東方和西方的科學(xué)的教案

時間：2023-04-28 10:40:23 其它教案我要投稿

東方和西方的科學(xué)的教案

　　《東方和西方的科學(xué)》教案。

東方和西方的科學(xué)的教案

　　東方和西方的科學(xué)

　　教學(xué)目標：

　　1、通過問題探討，認識東西方文化科學(xué)交融的意義。

　　2、了解、運用常用的論證方法。

　　3、感悟作者寬度的胸懷，科學(xué)的態(tài)度，樹立正確的文化觀和科學(xué)觀。

　　一、導(dǎo)入

　　日常生活中，我們常�？畤@于西方科學(xué)文明的巨大魅力，特別是西方工業(yè)文明與知識經(jīng)濟的巨大發(fā)展，讓我們總覺得，東方科學(xué)要好好學(xué)習西方科學(xué)文明來加快發(fā)展，縮小與西方科學(xué)文明之間的差距。那么西方人，又是怎樣來看待東方科學(xué)文明的呢？怎樣來看待東方科學(xué)與西方科學(xué)之間的關(guān)系的呢？今天，我們來學(xué)習美國喬治薩頓的《東方和西方的科學(xué)》，相信我們一定會受益匪淺。

　　二、作者

　　喬治薩頓(1884-1956)，美國科學(xué)家，科學(xué)近代史學(xué)科的重要奠基人。生于比利時的根特。在大學(xué)期間學(xué)過哲學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、結(jié)晶學(xué)等專業(yè)，1911年獲博士學(xué)位。1912年創(chuàng)辦國際性科學(xué)史雜志《Isis》，擔任該雜志主編近40年，并發(fā)起成立國際科學(xué)史學(xué)會。他為科學(xué)史研究作出重要貢獻。一生著作甚豐，出版著作15部，發(fā)表論文800余篇，代表作是《科學(xué)史導(dǎo)論》。

　　在薩頓身后，科學(xué)史已經(jīng)成為一個得到公認的學(xué)科。薩頓則被公認為科學(xué)史這一學(xué)科的奠基人，也經(jīng)常被稱為“科學(xué)史之父”。國際科學(xué)史界的最高榮譽“薩頓獎?wù)隆本褪且运拿置�。他具有非常廣博的知識，并掌握包括阿拉伯語和漢語在內(nèi)的14種語言。有人稱他為20世紀世界上學(xué)識最淵博的人之一。他將自然科學(xué)知識和人文學(xué)科知識和諧地集于一身，成為罕見的科學(xué)家與人文學(xué)者相結(jié)合的典范。

　　三、解題

　　本文中的東方是指亞洲和非洲一帶，就是我們今天所講的遠東、中東地區(qū)和近東地區(qū)。在上古和中古時期，這里曾建立了光輝燦爛的埃及文明、蘇美爾文明、巴比倫文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和華夏文明等等。

　　四、字詞積累

　　重蹈覆轍：再走翻過車的老路，比喻不吸取失敗教訓(xùn)，重犯過去的錯誤。

　　駭人聽聞：使人聽了非常震驚（多指壞事）。

　　盛氣凌人：以驕橫的氣勢壓人。形容傲慢自大。

　　五、整體感知

　　速讀全文，試給課文分出3部分，并歸納各部分大意。

　　可按引論、本論、結(jié)論來劃分。引論部分抓住“兩件事”這一中心；本論部分抓住對科學(xué)的態(tài)度；結(jié)論部分抓住“希望和前景”。

　　引論（第１－３節(jié)）強調(diào)“必須記住兩件事”，說明要正確對待東西方科學(xué)；

　　本論（第４－9節(jié)）論述研究科學(xué)，必須有科學(xué)的態(tài)度；

　　結(jié)論（第１０節(jié)）提出“希望和前景”。

　　六、問題探討：

　　1、前三段主要運用了什么論證方法？

　　例證法：古希臘因為目空一切，忘乎所以，唯我獨尊，最后走向衰亡，一落千丈。這是一個強有力的例子。事實勝于雄辯。（用意是什么？）告誡那些排斥東方文化的人不要重蹈覆轍而要引以為戒，今日的西方仍然需要東方。

　　2、仔細閱讀本論部分（第４－9節(jié)），完成以下練習。

　　（1）試分析這一部分的結(jié)構(gòu)特點。

　　也可分出“三段論”來。本論第4段，直截了當：態(tài)度粗暴、“言過其實”的人，“大概不是科學(xué)家”，觀點鮮明。接著5、6、7段反復(fù)論述“必須謙虛”“不應(yīng)傲慢”，第8、9段小結(jié)：要“以謙虛的態(tài)度從事這一切（科學(xué)工作）”。

　�。�2）論述“我們必須謙虛”時，用了怎樣的論據(jù)？論述走向?qū)嵶C科學(xué)的極端時（離開東方的人文理念，正確思想指導(dǎo)下的“科學(xué)方法”——實驗科學(xué)的方法，會有局限），含而不露地寫到了怎樣的論據(jù)？

　　第一問，答案在第5段。用了美國的歷史記載短暫來強調(diào)必須謙虛，同時也與上文提到的古希臘的例證對照。

　　第二問，答案在第6段。“駭人聽聞”，除了二戰(zhàn)時美國為了逼迫日本投降而在廣島、長崎投了兩顆原子彈外，還能指什么呢？這不正是“科學(xué)方法”“被錯誤地應(yīng)用”嗎？第7段的比喻其實也是暗指這一點。

　　3、“光明從東方來，法則從西方來”的含義？

　　光明從東方來，東方是雙關(guān)、隱喻，太陽是從東方升起的，人文主義的理念是東方文化所具有的。東方的思想和西方的法則相結(jié)合必然會使世界文化呈現(xiàn)異彩。

　　4、東方科學(xué)與西方科學(xué)有什么樣的關(guān)系？作者從什么角度論述了東方科學(xué)在發(fā)展人類文明方面在作用，并批評了某些偏見的？

　　東方科學(xué)和思想思西方科學(xué)的源頭，并且會給現(xiàn)代西方帶來新的生計。作者將自己多年研究科學(xué)史得出的結(jié)論，告誡某些帶有民族和地區(qū)偏見的西方人，要他們以科學(xué)的態(tài)度對待歷史與現(xiàn)實，進行文明對話，促進世界文明的發(fā)展和繁榮。

　　5、試舉事實例子說明“今日的西方仍然需要東方”。

　�、傥鞣降目萍贾辽�，生物克隆陷入倫理悖論；②經(jīng)濟高速發(fā)展，大量消費有限的能源，時時爆發(fā)能源危機；③經(jīng)濟上每隔一定時間就爆發(fā)危機，陷入癱瘓。

　　天人合一齊生死、等萬物

　　6、指出下列各句的論證方法。

　�、購膶嶒灴茖W(xué)的角度(特別是在其發(fā)展的現(xiàn)階段)來看，東方和西方是極端對立的。（）

　�、谠诤艽蟪潭壬�，實驗科學(xué)不只是西方的子孫，也是東方的后代。（）

　�、蹮釔壅胬怼窨茖W(xué)家那樣熱愛真理的全部，包括愉快的和不愉快的、有實際用途的和沒有實際用途的；熱愛真理而不是害怕真理。（）

　�、芸茖W(xué)的應(yīng)用常常握在那些沒有任何科學(xué)知識的人手中，猶如不經(jīng)過教育和訓(xùn)練而去駕駛一輛能導(dǎo)致各種破壞的大馬力汽車。（）

　�、賹Ρ日撟C；②比喻（不是擬人。所謂“擬人”，必須寫出人的特性）論證；③演繹論證；④比喻論證。

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