：日出前：綿羊(溫順、恬靜)
日出后：獸形波瀾(靈動(dòng)、活潑、生機(jī)無(wú)限)
互動(dòng)4：這篇文章是一篇抒情散文，除了以情動(dòng)人外，文章華麗的詞藻，優(yōu)美的語(yǔ)言也給我們留下了深刻的印象，仔細(xì)品味文中節(jié)奏感強(qiáng)，意蘊(yùn)豐富的句子。
明確：見(jiàn)課后題“詞語(yǔ)品味積累”。
文章語(yǔ)言：1)新穎的搭配(生動(dòng)、傳神)
2)根據(jù)字義臨時(shí)造詞(新鮮、典雅)
互動(dòng)5：比較劉白羽和徐志摩寫法的異同.
明確：劉白羽：把景象寫透了，才激動(dòng)起來(lái)，慢慢誘導(dǎo)讀者激動(dòng)，避免讀者跟不上趟而無(wú)動(dòng)于衷(層層烘托、步步蓄勢(shì)，在一次又一次的渲染之后，終于推出了雄偉無(wú)比的高空奇景)
徐志摩：很善于調(diào)動(dòng)讀者情緒和作者同步發(fā)展，循序漸進(jìn)。徐是浪漫主義詩(shī)人，他的情緒來(lái)得很快，很突然，引起讀者的驚異，以戲劇性的懸念，調(diào)動(dòng)讀者的閱讀興趣(剛開(kāi)始漫不經(jīng)心，懶洋洋，筆鋒一轉(zhuǎn)“果然”讀者的情緒還沒(méi)跟上“我不由得打聲狂叫”引起讀者的驚異的作者激動(dòng)的景色，倒不一定一下子很驚人，很令人震撼，寫景抒情文章常用的手法，以作者的情感為主導(dǎo)。
劉白羽：1)描寫角度新
2)立意深遠(yuǎn)
3)表現(xiàn)手法巧妙
徐志摩：詞藻華麗、立意新奇、色調(diào)絢爛、富有音樂(lè)性。
八年級(jí)教案設(shè)計(jì) 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
�。ㄒ唬┲R(shí)與能力：
1、理解并積累“唏噓、詰問(wèn)、焦灼、伎倆、顛沛、窮愁潦倒、連聲諾諾”等詞語(yǔ)。
2、了解信客職業(yè)及其品質(zhì)。
3、學(xué)習(xí)描寫人物的方法。
4、揣摩佳句，提高品味語(yǔ)言的能力。
�。ǘ┻^(guò)程與方法：
朗讀法、引導(dǎo)法、討論法、繼續(xù)培養(yǎng)和形成自主合作學(xué)習(xí)方式。把握作者思想感情，揣摩其寫作意圖。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、從信客的風(fēng)雨生涯中、感悟人生。樹(shù)立誠(chéng)信為本的做人理念。
2、把握信客形象。培養(yǎng)學(xué)生潔力自好、待人寬容、任勞任怨、等品格。
重、難點(diǎn)：
1、感受本文的語(yǔ)言、體會(huì)人物品格
2、理解文章思想內(nèi)容，、揣摩品味語(yǔ)言。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件、打印好的文字資料。
第一課時(shí)：
一、情景導(dǎo)入： 2分鐘
同學(xué)們，正如一則廣告語(yǔ)所說(shuō)的“呼機(jī)、手機(jī)、商務(wù)通”一個(gè)都不能少。電信業(yè)的迅猛發(fā)展，給忙碌的現(xiàn)代人的生活帶來(lái)了很大便利，手機(jī)短信拜年已成為一種時(shí)尚，提及20世紀(jì)初期的鄉(xiāng)，對(duì)外通信往往主要依靠一種特殊職業(yè)人——信客。也許人們難以想象，其實(shí)在很長(zhǎng)時(shí)期中，信客沉重的腳步是鄉(xiāng)村和城市的紐帶，余秋雨《信客》將向我們講述這段故事。“信客為遠(yuǎn)行者們效力，自己卻是最困苦的遠(yuǎn)行者”。今天，讓我們通過(guò)文章《信客》去認(rèn)識(shí)信客，去體會(huì)他的苦澀人生。
二、整體感知：（檢查預(yù)習(xí)情況）（課件展示）10分鐘
1、正音
2、釋義
三、整體感知課文內(nèi)容：理清行文脈絡(luò)。 15分鐘
做信客的原因——怎么做信客的——怎么不做信客的——為什么當(dāng)教師、校長(zhǎng)也是好樣的。
四、啟發(fā)探究： 15 分鐘
1、填充信客檔案：信客是我們的主人公，那么他有哪些遭遇，他是怎樣一個(gè)人呢？這是我們首先要了解的。老師設(shè)計(jì)了一個(gè)信客檔案，請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀課文，從文中捕捉重要信息。老師邊問(wèn)學(xué)生邊答來(lái)填充檔案的內(nèi)容。（課件展示）
職業(yè)：信客。
身體狀況：老犯胃病和風(fēng)濕�。殬I(yè)病）（第12段）
收入情況：收入微�。ǖ�3段）
最高興的事：幾十年來(lái)從未失過(guò)會(huì)一封信，一件物品：給焦急等待的家屬送去了在外親人的消息；他的工作被鄉(xiāng)親們還有老信客認(rèn)為，得到別人的肯定和表?xiàng)睿ㄐ趴偷男腋？鞓?lè)是建在別人的幸福快樂(lè)的基礎(chǔ)上的）。
最痛苦的事:報(bào)死訊、被懷疑、被誣陷、被打、被扭送到巡捕房。
最敬重的人：老信客（最后一段）
座右銘：信客信客就是一個(gè)信字（誠(chéng)信是信客的生命）。
2、用一個(gè)字概括你對(duì)信客這份工作的初步印象——“苦”
3、學(xué)生暢談信客形象，教師歸納。
明確：誠(chéng)信無(wú)私、任勞任怨、待人寬容、善良厚道、屬盡職守、潔身自好、忍辱負(fù)重。
五、小結(jié)：2分鐘
信客就是這樣一個(gè)人：盡管時(shí)常飽受職業(yè)病的困擾；盡管收入永遠(yuǎn)和付出不成正比；盡管有時(shí)還要蒙受無(wú)端的猜疑，誣陷和欺凌，但他牢記老信客的教誨，誠(chéng)信無(wú)私，從不雁過(guò)拔毛，風(fēng)得忘義；心胸寬廣，所有基、累、辛酸委屈都默默承受；他有情有義，總是以最恰當(dāng)?shù)姆绞教幚磬]件兩頭的難事。他用大半輩子辛勞履行自己的承諾，沒(méi)有辜負(fù)大家的期望。
同學(xué)們，這是一個(gè)多么樸實(shí)感人的形象。你們?cè)陂喿x過(guò)程中一定也遇到了許多震顫你心靈，讓你感動(dòng)的語(yǔ)句和片斷，下面請(qǐng)你們把它們自由地、深情地朗讀出來(lái)。
六、布置作業(yè)：
A（學(xué)優(yōu)生）：練習(xí)冊(cè)同步
B（中等生）：整理筆記，熟悉課文內(nèi)容。
C（后三分之一）：完成字詞小楷。
教學(xué)反思：
第二課時(shí)：
一、品味佳句、體會(huì)風(fēng)格 10分鐘
1、請(qǐng)同學(xué)們把剛才找出來(lái)的感動(dòng)你的句子讀給大家聽(tīng)并對(duì)其做以品析，教師作適當(dāng)引導(dǎo)。（可側(cè)重從它們所表現(xiàn)出的人物品質(zhì)分析它的美感）
它們可能是：
�、俚谌澜�16自然段“闖蕩都市的某個(gè)謀生者……連聲諾諾”
�、诘�18自然段：“直到他流了幾身汗……堆在他的肩上�！�
�、鄣�22段中的“傳喚來(lái)的同鄉(xiāng)……他不想讓滇沛在外的同鄉(xiāng)蒙受陰影。”
2、文中還有一些含義豐富的美句，你們都懂它的含義嗎？可以提出來(lái)，師生一同討論解決（提示：可從修辭角度，重點(diǎn)詞句等理解它們的深刻含義和表達(dá)效果）
如：①信客信客就在一個(gè)信字。
�、谛趴统练�(wěn)地點(diǎn)點(diǎn)頭，他看得太多，對(duì)這一切全能理解，都市里的升沉榮辱，震顫著長(zhǎng)期遲鈍的農(nóng)村神經(jīng)系統(tǒng)，他是最敏感的神經(jīng)未梢。
�、圻@些眼神，是中國(guó)農(nóng)村對(duì)自己的冒險(xiǎn)家們的打分，這些眼神，是千年故土對(duì)城市的探詢。
�、茏鲂趴偷模偷锰糁桓鄙赖湼５�.重?fù)?dān)，來(lái)回奔忙，回鄉(xiāng)的外出謀生者，都把自己的血汗和眼淚，堆在他的肩上。
3、歸納本文的語(yǔ)言特點(diǎn)：
①質(zhì)樸的典雅。
�、诰俣謺尺_(dá)。
二、互動(dòng)合作：展示作品人物形象 10分鐘
請(qǐng)學(xué)生依據(jù)課文內(nèi)容試寫一段話，描寫信客基碑上的文字，或某一補(bǔ)白性的文字，鼓勵(lì)學(xué)生在班上交流自己的得意之筆，并作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)
參考示例：（多媒體顯示）
三、遷移拓展，尋找現(xiàn)實(shí)生活中的信客。 10分鐘
1、在我們的生活中，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)像信客一樣，默默奉獻(xiàn)著，而又處在社會(huì)下層的平凡人？請(qǐng)舉一兩例，并談一談你對(duì)他們的看法。
例如：馬路上維持交通秩序的交通協(xié)管員、清潔工……。
師可補(bǔ)講關(guān)于四川藏族自治縣的鄉(xiāng)村郵遞員王順友的故事。
小結(jié)：他們雖工作平凡，但都在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)。同學(xué)們我們中的大多數(shù)人將來(lái)從事的也像信客一樣普通平凡的工作，我們雖然不能做偉大的事情，但我們可以用偉大的愛(ài)去做好每一件平凡的小事，將來(lái)就算是一名清潔工，你也要像貝多芬演奏一樣，全身心地投入，熱愛(ài)、忠誠(chéng)于我們的職業(yè)，這樣我們的人生才會(huì)無(wú)怨無(wú)悔，生命才有意義。課上到這里，老師不禁想起一首歌，歌中這樣唱道……（多媒體展示《好大一棵樹(shù)》的歌詞，師生齊讀，讀后放這首歌，在歌聲中結(jié)束本節(jié)課。）
四、中考鏈接：布置作業(yè) 5分鐘
1、按例名仿寫：
例1、同情是一縷春風(fēng)，讓枯禿的枝頭綻出新綠。
同情是 。
例2、信譽(yù)就是你立足社會(huì)的通行證。
信譽(yù)就是你 。
信譽(yù)就是你 。
例3、真誠(chéng)，友誼的橋梁，沒(méi)有它，人們之間就失去應(yīng)有的平和與信賴。
批評(píng)， 。
2、請(qǐng)同學(xué)們以“誠(chéng)實(shí)為話題，寫一篇小短文，可以談看法，也可以講故事�！�
五、布置作業(yè)：
A（學(xué)優(yōu)生）：以誠(chéng)信為話題，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
B（中等生）：練習(xí)題同步
C（后三分之一）：整理筆記，完成書后習(xí)題。
教學(xué)反思：
板書設(shè)計(jì)：
信 客@$ @ 1脈絡(luò)：做信客的緣起——怎么做信客的——怎么不做信客的——為什么當(dāng)教師、校長(zhǎng)是好樣的
2品格：任勞任怨、誠(chéng)信無(wú)私、待人寬容、善良厚道
八年級(jí)教案設(shè)計(jì) 篇7
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)：
積累詞語(yǔ)，掌握“哂笑”“牟取”的讀音詞義，理解運(yùn)用文中30多個(gè)成語(yǔ)。了解作家及科幻小說(shuō)的文體特征。了解小說(shuō)的情節(jié)，理解作品的主旨。
2、能力目標(biāo)：
把握文意，理解作品的深意，培養(yǎng)學(xué)生閱讀科幻小說(shuō)的興趣。揣摩作者的想象活動(dòng)，探究想象與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，學(xué)習(xí)作者的想象思維。
3、德育目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然，正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境之間的關(guān)系，培養(yǎng)他們的科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】
把握小說(shuō)的情節(jié)，探究想象與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解結(jié)尾的含意，領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的主旨。
【教學(xué)方法】
1、漫畫激趣法。
2、復(fù)述法。
3、品讀鑒賞法。
4、討論點(diǎn)撥法。
【教具準(zhǔn)備】
多媒體、文字資料、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
臺(tái)風(fēng)吹倒了一座小廟，廟底下露出一個(gè)深不可測(cè)的黑洞。于是，各色人物圍聚洞旁，紛紛猜測(cè)，讓我們隨著星新一去看看究竟。
二、作者及文體簡(jiǎn)介
(多媒體顯示)
1、星新一，1926年生于日本東京，父親是制藥公司經(jīng)理，曾赴美留學(xué)，還創(chuàng)辦了藥科大學(xué)，擔(dān)任過(guò)參議院議員。星新一的外祖母小金井喜美子是日本著名作家森鷗外的妹妹，有名的“明星派”“歌人(詩(shī)人)”，外祖父小金井良博士是日本解剖學(xué)和人類學(xué)的草創(chuàng)者。星新一幼年時(shí)與外祖父母生活在一起，受他們的影響很深。星新一有對(duì)資本主義社會(huì)的敏銳的'洞察力，寫出了許多異彩紛呈、從各個(gè)角度反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的微型小說(shuō)。他被尊為“日本微型小說(shuō)的鼻祖”。1974年，日本新潮社出版了《星新一作品全集》，達(dá)18卷之多。截至1983年10月，星新一發(fā)表的作品已逾一千篇，堪稱世界紀(jì)錄的創(chuàng)造者。他沖破了微型小說(shuō)的篇幅限制，拓寬了微型小說(shuō)的題材，特別擅長(zhǎng)于科幻小說(shuō)，給人一種耳目一新、回味無(wú)窮的藝術(shù)享受。
2、科學(xué)幻想小說(shuō)，簡(jiǎn)稱“科幻小說(shuō)”，小說(shuō)類別之一。用幻想的形式，表現(xiàn)人類在未來(lái)世界的物質(zhì)精神文化生活和科學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)景，其內(nèi)容交織著科學(xué)事實(shí)和預(yù)見(jiàn)、想象。通常將“科學(xué)”“幻想”和“小說(shuō)”視為其三要素�？苹眯≌f(shuō)是隨著近代科學(xué)技術(shù)的蓬勃發(fā)展而產(chǎn)生的一種文學(xué)樣式。一般認(rèn)為英國(guó)詩(shī)人雪萊之妻瑪麗·雪萊的《弗蘭肯斯坦》是第一部科幻小說(shuō)，法國(guó)作家凡爾納被譽(yù)為科幻小說(shuō)之父。我國(guó)高士其等也寫過(guò)不少優(yōu)秀的科幻小說(shuō)。
3、預(yù)習(xí)作業(yè)：
(1)給下列加點(diǎn)字注音。
哂(shěn)笑 牟(móu)取 眾目睽(kuí)睽
棘(jí)手 鉚(mǎo)釘 貪婪(lán) 履行(lǚ)
(2)解釋下列詞語(yǔ)。
哂笑：譏笑。
胸有成竹：畫竹子時(shí)心里有一幅竹子的形象。比喻做事之前已經(jīng)有通盤的考慮。
牟取：謀取名利。
棘手：形容事情難辦，像荊棘刺手。
眾目睽睽：大家的眼睛都注視著。
莫衷一是：不能得出一致的結(jié)論。
任勞任怨：做事不辭勞苦，不怕別人埋怨。
逍遙法外：指犯了法的人沒(méi)有受到法律制裁，仍舊自由自在。
雨后春筍：春天下雨后竹筍長(zhǎng)得很多很快。比喻新事物大量而不斷出現(xiàn)。
心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然。
不容置疑：不容許有什么懷疑，指真實(shí)可信。
一視同仁：同樣看待，不分厚薄。
三、朗讀課文，整體把握文意
1、多媒體顯示三幅漫畫：
第一幅：畫上無(wú)底洞，圍著許多人。第二幅：有許多垃圾車開(kāi)來(lái)。第三幅：工人頭頂上飛來(lái)一塊石頭。請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察漫畫，推測(cè)漫畫講述了一個(gè)什么故事。
學(xué)生饒有興趣地觀察，踴躍發(fā)言。讓我們聽(tīng)聽(tīng)星新一的介紹吧。
2、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀，并畫出文中的生詞和成語(yǔ)。教師強(qiáng)調(diào)一些詞語(yǔ)：
哂笑(shěn)：譏笑。牟取(móu)：非法謀取利益。
3、學(xué)生熟讀課文，把握小說(shuō)的故事情節(jié)。
4、學(xué)生復(fù)述課文，整體把握課文內(nèi)容。
選兩位學(xué)生復(fù)述故事，其余同學(xué)補(bǔ)充、評(píng)價(jià)。
教師點(diǎn)撥：故事情節(jié)是小說(shuō)的一大要素，微型小說(shuō)也不例外。復(fù)述時(shí)，宜抓住故事情節(jié)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，思路要清晰。
(多媒體顯示)
教師總結(jié)：小說(shuō)先渲染新發(fā)現(xiàn)的一個(gè)洞深不可測(cè)，后來(lái)成了處理城市垃圾的最好場(chǎng)所，各種各樣的垃圾都扔進(jìn)洞里，城市變得越來(lái)越美好，可奇怪的是，最初對(duì)著洞口的一聲叫喊傳來(lái)了，扔進(jìn)洞里的一塊小石頭飛來(lái)了。
四、研讀課文，探究小說(shuō)的結(jié)尾，理解文章的深意
1、提問(wèn)：在小說(shuō)的結(jié)尾，那奇怪的叫聲以及那塊小石頭是從哪里來(lái)的?小石頭掉下來(lái)以后，接下來(lái)可能還會(huì)發(fā)生什么?
學(xué)生分組討論、交流，教師巡視各組，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)、看法，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象。
教師提示：可聯(lián)系上下文，理解結(jié)尾的含意。
明確：叫聲和小石頭都從那個(gè)深不可測(cè)的黑洞里來(lái)。最初“一個(gè)年輕人對(duì)著洞使勁地大叫了一聲：‘喂──出來(lái)!’”后來(lái)，他撿了一塊小石頭扔進(jìn)洞里，叫聲就是他當(dāng)初叫的，小石頭就是他當(dāng)初扔的。
接下來(lái)將要發(fā)生的一切是不言而喻的，原先傾瀉進(jìn)洞里的原子能反應(yīng)堆廢料就要傾瀉到人們頭上，原先扔進(jìn)去的機(jī)密文件就要扔到人們頭上，還有動(dòng)物尸體和流浪者尸體，還有廢物和污水，還有日記本、照片、假鈔票、犯罪證據(jù)，都將接二連三地傾瀉到人們頭上。
2、再看課文，小組討論：文章存在哪些疑點(diǎn)。
如：
(1)洞是怎么來(lái)的呢?真的有這樣的“洞”嗎?比喻什么?
(2)文章真正要說(shuō)明的是什么問(wèn)題?(環(huán)境保護(hù)問(wèn)題)
(3)那個(gè)“洞”真的是無(wú)底的嗎?“洞”的認(rèn)識(shí)有沒(méi)有把問(wèn)題解決了呢?
……
3、組長(zhǎng)把問(wèn)題列舉出來(lái)，班上交流共同解決。
4、教師補(bǔ)充關(guān)鍵遺漏問(wèn)題，讓學(xué)生討論回答。
如：(1)、作者寫這篇文章的用意何在?有什么現(xiàn)實(shí)的意義?
明確：既表現(xiàn)和諷刺了人們的幻想，又用來(lái)警醒世人：不去積極治理環(huán)境污染，人類終將遭到滅頂之災(zāi)。
伴隨著工業(yè)化、現(xiàn)代化、環(huán)境污染日趨嚴(yán)重，造成了社會(huì)公害。
(2)、讀了這篇文章后，你受到了什么啟發(fā)?
學(xué)生各抒己見(jiàn)：
人類面臨的真正威脅，是來(lái)自人類本身。
保護(hù)環(huán)境，刻不容緩。
……
(3)、文章結(jié)尾，天上傳來(lái)“喂——出來(lái)”及掉下來(lái)塊石頭后，接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么事呢?
5、提問(wèn)：想一想，這個(gè)虛構(gòu)的故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理?
學(xué)生自由發(fā)言。
【預(yù)設(shè)】
生1：搬起石頭砸自己的腳，只能飽嘗自己釀成的苦果。
生2：誰(shuí)制造禍害，禍害就會(huì)加在誰(shuí)身上。
生3：我想起一句古話：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)辰未到�！�
生4：破壞大自然，必遭大自然的懲罰。
生5：這個(gè)故事講的是人類與自身生存環(huán)境的問(wèn)題。不顧環(huán)境污染，漠視環(huán)境污染，茍且偷安，終究要自食苦果。
生6：這個(gè)故事揭示了人類本性的多面性、復(fù)雜性，目光短淺、急功近利、得過(guò)且過(guò)、草率從事、盲目沖動(dòng)……
……
教師總結(jié)：同學(xué)們的見(jiàn)解都很獨(dú)特，有一點(diǎn)是不可否認(rèn)的，即要保護(hù)環(huán)境，善待自然。
五、布置作業(yè)
1、從課文中選五個(gè)成語(yǔ)組成一段話，要合情合理，通順自然。
2、展開(kāi)合理想象，從小說(shuō)結(jié)尾續(xù)寫一二百字。
(注意：用心揣摩課文寫法，課文語(yǔ)言，盡量使續(xù)寫如同出自作者之手。)
附：板書設(shè)計(jì)
喂——出來(lái)
“洞”——人類地球
“喂——出來(lái)”——首尾呼應(yīng)，污染環(huán)境必然導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。
警醒：不去積極治理環(huán)境污染，人類終將遭到滅頂之災(zāi)。
六、教學(xué)反思
八年級(jí)教案設(shè)計(jì) 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1.整體感知課文，理解作者帶有諷刺意味的的議論。
2.反復(fù)讀課文，學(xué)習(xí)本文白描的手法。
3.通讀課文，賞析本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
4.了解印第安人，了解印第安人的習(xí)俗，學(xué)習(xí)他們和自然友好相處。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.掌握字詞。
2.學(xué)習(xí)白描的手法。
3.了解印第安人的生活狀態(tài)。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.深刻認(rèn)識(shí)20世紀(jì)20年代美洲土著印第安人在移民國(guó)家美國(guó)的生活及地位。
2.如何使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
教學(xué)設(shè)計(jì)思路：
本篇課文為自讀課文，教師布置學(xué)生提前搜集與課文有關(guān)的材料，反復(fù)朗讀課文，從而把握課文內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，教師對(duì)難點(diǎn)問(wèn)題加以引導(dǎo)，達(dá)到深入理解課文的目的
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入(投影顯示)
通過(guò)音樂(lè)，圖片導(dǎo)入課文，達(dá)到初步感知課文的目的。
二、基礎(chǔ)知識(shí)
1.作者簡(jiǎn)介(投影顯示)
戴維·赫伯特·勞倫斯(1885-1930)，20世紀(jì)初英國(guó)著名的小說(shuō)家，詩(shī)人。他一生共有10部長(zhǎng)篇小說(shuō)，40多個(gè)中短篇小說(shuō)，近千首詩(shī)和四部劇本。本文寫于1924年5月，發(fā)表在同年9月的《可笑的惡作劇》上。此時(shí)作者已經(jīng)離開(kāi)英國(guó)開(kāi)始了四處漂泊的生活。
2.字詞(投影顯示)
①垠(yín)：界限，邊際。
�、趶V袤(mào)：廣闊，寬廣。
③孑(jié)遺：遭受兵災(zāi)等大變故多數(shù)人死亡后遺留下來(lái)的少數(shù)人。
�、軘�(cuán)動(dòng)：擁擠在一起晃動(dòng)。
⑤嫻(xián)靜：文雅安詳。
�、捺亦以�(qī qī chā chā)：象聲詞，形容細(xì)碎的說(shuō)話聲音。
二.整體感知(投影顯示)
(設(shè)題意圖：這道題是為了幫助，也是檢查學(xué)生對(duì)課文的理解和認(rèn)識(shí)。由于是譯作，加上文化背景的差異，學(xué)生理解這篇文章可能有一定困難。設(shè)立這樣一個(gè)基礎(chǔ)性的問(wèn)題有利于將學(xué)生的理解引向深入。)
1.在寫觀看蛇舞之前，作者先描寫霍比人的土地，小屋和村落，用意是什么?
明確：作者開(kāi)篇沒(méi)有直接寫蛇舞表演，而是不惜筆墨細(xì)致地描繪了霍比人的土地，小屋和村落。這是蛇舞表演的地方，也是印第安人生存的空間，生活的環(huán)境。目的在于表現(xiàn)印第安人生活環(huán)境的惡劣，貧瘠，窘困。
2.在星期天的下午人們趕到霍比來(lái)，僅僅是為了觀看那場(chǎng)“規(guī)模實(shí)在太小”的表演嗎?
明確：莢國(guó)人到西南部的印第安人村落來(lái)不僅僅是觀看蛇舞，也是為了觀看印第安人及其充斥著原始味道的生活狀態(tài)。在那些美國(guó)人看來(lái)，這里是一座天然的游樂(lè)場(chǎng)，這里有趣的東西太多了。(可以從課文倒數(shù)第三段總結(jié)歸納出來(lái))
三、深入分析
1.作者是怎樣描寫這里的環(huán)境的? (投影顯示)
明確：文章從印第安霍比人的土地寫起。作者用“可怕”一詞總寫這里環(huán)境的惡劣。然后寫了四周“一望無(wú)垠，黏土般，灰撲撲的沙漠”，以及“沙漠里一座座色似死灰”，“像一片片破碎的陳年灰色面包干”的臺(tái)地。就是在這荒涼灰暗缺少生氣的地方，每到星期天的下午，“汽車竟一輛接著一輛顛顛簸簸地開(kāi)到這里來(lái)�！彼晕恼碌牡谝痪湓捑吞岢隽诉@樣的疑問(wèn)，“你來(lái)究竟是為了什么--這些人都跑到這里來(lái)究竟是為了什么?”而且這一問(wèn)題貫穿文章的始終，既表現(xiàn)了作者的困惑，也向讀者提出了一個(gè)值得深思的問(wèn)題。
接著，作者由遠(yuǎn)及近地介紹了舞會(huì)地點(diǎn)的環(huán)境。先用長(zhǎng)鏡頭大面積掃描，四十英里的廣袤沙漠上有三座臺(tái)地，坐落著霍比人的村落，一座座村落“像一塊塊撕碎的面包皮”，顏色都是灰不溜秋的。作者詳細(xì)介紹了三個(gè)村落的名稱，最后將鏡頭推到地勢(shì)更高，坐落在亂石巖上的，在臺(tái)地西部邊緣的霍特維拉村落，也就是表演蛇舞的地方。
(板書)環(huán)境(霍比人的土地，小屋，村落)
2.那些人來(lái)到這樣小的廣場(chǎng)上，怎樣觀看蛇舞呢 ?
明確：作者用“登”，“爬”，“擠”，“站”幾個(gè)動(dòng)詞寫了觀眾的姿態(tài)與人員擁擠的場(chǎng)面。
3.來(lái)這里的都是些什么樣的人呢 ?
明確：作者說(shuō)“有各種各樣的美國(guó)人”：粗野的，溫順的，男的，女的，穿女褲的，穿女裙的，納瓦霍的，霍比的，純種的，混血的等等。
(板書)觀看的人(各種各樣的美國(guó)人)
4.第6自然段的描寫有何作用 ?
明確：這段描寫再次渲染了蛇舞的吸引人，有閑階層與有錢階層對(duì)印第安人的`獵奇心理。
5.蛇舞表演是怎樣的 ?
明確：表演是樸實(shí)的，是原始的：“沒(méi)有鼓，沒(méi)有壯麗的行列”。一位咬著蛇的蛇祭司跳躍，另六位年長(zhǎng)的蛇祭司給年輕的蛇祭司撒塵土，“也像小孩兒玩耍似的跳躍”。幾場(chǎng)舞蹈之后，把蛇放在沙上，蛇祭司再把蛇挑起來(lái)，遞給羚羊祭司。六位年輕而充滿活力的蛇祭司再讓蛇蘇醒過(guò)來(lái)。男孩子從嘴中吐蛇，有響尾蛇，黑蛇，牛蛇。牛蛇把尾巴盤在男孩的膝頭，男孩把蛇解下來(lái)。蛇越來(lái)越多，祭司們每個(gè)人都手執(zhí)一小把。作者將祭司手中的蛇比喻為長(zhǎng)統(tǒng)絲襪，表現(xiàn)了蛇的柔軟，細(xì)長(zhǎng)以及隨心所欲�！耙粭l條蛇都在一個(gè)人的嘴里停留片刻，都朝人群爬行一小會(huì)兒”，“在玉米楂子里蠕動(dòng)”。緊接著兩個(gè)祭司飛快地提起這些蛇，“飛身朝臺(tái)地下面跑去”，在蛇的神地，將它們放掉，讓它們獲得自由。
(板書)蛇舞表演(沒(méi)有鼓，沒(méi)有壯麗的行列，但不失精彩)
6.作者對(duì)蛇舞的精彩描繪說(shuō)明了什么 ?(投影顯示)
明確：通過(guò)作者的精彩描繪，我們看到了印第安人充滿野性的自然活力，看到了人與蛇和諧交融的生動(dòng)情景。作者在這種描述中流露出對(duì)回歸自然生活的向往，同時(shí)表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明的困惑。
(板書)回歸自然生活的向往，對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明的困惑。
7.閱讀下列句子，回答后面的問(wèn)題。
�、僮屆總�(gè)人都有他自己的宗教。
“每個(gè)人”指哪些人 此處的“宗教”是什么意思 ?
�、诩偃鐩](méi)有蛇舞，我們就不會(huì)來(lái)。這就會(huì)失去許多樂(lè)趣。
“我們”包括哪些人 “樂(lè)趣”指什么 ?
�、廴绻粊�(lái)看看，那才真是損失不小喲。
“損失”指什么? 為什么說(shuō)“損失不小”?
明確：
①“每個(gè)人”主要指美國(guó)西南部的印第安人�！白诮獭敝赣〉诎踩藢�(duì)蛇的崇拜。
②“我們”指遠(yuǎn)道而來(lái)觀看蛇舞表演的美國(guó)人。“樂(lè)趣”指觀看蛇舞表演以及觀看遠(yuǎn)離工業(yè)文明的印第安人的生存環(huán)境和生存狀態(tài)。
�、邸皳p失”指失去樂(lè)趣�！皳p失不小”指現(xiàn)代文明人失去了欣賞處于原始落后狀態(tài)的印第安人富有野性的生活及活力。
四、特色探究(投影顯示)
1.文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
開(kāi)篇提出的問(wèn)題是貫穿全文的線索，引導(dǎo)讀者思考：人們不顧長(zhǎng)途跋涉，來(lái)到那樣荒涼的地方究竟是為了什么 為了觀看蛇舞嗎 規(guī)模又太小了。到文章的最后，答案才完全交待出來(lái)。
2.白描手法和對(duì)比手法
文章用白描的手法，極寫霍比人的沙漠，臺(tái)地，村落，小屋，突出色彩的單調(diào)灰暗，突出物質(zhì)生活的匱乏貧困。
文章還采用了對(duì)比的寫法，霍比人的一切都是灰撲撲的，可是來(lái)觀看蛇舞的人的穿著卻是鮮艷的，豐富多彩的。作者的語(yǔ)言樸實(shí)而不失生動(dòng)，特別是對(duì)蛇的比喻非常貼切，給讀者留下深刻印象。
五、小結(jié)
通過(guò)作者的精彩描繪，我們看到了印第安人充滿野性的自然活力，看到了人與蛇和諧交融的生動(dòng)情景。作者在這種描述中流露出對(duì)回歸自然生活的向往，同時(shí)表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明的困惑。
板書設(shè)計(jì)：
觀 蛇 舞
環(huán) 境 (霍比人的土地，小屋，村落)
觀看的人 (各種各樣的美國(guó)人)
蛇舞表演 (沒(méi)有鼓，沒(méi)有壯麗的行列，但不失精彩) 回歸自然生活的向往
對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明的困惑
八年級(jí)教案設(shè)計(jì) 篇9
●教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1．積累“美感、史詩(shī)、駐足”等詞語(yǔ)，并練習(xí)用詞造句，《橋之美》教學(xué)教案設(shè)計(jì)。
2．了解文中所揭示的美學(xué)原則。
3．認(rèn)識(shí)橋的美學(xué)價(jià)值，掌握與“橋之美”有關(guān)的美學(xué)常識(shí)。
能力目標(biāo)
1．理清全文思路，把握說(shuō)明對(duì)象的特征，理解課文所介紹的知識(shí)，提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞水平。
2．理解本文的說(shuō)明順序，探究作者說(shuō)明的技巧。逐步提高閱讀說(shuō)明文的能力。
3．揣摩本文充滿詩(shī)意的描寫文字和帶有說(shuō)明性的文字，體味語(yǔ)言的個(gè)性色彩，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感。
德育目標(biāo)
通過(guò)學(xué)習(xí)《橋之美》，讓學(xué)生充分受到美的熏陶，提高學(xué)生的審美趣味，用“美”的眼睛去欣賞，用“美”的心靈去感受，最終成為一個(gè)有品位的人。
●教學(xué)重點(diǎn)
1．理解橋美在何處。
2．揣摩文中富有個(gè)性色彩的句子。培養(yǎng)語(yǔ)感，提高學(xué)生的審美能力。
●教學(xué)難點(diǎn)
理清本文的說(shuō)明順序，把握說(shuō)明方法，探究作者說(shuō)明的技巧。
●教學(xué)方法
1．朗讀法。本文是一篇帶有說(shuō)明性質(zhì)的小品文，或描寫景物，或抒發(fā)感情，文字極富表現(xiàn)力和感染力。通過(guò)反復(fù)朗讀，展開(kāi)想像，進(jìn)入文中所描述的情境中，悉心體會(huì)，反復(fù)揣摩，和作者產(chǎn)生共鳴，接受美的熏陶。
2．討論法。充分體現(xiàn)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，努力提高討論的質(zhì)量，通過(guò)生生互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。
3．比較閱讀法。本文與《中國(guó)石拱橋》同樣寫橋，但表現(xiàn)手法不同，給人的感受也不同�？砂褍晌谋容^，體會(huì)它們的相異之處。
●教具準(zhǔn)備
多媒體
●課時(shí)安排
1課時(shí)
●教學(xué)過(guò)程
［教學(xué)要點(diǎn)］
朗讀課文，整體把握文意；明確說(shuō)明對(duì)象，把握對(duì)象特征；把握行文思路，理清說(shuō)明順序；揣摩語(yǔ)言，體會(huì)本文語(yǔ)言的個(gè)性色彩；比較閱讀，體會(huì)兩文的相異之處。
�。劢虒W(xué)步驟］
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)（一）
橋是充滿魅力的一種建筑，它集實(shí)用功能與審美價(jià)值于一身。生活中少不了橋，而且橋本身的美以及它給人的豐富的聯(lián)想和感受，使橋歷來(lái)都是文人畫士筆下的寵兒。作為中國(guó)現(xiàn)代著名的畫家，吳冠中先生用他那充滿詩(shī)情畫意的筆為我們介紹橋之美，讓我們一同欣賞《橋之美》。（板書文題）
設(shè)計(jì)（二）
橋梁專家茅以升筆下的橋形式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、歷史悠久。在畫家眼里，橋的魅力在哪里？讓我們隨著畫家的構(gòu)圖框，對(duì)“橋之美”進(jìn)行一番新的審視與追尋吧！
二、明確說(shuō)明對(duì)象，把握對(duì)象特征
1．教師配樂(lè)朗讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀，初步感知文意。
2．學(xué)生齊讀課文，并思考：
（1）在作家看來(lái)，“橋”美在何處？請(qǐng)畫出揭示“橋之美”的文句。
（2）你對(duì)此有何感想，從中得到了什么啟發(fā)？
3．以小組為單位，討論交流，力求人人發(fā)言，個(gè)個(gè)參與，然后以小組組長(zhǎng)為本組代言人，進(jìn)行全班交流，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《《橋之美》教學(xué)教案設(shè)計(jì)》。
明確：（1）課文揭示“橋之美”的文句有以下幾句：“‘小橋流水人家’，固然具詩(shī)境之美，其實(shí)更偏于繪畫的形式美”“我之愛(ài)橋，并非著重于將橋作為大件工藝品來(lái)欣賞，也并非著眼于自李春的趙州橋以來(lái)的橋梁的發(fā)展，而是緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用”“矛盾的.發(fā)展促成戲劇的高潮，形象的重疊和交錯(cuò)構(gòu)成豐富的畫面，橋往往擔(dān)任了聯(lián)系形象的重疊及交錯(cuò)的角色”“凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實(shí)也就具備了橋之美”。這些文句揭示了“橋之美”的含義。
�。�2）學(xué)生從中得到的啟發(fā)是多方面的。有的領(lǐng)悟到：橋梁除了具有實(shí)用功能外，還具有審美功能。有的領(lǐng)悟到生活周圍本身就有飽含畫意的景致，只是自己缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。有的同學(xué)領(lǐng)悟到：文中講究對(duì)比、變化、和諧等，不光適用于發(fā)現(xiàn)、欣賞、品味“橋之美”，還可以把它們作為通用的原則對(duì)某一處自然風(fēng)景及室內(nèi)布置進(jìn)行一番美的品評(píng)。有的領(lǐng)悟到：孤立的美固然很美，但與周圍環(huán)境和諧交融才是美的極致。……
三、把握行文思路，理清說(shuō)明順序
1．學(xué)生齊讀課文。
2．學(xué)生默讀課文，把握文章的行文思路，理清說(shuō)明順序。
�。�1）教師提示：可以先逐段概括內(nèi)容要點(diǎn)，再把內(nèi)容相近的段并成部分，把全文劃分為相對(duì)獨(dú)立的若干部分，歸納出每部分的大意，將這些大意依次銜接起來(lái)，就形成了全文的思路，也就得出了全文的說(shuō)明順序。
�。�2）學(xué)生劃分文章的結(jié)構(gòu)層次，概括段意，理清行文思路。
�。�3）同桌之間交流看法。
（4）教師選三位同學(xué)發(fā)表自己的意見(jiàn)。
明確：畫家眼中的橋的特殊美感，概括地說(shuō)，是橋在不同環(huán)境中，起著各不相同的形式作用，即具有不同的美學(xué)效果。
為了能讓普通讀者理解和接受這個(gè)觀念，文章從大家熟知的“小橋流水人家”這句詩(shī)入手，首先擺出一個(gè)看法：它“固然具有詩(shī)境之美，其實(shí)更具有繪畫的形式美”。接著以粗筆勾勒、大塊涂抹的方式迅速將小橋、流水、人家提煉成構(gòu)圖所需要的塊、線、面，并把它們搭配、組合起來(lái)，構(gòu)成畫面，強(qiáng)調(diào)橋在其中所起的重要作用。然后又大而言之，指出橋在江南水鄉(xiāng)和水上城市威尼斯同樣在構(gòu)成當(dāng)?shù)靥厣谰吧喜豢苫蛉薄?/p>
接下來(lái)作者強(qiáng)調(diào)不著眼于從橋自身的結(jié)構(gòu)來(lái)欣賞“橋之美”，而是更著迷于“橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用”，為下文張本。
課文隨后采用舉例子的說(shuō)明方法。選用四個(gè)例子——石橋與葦叢的配合，石橋與細(xì)柳的合作，在背景烘托下的長(zhǎng)橋之美，險(xiǎn)峰、急流映襯下的風(fēng)雨橋——說(shuō)明橋在外觀、材料與所處位置上各不相同，而都能和周圍的景物既形成對(duì)照又不失和諧。
然后，作者比較概括地寫橋普遍具有的形式作用：聯(lián)系形象的重疊與交錯(cuò)。這是對(duì)“橋之美”的進(jìn)一步補(bǔ)充。文章以《清明上河圖》里的“虹橋”及鄉(xiāng)間小橋?yàn)槔�，指出通過(guò)橋能構(gòu)成豐富的畫面。此后作者宕開(kāi)一筆，結(jié)合具體實(shí)例談橋與周圍景物要互相襯托、呼應(yīng)的問(wèn)題。
最后收束全文，用一句話總結(jié)上文，回應(yīng)文章的標(biāo)題。
教師依據(jù)學(xué)生的回答，整理形成板書。
多媒體顯示：
四、揣摩語(yǔ)言，體味本文語(yǔ)言的個(gè)性色彩
多媒體顯示：
體味下列句子的情味。
茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風(fēng)，每當(dāng)其間顯現(xiàn)一座石
八年級(jí)教案設(shè)計(jì) 篇10
教材分析
新課標(biāo)中重點(diǎn)提出，要讓學(xué)生“關(guān)注人類，關(guān)注身邊的人”，“提高學(xué)生閱讀能力的同時(shí)，提升學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀”。
這個(gè)單元的課文都是以“愛(ài)”為主題的課文，其中幾篇課文講訴的都是對(duì)普通人，尤其是對(duì)弱者的關(guān)愛(ài)。這個(gè)單元的教學(xué)目的是
《老王》是人教版八年級(jí)上冊(cè)第二單元的課文。本單元課文都是敘事性作品，寫的都是普通人，以“愛(ài)”為主題，幾篇課文都在訴說(shuō)對(duì)普通人，尤其是對(duì)弱者的關(guān)愛(ài)�！独贤酢分v述的就是一個(gè)普通車夫的故事。
本單元閱讀教學(xué)，要求學(xué)生能從課文所表現(xiàn)的形形色色的“愛(ài)”中感悟到“愛(ài)”這種博大的感情，從而陶冶自己的情操，去關(guān)注身邊的人。楊絳的《老王》，寫自己與車夫的交往，寫車夫艱難困苦的生活和善良厚道的品格，含蓄地提出了關(guān)懷不幸者的社會(huì)問(wèn)題。
學(xué)情分析
八年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)是思想活躍,敢想,善于模仿,外界的任何新鮮事都令他們感興趣，他們大多都是獨(dú)生子女。因此，許多同學(xué)只知道一味的接受“愛(ài)”，而不懂得如何感謝“愛(ài)”，更別說(shuō)去回報(bào)“愛(ài)”了。像老王這類生活在社會(huì)底層的弱者，他們不了解，更別說(shuō)去關(guān)心了。我認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)不僅要讓學(xué)生學(xué)到文學(xué)知識(shí)，更重要的還要讓學(xué)生體會(huì)文中的情感，從而樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。
教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)教材和學(xué)情兩方面的要求，結(jié)合本課的內(nèi)容和特點(diǎn)，我這樣確立這堂課的三維教學(xué)目標(biāo)：
�。�1）“知識(shí)和能力目標(biāo)”能在快速閱讀課文過(guò)程中，抓住主要信息，概括內(nèi)容要點(diǎn)，在聽(tīng)與說(shuō)雙方互動(dòng)過(guò)程中，增強(qiáng)知識(shí)點(diǎn)的刪選能力，使學(xué)生的口語(yǔ)交際能力得到鍛練，思想認(rèn)識(shí)得到提高。
�。�2）深入探究：全面把握課文，領(lǐng)會(huì)作者與主人公的思想感情。
�。�3）情感態(tài)度：關(guān)愛(ài)生活中的不幸者，陶冶美的情操。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
領(lǐng)會(huì)作者與人物的思想感情，聯(lián)系身邊的人，關(guān)注、關(guān)愛(ài)他人。
教學(xué)過(guò)程
過(guò)程設(shè)計(jì)：
（一）1、進(jìn)場(chǎng)導(dǎo)入：蘇芮的《奉獻(xiàn)》——長(zhǎng)路奉獻(xiàn)給遠(yuǎn)方 玫瑰奉獻(xiàn)給愛(ài)情 我拿什么奉獻(xiàn)給你 我愛(ài)的人 白云奉獻(xiàn)給草場(chǎng) 江河奉獻(xiàn)給海洋 我拿什么奉獻(xiàn)給你 我的朋友
（設(shè)計(jì)說(shuō)明：使學(xué)生一進(jìn)教室，便能進(jìn)入音樂(lè)所營(yíng)造的氣氛中，為進(jìn)入主題作為鋪墊）
2、教學(xué)導(dǎo)入：以20xx年度超級(jí)女聲的冠軍相關(guān)情況入手。
3、教師結(jié)語(yǔ)：生活中人們總是對(duì)名人的一言一行非常地關(guān)注，但生活中更多的是普通人，你是否也曾關(guān)注過(guò)身邊的普通人？我國(guó)著名作家文學(xué)家楊絳曾經(jīng)關(guān)注過(guò)一個(gè)車夫，為他寫下了散文《老王》。
�。ㄔO(shè)計(jì)說(shuō)明：以一組反差相當(dāng)大的圖片進(jìn)行對(duì)比導(dǎo)入課堂教學(xué)，建起學(xué)生學(xué)習(xí)課文的情感基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生對(duì)課文、人物的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，讓他們快速進(jìn)入教師設(shè)置的情景中來(lái)，，為下面的教學(xué)打好情感基礎(chǔ)。）
（二）環(huán)節(jié)一“走近老王”：面對(duì)陌生的老王，我們有那么多的揣測(cè)和關(guān)切，現(xiàn)在我們就循著楊絳的筆墨，一起走近老王，解開(kāi)心中的謎團(tuán)。
（設(shè)計(jì)說(shuō)明：遵循閱讀規(guī)律，充分尊重學(xué)生的自主閱讀的體驗(yàn)，以學(xué)生閱讀心理為切口，激活閱讀思維，引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文，又訓(xùn)練學(xué)生篩選信息思維能力。）
環(huán)節(jié)二“評(píng)說(shuō)老王”：討論老王的品質(zhì)，說(shuō)說(shuō)老王在你的心目中留下了怎樣的印象？ 請(qǐng)用“老王是一個(gè)——的人，表現(xiàn)在——�！钡腵形式表達(dá)出來(lái)。并說(shuō)說(shuō)“我們”一家人是怎么做的？
�。ㄔO(shè)計(jì)說(shuō)明：在感受文章之后，引導(dǎo)學(xué)生概括老王品質(zhì)，尋找文本依據(jù)，理解老王的善良、樸實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從文章局部進(jìn)行自主閱讀，進(jìn)一步深入文本，在提高學(xué)生對(duì)內(nèi)容要點(diǎn)概括能力、語(yǔ)言感受能力的同時(shí)，強(qiáng)化他們的情感體驗(yàn)，體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)。）
環(huán)節(jié)三：懷念老王：善良老實(shí)的具有金子般心靈的老王就這么去了，在他生前經(jīng)常關(guān)注他的楊絳有什么樣的感受？她為什么能這樣想？
�。ㄔO(shè)計(jì)說(shuō)明：進(jìn)一步理會(huì)作者隱含在內(nèi)的深沉的感情，也一進(jìn)陶冶自己的情操。）
環(huán)節(jié)四關(guān)注“老王”：我們身邊也有許多象“老王”一樣遭遇的人，他們的生活是怎么樣的，別人是怎么看待他們的？在今后的日子里，你將會(huì)怎么去對(duì)待那些不幸的人？（以一組新時(shí)代老王的照片為參考依據(jù)）
�。ㄔO(shè)計(jì)說(shuō)明：“讀書是為了明理”，學(xué)習(xí)一篇課文，要讓學(xué)生在態(tài)度、情感、價(jià)值觀上有所增益，能夠更好地關(guān)心身邊的弱者，關(guān)注生活，關(guān)注人生，凈化思想。由書本向現(xiàn)實(shí)生活的思維拓展，是使學(xué)生加深對(duì)課文理解的途徑，也是書本學(xué)習(xí)的目的。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延是相等的，本環(huán)節(jié)把課本和生活有機(jī)的結(jié)合在一起，同時(shí)鍛練學(xué)生的表達(dá)能力。）
環(huán)節(jié)五：拓展延伸：造句：假如我是一團(tuán)火,就為他人 ；
假如我是一朵花,就為他人 ；
假如我是一顆星,就為他人 ；
假如我是一片云, ；
假如我是一棵樹(shù), ；
假如我是一泓清泉, ；
�。ㄔO(shè)計(jì)說(shuō)明：通過(guò)造句的形式，把感情進(jìn)一步深化，并拓展，同時(shí)也進(jìn)一步提升、凈化學(xué)生的感情）
五：結(jié)語(yǔ)：
人與人之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的。個(gè)人由于境遇不同，就有幸運(yùn)與不幸運(yùn)的差別，甚至差別很大。一個(gè)幸運(yùn)者只有關(guān)愛(ài)不幸者的責(zé)任，沒(méi)有歧視不幸者的理由�，F(xiàn)在，社會(huì)要求我們每個(gè)人有人道主義精神，要關(guān)心別人、尊重別人對(duì)社會(huì)作出的貢獻(xiàn)，作家一家對(duì)不幸者老王懷有一顆愛(ài)心，具有人道主義精神的人。
以《愛(ài)的奉獻(xiàn)》結(jié)束，讓學(xué)生一起高唱，讓學(xué)生的情感得到進(jìn)一步的升華。
八年級(jí)教案設(shè)計(jì) 篇11
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1．積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
2．了解作者和寫作背景。
3．體會(huì)雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
4．背誦課文。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
1．把握文章運(yùn)用的白描手法。
2．賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，但又流露出消極避世的情緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對(duì)待，歷史地分析。
教學(xué)重點(diǎn)：
深入理解本文的寫景特點(diǎn)和閑情雅趣。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。
課型：賞讀課
教學(xué)方法：讀讀，說(shuō)說(shuō)，議議。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
1、多媒體顯示雪景。
2、導(dǎo)入語(yǔ)：這是一幅什么圖？能不能用幾個(gè)詞描述一下這
圖？同時(shí)它讓我們想起哪首古詩(shī)？唐朝柳宗元的《江雪》以其清遠(yuǎn)的意境、孤高的情懷讓世人贊嘆。明未清初的文學(xué)家張岱也寫了一篇冰清玉潔的雪的文章。今天，讓我們隨著張岱的，一起到《湖心亭看雪》�。ǘ嗝襟w出示文章題目）
二、多媒體展示本文學(xué)習(xí)目標(biāo)（學(xué)生齊讀）
三、介紹作者與湖心亭
多媒體顯示：
1、張岱（1597～1689），字宗子，又字石公，號(hào)陶庵、蝶庵、天孫，明山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終�！短这謮�(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見(jiàn)長(zhǎng)。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。
2、湖心亭：位于西湖中，據(jù)說(shuō)宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小島，明嘉靖三十一年（1552）在山上建成亭閣，取名“湖心亭”。湖心亭四面環(huán)水，花柳相映，綠水盈盈環(huán)抱，青山蒼蒼遙峙，水色山光一片，這是觀賞西湖風(fēng)景的`好地方，因常有文人墨客到此賞景。
四、朗讀課文、疏通文句整體感知
1、教師播放示范朗讀磁帶或設(shè)置背景音樂(lè)、教師范讀。要求學(xué)生聽(tīng)清字音，劃出句子朗讀節(jié)奏。
讀一讀，寫一寫。更（ɡēnɡ）定毳（cuì）衣霧�。╯ōnɡ）沆碭（hànɡdànɡ）一芥（jiè）
2學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文句，教師答疑解惑。
五、分步賞讀領(lǐng)悟情感
1、課文中有一處明顯的前后意思矛盾的地方？哪個(gè)問(wèn)題是作者的疏忽呢？還是另有奧妙？
2、如果讓你用文中的一個(gè)字對(duì)張岱作一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，你會(huì)選用哪一個(gè)字？如何解釋？
1.讀文，找“癡行”，初悟癡心。
（1）張岱的“癡”體現(xiàn)在哪些方面？
明確：“相公”在“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”的情況下，在“更定”時(shí)分，劃一條小船，“獨(dú)往湖心亭看雪”。
(2)癡人必定有癡行，下面我們一起來(lái)“觀其癡行”，一起品讀“崇禎五年十二月獨(dú)往湖心亭看雪”句。張岱有哪些異常的舉動(dòng)呀？（大雪三日，湖中人鳥聲俱絕，更定時(shí)，獨(dú)往）
�。�3）那么張岱冷不冷？（品“擁”、“獨(dú)”字——張岱不但身體冷，而且心里也是感到冷清的）
�。�4）可是張岱，居然在這樣的天寒地凍的晚上，獨(dú)自一人去看雪，你能從他的行為中看出他什么性格嗎？（清高、孤傲。沒(méi)有朋友，獨(dú)來(lái)獨(dú)往。不同常人。）
�。�5）當(dāng)我們了解了張岱是個(gè)清高孤傲、沒(méi)有知己的人，是不是可以解決我們開(kāi)始遺留下來(lái)的問(wèn)題？（內(nèi)心很孤獨(dú)，而不是獨(dú)自一人的意思。舟子他們不理解他的心，這個(gè)“獨(dú)”字更顯出他的清高、孤傲。）
2.讀文，品“癡景”，再悟癡心。
孤獨(dú)的張岱，去湖心亭看到了怎樣的雪景呢？請(qǐng)讀出文中描寫雪景的句子。希望能讀出氣勢(shì)和感情。，并加以評(píng)析。(提示:可從修辭用字用詞哲理表達(dá)感情\描寫角度聯(lián)想等方面來(lái)賞析句子)
�。�1）“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。”
通過(guò)聽(tīng)覺(jué)寫景，寫出了大雪后一片靜寂，湖山封凍，人鳥瑟縮不敢外出，寒噤不敢作聲，連空氣仿佛也凍結(jié)了。一個(gè)“絕”字巧妙地從人的聽(tīng)覺(jué)和心理感受上畫出了大雪的威嚴(yán)。
�。�2）“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已�！�
前一句生動(dòng)地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，突出天地茫茫，闊大遼遠(yuǎn)之勢(shì)，即著眼于“大”字。后一句表現(xiàn)了隨著小舟的緩緩行進(jìn)，湖中景物依稀可辨的景象，同時(shí)它們的排列由大至小，突出“小”字。側(cè)面烘托出雪籠西湖、水天之間茫茫一片的景色。體現(xiàn)出作者超凡脫俗的閑情雅致。
小結(jié)：白描：本是中國(guó)畫的技法。單用墨色線條勾描形象而不施彩色的畫法。后來(lái)泛指文學(xué)創(chuàng)作上的一種表現(xiàn)手法，主要用樸素簡(jiǎn)煉的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托。
3.讀文，議“奇遇”，三悟癡心。
（1）、清高孤傲、癡迷自然的張岱寒夜去看雪，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到會(huì)碰到像自己一樣的人。他們這一相遇，心情如何？（大喜）
�。�2）哪幾個(gè)詞重讀，可以更好地表現(xiàn)他們的高興？（更、此人）
�。�3）這種人，指什么人？指有雅興的人。（指張岱這樣的癡人）
（4）癡人碰到癡人，那他們是？（知己）
（5）“酒逢知己千杯少”。于是，他們痛飲而別。我們把張岱他們?cè)诤舷嘤龅倪@一段讀一讀，注意不要多讀。（學(xué)生讀“到亭上———金陵人，客此”）
�。�6）問(wèn)姓名答地點(diǎn)是何道理?提示：你能不能聯(lián)系作者的思想性格和“金陵”的特殊含義來(lái)想想？) “金陵”是南京。
�。�7）南京和明朝有什么關(guān)系？請(qǐng)你聯(lián)系作者對(duì)明朝的感情來(lái)思考。（會(huì)思念明朝、 思念故國(guó)、 因?yàn)閺堘繁緛?lái)就是個(gè)不忘明朝故國(guó)的人。）
四、評(píng)點(diǎn)張岱
同學(xué)們，我們通過(guò)找“癡行”、品“癡景”、議“奇遇”，已經(jīng)體會(huì)到了張岱的癡心，他是個(gè)怎樣的人呢？請(qǐng)你用“好個(gè)______________的張岱”的句式評(píng)點(diǎn)張岱其人。
�。ü陋�(dú)清高 癡人 超凡脫俗癡迷自然思戀故國(guó) 內(nèi)心孤獨(dú)）
五、在音樂(lè)聲中試背課文
同學(xué)們，通過(guò)賞讀，我們讀懂了張岱其人，那么我們還要背誦張岱其文。大家自由誦讀，試背全文。
�。◣熒脖�。師背一句，生背一句。在朗朗的書聲中下課。）
八年級(jí)教案設(shè)計(jì) 篇12
單元重點(diǎn)
這個(gè)單元主要講述的都是名人的人生當(dāng)中一段難忘的經(jīng)歷，他會(huì)讓我們體悟到人生奮斗的意義，感受到人間的關(guān)愛(ài)與溫情。學(xué)習(xí)這個(gè)單元要讓學(xué)生感受生命的意義，了解社會(huì)人生。
《藤野先生》側(cè)重于講述在自己陷入困境中時(shí)，師長(zhǎng)對(duì)自己的關(guān)愛(ài)和幫助。教育學(xué)生要在別人困難的時(shí)候伸出援助之手�！段业哪赣H》側(cè)重于講述自己年幼時(shí)候受到母親的做人的教育。教育學(xué)生只有寬厚待人才能贏得別人尊敬的道理�！段业牡谝槐緯穫�(cè)重講述的是自己年幼時(shí)候的一段讀書的經(jīng)歷，父親和生活給我的難忘記憶。告訴學(xué)生人生的際遇是不同的，要珍惜你所擁有的'東西。《列夫托爾斯泰》刻畫的是偉人的肖像，通過(guò)肖像描寫，刻畫了人生世界觀變化的一段經(jīng)歷�！对偎苌分v述的是凱勒從黑暗世界中走向光明的經(jīng)過(guò)，引領(lǐng)她的莎莉文老師為此付出了畢生的心血。側(cè)重要告訴學(xué)生的是走過(guò)逆境固然需要自己驚人的毅力和不屈不撓的努力，但也不能忽略一個(gè)好的老師。
設(shè)計(jì)重點(diǎn)：
1、主問(wèn)題的引領(lǐng)（尋找主問(wèn)題）
2、結(jié)合自己的生活體驗(yàn)感悟課文
3、多角度閱讀
第1課藤野先生
教學(xué)設(shè)想：
通過(guò)主問(wèn)題的設(shè)計(jì)引出學(xué)生對(duì)藤野先生的了解，理解魯迅對(duì)藤野先生的感激之情。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入
可以直接由人生經(jīng)歷導(dǎo)入：人的一生中總會(huì)有些令人難忘的經(jīng)歷，有些經(jīng)歷讓你感受到溫暖，有些經(jīng)歷讓你感受到通苦，有些經(jīng)歷讓你感受到奮斗的樂(lè)趣。在魯迅先生的一生中也有過(guò)這樣的時(shí)候，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)魯迅先生寫的一篇回憶性的文章，看看在魯迅先生的記憶中難忘的人和事。
可以由《從百草園到三味書屋》中的壽鏡吾老先生引出。
也可以由名人尊師的故事導(dǎo)入。
二、初步感知
1、朗讀課文。
2、感受魯迅對(duì)藤野先生的感情。
——感激、敬仰、懷念……
三、跟蹤閱讀
為什么魯迅對(duì)先生會(huì)有這樣深厚的感情？
學(xué)生的回答可能涉及到藤野先生對(duì)魯迅的幫助、藤野先生的為人、魯迅當(dāng)時(shí)的處境等問(wèn)題。
1、藤野先生是一個(gè)的老師。（要求在填寫形容詞的同時(shí)能結(jié)合課文的具體實(shí)例進(jìn)行分析）
分析藤野先生對(duì)魯迅的幫助。
——主動(dòng)關(guān)心我的學(xué)習(xí)，認(rèn)真為我改講義。
——為我改正解剖圖。
——關(guān)心我的解剖實(shí)習(xí)。
帶出有關(guān)藤野先生的其他事情，
——對(duì)我不學(xué)醫(yī)的嘆息，送我照片。
八年級(jí)教案設(shè)計(jì) 篇13
一、教學(xué)目標(biāo)
1、閱讀課文，感受并理解作者敬畏自然、愛(ài)護(hù)自然的觀點(diǎn)。
2、理清層層推進(jìn)的論述思路，了解對(duì)比和反問(wèn)的作用。
3、揣摩課文中富有哲理、講究形象的語(yǔ)言的含義。
4、培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、通過(guò)反復(fù)閱讀，體會(huì)作者的感情。
2、理解課文內(nèi)容，了解科學(xué)文藝作品的特點(diǎn)。
三、教學(xué)方法
討論法
四、課時(shí)安排
一課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入
請(qǐng)學(xué)生講講看到的環(huán)保廣告
人是大自然創(chuàng)造的奇跡，人類離不開(kāi)大自然的庇護(hù)，大自然是人類的母親，人類在她的懷抱中成長(zhǎng)壯大。
然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步發(fā)展，人類已漸漸遠(yuǎn)離了自然，地球上出現(xiàn)了越來(lái)越嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題。人類曾宣稱要征服自然，而人類遭受到自然懲罰的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮，人與自然究竟是什么關(guān)系？
閱讀本文后，我們會(huì)多一些思考。
�。ǘ┱w感知
1、讀一讀，寫一寫
蓬篙
咫尺
狼藉
吶喊
自不
量力
相形
見(jiàn)絀
精巧
絕倫
美味佳肴
2、自讀課文，圈畫每段關(guān)鍵語(yǔ)句，理清論述思路
人與自然相比，論歷史，宇宙至少已有200億年，人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童。論關(guān)系，人類只是大自然機(jī)體上普通的一部分。論智慧，自然指揮是大海，人類智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴。
第一自然段，作者著重比較人類的智慧與大自然的智慧。
在大自然面前，人類的指揮并不值得自傲。
第一，即使拿高科技來(lái)說(shuō)，航天事業(yè)的空間，在大宇宙中間，還是非常狹小。
第二，人類的認(rèn)識(shí)史也是一部不斷糾錯(cuò)的歷史，一萬(wàn)年以后看今天，我們的認(rèn)識(shí)還幼稚得很。
第三，礦坑也可能成為人類自倔的陷阱。
第四，作者推斷，在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的.智慧要高得多的生物，在太空人看來(lái)，人類的智慧就算不得什么。
大自然的智慧則是無(wú)與倫比的。大自然創(chuàng)造了宇宙的一切，一切都精巧絕倫，令人不能不贊嘆大自然智慧的深邃、高超；大自然創(chuàng)造了豐富多彩的生命，人類更是大自然的杰作，大自然能運(yùn)用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。所有這一切，都是人類智慧所不及的。
作者進(jìn)一步的闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。
一、人類智慧也是大自然所賦予的，人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。二、人類智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。既然人是自然的一部分，人與自然是一體。理所當(dāng)然，人類應(yīng)該愛(ài)護(hù)自然。
作者從自然智慧進(jìn)而論述宇宙生命，得出結(jié)論。
3、思考問(wèn)題
（1）本文寫了什么內(nèi)容？包含了作者怎樣的感情？
（2）本文中最能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子是哪些？
[明確]
�。�1）本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。
作者認(rèn)為，人類不要再宣稱什么征服自然，應(yīng)該敬畏自然愛(ài)護(hù)自然。
�。�2）文章最后一段我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。
4、為什么要敬畏自然？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？
因?yàn)槿藗兂３０讶伺c自然對(duì)立起來(lái)，宣稱要征服自然，這種觀點(diǎn)有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛(ài)護(hù)自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。
敬畏自然之所以就是敬畏我們自己，是因?yàn)槿祟惻c自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。再則，敬畏自然，就是愛(ài)護(hù)自然，愛(ài)護(hù)人類生存的家園，就是愛(ài)護(hù)我們自己。
�。ㄈ┭凶x賞析
我們感知到人類應(yīng)該敬畏自然，敬畏，就是敬重又畏懼，敬畏就是愛(ài)護(hù)。對(duì)于這樣的觀點(diǎn)，作者用了什么樣的方法，讓讀者明理呢？
1、本文從表達(dá)方式看有什么特點(diǎn)？
2、文章是怎樣推出議論中心的？
3、文章運(yùn)用了哪些寫作手法，有何表達(dá)效果？
[明確]
1、本文以議論為主，富有文學(xué)色彩，講究形象的語(yǔ)言、文學(xué)的語(yǔ)言，有濃郁的抒情成分和感情色彩，可以說(shuō)是一篇議論性的散文。
2、作者運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法，最后引出結(jié)論。
如，從否定征服自然到做出敬畏自然的結(jié)論。
比較人類的智慧與大自然的智慧是一層，指出人類的智慧也是大自然所賦予，人類的智慧也就是大自然的智慧，是進(jìn)了一層。從論智慧到論生命，又進(jìn)了一層。
3、運(yùn)用對(duì)比、擬人、反問(wèn)。
�。�1）對(duì)比：
人類的智慧和自然的智慧，不但兩大方面構(gòu)成對(duì)比，而且兩個(gè)方面的議論又有對(duì)比，用自然的眼光看人類的智慧，就包含著對(duì)比。
�。�2）擬人：
宇宙的智慧、宇宙的生命。把宇宙比擬成為人，將宇宙的一切，都設(shè)想為造物主的創(chuàng)造，那么這種創(chuàng)造的智慧真是太神奇了。
人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最接觸的作品之一，就是擬人的說(shuō)法。
�。ㄓ脭M人手法，有生動(dòng)、形象、親切的效果）
�。�3）反問(wèn)：
我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無(wú)理由、毫無(wú)資格的。
誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？反問(wèn)語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，更發(fā)人深省。
那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過(guò)程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？反問(wèn)更能激發(fā)讀者的思考，語(yǔ)氣也更強(qiáng)烈。
你難道沒(méi)有聽(tīng)到石頭里也有生命的吶喊嗎？反問(wèn)句的語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，且有催人深思的效果。
�。ㄋ模w驗(yàn)反思
本文有許多富有哲理的句子，請(qǐng)同學(xué)們互相交流，談?wù)効捶�。可以寫在摘抄本子上�?/p>
1、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？
掉入陷阱，就是危機(jī)。這句話的意思是，人類開(kāi)采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。
2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。
這句話的意思是，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類對(duì)于宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)于自己的認(rèn)識(shí)。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說(shuō)成是宇宙有目的的創(chuàng)造。
3、人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的兄弟。
宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。
（五）小結(jié)
長(zhǎng)期以來(lái)，人類就宣稱自己是萬(wàn)物之靈，本文的作者卻提出人類只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通部分一樣。因此，我們應(yīng)該平等呢感的看待其他生命，去敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然。
�。┳鳂I(yè)
以人·自然·生命為話題，寫一篇感想
八年級(jí)教案設(shè)計(jì) 篇14
知識(shí)目標(biāo)：1、識(shí)記重點(diǎn)字詞；2、熟讀課文，準(zhǔn)確地翻譯課文。 能力目標(biāo)：通過(guò)朗讀正確的翻譯本文內(nèi)容，體會(huì)本文的創(chuàng)作特點(diǎn)，體會(huì)作者蘊(yùn)含的思想感情。 教育目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)河山的豪情，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，激發(fā)學(xué)生的社會(huì)
知識(shí)目標(biāo)：1、識(shí)記重點(diǎn)字詞；2、熟讀課文，準(zhǔn)確地翻譯課文。
能力目標(biāo)：通過(guò)朗讀正確的翻譯本文內(nèi)容，體會(huì)本文的創(chuàng)作特點(diǎn)，體會(huì)作者蘊(yùn)含的.思想感情。
教育目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)河山的豪情，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
重點(diǎn)難點(diǎn)：能力目標(biāo)
策略與方法：討論式、啟發(fā)式、分析
教學(xué)媒體：投影儀、錄音機(jī)
教學(xué)設(shè)計(jì)：
課前二分鐘演講。
一、新課導(dǎo)入：
同學(xué)們我現(xiàn)在提問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：中國(guó)第一大潮是什么潮？它產(chǎn)生的原因是什么？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇古代描繪錢塘大潮的文章《觀潮》。
二、整體感知：
簡(jiǎn)介作者：周密，字公謹(jǐn)，宋代人。聽(tīng)錄音，疏通文意。對(duì)照注釋，解釋下列重點(diǎn)字詞熟讀文章的第一自然段，提出疑難問(wèn)題。
回答問(wèn)題：
1、本段主要運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法？本段的說(shuō)明順序是怎樣的？
2、本段的描繪的主要內(nèi)容是什么？
三、揣摩體味
熟讀全文的第二了三文四自然段提出疑背問(wèn)，回答揣摩與體味熟讀全文的第二三四自然段提出疑問(wèn)。問(wèn)題點(diǎn)
熟讀全文的第二、三、四自然段提出疑難問(wèn)題，并回答問(wèn)題：
1、這兩段主要運(yùn)用的表達(dá)方式是什么？每段主要從側(cè)重于哪些方面描繪錢塘江大潮？
2、閱讀文后的《酒泉子》，它描繪的內(nèi)容本文哪個(gè)自然段中有詳細(xì)的描繪？
3、本文的第四自然段屬于什么描寫？人們看錢塘江大潮的原因有哪些？
四、拓展延伸：
一方水土養(yǎng)一方人，錢塘江大潮的壯觀景象在客觀上帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展與進(jìn)步，你對(duì)此有何看法？如果你是當(dāng)?shù)氐呢?fù)責(zé)人，在今天，你又將如何利用好這一旅游資源？如何更好的實(shí)現(xiàn)它的可持續(xù)性發(fā)展。
五、布置作業(yè)：
熟讀全文，并且將《酒泉子》這篇文章改寫成一篇記敘文。梳理本文的知識(shí)要點(diǎn)。組織學(xué)生進(jìn)行識(shí)記導(dǎo)入新課講授知識(shí)要點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生回答問(wèn)題組織學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)要點(diǎn)組織學(xué)生朗讀全文，指導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)學(xué)生回答問(wèn)題朗讀課文，然后在全班范圍內(nèi)進(jìn)行交流組織學(xué)生識(shí)記重點(diǎn)知識(shí)。
課后記：本文應(yīng)該從修辭上入手，幫助學(xué)生理清全文的思路，在熟讀課文的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確翻譯全文，力求讓學(xué)生通過(guò)文字的解讀感受錢塘江大潮的壯觀景象。
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