- 阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》教案優(yōu)秀 推薦度：
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《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀教案
教學(xué)目的
1．認(rèn)識(shí)阿長(zhǎng)的品格風(fēng)貌和作者對(duì)阿長(zhǎng)的思想感情。
2．理清文章的思路，弄清記敘的順序。
3．學(xué)習(xí)本文圍繞中心選擇材料刻畫(huà)人物的方法。
4．理解重要語(yǔ)句的深刻含義。
教學(xué)重難點(diǎn)
1．認(rèn)識(shí)阿長(zhǎng)的品格風(fēng)貌和作者的思想感情。
2．刻畫(huà)人物的方法。
3．正確認(rèn)識(shí)阿長(zhǎng)性格中的缺點(diǎn)。
4．對(duì)重要語(yǔ)句深刻含義的理解和主題深度的把握。
教學(xué)方法
針對(duì)教材的特點(diǎn)，尊重認(rèn)識(shí)規(guī)律，體現(xiàn)教師主導(dǎo)和學(xué)生為主體的課堂地位�？刹捎谩皩�(dǎo)讀法”；也可采用“整體感知—重點(diǎn)研讀—揣摩遷移”三步走的模塊式；也可采用學(xué)生的教師指導(dǎo)下的講講、讀讀、議議的方法。
教學(xué)時(shí)數(shù) 2課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
我相信同學(xué)們一定了解魯迅先生的散文集——《朝花夕拾》，因?yàn)樵诔跻粫r(shí)，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了從中選出的一篇優(yōu)美的散文《從百草園到三味書(shū)屋》。今天，我們?cè)賹W(xué)一篇選自《朝花夕拾》中魯迅先生回憶童年生活的散文《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》。
二、解題
魯迅，原名周樹(shù)人，浙江紹興人，我國(guó)現(xiàn)代偉人的革命家、文學(xué)家、思想家�！栋㈤L(zhǎng)與<山海經(jīng)>》是一篇情思雋永、蘊(yùn)涵深刻的佳作。在這篇文章里，魯迅通過(guò)對(duì)幼時(shí)保姆長(zhǎng)媽媽以及她為我尋找《山海經(jīng)》一書(shū)的有關(guān)情景的追憶細(xì)膩而饒有風(fēng)趣地表現(xiàn)了“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽的認(rèn)識(shí)過(guò)程，贊頌了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)了作者深切的懷念之情。
三、研習(xí)課文
�。ㄒ唬┱w感知課文。
1．初讀課文。
要求：①邊讀邊給生字、生詞作記號(hào)。②給段落標(biāo)上序號(hào)。③用符號(hào)標(biāo)出作品中的主要人物。④了解文章的大致內(nèi)容：人物、思路、所寫(xiě)的事情等。
�。ń庹f(shuō)：帶著問(wèn)題讀書(shū)這種有意注意能增強(qiáng)感知課文的效果，避免盲目性。）
2．借助工具書(shū)解決生字詞。
�。ń庹f(shuō)：解決生字詞是語(yǔ)文教學(xué)中不可忽視的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是理解文章內(nèi)容的重要前提。）
�。ǘ┚唧w研習(xí)。
1．明確目標(biāo)。細(xì)讀課文，研習(xí)以下幾個(gè)問(wèn)題。
�。�1）文章選取了長(zhǎng)媽媽哪些事情作為.寫(xiě)作材料，這些材料表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽怎樣的品格風(fēng)貌？
�。�2）這些材料是按什么順序來(lái)安排的？
�。ń庹f(shuō)：讓學(xué)生在研習(xí)時(shí)明確方向，抓住重點(diǎn)，以免不知所措。）
2．學(xué)生研習(xí)，教師巡回指導(dǎo)。
學(xué)生研習(xí)，可以采用分小組討論的方式進(jìn)行，要求將討論的要點(diǎn)寫(xiě)在書(shū)上相應(yīng)的位置，并與原文相結(jié)合作評(píng)、點(diǎn)、批、注。教師通過(guò)巡回指導(dǎo)幫助學(xué)生解決困難，注意研習(xí)情況的信息反饋。
�。ń庹f(shuō)：這一環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，教師切忌越俎代庖，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的困難提供問(wèn)題的辦法、思路等學(xué)法上的指導(dǎo)，給學(xué)生提供充足的研習(xí)時(shí)間。）
3．研習(xí)效果反饋。（學(xué)生發(fā)言，教師點(diǎn)撥，板書(shū)重點(diǎn)內(nèi)容。）
問(wèn)題①：本文圍繞長(zhǎng)媽媽寫(xiě)了這樣幾件事：A、交待“阿長(zhǎng)”的來(lái)歷；B、阿長(zhǎng)喜歡切切察察和她夏天的睡態(tài)；C、她懂得許多規(guī)矩；D、講“長(zhǎng)毛”的故事；E、給“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》。
問(wèn)題②（點(diǎn)撥提示內(nèi)容）：作者在安排材料時(shí)，是以作者少年時(shí)代對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化為線(xiàn)索貫穿全文的，其變化過(guò)程是“不大佩服—不耐煩—空前敬意—新的敬意”。這種“層層剝筍”的方式，使長(zhǎng)媽媽的形象在先抑后揚(yáng)、對(duì)比映襯中得到充分的展示。
問(wèn)題③（點(diǎn)撥提示）：文章圍繞長(zhǎng)媽媽選擇了5個(gè)方面的事情，又以感情變化為線(xiàn)索安排，使長(zhǎng)媽媽的品格風(fēng)貌表現(xiàn)得非常突出。開(kāi)頭的第1、2段，作者以深厚的感情和簡(jiǎn)練的筆法介紹了長(zhǎng)媽媽的身份、地位、名字的來(lái)歷，旨在說(shuō)明她是一個(gè)沒(méi)有社會(huì)地位，甚至連真實(shí)姓名也不為人們所知的平凡勞動(dòng)?jì)D女。接著第3～5段，從“我不大佩服”的感情角度，寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽喜歡“切切察察”和夏天在床間擺成一個(gè)“大”字的睡態(tài)，刻畫(huà)了她質(zhì)樸而嘮叨、略帶粗野的性格。第6～12段，著重從“我”的“不耐煩”去寫(xiě)長(zhǎng)媽媽懂得許多規(guī)矩，如說(shuō)人死為“老掉了”，不能進(jìn)死了人和生了房子的屋子等，文章述說(shuō)這些“瑣碎之至”的規(guī)矩，意在說(shuō)明長(zhǎng)媽媽有著跟千百萬(wàn)深受封建思想毒害的普通勞動(dòng)者一樣的特點(diǎn)：質(zhì)樸的品質(zhì)和迷信的缺點(diǎn)。第13～18段：隨著感情的變化，作者又從“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生的“空前的敬意”，來(lái)寫(xiě)長(zhǎng)媽媽講“長(zhǎng)毛”的故事，從面揭示了她愚昧的一面。第19～29段：文筆一轉(zhuǎn)，寫(xiě)了“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生“新的敬意”的原因，是長(zhǎng)媽媽用自己微薄的收入給“我”買(mǎi)回了“我”渴望已久的帶畫(huà)的《山海經(jīng)》，展示了她的“偉大的神力”——“別人不肯做，或不能做的事，她卻能做成功”，從而突出了她對(duì)“我”的關(guān)心和體現(xiàn)出來(lái)的熱情、仁慈、樂(lè)于助人的品質(zhì)。而長(zhǎng)媽媽高潔的靈魂也就在這“剝筍”式的描寫(xiě)里，在由表及里、由淺而深的認(rèn)識(shí)過(guò)程中得以完整而清晰的展現(xiàn)：她是沾染封建迷信而又質(zhì)樸、善良、慈愛(ài)的勞動(dòng)?jì)D女。作者在充分展現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的品格風(fēng)貌之后，在文章的結(jié)尾以深厚的感情抒發(fā)了自己對(duì)她的懷念之情。
�。ń庹f(shuō)：這些內(nèi)容只是為點(diǎn)撥提示作準(zhǔn)備，教師在具體操作中，主要對(duì)學(xué)生的偏差和疏漏的重要內(nèi)容進(jìn)行提示。）
四、課堂小結(jié)
�。ń庹f(shuō)：這一環(huán)節(jié)主要是對(duì)學(xué)生在研習(xí)中的表現(xiàn)進(jìn)行.總結(jié)，好的現(xiàn)象進(jìn)行表?yè)P(yáng)，給予鼓勵(lì)，對(duì)不良現(xiàn)象要明確指出，并要求改正，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的目的。）
五、布置作業(yè)
1．有感情的朗讀全文，根據(jù)習(xí)題三，析讀課文中買(mǎi)《山海經(jīng)》的部分。
2．課外閱讀《朝花夕拾》。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)情況
二、研習(xí)課文
1．研習(xí)目標(biāo)。
�。�1）指導(dǎo)學(xué)生分析刻畫(huà)人物的方法。
�。ń庹f(shuō)：教師可以讓學(xué)生找出自己認(rèn)為刻畫(huà)人物方面最精彩的文字加以品析。）
（2）品味本文的語(yǔ)言。
�。ń庹f(shuō)：旨在讓學(xué)生學(xué)習(xí)描寫(xiě)人物的方法，并能運(yùn)用到自己的.寫(xiě)作之中，提高語(yǔ)言的表達(dá)能力。）
2．具體研習(xí)。
教師出示目標(biāo)后，由學(xué)生獨(dú)立閱讀思考，對(duì)相關(guān)文字進(jìn)行評(píng)、點(diǎn)、批、注，要求做到注意力高度集中，不相互提問(wèn)，排除相互干擾，遇到問(wèn)題舉左手，由教師幫助解決。教師巡回輔導(dǎo)的同時(shí)注意收集各種信息，使教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)撥提示，具有針對(duì)性。
�。ń庹f(shuō)：此教學(xué)環(huán)節(jié)意在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，終身受益。）
3．研習(xí)反饋。
學(xué)生發(fā)言，教師有針對(duì)性地進(jìn)行點(diǎn)撥提示。
目標(biāo)①：分析刻畫(huà)人物的方法。
作者在刻畫(huà)長(zhǎng)媽媽的形象時(shí)，采用了多種方法，使人物形象生動(dòng)、鮮明。
A．描寫(xiě)法：如寫(xiě)長(zhǎng)媽媽是個(gè)普通勞動(dòng)?jì)D女，作者除簡(jiǎn)介她的身份、地位、名字的來(lái)歷外，著重選擇了兩個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)：一是她在“向人低聲絮說(shuō)些什么事”的時(shí)候，還要“豎直第二個(gè)手指”，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖；二是夏天睡覺(jué)時(shí)，“她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)‘大’字”。后經(jīng)提醒，仍是滿(mǎn)床擺著一個(gè)“大”字。長(zhǎng)媽媽質(zhì)樸、略帶粗野的性格在這些細(xì)節(jié)中刻畫(huà)得栩栩如生，收到了此處無(wú)聲勝有聲的藝術(shù)效果。
本文中對(duì)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)別具特色。如元旦時(shí)，她教“我”說(shuō)恭喜的話(huà)和吃福橘的情節(jié)，作者通過(guò)“伸出……按住……惶急……”“搖……笑……塞……”這些動(dòng)作入和“恭喜恭喜！大家恭喜！真聰明！恭喜恭喜！”充滿(mǎn)歡樂(lè)和熱情的語(yǔ)言寫(xiě)出了真誠(chéng)的祈求，表現(xiàn)了她善良而迷信的一面。
心理描寫(xiě)，突出中心。如當(dāng)長(zhǎng)媽媽買(mǎi)回了《山�！泛蟆拔宜坪跤鲋艘粋�(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)”，這個(gè)心理活動(dòng)，寫(xiě)出了“我”的吃驚。正是這種吃驚，引起了另一心理活動(dòng)——對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生了“新的敬意”，從而揭示了文章主旨。
B．對(duì)比、映襯法：本文中將“叔祖”與長(zhǎng)媽媽進(jìn)行了對(duì)比，突出了長(zhǎng)媽媽對(duì)“我”的熱情和關(guān)心，《山海經(jīng)》的模樣和“寶書(shū)”進(jìn)行對(duì)比映襯，突出“寶”的特殊意義——視“長(zhǎng)媽媽”給“我”買(mǎi)書(shū)的偉大神力為“寶”，視《山海經(jīng)》的內(nèi)容為“寶”。
目標(biāo)②：品味本文的語(yǔ)言。
本文的語(yǔ)言有含義深刻，有的詼諧幽默，有的感情濃烈，細(xì)細(xì)品味，妙趣無(wú)窮。
如：“這實(shí)在是出于我意想之外的，不能不驚異。我一向只以為她滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節(jié)罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對(duì)于她就有了特別的敬意，似乎實(shí)在深不可測(cè)；夜間的伸于手腳，占領(lǐng)全床，那當(dāng)然是情有可原的了，倒應(yīng)該我退讓�！边@是“我”聽(tīng)了長(zhǎng)媽媽給“我”講了長(zhǎng)毛的故事之后的心理反應(yīng)的一段文字。這段文字中，作者以?xún)和男睦韥?lái)認(rèn)識(shí)長(zhǎng)媽媽的“偉大神力”，實(shí)際上是對(duì)長(zhǎng)媽媽的愚昧迷信以一種苦笑進(jìn)行諷刺。整段文字寓莊于諧，增添了幽默風(fēng)趣之感。
再如，當(dāng)長(zhǎng)媽媽給我買(mǎi)回了《山海經(jīng)》之后，這又使我產(chǎn)生了新的敬意，“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了”。這段文字中“發(fā)生新的敬意”，是對(duì)長(zhǎng)媽媽能做成“別人不肯做，或不能做的事”的“偉大神力”——中華民族“最值的寶貴和民魂”：對(duì)青少年的關(guān)心愛(ài)護(hù)和腳踏實(shí)地的“實(shí)干”精神的歌頌。
又如：“但那是我最為心愛(ài)的寶書(shū)，看起來(lái)，確是人面的獸：九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒(méi)有頭而‘以乳為目，以臍為口’，還要‘執(zhí)干戚而舞’的刑天�！边@段文字里對(duì)刑天“執(zhí)干戚而舞”再次描寫(xiě)，既前后照應(yīng)，又表現(xiàn)了我的思想感情。刑天在故事中是富有叛逆精神的神，他蔑視天帝，死而不屈
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