八年級(jí)美術(shù)教案（通用13篇）
作為一位杰出的教職工，常常需要準(zhǔn)備教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。我們該怎么去寫教案呢？下面是小編整理的八年級(jí)美術(shù)教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
八年級(jí)美術(shù)教案 1
布置理想的家居
教材分析：本課設(shè)置從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，目的在于引發(fā)學(xué)生對身邊熟悉的事物中所包含的美感產(chǎn)生興趣，探究其中的審美因素，提高學(xué)生的生活品位。通過對居室及主題墻面的設(shè)計(jì)，將學(xué)生引導(dǎo)到居室美化這一新知識(shí)領(lǐng)域中去，為他們一生在此領(lǐng)域中的探尋和發(fā)展打下初步的基礎(chǔ)。
教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo):
�。�1）顯性內(nèi)容與目標(biāo):居室美化的平面設(shè)計(jì)與效果圖制作。A.房間平面尺度與家具一般尺度的基本概念。B.房間使用功能與美化的正確關(guān)系。C.房間色彩與情調(diào)的營造。D.家居綠化與美化裝飾。E.設(shè)計(jì)效果圖的制作完成。
�。�2）隱性內(nèi)容與目標(biāo):A.對生活的熱愛、對美好生活的追求。B.細(xì)致耐心、認(rèn)真完成制作的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好品質(zhì)。C.對身邊事物觀察、理解的敏銳程度。D.自信、個(gè)性培養(yǎng)和傾聽師長同學(xué)意見的包容胸懷。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):
�。�1）重點(diǎn):居室的布置設(shè)計(jì)方案。
�。�2）設(shè)計(jì)中創(chuàng)新意識(shí)、功能意識(shí)和審美意識(shí)的完美結(jié)合。
教學(xué)過程：
1、組織教學(xué)
2、讓我們走進(jìn)不同的房間，看看怎樣的家居布置才是最理想的？（看幻燈）
�。�1）書房的設(shè)計(jì)最能體現(xiàn)主人的興趣、愛好和藝術(shù)品位
（2）你一定有一塊屬于自己的小天地，你能把它布置得既實(shí)用又美觀嗎？
根據(jù)學(xué)習(xí)和休息的需要，合理地劃分居室空間。
3、客廳是家庭成員進(jìn)行交流的場所，請想一想布置一個(gè)理想的客廳應(yīng)該考慮哪些因素？
�。�1）體現(xiàn)主人的品位和生活情調(diào)
�。�2）家具擺放錯(cuò)落有致、空間利用合理，不過分擁堵
�。�3）色彩明快，色調(diào)和諧而富有變化
（4）合理劃分使用區(qū)域，滿足人們的學(xué)習(xí)、生活、運(yùn)動(dòng)、或娛樂等需要
4、家居設(shè)計(jì)圖中是否可以隨意畫出家具的大小？為什么？
教師出示設(shè)計(jì)圖。
你能畫出自己居室的平面圖嗎？
方法一、用單色線條繪制的居室平面圖：準(zhǔn)確、清晰
方法二、用色彩繪制的居室平面圖：直觀、鮮明
方法三、用彩紙拼貼的居室平面圖：裝飾性強(qiáng)
方法四、用紙片拼擺的`方法展示居室布局：可變換家具擺放的位置
5、主題墻的設(shè)計(jì)是居室設(shè)計(jì)的點(diǎn)睛之筆。
6、小結(jié)：發(fā)揮創(chuàng)造力，按著個(gè)人品味、感覺或顏色喜好，隨意自由組合自己的家居布置，設(shè)計(jì)獨(dú)一無二的理想家居，甚至因不同的時(shí)間活動(dòng)及節(jié)日，為家居加添色彩和心思，增加生活情趣。
教學(xué)反思：由于平時(shí)學(xué)生一般不會(huì)注意房間的大小和家具的尺寸，因此這節(jié)課對于這些常規(guī)的知識(shí)反而是一個(gè)難點(diǎn)。上課前可有意讓學(xué)生去了解一下這方面的知識(shí)，或者讓爸爸媽媽帶著到家居市場去看一看，對上課是很有好處的，對擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面也是有幫助的。比例知識(shí)的應(yīng)用也是本課的一個(gè)目的。平時(shí)數(shù)學(xué)課中很少有機(jī)會(huì)像本課一樣實(shí)際運(yùn)用到比例知識(shí)，因此，在教學(xué)時(shí)，一定要讓學(xué)生先計(jì)算出比例，再畫圖，不要什么都是近似的，導(dǎo)致最后的比例失調(diào)，使設(shè)計(jì)出來的房間和實(shí)際相差太大。
通過本課的教學(xué)給我們的啟示是，作為美術(shù)教育工作者，我們不僅要努力的傳播美術(shù)文化，而且同樣要注意在自己的教學(xué)活動(dòng)中努力培養(yǎng)學(xué)生和教師的創(chuàng)新能力、人文意識(shí)、環(huán)境意識(shí)。
八年級(jí)美術(shù)教案 2
教學(xué)目標(biāo)：
對書籍封面設(shè)計(jì)重要性的認(rèn)識(shí)；封面設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容和表 現(xiàn)形式；封面設(shè)計(jì)布局的基本組織方法：對稱與均衡。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：了解書籍裝幀設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容和基本表現(xiàn)形式，并學(xué)習(xí)對 稱與均衡的布局方法。
難點(diǎn)：對稱與均衡的布局方法的理解及應(yīng)用。
教具學(xué)具準(zhǔn)備： 教具學(xué)具準(zhǔn)備：教材、相關(guān)圖片、繪畫工具。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入 新學(xué)期伊始，我們又領(lǐng)到了很多新課本，不同的課本封面都 不相同，請同學(xué)們觀察一下我們美術(shù)課本的封面有什么內(nèi)容； 同學(xué)們逛書店的時(shí)候會(huì)被五彩斑斕的各種封面所吸引，從而 產(chǎn)生閱讀的沖動(dòng)，甚至?xí)驗(yàn)閷Ψ饷娴南矏鄱I下它… …
二、教授新課
1. 書籍裝幀設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容：封面、封底和書脊。 封面：是設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容，是一本書風(fēng)格、內(nèi)容的視覺表現(xiàn)，通 過封面我們可以直接了解這本書的最基本信息。 封底：是書籍的最后一面，與封面在風(fēng)格上相呼應(yīng)，形成統(tǒng)一的 風(fēng)格特點(diǎn)。 書脊：是設(shè)計(jì)中面積最小的一部分，以文字設(shè)計(jì)為主，便于我們 的收藏和整理，具有強(qiáng)烈的實(shí)用性。
2. 封面設(shè)計(jì)的基本表現(xiàn)形式: 以繪畫為主、以攝影為主、以文字為主和以圖案為主。講解四種基本 表現(xiàn)形式的基本特征。 提醒同學(xué)們注意，無論哪種表現(xiàn)形式，文字都是不可或缺的重要 內(nèi)容。
3. 封面布局的基本組織方法： 對稱：這是比較簡單的.設(shè)計(jì)方法，將各種設(shè)計(jì)元素按照一定的對 稱方法進(jìn)行安排，使畫面達(dá)到穩(wěn)定平衡的效果。如 軸對稱 點(diǎn)對稱 均衡：均衡和對稱的目的相同，都是使得畫面平衡穩(wěn)定。均衡是一 種視覺上的平衡，方法更加的靈活多樣，富于變化。舉例講解均衡的 方法，如利用色彩的深淺、距離的遠(yuǎn)近、形狀的大小等等。講解以下 兩個(gè)作品： 對稱使畫面獲得絕對的平衡，均衡使畫面獲得靈活的視覺平衡。 用對稱的方法設(shè)計(jì)封面適合于比較穩(wěn)重、莊重的題材，而用均衡的方 法設(shè)計(jì)封面更適合于輕松活潑的題材內(nèi)容。
三．作業(yè) 請同學(xué)們采用均衡的方法做一個(gè)封面設(shè)計(jì)草圖。 以繪畫作為主要表現(xiàn) 形式，文字可用方塊替代。注意畫面要達(dá)到所要求的平衡感。
八年級(jí)美術(shù)教案 3
教學(xué)目標(biāo)
1、通過紙板的切割、折曲，設(shè)計(jì)制作造型美觀、功能適用的椅子或沙發(fā)。初步了解立體構(gòu)成知識(shí)及在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用；
2、通過椅子的設(shè)計(jì)，使學(xué)生關(guān)注生活、熱愛生活，認(rèn)識(shí)以人為本的設(shè)計(jì)思想，培養(yǎng)敢于想象，勇于實(shí)踐的創(chuàng)新精神和立體造型的設(shè)計(jì)能力。
教學(xué)重點(diǎn)
設(shè)計(jì)與生活的關(guān)系。認(rèn)識(shí)到生活中充滿了設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的前提是敢于創(chuàng)造。引導(dǎo)學(xué)生通過設(shè)計(jì)椅子，關(guān)注生活中的其他設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情。
教學(xué)難點(diǎn)
設(shè)計(jì)構(gòu)思，紙板的聯(lián)想。教學(xué)材料
工具：剪刀、膠水;
材料：較硬的紙，如卡片紙、廢紙盒、硬包裝紙等。
教學(xué)課時(shí)
一課時(shí)
教學(xué)過程
一新課導(dǎo)入
（一）展示。結(jié)合教學(xué)重點(diǎn)，理解設(shè)計(jì)與生活的關(guān)系，可用圖片和實(shí)物，展示現(xiàn)代座椅的設(shè)計(jì)，如造型新穎的沙發(fā)、生活用椅、辦公用椅、學(xué)生座椅、公共用椅等，并分析其社會(huì)功能、造型特點(diǎn)，結(jié)合書上的范圖和教師的示范作品，引出紙板的聯(lián)想。
�。ǘ┰O(shè)問。
以問題的形式來共同研討。
1、在生活中，你都看到過哪些座椅？擺放在什么環(huán)境中？座椅的造型給你怎樣的感覺？
2、座椅的結(jié)構(gòu)你了解么?你看到的椅子都是有幾條腿制成的？它們穩(wěn)定么？為什么？
3、你能用紙板設(shè)計(jì)制作椅子造型么？看到這些紙板，你能聯(lián)想到多少椅子造型？
學(xué)生回答問題時(shí)，可以先討論再回答，也可直接回答后由教師或其他學(xué)生補(bǔ)充，教師在學(xué)生回答問題的過程中要及時(shí)鼓勵(lì)和引導(dǎo)。
二演示
教師即興發(fā)揮用紙板以簡單快捷的方法制作一把椅子。因?yàn)檫@種形象的演示可以激發(fā)學(xué)生的興趣。
三技法研討
（一）講授椅子的功能和結(jié)構(gòu)。
以與學(xué)生共同討論的形式，共同總結(jié)得出：座椅具有實(shí)用、舒適、穩(wěn)定的特點(diǎn)。座椅的結(jié)構(gòu)一般為腿（支撐點(diǎn)）、面（承重點(diǎn)）、靠背。
�。ǘ┓治稣n本中的范例。
通過書上的范例，分析使用何種形狀的紙制作的？如何剪切的？如何折曲的？
學(xué)生回答后，教師及時(shí)鼓勵(lì)。
通過對椅子造型的理解，使學(xué)生對立體構(gòu)成有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，并激發(fā)學(xué)生動(dòng)手制作椅子的積極性和主動(dòng)性。
四學(xué)生設(shè)計(jì)與制作椅子
1、根據(jù)情況，每人制作1~2個(gè)椅子，也可以以小組合作的形式制作一組椅子或沙發(fā)。教師應(yīng)隨時(shí)給予指導(dǎo)。
2、紙材應(yīng)稍硬，造型才能有力度。椅子上可畫或貼些圖案，增加椅子的.色彩效果。
3、可把椅子或沙發(fā)設(shè)置于一塊硬紙上，形成一個(gè)展示臺(tái)。
學(xué)生在制作椅子的過程中，教師要隨時(shí)指導(dǎo)。
五學(xué)生作品展示與討論
學(xué)生展示自己的作品，并談?wù)勛约旱膭?chuàng)意：椅子的造型特點(diǎn)、最合適的安放環(huán)境等等；
教師引導(dǎo)學(xué)生大膽聯(lián)想：如果真的投產(chǎn)，用何種材料制作最能展示自己的創(chuàng)意。
教學(xué)反思：
本節(jié)課并不單單是單純的手工制作課，在課堂教學(xué)中，我在對學(xué)生進(jìn)行課題——紙板的聯(lián)想的引導(dǎo)的同時(shí)，以最大的可行性引導(dǎo)學(xué)生對生活進(jìn)行聯(lián)想，其主要的目的就是想培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活，熱愛生活，樂于發(fā)現(xiàn)的習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作的積極性和主動(dòng)性。由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足，這節(jié)課與我預(yù)期的課堂效果稍有偏差。
八年級(jí)美術(shù)教案 4
教學(xué)課題：文藝復(fù)興的頌歌——《春》
教學(xué)類別：欣賞課
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
教材分析：
一、教學(xué)指導(dǎo)思想
通過對波提切利的壁畫《春》這一具有人文精神性質(zhì)的作品的欣賞，讓學(xué)生在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)作品的重要作用。通過美術(shù)作品與文化情境的互動(dòng)關(guān)系，使學(xué)生既能通過一定的文化意境有效地解讀和欣賞作品，又能通過作品了解相關(guān)的文化情境。
此外，讓學(xué)生對美術(shù)及美術(shù)作品自身的一些特點(diǎn)，如作品的時(shí)代背景、主題思想、形式語言以及作者等有一定的了解和認(rèn)識(shí)。使學(xué)生對“文藝復(fù)興”這一偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)有所了解和認(rèn)識(shí)。從而提高他們對藝術(shù)作品的鑒賞能力，開拓視野、積累知識(shí)、提高藝術(shù)修養(yǎng)素質(zhì)。
讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到，作為社會(huì)大家庭的成員之一，必須具備一定的普通知識(shí)。這些普通知識(shí)是一個(gè)人的快樂之源，它既是專業(yè)知識(shí)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是人際交往的基礎(chǔ)。普通知識(shí)涉及廣泛，美術(shù)知識(shí)就是其中之一。對經(jīng)典美術(shù)作品的必要理解，是當(dāng)今社會(huì)作為一個(gè)公民所應(yīng)當(dāng)具備的普通知識(shí)。
二、教材版面分析
教材內(nèi)容包括三個(gè)版面，第一版面為《春》的全圖，采用這樣大的版面旨在讓學(xué)生獲得對作品有效的“目力接觸”，獲得整體的視覺感受和了解。第二、三個(gè)版面采用了局部分解、加注、解釋和相關(guān)背景、作品介紹等方法，讓學(xué)生更加深入、具體地理解作品以及相關(guān)的文化意境。這三個(gè)版面的關(guān)系是相互聯(lián)系的，學(xué)習(xí)時(shí)可以相互結(jié)合反復(fù)閱讀和欣賞，采用從整體到局部再回到整體的學(xué)習(xí)方式和與之相應(yīng)的從綜合到分析再進(jìn)行綜合的學(xué)習(xí)過程。
三、教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)
1、顯性內(nèi)容與目標(biāo)
�。�1）、通過欣賞，初步了解作品的創(chuàng)作主題和表現(xiàn)手法，理解所表達(dá)的創(chuàng)作思想。
�。�2）、在認(rèn)識(shí)作品的形式美感的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步理解作品所體現(xiàn)的人文精神。
2、隱性內(nèi)容與目標(biāo)
培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)和多元文化的態(tài)度，養(yǎng)成珍惜生命價(jià)值和關(guān)注人的生存狀態(tài)的人文精神。培養(yǎng)豐富的情感。
四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解作品與文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文精神的關(guān)系及作品的形式美。 難點(diǎn)：了解作品中神話人物的象征與寓意關(guān)系。
（理解作品與文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文主義精神的關(guān)系時(shí)，要讓學(xué)生充分感受作品所表現(xiàn)出的春的氣息和人物動(dòng)態(tài)表現(xiàn)出的青春活力，并啟發(fā)學(xué)生找到春所代
表的萬木復(fù)蘇、生機(jī)昂然與人性的覺醒和復(fù)蘇之間的聯(lián)系。此外還要具體介紹畫中神話人物不同的象征關(guān)系，從而加深學(xué)生對主題的理解）
五、教學(xué)措施：
基本上按課本提供的程序進(jìn)行。但為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，首先讓學(xué)生欣賞作品和通覽課文，并思考怎樣才能真正學(xué)好這一課。即先通過視覺整體感受作品的構(gòu)圖、人物造型組合、場景、色彩等，再進(jìn)入到主要局部和各個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行欣賞和分析。再這一過程中，適時(shí)向?qū)W生介紹描述畫面中的情節(jié)和希臘神話中的人物，介紹文藝復(fù)興和人文主義的主要精神，以幫助學(xué)生理解作品的主題思想。
這幅作品，通過對羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪，表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級(jí)的生活趣味和審美理想。由于東西方文化的差異，作品給人的感覺有些抽象，教學(xué)時(shí)應(yīng)該就作品的時(shí)代背景和畫面的各個(gè)情節(jié)作比較詳細(xì)的介紹和講解，對教材的內(nèi)容做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。
教師首先應(yīng)該從內(nèi)容、形式上對作品有較深刻的認(rèn)識(shí)，不能以己昏昏，使人昭昭。對寓意與象征要作適當(dāng)介紹。
六、教學(xué)過程（第一課時(shí)）
�。ㄒ唬�(dǎo)入新課：
請同學(xué)們打開課本的第一頁。展現(xiàn)在我們面前的是意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名畫家波提切利的一幅蛋彩畫：文藝復(fù)興的頌歌——《春》。
�。ò鍟n題）文藝復(fù)興的頌歌——《春》
�。ǘ�、學(xué)習(xí)新內(nèi)容
誰能告訴我作品的主題是什么呢？（見課本第1頁的作品介紹）（板書）作品的主題思想
這幅作品，通過對羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪，表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級(jí)的`生活趣味和審美理想。（讓學(xué)生首先對作品的主題有所了解）
這是一副蛋彩畫，哪位同學(xué)再說說，什么是蛋彩畫好嗎？（見課本第2頁的課文）
�。ò鍟┦裁词堑安十�
學(xué)生乙：蛋彩畫是15世紀(jì)歐洲油畫正式形成以前的兩種最常用的畫法之一（另一種畫法是“濕畫法”）。因它是用雞蛋黃或雞蛋清調(diào)和顏料作畫而得名。歐洲油畫材料和技法得到完善后，蛋彩畫逐漸被油畫所取代。（了解相關(guān)繪畫的相關(guān)技法）
關(guān)于作者你們又知道多少呢？（見課本第3頁的介紹，了解作者）（板書）畫家簡介
學(xué)生丙：桑德羅.波提切利（1444/5——1510）是意大利文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩最著名的畫家之一。他的藝術(shù)風(fēng)格不僅在當(dāng)時(shí)是獨(dú)特的，而且在整個(gè)歐洲繪畫史上也是非常突出的。他的作品不僅賦予詩的想象，而且在造型手法方面也獨(dú)樹一幟，這就是他不完全依靠歐洲傳統(tǒng)繪畫的明暗造型手法，而是同時(shí)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)被描述對象的組織結(jié)構(gòu)，并善于運(yùn)用剛?cè)嵯酀?jì)的線條表現(xiàn)被描述對象的美感，追求畫面的裝飾效果�，F(xiàn)存的《春》和《維納斯的誕生》是他的兩件最有力的代表作品。
桑德羅.波提切利是意大利15世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩畫派最后一位大師。他的全部作品中，有相當(dāng)多的作品采用的是古希臘與古羅馬神話題材。（課件顯示“希臘神話”的注釋）
課本中還提到了“文藝復(fù)興”的詞匯，大家知道什么是“文藝復(fù)興”嗎？（見課本第2頁的課文，了解相關(guān)背景）
（板書）文藝復(fù)興
學(xué)生�。骸拔乃噺�(fù)興”一詞源于意大利，它的原意是“再生”，是指古希臘、古羅馬的文化藝術(shù)在14——16世紀(jì)的歐洲得到了再生，意即復(fù)興。實(shí)際上，這一時(shí)期并非古希臘、古羅馬文化藝術(shù)簡單的復(fù)興，而是由資本主義的產(chǎn)生而引發(fā)的一場新興資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)。它對于破除近千年基督教的神學(xué)世界觀的束縛，是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，它使歐洲的科學(xué)、文化藝術(shù)出現(xiàn)了前所未有的繁榮。這一運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地和中心就是意大利。（教師演示課件，使學(xué)生對這一偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)有更全面更深刻的了解和認(rèn)識(shí)）
教師誘導(dǎo)描述：（簡單描述，讓學(xué)生對畫面形成一個(gè)初步印象）
這幅作品是作者受到詩人波利齊安諾的詩的激發(fā)而創(chuàng)作的。畫面上描繪的是，在黎明的橘樹林里，一群仙女來到了人間，給人間帶來了春天的勃勃生機(jī)和無限歡樂。
在畫面的右邊，代表著溫暖春風(fēng)的“西風(fēng)神”從天而降，試圖擁抱他面前的美女克羅麗絲，而克羅麗絲極力想擺脫西風(fēng)神的擁抱。從她口中呼出的溫馨之氣變成了一枝鮮花。（為什么代表溫暖春風(fēng)的不是東風(fēng)神，而是西風(fēng)神呢？原來，由于地理位置的差異，意大利的春風(fēng)是西風(fēng)）。那位全身飾滿鮮花的美女嫣然是克羅麗絲極力想擺脫西風(fēng)神而變形成的“花神”。
而在畫面的左側(cè)占有顯著地位的男子形象，是往來于眾神之間的傳信使者“力神”墨丘利（希臘神話中的“赫耳墨斯”）。因他終日奔走在外，所以他的鞋子上長著翅膀。他伸出右手好象在采摘樹上的果子，其實(shí)，他是用手里所持的具有魔力的蛇杖“神杖”，輕輕一指，驅(qū)散冬天的陰云，自然界的萬物仿佛都已經(jīng)蘇醒了。他在這里是報(bào)春的象征，所以又稱“春神”。他在畫面上的位置恰好與右冊的西風(fēng)神相互呼應(yīng)。
風(fēng)神、花神和春神三個(gè)形象象征“春回大地、萬物復(fù)蘇、萬象爭榮”的季節(jié)即
將來臨。
位于畫面正中的是愛與美的女神維納斯（課件顯示局部形象），她是畫面的中心人物。她的形象端莊秀美，臉上透露出發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情。她舉著的右手好象控制著整個(gè)畫面中的人物。
畫面上飛翔著的是蒙著眼睛的小“愛神”丘比特，他正盲目的張弓欲射出象征愛情之箭，誰要是中了他的金箭，就會(huì)產(chǎn)生如癡如狂的愛情之火。
美惠三女神沐浴在陽光里，正相互攜手默默翩翩起舞，被描繪的富有生氣，使人感受到無限美好的意境。她們象征著“美麗”、“青春”和“歡樂”，她們將給人間帶來勃勃生機(jī)和無限歡樂。
由于這一群喚醒春天的眾神的到來，整個(gè)橘樹林里洋溢著春天的活力。那掛滿樹枝的紅橘和滿地的齊花異草，不正是春天最好的象征嗎？這些都是作者對美好生活無比向往的心靈寫照。他把詩人對春天的贊美以豐富的形象象征性地鋪設(shè)在這一幅畫面上。
（三）、課堂小結(jié)：
我們要想很好的領(lǐng)會(huì)作品，必須對畫面各個(gè)局部所描繪的內(nèi)容作比較詳細(xì)的了解和研究。今天這節(jié)課就上到這里，請同學(xué)們課后做好復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)，下一課時(shí)我們將對畫面的各個(gè)局部和畫面所表達(dá)的內(nèi)在含義做更深入的分析和研究。
（第二課時(shí)）
�。ㄒ唬�、導(dǎo)入新課
上一節(jié)課我們大致了解了作品《春》的主題、作者和作品所表達(dá)的意境，還了解了蛋彩畫、文藝復(fù)興等背景資料。今天我們將對作品的各個(gè)局部所表達(dá)的內(nèi)容作更深入的了解，對作者所使用的藝術(shù)語言有所認(rèn)識(shí)，從而更好的理解作品采用的藝術(shù)形式和所表達(dá)的主題內(nèi)涵。
�。ǘ�、學(xué)習(xí)新內(nèi)容（在描述的基礎(chǔ)上分析作品，由感官優(yōu)先，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入思維主導(dǎo)狀態(tài)，透過表面更深刻地理解作品的意蘊(yùn)）
（板書）1、美神維納斯
首先讓我們欣賞作品的中心人物“愛與美的女神”維納斯。在上一節(jié)課中我已經(jīng)對維納斯做了簡單的介紹，課本中也有說明。請哪位同學(xué)來朗讀一下好嗎？學(xué)生甲：她是位于畫面的中央，是畫面的中心人物。她的形象端莊、秀美，臉上露出發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情。她輕舉著的右手，好象控制著整個(gè)畫面中的人物。
我們不難看出，作者在畫面上展示了那么多充滿青春歡樂的天神形象，盡管他們顯得莊重與自信，維納斯的形象卻并不顯得十分歡樂，盡管描繪的是春，但畫面卻透出一絲纖弱和淡淡的憂郁。為什么會(huì)這樣呢？波提切利在創(chuàng)作這幅作品之前，曾創(chuàng)作過一幅《維納斯的誕生》。（演示課件）
意大利現(xiàn)實(shí)主義繪畫的拓荒者是喬托，而100年后誕生在佛羅倫薩的畫家桑德羅.波提切利（1444—1510）就是這一藝術(shù)形式的先驅(qū)者了。
15世紀(jì)的佛羅倫薩，不僅工商業(yè)日趨繁榮，文化也是意大利最發(fā)達(dá)的地方。城市的新興力量是市民階級(jí)（資產(chǎn)階級(jí)的前身），他們就是這個(gè)城市的文藝主顧。當(dāng)時(shí)的教皇和貴族的勢力還很強(qiáng)大，這就必然在文藝上要和新興起來的市民階級(jí)發(fā)生矛盾。波提切利成長的年代，正是佛羅倫薩城市共和政權(quán)逐漸被集中在一個(gè)銀行豪門——美第奇家族手中的年代。15世紀(jì)70年代中葉以后，他受到勞倫佐.美第奇家族的寵遇，他的藝術(shù)多少也受到也沾染上了一些宮廷貴族文化的氣息。但他又是著名的僧侶畫家腓力波.利比的學(xué)生，利比是一位敢于表現(xiàn)世俗生活的現(xiàn)實(shí)主義畫家。后來波提切利又崇拜更為激進(jìn)的佛羅倫薩左翼畫家安.波拉約羅和委羅基奧的藝術(shù)，并當(dāng)過他們的助手。所以，波提切利作為佛羅倫薩最后一位大師，他的思想是充滿矛盾的。
《維納斯的誕生》一畫，原是為裝飾勞倫佐的別墅與1485年而作的。據(jù)說，畫家是從波利齊安諾的一首長詩《吉奧斯特納》中受到啟迪，詩中形容維納斯女神從愛情海中誕生，風(fēng)神把她送到岸邊，春神又忙迎來，正欲給她披上用天上的星星織成的錦衣。畫面上紛飛的鮮花更加強(qiáng)了詩的意境。畫家在處理這個(gè)場面時(shí)，舍棄了苑市中一些過于喧鬧的描寫，把美神安排在一個(gè)及幽靜的地方，背景是平靜而微有碧波的海面。維納斯憂郁地站在象征她誕生之源的貝殼之上。她的體態(tài)顯得嬌柔無力，對迎接者以及這個(gè)世界似乎缺乏熱烈的反應(yīng)，她仿佛對來到人間不是滿懷信心，反而充滿了惆悵的情緒。維納斯這個(gè)形象在一定程度上，反映了藝術(shù)家自身在這個(gè)時(shí)期對現(xiàn)實(shí)生活有些不安與惶恐。
古代希臘人的想象中，維納斯是成人般地從海中誕生的，生下來就是一個(gè)美麗的少女。古希臘的哲學(xué)家柏拉圖把這段神話做了唯心主義的解釋。他說，美是不可能逐步完成或從非美中產(chǎn)生，美只能自身完成，它是無可比擬的。波提切利這幅作品中的維納斯形象可以作為這種哲學(xué)思想的圖解。維納斯的姿態(tài)就是按照古典雕像的樣式來描繪的，只是把兩只手換了個(gè)位置。然而畫面上的形象并沒有古典雕像的健美與悠閑，給觀眾的印象是萎靡與嬌弱，充滿著對生活的迷茫。這就是畫家對自己對現(xiàn)實(shí)的矛盾反映。這樣分析并不是說這幅畫的藝術(shù)價(jià)值不高，而是說畫面上的維納斯形象有著畫家自己的影子。
從表現(xiàn)技法上看，作者的寫實(shí)手法中參雜著一些變形的因素，如維納斯的脖子過長，頭發(fā)用線太過分，一縷縷頭發(fā)好象是有彈性的物體，手足的比例也有些夸張。這一切似乎是作者為了有意加強(qiáng)形象的精神，并不是著重表達(dá)肉體。
八年級(jí)美術(shù)教案 5
教學(xué)目標(biāo)：
1．通過對一些有代表性的作品的欣賞和比較，讓學(xué)生理解美術(shù)與社會(huì)，美術(shù)與歷史，美術(shù)與文化的關(guān)系。
2．并對“美術(shù)作品以它獨(dú)特的方式承載，展示人類文化”這一觀點(diǎn)有初步的理解和認(rèn)識(shí)。
3．通過欣賞美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)是人類社會(huì)的文化資源，從而更加喜愛美術(shù)，更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1．理解：美術(shù)是人類造型文化的載體“這一基本認(rèn)識(shí)。
2．美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系。
教具：
幻燈片，教材，白紙，筆
教學(xué)流程：
導(dǎo)入新課：
上課,同學(xué)們好!
今天我們的學(xué)習(xí)內(nèi)容是《美術(shù)是人類文化的造型載體》。
我們要來欣賞美術(shù)作品帶給我們那些感受？并來分析美術(shù)與政治，經(jīng)濟(jì)，歷史，社會(huì)生活，社會(huì)生產(chǎn)有哪些聯(lián)系？
青銅文化
唐代人物畫
建筑文化
服飾文化
新授設(shè)計(jì)：
一，青銅文化
在欣賞的過程中，我們需要思考如下三個(gè)問題：
1．為什么稱商周為青銅時(shí)代？
2．青銅器是實(shí)用品嗎？
3．青銅器帶給我們什么樣的美感？
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖）：
如何來理解“美術(shù)是人類造型文化的載體”這句話，讓學(xué)生帶著問題從如下幾個(gè)方面進(jìn)入學(xué)習(xí)。
a司母戊方鼎
商代后期祭祀用的青銅方鼎，因其腹內(nèi)刻有“司母戊”三字而得名，現(xiàn)藏于國家博物院，是目前已發(fā)現(xiàn)的最重的青銅器，上豎兩只直耳，發(fā)現(xiàn)時(shí)已缺損一個(gè)，后來根據(jù)原有的又補(bǔ)上，耳部外側(cè)雕刻著2只相對的猛虎，張著大口銜著人頭，充滿了神秘色彩。
b人面紋銅鉞
這件銅鉞體型巨大，兩面都雕刻著五官都突起，極力夸張猙獰可怕，令人望而生畏，據(jù)史書記載，鉞是一種古代兵器，青銅制圓刃或平刃，安裝木柄用來砍殺。
c虎食人卣
食人卣是青銅器珍品，造型取自虎與人相抱的姿態(tài)，虎的后腿和虎尾支撐地面，構(gòu)成卣的三足，虎前抓抱一人，人面朝虎胸蹲坐，虎口大張，齒牙森列，虎身有各種紋飾，以人獸為題材，表現(xiàn)了怪異的，虎是奴隸主的象征，人是奴隸的象征。
d蓮鶴方壺
一件藏于北京故宮博物院，一件藏于河南博物館，壺蓋呈雙層盛開的蓮花形，中間立一展翅欲飛的仙鶴，胡耳是兩只龍型怪獸，通體雕有蟠螭紋，四角各立一小獸，構(gòu)思新穎，設(shè)計(jì)巧妙，被譽(yù)為時(shí)代的象征，壺是古代酒具的一種，也是禮器的重要種類之一，《詩經(jīng)》中有記載“清酒百壺”，指的就是這類器物。
回到問題：
1、為什么稱其為青銅時(shí)代？
公元前八世紀(jì)的商代和西周初期，青銅工藝發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。顯示冶銅鑄器工藝階段的到來，標(biāo)志著人類文明歷程的一個(gè)新時(shí)代。
2、青銅器是實(shí)用品嗎？
是，實(shí)用美術(shù)，顧名思義，一是實(shí)用，二是美觀，現(xiàn)在因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，成為古董文物。
3、從下面選項(xiàng)中選擇一詞概括青銅器帶給我們什
么樣的美感？
①柔美
�、趦�(yōu)美
③壯美
④凄美
�、莳焻柮�
因?yàn)榍嚆~器是生活用品，同時(shí)又是兵器或禮器，所以
它具有一定的震懾作用，所以他是一種獰厲美。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖）：
通過對青銅文化的學(xué)習(xí)，了解這一古老器物的造型特點(diǎn)，造型題材以及它的多種作用，學(xué)生對于這一陌生又古老的青銅器物有了更新更準(zhǔn)確地理解，同時(shí)也了解了商周時(shí)期的社會(huì)審美，社會(huì)發(fā)展程度。
二，唐代人物畫
接下來我們進(jìn)入唐代人物畫階段，同樣的，邊看邊思考：
1、你從唐代的繪畫作品中看到那些信息？
2、唐代是一個(gè)怎樣的社會(huì)？
3、唐代社會(huì)崇尚什么樣的審美觀念？
有一首詩，昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。（蠶婦，宋，張俞）
這里的羅綺者，羅綺人物指的就是：身穿綾羅綢緞的宮廷貴族
a.簪花仕女圖
畫面描繪的是五個(gè)宮廷貴婦在庭院中游樂的場景，全卷共分為：采花，賞花，漫步，戲犬
b.搗練圖
這幅畫的名字大家再熟悉不過了，“練”是一種絲織品，剛織成的時(shí)候質(zhì)地堅(jiān)硬，需要經(jīng)過沸煮，漂白，再用杵搗，才會(huì)變得柔軟潔白，全卷按照勞動(dòng)工序分為：搗練，縫制，熨練。
第一幅描繪的是四個(gè)人用木杵搗練的場景，第二幅中一個(gè)人坐在地氈上線，另一人坐在木凳上縫制，第三幅是幾人熨燙的場景，還有一個(gè)頑皮的小女孩，在布下面竄來竄去。畫家采用“散點(diǎn)式”構(gòu)圖，不僅生動(dòng)地圖解了這一勞動(dòng)場景和工序，還注重了細(xì)節(jié)的刻畫，比如搗練時(shí)上挽的衣袖，扯練時(shí)為了用力的微微的后傾，幾個(gè)小孩的穿插，還有唐朝熨斗的受熱過程，使整個(gè)畫面人物與場景都真實(shí)生動(dòng)，充滿了生活的情趣。
一個(gè)是隋代人物造像，一個(gè)是唐代人物造像，不同時(shí)代的審美標(biāo)準(zhǔn)。
回答問題:
1、你從唐代的繪畫作品中看到那些信息？
色彩鮮艷,線條流暢,構(gòu)圖講究,顯示了唐代高超的繪畫藝術(shù)水平,同時(shí)生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)高度繁榮發(fā)達(dá)的政治,經(jīng)濟(jì),文化,染織技術(shù)等,是封建文化燦爛光輝的時(shí)代
2、唐代是一個(gè)怎樣的社會(huì)？
是我國歷史上的鼎盛時(shí)期,其影響之大,以至于現(xiàn)在華人在國外居住的地方還叫做“唐人街”
3、唐代社會(huì)崇尚什么樣的審美觀念？
以胖為美，代表人物——楊玉環(huán)
（設(shè)計(jì)意圖）：
以最典型的唐朝人物畫，引申出畫面表現(xiàn)出的多種文化內(nèi)涵，比如政治，經(jīng)濟(jì)，繪畫，紡織技術(shù)，審美水平等，再聯(lián)系學(xué)習(xí)過的歷史知識(shí)，就能夠非常直觀和準(zhǔn)確地從畫面上看出整個(gè)的唐代社會(huì)。從而達(dá)到了解“美術(shù)是人類文化的造型載體”這一主題。
三，建筑文化
不同地域，不同國家體現(xiàn)出的人文內(nèi)涵也是不同的。
問題：
1．說一說這些建筑是哪個(gè)國家的？說一說他們不同的建筑風(fēng)格。
2．這些建筑體現(xiàn)了什么樣的文化與？強(qiáng)調(diào)了什么？
a.白云觀
道教是的本土宗教，道觀更是對佛寺的模仿，以磚木結(jié)構(gòu)為主，建于山林之中，體現(xiàn)了人與自然融合的哲學(xué)。白云觀有“全真第一叢林”的美稱，是北京最大的道觀，也是古代北方道教的中心。
b.倫敦圣保羅天主教堂
建于城市，采用的是石料和水泥，并沿用了古希臘的的立柱和羅馬穹隆頂，高聳的尖頂將人的意識(shí)引入導(dǎo)入天國，當(dāng)你站在這樣的一個(gè)地方，陽光透過玻璃窗，投射到你面前的是五彩斑斕的光芒，你會(huì)有一種什么樣的感覺？
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖）：
通過中西方建筑的對比，了解不同地域，不同國家的審美標(biāo)準(zhǔn)是完全不同的，不同的藝術(shù)主題表現(xiàn)出了不同的文化，不同的審美標(biāo)準(zhǔn)和理想形象。
四，服飾文化
郭沫若說：衣裳是文化的象征，是的形象。
請思考：
1、你從服裝的演變中看到什么？
2、服裝美的主要特征是什么？
欣賞中提問和解答問題
a.晚清女裝：中式，布料，纏足，反映了當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈影響
b.民國女裝：中西式，小皮包，燙發(fā)，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)已受到西方文化的影響，女性在一定程度上從家庭走向社會(huì)
猜一猜哪個(gè)時(shí)期的照片？
三十年代：剪發(fā)盛行，發(fā)式多變，旗袍更是進(jìn)入盛時(shí)，稱為女裝的代表
c.時(shí)尚女裝：現(xiàn)代社會(huì)，生活質(zhì)量被提到首位，品味和格調(diào)使得我們的著裝更加多元化，個(gè)性化
從服裝的演變，我們能夠看到社會(huì)的大變革
（設(shè)計(jì)意圖）：
服裝體現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)的審美標(biāo)準(zhǔn)，從服裝能看到清末民初，到現(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì)一路服裝的變革，以及女性所展現(xiàn)出來不同的風(fēng)貌，都能使學(xué)生感受到文化影響了服飾，服飾代表了文化。
從青銅文化，唐代人物畫，建筑文化和服裝文化四個(gè)部分來分析美術(shù)作品通過不同的載體來體現(xiàn)和表達(dá)出不同的歷史文化和社會(huì)信息.
感受與實(shí)踐
清明上河圖
清明上河圖是張擇端存世的唯一一幅珍品，被稱為“活化石”，它生動(dòng)地展現(xiàn)了十二世紀(jì)城市生活的面貌，描繪了清明時(shí)節(jié)汴京的繁榮景象，是當(dāng)年汴京繁榮景象的見證。通過這幅畫我們了解了北宋的'城市面貌和當(dāng)時(shí)各階層人民的生活，具有極高的史料價(jià)值。
昨天對于今天來說，就是今天的歷史，《清明上河圖》就是一幅看得見的歷史，現(xiàn)在請你表現(xiàn)現(xiàn)代都市，你將采用哪些元素？一些提示，街道的景象，建筑，人的面貌……等等
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖）：
清明上河圖就是一個(gè)典型直觀的描繪了社會(huì)生活的藝術(shù)作品，學(xué)生會(huì)按照清明上河圖的指引，用構(gòu)思繪畫的方式來表現(xiàn)現(xiàn)在的都市生活，用實(shí)踐的方式來理解“美術(shù)是人類文化的造型載體”
課后：
通過學(xué)習(xí)，大家是不是了解了“美術(shù)是人類文化的造型載體”這句話的含義，在人類沒有創(chuàng)造文字之前，我們對歷史的了解就是通過一些造型實(shí)物，比如：雕塑，繪畫，工藝品等，即便是有了文字之后呢，我們?nèi)匀恍枰ㄟ^造型實(shí)物來給與直觀的印證，所以，一件美術(shù)作品不僅具有美學(xué)價(jià)值和實(shí)用性，它的造型和形象因素同時(shí)向我們了一個(gè)地域，一段時(shí)期社會(huì)的文化及諸多方面。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖）：
告訴學(xué)生美術(shù)與人類文化的傳承關(guān)系，使學(xué)生善于觀察，并且體會(huì)不同的造型實(shí)物能夠表現(xiàn)不同的文化特征，從而培養(yǎng)學(xué)生觀察力和聯(lián)系多學(xué)科的思考能力，形成一種良好的美術(shù)欣賞習(xí)慣和發(fā)現(xiàn)各種關(guān)系的綜合思維能力。課后反思：通過對一些作品的欣賞、比較，學(xué)生理解美術(shù)與社會(huì)、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系，對《美術(shù)作品以他獨(dú)特的方式承載、展示人類文化的觀點(diǎn)》有初步的理解和認(rèn)識(shí)。
八年級(jí)美術(shù)教案 6
教學(xué)目標(biāo)：
通過分析古今中外美術(shù)作品多元化的現(xiàn)象和對現(xiàn)代藝術(shù)的欣賞，讓學(xué)生了解藝術(shù)作品隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)生的巨大變化，欣賞不同藝術(shù)流派的現(xiàn)代藝術(shù)作品和藝術(shù)特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在一個(gè)開放的、自由的、坦誠的氛圍中表達(dá)自己的審美感受，發(fā)表自我的觀點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
對藝術(shù)多元化的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何對待藝術(shù)的多元化。
教學(xué)活動(dòng)：
�。ㄒ唬�(dǎo)入
1、課前準(zhǔn)備多媒體課件或掛圖，安排學(xué)生收集各種信息資料，出示預(yù)習(xí)提綱并讓學(xué)生預(yù)習(xí)本課內(nèi)容，搜集有關(guān)現(xiàn)代藝術(shù)流派資料、圖片等，預(yù)習(xí)本課內(nèi)容，做好筆記。
教師先出師不同藝術(shù)流派圖片，然后出示思考題：
a.這些美術(shù)作品的內(nèi)容和形式各取決于什么？他們表現(xiàn)的藝術(shù)形式是否一樣，為什么？
b.不同時(shí)代的美術(shù)作品，在藝術(shù)創(chuàng)作主張上有沒有發(fā)生變化？其變化與社會(huì)發(fā)展有無關(guān)系，為什么？
�。ǘ�、觀察、分析、比較
2、學(xué)生可根據(jù)課本文字或收集的資料圖片，思考，并回答問題
3、學(xué)生自由討論，并談感受或觀點(diǎn)通過大量圖片欣賞，分析并回答問題，這樣可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，更充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并認(rèn)識(shí)和了解“藝術(shù)是多元的”
�。ㄈ�、合作學(xué)習(xí)教師出示學(xué)習(xí)目標(biāo)及思考題
a.讓學(xué)生自讀課文文字和賞析圖片
b.藝術(shù)的多元化：
①概念；
②產(chǎn)生的社會(huì)背景；
�、郯l(fā)展時(shí)期；
�、芨髁髋杉八囆g(shù)主張
c.如何看待藝術(shù)的多元化？
d.看課本、學(xué)習(xí)建議，及思考討論
�。ㄋ模⒆寣W(xué)生自學(xué)，教師巡視，并作指導(dǎo)
1、學(xué)生根據(jù)教師布置的任務(wù)，看內(nèi)容、賞析圖片，看思考題
2、教師提示，讓學(xué)生根據(jù)問題積極動(dòng)腦思考，認(rèn)真自學(xué)。讓學(xué)生知道本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)和要求，力求幫助學(xué)生整理自學(xué)思路，檢查學(xué)生自學(xué)情況。
3、對學(xué)生自學(xué)后存在的疑難問題有：
a.現(xiàn)代藝術(shù)多元化的`“多元”、發(fā)展時(shí)期及各流派藝術(shù)主張
�。ń處熆山Y(jié)合課本圖片講解）
b.如何看待藝術(shù)的多元化
�。ńM織學(xué)生討論，教師點(diǎn)評(píng)）、對疑難問題，教師在講解時(shí)可讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活去理解，如：廣告、動(dòng)畫、漫畫、工業(yè)美術(shù)等）
可讓學(xué)生分組討論，大膽陳述自己的好觀點(diǎn)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的多元并存現(xiàn)象，它隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展變化，引導(dǎo)學(xué)生把藝術(shù)作品與當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征聯(lián)系起來，這樣更拓展了學(xué)生的思維深度性，鞏固練習(xí)
�。ㄎ澹�、鞏固練習(xí)根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，布置學(xué)生創(chuàng)作
1、設(shè)計(jì)一張現(xiàn)代藝術(shù)的展覽門票，門票背后附有說明
2、寫一篇“觀賞某件藝術(shù)作品的小論文”
（六）、展示評(píng)價(jià)
鼓勵(lì)學(xué)生勇于展示自己的作品，引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)作品。小組之間進(jìn)行評(píng)價(jià)，學(xué)生談自己的設(shè)計(jì)、構(gòu)思及感受，提高學(xué)生審美能力和分析作品的能力
課外延伸：
教師可鼓勵(lì)學(xué)生多參加一些社會(huì)藝術(shù)類活動(dòng)，從互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)刊多關(guān)注相關(guān)的信息和資料，并建議學(xué)生在條件允許的情況下，親臨類似的展覽參觀學(xué)習(xí)貼近學(xué)生生活，增強(qiáng)學(xué)生的趣味性。
八年級(jí)美術(shù)教案 7
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：了解色的分類及構(gòu)成等基本知識(shí)，學(xué)習(xí)色彩靜物繪畫方法；
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的觀察、想象、創(chuàng)造思維能力和應(yīng)用視覺語言的表達(dá)能力。
教學(xué)過程：
一、組織教學(xué)：按常規(guī)進(jìn)行
二、啟發(fā)討論式導(dǎo)入新課：教師啟發(fā)提問
同學(xué)們，隨著社會(huì)科技的發(fā)展，色彩的應(yīng)用范圍非常廣泛，我們每天都能在不同的場合見到不同的色彩，請同學(xué)們仔細(xì)回想，色的三原色是什么？
學(xué)生回答：……
教師總結(jié)：
確實(shí)如此，紅黃藍(lán)三原色，適用于社會(huì)生活各個(gè)方面，是一切顏色的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會(huì)中，黑白已經(jīng)被色彩取代，色彩已不僅僅是一種單純的視覺符號(hào)，它更具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，強(qiáng)大的社會(huì)功能。今天我們就來學(xué)習(xí)這種視覺的語言——色彩靜物。（板書課題）
三、講授新課
引導(dǎo)學(xué)生看大屏幕。
同學(xué)們通過欣賞這些美術(shù)作品可以看出，每個(gè)做片都蘊(yùn)含著大量的信息，具有一定的色彩含義。它通過精煉的藝術(shù)形象，使人一目了然。它具有很強(qiáng)的概括性與象征性，同時(shí)也有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
�。ㄒ唬┥实腵種類
下面同學(xué)們思考一下，三月色中間的顏色？和色彩的三要素是什么？同學(xué)之間可以互相交流、討論。學(xué)生回答，教師總結(jié)。
橙、綠、紫是三間色，一種間色與另一種間色相混得到的顏色叫做復(fù)色。
色相、色性、色度是色彩的三要素！
色相：就是色彩的相貌；色性：色彩的冷暖關(guān)系；色度：色彩的明亮程度以及飽和度。
那么影響色彩的基本因素有哪些？學(xué)生討論回答。
教師：光源色、固有色、環(huán)境色。
觀看課件，比較色彩三原色與光三原色的區(qū)別！學(xué)生討論
八年級(jí)美術(shù)教案 8
教學(xué)目標(biāo)：
1、欣賞各種類型的藏書票了解藏書票的發(fā)展史和功能、特點(diǎn)及作用。
2、學(xué)習(xí)用吹塑紙版制作一枚藏書票。
3、通過欣賞制作，提高學(xué)生的審美趣味，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造表現(xiàn)力，
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、通過欣賞，討論了解藏書票的功能，特點(diǎn)及作用。
2、學(xué)習(xí)制作一張吹塑紙版的藏書票，學(xué)會(huì)反寫字的方法。
教學(xué)準(zhǔn)備：
師：各種類型的藏書票，作業(yè)紙、毛筆，水粉顏料。
生：吹塑紙版、抹布、原珠筆、拷貝紙。
教學(xué)過程：
一、發(fā)現(xiàn)藏書票
教師出示讀書圖片和“書是人類進(jìn)步的階梯”。
師小結(jié)：這是俄羅斯著名的文學(xué)家高爾基的一句名言。
我們都喜歡讀書，你最喜歡什么書？我擁有文學(xué)、科普、藝術(shù)等書籍大約有一千多本吧，你們能估計(jì)出家里有多少書嗎？原來你們的家長跟我一樣，不僅愛讀書還有藏書的`愛好。
出示一本書，師打開扉頁：這是我買的書，寫上了名字和購買的時(shí)間，作為標(biāo)記。后來我用印章印在書上做標(biāo)記。這是我最近購買的書，你們瞧瞧我在書上做了怎樣的記號(hào)，讓學(xué)生觀察藏書票，這是一張小型版畫，名叫藏書票。
藏書票究竟是什么呢？。
二、了解藏書票
師：藏書票代表藏書主人的標(biāo)記，是藏書票的附屬物，通常是用木刻石刻等版畫形式，設(shè)計(jì)各種美術(shù)圖案、署上“某藏書”“某某之書”“某某愛書”等字樣，并且刻有國際通用藏書票的標(biāo)志“EXLIBRIS”。（板書）被喻為“紙上寶石版畫珍珠”。
八年級(jí)美術(shù)教案 9
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能：通過教學(xué)，讓學(xué)生了解裝飾畫的藝術(shù)價(jià)值，感受裝飾畫的藝術(shù)特色，初步掌握裝飾畫的題材、造型、構(gòu)圖、色彩、材質(zhì)等獨(dú)特的藝術(shù)語言。讓學(xué)生完成一張裝飾畫作品，培養(yǎng)綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，提高文化素養(yǎng)和藝術(shù)品位，為生活增添情趣。
過程與方法：通過欣賞，分析裝飾畫與寫實(shí)畫的區(qū)別，感受裝飾畫的藝術(shù)特色。通過具體分析題材、造型、構(gòu)圖、色彩、材質(zhì)等藝術(shù)語言，豐富學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)。了解裝飾畫的創(chuàng)作規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生用環(huán)保材料去創(chuàng)作一幅裝飾畫，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，提高環(huán)保意識(shí)，美化居室環(huán)境。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、熱愛自然的.人生態(tài)度，增強(qiáng)美化居室的意識(shí)，提高藝術(shù)素養(yǎng)和生活品味。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中聯(lián)系生活，了解裝飾畫在現(xiàn)實(shí)生活中是一種常見的居室裝飾的藝術(shù)形式，感受裝飾畫鮮明的藝術(shù)特色和獨(dú)特的審美情趣，并且能把其實(shí)用性和審美性結(jié)合起來。同時(shí)通過題材、造型、構(gòu)圖、色彩、材質(zhì)綜合因素進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，在作業(yè)中探究與發(fā)現(xiàn)，找到不同知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)，發(fā)展綜合實(shí)踐能力，創(chuàng)造性的解決問題。
教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生賞析作品，從題材、造型、構(gòu)圖、色彩、材質(zhì)等藝術(shù)語言方面進(jìn)行分析，了解裝飾畫的特點(diǎn)。這樣做的目的實(shí)際上是一個(gè)方法的掌握和運(yùn)用，能理論聯(lián)系實(shí)際，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，為自己的居室創(chuàng)作一幅裝飾畫。教學(xué)中最關(guān)鍵的點(diǎn)，就是幫助學(xué)生建立運(yùn)用自己的理念畫出裝飾畫這個(gè)環(huán)節(jié)，方法的運(yùn)用和掌握以及繼續(xù)畫下去的決心是重要的，要保證作業(yè)時(shí)間和環(huán)境，幫助學(xué)生作業(yè)。
三、教學(xué)策略
1、了解教材的設(shè)計(jì)編排要求。本節(jié)課是室內(nèi)裝飾品的綜合探索課，結(jié)合了多方面的綜合因素，全面培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力、動(dòng)手能力以及綜合運(yùn)用美術(shù)語言表達(dá)情感、扮美生活。教學(xué)中要用好教材，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中聯(lián)系生活，了解裝飾畫在現(xiàn)實(shí)生活中是一種常見的居室裝飾的藝術(shù)形式，感受裝飾畫鮮明的藝術(shù)特色和獨(dú)特的審美情趣，并且能把其實(shí)用性和審美性結(jié)合起來。同時(shí)通過題材、造型、構(gòu)圖、色彩、材質(zhì)綜合因素進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，在作業(yè)中探究與發(fā)現(xiàn)，找到不同知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)，發(fā)展綜合實(shí)踐能力，創(chuàng)造性的解決問題
2、教學(xué)方式上可運(yùn)用啟發(fā)、直觀的教學(xué)策略，選取有代表性的作品，引導(dǎo)學(xué)生分別從題材、造型、構(gòu)圖、色彩、材質(zhì)等藝術(shù)語言方面進(jìn)行分析，了解裝飾畫的特點(diǎn)。理論聯(lián)系實(shí)際，使學(xué)生能靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，為自己的居室創(chuàng)作一幅裝飾畫。同時(shí)運(yùn)用多媒體等各種輔助手段，結(jié)合生活中相關(guān)的情景，幫助學(xué)生更準(zhǔn)確、更整體地把握藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐方法與精神內(nèi)涵。
3、重視學(xué)生的創(chuàng)作過程。本課的教學(xué)活動(dòng)是以學(xué)生作業(yè)為主，以欣賞為媒介，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)際制作，嘗試發(fā)現(xiàn)并巧妙利用材料進(jìn)行創(chuàng)作。
八年級(jí)美術(shù)教案 10
一、課前準(zhǔn)備：
利用互聯(lián)網(wǎng)百度搜索，了解客家民居、傣家竹樓等傳統(tǒng)民居的相關(guān)資料。
二、教材簡析：
1、教學(xué)目標(biāo)：
了解客家民居、傣家竹樓等的鮮明特色，體會(huì)中華傳統(tǒng)民居豐富的文化內(nèi)涵。
2、教學(xué)難點(diǎn)：
了解客家民居和傣家竹樓的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)多種說明方法。
3、教學(xué)方法
情景教學(xué)法：利用互聯(lián)網(wǎng)，用百度在網(wǎng)上搜索各種民居的圖片、有關(guān)傳統(tǒng)民居的視頻，幫助學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)、了解客家民居和傣家竹樓的特點(diǎn)。
合作探究法。讓學(xué)生相互合作，共同探究學(xué)習(xí)，了解各地民居的特點(diǎn)，體會(huì)中華傳統(tǒng)民居的藝術(shù)魅力。
三、教學(xué)過程：
�。ㄒ唬�、導(dǎo)入新課，初識(shí)民居。
1、談話導(dǎo)入：在我們這個(gè)多民族的大家庭中，各民族有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，獨(dú)特的藝術(shù)形式。不僅如此次，個(gè)民族的住宅也各具特色，出示課題。請同學(xué)們一起來欣賞各具特色的民居。
介紹民居：民居是建筑中最早出現(xiàn)的類型，是中國建筑史上對民間居住建筑物的習(xí)慣稱呼，作為住房的民居在人們的日常生活建筑中占有極為重要的位置。我國的民居建筑是千百年來勞動(dòng)人民用自己勤勞智慧的雙手，在適應(yīng)與改造大自然的漫長歲月中創(chuàng)造出來的.。由于我國幅員廣闊，各地區(qū)的自然地理?xiàng)l件不同，56個(gè)民族風(fēng)格與傳統(tǒng)各異，生產(chǎn)和生活各具特色，建筑材料千差萬別，使我國的民居建筑多姿多彩，富有創(chuàng)造性。
�。ǘ�、小組合作，自主探究。
1、以學(xué)習(xí)小組為單位，合作學(xué)習(xí)，要求如下：
研究內(nèi)容：
從建筑成因、建筑材料、形狀結(jié)構(gòu)、文化內(nèi)涵幾方面思考，傳統(tǒng)民居的魅力？
從建筑成因、建筑材料、形狀結(jié)構(gòu)、文化內(nèi)涵幾方面思考，傳統(tǒng)民居與眾不同之處在哪？
2、四人一小組交流整理結(jié)果，推選代表演講小組合作的成果。
�。ㄈ⒓w交流，感受特點(diǎn)。
1、抽小組組代表介紹傳統(tǒng)民居的特點(diǎn)，其他組員補(bǔ)充。
2、小結(jié)：古人說：“寧可食無肉，不可居無竹”。從這個(gè)意義上說，生活在云南西雙版納地區(qū)的傣族算得上是最最幸福的人，因?yàn)樗麄兂Ｄ昃幼≡凇爸瘛睒抢�，幢幢造型�?dú)特，具有鮮明的民族風(fēng)格地理特征的傣家竹樓，飄浮在裊裊炊煙和潺潺流水的畫卷里，掩映在茂林修竹和香蕉柚子織成的綠色帷幕中。土樓格局的恢宏，令人為之肅然起敬�？图胰耸来鄠�，朝夕相處，團(tuán)結(jié)友愛，和睦共居的大家族的獨(dú)特的生活方式，淳樸敦厚，和善好客，刻苦耐勞的民風(fēng)更給我們留下了深刻的印象。
八年級(jí)美術(shù)教案 11
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與能力：了解再現(xiàn)性美術(shù)作品的造型要素、表現(xiàn)手段及藝術(shù)效果上所體現(xiàn)的主要特征，認(rèn)識(shí)再現(xiàn)性美術(shù)作品來源于生活而高于生活的特征。
2.方法與過程：(l)通過分析、評(píng)述，從不同畫種欣賞再現(xiàn)性美術(shù)作品，把握美術(shù)作品形象與現(xiàn)實(shí)生活形象的區(qū)別和聯(lián)系。(2)通過師生互相討論研究，認(rèn)識(shí)再現(xiàn)性美術(shù)作品與表現(xiàn)性美術(shù)作品的區(qū)別和聯(lián)系。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過活動(dòng)，提高對再現(xiàn)性美術(shù)作品的欣賞能力，引發(fā)學(xué)生對美術(shù)的興趣，學(xué)會(huì)從平淡的生活中發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解再現(xiàn)性美術(shù)作品的造型要素、表現(xiàn)方法及藝術(shù)效果上所體現(xiàn)的主要特征。
教學(xué)難點(diǎn)：
再現(xiàn)性美術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)生活的區(qū)別和聯(lián)系，再現(xiàn)性美術(shù)作品與表現(xiàn)性美術(shù)作品的區(qū)別和聯(lián)系。
教學(xué)過程：
教學(xué)環(huán)節(jié)
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
說明
一、組織教學(xué)
穩(wěn)定學(xué)生情緒，集中注意力。
二、導(dǎo)入新課
1.教師向?qū)W生講述本課的目的是為了欣賞和了解再現(xiàn)性美術(shù)作品。
2.老師通過課件，向?qū)W生展示不同畫種的再現(xiàn)性美術(shù)作品并出示課題。
3.請學(xué)生談?wù)劯惺堋?/p>
欣賞再現(xiàn)性美術(shù)作品，并發(fā)表意見。
三、知識(shí)要點(diǎn)講解
1.再現(xiàn)性美術(shù)作品來源于生活而高于生活。美術(shù)形象并不等同于世界存在的一切自然物象，它是經(jīng)過藝術(shù)家對現(xiàn)實(shí)生活的選擇、提煉、概括、改造等藝術(shù)加工。
2.優(yōu)秀的再現(xiàn)性美術(shù)作品要形神兼?zhèn)洹Ｔ佻F(xiàn)性美術(shù)作品不僅要真實(shí)生動(dòng)地表現(xiàn)外部特征，還要表現(xiàn)對象的精神、性格和氣質(zhì)。
3.再現(xiàn)性美術(shù)作品強(qiáng)調(diào)“情”的感受和“美”的體現(xiàn)。任何藝術(shù)作品都要以情動(dòng)人，再現(xiàn)性美術(shù)作品也是如此。
4.老師講述并板書：
1.來源于生活高于生活
2.形神兼?zhèn)?/p>
3.“情”的感受“美”的體現(xiàn)
欣賞并談感受，使學(xué)生主動(dòng)了解再現(xiàn)性美術(shù)作品的表現(xiàn)方法和特征，并在一開始就通過討論營造出一種氛圍。
四、分析和討論再現(xiàn)性美術(shù)作品的表現(xiàn)特征及藝術(shù)效果
1.老師引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)分析蔣兆和的《流民圖》和董希文的《開國大典》。《流民圖》是中國畫，是以線條、墨色來再現(xiàn)形體、質(zhì)感，達(dá)到“形神兼?zhèn)洹�、“氣韻生�?dòng)”的效果。該作品創(chuàng)作于1942年到1943年，當(dāng)時(shí)日本侵略者已經(jīng)踐踏了我國的半壁河山，中國人民正處于水深火熱之中，民族的苦難激發(fā)了畫家創(chuàng)作這幅中國畫長卷�！堕_國大典》是油畫，以豐富的色彩層次，繪聲繪色地表現(xiàn)人物形象。作品是一幅深為群眾歡迎的革命歷史畫。它表現(xiàn)了新中國開國大典的宏偉壯闊的場面，再現(xiàn)了“中國人民從此站起來了”這一劃時(shí)代的一刻。
2.通過課件展示中國花鳥畫和油畫靜物，讓學(xué)生來談體會(huì)。
學(xué)生可以就課件上的`作品發(fā)表自己的觀點(diǎn)，與老師共同探討再現(xiàn)性美術(shù)作品的表現(xiàn)方法及藝術(shù)效果上所體現(xiàn)的特征。
引導(dǎo)學(xué)生觀察、比較、分析，從而獲得新知識(shí)。
五、學(xué)生討論研究
要求學(xué)生把握再現(xiàn)性美術(shù)作品和表現(xiàn)性美術(shù)作品的區(qū)別和聯(lián)系及再現(xiàn)性美術(shù)作品和現(xiàn)實(shí)生活的區(qū)別和聯(lián)系。
通過重點(diǎn)分析講解使學(xué)生加深對再現(xiàn)性美術(shù)作品來源于生活而高于生活的理解。
六、小結(jié)
通過本課的學(xué)習(xí)和討論，同學(xué)們了解再現(xiàn)性美術(shù)作品來源于生活而高于生活，是藝術(shù)家通過對生活素材進(jìn)行藝術(shù)的提煉加工并融入藝術(shù)家對事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)、思想感情和時(shí)代的審美理想創(chuàng)造而成。
說一說自己的觀點(diǎn)。
談一談優(yōu)秀的再現(xiàn)性美術(shù)作品應(yīng)具備哪些要素。
自主探索再現(xiàn)性美術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)生活之間關(guān)系，再現(xiàn)性美術(shù)作品與表現(xiàn)性美術(shù)作品之間的關(guān)系。
七、課后拓展
請同學(xué)們搜集美術(shù)作品圖片，注意區(qū)別哪些屬于再現(xiàn)性的美術(shù)作品，并與同學(xué)交流和評(píng)述，在教室里開辟作品專欄進(jìn)行展示。
學(xué)生通過小組合作的形式討論研究再現(xiàn)性美術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系和區(qū)別及再現(xiàn)性美術(shù)作品與表現(xiàn)性美術(shù)作品的區(qū)別
這一活動(dòng)的目的是通過欣賞、理解和討論提高學(xué)生對再現(xiàn)性美術(shù)作品的審美能力
八年級(jí)美術(shù)教案 12
一、教材分析：
《增一分活潑，添一分情趣》是人教版八年級(jí)下冊第三單元內(nèi)容，本課內(nèi)容屬于設(shè)計(jì)應(yīng)用領(lǐng)域，作業(yè)是為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力而設(shè)置，其目的是為了培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)、善于利用各種材料，通過看、想、畫、做等方式進(jìn)行創(chuàng)作的生活習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用自己的想象力，對身邊現(xiàn)有的物質(zhì)材料進(jìn)行創(chuàng)造性的開發(fā)、設(shè)計(jì)和利用的能力，形成初步的創(chuàng)作意識(shí)。同時(shí)，本課的教學(xué)活動(dòng)可以讓學(xué)生在尋找、發(fā)現(xiàn)、利用、設(shè)計(jì)、制作的過程中感受成功的樂趣，全面體驗(yàn)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的愉悅。本課在指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)應(yīng)用的過程中，鼓勵(lì)學(xué)生在生活中尋找廢棄日用品進(jìn)行加工再利用。通過自命題創(chuàng)作培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造思維。引導(dǎo)學(xué)生將創(chuàng)作主題鎖定在培養(yǎng)個(gè)性意識(shí)，關(guān)注我們身邊的日常生活，關(guān)注環(huán)保，增強(qiáng)學(xué)生的主人翁的責(zé)任感。
二、教學(xué)目標(biāo)：
�。�1）。知識(shí)與技能：變廢為寶、利用廢舊材料制作藝術(shù)品，可以啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)材料的美感。
�。�2）。過程與方法：在設(shè)計(jì)與制作的過程中培養(yǎng)手腦結(jié)合能力，提高審美認(rèn)識(shí)和審美品味。
（3）。情感態(tài)度：能增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的品格。
三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，讓學(xué)生在制作中體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的。樂趣。
教學(xué)難點(diǎn)：啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作性思維，設(shè)計(jì)制作出別具一格的作品。
四、教學(xué)背景：
本節(jié)課面對的是八年級(jí)的學(xué)生，有一定的邏輯思維能力與動(dòng)手操作能力，想象力豐富，但知識(shí)面相對來說不太寬，尤其是這種小科，學(xué)生有意識(shí)主動(dòng)查找資料學(xué)習(xí)的很少，這就要求教師在課上增大課堂容量，運(yùn)用多媒體拓展知識(shí)面，欣賞大量的作品，以拓展學(xué)生的思維，本節(jié)的課件就充分發(fā)揮了此項(xiàng)優(yōu)勢，欣賞了大量的作品，充分挖掘了學(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，緊密聯(lián)系生活實(shí)際，結(jié)合親身體驗(yàn)參與課堂教學(xué)。
五、教學(xué)方法：
1、分層次教學(xué)：在教學(xué)中為了關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，實(shí)施“因材施教”的原則，讓不同能力的學(xué)生都有所得。
2、引導(dǎo)教學(xué)法：教師首先創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)情境，欣賞作品，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生積極探索、分析和發(fā)現(xiàn)。
3、談話式教學(xué)法：采取談話式教學(xué)法可以拉進(jìn)師生之間的距離，使師生處在一個(gè)平等的位置上，這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，同時(shí)也能體現(xiàn)教學(xué)的民主性。
六、教學(xué)過程：
�。ㄒ唬┬蕾p作品，導(dǎo)入新課
�。ㄕ故編讖堄酶鞣N廢舊材料制作的藝術(shù)品的圖片）問題：
你知道這些小工藝品都是用什么材料制作的嗎？
你能看出它的制作方法嗎？教師就學(xué)生的回答進(jìn)行補(bǔ)充。
本設(shè)計(jì)的目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)到生活中的工藝品隨處可見的現(xiàn)實(shí)。只要做個(gè)有心人，我們也能親手制作小擺件或小掛件，有利于引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。
�。ǘ┲庇^演示，講授新課
再欣賞作品并引發(fā)學(xué)生思考：利用廢舊物品制作工藝品應(yīng)考慮些什么？教師啟發(fā)、補(bǔ)充。學(xué)生觀察并回答問題
1、構(gòu)思
2、根據(jù)自己的構(gòu)思選材、準(zhǔn)備工具
3、確定制作方法
4、實(shí)施制作
然后師生共同探討：幾種廢舊材料的加工制作工藝品的方法（圖片）設(shè)置的問題：
1、看一看這些工藝品是怎樣加工而成的？
2、這些又是怎樣把平面的紙變成立體藝術(shù)品的呢？
3、蛋殼都可以怎樣加工成藝術(shù)品？
4、易拉罐如何加工成工藝品呢？
學(xué)生觀察并回答問題：
利用廢舊紙張，用撕、卷、折等方法或用粘貼、繪畫、鏤刻、包裹、粘貼、鐫刻、剪等完成。
之后詳細(xì)介紹幾種工藝品制作方法（教師可選擇一兩種詳細(xì)講解）
1、易拉罐制作小桌椅。
2、瓦楞紙制作的小豬
3、用多種材料和方法進(jìn)行綜合制作的挑水的女孩。
此部分簡單的方法由學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)，復(fù)雜的教師根據(jù)情況選擇1—2種詳細(xì)講解。鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考的能力，表達(dá)能力和對美的直覺感受能力，培養(yǎng)學(xué)生對工藝美術(shù)作品的情感交流能力和獨(dú)特的審美個(gè)性。
�。ㄈ┖献鲃�(chuàng)作，拓展思維
學(xué)生以小組為單位，分析手中的材料特點(diǎn)，研究商討能夠制作什么樣的小工藝品，并確定每個(gè)人的分工。學(xué)生進(jìn)行討論、匯報(bào)，這樣有助于形成統(tǒng)一的思想，體驗(yàn)和分享共同合作獲得的.成功與快樂。
然后學(xué)生以小組為單位，利用廢舊材料設(shè)計(jì)制作小工藝品，要求創(chuàng)意新穎、趣味性強(qiáng)，注意使用工具的安全。做完的同學(xué)按小組順序把作品貼到展板上，讓大家共同欣賞一下，看哪組同學(xué)做的又快又好！學(xué)生的創(chuàng)作欲望在此得到盡情展現(xiàn)，開始動(dòng)手設(shè)計(jì)制作小工藝品。同時(shí)放出輕柔的音樂，給學(xué)生創(chuàng)造一種輕松愉快的氛圍，有利于創(chuàng)作。
這一階段是發(fā)展階段，引導(dǎo)學(xué)生以知識(shí)間的聯(lián)系為學(xué)習(xí)線索，在此基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)和形成問題，并找到解決問題的方法。按照此方法學(xué)生間進(jìn)行討論、交流，教師給予必要的點(diǎn)撥，最后得于解決問題，突破難點(diǎn)。這是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主
性探究學(xué)習(xí)的體現(xiàn)。
�。ㄋ模┱乖u(píng)作品，鼓勵(lì)創(chuàng)新。
學(xué)生經(jīng)過精心的制作，把作品展示出來，讓大家共同欣賞與評(píng)價(jià)。請小組代表談設(shè)計(jì)思路及經(jīng)驗(yàn)，并評(píng)出好的作品給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。這一環(huán)節(jié)主要是給學(xué)生一個(gè)展示自我的平臺(tái)，讓學(xué)生對作品進(jìn)行自評(píng)與互評(píng)，培養(yǎng)學(xué)生客觀評(píng)價(jià)事物的能力，既使同學(xué)間取長補(bǔ)短，又鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力，體會(huì)到了制作、創(chuàng)造的樂趣及成功的喜悅。最后再做總結(jié)，提出希望，使學(xué)生在創(chuàng)作的興奮與期待中結(jié)束本課。
七、教學(xué)反思：
這一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)根據(jù)新課標(biāo)精神，使美術(shù)教學(xué)與媒體運(yùn)用形成新的整合模式，利用課件，一步步引導(dǎo)，讓學(xué)生充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，挖掘其潛能，讓學(xué)生主動(dòng)探索、合作商討、體驗(yàn)創(chuàng)造、自評(píng)互評(píng)，綜合能力得到了提高。讓學(xué)生感到美無處不在，只要運(yùn)用聰慧的頭腦，靈巧的雙手，就能發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，大家共同行動(dòng)起來，就能使我們的生活更美好！
八年級(jí)美術(shù)教案 13
教材分析：
美術(shù)作品通過視覺接受作用于人的精神情感，這種作用主要來自美術(shù)作品的精神內(nèi)涵（即內(nèi)容）。
美術(shù)作品的內(nèi)容是美術(shù)家在作品中以一定的美術(shù)形式表現(xiàn)出來的，即美術(shù)形式是美術(shù)內(nèi)容的存在方式。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：：
通過列舉大量圖片實(shí)例，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)色彩的基本知識(shí)和規(guī)律，了解裝飾色彩及其在藝術(shù)和生活中的應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生感受色彩，并運(yùn)用色彩表達(dá)自己的主觀情感。
2、過程與方法：
�。�1）通過裝飾色瓷彩作品實(shí)例分析，了解裝飾色彩的基本特征。通過應(yīng)用裝飾色彩進(jìn)行簡單的色彩設(shè)計(jì)聯(lián)系，來把握這些基本特征。
（2）培養(yǎng)學(xué)生觀察思考后分析、解決問題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的能力；
（3）引導(dǎo)學(xué)生參與探究，分組合作學(xué)習(xí)。啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的色彩現(xiàn)象，感知色彩在生活中發(fā)揮的'重要作用。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過色彩知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解，學(xué)會(huì)運(yùn)用色彩的明度與純度，表達(dá)內(nèi)心世界。
引導(dǎo)學(xué)生感受色彩美、自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解裝飾畫在應(yīng)色和造型方法上的特點(diǎn)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)感知各種色彩現(xiàn)象，并能從中體驗(yàn)不同的美感和色彩內(nèi)涵，運(yùn)用裝飾色彩進(jìn)行創(chuàng)作。
教學(xué)難點(diǎn)：
能有創(chuàng)意地運(yùn)用色彩，表現(xiàn)出裝飾色彩的特點(diǎn)及風(fēng)格。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師：PPT課件，輔助音樂，有色卡紙。
學(xué)生：鉛筆，勾線筆，油畫棒、水粉或水彩顏料。
教學(xué)方法：
討論法、合作學(xué)習(xí)法、研究性學(xué)習(xí)法、觀察理解法、分析比較法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入部分：
二、新授部分：
�。ㄒ唬┥逝c聯(lián)想（課件展示，學(xué)生討論回答）
色彩刺激往往由于接受者的豐富的心理體驗(yàn)而自然地將其與某種心理感受、情緒甚至概念聯(lián)系起來，如紅色系給人以溫暖的感覺，和熱情、喜慶、積極相聯(lián)；藍(lán)色系給人以清冷的感覺，和寧靜、理智、高雅相聯(lián)等。下面就幾種常用的顏色分別加以說明。
紅色：
具體聯(lián)想：太陽、紅旗、火焰、喜。
抽象聯(lián)想：熱烈、積極、青春、健康、新鮮、溫暖、革命、憤怒、危險(xiǎn)。
黃色：
具體聯(lián)想：黃金、沙漠、燈光。
抽象聯(lián)想：光明、愉快、富貴、快樂、刺激、警惕。
綠色：
具體聯(lián)想：草原、森林、大地。
抽象聯(lián)想：自然、健康、新鮮、安靜、清爽、和平、成長。
藍(lán)色：
具體聯(lián)想：天空、海洋。
抽象聯(lián)想：理智、科技、深邃、誠實(shí)、寂寞、冷靜。
白色：
具體聯(lián)想：雪、云。
抽象聯(lián)想：純潔、神圣、清白、明快、空虛。
黑色：
具體聯(lián)想：夜晚、黑發(fā)。
抽象聯(lián)想：沉著、厚重、高級(jí)、衰老、絕望。
觸覺感受：厚硬。
（二）繪畫中色彩情感表達(dá)
�。�1）課件展示《幽谷清霞》
師：這件作品給你的第一感受是什么？畫家要給我們傳遞哪些信息？
生：畫家運(yùn)用中國傳統(tǒng)繪畫的潑墨潑彩技法，營造出一種蒼勁渾厚之美。
生：我明顯感受到畫家心中強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲與激情。
�。�2）課件展示教材中作品對比分析：
師：觀察不同作品中不同的色相、明度、純度和冷暖的對比，談?wù)劗嬜魈N(yùn)含了畫家怎樣的感情？
生：《海道的形態(tài)》與我們印象中的海毫無關(guān)系的紅色，與筆觸單純的黃、紫、藍(lán)、白等色塊形成一種簡單和諧的氛圍。
產(chǎn)生色相、明度、純度和冷暖的對比。使觀者感受到畫家洋溢的激情。
（3）課件展示教材中作品《吳家作坊》
師：看到這幅作品，你會(huì)聯(lián)想到什么？它表達(dá)了一種什么樣的情感？
生：畫中的不規(guī)則的，大大小小的色塊，有一種江南水鄉(xiāng)的感覺，仿佛在訴說著對家鄉(xiāng)的眷戀。
（三）欣賞大師作品（課件展示）
師：看看大師們色彩的運(yùn)用以及作品所表達(dá)的畫家情感。
梵高的作品：《向日葵》《星月夜》
畢加索的作品：《格爾尼卡》《亞威農(nóng)少女》
馬蒂斯的作品：《紅色和諧》《剪紙》
蒙克的作品：《吶喊》《絕望》
�。ㄋ模⿲W(xué)生作品展示
課件展示學(xué)生優(yōu)秀作品，學(xué)生欣賞、討論。
選一件作品，分析她是怎樣運(yùn)用色彩來傳達(dá)情感的？
三、課堂實(shí)踐：
1、運(yùn)用水粉水彩、彩色紙或布等材料創(chuàng)作一幅色彩命題畫。
2、可以不表現(xiàn)具體物象，而是用色彩大膽表現(xiàn)情感。
四、課堂小結(jié)：
色彩不僅僅帶來的是視覺上的感受，人類是情緒化的生物，能感覺到色彩，并且不同色彩帶來的情感體驗(yàn)完全不同。憤怒的黑色，初生的綠色，冰冷的藍(lán)色，還有我們的金色回憶。色彩能喚起我們的回憶，例如橙色的日落和清冷的藍(lán)色早晨，綠色象征著生長，紅色則充滿活力。所以，試著用色彩去表達(dá)屬于你的世界吧。
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