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魯迅《祝福》優(yōu)秀教案(精選13篇)
作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師,就難以避免地要準(zhǔn)備教案,借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。寫(xiě)教案需要注意哪些格式呢?下面是小編精心整理的魯迅《祝!穬(yōu)秀教案,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
魯迅《祝!穬(yōu)秀教案 1
一、素質(zhì)教育目標(biāo)
(一)、知識(shí)教育點(diǎn)
1、了解小說(shuō)三要素及小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)
2、了解小說(shuō)中任務(wù)描寫(xiě)的幾種方式
(二)、能力訓(xùn)練點(diǎn)
1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說(shuō)情節(jié)的能力
2、著重體會(huì)魯迅小說(shuō)中“我”的感情及作用
(三)、德育滲透點(diǎn)
要注意領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情
二、重、難點(diǎn)
著重認(rèn)識(shí)環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系
三、課時(shí)安排
2課時(shí)
四、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)
1、第一課時(shí),讓學(xué)生理清小說(shuō)結(jié)構(gòu),畫(huà)出集中描寫(xiě)祥林嫂外貌的三段文字,反復(fù)誦讀,體味這些看似冷峻的描寫(xiě)中所蘊(yùn)涵的深情。
2、第二課時(shí),讓學(xué)生分角色朗讀對(duì)話,結(jié)合環(huán)境描寫(xiě),分析任務(wù)形象,把握小說(shuō)主題。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程
一、重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1、導(dǎo)入新課——回憶魯迅先生的作品
關(guān)于《吶喊》和《彷徨》
2、學(xué)生快速閱讀,理解課文的內(nèi)容,理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu),分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
(1)序幕寫(xiě)景象
結(jié)局祥林嫂寂然死去
開(kāi)端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)
發(fā)展祥林嫂初賣(mài)改嫁
高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)
尾聲再寫(xiě)景象
3、請(qǐng)學(xué)生按照時(shí)間順序,分析祥林嫂的'外貌變化,并深入挖掘其社會(huì)根源。
初到魯鎮(zhèn),情形如何?
再到魯鎮(zhèn),情況怎樣?
臨死前,有何不同遭遇?
4、請(qǐng)學(xué)生依據(jù)以上分析討論,概述“祥林嫂”這個(gè)人物形象的深刻含義。
善良能干——包辦婚姻——被賣(mài)——再嫁——社會(huì)的根源
二、總結(jié)與引申
祥林嫂被逼著一步步走向死亡,與哪些人有關(guān)?究竟誰(shuí)是真正的劊子手?
三、作業(yè)布置
思考:究竟誰(shuí)是殺害祥林嫂的真正的劊子手?
四、板書(shū)設(shè)計(jì)
情節(jié)特點(diǎn):倒敘
人物命運(yùn):祥林嫂善良能干,卻一步步被逼向死亡。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程
一、重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1、導(dǎo)入新課
引入魯迅取名《彷徨》的原因
2、認(rèn)真研讀故事的結(jié)局,分角色朗讀對(duì)話,找出議論性的文字,理解“我”的感情
善良,同情,本想安慰,但卻最終傷害——自責(zé)和自我解剖——憤激
3、有人說(shuō),祥林嫂之死,魯四叔是首惡,衛(wèi)老婆子和柳媽是幫兇,你怎樣看?
分小組討論,然后選擇發(fā)言。
4、師生共同研讀文中深刻的語(yǔ)句,加深文意的理解。
二、總結(jié)與引申
1、封建壓迫的體現(xiàn)(四權(quán))
2、對(duì)比電影和小說(shuō)中祥林嫂的人物形象的區(qū)別
三、作業(yè)布置
閱讀魯迅小說(shuō)《離婚》,注意比較愛(ài)姑和祥林嫂的命運(yùn),看看有何深刻含義?
四、板書(shū)設(shè)計(jì)
祥林嫂之死
根源:封建倫理制度,舊的文化觀念。
解救辦法:摧毀舊制度,否定舊文化。
魯迅《祝福》優(yōu)秀教案 2
一、導(dǎo)語(yǔ)激趣
有人說(shuō)祥林嫂是個(gè)沒(méi)有春天的女人,她先是在春天里死了丈夫,接著而她在春天里死了兒子,最后她又在春節(jié)的祝福聲中死在寒冷的雪地里。誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手?讓我們一起走進(jìn)魯迅的小說(shuō)《祝!,看一看魯迅先生是怎樣演繹了這個(gè)發(fā)生在春天里的人間慘劇。
二、整體感知,理清文章脈絡(luò)
速讀課文,列出本文的情節(jié)提綱,并且思考作者在小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)上采用了何種順序,這種安排有什么作用?
先小組談?wù)摚笕嘟涣?/p>
情節(jié)內(nèi)容
序幕祝福景象與魯四老爺
結(jié)局祥林嫂寂然死去
倒敘開(kāi)端祥林嫂來(lái)到魯鎮(zhèn)
發(fā)展祥林嫂被迫改嫁
高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)
尾聲祝福景象與"我"的感受
《祝!返慕Y(jié)構(gòu)是以祥林嫂的悲慘遭遇為主體安排的。開(kāi)頭的"序幕",交代了悲劇主人公祥林嫂所生活的典型環(huán)境。接著用倒敘的方法,先寫(xiě)祥林嫂的悲劇結(jié)局,把祝福景象與祥林嫂的死連在一起,有震撼人心的力量。然后,對(duì)悲劇的主體部分,即故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮,按時(shí)間順序展開(kāi)敘述;最后,仍以祝福情景作為尾聲,深化故事的主題。
倒敘的作用:造成懸念,引人入勝;造成悲劇氣氛,奠定悲涼基調(diào);突出祥林嫂與魯四老爺?shù)拿軟_突;突出反封建的主題。
(九曲黃河,東流入海,只有具體考察每段河身迂回曲折的流程之后,才能對(duì)黃河入海的全程有一個(gè)完整的印象。在閱讀活動(dòng)中,要把握文章的有機(jī)整體,也必須對(duì)文章的有機(jī)結(jié)構(gòu)作深入剖析,細(xì)心發(fā)現(xiàn)各部分之間與整體的內(nèi)在聯(lián)系才行。在把握了整體的前提下,我們才能對(duì)"精彩片段"或各個(gè)部分的思想意義,也才能對(duì)"精彩片段"或各個(gè)部分在藝術(shù)上作出準(zhǔn)確判斷,因?yàn)榕c整體的關(guān)系,對(duì)整體的作用,是解析評(píng)價(jià)各個(gè)局部的藝術(shù)價(jià)值的主要標(biāo)準(zhǔn)。整體感知部分的設(shè)計(jì)是不可或缺的。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生整體把握教材的能力。對(duì)提高鑒賞能力有很重要的作用。)
三、專(zhuān)題品析,合作鑒賞
鑒賞角度:人物形象、故事情節(jié)、環(huán)境描寫(xiě)以及其他描寫(xiě)人物的方法。任選一個(gè)角度,可以化大為小深入研究。如"形象"這一角度,可以把視點(diǎn)集中于"誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手?"上。
分組討論,確定本組鑒賞專(zhuān)題,合作探究品鑒。15分鐘后小組長(zhǎng)將整理有序的發(fā)現(xiàn)和大家交流。交流過(guò)程中,本小組的成員可以補(bǔ)充論證,其他小組也可以質(zhì)疑或補(bǔ)充。
1、人物姓名鑒賞
祥林嫂:
(1)、沒(méi)有自己的名字,隨從丈夫叫了祥林嫂。說(shuō)明她沒(méi)有人生自主權(quán)。也說(shuō)明那個(gè)社會(huì)"男尊女卑"現(xiàn)象的嚴(yán)重性。
(2)、祥林嫂"不祥",命運(yùn)多舛,數(shù)遭閔兇,她是一個(gè)沒(méi)有春天的女人。
祥林嫂這個(gè)名字,表明了作者對(duì)她的悲憫與同情。
魯四老爺:
(1)、他與魯鎮(zhèn)同姓,又被稱為"老爺",說(shuō)明他是地方權(quán)威人物、最高統(tǒng)治者,掌控魯鎮(zhèn)。他的理學(xué)老監(jiān)生的身份,更暗示了魯鎮(zhèn)沉浸在他禮教陰霾的籠罩之中。
(2)、他書(shū)房里的對(duì)聯(lián)寫(xiě)作"事理通達(dá)心氣平和"是一個(gè)極大的諷刺。因?yàn)樗灰?jiàn)祥林嫂就"皺眉"的態(tài)度與他"可惡""不干不凈""謬種"的語(yǔ)言都鮮明地表現(xiàn)出他的事理不"通"更不"達(dá)"、他的心氣不"平"、更不"和"。而另一聯(lián)已經(jīng)脫落,說(shuō)明他的附庸風(fēng)雅。那脫落的一聯(lián)是"品節(jié)詳明德性堅(jiān)定",可以暗示他是個(gè)不明品節(jié)、無(wú)品缺德的人。
魯四老爺這個(gè)名字表明了作者對(duì)他的嘲諷與憎恨。
柳媽?zhuān)?/p>
(1)、柳,"無(wú)心插柳柳成蔭",柳媽對(duì)祥林嫂的精神戕害,是由于她對(duì)迷信的執(zhí)著造成的,是因善而害人,她的無(wú)知的善良建議,使得祥林嫂最后一個(gè)精神堡壘被粉碎。
(2)、柳,生命力及強(qiáng),插在哪里就在哪里生長(zhǎng)。暗示封建迷信思想及易生長(zhǎng)、傳播、普及,當(dāng)時(shí)的社會(huì)迷信面及廣。
柳媽這個(gè)名字表明了作者對(duì)民眾愚昧無(wú)知的批判。
賀老六:
(1)、俗話說(shuō)"六六大順",而他賀老六是大不順;ㄥX(qián)娶來(lái)的是寡婦,婚姻不順;死于傷寒,壽命不順;兒子夭折,家門(mén)不順。
(2)、賀,有慶賀、慶祝之意。而賀老六的人生最終一無(wú)所有。大伯,即他的長(zhǎng)兄,不慈不仁,又收了他"自家的"房子,趕走了祥林嫂。賀老六無(wú)喜可賀,有悲可哀。
賀老六這個(gè)名字表明了作者對(duì)他的不幸遭遇的同情。
祥林嫂的婆婆:
(1)、衛(wèi)家山人。只衛(wèi)護(hù)自己的家,是個(gè)專(zhuān)橫貪婪的封建家長(zhǎng)。"她應(yīng)酬從容,說(shuō)話也能干,寒暄之后,就賠罪,說(shuō)她特來(lái)叫她的兒媳回家去,因?yàn)殚_(kāi)春事務(wù)忙,而家中只有老的和小的,人手不夠",堂而皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工錢(qián),并且"又取了衣服"。為了獲得更多的彩禮,她又"好打算",把祥林嫂當(dāng)作奇貨賣(mài)給了深山野奧里的賀老六,得了八十千錢(qián)。這就是她的從容和能干!
(2)、她沒(méi)有具體的名字,說(shuō)明這種專(zhuān)橫貪婪之徒遠(yuǎn)不是個(gè)別現(xiàn)象,這種利用宗法家族權(quán)威無(wú)所不為的封建家長(zhǎng)比比皆是,有一個(gè)廣大的群體。
小結(jié):小說(shuō)《祝!啡宋镄蜗蟮拿兄貏e的含義,或寄寓美(祥林嫂、賀老六)的毀滅于其中,或寄寓諷刺(魯四老爺、柳媽)于其里,作者的憐憫與憎惡,無(wú)奈與悲憤隱于人物姓名的深處。
2、爆竹聲聲話祝福--環(huán)境描寫(xiě)
作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格的幾次重大變化,都集中在魯鎮(zhèn)"祝福"的特定環(huán)境里,三次有關(guān)祝福的描寫(xiě),不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境,而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡。
第一次是描寫(xiě)鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備"祝福"的情景,顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的狀況:封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊,揭示了祥林嫂悲劇的.社會(huì)根源,預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。第二次是對(duì)魯四老爺家祝福的描寫(xiě),表現(xiàn)出強(qiáng)烈的宗法思想和禮教威迫對(duì)把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。第三次實(shí)際結(jié)尾通過(guò)"我"的感受來(lái)描寫(xiě)。祥林嫂的慘死與"天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福"的氣氛形成鮮明對(duì)照,深化了對(duì)舊社會(huì)吃人本質(zhì)的揭露,首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)完善。小說(shuō)始于祝福,終于祝福,中間又再一次寫(xiě)到魯四老爺家的祝福。情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的聯(lián)系。封建禮教正是通過(guò)祝福這樣的典型事件在精神上多次摧殘,以致于殺害了祥林嫂,而祥林嫂死時(shí)又正是魯鎮(zhèn)家家祝福之時(shí)。祝福的熱鬧正反襯了祥林嫂臨終的孤寂凄涼。以"祝福為題更能揭露封建禮教、封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的精神摧殘,起到深化主題的作用。
3、畫(huà)眼睛的藝術(shù)--祥林嫂的肖像描寫(xiě)
眼睛是心之窗。課文對(duì)祥林嫂進(jìn)行了三次肖像描寫(xiě),描寫(xiě)的重點(diǎn)是眼睛。通過(guò)她的眼睛,我們可以知道,她原本是勤勞善良,安分耐勞的,她飽受生活的慘重打擊后,在人們對(duì)于她的苦難的鑒賞、恐嚇、威逼之下,精神完全崩潰,極度悲哀與麻木。最后變成"眼睛間或一輪"的"活物",祥林嫂在封建宗法思想和封建禮教的威迫下,一步步被逼上了死亡的道路。
4、祥林嫂死亡之迷--殺害祥林嫂的兇手偵破
祥林嫂的婆婆、魯四老爺、賀家大伯、柳媽和魯鎮(zhèn)的人,都有罪責(zé)。生活在祥林嫂身邊的人們,誰(shuí)也無(wú)意逼死祥林嫂,但確實(shí)是這些人把祥林嫂逼上了絕路。中國(guó)人世代奉行"三綱五常"、"三從四德"等封建禮教,它毒害了所有的人,而就是這些人,又在不自覺(jué)的害別人,他們不約而同得織成了一張無(wú)形的大網(wǎng),吞噬著祥林嫂一類(lèi)善良的、不幸的弱者。丁玲碩果這樣的話:"祥林嫂是非死不幸的,同情她的人和冷酷的人,自私的人是一樣把她往死里趕,是一樣使她精神上增加痛苦。"所以,祥林嫂的悲劇是一個(gè)社會(huì)悲劇,造成這一悲劇的根源就是封建禮教。封建禮教是殺害祥林嫂的元兇。
(文章的意蘊(yùn),是貫注在文章生命機(jī)體的精神能量,是作家對(duì)人生、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然獨(dú)特的審美發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí),是具有美學(xué)價(jià)值的思想和智慧的閃光。在教學(xué)活動(dòng)中,怎樣才能深入體會(huì)文章中的思想和藝術(shù)個(gè)性呢?葉圣陶先生給我們作出了回答。葉老把語(yǔ)文閱讀活動(dòng)中對(duì)課文的鑒賞(審美實(shí)踐)比作采礦,"你不動(dòng)手,自然一無(wú)所得,只要你動(dòng)起手來(lái),隨時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)一些晶瑩的寶石"。這部分的設(shè)計(jì)在于把課堂真正還個(gè)學(xué)生,讓學(xué)生充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,自己選擇專(zhuān)題,主動(dòng)去發(fā)現(xiàn),去研究,在自主閱讀與小組合作中不斷生成新發(fā)現(xiàn)與新見(jiàn)解。)
四、拓展延伸
1、經(jīng)典具有永久的可開(kāi)掘力!蹲8!分械乃囆g(shù)焦點(diǎn)很多,請(qǐng)同學(xué)們"放出眼光"、"運(yùn)用腦髓"課后自己確立專(zhuān)題去閱讀,去發(fā)現(xiàn),自主研究并寫(xiě)出閱讀體悟。
2、根據(jù)《祝!返膬(nèi)容,為祥林嫂寫(xiě)一篇小傳。
(提倡個(gè)性化的閱讀。努力擺脫從眾的思維惰性,啟發(fā)學(xué)生"不要讓自己的大腦成為別人思想的跑馬場(chǎng)",要站在書(shū)本之上,開(kāi)拓嶄新的個(gè)性視角,勤于探索,敏于發(fā)現(xiàn),言人所不能言。這一設(shè)計(jì)對(duì)發(fā)揮學(xué)生主體性,培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力大有好處。)
魯迅《祝福》優(yōu)秀教案 3
教學(xué)目標(biāo):
1、學(xué)會(huì)把握小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu),理解倒敘手法的運(yùn)用。
2、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲劇的社會(huì)根源,從而認(rèn)識(shí)封建禮教的吃人本質(zhì)。
3、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。
4、理解環(huán)境的作用。
重、難點(diǎn):
1、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲劇的社會(huì)根源,從而認(rèn)識(shí)封建禮教的吃人本質(zhì)。
2、把握環(huán)境描寫(xiě)的巨大作用,體會(huì)環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系
3、要注意領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情
課時(shí)安排:
2課時(shí)
第一教時(shí)
教學(xué)內(nèi)容:把握小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu),理解倒敘手法的運(yùn)用;從肖像描寫(xiě)入手,初步分析祥林嫂的人物形象。
一、導(dǎo)入
我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》,其中由活潑可愛(ài)而變成麻木愚昧的閏土,站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己,都給我們留下了深刻的印象。魯迅先生的小說(shuō)善于通過(guò)悲劇性人物去揭示深刻的社會(huì)主題,今天,我們所要學(xué)的《祝!芬舱侨绱!蹲8!罚ò鍟(shū))
介紹背景
《祝!肥囚斞傅男≌f(shuō)代表作之一,是魯迅小說(shuō)集《彷徨》的第一篇。小說(shuō)反映了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),通過(guò)祥林嫂的藝術(shù)形象深刻地反映了舊社會(huì)在封建思想和封建禮教摧殘下勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn),揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。小說(shuō)被改編成電影及多種戲劇。
二、1、提問(wèn):小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)一般分為幾個(gè)部分?(有些同學(xué)可能會(huì)和小說(shuō)的三要素等概念混淆,應(yīng)加以分清。)
明確:序幕,開(kāi)端,發(fā)展,高潮,結(jié)局,尾聲
2、要求快速瀏覽小說(shuō),劃分出情節(jié)結(jié)構(gòu)。(很多同學(xué)會(huì)將本道程序和一般的劃分層次等同起來(lái),應(yīng)引導(dǎo)其分清不同。)
明確:
。1)序幕:祝福景象和魯四老爺
(2)結(jié)局:寂然死去
。3)開(kāi)端:初到魯鎮(zhèn)
(4)發(fā)展:被賣(mài)改嫁
。5)高潮:再到魯鎮(zhèn)
。6)尾聲:祝福景象和我的感受
三、提問(wèn):本文在敘述方法上有什么特點(diǎn)?
討論:這種敘述方法有什么作用?
明確:倒敘。祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去,形成了一股濃厚的悲劇氣氛,可是,這樣的一個(gè)悲慘結(jié)局非但沒(méi)有人同情,竟然引起魯四老爺?shù)恼鹋,甚至被罵為“謬種”,這就造成了一系列的懸念:祥林嫂是什么樣的人?她為什么會(huì)落到這樣的境遇?她為什么會(huì)得罪魯四老爺?
提問(wèn):運(yùn)用倒敘的方法一定要注意銜接,文中哪一句是在結(jié)構(gòu)上承上啟下,顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順序的?
明確:“然而先前所見(jiàn)所聞她的半生事跡的斷片,至此也聯(lián)成一片了!
四、思考:找出文中關(guān)于祥林嫂的三處肖像描寫(xiě),比較它們的異同,思考其用意。
明確1:三處肖像描寫(xiě):
第一處:初到魯鎮(zhèn)。
頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,臉色青黃,但兩頰還是紅的.。模樣還周正,手腳都?jí)汛蟆?/p>
順著眼
她反滿足,口角邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了。
第二處:再到魯鎮(zhèn)。
頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,臉色青黃,只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。
順著眼,眼角上帶些淚痕,眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。
第三處:死前與作者相遇。
五年前花白的頭發(fā),即今已經(jīng)全白,全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色,仿佛木刻似的;只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃,內(nèi)中一個(gè)破碗,空的;一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿,下端開(kāi)了裂;她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。
明確2:作者通過(guò)肖像描寫(xiě)首先顯示出的祥林嫂的性格特點(diǎn):勤勞,樸實(shí),善良,溫順,要求極低,易于滿足。但再到魯鎮(zhèn)時(shí),兩頰和眼睛發(fā)生了變化,說(shuō)明精神上受到刺激,極度悲傷。而第三處則顯示其遭遇悲慘,乞討無(wú)路,陷于絕境,內(nèi)心深處受到摧殘,精神麻木,已是瀕于死亡。
作者正是用白描手法,在對(duì)比中顯示人物的境遇,內(nèi)心的痛苦和悲哀。
初到魯鎮(zhèn)時(shí),雖可看出祥林嫂一定在婆家生活境遇不佳,但我們?nèi)钥煽吹皆谒砩线有著青春的活力,但再到魯鎮(zhèn)時(shí),這種青春活力已經(jīng)不復(fù)存在,而第三處則更顯示了不僅青春活力不再,甚至連生命力都已失去。
明確3:肖像描寫(xiě)是本文刻畫(huà)人物的一個(gè)特點(diǎn)。本文圍繞人物的遭遇,三次刻畫(huà)了祥林嫂的肖像,尤其是她的眼睛。從開(kāi)始時(shí)的“順著眼”,到第二次來(lái)魯鎮(zhèn)時(shí)的“眼角帶著淚痕”,“沒(méi)有先前那樣精神”,捐了門(mén)檻以后“眼光分外有神”,可四嬸一聲喝,第二天“眼睛窈陷下去”,到臨死前的“瞪”著眼,“眼珠間或一輪”,都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫(xiě)相配合,展示了人物的內(nèi)心世界,反映了祥林嫂悲劇的幾個(gè)過(guò)程。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“要極節(jié)省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn),最好是畫(huà)他的眼睛!
五、布置作業(yè):課后思考祥林嫂落得如此下場(chǎng)的原因。
第二教時(shí)
教學(xué)內(nèi)容:準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲劇的社會(huì)根源,從而認(rèn)識(shí)封建禮教的吃人本質(zhì);從動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫(xiě)入手,分析文中人物形象。
一、討論:祥林嫂死了,死因是什么?自然死亡?自殺?他殺?(可讓學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn),陳述理由)
二、討論:哪些人與祥林嫂之死有著直接或間接的關(guān)系?
魯四老爺、四嬸、婆婆、大伯、衛(wèi)老婆子、柳媽
三、討論:這些人是如何將祥林嫂逼上死地的?
1、魯四老爺:
思考:文中哪些地方可以看出魯四老爺?shù)奶攸c(diǎn)?
明確:①④魯四老爺對(duì)雇用祥林嫂最初的態(tài)度是——皺眉,討厭她是寡婦。
、谙榱稚┍粨屪邥r(shí),魯四老爺反應(yīng)可以用兩次“可惡”和“然而”來(lái)概括:魯四老爺估計(jì)祥林嫂是逃出來(lái)的,“皺一皺眉”表示反感,卻沒(méi)有絲毫同情心。尋人時(shí),也仍然是“踱”。發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走,魯四老爺說(shuō)了兩次“可惡”,“然而”。我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn),里面沒(méi)有絲毫是對(duì)祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動(dòng),給自己帶來(lái)了麻煩!叭欢笔菚(shū)面語(yǔ)重轉(zhuǎn)連詞,后面隱含的意思是:祥林嫂私自逃出,禮教不容;婆婆作主,理所當(dāng)然,而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮。第二次說(shuō)可惡是針對(duì)衛(wèi)老婆子的,對(duì)衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她,鬧得沸反盈天,有損魯家的體面!叭欢闭业较裣榱稚┻@樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的。③第一部分有一部分魯四老爺?shù)拇罅R新黨及其書(shū)房的描寫(xiě)。這一切都能可看出魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。他迂腐、保守、頑固,反對(duì)一切改革和革命,尊崇理學(xué)和孔孟之道,自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善,冷酷無(wú)情,對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的,是他通過(guò)“祝!弊钄嗔讼榱稚┑纳罚阉葡蛩赖。他是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。
2、婆婆和大伯:
婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁,說(shuō)明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒(méi)有人身自由,丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆,塞在花轎里,以八十千的價(jià)格“賣(mài)”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改變她的命運(yùn)。從中我們還可看到一個(gè)矛盾:婆婆賣(mài)媳婦是應(yīng)該的,甚至人們還夸她精明,祥林嫂的反抗是不應(yīng)該的。在這個(gè)角度上,封建思想是支持她婆婆的,婆婆可以支配媳婦的命運(yùn)。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在這個(gè)方面,封建思想又不可能原諒祥林嫂的“罪”。在這個(gè)矛盾人,我們看不到祥林嫂的活路。
大伯收房子也是應(yīng)該的。原因很簡(jiǎn)單,祥林嫂沒(méi)了兒子,也就是沒(méi)了賀家的后代,也就成了賀家的外人,房子是不能給她的。但封建思想又教育女子們:生是夫家人,死是夫家鬼。在這個(gè)矛盾中,我們也看不見(jiàn)祥林嫂的生存空間。
3、柳媽
柳媽和祥林嫂同樣是一個(gè)舊社會(huì)的受害者,雖然她臉上已經(jīng)“打皺”,眼睛已經(jīng)“干枯”,可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工,可見(jiàn)她是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。但是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深,相信地獄、報(bào)應(yīng)之類(lèi)的封建迷信思想和“餓死事小,失節(jié)事大”的理學(xué)信條。至于她講陰司故事給祥林嫂聽(tīng),本身沒(méi)有什么惡意,也完全是出于善意,主觀愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法,救她出苦海,并非要置祥林嫂于死地。但柳媽以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導(dǎo),來(lái)尋求解救祥林嫂的“藥方”,這不但不會(huì)產(chǎn)生療救的效果,反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓,把祥林嫂推向更恐怖的深淵。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門(mén)檻,是她的又一次反抗和掙扎,她要頑強(qiáng)地活下去,爭(zhēng)取恢復(fù)一個(gè)普通女傭的地位。所以捐了門(mén)檻以后“神氣很舒暢,眼光也分外有神”,祥林嫂以為從此可以擺脫厄運(yùn)了。可是四嬸在祭祀時(shí)的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門(mén)檻后本已告訴四嬸,可四嬸仍不讓她沾手。祥林嫂受到了致命的打擊!把劬︸合菹氯,連精神也不濟(jì)”,膽怯,惴惴,是一個(gè)木偶人。祥林嫂精神上的巨大變化,顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷。最終,祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開(kāi)。柳媽還算是同情祥林嫂的一個(gè)。同情祥林嫂的人,也把祥林嫂推向深淵,更顯示出悲劇之可悲。
4、魯鎮(zhèn)上的人們
魯鎮(zhèn)上的人們對(duì)祥林嫂的遭遇沒(méi)有任何的同情,他們一開(kāi)始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理,等到厭倦了,便對(duì)之嘲笑唾棄,表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度,他們也是深受封建思想和封建禮教思想毒害的人,正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂,所以,他們鄙視祥林嫂,他們的態(tài)度,也增加了祥林嫂精神上的痛苦,他們和魯四老爺一起,把祥林嫂逼上了死路。
“祥林嫂是非死不可的,同情她的人和冷酷的人,自私的人,是一樣把她往死地里趕,是一樣使她增加痛苦。”——丁玲
四、思考:祥林嫂悲劇的社會(huì)原因。
明確:祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的迫害和摧殘。作品中,封建禮教(魯四老爺為代表)、家庭(婆婆、大伯)、社會(huì)(魯鎮(zhèn)的人們),無(wú)不一步步把祥林嫂推向絕境。社會(huì)迫使她不能守節(jié),又不能不守節(jié),“要做奴隸而不得”,正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。
五、討論:小說(shuō)起名《祝福》的含義。
明確:小說(shuō)起于祝福,結(jié)于祝福,情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。魯四老爺正是通過(guò)祝福把祥林嫂逼上絕路的。同時(shí),祥林嫂是在祝福中死去,題為“祝!本陀米85臒狒[繁忙來(lái)反襯祥林嫂的悲劇命運(yùn)。另外,祝福是一種封建習(xí)俗。在舊社會(huì),勞動(dòng)人民無(wú)?勺,無(wú)?裳,而祥林嫂正是因?yàn)檫@祝福而逼上絕境的?梢(jiàn),小說(shuō)取名為《祝!肪哂猩羁毯x。
六、思考:祥林嫂對(duì)她自己有沒(méi)有責(zé)任呢?可以先討論這個(gè)問(wèn)題:有人說(shuō)祥林嫂自始至終都沒(méi)有反抗過(guò),你認(rèn)為呢?
明確:“反抗”主要表現(xiàn)在:面對(duì)婆婆的逼嫁,祥林嫂以死抗?fàn)帲幻鎸?duì)加諸身上的罪名,努力清洗;對(duì)死后魂靈的有無(wú)的懷疑則說(shuō)明了她最后對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)的封建觀念發(fā)生了懷疑(祥林嫂的三個(gè)問(wèn)題有一個(gè)核心,死掉的一家在地獄能否見(jiàn)面。她希望其有,這樣就可以和阿毛及賀老六見(jiàn)面,又希望其無(wú),因?yàn)楹ε卤讳彸蓛砂搿_@是長(zhǎng)期困擾她的內(nèi)心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個(gè)問(wèn)題,是在遭受一連串的摧殘和折磨后對(duì)封建傳統(tǒng)觀念的懷疑。祥林嫂對(duì)生活本無(wú)多少希求,只想用自己辛勤的勞動(dòng)換得起碼的生存條件,可是盡管她不斷努力地追求,拼命地抗?fàn),卻得不到這起碼的滿足,反而成了有罪的人。所以,她對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)的封建觀念發(fā)生了懷疑。)
“沒(méi)有反抗”主要表現(xiàn)在:面對(duì)婆婆的逼嫁,祥林嫂以死抗?fàn),只是為了所謂的貞節(jié);面對(duì)加諸身上的罪名,努力清洗,卻把全部的希望寄托在捐門(mén)檻上。
由此可見(jiàn),祥林嫂本人也是個(gè)受封建禮教思想毒害很深的人,她把封建禮教思想和迷信思想當(dāng)作救命稻草,結(jié)果反而使自己陷入更恐怖的深淵。因此,我們可以說(shuō),祥林嫂也是殺害自己的兇手之一,她的死,既是他殺,也是自殺。但不管是他殺還是自殺,歸根到底,是封建禮教將可憐的祥林嫂逼上了絕路。小說(shuō)反封建的深刻主題,也就不難理解了。正如魯迅先生的摯友許壽裳先生有關(guān)《祝!返囊欢尉俚恼摂嗨f(shuō):“(《祝!罚┟鑼(xiě)一個(gè)舊社會(huì)中的女犧牲者,極其深刻,使知人世慘事,不慘在狼吃阿毛,而慘在禮教吃祥林嫂!
七、討論:作品中“我”的形象。
明確:作品中的“我“是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。“我”反感魯四老爺,厭惡封建禮俗,同情祥林嫂,但另一方面又是軟弱無(wú)能,無(wú)力給祥林嫂以幫助。在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上,“我”又起著線索作用,祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)反映,“我”是事件的見(jiàn)證人。
魯迅《祝!穬(yōu)秀教案 4
《祝!肥歉咧姓Z(yǔ)文必修三第一單元的一篇小說(shuō),學(xué)習(xí)小說(shuō)要從小說(shuō)的三要素入手,從故事情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)中來(lái)挖掘人物形象。《祝!愤@篇小說(shuō)在我們介紹的魯鎮(zhèn),祥林嫂幾次到魯鎮(zhèn)的故事情節(jié)中,刻畫(huà)了祥林嫂、魯四老爺和“我“等人物想象。
【知識(shí)與能力目標(biāo)】
1、整體感知,把握小說(shuō)情節(jié);
2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法,理解祥林嫂的形象特征;
3、把握作者通過(guò)祥林嫂這一悲劇人物所揭示的深刻社會(huì)主題,理解造成任務(wù)悲劇的社會(huì)根源。
【過(guò)程與方法目標(biāo)】
通過(guò)老師的點(diǎn)撥指導(dǎo)讓學(xué)生積極參與課堂,讓學(xué)生在自主、合作、探究中學(xué)得知識(shí)。
【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】
認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡和吃人本質(zhì)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)對(duì)人物塑造的作用。
【教學(xué)難點(diǎn)】
學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用多種塑造人物的方法,培養(yǎng)學(xué)生鑒賞小說(shuō)的能力。
通讀全文,初步感知全文;多媒體課件。
課時(shí)安排:二課時(shí)
第一課時(shí):整體感知,理清故事脈絡(luò),感知祥林嫂級(jí)魯四老爺?shù)男蜗蟆?/p>
第二課時(shí):文本探究,分析本文的環(huán)境描寫(xiě)、社會(huì)主題。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入:
閱讀文學(xué)作品最簡(jiǎn)單的目的是“使看不見(jiàn)的被看見(jiàn)”。有這樣一個(gè)偉大的作家,其作品即使歷經(jīng)滄海桑田,仍然使我們看到他那個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì),感受他內(nèi)心滿心的惆悵和無(wú)限的憂情。我們通過(guò)他看見(jiàn)了由活潑可愛(ài)而變成麻木愚昧的閏土,站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己。今天,我們將會(huì)透過(guò)其筆尖,去認(rèn)識(shí)那位命運(yùn)多舛痛失愛(ài)子的祥林嫂。(板書(shū):祝福)
二、知人論世
1、魯迅:原名周樹(shù)人,字豫才,浙江紹興人。我國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。主要作品有:小說(shuō)集:《吶喊》、《彷徨》歷史小說(shuō)集:《故事新編》散文集:《朝花夕拾》散文詩(shī)集:《野草》雜文集:《南腔北調(diào)集》、《墳》、《熱風(fēng)》等十五部。
在五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前夕,創(chuàng)作出我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的第一篇小說(shuō)《狂人日記》,繼而寫(xiě)出《孔乙己》、《藥》等,共十四篇小說(shuō)編成《吶喊》;接著創(chuàng)作出《祝!返仁黄≌f(shuō),編成《彷徨》。魯迅創(chuàng)作小說(shuō),°意思是在揭出病苦,引起療救的注意±(《我怎樣做起小說(shuō)來(lái)》)
2、《祝!罚哼x自小說(shuō)集《彷徨》,是其中最著名的小說(shuō),寫(xiě)于1924年。20世紀(jì)20年代,正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“民主、科學(xué)”,而阻止中國(guó)進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙,就是中國(guó)兩千多年遺留下來(lái)的腐朽愚昧的封建思想.婦女則是封建思想的最大受害者.魯迅選擇婦女題材,是為了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。
二、整體感知理清脈絡(luò)(師生討論、總結(jié))
1、分析本文的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。
明確:
。1)序幕:祝福景象與魯四老爺。(1—2)
(2)結(jié)局:祥林嫂凄然死去。(3—33)
。3)開(kāi)端:祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。(34—35)
(4)發(fā)展:祥林嫂被迫改嫁。(54—65)
(5)高潮:祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。(66—110)
(6)尾聲:祝福景象與“我”的感受。(111)
總結(jié):作者運(yùn)用倒敘手法,回憶了祥林嫂的一生。小說(shuō)的整體思路為“現(xiàn)實(shí)—過(guò)去—現(xiàn)實(shí)”。(倒敘作用:把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開(kāi)頭,巧妙地設(shè)置了懸念,使讀者寄予探求事情的原委,有一定的吸引力;把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起,形成強(qiáng)烈的對(duì)比,有震撼人心的力量,突出反封建的主題。)
三、合作探究
1、作者主要描寫(xiě)了哪些人物形象的?其筆下的這些人物有什么特點(diǎn)?
明確:祥林嫂(肖像描寫(xiě)):
。1)肖像:臉色青黃,但兩頰卻還是紅的——生機(jī)旺盛;
又只是順著眼——安分善良;
她模樣還周正——相貌端莊;
手腳都?jí)汛蟆钥嗄蛣冢?/p>
表現(xiàn):做工卻毫沒(méi)有懈,食物不論,力氣是不惜的——愛(ài)勞動(dòng),能勞動(dòng),不挑剔;
變化:食物不論,反滿足,口角邊漸漸有了笑影,臉上也白胖了——易滿足,很容易活下去;
。2)語(yǔ)言描寫(xiě)。
自述阿毛之死(更突出了祥林嫂的痛苦與自責(zé));與柳媽的對(duì)話(加重了她的精神負(fù)擔(dān));與“我”的對(duì)話(展示了其矛盾心理說(shuō)明希望徹底破)
。3)細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
她一手提著竹籃,內(nèi)中一個(gè)破碗,空的.;一手拄著一只比她更長(zhǎng)的竹竿,下端開(kāi)了裂:她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。(聚焦鏡頭,由大及小,由遠(yuǎn)及近。碗是破的,表明她很窮;碗中是空的,表明她即便是乞丐,也活得不如意;竹竿比她還長(zhǎng),下端開(kāi)了裂,表明其狼狽不堪、身心疲憊、一無(wú)所有。)
總結(jié):在她身上,集中了舊中國(guó)農(nóng)村婦女所有的優(yōu)秀品質(zhì):善良、安分、吃苦、耐勞、易滿足、不挑剔、溫順等品格。
2、魯四老爺(正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě))。
魯四老爺就是封建地主階級(jí)的代表人物,是封建禮教的化身。祥林嫂第一次到魯家,魯四爺見(jiàn)了就“皺了皺眉”,“討厭她是一寡婦”,但是見(jiàn)她手腳壯大,勞動(dòng)力強(qiáng),還是默認(rèn)魯四太太留下她。這就暴露了封建地主階級(jí)的貪婪和虛偽。當(dāng)知道祥林嫂的婆家來(lái)?yè)屓藭r(shí),魯四老爺站在維護(hù)封建家長(zhǎng)制的立場(chǎng)上,認(rèn)為“既是她的婆婆要她回去,那有什么話可說(shuō)呢”。后來(lái)雖然說(shuō)了句“可惡”,那只是因?yàn)椴淮蛘泻舭讶藫屪,有傷魯府的體面。祥林嫂第二次到魯家?guī)凸,魯四老爺又“照例皺過(guò)眉”,后來(lái)之所以還是留下了她,決不是發(fā)了善心,而是“鑒于向來(lái)雇傭女工之難”,舍不得放棄這個(gè)廉價(jià)的勞動(dòng)力。這件事把這個(gè)人物卑鄙骯臟的靈魂進(jìn)一步暴露了出來(lái)。對(duì)于祥林嫂他一方面用繁重的勞動(dòng)奴役她,一方面又用禮教的軟刀子從精神上迫害她。他暗中告誡魯四太太,祭祀時(shí)不準(zhǔn)祥林嫂沾手,“否則,不干不凈,祖宗是不吃的”。這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中,無(wú)疑在精神上宣判了祥林嫂的死刑。等看到從祥林嫂身上再也榨不出一滴油時(shí),就不如一條狗般地將她趕出魯家大院。當(dāng)他聽(tīng)到祥林嫂慘死的消息時(shí)非但無(wú)半點(diǎn)憐憫之情,反而惡狠狠地罵她:“是一個(gè)謬種!”到此,這個(gè)封建禮教之徒的猙獰面目就徹底暴露無(wú)遺。祥林嫂的死,是對(duì)魯四老爺丑惡靈魂的鞭撻,是對(duì)吃人的封建制度的強(qiáng)烈控拆!
總結(jié):當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物。政治上迂腐、保守,思想上守舊、反動(dòng),為人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。
四、作業(yè)布置
嘗試對(duì)“我”的形象分析。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
祝福
魯迅
序幕:祝福與“魯四老爺”
結(jié)局:死去
倒敘開(kāi)端:初到魯鎮(zhèn)
發(fā)展:被迫改嫁
高潮:再到魯鎮(zhèn)
尾聲:祝福與“我”的感受
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
上節(jié)課我們對(duì)《祝福》的結(jié)構(gòu)與主要人物做了分析,今天,我們將更深入的走進(jìn)《祝!肥澜,去挖掘故事背后的更多精彩。
二、文本探究
1、“我”的形象探究。
明確:我是事件的見(jiàn)證人,具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)分子。有鮮明的反封建思想,但是卻軟弱無(wú)奈、自尋安逸。
2、分析本文的環(huán)境描寫(xiě)。
明確:社會(huì)環(huán)境
(1)祝福景象;
(2)祥林嫂所處的社會(huì)環(huán)境——“鎮(zhèn)上的人們笑容卻冷冷的了”)(“冷冷的”暗示了人們對(duì)祥林嫂的集體厭棄。)
自然環(huán)境
。1)魯四老爺書(shū)房的描寫(xiě)(表現(xiàn)了魯四老爺?shù)奶搨魏捅J兀?/p>
。2)祥林嫂失去小丈夫:春天祥林嫂失去賀老六:春天、傷寒病祥林嫂失去兒子阿毛:春末、狼祥林嫂慘死:在冬天即將結(jié)束春天將至?xí)r的祝福晚上(祥林嫂是一個(gè)沒(méi)有春天或者說(shuō)不能有春天的女人,即她是一個(gè)沒(méi)有希望,或者說(shuō)不能有希望的女人)。
環(huán)境描寫(xiě)的作用:渲染營(yíng)造某種氛圍,為后文做鋪墊;烘托人物心理;象征和暗示人物命運(yùn);交代人物活動(dòng)場(chǎng)所,推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。
三、問(wèn)題探究
1、究竟是誰(shuí)殺害了祥林嫂?
明確:社會(huì)環(huán)境:迷信、麻木、愚昧人們思想:頑固、守舊、尊崇理教當(dāng)時(shí)的人:淡漠而無(wú)恥總結(jié):封建禮教與迷信。
2、小說(shuō)描寫(xiě)了幾次“祝!?在小說(shuō)中起什么作用?
明確:祝福1:揭示祥林嫂悲劇的社會(huì)根源,預(yù)示祥林嫂悲劇的必然性;
祝福2:推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,增強(qiáng)人物形象的真實(shí)性和感染力;
祝福3:首尾呼應(yīng),深化主題。
3、文章為什么以“祝!睘轭}?
明確:(1)全文是以“祝!睘榫索展開(kāi)的,小說(shuō)源于“祝!保Y(jié)于“祝!;(2)“祝福”的景象與祥林嫂的慘死形成強(qiáng)烈的對(duì)比,突出了祥林嫂遭遇的悲劇性,增強(qiáng)了作品的悲劇色彩,揭示小說(shuō)的主題。
四、課文小結(jié)
《祝!吠ㄟ^(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇,反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾,深刻揭露了封建禮教吃人的本質(zhì),指出徹底反封建的必要性。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
祝福
魯迅
社會(huì)環(huán)境:祝福景象迷信、麻木、愚昧
環(huán)境描寫(xiě)
自然環(huán)境:魯四老爺書(shū)房春天
魯迅《祝!穬(yōu)秀教案 5
教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)目標(biāo):了解作家及其文學(xué)常識(shí),了解小說(shuō)的時(shí)代背景(環(huán)境等),小說(shuō)所表現(xiàn)的具體內(nèi)容等。
2.能力目標(biāo):欣賞祥林嫂的人物形象,能用各種描寫(xiě)手段來(lái)表現(xiàn)人物的手法進(jìn)行訓(xùn)練。
3.思想感情和價(jià)值觀目標(biāo):了解封建社會(huì)廣大下層勞動(dòng)?jì)D女低下社會(huì)地位和不幸遭遇,關(guān)注社會(huì)發(fā)展,體味人生意味培養(yǎng)積極的人生態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)
知識(shí)目標(biāo):了解作家及其文學(xué)常識(shí),了解小說(shuō)的時(shí)代背景(環(huán)境等),小說(shuō)所表現(xiàn)的具體內(nèi)容等。
教學(xué)難點(diǎn)
能力目標(biāo):欣賞祥林嫂的人物形象,能用各種描寫(xiě)手段來(lái)表現(xiàn)人物的手法進(jìn)行訓(xùn)練。
教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo)
教師形成一定的魯迅小說(shuō)的講課方法思路模式,盡量在對(duì)作家作品的深入研究中凸顯自己的教學(xué)個(gè)性,讓學(xué)生受到良好的小說(shuō)教學(xué)。甚至發(fā)展會(huì)寫(xiě)小說(shuō)了。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
一、新課導(dǎo)入:
同學(xué)們請(qǐng)看這幅圖片,(出示封例圖片)這是祥林搜,她是在中國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上最具典型性格的人物形象。這是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)開(kāi)山之祖魯迅先生筆下的人物,想必大家對(duì)魯迅先生已經(jīng)有了深入的了解,魯迅先生確實(shí)是一代文學(xué)巨匠,在2005年的全球閱讀排行榜上,魯迅先生的兩本短篇小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》分別雄據(jù)排行榜第一位和第十一位,他的小說(shuō)《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō),從而揭開(kāi)了中國(guó)新文學(xué)的序幕,他的這兩本短短的小說(shuō)集,內(nèi)容深切,格式特別,茅盾先生在《讀吶喊》一文中說(shuō):猶如久處黑暗的人們驟然見(jiàn)到了絢麗的陽(yáng)光。感受是那樣的至深至切。如果說(shuō),茅盾先生是中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的開(kāi)拓者的話,那么魯迅先生則是中國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)的開(kāi)拓者,今天讓我們走進(jìn)祥林嫂,去感受又是一個(gè)怎樣的人被舊制度所吞噬。
本文寫(xiě)于1924年,是魯迅小說(shuō)集《彷徨》的第一篇,敘述的是辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村的黑暗現(xiàn)實(shí)。五四運(yùn)動(dòng)提出了“民主、科學(xué)”“打倒封建禮教”的口號(hào),婦女解放問(wèn)題也成了這個(gè)時(shí)期魯迅探索的主題。正是在這樣的背景下,魯迅的小說(shuō)《祝!窇(yīng)運(yùn)而生。
二、學(xué)生速讀,并思考:這篇小說(shuō)主要寫(xiě)了有關(guān)祥林嫂的哪些事情?
三、文本研讀
1.小說(shuō)的三要素是什么?
板書(shū):情節(jié)、人物、環(huán)境。
2.誰(shuí)來(lái)說(shuō)一下這篇小說(shuō)的情節(jié)?(根據(jù)文本逐段落實(shí)內(nèi)容)
明確:序幕(1—2)魯鎮(zhèn)的年底。
結(jié)局(3---33)祥林嫂帶著“疑惑”死去。
開(kāi)端(34—53)祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展(54—65)祥林嫂被搶被賣(mài)(改嫁)。
高潮(66—111)祥林嫂再次到魯鎮(zhèn)。
尾聲(112)魯鎮(zhèn)祝福景象和我無(wú)奈的感受。
3.我們知道要把人物形象刻畫(huà)完整必須要有一定的人物描寫(xiě)手段,你所知道的人物描寫(xiě)手段有哪些?
板書(shū):外貌、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、細(xì)節(jié)等。
當(dāng)然從描寫(xiě)的角度分,有正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)。
從描寫(xiě)的詳略分,有白描和細(xì)描。所謂“白描”,主要指的是用樸素簡(jiǎn)練的文字描摹形象,不重辭藻修飾與渲染烘托,而用傳神之筆加于點(diǎn)化,顯得樸實(shí)而自然。
4.要求學(xué)生找出文中關(guān)于祥林嫂的'三處肖像描寫(xiě),比較它們的異同,思考其用意。
。1)明確三處肖像描寫(xiě)。
第一次:初到魯鎮(zhèn)。
“頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,年輕大約二十六七,臉色青黃,但兩頰還是紅的。模樣還周正,手腳都?jí)汛螅种皇琼樦。?/p>
“她反滿足,口角邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了!
第二處:再到魯鎮(zhèn)。
“仍然頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,臉色青黃,只是兩頰上已經(jīng)消失了血色,順著眼,眼角上帶些淚痕,眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。”
第三次:死前與作者相遇。
“五年前地花白的頭發(fā),即今已經(jīng)全白,全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只是那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃,內(nèi)中一個(gè)破碗,空的;一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿,下端開(kāi)了裂:
她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了!
(2)明確:
作者通過(guò)肖像描寫(xiě)首先顯示出祥林嫂的性格特點(diǎn):勤勞、樸實(shí)、善良、溫順,要求極低,易于滿足。但再到魯鎮(zhèn)時(shí),兩頰和眼睛發(fā)生了變化,說(shuō)明精神上受到刺激,極度悲傷。而第三處則顯示其遭遇悲慘,乞討無(wú)路,限于絕境,內(nèi)心深處受到摧殘,精神麻木,已是瀕于死亡。
作者正是用了白描手法,在對(duì)比中顯示人物的境遇、內(nèi)心的痛苦和悲哀。
初到魯鎮(zhèn)時(shí),臉色青黃——生活艱辛,紅潤(rùn)——青春的活力,順著眼——善良、安分、溫順。可以看出祥林嫂一定在婆家生活境遇不佳,但我們?nèi)钥梢钥吹皆谒砩线有著青春的活力。但再到魯鎮(zhèn)時(shí),這種青春活力已經(jīng)不復(fù)存在,兩頰消失了血色,順著眼,眼角上帶些淚痕,眼光也沒(méi)有先前那樣精神。沒(méi)有神采的眼睛——人生遭受慘重打擊,內(nèi)心痛苦而又難于表達(dá)。而第三處則更顯示了不僅青春活力不在,甚至連生命力都已失去。眼珠間或一輪——長(zhǎng)期的嚴(yán)重的打擊與折磨,陷入極度悲哀,內(nèi)心痛苦無(wú)法表露,精神完全麻木。
三次描寫(xiě)完全表現(xiàn)了祥林嫂悲慘的命運(yùn)。
(3)肖像描寫(xiě)是本文刻畫(huà)人物的一個(gè)特點(diǎn)。本文圍繞人物的遭遇,三次刻畫(huà)了祥林嫂的肖像,尤其是她的眼睛。從開(kāi)始時(shí)的“順著眼”,到第二次來(lái)魯鎮(zhèn)時(shí)的“眼角上帶些淚痕”,“沒(méi)有先前那樣精神”,捐了門(mén)檻以后“眼光分外有神”,可四嬸的一聲斷喝,第二天“眼睛凹陷下去”,到臨死前地“瞪”著眼,“眼珠間或一輪”,都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫(xiě)相配合,展示了人物的內(nèi)心世界,反映了祥林嫂悲劇的幾個(gè)過(guò)程。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“要極省儉地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn),最好是畫(huà)她的眼睛!保ā段以鯓幼銎鹦≌f(shuō)來(lái)的》)
5.祥林嫂到魯鎮(zhèn)的兩次肖像描寫(xiě)中,都對(duì)“白頭繩”有細(xì)微而具體的描寫(xiě),請(qǐng)分析其深層含義。
明確:祥林嫂在魯鎮(zhèn)一露面:“頭上扎著白頭繩”,第二次:“她仍然頭上扎著白頭繩”。借此,我們很容易看出她的寡婦身份,表明她是死去的祥林的妻子,這一定位十分重要。頭上的白頭繩,把她的悲劇命運(yùn)揭示出來(lái)了,注定了祥林嫂一生將在這個(gè)名分下生活,丈夫死了,本不是祥林嫂的錯(cuò),可她卻要扎上白頭繩向世人宣告自己是個(gè)災(zāi)星,被人認(rèn)為不吉祥。她本來(lái)是遵照封建禮教的規(guī)矩“餓死是小,失節(jié)是大”,“好女不嫁二男”,可是偏偏有個(gè)婆婆不讓她守節(jié),又偏偏有人嘲笑她、歧視她,說(shuō)她“不干不凈”。她苦苦蓄錢(qián)捐了門(mén)檻,可仍然消除不了白頭繩帶給她的災(zāi)難,帶給她心靈的創(chuàng)傷,這樣一位婦女,活著毫無(wú)自主權(quán),死了還要受人唾棄,生得痛苦,死得恐怖——這是一種多么悲慘的命運(yùn)啊!這一細(xì)節(jié)是對(duì)封
建禮教吃人本質(zhì)的有力控訴。
6.文本中有哪幾處環(huán)境描寫(xiě)?請(qǐng)找出來(lái)自由讀一讀。
明確:開(kāi)頭和結(jié)尾的祝福場(chǎng)景。(書(shū)上畫(huà)出)
祥林嫂死后當(dāng)晚“冬季日短——反而漸漸的舒暢起來(lái)”一節(jié)。
祝福前夕柳媽尋祥林嫂開(kāi)心時(shí),“微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來(lái)了”。
7.品讀環(huán)境描寫(xiě)的作用。作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化,都集中在魯鎮(zhèn)“祝!钡奶囟ǖ沫h(huán)境里。三次有關(guān)“祝!钡拿鑼(xiě),不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境,而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。試著分析環(huán)境描寫(xiě)的作用?
明確:(1)第一次(1——2):小說(shuō)在開(kāi)頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙綠的氣氛。而制作“福禮”卻要像祥林嫂一樣的女人“臂膊都在水里浸得通紅”,沒(méi)日沒(méi)夜地付出自己的艱辛,可見(jiàn)富人們所祈求的幸福,是建立在榨取這些廉價(jià)奴隸的血汗之上的。這樣通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)就揭露了人與人之間的矛盾沖突。預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。
。2)第二次是對(duì)祥林嫂死后魯鎮(zhèn)舊歷的年底雪天的描寫(xiě)。(32段)魯鎮(zhèn)舊歷年底的雪天渲染了悲涼沉寂的氣氛,烘托祥林嫂死后的凄涼和我的“沉痛”心情。中間議論是反語(yǔ),表現(xiàn)我對(duì)這個(gè)黑暗社會(huì)的憎恨。最后一句的“舒暢”是激憤之語(yǔ)。這里特定的環(huán)境描寫(xiě),推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展,同時(shí)也增加了人物形象的真實(shí)感與感染力。
。3)第三次(最后一段)景物描寫(xiě)是由回憶到現(xiàn)實(shí)的。第一句是過(guò)渡,與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子相照應(yīng),渲染了熱鬧氣氛,同時(shí)反襯出祥林嫂死的悲涼。最后一句是故意虛寫(xiě),那些“醉熏熏”蹣跚著的:天地圣眾“哪里會(huì)賜福給窮人呢?買(mǎi)不起爆竹的窮人們,得到的只是無(wú)窮的痛苦和悲哀。祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸!钡臍夥眨纬甚r明的對(duì)照,深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露,同時(shí)在布局上也起到了首尾呼應(yīng)的作用,使得小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善。
8.還有那些環(huán)境被我們忽視了?
明確:魯鎮(zhèn)人們對(duì)祥林嫂的態(tài)度以及他們自己的生活狀態(tài)也是一種環(huán)境。即社會(huì)環(huán)境。這種環(huán)境同樣也顯示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。這些人是怎樣把祥林嫂往絕路上逼的呢?
。1)魯四老爺
魯四老爺兩次對(duì)雇用祥林嫂的態(tài)度是“皺眉“,討厭她是寡婦。祥林嫂被搶走時(shí),他用兩次“可惡”和“然而”來(lái)概括。第一次“可惡”的是婆婆搶的舉動(dòng),給自己帶來(lái)了麻煩。第一次“然而”是祥林嫂私自逃出,禮教不容,婆婆做主,理所當(dāng)然。第二次“可惡”是針對(duì)衛(wèi)老婆子,先薦祥林嫂后又合伙劫她,鬧得沸反盈天,有損魯家的體面。第二個(gè)“然而”
找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的。從中可以看出他自私偽善、冷酷無(wú)情,對(duì)祥林嫂的迫害大都是他的授意或得到他默許的,是他通過(guò)“祝!弊钄嗔讼榱稚┑纳,把她逼向死地。他是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。
。2)婆婆和大伯。
婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁,說(shuō)明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒(méi)有人生自由,丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆,塞在花轎里,以八十千的價(jià)格“賣(mài)了”。這實(shí)際上是封建思想在支持她的婆婆,祥林嫂的反抗是不應(yīng)該的,然改嫁又偏偏是祥林嫂最大的罪名?梢(jiàn)在這個(gè)巨大的矛盾中,我們根本看不到祥林嫂的活路。
大伯收房子也是應(yīng)該的,原因很簡(jiǎn)單,祥林嫂沒(méi)有兒子,也就壓根兒不是賀家的人,但封建思想又教育女子們:生是夫家人,死是夫家鬼。在這個(gè)矛盾中,我們也看不見(jiàn)祥林嫂的生存空間。
。3)柳媽。
柳媽也是一個(gè)有著同祥林嫂一樣的舊社會(huì)受害者地形象,這從她的外貌中可見(jiàn)一斑。然她深受封建迷信思想和禮教的毒害至深,相信地獄和報(bào)應(yīng)之類(lèi)的迷信思想同時(shí)秉承“餓死是小,失節(jié)是大”的禮教思想,她主管愿望也是出于愚昧,她認(rèn)為讓祥林嫂捐門(mén)檻是救祥林嫂于苦海,為她贖罪獻(xiàn)策。但當(dāng)祥林嫂捐了門(mén)檻之后,四嬸在祭祀時(shí)的一句話還是使得祥林嫂陷入了困境,祥林嫂的精神受到了嚴(yán)重的打擊,“不但眼睛凹陷下去,連精神也更不濟(jì)了”,最終,祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開(kāi)。柳媽也算是同情祥林嫂的一個(gè),同情祥林嫂的人,也把祥林嫂推向深淵,更顯示出悲劇之悲了。
(4)魯鎮(zhèn)上的人們。
魯鎮(zhèn)上的人們對(duì)祥林嫂沒(méi)有任何同情,他們一開(kāi)始只是用祥林嫂的悲劇來(lái)滿足一下自己的獵奇心理,等到厭倦了,便對(duì)之嘲笑唾棄,表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度,他們也是深受封建思想和禮教毒害的人,正是這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂,所以他們鄙視祥林嫂,他們的態(tài)度也增加了祥林嫂精神上的痛苦,他們和魯四老爺一起把祥林嫂逼上死路。
四、問(wèn)題探究
。ㄒ唬┬≌f(shuō)標(biāo)題命名為“祝福”的含義。
明確:1.封建勢(shì)力通過(guò)祝福殺害了祥林嫂(祝福是封建迷信祭祀活動(dòng),但尊卑最為強(qiáng)烈),祥林嫂又死于“天地圣眾”“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福”的祝福聲中。通過(guò)這個(gè)標(biāo)題,形成強(qiáng)烈對(duì)比,在表現(xiàn)主題方面更增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性。以此為題可突出主題。
2.“祝!迸c人物性格和命運(yùn)息息相關(guān),是人物命運(yùn)轉(zhuǎn)變的契機(jī)和背景。小說(shuō)起于祝福,結(jié)于祝福,中間一再寫(xiě)到祝福,情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。
3.所謂“祝!敝皇侨藗兊囊粠樵。其實(shí)像祥林嫂這樣的處在封建思想和制度壓迫下的勞動(dòng)人民哪有福可祝!又豈能祝得來(lái)福,以“祝福”為題,有反諷之意。
。ǘ拔摇痹谛≌f(shuō)中是一個(gè)怎樣的形象?“我”對(duì)小說(shuō)的作用是什么?
明確:“我”在小說(shuō)中是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。我具有對(duì)弱者同情,對(duì)封建勢(shì)力憎恨,但又無(wú)能為力的人。
在小說(shuō)的結(jié)構(gòu)上,“我”起著小說(shuō)線索的作用,同時(shí)我又是祥林嫂死的見(jiàn)證人。
五、總結(jié)課堂,布置作業(yè)
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一、活動(dòng)目標(biāo):
1、體驗(yàn)與同伴游戲的愉悅和參與體育活動(dòng)的快樂(lè)。
2、練習(xí)聽(tīng)指令做動(dòng)作,發(fā)展平衡能力。
3、幼兒能自主結(jié)隊(duì)進(jìn)行游戲,學(xué)會(huì)與他人協(xié)作,提高團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。
4、能根據(jù)指令做相應(yīng)的動(dòng)作。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備:
帽子每人一頂,動(dòng)物頭飾6個(gè),小旗兩面。場(chǎng)地布置:
三、活動(dòng)過(guò)程:
1、準(zhǔn)備活動(dòng):學(xué)小動(dòng)物走路,鼓勵(lì)幼兒大膽的想象和創(chuàng)造。
2、情感活動(dòng):創(chuàng)設(shè)動(dòng)物王國(guó)將舉行一個(gè)盛大的慶祝會(huì)的情景,請(qǐng)小朋友把自己的祝福裝在帽子里送給小動(dòng)物。
3、平衡能力活動(dòng):讓幼兒自由選擇小路到森林里送祝福。
聽(tīng)指令活動(dòng):
集體活動(dòng)--將祝福送給規(guī)定的小動(dòng)物。
自由活動(dòng)--結(jié)伴通過(guò)小路到森林里把祝福送給自己喜歡的`小動(dòng)物。
4、隨活動(dòng)自然結(jié)束。
反思:
活動(dòng)結(jié)束后我總結(jié)了一下這節(jié)活,孩子們游戲的時(shí)候興奮點(diǎn)太過(guò)了,應(yīng)該讓孩子們自己送禮物,讓孩子們的注意力轉(zhuǎn)移到游戲當(dāng)中,這就是我的引導(dǎo)不到位,但總的來(lái)說(shuō)孩子們的積極性是非常高的,興趣都很濃厚,我自己也在這個(gè)活動(dòng)中有了很大的收獲。
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一、教學(xué)目標(biāo)
1、熟悉全文,能夠具體說(shuō)出故事的序幕、結(jié)局、開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲。
2、能說(shuō)出文章所采用的的倒敘的敘事手法,并能分析并說(shuō)出這種手法的作用。
3、能概括出祥林嫂一生所發(fā)生的事情。
4、能能體會(huì)祥林嫂這個(gè)人物的悲劇色彩,并能初步感知造成其悲劇的社會(huì)原因。
二、教學(xué)內(nèi)容:
1、故事六大情節(jié)(重點(diǎn))
2、倒敘的作用(重點(diǎn)、難點(diǎn))
3、祥林嫂的人生階段(重點(diǎn)、難點(diǎn))
三、教學(xué)過(guò)程:
導(dǎo)入:
在辛亥革命后的某一天,浙江紹興魯鎮(zhèn)發(fā)生了一樁命案。據(jù)說(shuō)是一個(gè)沒(méi)有春天的年輕的老婦人在新年祝福的時(shí)候死在了冰天雪地里。而有一個(gè)人正好見(jiàn)證了整樁命案的發(fā)生,于是便將他所知道的敘述了出來(lái)。那么,這個(gè)沒(méi)有春天的年輕的`老夫人到底是誰(shuí)呢,在他身上到底又發(fā)生了什么故事呢?又是誰(shuí)是這樁命案的始作俑者呢?而這個(gè)故事的見(jiàn)證者又是怎樣為我們展現(xiàn)這個(gè)故事的呢?帶著這些疑問(wèn),讓我們一同走進(jìn)魯迅先生的《祝!,一起去深入了解體會(huì)文中受害者祥林嫂的悲慘命運(yùn)。
。ㄒ唬└爬ü适虑楣(jié)
快速地瀏覽這篇文章,在讀的過(guò)程當(dāng)中要求大家:(展示ppt)
1、閱讀全文,按故事的“序幕—開(kāi)端—發(fā)展—高潮—結(jié)局—尾聲”六部分,概括各部分的大意(內(nèi)容)。
并且思考:
2、本文的記敘順序是什么?采用這樣的記敘順序有什么作用?
請(qǐng)學(xué)生回答:先回答第二個(gè)問(wèn)題第一個(gè)小問(wèn),明確小說(shuō)采用的是倒敘的修辭手法。再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“序幕—結(jié)局—開(kāi)端—發(fā)展—高潮—尾聲”六部分的情節(jié)概括
序幕:魯鎮(zhèn)準(zhǔn)備祝福
結(jié)局:祝福之夜慘死
開(kāi)端:逃避初到魯鎮(zhèn)
發(fā)展:被逼賣(mài)到賀家
高潮:再寡再到魯鎮(zhèn)
尾聲:魯鎮(zhèn)正在祝福
請(qǐng)學(xué)生回答倒敘在本文中的作用
把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開(kāi)頭,巧妙地設(shè)置了懸念,使讀者寄予探求事情的原委,有一定的吸引力;
把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起,形成強(qiáng)烈的對(duì)比,有震撼人心的力量,突出反封建的主題。
。ǘ┝私庀榱稚┑囊簧
現(xiàn)在我們已經(jīng)知道祥林嫂已經(jīng)死了,假如現(xiàn)在大家都是大偵探福爾摩斯,我們要來(lái)調(diào)查偵破這起案件,那么首先我們要做的是不是應(yīng)該詳細(xì)了解死者。亢玫,下面我們就看到文本,從“我”的敘述當(dāng)中找出祥林嫂每個(gè)人生階段的故事。
。1)老師首先進(jìn)行示范:看到第二大部分第二自然段,看到揭示時(shí)間和年齡的詞語(yǔ)。二十六七歲,明確兩個(gè)信息,二十六歲之前與祥林結(jié)婚。二十六七歲,春季死了丈夫,冬初逃出來(lái)經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹,到魯鎮(zhèn)做工。
。2)快速瀏覽。(掃描式閱讀,關(guān)注時(shí)間性和事件性的詞匯和句子)
由老師進(jìn)行課堂提問(wèn),學(xué)生合作探究,通過(guò)閱讀文本,查找關(guān)鍵信息,探尋出祥林嫂"二十六七之前;二十六七;二十七八;二十八、三十、三十一;三十二三歲;三十七八歲"這幾個(gè)重要的時(shí)間點(diǎn)以及祥林嫂所經(jīng)歷的事件。
明確:
二十六歲之前:與祥林結(jié)婚。
二十六七歲:春季死了丈夫,冬初逃出來(lái)經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹,到魯鎮(zhèn)做工。
二十七八歲,被婆婆抓回去,改嫁。(為什么會(huì)撞破頭?老師補(bǔ)充封建禮教思想:三綱五常、三從四德)
二十八:得到消息,改嫁,年底生小孩,孩子叫阿毛。這個(gè)時(shí)候的人生相對(duì)平穩(wěn)。
三十、三十一歲:家里出現(xiàn)重大變故,先是丈夫患了風(fēng)寒而死,然后是自己的孩子被狼給叼走了。估計(jì)兩個(gè)家庭悲劇的發(fā)生不到半年的時(shí)間。然后重新回到魯鎮(zhèn)做短工。(禮教思想)
三十二三歲:在魯鎮(zhèn)做工。經(jīng)常說(shuō)起孩子被狼叼走的情景。捐門(mén)檻。祭祖事件。(迷信思想)
三十七八歲:最后來(lái)到魯鎮(zhèn),死于魯鎮(zhèn)的大街上。
四、結(jié)語(yǔ):
本節(jié)課我們主要把握了本篇文章的整個(gè)故事情節(jié),然后對(duì)祥林嫂的幾個(gè)人生階段進(jìn)行了概括,從我們的概括中知道了祥林嫂有三次到了魯鎮(zhèn)。那么每一次祥林嫂到魯鎮(zhèn)是什么樣子呢?作者是怎樣對(duì)的外貌進(jìn)行描繪的呢?這些內(nèi)容我們下節(jié)課在進(jìn)行探討。
布置作業(yè):畫(huà)出李祥林嫂三次到魯鎮(zhèn)時(shí)對(duì)其外貌描寫(xiě)的句子,并談?wù)剰倪@些句子當(dāng)中你讀出了祥林嫂的哪些信息。
魯迅《祝福》優(yōu)秀教案 8
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力目標(biāo):分析祥林嫂的悲劇根源,挖掘本文的主題,提高學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題分析問(wèn)題歸納問(wèn)題的能力;
過(guò)程與方法:通過(guò)設(shè)計(jì)主問(wèn)題,圍繞主問(wèn)題,思考討論祥林嫂悲劇命運(yùn)的根源,進(jìn)而挖掘主題;
情感態(tài)度和價(jià)值觀:通過(guò)本課的學(xué)習(xí),希望能提高學(xué)生尊重他人、尊重生命、以人為本的現(xiàn)代化精神素養(yǎng)。
教學(xué)重點(diǎn)
認(rèn)識(shí)祥林嫂的悲劇形象,探究作品的主題。
文本比較長(zhǎng),給學(xué)生閱讀分析帶來(lái)一定困難。
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入語(yǔ):現(xiàn)代作家丁玲說(shuō):“祥林嫂是非死不行的,同情她的人和冷酷的人,自私的人,是一樣把她往死里趕,是一樣使她精神上增加痛苦!蹦敲,祥林嫂為什么非死不可呢?誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手呢?這節(jié)課,我們來(lái)深入探討祥林嫂的悲劇根源和本文的主題。
1.(出示主問(wèn)題)造成祥林嫂悲劇的原因是什么?換句話說(shuō),是誰(shuí)把祥林嫂一步步推向了深淵?
2.圍繞主問(wèn)題,設(shè)計(jì)幾個(gè)小問(wèn)題,以引導(dǎo)學(xué)生思考討論。
1)從祥林嫂的外部生存環(huán)境入手,分析悲劇的外因。思考她身邊有哪些人?把他們分類(lèi),他們?cè)谙榱稚┮簧谋瘧K命運(yùn)中起了怎樣的作用?
2)從祥林嫂的'內(nèi)心環(huán)境入手,分析悲劇的內(nèi)因。閱讀“祥林嫂再嫁”一段,思考她鬧得“真出格”,說(shuō)明了什么?她的追求是什么?她為什么追求那樣的生活?她有著怎樣的道德觀?她的內(nèi)心世界與她的遭遇之間的矛盾,給她造成的影響是什么?
3.學(xué)生思考,討論。
4.學(xué)生發(fā)表討論的結(jié)果,自由發(fā)言,各抒己見(jiàn)。師中肯評(píng)價(jià),引導(dǎo)發(fā)言。
外因:
魯四老爺四嬸剝削者政權(quán)剝削、鄙視祥林嫂
祥林嫂的婆婆、小叔子、夫家大伯族權(quán)賣(mài)出祥林嫂,逼迫她趕走她,直接改變了祥林嫂的命運(yùn)
魯鎮(zhèn)人魯四老爺家短工等普通群眾夫權(quán)鄙視、奚落、嘲笑祥林嫂
柳媽神權(quán)給祥林嫂沉重的精神負(fù)擔(dān)
內(nèi)因:祥林嫂
1)祥林嫂鬧得越出格,說(shuō)明封建思想對(duì)她毒害越深,她追求貞節(jié)的好女人形象;
但封建制度卻使她被逼再嫁,使她不能維護(hù)好女人形象;
這對(duì)矛盾,使她產(chǎn)生強(qiáng)烈的負(fù)罪感,給她造成沉重的精神負(fù)擔(dān),使她欲生不能。
2)死后被分尸等鬼神迷信思想又使她產(chǎn)生強(qiáng)烈的恐懼感,使她欲死不敢。
這是祥林嫂悲劇命運(yùn)的內(nèi)因。
結(jié)論:祥林嫂是被封建禮教迫害致死的!
(給學(xué)生時(shí)間,概括本文主題,交流,演板)
主題:小說(shuō)通過(guò)祥林嫂的悲慘遭遇,批判封建禮教對(duì)婦女的壓迫,揭露中國(guó)封建社會(huì)的吃人本質(zhì)。表達(dá)了對(duì)下層勞動(dòng)人民的深深同情,引起人們對(duì)中國(guó)封建社會(huì)中下層勞動(dòng)人民的生存權(quán)利和生存狀態(tài)的思考。
這一主題與魯迅作品一貫的反封建主題是一致的。
課堂小結(jié):這節(jié)課我們通過(guò)人物形象,探究祥林嫂悲劇命運(yùn)的根源,分析了作品反封建的主題。讓我們對(duì)婦女解放這一重大問(wèn)題進(jìn)行凝重審視,牽起我們對(duì)漫長(zhǎng)久遠(yuǎn)的女性生存狀態(tài)和生存權(quán)利的遙遠(yuǎn)回想。請(qǐng)思考:(出示課后思考題)
課后思考:
1.祥林嫂式悲劇的解救辦法
2.現(xiàn)代社會(huì)中,還有祥林嫂式生存狀態(tài)的女性嗎?如果有,說(shuō)明了什么問(wèn)題?怎樣改變這樣的社會(huì)環(huán)境?你能為此做些什么?
魯迅《祝!穬(yōu)秀教案 9
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說(shuō)情節(jié)的能力。
2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。
3、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲劇的社會(huì)根源,從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。
4、品味文章細(xì)節(jié)。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、理解小說(shuō)以“祝福”為題的深刻含義。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)3。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
1、祥林嫂有沒(méi)有反抗性格,該如何評(píng)價(jià)。
2、學(xué)習(xí)小說(shuō)傳神含蓄、雋永洗練的語(yǔ)言,領(lǐng)悟其深層含義和情感。
【學(xué)法指導(dǎo)】
1、學(xué)生通過(guò)復(fù)述課文培養(yǎng)概括小說(shuō)情節(jié)的能力。
2、學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),小組討論分析祥林嫂的悲劇根源。
3、朗讀精彩語(yǔ)段,體悟語(yǔ)言的深層含義及情感。
【知識(shí)鏈接】
創(chuàng)新設(shè)計(jì)P14自主學(xué)習(xí)篇
背景資料(見(jiàn)創(chuàng)新設(shè)計(jì)P16右中)
封建思想的幾個(gè)主要組成部分:
(1)秩序
封建思想的核心是維護(hù)封建秩序,講“君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V”,不能破壞封建社會(huì)的尊卑秩序,在魯四老爺這樣的理學(xué)擁護(hù)者看來(lái),像康有為那樣的改良,都是洪水猛獸,更不要說(shuō)是變革了。祥林嫂的再嫁,破壞了封建夫權(quán)秩序,魯四老爺自然是無(wú)比仇恨,斥為“謬種”。
(2)婦女的“三從”
封建秩序?qū)D女的壓迫尤為深重,婦女沒(méi)有人身權(quán)利,在家從父,出嫁從夫,夫死從子。違背這一秩序的婦女,都被視為“罪人”。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
第一、二課時(shí)(預(yù)習(xí))
一、描繪導(dǎo)入
大雪漫天,狂風(fēng)怒吼,爆竹聲聲。在現(xiàn)代文學(xué)人物畫(huà)廊里,艱難地走出一位衣衫襤褸、面容憔悴、神色悲哀、白發(fā)蓬松、目光呆滯的四十上下的女人。那又瘦又長(zhǎng)的左手提著一個(gè)裝著只破碗的竹籃,干枯的右手拄著一枝下端開(kāi)裂的長(zhǎng)竹竿。她,就是祥林嫂——魯迅著名小說(shuō)《祝!分械闹魅斯粋(gè)慘遭封建宗法思想和封建禮教迫害的舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。
今天,讓我們讀讀先生的《祝!罚(tīng)聽(tīng)主人公祥林嫂哀怨凄楚的傾訴吧!
二、整體感知,梳理情節(jié)
1、這篇小說(shuō)所寫(xiě)的人物有幾個(gè),請(qǐng)大致給他們分類(lèi)。
點(diǎn)撥:(1)封建禮教的代表、害死祥林嫂的罪魁:魯四老爺、祥林嫂婆婆
(2)害死祥林嫂的幫兇:四嬸、柳媽、魯鎮(zhèn)其他冷漠麻木的民眾
(3)敏感、有良知,但軟弱,退縮,圓滑世故的知識(shí)分子:“我”
(4)封建禮教的受害者:祥林嫂
2、小說(shuō)采用什么記敘方式?
點(diǎn)撥:倒敘
3、小說(shuō)中哪一句在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用,顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順敘的?
點(diǎn)撥:“然而先前所見(jiàn)所聞的她的半生事跡的片斷,至此也聯(lián)成一片了!
4、作者在結(jié)構(gòu)上采取倒敘的手法有什么作用?
點(diǎn)撥:造成懸念;形成對(duì)比,突出主題。
5、本文以祥林嫂的悲劇一生為主線安排的,課文排版時(shí)已將情節(jié)自然分明,請(qǐng)列出小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu),并標(biāo)示在課文中相應(yīng)位置。
情節(jié)內(nèi)容記敘順序
序幕:魯鎮(zhèn)祝福的氣象和魯四老爺
結(jié)局:祥林嫂寂然死去倒敘
開(kāi)端:祥林嫂初到魯鎮(zhèn)
發(fā)展:祥林嫂被賣(mài)改嫁
高潮:祥林嫂再到魯鎮(zhèn)
尾聲:祝福景象與“我”的感受
6、本文什么地方給你感受最深?說(shuō)一點(diǎn)理由。
點(diǎn)撥:開(kāi)放話題暢所欲言
二、文本解讀,合作探究
1、有人說(shuō)祥林嫂“沒(méi)有春天”,你認(rèn)為呢?試以課文為依據(jù)簡(jiǎn)要說(shuō)明之。
點(diǎn)撥:作者安排祥林嫂遭受挫折的時(shí)間都發(fā)生在春天或臨近春天:
A、(春上死了丈夫),逃到魯鎮(zhèn)做工。
B、(新年剛過(guò)),被婆婆賣(mài)到賀家坳。
C、(春天)(過(guò)年時(shí))阿毛被吃。
D、死去。春天是美好的季節(jié),給人無(wú)限的生機(jī)和希望,但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。魯迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂的悲劇性。
祥林嫂也有過(guò)“短暫的春天”。
2、哪些人應(yīng)對(duì)祥林嫂的死負(fù)責(zé)?誰(shuí)是“元兇”?據(jù)此體會(huì)許壽裳先生的名言:“人世的慘事,不慘在狼吃阿毛,而慘在禮教吃祥林嫂!
點(diǎn)撥:魯四老爺有三次“皺眉”。第一次是祥林嫂初到魯鎮(zhèn)時(shí),他“討厭她是一個(gè)寡婦”,所以皺了眉。魯四老爺在猜測(cè)祥林嫂可能是“逃”出來(lái)的時(shí)候皺了第二次眉,他對(duì)一個(gè)在自己家無(wú)法生活不得不“逃”的婦女,非但沒(méi)有同情,反而嫌厭,說(shuō)明他恪守禮教之頑固。這位老爺?shù)谌伟櫭及l(fā)生在祥林嫂二進(jìn)魯鎮(zhèn)時(shí),這次,他暗暗告誡四嬸,不可讓“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂參與祭祀,這又恰恰成為日后在精神上徹底擊垮祥林嫂的直接原因。再如魯鎮(zhèn)的眾人,竟一致把祥林嫂因抗拒被賣(mài)而撞傷的額頭視為“恥辱的記號(hào)”,把她的悲哀“咀嚼賞鑒”成渣滓后,再行“唾棄”,他們所取的立場(chǎng),仍是禮教的'立場(chǎng)。
祥林嫂周?chē)娜藢?duì)她表現(xiàn)出令人顫栗的涼薄與冷漠。如柳媽便是無(wú)聊冷漠人中的一員。她是“善女人”,“吃素,不殺生”,與人為善。但是她對(duì)待祥林嫂,卻沒(méi)有像對(duì)待其他生命那樣有同情心。柳媽對(duì)祥林嫂的再嫁也不以為然,認(rèn)為祥林嫂“索性撞一個(gè)死,就好了”。她又把祥林嫂的談話傳播出去,供他人談笑。這種人情的冷漠也可在魯鎮(zhèn)女人們“鄙薄”“煩厭”的神情中、在四嬸“祥林嫂,你放著罷!我來(lái)拿”慌忙的語(yǔ)調(diào)中、在短工“簡(jiǎn)捷”“淡然”的回答中看得分明。
祥林嫂是一個(gè)“勤快”“能做”而又善良的女人,她是在久已走投無(wú)路的絕境中苦苦地掙扎到最后一息的。她并非死于自殺,對(duì)自己的死不承擔(dān)任何責(zé)任。再者,許多在祥林嫂死亡事件中犯有過(guò)失的人物:魯四老爺、四嬸、婆婆、柳媽等也沒(méi)有一個(gè)可以承擔(dān)祥林嫂死亡的“直接”原因,實(shí)際上他們也是封建思想的犧牲品。祥林嫂一生犯了個(gè)大錯(cuò)——寡婦改嫁。她觸犯了“好女不更二夫”,從一而終的“滅人欲”的理學(xué)科律。最終被封建道德熏染的魯鎮(zhèn)人合謀殺害了?梢(jiàn),封建禮教和迷信才是殘殺祥林嫂的“元兇”。
3、面對(duì)不幸的命運(yùn),祥林嫂抗?fàn)庍^(guò)嗎?如有,請(qǐng)用文中四個(gè)最精練的動(dòng)詞概括并簡(jiǎn)要說(shuō)明。
明確:反抗過(guò)。對(duì)于封建禮教橫加給她的種種迫害和摧殘,范伯群先生說(shuō):“大致是由逃、撞、捐、問(wèn)這四個(gè)層次構(gòu)成的。”祥林嫂從山里逃出來(lái),到魯鎮(zhèn)做工,她是在上有嚴(yán)厲的婆婆,外有封建孝道和封建婦道的環(huán)境下逃出來(lái)的,她的行為無(wú)疑是一種維護(hù)人的尊嚴(yán)的抗?fàn)?改嫁時(shí)“出格”的吵鬧——“一頭撞在香案角上”“一路上只是嚎,罵”,是她對(duì)婆家為她安排的命運(yùn)的反抗;她傾其所有到土地廟捐門(mén)檻,洗刷污穢,讓自己享有人的權(quán)利;臨死前對(duì)鬼神的懷疑,問(wèn)“我”靈魂的有無(wú),則更體現(xiàn)了她對(duì)天經(jīng)地義的神權(quán)的一種叛逆。這一切都表明祥林嫂曾抗?fàn)庍^(guò)。
4、學(xué)生思考:祥林嫂的反抗與封建禮教吃人之間有著怎樣的聯(lián)系(即如何辯證地看待她的反抗)?
甲:祥林嫂的逃、撞、捐、問(wèn),反映了她命運(yùn)發(fā)展的基本歷程。這一切,都表明她有頑強(qiáng)的生命力,對(duì)封建禮教也曾進(jìn)行過(guò)堅(jiān)韌的反抗。這反抗閃爍著反封建禮教、反封建迷信的亮色。
乙:小說(shuō)確實(shí)刻畫(huà)了祥林嫂的反抗性格,但這種反抗并不是為了擺脫她靈魂上的迷信的枷鎖,也不能說(shuō)明閃著反封建的亮色,而是封建禮教“規(guī)范”下的產(chǎn)物。祥林嫂的出逃是為了躲避被賣(mài)的厄運(yùn),抗婚是不愿做“回頭人”。其實(shí)質(zhì)都表明她的行為在遵循舊禮教“從一而終”的道德規(guī)范。捐門(mén)檻是祥林嫂不甘心向命運(yùn)低頭的表現(xiàn),但實(shí)質(zhì)上不僅使她深陷封建禮教和迷信的泥潭,最終又成了靈魂再一次被愚弄摧殘的證明。至于臨死前祥林嫂在“照例相信鬼”的魯鎮(zhèn),大膽地發(fā)出對(duì)靈魂有無(wú)的疑惑,我們同樣不能認(rèn)為這是她對(duì)封建迷信的徹底否定,而是她矛盾心理的反應(yīng)。因此說(shuō),祥林嫂的抗?fàn)幨亲园l(fā)的,還缺乏明確的認(rèn)識(shí),不是也不可能是自覺(jué)地針對(duì)封建社會(huì)制度及其意識(shí)形態(tài)。抗?fàn)幍慕Y(jié)果,也不是跳出了“苦!边M(jìn)了“狼窩”,就是懷著恐怖走向更加痛苦的深淵。這種命運(yùn)的結(jié)局正是那個(gè)社會(huì)給她安排的。
5、小說(shuō)為什么以祝福為題,而不以祥林嫂為題?
點(diǎn)撥:情節(jié)發(fā)展與之有關(guān),提供了背景。作者在一開(kāi)篇就首先為魯鎮(zhèn)籠罩了一片喜慶的祝福氣氛:“舊歷的年底畢竟最像年底,村鎮(zhèn)上不必說(shuō),就在天空中也顯出將到新年的氣象來(lái)!敝钡轿哪匀蛔屓藗兂两谧85臍g樂(lè)中:“遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷,似乎合成一天音響的濃云,夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花,擁抱了全市鎮(zhèn)。”小說(shuō)起于祝福,結(jié)于祝福,中間一再寫(xiě)祝福,情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系,祥林嫂卻在這樣的氛圍中倒斃在雪地上,把悲劇性的情節(jié)安排在喜慶的大背景下,更顯其悲哀,更令人思索。從以上分析看出,作品就是在寫(xiě)祥林嫂一生的悲慘遭遇,題目用《祝!范挥谩断榱稚,通過(guò)標(biāo)題,形成對(duì)比,增加了祥林嫂遭遇的悲劇性。
三、探討小說(shuō)藝術(shù)特色
1.分析祥林嫂的肖像描寫(xiě)
(1)讀下面三段選文:
頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,年紀(jì)大約二十六七,臉色青黃,但兩頰卻還是紅的。……手腳都?jí)汛,又只是順著眼…?/p>
她仍然頭上扎著白頭繩,烏裙、藍(lán)夾襖,月白背心,臉色青黃,只是兩頰上已經(jīng)消失了血色,順著眼,眼角上帶些淚痕,眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。
五年前的花白頭發(fā),即今已經(jīng)全白,全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只是那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃,內(nèi)中一個(gè)破碗,空的;一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿,下端開(kāi)了裂:她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。
(2)三個(gè)語(yǔ)段分別描寫(xiě)了祥林嫂哪個(gè)時(shí)期的外貌?她的外貌有哪些變化?為什么有這樣的變化?
明確:分別描寫(xiě)了祥林嫂初到魯鎮(zhèn),再到魯鎮(zhèn),臨死之前三個(gè)時(shí)期的外貌。初到魯鎮(zhèn)是“順著眼”“臉色青黃”“兩頰還是紅的”。除表現(xiàn)她的忠厚老實(shí)之外,還說(shuō)明她備受婆婆虐待,但畢竟年輕。再到魯鎮(zhèn),仍“順著眼”,但血色已消,眼角還帶些淚痕,眼光也沒(méi)有先前精神。這是她被賣(mài)改嫁,喪夫失子,精神備受刺激,內(nèi)心極度悲傷而訴說(shuō)不出的表現(xiàn)。最后,“我”在河邊遇到她時(shí),她臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了悲哀的神氣仿佛木刻似的;眼珠間或一輪,還表示她是一個(gè)活物。從臉色的變化到眼珠的呆滯無(wú)光,是歲月滄桑在她身上烙下的深刻的苦難的印記,說(shuō)明祥林嫂已經(jīng)走到了人生的盡頭,成了垂死的人。小說(shuō)的外貌描寫(xiě)不僅表現(xiàn)了人物性格,更重要的在于表現(xiàn)了人物命運(yùn)的變化。
(3)魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“要極儉省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn),最好是畫(huà)他的眼睛!闭(qǐng)同學(xué)們速讀課文,找一找文中有幾次寫(xiě)到祥林嫂的眼睛,有怎樣的表達(dá)效果?
明確:小說(shuō)中曾經(jīng)九次寫(xiě)到祥林嫂的眼睛。如初來(lái)時(shí)順著的眼;到再來(lái)時(shí)沒(méi)有原來(lái)精神,且?guī)I痕;捐門(mén)檻后“分外有神”;四嬸一聲吆喝,第二天“眼睛窈陷下去”;乞討時(shí)“間或一輪”;問(wèn)“我”時(shí)“瞪著眼”等。眼睛是心靈的窗口,眼睛最能傳神,通過(guò)眼睛可以窺視心靈的秘密。大師通過(guò)對(duì)祥林嫂幾次眼神的描寫(xiě),十分傳神地展示了人物的內(nèi)心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲劇命運(yùn)。
2、欣賞語(yǔ)言特色,品讀相關(guān)文段。分角色朗讀。
沉郁的語(yǔ)言特色
個(gè)性化人物語(yǔ)言
雅俗共賞的白話文學(xué)語(yǔ)言
【歸納小結(jié)】
請(qǐng)大家概括小說(shuō)的主題。
確規(guī)明確:《祝!吠ㄟ^(guò)對(duì)祥林嫂悲慘人生的敘述以及造成祥林嫂悲劇一生的社會(huì)環(huán)境的勾勒,揭示了舊中國(guó)農(nóng)民尤其是廣大婦女悲苦生活的社會(huì)根源,從而更深刻地揭露了封建禮教和封建迷信的吃人的本質(zhì)。同時(shí)還有促人警醒,呼喚勞苦群眾的自我意識(shí)之意。
【當(dāng)堂檢測(cè)】
1、課文中作者沒(méi)有寫(xiě)出魯四老爺?shù)男は,?qǐng)你通過(guò)想象,選擇一個(gè)場(chǎng)景,刻畫(huà)魯四老爺?shù)男は瘢貏e是眼睛。字?jǐn)?shù)為200左右。
2、祥林嫂悲慘的一生就是舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女辛酸生活的縮影,請(qǐng)速讀課文,從課文中整理出祥林嫂的生平事跡,為祥林嫂寫(xiě)篇小傳。
祥林嫂小傳
祥林嫂(生卒年不詳),衛(wèi)家山人,一生艱辛坎坷。早年嫁給比她小十歲的丈夫,有婆婆和一個(gè)小叔子,家中以打柴為生。xx年春,丈夫不幸去世,祥林嫂孤身一人來(lái)到魯鎮(zhèn),后在魯四老爺?shù)募抑凶髋。祥林嫂雖然是一個(gè)寡婦,但她模樣周正,手腳都?jí)汛,又常常順著眼,是一個(gè)安分耐勞的人。試工期內(nèi)她干活勤快有力,很快就成為了魯四老爺家中正式的女工。日子一天一天的過(guò)去,但是祥林嫂的做工卻絲毫沒(méi)有懈怠,到年底,籌備福禮,全是一人擔(dān)當(dāng)。然而好景不長(zhǎng)。新年剛過(guò)不久,祥林嫂的婆婆突然來(lái)到了魯鎮(zhèn),強(qiáng)行帶走了祥林嫂。哪知道祥林嫂的婆婆為了給小叔子籌辦結(jié)婚的彩禮,竟然將祥林嫂強(qiáng)行嫁到了里山。在眾人的迫使下,祥林嫂又嫁給了第二個(gè)丈夫。
年底,祥林嫂的兒子出世了,一家人的生活倒也平靜了一段時(shí)間。時(shí)隔不久,厄運(yùn)又一次降臨,先是丈夫死于風(fēng)寒,接著兒子又慘死狼口,生活的重創(chuàng)徹底擊垮了祥林嫂。為維持生計(jì),祥林嫂又一次來(lái)到了魯鎮(zhèn)給魯四老爺家做工。但是這一次,祥林嫂不但沒(méi)有先前的靈活,記性也壞了許多,臉上死尸似的沒(méi)有一絲笑容。她逢人便講起兒子的死和自己的悲慘遭遇,漸漸的被鄉(xiāng)里人所厭惡。魯四老爺以為祥林嫂的作風(fēng)敗壞了風(fēng)俗,于是從此祭祀時(shí)便不再讓她插手。這對(duì)祥林嫂來(lái)說(shuō)猶如一記重錘,精神越發(fā)的不濟(jì)了。后來(lái),祥林嫂聽(tīng)信了旁人迷信的說(shuō)道,去廟里捐了門(mén)檻,試圖要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然,祥林嫂的境遇每況愈下,終于被逐出了魯家,直至后來(lái)淪落到街頭,成了乞丐。三四年后,臘月二十四日夜里或二十五日凌晨人們準(zhǔn)備祝福的那天,祥林嫂在魯鎮(zhèn)離開(kāi)了人世。
終年四十年左右。
第三、四課時(shí)(展示)
各班根據(jù)具體情況分組對(duì)以上問(wèn)題進(jìn)行交流展示
【學(xué)習(xí)反思】
你這節(jié)課心情怎樣?
你有哪些收獲?
魯迅《祝!穬(yōu)秀教案 10
活動(dòng)目標(biāo):
1、理解、學(xué)習(xí)兒歌,初步感受兒歌中的比喻手法。
2、根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)講述爸爸媽媽對(duì)自己的愛(ài),語(yǔ)言完整。
3、替換兒歌中的祝福語(yǔ)進(jìn)行朗誦,表達(dá)自己對(duì)爸爸媽媽的感激之情。
活動(dòng)準(zhǔn)備:
教學(xué)掛圖
活動(dòng)過(guò)程:
一、通過(guò)談話,激發(fā)幼兒對(duì)爸爸媽媽的喜愛(ài)之情。
1、教師:前兩天,小朋友都為爸爸媽媽制作了小檔案,現(xiàn)在請(qǐng)小朋友介紹你的爸爸媽媽。他們是干什么工作的'?在家里都要做哪些事情?
(1)、引導(dǎo)幼兒和同伴講述。
(2)、請(qǐng)個(gè)別幼兒起來(lái)講述。(鼓勵(lì)幼兒大膽講述,要求幼兒語(yǔ)言完整)
2、老師小結(jié):爸爸媽媽很愛(ài)我們,他們不怕辛苦,每天都要為我們做很多的事情。
3、激發(fā)幼兒對(duì)爸爸媽媽的喜愛(ài)之情。
教師:你們愛(ài)不愛(ài)自己的爸爸媽媽呢?你想對(duì)爸爸媽媽說(shuō)一句什么話嗎?(鼓勵(lì)幼兒對(duì)爸爸媽媽說(shuō)一句感謝或祝福的話。)
二、理解并學(xué)習(xí)兒歌。
1、引導(dǎo)幼兒邊看教學(xué)掛圖,邊完整欣賞兒歌。
2、提問(wèn):
(1)兒歌的名字叫什么?
(2)兒歌里把爸爸媽媽的愛(ài)比作什么?為什么?
(3)最后是怎么祝福爸爸媽媽的呢?(引導(dǎo)幼兒用兒歌里的語(yǔ)言進(jìn)行回答。)
3、教師帶領(lǐng)幼兒完整學(xué)習(xí)朗誦兒歌。
4、教師引導(dǎo)幼兒有感情地朗誦兒歌。
5、幼兒完整朗誦兒歌。
三、仿編兒歌。
1、除了祝爸爸媽媽快樂(lè)又健康,你還想祝他們什么呢?(鼓勵(lì)幼兒大膽說(shuō)出自己的想法。)
2、根據(jù)幼兒的答案,替換祝福與并示范朗誦。
3、帶領(lǐng)幼兒朗誦新編兒歌。
4、鼓勵(lì)幼兒大膽創(chuàng)編兒歌。
魯迅《祝!穬(yōu)秀教案 11
參加人員:
中三班全體師幼及家長(zhǎng)
人員分工:
劉老師(主持),叢老師(組織孩子),宮老師(記錄,發(fā)獎(jiǎng))
環(huán)境:
氣球,圣誕樹(shù),圣誕老人,圣誕禮物和圣誕祝福環(huán)繞著每一個(gè)人。(背景音樂(lè))
道具:
禮品獲獎(jiǎng)證書(shū)呼啦圈幼兒棉衣
活動(dòng)目標(biāo):
1.在親子娛樂(lè)活動(dòng)中,讓幼兒、家長(zhǎng)感覺(jué)到節(jié)日的來(lái)臨,共同分享節(jié)日的歡樂(lè)。
2.讓幼兒有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。
3.家長(zhǎng)有進(jìn)一步了解自己孩子的機(jī)會(huì),加深家園情、師生情、親子情。
4.了解節(jié)日的來(lái)歷,知道節(jié)日的日子及習(xí)俗,樂(lè)于參與節(jié)日的活動(dòng)。
5.知道節(jié)日時(shí)人們主要的慶;顒(dòng)。
活動(dòng)過(guò)程:
一、尊敬的家長(zhǎng)朋友們,下午好!
(小朋友發(fā)言)踏著圣誕寧?kù)o的鐘聲,20xx年的腳步越來(lái)越近了,在這辭舊迎新的日子里,我們特別舉辦這場(chǎng)親子聯(lián)歡會(huì),與孩子們歡聚一堂,一起用心來(lái)感受真情,用愛(ài)來(lái)融化冰雪,共同奏響祝福的心曲。(首先,我代表中三班的全體老師和小朋友們對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎,和衷心的'感謝,祝爺爺奶奶身體健康,笑口常開(kāi)!祝爸爸媽媽工作順利,幸福美滿!祝小朋友永遠(yuǎn)健康、快樂(lè)。┪倚迹褐腥唷20xx年家園迎新活動(dòng)會(huì)”現(xiàn)在開(kāi)始。
二、為了怎么增強(qiáng)孩子們的體質(zhì),我們開(kāi)展了豐富的健康體育游戲,中班小朋友特別進(jìn)行了搖呼啦圈比賽,寶貝們搖呼啦圈的水平,技藝可為突飛猛進(jìn),下面,我們進(jìn)行第一項(xiàng)活動(dòng)(評(píng)選健康寶貝和健康家庭):
1.一分鐘搖呼啦圈,4組(孩子家長(zhǎng)上場(chǎng),孩子轉(zhuǎn)(家長(zhǎng)數(shù))
2.家長(zhǎng)轉(zhuǎn)
3.評(píng)出“健康寶貝”“健康家庭”。
4.頒獎(jiǎng)
三、頒發(fā)最佳互動(dòng)交流獎(jiǎng),最佳配合獎(jiǎng)
為了能讓孩子的生活豐富多彩,我們的很多工作都需要家長(zhǎng)的配合,每位家長(zhǎng)都給自己的孩子縫制了沙包,紐扣飛碟,做了很多創(chuàng)意玩具,為了裝飾教室,森森媽媽開(kāi)車(chē)送來(lái)了兩個(gè)大紅燈籠,很多孩子把家里的裝飾帶來(lái),讓我們很感動(dòng),您的理解和支持是我們工作的最大動(dòng)力,謝謝大家!此次聯(lián)歡會(huì)特設(shè)幾個(gè)特別獎(jiǎng),頒發(fā)給表現(xiàn)突出的家長(zhǎng)朋友們,(致頒獎(jiǎng)詞.)頒獎(jiǎng)
她們?yōu)槿伺,為人妻,為人母,做為女兒她們是孝順的,做為妻子,她們是賢惠的,做為母親她們是偉大的,在繁瑣又緊張的生活節(jié)奏中,她們從容又堅(jiān)定得關(guān)注著、支持著孩子的生活點(diǎn)滴,互聯(lián)網(wǎng)上,一個(gè)個(gè)精彩瞬間,字字句句的真情實(shí)感,見(jiàn)證著她們的付出,活動(dòng)室里一件件精巧別致的作品,見(jiàn)證著她們的聰明才智,更見(jiàn)證著對(duì)孩子濃濃的愛(ài)。我宣布:獲得最佳交流互動(dòng)獎(jiǎng)的家長(zhǎng):
最佳配合獎(jiǎng):頒獎(jiǎng)。插入抽獎(jiǎng)游戲
親愛(ài)的家長(zhǎng)朋友們,真誠(chéng)的感謝你們一直以來(lái)的支持,和孩子們朝夕相處,累并快樂(lè)著,我們感到很幸福,讓每一個(gè)孩子健康快樂(lè)的成長(zhǎng)是我們義不容辭的責(zé)任,我們一直在盡心盡力將各項(xiàng)工作落到實(shí)處,讓家長(zhǎng)放心、滿意,
孩子在幼兒園受到的照顧,比不上在家中一對(duì)一,二對(duì)一,甚至三對(duì)一,四對(duì)一的照顧,孩子們活潑好動(dòng),難免會(huì)有磕磕碰碰,這是我們工作的疏漏,在此,我們向您表示最真誠(chéng)的道歉,希望得到您諒解。另外,家長(zhǎng)朋友您對(duì)我們的工作如果有更好的意見(jiàn)和建議,請(qǐng)您直接提出來(lái),這對(duì)我們的工作也是一種促進(jìn)。
四、自理能力大賽孩子們總是在不經(jīng)意中,慢慢長(zhǎng)大,自理能力的培養(yǎng)必須落實(shí)在生活點(diǎn)滴中,一直以來(lái)我們都在幫助,督促孩子們自己的事情自己做,(認(rèn)毛巾,認(rèn)杯子,認(rèn)衣柜,別褲子,穿衣服,穿鞋子,疊衣服等),孩子們進(jìn)步顯著,現(xiàn)在我們進(jìn)行自理能力大賽,評(píng)選“自理寶貝”
1.闖關(guān):穿外套——脫外套——疊外套(3組)
2.評(píng)選自理寶貝
3.頒獎(jiǎng)
讓我們和孩子們一起來(lái)做游戲。
五、親子游戲
1.揪尾巴。
2、小腳踩大腳
六、孩子送賀卡,送祝福。
七、結(jié)束:最后,祝大家圣誕快樂(lè),萬(wàn)事如意,讓我們帶著感恩的心共同托起明天的太陽(yáng),共同舉起明天的希望!
魯迅《祝!穬(yōu)秀教案 12
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.了解小說(shuō)創(chuàng)作的時(shí)代背景。
2.掌握作品倒敘式的結(jié)構(gòu)方式及運(yùn)用語(yǔ)言、肖像描繪人物的方法。
能力目標(biāo)
1.訓(xùn)練學(xué)生復(fù)述小說(shuō)情節(jié)的能力。
2.準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,理解其悲劇的社會(huì)根源,認(rèn)識(shí)封建禮教吃人的本質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生概括主題的能力。
德育目標(biāo)
1.體味魯迅先生冷峻敘述中深沉的悲憤之情。
2.培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人,同情弱者的高尚情懷。
教學(xué)重點(diǎn)
1.理解小說(shuō)以“祝福”為題的深刻含義。
2.分析小說(shuō)環(huán)境描寫(xiě)的作用。
3.真切地體驗(yàn)祥林嫂的痛苦與不幸,關(guān)注她的命運(yùn),思考其悲劇的根源,領(lǐng)悟作者的創(chuàng)作意圖。
教學(xué)難點(diǎn)
1.祥林嫂有沒(méi)有反抗性格,該如何評(píng)價(jià)。
2.學(xué)習(xí)小說(shuō)傳神含蓄、雋永洗練的語(yǔ)言,領(lǐng)悟其深層含義和情感。
教學(xué)方法
1.通過(guò)學(xué)生復(fù)述課文,教師指導(dǎo)他們概括小說(shuō)的情節(jié)。
2.指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),小組討論分析祥林嫂的悲劇根源及“我”的角色意義等。
3.朗讀精彩語(yǔ)段,體悟語(yǔ)盲的深層含義及情感。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1.整體感知,把握小說(shuō)情節(jié)。
2、指定學(xué)生分別從“我”和“祥林嫂”兩個(gè)角度復(fù)述課文,深刻把握小說(shuō)內(nèi)容。
3、討淪幾次“祝!本跋竺鑼(xiě)的意義及作用。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們,魯迅先生在《墳·燈下漫筆》中把中國(guó)封建歷史分為“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。這對(duì)于“快樂(lè)著我們的快樂(lè),幸福著我們的幸福”的二十一世紀(jì)的你們來(lái)說(shuō),真可謂“不是我想象”。然而,事實(shí)原本如此不可更易。今天,讓我們讀讀先生的《祝!仿(tīng)聽(tīng)主人公“祥林嫂”哀怨凄楚的傾訴吧!
二、解題
1.背景介紹
《祝!钒l(fā)表于1924年。是魯迅小說(shuō)集《彷徨》的第一篇,故事敘述的是辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村的黑暗現(xiàn)實(shí)。農(nóng)民問(wèn)題是魯迅這一時(shí)期一直在探索的問(wèn)題。而辛亥革命后,舊中國(guó)農(nóng)村的黑暗是空前的。辛亥革命雖然推翻了清王朝,趕跑了皇帝,但反帝反封建的革命任務(wù)并沒(méi)有真正完成,中國(guó)仍然處于帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治和壓迫下,封建的思想觀念和禮教仍然頑固地束縛著廣大農(nóng)民,尤其是婦女,她們更是受盡了剝削和壓迫,承受著難以想象的身體上和精神上的雙重重壓。五四運(yùn)動(dòng)提出了“民主、科學(xué)”“打倒封建禮教”的口號(hào),婦女解放問(wèn)題也成了這個(gè)時(shí)期魯迅探索的主題。正是在這樣的背景下,魯迅的小說(shuō)《祝!窇(yīng)運(yùn)而生了。在小說(shuō)中,魯迅深刻地揭露了封建文化思想的流弊和余毒。
2.關(guān)于“祝!
“祝!笔桥f時(shí)浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過(guò)的一種迷信習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年底,地主和有錢(qián)人家舉行年終大典,殺雞、宰鵝、買(mǎi)豬肉,并將三牲煮熟作為“福禮”,恭請(qǐng)?zhí)焐窈妥孀谙碛,感謝他們保佑當(dāng)年“平安”,并祈求來(lái)年“幸!薄
三、整體感知,理清小說(shuō)思路
1.在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,學(xué)生快速瀏覽課文。
2.四人一小組以“我”為角度敘述小說(shuō)的故事情節(jié),然后指定一男生講述。同時(shí),教師出示要求:①敘述要客觀、條理,必要時(shí)也可作適度發(fā)揮。②盡可能體現(xiàn)出“我”對(duì)“樣林嫂”的同情心。③語(yǔ)言流暢,吐字清晰。
3.四人一小組研究并為“祥林嫂”編寫(xiě)“年譜”,然后選一代表陳述。
祥林嫂年(年齡)譜
二十六七歲以前與樣林結(jié)婚。
二十六七歲春上死了丈夫。冬初逃出家中,經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹,到魯鎮(zhèn)做工。
二十七八歲春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一歲。
二十八、九歲阿毛兩歲。丈夫患傷寒死去。
二十九或三十歲阿毛三歲。
三十或三十一—?dú)q四歲的阿毛春上被狼銜去。秋天經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹,回到魯鎮(zhèn)做工。祭祀時(shí)很閑,只燒火。年底柳媽建議她去土地廟捐門(mén)檻。
三十—二歲近秋到土地廟捐門(mén)檻。冬季祭祖時(shí)節(jié),仍不讓她拿酒杯和筷子。
三十二三歲頭發(fā)花白,記憶尤其壞。
三十三四歲可能被趕出魯四老爺家。
三十四五歲
三十五六歲淪落為乞丐。
三十六七歲
三十七八歲臘月二十四夜里或二十五凌晨離開(kāi)人世。
4.結(jié)合“祥林嫂年譜”,指定一名復(fù)述能力較強(qiáng)的女生講述“祥林嫂”的故事。學(xué)生講述結(jié)束后,教師出示如下投影,供學(xué)生參考。
祥林嫂.衛(wèi)家山人,可能姓衛(wèi),生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初。
有一年春上,只有二十六七歲,以打柴為生的丈夫祥林死了,二十六七歲的祥林嫂便逃離了家中,經(jīng)做中人的衛(wèi)老婆子介紹,冬初進(jìn)了魯鎮(zhèn)魯四老爺家中做幫工。每月工錢(qián)500文;钣(jì)雖多且重.但她反感到滿足。
三個(gè)半月后,即開(kāi)春前夕,她的婆婆帶人把她抓了回去。工錢(qián)一千七百五十文全被婆婆拿去了。
在這之前,她那嚴(yán)厲的婆婆為了小兒子要花一筆錢(qián)做聘禮娶老婆就把她許給了賀家澳的賀老六了。因此不幾天,祥林嫂就被裝到花轎里送到賀家澳去了。她出格地反抗,但不中。年底生了一個(gè)孩子,小名叫阿毛。母親孩子養(yǎng)得都胖,又沒(méi)婆婆,男人有力氣,又會(huì)做活,自家有房子,日子過(guò)得蠻好。
但天有不測(cè)風(fēng)云,年紀(jì)輕輕的男人得傷寒死了。沒(méi)多久,四歲的阿毛在春上又被狼銜去了。這樣,家中就剩下她一個(gè)人了。到了秋天,大伯來(lái)收屋.她走投無(wú)路,只好由衛(wèi)老婆予領(lǐng)著,求老主人。主人收下了她,但手腳已沒(méi)先前靈活了,記性也壞得多,死尸似的臉上整日沒(méi)個(gè)笑影,主人家很是不滿。家中最重大的事件是祭祀,但一切飯菜碗盤(pán)都用不著她沾手,她的任務(wù)僅是灶下燒火。這對(duì)她打擊很大。
之后.她開(kāi)口總是講阿毛被狼銜去的故事。開(kāi)始倒還有人聽(tīng),后來(lái)人們聽(tīng)膩了,便不僅不表示同情,還取笑她。從這以后,她再也不提阿毛的事了。
魯四老爺家有個(gè)幫傭,大家稱她柳媽。柳媽談起她作為回頭人出嫁出格地反抗時(shí)留下的傷疤。這話傳揚(yáng)出去,人們又拿起運(yùn)傷疤取笑她。柳媽還建議她到土地廟捐一條門(mén)檻,贖了這一世的罪名,否則到了陰司,那兩個(gè)短命的死鬼男人還要爭(zhēng),閻王老爺只好把她鋸開(kāi)來(lái)。
她很苦悶,以后花了近一年的工錢(qián)捐了門(mén)檻。捐了門(mén)檻之后,她精神一下子好了起來(lái)。
冬至祭祖時(shí)節(jié),主人仍不讓她沾碰杯筷.這次她受到了徹底的打擊,簡(jiǎn)直成了一個(gè)木偶人。不到半年,頭發(fā)變白,記憶更壞。
主人家愈加不滿。不久,終于把她打發(fā)走了;蛘呤请x開(kāi)主人家就成了乞丐,或者是先到衛(wèi)老婆子家然后再成了乞丐。三四年后,臘月二十四日夜里或二十五日凌晨人們準(zhǔn)備祝福的當(dāng)兒。祥林嫂在魯鎮(zhèn)離開(kāi)了人世。
終年四十歲左右。
5.讓學(xué)生速讀全文,完成下列投影表格。
四、課堂討論
1.討論小說(shuō)的線索。
分四人一小組討論后,學(xué)生可能有如下看法:
學(xué)生甲:以“‘我’的見(jiàn)聞”為線索。
學(xué)生乙:以“祝福”為線索。
學(xué)生丙;以“樣林嫂的悲慘遭遇”為線索。
2.學(xué)生思考:本文采用了什么結(jié)構(gòu)方式,這樣安排有何作用?
討論后明確:本文的結(jié)構(gòu)方式采用了倒敘式。小說(shuō)先寫(xiě)出主人公祥林嫂的悲劇結(jié)局,然后由回憶把其不幸的一生寫(xiě)出來(lái)。先寫(xiě)出結(jié)果,有利于吸引讀者,抓住讀者的心,對(duì)讀者的心靈造成強(qiáng)大的震撼,促使讀者去思考,便于作者與讀者的心理溝通,便于取得讀者的認(rèn)同。后對(duì)祥林嫂身世的敘述,可以幫助讀者根據(jù)情節(jié)去認(rèn)識(shí)封建禮教是如何摧殘迫害祥林嫂的,并從多個(gè)方面去認(rèn)識(shí)封建制度和封建禮教害人吃人的`本質(zhì),從而加深對(duì)作品思想性的理解,更好地認(rèn)識(shí)封建制度和封建禮教吃人的本質(zhì)。
五、布置作業(yè)
1、有感情朗讀小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)及人物的對(duì)話描寫(xiě)的文段。
2、以“我家的保姆”為題寫(xiě)一篇600字左右的記敘文。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1.分析樣林嫂所處的典型環(huán)境,剖析祥林嫂的悲劇根源及小說(shuō)主題。
2.引導(dǎo)學(xué)生正確看待祥林嫂的反抗。
3.深層把握“祝福”的含義。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
我們生活中的任何人,都是“在一定歷史條件和關(guān)系中的個(gè)人,而不是思想家們所理解的‘純粹’的個(gè)人”。文學(xué)反映人的生活整體,也只有通過(guò)“生活本身形式”(車(chē)爾尼雪夫斯基)才能得到完滿的表現(xiàn)。因此,在藝術(shù)作品中對(duì)人物形象的分析的“關(guān)鍵在于個(gè)別的環(huán)境”。那么,在《祝!分校瑖@和促成人物行動(dòng)的環(huán)境究竟是怎樣的呢?下面,我們就一起來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題。
二、研讀小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)
1.提問(wèn):作者把祥林嫂的悲劇置于“魯鎮(zhèn)”這個(gè)“舞臺(tái)”上來(lái)演繹,“魯鎮(zhèn)”是一個(gè)怎樣的地方?在那里表現(xiàn)出怎樣的世態(tài)風(fēng)情?
(1)學(xué)生集體朗讀小說(shuō)的第1~2段。
(2)學(xué)生勾畫(huà)關(guān)鍵句子進(jìn)行體會(huì),然后前后桌進(jìn)行交流。
(3)學(xué)生自由發(fā)言后,明確:①魯鎮(zhèn)是一個(gè)封閉式的社會(huì)。許多傳統(tǒng)習(xí)俗、封建觀念、男尊女卑等封建等級(jí)關(guān)系在魯鎮(zhèn)的人與人之間被異常嚴(yán)格地遵守著。如,當(dāng)“我”離開(kāi)五年之后重回魯鎮(zhèn)時(shí),最強(qiáng)烈的感覺(jué)是一切“都沒(méi)有什么大改變”;準(zhǔn)備“福禮”的是女人,而“拜的卻只限于男人”。②魯鎮(zhèn)彌漫著濃厚的迷信氣氛。“魯鎮(zhèn)年終的大典,致敬盡禮,迎接福神,拜求來(lái)年一年中的好運(yùn)氣”,人們的美好愿望寄托在對(duì)神的祈求上。
2.學(xué)生思考:魯四老爺是一個(gè)怎樣的人?
(1)學(xué)生默讀課文,摘錄有關(guān)語(yǔ)句。
(2)思考后明確:魯四老爺是一個(gè)“講理學(xué)的老監(jiān)生”。他崇拜祖先,思想僵化,反對(duì)社會(huì)的一切變化。他向“我”大罵康有為,康有為主張變法,但是他因循守舊。他“案頭”堆放的是“理學(xué)”著作,墻上掛的是朱子格言;孔孟之道流布于周身血脈,封建倫理浸透了通體細(xì)胞。孔孟理學(xué)、封建倫常正是他處世立身、待物行事的準(zhǔn)則?梢(jiàn),魯四老爺是一個(gè)封建思想的堅(jiān)決捍衛(wèi)者。
3.學(xué)生思考:祥林嫂周?chē)钠渌藢?duì)其態(tài)度如何?
明確:祥林嫂周?chē)娜藢?duì)她表現(xiàn)出令人顫栗的涼薄與冷漠。如柳媽便是無(wú)聊冷漠人中的一員。她是“善女人”,“吃素,不殺生”,與人為善。但是她對(duì)待祥林嫂,卻沒(méi)有像對(duì)待其他生命那樣有同情心。柳媽對(duì)祥林嫂的再嫁也不以為然,認(rèn)為祥林嫂“索性撞一個(gè)死,就好了”。她又把祥林嫂的談話傳播出去,供他人談笑。這種人情的冷漠也可在魯鎮(zhèn)女人們“鄙薄…‘煩厭”的神情中、在四嬸“祥林嫂,你放著罷!我來(lái)拿”慌忙的語(yǔ)調(diào)中、在短工“簡(jiǎn)捷”“淡然”的回答中看得分明。
4.教師小結(jié):魯鎮(zhèn)是一個(gè)封建禮教羅網(wǎng)籠罩下封閉落后的社會(huì),是舊中國(guó)整個(gè)黑暗社會(huì)的縮影。生活在這里的人們保守、自私,亳無(wú)溫情可言?梢(jiàn),祥林嫂生活在一個(gè)冰封無(wú)化的世界里。
三、引導(dǎo)學(xué)生探究性閱讀
課題一:關(guān)于祥林嫂的死因
1.提問(wèn):原文中說(shuō):“怎么死的?—一還不是窮死的?”你認(rèn)為祥林嫂的死因是什么?
學(xué)生四人一組進(jìn)行討論,然后自由發(fā)言。
學(xué)生看法(略)
2.教師問(wèn):許壽裳先生說(shuō):“人世的慘事,不慘在狼吃阿毛,而慘在禮教吃了祥林嫂!蹦阃馑挠^點(diǎn)嗎?
(1)學(xué)生自由交流。
(2)引導(dǎo)學(xué)生再度審視魯四爺?shù)然顒?dòng)于祥林嫂周?chē)娜说男袨椤?/p>
3.學(xué)生思考并討論:誰(shuí)應(yīng)對(duì)祥林嫂的死負(fù)責(zé)?誰(shuí)是最主要的“元兇”?
四、課堂小結(jié):
揭示了舊中國(guó)農(nóng)民尤其是廣大婦女悲苦生活的社會(huì)根源,從而更深刻地揭露了封建禮教和封建迷信的吃人的本質(zhì)。同時(shí)還有促人警醒,呼喚勞苦群眾的自我意識(shí)之意。
2提問(wèn):作者以“祝!睘轭},有何深刻含義?
學(xué)生思考后明確:①體現(xiàn)了小說(shuō)以事件命名的特點(diǎn)。②祥林嫂這個(gè)典型的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn),是由“祝!边@個(gè)典型事件牽動(dòng)出來(lái)的。只有將其不幸置于“祝福”的環(huán)境中,才能更清晰地揭承出舊中國(guó)社會(huì),尤其是神權(quán)在其悲劇一生中的作用,更能深刻揭示出祥林嫂悲劇—生的社會(huì)根源,揭露封建制度和封建禮教吃人的本質(zhì)。③把祥林嫂的悲劇一生放在“祝!钡沫h(huán)境中,才能增強(qiáng)祥林嫂的命運(yùn)的悲劇性,從而深化主題,把批判封建社會(huì)、封建禮教、封建迷信思想的主題進(jìn)一步強(qiáng)化,即把“兇人的愚妄的歡呼”和“悲慘者的呼號(hào)”展示給讀者。
五、布置作業(yè)
1.有人說(shuō)樣林嫂“沒(méi)有春天”,試以課文為依據(jù)簡(jiǎn)要說(shuō)明之。
2.有的學(xué)生把生活中一位因車(chē)禍?zhǔn)鹤拥哪贻p婦女的遭遇等同于祥林嫂的命運(yùn),并稱之為?新時(shí)代的祥林嫂”。這種看法是否合適?
3.學(xué)生課外思考:祥林嫂捐了門(mén)檻,仍然被禁止參與祭祀活動(dòng),于是拿起菜刀,跑到土地廟怒砍門(mén)檻這個(gè)情節(jié)增添得是否妥當(dāng)?寫(xiě)一篇三五百字的短文,說(shuō)說(shuō)你的看法。
魯迅《祝福》優(yōu)秀教案 13
教學(xué)內(nèi)容:了解小說(shuō)的基本內(nèi)容;
分析“祥林嫂”這一人物形象。
教學(xué)重點(diǎn):通過(guò)人物肖像等的品析,了解祥林嫂的性格、心理及其變化等。
教學(xué)目標(biāo):訓(xùn)練學(xué)生概括小說(shuō)情節(jié)的能力;
準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征;
初步學(xué)會(huì)鑒賞文學(xué)作品,能感受形象,品味語(yǔ)言,領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵;
認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間的冷漠,激起學(xué)生對(duì)祥林嫂的不幸的深切同情。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入
爆竹聲聲辭舊歲,祝福句句迎新春。在這喜慶團(tuán)圓、迎春接福的時(shí)刻,有一個(gè)人,卻無(wú)家可歸、寂然地死去了。這個(gè)人,就是“祥林嫂”。
今天,我們學(xué)習(xí)魯迅先生的作品《祝福》。
二、梳理情節(jié)
方式:請(qǐng)一個(gè)學(xué)生按照時(shí)間順序簡(jiǎn)述祥林嫂的半生經(jīng)歷。
提問(wèn):課文將祥林嫂的死放在文章開(kāi)頭部分,采用了什么敘述手法?有什么作用?
倒敘
設(shè)置懸念,引起人們的驚疑。
三、人物形象分析
魯迅先生不是畫(huà)家,可他分明又是“高明的畫(huà)家”,他用文字給不同時(shí)期的祥林嫂進(jìn)行了肖像素描,這節(jié)課就讓我們以“祥林嫂印象剪影”為主線去了解祥林嫂其人。
學(xué)習(xí)方式:先共同學(xué)習(xí),然后學(xué)生自主合作學(xué)習(xí),再各組匯報(bào)學(xué)習(xí)所得。
祥林嫂印象剪影之一(初到魯鎮(zhèn))
1.誦讀
“她不是魯鎮(zhèn)人。有一年的冬初,四叔家里要換女工,做中人的衛(wèi)老婆子帶她進(jìn)來(lái)了,頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,年紀(jì)大約二十六七,臉色青黃,但兩頰卻還是紅的。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂,說(shuō)是自己母家的鄰舍,死了當(dāng)家人,所以出來(lái)做工了。四叔皺了皺眉,四嬸已經(jīng)知道了他的意思,是在討厭她是一個(gè)寡婦。但是她模樣還周正,手腳都?jí)汛,又只是順著眼,不開(kāi)一句口,很像一個(gè)安分耐勞的人,便不管四叔的皺眉,將她留下了。試工期內(nèi),她整天的做,似乎閑著就無(wú)聊,又有力,簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子,所以第三天就定局,每月工錢(qián)五百文。
大家都叫她祥林嫂;沒(méi)問(wèn)她姓什么,但中人是衛(wèi)家山人,既說(shuō)是鄰居,那大概也就姓衛(wèi)了。她不很愛(ài)說(shuō)話,別人問(wèn)了才回答,答的也不多。直到十幾天之后,這才陸續(xù)的知道她家里還有嚴(yán)厲的婆婆,一個(gè)小叔子,十多歲,能打柴了;她是春天沒(méi)了丈夫的;他本來(lái)也打柴為生,比她小十歲:大家所知道的就只是這一點(diǎn)。
日子很快的過(guò)去了,她的做工卻毫沒(méi)有懈,食物不論,力氣是不惜的。人們都說(shuō)魯四老爺家里雇著了女工,實(shí)在比勤快的男人還勤快。到年底,掃塵,洗地,殺雞,宰鵝,徹夜的煮福禮,全是一人擔(dān)當(dāng),竟沒(méi)有添短工。然而她反滿足,口角邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了。
2.請(qǐng)一個(gè)同學(xué)將對(duì)祥林嫂的肖像描畫(huà)文字大聲讀出來(lái)。
頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,年紀(jì)大約二十六七,臉色青黃,但兩頰卻還是紅的。
模樣還周正,手腳都?jí)汛螅种皇琼樦邸?/p>
3.提問(wèn):祥林嫂是個(gè)怎樣的人?
雖然剛死了丈夫,營(yíng)養(yǎng)不良,但年輕健康、精力充沛;
溫順安分、勤快耐勞;
補(bǔ)充:從文中還可以知道她是一個(gè)寡言少語(yǔ)的人。
4.祥林嫂到四嬸家一段時(shí)間后,漸漸地有了些變化。是什么變化?請(qǐng)將原文中的有關(guān)文字讀出來(lái)。
口角邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了
這也正是祥林嫂的印象剪影之二。
文中還有多處對(duì)祥林嫂的肖像描寫(xiě)。前后桌的同學(xué)合作探究,祥林嫂的這些肖像畫(huà)反映了她內(nèi)心怎樣的'變化?
提示:魯迅先生曾說(shuō),要極省儉的畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn),最好是畫(huà)他的眼睛。
祥林嫂印象剪影之三(再到魯鎮(zhèn))
她仍然頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾祆,月白背心,臉色青黃,只是兩頰上已經(jīng)消失了血色,順著眼,眼角上帶些淚痕,眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。
死尸似的臉上又整日沒(méi)有笑影
變化:兩頰上已經(jīng)消失了血色(健康不如先前)
眼角上帶些淚痕(時(shí)常傷心落淚)
眼光也沒(méi)有先前那樣精神了
死尸似的臉整日沒(méi)有笑影(不幸對(duì)她的打擊很大,精神受創(chuàng))
祥林嫂印象剪影之四(聽(tīng)了柳媽的地獄說(shuō)后)
第二天早上起來(lái)的時(shí)候,兩眼上便都圍著大黑圈。
。◤匾刮疵撸鴭尩脑拰(duì)她影響很大,無(wú)疑是雪上加霜,令她惶恐不安,受到驚嚇。)
通過(guò)閱讀以下文段揣摩祥林嫂的內(nèi)心渴求。
1.分角色朗讀,揣摩人物心理。
“唉唉,我真傻,”祥林嫂看了天空,嘆息著,獨(dú)語(yǔ)似的說(shuō)。
“祥林嫂,你又來(lái)了!绷鴭尣荒蜔┑目粗哪槪f(shuō)!拔覇(wèn)你:你額角上的傷痕,不就是那時(shí)撞壞的么?”
“晤晤。”她含胡的回答。
“我問(wèn)你:你那時(shí)怎么后來(lái)竟依了呢?”
“我么?……”
“你呀。我想:這總是你自己愿意了,不然……”
“阿阿,你不知道他力氣多么大呀!
“我不信。我不信你這么大的力氣,真會(huì)拗他不過(guò)。你后來(lái)一定是自己肯了,倒推說(shuō)他力氣大。”
“阿阿,你……你倒自己試試看!彼α。
柳媽的打皺的臉也笑起來(lái),使她蹙縮得像一個(gè)核桃,干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角,又釘住她的眼。祥林嫂似很局促了,立刻斂了笑容,旋轉(zhuǎn)眼光,自去看雪花。
2.這段文章中有三個(gè)省略號(hào),其作用是什么?
第一處:表示思索、靜默
第二處:表示話未說(shuō)完
第三處:表示說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)(不知該如何說(shuō)好)
3.試揣摩祥林嫂的心理。
祥林嫂本來(lái)是一個(gè)寡言少語(yǔ)的人,苦痛壓得她穿不過(guò)氣來(lái),她只好逢人便說(shuō)她的不幸,希冀得到一絲絲安慰?墒,遭到眾人的冷遇和鄙夷。于是,她只好被迫禁了口。
這次,她面對(duì)的是一個(gè)“善女人”,她懷著一絲希冀,小心翼翼地試探,結(jié)果是無(wú)一例外地受傷害,柳媽“看祥林嫂的額角,又釘住她的眼”,還嘲弄她,祥林嫂不僅沒(méi)有得到她奢望的慰藉,而且簡(jiǎn)直無(wú)處逃遁,最后只好“旋轉(zhuǎn)眼光,自去看雪花”,她絕望了,又陷入了自閉。不僅如此,柳媽的駭人聽(tīng)聞的“地獄說(shuō)”,使她背上了更沉重的心理包袱。
祥林嫂印象剪影之五(捐了門(mén)檻之后)
快夠一年,她才從四嬸手里支取了歷來(lái)積存的工錢(qián),換算了十二元鷹洋,請(qǐng)假到鎮(zhèn)的西頭去。但不到一頓飯時(shí)候,她便回來(lái),神氣很舒暢,眼光也分外有神,高興似的對(duì)四嬸說(shuō),自己已經(jīng)在土地廟捐了門(mén)檻了。
神氣很舒暢,眼光也分外有神,高興似的對(duì)四嬸說(shuō)……
。ńK于如愿以償,捐了門(mén)檻,了卻了一樁心愿,內(nèi)心的包袱卸下了,心理輕松些了)
(高興“似的”,表明祥林嫂內(nèi)心抑止不住興奮,但她的又拿不準(zhǔn)四嬸如何看她。對(duì)四嬸說(shuō),一是表明自己捐了門(mén)檻,已經(jīng)贖了罪;二也可以看出她的內(nèi)心依然有些忐忑不安。)
祥林嫂印象剪影之六(四嬸阻止她動(dòng)祭祀用品之后)
冬至的祭祖時(shí)節(jié),她做得更出力,看四嬸裝好祭品,和阿牛將桌子抬到堂屋中央,她便坦然的去拿酒杯和筷子。
“你放著罷,祥林嫂!”四嬸慌忙大聲說(shuō)。
她像是受了炮烙似的縮手,臉色同時(shí)變作灰黑,也不再去取燭臺(tái),只是失神的站著。直到四叔上香的時(shí)候,教她走開(kāi),她才走開(kāi)。這一回她的變化非常大,第二天,不但眼睛窈陷下去,連精神也更不濟(jì)了。而且很膽怯,不獨(dú)怕暗夜,怕黑影,即使看見(jiàn)人,雖是自己的主人,也總惴惴的,有如在白天出穴游行的小鼠,否則呆坐著,直是一個(gè)木偶人。不半年,頭發(fā)也花白起來(lái)了,記性尤其壞,甚而至于常常忘卻了去掏米。
。ㄟ@次的打擊是“致命”的,祥林嫂傾盡所能,卻依舊得不到正常的看待。祥林嫂感到無(wú)路可走了,她絕望了,她自感再也不可能獲得與其他人一樣的生的權(quán)利,永世不得翻身了。)
祥林嫂印象剪影之七(我最后一次見(jiàn)到的祥林嫂)
我這回在魯鎮(zhèn)所見(jiàn)的人們中,改變之大,可以說(shuō)無(wú)過(guò)于她的了:五年前的花白的頭發(fā),即今已經(jīng)全白,會(huì)不像四十上下的人;臉上瘦削丕堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗,空的;一手技著一支比她更長(zhǎng)的竹竿,下端開(kāi)了裂:她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。
賞析1
“黃中帶黑”(健康極差)
“消盡先前悲哀的神色”“木刻似的”(表情漠然,精神崩潰,精力衰竭,內(nèi)心麻木)
“眼珠間或一輪”“活物”(眼神呆滯、空洞,沒(méi)有精神寄托,沒(méi)有絲毫的生氣,幾乎要鈍化為“物”。)
賞析2
“內(nèi)中一個(gè)破碗,空的”可否改為“內(nèi)中一個(gè)空的破碗”?“一手技著一支比她更長(zhǎng)的竹竿,下端開(kāi)了裂”可否改為“一手技著一支比她更長(zhǎng)的下端開(kāi)了裂的竹竿”?為什么?
不能,定語(yǔ)“空的”“下端開(kāi)了裂”獨(dú)立出來(lái),起到突出強(qiáng)調(diào)的作用。
表明祥林嫂乞討無(wú)門(mén),乞討已久。
賞析3
為什么說(shuō)她“分明”“已經(jīng)”“純乎”是一個(gè)乞丐了?可以刪除“分明”“已經(jīng)”“純乎”嗎?
不能刪除。
分明:一看就知,一看就明,顯而易見(jiàn)的乞丐模樣。
已經(jīng):表明成為乞丐已經(jīng)有一段時(shí)間了。
純乎:表明祥林嫂淪落得完全徹底。
四、小結(jié):
祥林嫂的每一張剪影背后,都伴隨著生活給予的不幸與苦痛,或是祥林嫂不屈的抗?fàn)帯?/p>
魯迅先生曾說(shuō):要極省儉的畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn),最好是畫(huà)他的眼睛。
第一次第二次第三次第四次第五次第六次第七次
夫死整天的做夫、兒死聽(tīng)聞“地獄之說(shuō)”捐門(mén)檻后仍不許沾祭品被趕,淪為乞丐,順著眼眼角有了笑影淚痕,沒(méi)先前精神圍著大黑圈眼光分外有神窈陷、呆滯眼珠間或一輪
二十六七歲――――不到四十歲
一個(gè)勤勞善良、安分守己的不幸婦女,傾盡所能,去求取她與魯鎮(zhèn)人們一樣的生存權(quán)力,僅僅只是做一個(gè)奴隸的權(quán)力,她拼盡了她的力氣,耗盡了她的每一分積蓄,四處傾訴,渴望得到一絲安慰……可命運(yùn)還是把她推向了孤獨(dú)無(wú)助的境地,推向了死亡的深淵,究竟是誰(shuí)殺死了祥林嫂?我們下節(jié)課再共同探討。
可以讓學(xué)生討論這篇小說(shuō)的題目和小說(shuō)結(jié)尾“以喜寫(xiě)悲”的寫(xiě)法;還可以讓學(xué)生討論自己感受到的魯迅筆法。
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