- 相關(guān)推薦
胡適作品《差不多先生傳》教案
作為一名老師，往往需要進(jìn)行教案編寫工作，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。那么你有了解過(guò)教案嗎？下面是小編幫大家整理的胡適作品《差不多先生傳》教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
第一課時(shí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.初步了解作者的經(jīng)歷，感知文章的內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)意義。
2.朗讀課文，品味本文的夸張和反語(yǔ)，感受諷刺語(yǔ)言的幽默、犀利的藝術(shù)特點(diǎn)。
3.理解作者的寫作意圖和作品的諷喻意義，克服敷衍塞責(zé)、馬虎從事的陋習(xí)。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.重點(diǎn)：品味語(yǔ)言特點(diǎn)，感知諷刺意味。
2.難點(diǎn)：探究文章的現(xiàn)實(shí)意義。
【相關(guān)提示】
1.胡適，字適之，現(xiàn)代詩(shī)人、著名學(xué)者、史學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家、新紅學(xué)創(chuàng)始人，他一生獲得35個(gè)博士學(xué)位。他的《文學(xué)改良芻議》反對(duì)文言文、提倡白話文的第一篇宣言;在中國(guó)新文學(xué)史上，他發(fā)表第一篇白話詩(shī)，出版第一部白話詩(shī)集，創(chuàng)作第一個(gè)白話獨(dú)幕劇。
2.本文是一篇傳記體裁的寓言。傳記，是一種記載人物生平事跡的文章。由別人記述的，叫“他傳”;由自己記述的，叫“自傳”。傳記又分兩類：歷史性傳記和文學(xué)性傳記。前者記敘史實(shí)，用語(yǔ)平實(shí);后者借用傳記的形式從事創(chuàng)作，用形象化的手法，描寫各種典型人物的生活經(jīng)歷和精神風(fēng)貌�！恫畈欢嘞壬鷤鳌凡皇且黄嬲娜宋飩饔�，而是一篇寓言，因?yàn)槭郎蠜](méi)有這個(gè)人。作者只是以人物傳記的形式成文，諷刺國(guó)人，引人深思，增強(qiáng)效果。
【詞語(yǔ)積累】
人人皆曉 處處聞名 一命嗚呼
【朗讀課文】
【初學(xué)課文】
1.開頭第一句話有什么作用?
開頭設(shè)問(wèn)，幽默風(fēng)趣，引人注意。
2.歸納“差不多”先生做了哪些“差不多”的事?
媽媽叫他買紅糖，他賣回了白糖;
老師問(wèn)山西，他答陜西還強(qiáng)詞奪理;
他常常把十字寫成千字，把千字寫成十字;
乘火車遲到了，還認(rèn)為今天、明天“差不多”;
誤把牛醫(yī)王大夫當(dāng)作汪大夫，結(jié)果一命嗚呼;
最后還認(rèn)為死人與活人“差不多”。)
3.“差不多”先生做的那些事，表現(xiàn)了他的什么特點(diǎn)?
“差不多”先生做的那些事，表現(xiàn)了他一生不肯認(rèn)真，凡事馬虎敷衍的性格特點(diǎn)。
4.“差不多”先生是一個(gè)什么樣的人?
“差不多”先生是一個(gè)可笑可悲的人，他一生做事馬馬虎虎，敷衍塞責(zé)，最后為此搭上了性命。他是一個(gè)頑固不化的人，他至死不覺(jué)醒，臨死的時(shí)候還說(shuō)：“活人同死人差不多……”。他是一個(gè)危害很大的人，他死后還有人稱贊他，仿效他，對(duì)人們有極大的負(fù)面影響。
【結(jié)構(gòu)層次】
第一部分(1-4段)，介紹差不多先生的相貌和特點(diǎn)。
第二部分(5-10段)，記敘差不多先生的“生平事跡”。
第三部分(11段)，寫差不多先生死后，人們都稱贊他，仿效他。
【課文分析】
本文是胡適的名篇。本文寫于1924年。文章以設(shè)問(wèn)開頭，幽默風(fēng)趣，引起讀者注意。主體部分，按時(shí)間順序記敘了“差不多”先生的一系列表現(xiàn)。文章最后采用夸張和反語(yǔ)，寫出馬馬虎虎，敷衍塞責(zé)的嚴(yán)重性和危害性。作者這樣寫，是想借此喚醒國(guó)人，這種毛病。
【課外作業(yè)】
1.完成“學(xué)習(xí)建議”。
2.通過(guò)圖書館、因特網(wǎng)，了解作者的生平和作品。
第二課時(shí)
【朗讀課文】
【思維訓(xùn)練】
(根據(jù)自己情況，至少選做六題)
1.為什么說(shuō)“差不多”先生“是中國(guó)全國(guó)人的代表”?
“差不多”先生在全國(guó)范圍都有影響，代表著許多中國(guó)人的處世態(tài)度，是某些中國(guó)人的通病。這樣寫，目的是指出像“差不多”先生遇事馬馬虎虎，敷衍塞責(zé)，不求認(rèn)真，不求準(zhǔn)確的處世態(tài)度，是比較典型的中國(guó)人的陋習(xí)，強(qiáng)調(diào)影響廣大，不可掉以輕心。
2.品味下列句子的內(nèi)涵和表達(dá)方法?
�、偎幸浑p眼睛，但看的不很清楚，他有兩只耳朵，但聽的不很分明，他有鼻和嘴，但他對(duì)于氣味和口味都不很講究，他的腦袋也不小，但他的記性不很精明。
通過(guò)逐一說(shuō)明，塑造了“差不多”先生是一個(gè)普通的平常人，肢體上沒(méi)有殘疾，但是他的所有的器官都是不派用場(chǎng)的擺設(shè)，他做事馬馬虎虎，敷衍塞責(zé)，是個(gè)可笑可悲的人。
�、谒篮�，大家都很稱贊差不多先生樣樣事情看得破，想得通，大家都說(shuō)他一生不肯認(rèn)真，不肯算帳，不肯計(jì)較，真是一位有德行的人，于是大家給他取個(gè)死后的法號(hào)，叫他做圓通大師。
文章最后采用反語(yǔ)，寫出“差不多”先生死后還有人稱贊他，仿效他。設(shè)計(jì)這樣的結(jié)局，目的是指出做事馬虎、敷衍塞責(zé)、是非不分，是相當(dāng)多的中國(guó)人的通病，是可怕的社會(huì)現(xiàn)象，帶來(lái)嚴(yán)重的消極影響，具有深遠(yuǎn)的反面效果。
�、邸畈欢嘞壬≡诖采�，知道尋錯(cuò)了人，但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想到：“好在王大夫同汪大夫也差不多,讓他試試看吧�！�
用心理描寫表現(xiàn)“差不多”先生至死不覺(jué)醒，重病在身，仍求“差不多”，愚頑至極。
3.文章的寓意是什么?
本文用“差不多”先生一生敷衍塞責(zé)、凡事不肯認(rèn)真，結(jié)果以悲劇收?qǐng)龅墓适�，指出這種行事態(tài)度正是中國(guó)積弱的病根，期望國(guó)人警惕覺(jué)悟，革除陋習(xí)。
4.從文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，可以看出傳記的寫法有什么特殊之處?
�、匍_頭一般都要寫人物的姓名、籍貫、家庭狀況，以及誕生的年、月等。
�、谝话悴捎脭⑹龊驼f(shuō)明的表達(dá)方式。有時(shí)為了增強(qiáng)作品的生動(dòng)性，可以適當(dāng)加以描寫、議論和抒情。
�、垡詴r(shí)間為順序，或按人物的事跡，或依照其行跡，將人物的一生分幾個(gè)時(shí)期來(lái)寫。
�、芪恼碌膬�(nèi)容要以事實(shí)為根據(jù)。
5.本文哪些地方運(yùn)用了夸張?
運(yùn)用夸張的有：首段，說(shuō)“差不多”先生“是中國(guó)全國(guó)人的代表”。最后說(shuō)無(wú)數(shù)的人，都學(xué)他的榜樣。
6.什么是反語(yǔ)?舉例說(shuō)明反語(yǔ)的作用。
反語(yǔ)，就是說(shuō)反話，即正話反說(shuō)。運(yùn)用反語(yǔ)，可以引人深思，表現(xiàn)出深刻的思想，強(qiáng)烈的諷刺，并增加文章的色彩。 把“差不多”先生毫無(wú)意義的話稱作“格言”;把一事無(wú)成的“差不多”先生譽(yù)為“一位有德行的人”;把普通的“差不多”先生奉為“圓通大師”等。這種實(shí)質(zhì)與美稱的極度反差，突出了“差不多”先生的蒼白、猥瑣、無(wú)能的性格，寫出他的下場(chǎng)的可笑和可悲。
7.舉例說(shuō)明省略號(hào)的主要用法。
省略號(hào)主要用法是：①表示引文或列舉事例的省略。②表示說(shuō)話的斷斷續(xù)續(xù)。③表示對(duì)話中一方的靜默不語(yǔ)的停頓。 ……)
8.日常生活中，有沒(méi)有類似“差不多”的現(xiàn)象?我們應(yīng)該如何杜絕這種陋習(xí)?
【課外作業(yè)】
1.整理課堂筆記。
2.預(yù)習(xí)《勞山道士》，了解新課文的內(nèi)容，思考“學(xué)習(xí)建議”。
【胡適作品《差不多先生傳》教案】相關(guān)文章：
差不多先生傳作文09-06
《差不多先生傳》教案設(shè)計(jì)優(yōu)秀11-22
《五柳先生傳》優(yōu)秀教案05-27
《五柳先生傳》教案優(yōu)秀10-12
讀《差不多先生傳》有感04-28
差不多先生傳讀后感04-10
《差不多先生傳》讀后感04-30
差不多先生傳讀后感09-21
《差不多先生傳》讀后感12-01
五柳先生傳02-29