高中歷史教案

時間：2023-01-25 11:01:49 歷史教案我要投稿

高中歷史教案合集15篇

　　作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者，往往需要進(jìn)行教案編寫工作，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運用教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教案要怎么寫呢？以下是小編精心整理的高中歷史教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

高中歷史教案合集15篇

高中歷史教案1

　　一、富民（理財措施）

　�。ㄒ唬┰�

　　1、宋神宗繼位時，社會_____并未緩和，迫切要求改變___________的局面

　　2、王安石的變法設(shè)想

　　他認(rèn)為國家貧困的癥疾在于__________，這是由于官僚__________，政府__________。他的解決辦法是__________。

　�。ǘ╅_始：_______年，核心：富國強兵

　�。ㄈ┐胧�

　　1、______法。

　�。�1）原因：為了供應(yīng)皇族和中央的消費物資，在各地設(shè)置了發(fā)運使，總管購買物資，運往首都。但發(fā)運使的工作不得力，大商人乘機__________，____________。

　�。�2）內(nèi)容：要求________________________________________________

　�。�3）影響：北宋______________________________________________________，減輕了納稅戶的.負(fù)擔(dān)，________________有所增加。

　　2、______法。

　�。�1）內(nèi)容：政府設(shè)立_________，出錢收購____________，市場短缺時再______。

　�。�2）作用：限制了大商人對市場的______，有利于穩(wěn)定物價和商品交流。____________也有增加。

　　3、青苗法。

　　（1）內(nèi)容：每年青黃不接時，政府______或_________給農(nóng)民，收獲以后償還，加收 20％的利息。

　�。�2）作用：既能使農(nóng)民免受____________，又能增加政府的______。

　　4、募役（免役）法。

　　（1）內(nèi)容：政府向應(yīng)服役而不愿服役的人戶，收取______，雇人服役。不服役的官僚、地主也要出錢。

　�。�2）作用：減輕了農(nóng)民的______負(fù)擔(dān)，保證了__________，也增加了____________。

　　4、農(nóng)田水利法。

　　政府鼓勵__________，開墾荒地，促進(jìn)了____________的發(fā)展。

　　5、方田均稅法。

　　政府重新____________，按照每戶__________________收取賦稅，官僚、地主不得例外。增加了封建國家的____________。

　　二、強兵（軍事措施）：

　　1、______法。

　　把禁軍固定在一定轄區(qū)，將禁軍進(jìn)行___________，由固定的______加以訓(xùn)練。加強了軍隊______和________，充實了邊防力量。

　　2、______法。

　　政府把農(nóng)村住戶組織起來，十家編為______。保丁在農(nóng)閑時______，平時種田，維持__________，戰(zhàn)時編入軍隊作戰(zhàn)。既可以加強對人民的控制，又可以抵御遼和西夏的進(jìn)攻，同時減少了__________。

　　3、保馬法

　�。�1）原因：__________________________________________

　　（2）內(nèi)容：廢掉______，推行民戶代養(yǎng)官馬的辦法，同時規(guī)定了許多優(yōu)惠政策。

　�。�3）作用：節(jié)約了______，降低了____________。

　　4、軍器監(jiān)

　�。�1）原因

　　軍器生產(chǎn)和管理______，嚴(yán)重影響了____________

　�。�2）內(nèi)容

　　（3）作用

　　武器生產(chǎn)量______，______也有所改善

　　三、育才（教育措施）

　　1、科舉改革

　　內(nèi)容

　　2、改革學(xué)校制度

　　改革______，重新編篡______，內(nèi)容為____________，主要有______、______、______、______、______

　　作用：使學(xué)校變成__________、________的地方。）

　　四、短暫的變法（變法成效）

　　結(jié)合變法的具體措施分析，并通過具體史實說明變法的成效。

　　3．失敗原因

　　關(guān)于變法失敗的原因是很復(fù)雜的問題，教師只要依據(jù)教材講述的內(nèi)容分析即可。①違背了_________________。②變法觸犯了________、________的利益，改革充滿了阻力；③用人不當(dāng)，出現(xiàn)了危害百姓的現(xiàn)象；④變法的重要支持力量宋神宗在變法后期的__________，使保守派重新得勢。

　　根本原因：沒有改變__________和__________制度，反而從根本上認(rèn)可了封建土地制度和封建剝削制度.

高中歷史教案2

　　1.通過閱讀教材，知道古代希臘的兩個文明中心發(fā)源地，了解希臘城邦的一些基本史實。

　　2.能準(zhǔn)確簡述伯里克利時代雅典民主政治的基本狀況，認(rèn)識雅典民主政治的局限性。

　　3.通過閱讀教材，了解亞歷山大東征的基本概況，分析亞歷山大東征的影響，正確認(rèn)識古代世界主要戰(zhàn)爭的兩面性作用。

　　雅典民主政治

　　正確認(rèn)識亞歷山大東征

　　情景導(dǎo)入法、講授法

　　自主學(xué)習(xí)法、合作探究法

　　(一)情景導(dǎo)入，生成問題

　　2022年我國將舉辦冬季奧運會，這使北京成為第一個既舉辦過夏季奧運會，又將舉辦冬季奧運會的城市。

　　同學(xué)們，你們知道奧林匹克起源于哪里嗎？

　　(二)自我研學(xué)生成新知

　　知識點一希臘城邦

　　1.地理位置：包括希臘半島、愛琴海諸島、小亞細(xì)亞半島西岸、黑海沿岸、意大利南部以及西西里島等地區(qū)。

　　2.希臘最早的文明產(chǎn)生于愛琴海地區(qū)。這一文明包括克里特文明和邁錫尼文明。

　　3.希臘城邦出現(xiàn)的時間：公元前8世紀(jì)；突出特點：“小國寡民”；居民分為公民和非公民。

　　知識點二雅典的`民主政治

　　4.公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。雅典的最高權(quán)力機構(gòu)是公民大會。

　　知識點三亞歷山大帝國

　　5.公元前4世紀(jì)，希臘北部邊陲的馬其頓成為軍事強國。

　　6.公元前334年，馬其頓國王亞歷山大率領(lǐng)3.5萬大軍，進(jìn)攻波斯帝國。

　　7.亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無數(shù)財富。但是，東征和帝國的建立也促進(jìn)了東西方文化的大交匯，加強了東西方之間的經(jīng)濟聯(lián)系和貿(mào)易往來。

　　(三)合作探究生成能力

　　探究一希臘城邦

　　1.古希臘文明是西方文明的發(fā)源地。古希臘文明最早產(chǎn)生于哪里？主要有哪些文明？

　　愛琴海地區(qū)�？死锾匚拿骱瓦~錫尼文明。

　　2.希臘城邦的突出特點是什么？這主要與什么有關(guān)？

　　“小國寡民”。與地理位置有關(guān)，希臘多山，不利于統(tǒng)一。

　　3.希臘城邦的居民分為公民和非公民，你知道二者有什么區(qū)別嗎？

　　只有公民才能占有土地，公民可以享有很多權(quán)利，同時，參軍打仗是公民的義務(wù)。非公民包括外邦人和奴隸。外邦人沒有政治權(quán)利，不能占有土地。奴隸幾乎沒有任何權(quán)利和自由。公民與非公民是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。二者界限分明，非公民轉(zhuǎn)化為公民，極為困難。

　　探究二雅典的民主政治

　　閱讀下面的材料，探究問題。

　　雅典民主政治家伯里克利在一次演講中說：“我們的制度稱作民主政治，那是千真萬確的，因為政權(quán)不是在少數(shù)人手中，而是在多數(shù)人手里。就法律而言，一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的；就人的價值而言，無論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公職，那不是因為他們屬于特殊的階級，而是由于他們個人才能�！�

　　(1)伯里克利主政時期，雅典最高權(quán)力機構(gòu)是什么？

　　最高權(quán)力機構(gòu)是公民大會，具有立法、司法等多種職能。

　　(2)如何認(rèn)識伯里克利時代雅典的奴隸制民主政治？

　　①為雅典的昌盛提供了政治上的條件，把古代世界的民主政治發(fā)展到高峰；②占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。它本質(zhì)上仍是少數(shù)奴隸主對廣大奴隸的專政。

　　探究三亞歷山大帝國

　　1.閱讀教材，說出亞歷山大東征的開始時間、背景、過程、結(jié)果。

　　開始時間：公元前334年；背景：馬其頓的強大；經(jīng)過：擊敗波斯大軍——攻占地中海東岸——埃及——滅波斯；結(jié)果：建立起地跨歐、亞、非三洲的亞歷山大帝國。

　　2.有人說：“亞歷山大東征是一次侵略戰(zhàn)爭，沒有任何積極意義�！睂Υ�，你如何看待？

　　這種看法是錯誤的。亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無數(shù)財富。但是，東征和帝國的建立也促進(jìn)了東西方文化的大交匯。大量工商業(yè)者隨軍隊流動，加強了東西方之間的經(jīng)濟聯(lián)系和貿(mào)易往來。

　　(四)歸納總結(jié)整體感知

　　(五)課堂檢測鞏固新知

　　見本書對應(yīng)練習(xí)。

　　在本課教學(xué)中，我著重引導(dǎo)學(xué)生探討了雅典民主政治和亞歷山大東征這兩個重難點問題。對于歷史人物的評價，我引導(dǎo)學(xué)生要一分為二的看待，要能夠結(jié)合當(dāng)時的背景來分析評價。學(xué)生們對于此類探究活動很感興趣，各小組都能夠積極發(fā)言，收到了不錯的效果。

高中歷史教案3

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　【知識與能力】

　　知道自然學(xué)派和智者學(xué)派的產(chǎn)生的背景，了解泰勒斯和普羅塔哥拉的思想主張，理解智者學(xué)派的影響。

　　【過程與方法】

　　通過小組討論，正確認(rèn)識智者學(xué)派的主張，提高自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。

　　【情感態(tài)度與價值觀】

　　通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識到古希臘文化的輝煌，樹立多元的文化意識。

　　二、教學(xué)重難點

　　【重點】

　　泰勒斯、普羅塔哥拉的思想主張。

　　【難點】

　　智者學(xué)派產(chǎn)生的影響。

　　三、教學(xué)過程

　　環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

　　設(shè)疑導(dǎo)入。

　　教師提問：古希臘歷來被認(rèn)為是歐洲文明的搖籃，它的哲學(xué)更是歐洲乃至整個西方哲學(xué)的源頭。那么古希臘的哲學(xué)成就主要體現(xiàn)在哪些方面呢?主要的派別有哪些?又給當(dāng)時的思想界帶來了什么影響呢?讓我們帶著這些問題來進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)。

　　環(huán)節(jié)二：新課講授

　　(一)自然學(xué)派

　　教師展示史料，并引導(dǎo)：大約在公元前7世紀(jì)，隨著生產(chǎn)力的'發(fā)展，希臘出現(xiàn)了一種新的思考方式。這種思考方式與之前有什么不同?又對當(dāng)時造成了什么樣的影響?

　　學(xué)生結(jié)合史料和教材思考后，回答問題：主要的不同體現(xiàn)在一些人開始懷疑宗教神話對世界和人生的解釋，試圖從實際出發(fā)去探究世界萬物的本來面目，提出一系列普遍性問題。于是，最早的哲學(xué)誕生了。

　　教師追問：希臘最早的哲學(xué)是自然哲學(xué)，自然哲學(xué)的研究范疇是什么?主要的代表人物和主要觀點又有哪些呢?

　　學(xué)生結(jié)合教材，回答問題：自然哲學(xué)主要是對自然界本身的探討和解釋。主要的代表人物是被譽為“西方哲學(xué)之父”的泰勒斯。他認(rèn)為“萬物皆由水而生成，又復(fù)歸于水，大地漂浮在水上”。

　　教師補充：自然哲學(xué)家用自己的頭腦去探索自然地奧秘，而不是依賴傳統(tǒng)宗教解釋，這是古希臘人開始具有自主意識的體現(xiàn)，標(biāo)志古代西方人的精神覺醒。

　　(二)智者學(xué)派

　　1.產(chǎn)生

　　教師播放智者學(xué)派的演講視頻，并進(jìn)行引導(dǎo)：至公元前5世紀(jì)，希臘城邦民主政治高度發(fā)展，公民的社會生活豐富多彩，思想活躍，在這樣的背景之下，孕育出一個新的思想流派——智者學(xué)派。智者學(xué)派的研究范疇發(fā)生了什么變化?

　　學(xué)生觀看視頻，進(jìn)行總結(jié)：把討論的重點從認(rèn)識自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識社會，提倡懷疑精神，反對迷信，強調(diào)人的價值、人的決定作用。

　　2.代表

　　教師展示史料，繼續(xù)追問：智者學(xué)派的主要代表人物是誰，他的思想主張有哪些?

　　學(xué)生結(jié)合史料，回答問題：普羅塔哥拉是智者學(xué)派的主要代表人物，其觀點是“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。

　　教師追問：我們應(yīng)該如何理解這句話呢?

　　學(xué)生結(jié)合教材，回答問題：我們對社會價值標(biāo)準(zhǔn)和好壞優(yōu)劣的評判，取決于個人的尺度，世間沒有客觀的評判標(biāo)準(zhǔn)和永恒的真理，人們不應(yīng)該強求一律。

　　3.影響

　　教師提問：智者學(xué)派的這種觀點是否正確呢?它給社會帶來了哪些影響呢?請同學(xué)們以歷史小組為單位，進(jìn)行5分鐘的討論。

　　學(xué)生討論之后，回答問題：智者學(xué)派的觀點強調(diào)人的價值和決定作用，突出人作為認(rèn)識客觀事物的主體的意義，否定了神或命運等超自然的力量對社會人生的作用，樹立了人的尊嚴(yán)，構(gòu)成古希臘人文精神的基本內(nèi)涵。同時智者學(xué)派以培養(yǎng)兼顧公私利益的好公民為自己的任務(wù)，給社會帶來積極的影響。但是卻過分強調(diào)人的主觀感受，忽視人們認(rèn)識的共同性，也給主觀隨意性和極端的個人主義打開了方便之門。

　　環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)

　　小結(jié)：師生共同回顧本節(jié)所學(xué)內(nèi)容。

　　作業(yè)：與智者學(xué)派同時期的蘇格拉底是雅典著名的哲學(xué)家，他在生活中像一個智者，但他的觀點與智者學(xué)派存在著根本的區(qū)別。請同學(xué)們預(yù)習(xí)下節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，找出蘇格拉底的觀點主張是什么?與智者學(xué)派有何區(qū)別。下節(jié)課一起交流。

高中歷史教案4

　　一、教材地位：

　　新編教材《中國近代現(xiàn)代史》（上冊）第二章“中國資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展和半殖民地半封建社會的形成”，共有8節(jié)，反映了19世紀(jì)60年代至20世紀(jì)初中國社會的歷史進(jìn)程，這個階段，是中國近代社會急劇變化的時期。教材主要涉及中國社會的政治格局、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、階級關(guān)系的新變化；中國人民的抗?fàn)�；列強對中國侵略的加劇等方面�?nèi)容。頭緒多，內(nèi)容豐富。

　　《洋務(wù)運動》是本章的第二節(jié)。洋務(wù)運動在內(nèi)憂外患的背景下產(chǎn)生，進(jìn)行了學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)的實踐，是中國近代化的開端，對中國社會的軍事、經(jīng)濟、教育等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。學(xué)習(xí)本節(jié)教材，有助于理解以后教材中涉及的中國近代新的生產(chǎn)方式的產(chǎn)生，以及早期維新思想的出現(xiàn)、抵御外來侵略等內(nèi)容。

　　二、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識目標(biāo)：

　　通過學(xué)習(xí)，要求學(xué)生掌握和理解洋務(wù)派、頑固派、洋務(wù)運動的時間、主要代表、口號、主要內(nèi)容，洋務(wù)運動破產(chǎn)的原因等基本內(nèi)容。

　　2、德育目標(biāo)：

　　通過對洋務(wù)運動發(fā)展過程的了解，認(rèn)識順應(yīng)世界潮流的必要性；通過理解洋務(wù)運動是中國近代化的開端，培養(yǎng)學(xué)生的開拓創(chuàng)新意識。

　　3、能力目標(biāo)：

　　通過對洋務(wù)運動產(chǎn)生的背景的歸納，培養(yǎng)學(xué)生概括和分析能力；通過對洋務(wù)派和頑固派的對比，培養(yǎng)學(xué)生比較事物異同的能力；通過對洋務(wù)運動的評價，培養(yǎng)學(xué)生運用辨證唯物主義、歷史唯物主義原理評價歷史問題的能力。

　　三、教材分析：

　　重點：洋務(wù)運動的興起和發(fā)展，主要內(nèi)容和失敗原因。

　　難點：全面、正確地評價洋務(wù)運動。

　　四、教具：學(xué)生學(xué)習(xí)提綱，自制課件。

　　五、教學(xué)方法：

　　主要采取“導(dǎo)讀—共析—鞏固”的互動式教學(xué)方式。教師以設(shè)疑、析疑為主；學(xué)生以閱讀教材、思考問題和分析問題為主。在生生合作、師生合作的多邊活動中，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和積極性。

　　六、教學(xué)過程：

　　1、問題導(dǎo)讀：教師依據(jù)教材，設(shè)計了幾個問題，要求學(xué)生帶著問題閱讀教材和初步理解教材。①洋務(wù)運動的主要目的是什么？洋務(wù)派與頑固派的主張有什么不同？②歸納洋務(wù)運動的主要內(nèi)容。③洋務(wù)運動為什么會破產(chǎn)？如何評價洋務(wù)運動？

　　2、異同比較：

　�、僭陂喿x的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生歸納洋務(wù)運動的背景：

　　a、內(nèi)憂外患，為維護清朝封建統(tǒng)治；

　　b、外國技術(shù)逐漸傳入；

　　c、慈禧太后采取支持的策略；

　　d、總理衙門的推動。

　�、趲熒餐治鲅髣�(wù)派和頑固派的'相同之處和不同之處：

　　a、不同點：對西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的態(tài)度不一樣；

　　d、相同點：都是為了維護清朝的封建統(tǒng)治。

　�。�3）補充說明洋務(wù)派的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。

　　3、學(xué)生歸納：檢查學(xué)生在閱讀過程中的筆記，對洋務(wù)運動的“分期、口號和主要內(nèi)容”是否完整歸納出來，并請學(xué)生簡要回答：

　�。�1）兩個階段：60年代至70年代“自強”；70至90年代“求富”。

　�。�2）主要包括創(chuàng)辦軍事工業(yè)、創(chuàng)辦民用工業(yè)、籌劃海防、舉辦新式教育等四個方面。然后教師扼要地點明軍事工業(yè)的性質(zhì)是封建性的，而民用工業(yè)具有一定的資本主義性質(zhì)。

　　4、深入分析：依據(jù)教材內(nèi)容的提示，要求學(xué)生結(jié)合已知知識，對洋務(wù)運動破產(chǎn)的四個原因展開分析，重點理解“不徹底變革封建制度就讓國家富強起來，這是洋務(wù)運動失敗的根本原因”，進(jìn)一步認(rèn)識西方資本主義侵略勢力和中國封建頑固勢力的阻撓和破壞，是推進(jìn)中國近代化進(jìn)程的障礙。

　　5、客觀評價：洋務(wù)運動最終是破產(chǎn)了，但它對中國近代社會所產(chǎn)生的影響是多方面的。引導(dǎo)學(xué)生客觀地、辯征地對洋務(wù)運動加以評價，這是十分必要的。教師重在提示：要從積極作用和消極作用兩方面去分析；切入點是洋務(wù)運動的目的、實踐及其影響。

　　六、板書設(shè)計：（略）

　　七、練習(xí)鞏固：

　　i、小結(jié)：目的——主要內(nèi)容——結(jié)果。

　　ii、布置作業(yè)：P39問。

　　答題第二題、P40閱讀與思考。

高中歷史教案5

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　【知識與能力】

　　掌握中國古代商業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的概況以及不同時期商業(yè)發(fā)展的特點;理解坊與市、交子、商幫等重要概念;知道商業(yè)與人民生活的關(guān)系。

　　【過程與方法】

　　通過出示相關(guān)史料，引導(dǎo)小組合作探究中國古代商業(yè)的特點，提高思辨能力，以及歸納、分析歷史問題的能力。

　　【情感態(tài)度與價值觀】

　　通過對各代商人發(fā)展?fàn)顩r的了解，感受商業(yè)發(fā)展的輝煌，理解商業(yè)活動在人類社會生產(chǎn)、生活中具有的重要地位和作用。

　　二、教學(xué)重難點

　　【重點】

　　古代商業(yè)發(fā)展和繁榮的重要表現(xiàn)。

　　【難點】

　　古代商業(yè)發(fā)展的特點。

　　三、教學(xué)過程

　　環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

　　教師呈現(xiàn)《周書》中關(guān)于農(nóng)工商業(yè)的描述：農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。提問：這句話說明了什么?古代中國什么時候開始有商業(yè)活動?商人這個詞是怎么來的?商業(yè)發(fā)展與哪些因素有關(guān)?讓我們帶著這些問題進(jìn)入古代商業(yè)的學(xué)習(xí)。

　　環(huán)節(jié)二：新課講授

　　(一)先秦商業(yè)

　　過渡：商業(yè)并不是天生就有的，大家知道商人什么時候出現(xiàn)的嗎?

　　學(xué)生閱讀課文回答后，教師總結(jié)：周武王滅商后，商朝的遺民為了維持生計，東奔西跑地做買賣，日子一長，便形成一個固定的職業(yè)。周人就稱他們?yōu)椤吧倘恕�，販賣的物品為“商品”，從事交換的行業(yè)為“商業(yè)”。這種叫法一直延續(xù)到今天。

　　(二)秦漢商業(yè)

　　過渡：秦漢以來，面對商業(yè)的發(fā)展，統(tǒng)治者采取了什么措施?請同學(xué)們看一段材料。

　　學(xué)生閱讀材料后回答，教師總結(jié)：統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策。

　　(三)隋唐商業(yè)

　　1.商業(yè)繁榮的原因

　　播放敦煌紀(jì)錄片關(guān)于敦煌莫高窟45窟盛唐時期壁畫《胡商遇盜圖》片段，同時展示開元通寶圖片，學(xué)生思考唐代商業(yè)發(fā)展的原因是什么?

　　學(xué)生觀察并思考，回答出原因：社會繁榮、農(nóng)業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的進(jìn)步、貨幣的流通。教師補充材料，出示京杭大運河的圖片，啟發(fā)學(xué)生回顧大運河開鑿的意義。學(xué)生聯(lián)系舊知可回答，大運河的開通有利于商品流通，促進(jìn)了隋唐商業(yè)的繁榮。

　　2.商業(yè)繁榮的表現(xiàn)

　　教師出示白居易《賣炭翁》原文，提問“牛困人饑日已高，市南門外泥中歇”，體現(xiàn)了唐代的商業(yè)交易場所是什么?學(xué)生可知是市。教師進(jìn)一步補充，城內(nèi)仍有坊、市之分，并受時間限制。政府在市內(nèi)設(shè)置官員管理物價、稅收等。同時市中有邸店、柜坊，出現(xiàn)了飛錢。此時邀請同學(xué)上臺模擬唐代商人貿(mào)易現(xiàn)場，理解邸店、柜坊和飛錢的含義。

　　師生共同總結(jié)：邸店兼營旅店、貨棧和交易場所。柜坊專營貨幣的存放和借貸，是我國最早的銀行雛形，飛錢又稱“便換”，是我國早期的匯兌業(yè)務(wù)形式。

　　(四)宋元商業(yè)

　　1.宋代商業(yè)

　　教師展示《清明上河圖》圖片，提問這幅作品是哪個朝代的?描繪了哪些繁榮的.場景?

　　學(xué)生答出：宋代張擇端的風(fēng)俗畫，城內(nèi)既有繁華的商業(yè)街區(qū)，又有專業(yè)交易場所。店鋪林立，早市、夜市晝夜相接，酒樓、茶館、瓦子錯落有致。

　　教師進(jìn)一步提問，看出宋代商業(yè)繁榮的表現(xiàn)是什么?學(xué)生自由閱讀教材第13頁，同時出示交子圖片，學(xué)生可知一是城市商業(yè)的繁華，以開封和臨安為例。二是商品種類繁多，各種類型的集市出現(xiàn)。許多農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)品開始商品化。三是紙幣的發(fā)行。金屬貨幣發(fā)展到紙幣，出現(xiàn)了交子。

　　2.元代商業(yè)

　　過渡：元代蒙古人征服了歐亞大陸，版圖，那么元代的商業(yè)發(fā)展又如何呢?

　　學(xué)生思考后，教師指出，元政治統(tǒng)一后，海陸交通便利，橫跨歐亞的絲綢之路再度繁榮。重新疏浚大運河，南北海運暢通，東南沿海交通發(fā)達(dá)。

　　接著出示材料提問：材料一中“此城”指哪個城市?材料二中海外貿(mào)易的港口在哪里?

　　學(xué)生解讀得知，材料一中“此城”為元大都;材料二中泉州是元代對外貿(mào)易的重要港口，常有百艘以上海船停泊，被譽為世界第一大港。

　　(五)明清商業(yè)

　　請同學(xué)們閱讀教材，并找出明清時期商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，簡要概括明清商業(yè)發(fā)展的基本情況。學(xué)生回答后教師總結(jié)：城鎮(zhèn)商業(yè)呈繁榮景象，棉花、茶葉、甘蔗、燃料等農(nóng)副產(chǎn)品大量進(jìn)入市場成為商品，農(nóng)產(chǎn)品商品化得到了發(fā)展;區(qū)域間長途販運貿(mào)易發(fā)展;白銀成為主要流通的貨幣;出現(xiàn)了地域性的“商幫”，如徽商和晉商。

　　接下來教師安排小組交流討論：思考穿越唐宋元等幾個歷史朝代，看到的商業(yè)活動會是一番怎樣的場景，分別上臺表演。最后教師啟發(fā)學(xué)生思考：中國古代商業(yè)發(fā)展的共同特點是什么?可從政治、經(jīng)濟、交通和文化等多方面回答。學(xué)生發(fā)散思維后，教師總結(jié)：盛世穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展，商路港口發(fā)達(dá)，文化繁榮。

　　環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)

　　小結(jié)：師生共同總結(jié)本節(jié)課所學(xué)知識。

　　作業(yè)：課后請大家為當(dāng)下“一帶一路經(jīng)濟帶”的發(fā)展建言獻(xiàn)策，寫一份調(diào)查報告，下節(jié)課交流。

高中歷史教案6

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、英國資產(chǎn)階級革命前夕的經(jīng)濟狀況；都鐸王朝的統(tǒng)治；斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治；議會中反對派的形成；英國資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)；克倫威爾的統(tǒng)治；斯圖亞特王朝的復(fù)辟；“光榮革命”；英國資產(chǎn)階級革命的意義和影響；君主立憲制的確立；英國內(nèi)閣制的形成。

　　2、通過教師對英國資產(chǎn)階級革命的背景和經(jīng)過的講解，以及引導(dǎo)學(xué)生對其進(jìn)行分析，使學(xué)生掌握英國資產(chǎn)階級革命的總歷程，理解英國確立君主立憲制的原因，理解君主立憲制的含義

　　3、通過對英國資產(chǎn)階級革命的背景和過程的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識到資本主義制度戰(zhàn)勝封建制度是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系取代落后的生產(chǎn)關(guān)系的過程，盡管其間存在著曲折和反復(fù)，但是，歷史前進(jìn)的潮流不可逆轉(zhuǎn)。

　　教學(xué)建議

　　教材地位分析

　　如果說人類社會從14、15世紀(jì)開始了向近代化邁進(jìn)，那么17、18世紀(jì)的人類社會則是向其深度和廣度方面發(fā)展，其中，英國資產(chǎn)階級革命是當(dāng)時世界歷發(fā)生的最重大的歷史事件之一，它不僅為英國資本主義經(jīng)濟的進(jìn)一步發(fā)展提供了政治保障，同時，它有力地推動了歐美一些國家的資產(chǎn)階級革命，也推動了歐洲一些封建國家的改革，推動了西方殖民擴張的進(jìn)行，這一切在客觀上為早期資本主義在世界的發(fā)展均創(chuàng)造了條件。由此，英國資產(chǎn)階級革命開辟了一個新時代——資產(chǎn)階級革命的時代。

　　教法建議

　　1、讓學(xué)生閱讀前言，歸納17-18世紀(jì)的世界重大歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上，教師可用圖示（教學(xué)過程中的圖1）的方法簡要介紹本單元的階段特征、知識結(jié)構(gòu)，以及英國資產(chǎn)階級革命所處的地位。

　　2、如果時間允許，還可用“樹狀”結(jié)構(gòu)簡介歷英國的建立及封建王朝的更替情況。

　　3、在教師講述的同時，啟發(fā)學(xué)生從英國資產(chǎn)階級革命前經(jīng)濟、政治、宗教的變化及相互之間的關(guān)系，歸納、概括出革命爆發(fā)的根本原因，革命的基本內(nèi)涵。

　　4、“為什么英國革命作為資產(chǎn)階級革命，打著“宗教”旗號？”“為什么革命過程呈現(xiàn)出極其復(fù)雜、呈現(xiàn)了多次反復(fù)？”“為什么革命的`結(jié)果，建立以新貴族為主的資產(chǎn)階級專政？”利用上述問題的分組討論，引導(dǎo)學(xué)生找出這個時期資產(chǎn)階級革命具有的特征。

　　5、利用課件或圖示的方式圍繞“資產(chǎn)階級革命”的內(nèi)涵，分階段講清革命的基本進(jìn)程。并引導(dǎo)學(xué)生運用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點評價克倫威爾和英國資產(chǎn)階級革命。

　　重點分析

　　英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的原因和影響。英國資產(chǎn)階級革命是世界近代史中的一個重大歷史事件。進(jìn)入17世紀(jì)以后，英國資本主義發(fā)展與封建制度之間的矛盾明顯尖銳起來，成為當(dāng)時英國社會矛盾中的最主要的矛盾。在資本主義工商業(yè)與農(nóng)業(yè)發(fā)展到相當(dāng)水平之時，沖破這些封建性限制便成為當(dāng)務(wù)之急。英國資產(chǎn)階級革命便是圍繞這一主題展開。隨著《權(quán)利法案》的頒布，“君主立憲制的確立，在英國才開始了資本主義社會的巨大發(fā)展和改造”，即為日后的英國工業(yè)革命的發(fā)生提供了前提保證。另外，在它的影響下，歐美的一些國家或通過革命，走上了資本主義發(fā)展的道路；或通過改革，客觀上為資本主義的發(fā)展開辟了道路。因此，英國資產(chǎn)階級革命開啟了世界歷史的一個新的時代——資產(chǎn)階級革命的時代。

　　難點分析

　　英國資產(chǎn)階級革命中的宗教問題。這是因為：思想是行動的先導(dǎo)。隨著英國清教運動的不斷發(fā)展，其抨擊英國王權(quán)和國教會的專制統(tǒng)治的力度也不斷加大，最終向英國的王權(quán)和國教會的專制統(tǒng)治發(fā)起了進(jìn)攻。

　　教學(xué)設(shè)計示例

　　英國資本主義制度的確立

　　重點：英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的原因和影響

　　難點：英國資產(chǎn)階級革命中的宗教問題

　　教學(xué)手段：多媒體電腦教學(xué)輔助課件

　　教學(xué)過程

　　1、結(jié)合教材目錄介紹第二章的階段特征、知識結(jié)構(gòu)。

　　階段特征：屬于早期的資產(chǎn)階級革命；具有資產(chǎn)階級革命的基本特征，但制度不完善；此階段封建勢力大于資本主義勢力。

　　2、結(jié)合英國王朝世系表介紹英國歷史的沿革及革命前的背景（重點介紹：七國時代——建立統(tǒng)一的奴隸制國家，比中國晚3000年。安茹王朝——13C議會制建立、議會的傳統(tǒng)。都鐸王朝——亨利八世的宗教改革及遺留的問題、專制、重商主義、資本主義萌芽及發(fā)展。伊麗莎白女王王位繼承。斯圖亞特王朝——建立、專制統(tǒng)治、資本主義經(jīng)濟的發(fā)展、社會矛盾的激化）。啟發(fā)學(xué)生歸納、概括革命的爆發(fā)的根本原因是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的結(jié)果，資產(chǎn)階級革命就是在反封建的基礎(chǔ)上確立資產(chǎn)階級的統(tǒng)治地位，從而為資本主義的發(fā)展開辟道路。

　　3、革命過程：采取板書、地圖或課件示意的方法，由老師形象、重點講述，對一些重點問題提問，引導(dǎo)學(xué)生分析。如：導(dǎo)火線——革命的標(biāo)志？——內(nèi)戰(zhàn)——共和國的政權(quán)性質(zhì)？克倫威爾措施、評價？——復(fù)辟及原因、兩黨制形成——“光榮革命”、二王制、革命結(jié)束的標(biāo)志？——《權(quán)利法案》（內(nèi)容、實質(zhì)：維護資產(chǎn)階級的利益？）、君主立憲？

　　4、歷史意義：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，重點理解：革命推翻了封建專制君主制；反映了當(dāng)時整個世界的要求（資本主義戰(zhàn)勝封建主義，發(fā)展資本主義）；標(biāo)志著一個新的歷史時期（資產(chǎn)階級革命時代）的到來。

　　教學(xué)設(shè)計思想

　　1、學(xué)習(xí)世界歷史，尤其是一個重要階段的開始，需要從這個階段的大背景（即階段特征、知識線索）入手，使學(xué)生對將要學(xué)習(xí)的知識在時空上有一個基本的把握，同時對歷史發(fā)展的必然性也能有進(jìn)一步的了解。

　　2、為使學(xué)生形象地感知歷史，適量地借助多媒體教學(xué)輔助課件，并采取圖示的方法。

　　3、本節(jié)主要采取教師啟發(fā)下的學(xué)生討論、歸納法。

高中歷史教案7

　　第二次鴉片戰(zhàn)爭中腐朽的清政府被迫簽訂了一系列不平等條約，使中國的半殖民地半封建程度進(jìn)一步加深。本課的內(nèi)容為綜合考察鴉片戰(zhàn)爭對中國社會的影響提供了思維素材，，不僅有利于提高學(xué)生的思維品質(zhì)，而且能夠促進(jìn)學(xué)生整體把握知識的結(jié)構(gòu)和內(nèi)在聯(lián)系。從而貫徹“以學(xué)生發(fā)展為主”的新課標(biāo)理念。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、掌握第二次鴉片戰(zhàn)爭的原因、性質(zhì)和影響；《天津條約》和《北京條約》；火燒圓明園；俄國侵占我國北方大片領(lǐng)土。

　　2、分析《天津條約》和《北京條約》的危害，使學(xué)生掌握第二次鴉片戰(zhàn)爭給中國帶來的影響。

　　3、在落實目標(biāo)1、2、的過程中，通過第二次鴉片戰(zhàn)爭對中國社會影響的分析，使學(xué)生認(rèn)識到第二次鴉片戰(zhàn)爭使中國社會的半殖民地化程度進(jìn)一步加深。

　　本課重點：《天津條約》和《北京條約》的主要內(nèi)容及其對中國的危害

　　本課難點：第二次鴉片戰(zhàn)爭是鴉片戰(zhàn)爭的繼續(xù)

　　二、說教法

　　探究性學(xué)習(xí)：新一輪課程改革的目標(biāo)，注意改變課程實施過程中過于強凋接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的弊病，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究的學(xué)習(xí)方式。引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)過程中來，通過讓學(xué)生靜下心來自主學(xué)習(xí)，對教材內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)梳理，找出自己的不足，作為教師有針對性地幫助他們提供依據(jù)。教師通過給學(xué)生進(jìn)行方法指導(dǎo)，教他們學(xué)會挖掘教材的潛在因素，學(xué)會從不同的角度對教材進(jìn)行反復(fù)整合，加深對知識的理解和掌握。從而避免學(xué)生在原有的`水平上“滑行”，達(dá)到查缺補漏、深化提高的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　三、說學(xué)法

　　學(xué)情分析：我的教學(xué)對象是高中一年級學(xué)生，剛開始高中學(xué)習(xí)不久，初高中的過渡尚在進(jìn)行，學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方式還有待養(yǎng)成。

　　主要環(huán)節(jié)：

　　教師引導(dǎo)——學(xué)生自學(xué)——當(dāng)堂反饋。

　　簡述歷史思維的三時態(tài)特征，并將學(xué)生分為三組

　　讓學(xué)生分組在課本中找出與各時態(tài)相對應(yīng)的觀點

　　提出本課的總問題：為什么同一事件不同的時間人們的看法會有如此差異？

　　分別以“鴉片戰(zhàn)爭后的中國”和“《天津條約》《北京條約》的簽訂”為例通過具體問題引導(dǎo)學(xué)生由共時態(tài)思維向即時態(tài)思維轉(zhuǎn)化，完成教學(xué)目標(biāo)

　　板書設(shè)計：

　　第三節(jié)第二次鴉片戰(zhàn)爭

　　一、英法發(fā)動侵略戰(zhàn)爭

　　1、英法美提出"修約"要求及實質(zhì)2。第二次鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)

　　二、《天津條約》和《北京條約》

　　1、攻占大沽、天津和《天津條約》的簽訂2。英、法聯(lián)軍占領(lǐng)北京和《北京條約》的簽訂

　　三、俄國侵占我國北方大片領(lǐng)土

　　四、第二次鴉片戰(zhàn)爭的影響

　　各位評委老師，以上就是我對本課的一些基本構(gòu)想，上述構(gòu)想基于新課程標(biāo)準(zhǔn)中“以學(xué)生發(fā)展為主”這一理念，力圖在課堂上體會到歷史學(xué)習(xí)的樂趣，培養(yǎng)發(fā)散性四維的能力，進(jìn)而提高學(xué)生的思維品質(zhì)。學(xué)習(xí)歷史的樂趣不僅僅建立在軼聞野史之上，關(guān)注社會演進(jìn)中人們的觀念之變，體味社會文明的進(jìn)步，才能真正從理性層面體會歷史之美。

高中歷史教案8

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.通過觀察圖片和閱讀教材，客觀描述隋唐統(tǒng)一的過程，了解隋朝時期的成就建樹。

　　2.通過展示史料并進(jìn)行小組討論隋朝大運河的歷史意義，提高分析歸納能力，養(yǎng)成“論從史出”的意識。

　　3.通過本課學(xué)習(xí)，認(rèn)識到隋唐的統(tǒng)一有利于政治經(jīng)濟的發(fā)展，從而加深對國家統(tǒng)一的重要性的理解。

　　二、教學(xué)重難點

　　【重點】

　　隋朝滅亡的原因。

　　【難點】

　　隋朝大運河開通的意義。

　　三、教學(xué)過程

　　環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

　　教師展示唐朝詩人皮日休的《汴河懷古》，并提出問題：此詩中的.“河”指的是什么呢?

　　學(xué)生回答，教師總結(jié)：此河指的是隋朝時期開通的大運河。

　　教師追問：隋朝大運河是古代世界最長的運河，此運河是在什么樣的背景下建成的?順勢導(dǎo)入新課。

　　環(huán)節(jié)二：新課講授

　　(一)隋統(tǒng)一的過程

　　教師講述：我們都知道魏晉南北朝是一個混亂的時期，國家長期處于分裂狀態(tài)。

　　教師讓學(xué)生閱讀教材并思考：那是誰結(jié)束了這一局面，又有什么意義呢?

　　學(xué)生思考并回答問題：581年北周外戚楊堅代周稱帝，改國號為隋，楊堅即隋文帝。589年，隋滅陳，統(tǒng)一全國，結(jié)束了魏晉南北朝以來近400年的分裂局面。

　　教師強調(diào)：隋朝的統(tǒng)一結(jié)束了分裂局面，為后來隋唐盛世奠定了基礎(chǔ)。

　　(二)隋朝的各項建設(shè)

　　教師讓學(xué)生閱讀教材正文第二段，提問：隋朝建立后都有哪些成就?

　　學(xué)生分析總結(jié)：隋朝時期在長安、洛陽設(shè)糧倉;隋煬帝時期修建洛陽城和大運河。

　　教師總結(jié)：隋朝初期建設(shè)頗多，其中大運河最為著名。

　　教師展示《隋唐大運河示意圖》并讓學(xué)生思考：隋朝大運河自北向南都流經(jīng)哪些地方，溝通了哪些水系?

　　學(xué)生回答：隋朝大運河以洛陽為中心，北至涿郡南至余杭，自北向南連接了海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系，分成永濟渠、通濟渠、邗溝和江南河四段。

　　教師展示史料，安排學(xué)生進(jìn)行小組討論并提問：修建這條大運河有什么好處呢?

　　小組代表回答：隋朝開通大運河能夠加強南北方的政治經(jīng)濟聯(lián)系，鞏固國家統(tǒng)一。

　　教師總結(jié)：運河的開通能夠溝通南北方經(jīng)濟交流，大運河沿岸的城市也有所發(fā)展，從而有利于鞏固國家統(tǒng)一，同時也為我們也留下了燦爛的文化遺產(chǎn)。

　　教師在多媒體展示史料并設(shè)問：結(jié)合課前展示《汴河懷古》中所說“盡道隋亡為此河”，想一想隋朝的滅亡和大運河的開通有關(guān)么?

　　學(xué)生回答：有一定關(guān)系，修建大運河時勞民傷財，人民生活水平下降并激增不滿，最后發(fā)生起義。

　　教師補充總結(jié)：除此之外，隋煬帝還頻頻發(fā)動戰(zhàn)爭，種種行為導(dǎo)致社會生產(chǎn)下降，民不聊生，社會矛盾激化，最后導(dǎo)致大規(guī)模起義。

　　(三)唐朝統(tǒng)一

　　教師播放電視劇《隋唐英雄傳》片段提問：隋煬帝最后的下場是什么，又是誰取而代之統(tǒng)一全國的?

　　學(xué)生總結(jié)：618年隋煬帝被部下殺死，隋朝貴族李淵在長安稱帝，建立唐朝，為唐高祖，后來唐軍消滅起義軍和割據(jù)勢力統(tǒng)一全國。

　　教師追問：唐朝統(tǒng)一全國有何意義?

　　學(xué)生回答：穩(wěn)定政局，為唐朝時期的政治經(jīng)濟文化發(fā)展做好鋪墊。

　　教師總結(jié)：唐統(tǒng)一后給后面幾次唐朝盛世提供了良好的環(huán)境，足以使得唐朝在古代成為盛極一時的繁榮強國。

　　環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)

　　1.小結(jié)：教師結(jié)合板書，帶領(lǐng)學(xué)生系統(tǒng)歸納本節(jié)課所學(xué)知識。

　　2.作業(yè)：課下收集隋朝相關(guān)資料，下節(jié)課談?wù)勈侨绾慰创鍩鄣摹?/p>

　　四、板書設(shè)計

高中歷史教案9

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.利用南北朝并立形式圖明確東晉與南朝空間位置以及朝代的更替，理解統(tǒng)一是中國古代歷史發(fā)展的趨勢。

　　2.通過多渠道收集與江南開發(fā)相關(guān)的文獻(xiàn)圖片等史料，小組討論總結(jié)江南經(jīng)濟開發(fā)的表現(xiàn)，形成論從史出，史論結(jié)合的歷史意識，提高史料歸納總結(jié)能力。

　　3.通過本課學(xué)習(xí)，感受中國古代區(qū)域開發(fā)的新成就，認(rèn)識不同地區(qū)之間的交流對于經(jīng)濟發(fā)展的重要作用，樹立積極為家鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻(xiàn)的意識，認(rèn)同中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論。

　　二、教學(xué)重難點

　　【重點】

　　江南開發(fā)的.表現(xiàn)。

　　【難點】

　　江南開發(fā)的原因。

　　三、教學(xué)過程

　　環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

　　教師朗誦“采菊東籬下，悠然見南山”，并提出問題：這首詩的作者是誰?他生活在什么朝代?

　　學(xué)生回答：東晉詩人陶淵明。

　　教師追問：詩人所生活的東晉是怎樣的?他追求的生活可能出現(xiàn)在什么地區(qū)?順勢導(dǎo)入新課。

　　環(huán)節(jié)二：新課講授

　　(一)東晉

　　教師引導(dǎo)學(xué)生回顧西晉滅亡后，中國陷入到分裂時期等相關(guān)內(nèi)容。提問：當(dāng)時在南方建立了什么政權(quán)?

　　學(xué)生回答：西晉滅亡后，317年，司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉。

　　教師在多媒體播放紀(jì)錄片《嚴(yán)重低估的王朝——東晉》，提問：視頻中反映了東晉怎樣的特殊現(xiàn)象?

　　學(xué)生分析回答：在三國、西晉以后，一些聲名顯赫的士大夫家族開始世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟等方面特權(quán)，形成一個特殊的社會階層，稱為“士族”。他們在西晉滅亡后，逃到南方，這些北方高門士族先后執(zhí)掌東晉朝政，成為東晉政權(quán)的主要支柱。

　　教師補充：門閥士族在內(nèi)遷南方之后，輪流把持朝政，當(dāng)時最有勢力的王氏家族當(dāng)政期間，被稱為“王與馬，共天下”。

　　(二)南朝

　　教師在多媒體展示《南北朝并立形式圖》，提問：南朝是怎樣建立的?具體先后經(jīng)歷了哪些朝代?

　　學(xué)生結(jié)合教材回答：東晉的士族爭權(quán)奪利，勢力逐漸衰弱。420年，出身低級士族的武將劉裕奪取政權(quán)，建立宋朝，史稱劉宋政權(quán)。此后170年間，南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳4個王朝，合稱“南朝”。

　　教師總結(jié)：這4個王朝均定都建康，加上先前在此定都的吳和東晉，又統(tǒng)稱為“六朝”。

　　(三)江南的開發(fā)

　　教師安排學(xué)生閱讀史料和圖片，進(jìn)行小組討論：江南地區(qū)為什么能夠得到開發(fā)?

　　小組代表回答：從西晉末年起，北方人民為躲避戰(zhàn)亂和民族壓迫大批流亡南下，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，也充實了勞動力資源。南方戰(zhàn)亂少，社會穩(wěn)定，自然條件優(yōu)越，加上統(tǒng)治者重視生產(chǎn)，促進(jìn)了江南地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)。

　　教師在多媒體上出示《宋書》中的史料，提問：江南地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)有哪些?

　　學(xué)生結(jié)合教材回答：南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高。手工業(yè)方面，紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯進(jìn)步。商業(yè)以長江沿岸最為活躍，番禺則是主要的外貿(mào)港口。

　　教師補充：在江南開發(fā)的過程中，許多山區(qū)的少數(shù)民族也逐步與漢族相交融。

　　(四)南北朝對峙

　　教師引導(dǎo)學(xué)生觀看南北朝發(fā)展動畫視頻，提問：南北朝時期的南朝勢力范圍發(fā)生了怎樣的變化?

　　學(xué)生回答：東晉、南朝之交，一度將勢力范圍擴展到黃河南岸附近，但隨后在軍事上漸處下風(fēng)，又退回到淮河一線。到陳朝，只能保有長江以南，上游又丟掉了四川和荊襄。

　　教師補充：到后期，在南北對峙中南朝處于明顯劣勢，覆亡大局已定。

　　環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)

　　1.小結(jié)：教師結(jié)合板書，帶領(lǐng)學(xué)生系統(tǒng)歸納本節(jié)課所學(xué)知識。

　　2.作業(yè)：課下搜集資料，了解魏晉時期有哪些的門閥士族。

高中歷史教案10

　　一、說教學(xué)目標(biāo)(本節(jié)課共有三個目標(biāo))

　　第一、知識目標(biāo)

　　1、掌握新文化運動產(chǎn)生的歷史背景。

　　2、掌握新文化運動興起的標(biāo)志、時間、及發(fā)展概況。

　　3、理解新文化運動的內(nèi)容。

　　4、理解新文化運動的影響。

　　第二、德育目標(biāo)

　　1、新文化運動中，先進(jìn)的中國人追求救國救民的真理，主張民主和科學(xué)。反映了他們?yōu)檎衽d中華，向西方學(xué)習(xí)的新探索。

　　2、新文化運動中陳獨秀、李大釗、魯迅想西方學(xué)習(xí)，勇于探索真理的精神，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

　　第三、能力目標(biāo)

　　高二歷史新文化運動說課稿1、通過對新文化運動興起的歷史背景、前后時期的變化，正確認(rèn)識其性質(zhì)和影響，使學(xué)生正確認(rèn)識經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑、社會存在與社會意識的辨證關(guān)系，提高學(xué)生運用辨證唯物主義和歷史唯物主義的方法分析、認(rèn)識歷史問題的能力。

　　2、運用辨證唯物主義與歷史唯物主義的觀點，正確評價陳獨秀等重要歷史人物，提高學(xué)生評價歷史人物的能力。

　　二、說教材分析

　　全節(jié)共三大史實：新文化運動的背景，新文化運動的興起，新文化運動的內(nèi)容及其影響。本節(jié)貫穿一個主題：新文化運動。本節(jié)重點是突出新文化運動興起的背景，新文化運動的主要內(nèi)容及其發(fā)展概況。難點是如何挖掘出新文化運動背后深刻而有價值的東西。因此：

　　三、說怎樣突破難點、重點

　　根據(jù)教材分析：

　　1、教學(xué)重點是：新文化運動的主要內(nèi)容和發(fā)展概況。

　　2、教學(xué)難點是：新文化運動興起的背景;對新文化運動的評價及其影響。

　　3、教學(xué)方法：我采用講述法、比較法、分析評價法、分組討論法等多種教學(xué)方法，使用多媒體教學(xué)做到了教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化。

　　4、突破重點：

　　(1)新文化運動的內(nèi)容是重點。新文化運動的實質(zhì)是資產(chǎn)階級的新文化反對封建舊文化的斗爭，只有通過其內(nèi)容的教學(xué)，才能深刻理解其實質(zhì)，才能使學(xué)生認(rèn)識新文化運動的代表人物當(dāng)時的斗爭精神和貢獻(xiàn)。這一部分內(nèi)容在教材中起承上啟下的作用，是學(xué)生把握本節(jié)內(nèi)容的關(guān)鍵，有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力。

　　(2)新文化運動的新發(fā)展是重點。它與新文化運動的內(nèi)容構(gòu)成新文化運動前、后期一個整體。后期傳播的社會主義思想，啟發(fā)了中國先進(jìn)的知識分子，使他們選擇和接受馬克思主義作為拯救國家、改造社會和推進(jìn)革命的思想武器，這是新文化運動最重要的成果。不斷加深學(xué)生對新文化運動的理解認(rèn)識，繼而突破新文化運動的主要內(nèi)容這個重點。

　　5、突破難點：

　　(1)新文化運動興起的背景是難點。新文化運動興起有政治、經(jīng)濟和思想文化方面的背景，學(xué)生在學(xué)習(xí)中往往對辛亥革命前后思想文化領(lǐng)域的變化難以理解。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)時的時代背景，共同分析——在政治方面，辛亥革命后，盡管成立了中華民國，但中國半殖民地半封建的社會性并沒有改變，仍然處在封建軍閥統(tǒng)治下，在思想領(lǐng)域中，對封建思想的批判，在辛亥革命前就不徹底，辛亥革命后北洋軍閥繼續(xù)用封建思想禁錮人們的頭腦，思想上是黑暗時期。在經(jīng)濟上隨著中國資本主義經(jīng)濟進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級強烈要求實行資產(chǎn)階級民主政治，反對封建軍閥的統(tǒng)治，袁世凱上臺后，在思想文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古的逆流，為具有民主思想的知識分子所不能容忍，新文化運動的興起是歷史的必然。(2)新文化運動的影響是難點。引導(dǎo)學(xué)生互相討論，從新文化運動的內(nèi)容共同分析其深遠(yuǎn)的影響，尤其是對新文化運動的局限性的認(rèn)識。新文化運動中的知識分子對東西方文化的看法，存在絕對肯定和絕對否定的偏向，讓學(xué)生分析對東西文化的正確認(rèn)識是什么。.在對新文化運動進(jìn)行評價時，找準(zhǔn)切入點，幫助學(xué)生既看到新文化運動巨大的歷史功績，又看到它的局限性和不足。教師應(yīng)強調(diào)它的積極性是主要的，占主導(dǎo)地位。在此處可幫組學(xué)生整理近代中國思想界向西方學(xué)習(xí)的歷程，采用聯(lián)系講解法，引導(dǎo)學(xué)生回顧近代中國思想界向西方學(xué)習(xí)的歷程。了解新文化運動的地位和作用。

　　四、說學(xué)生情況

　　我們必須清醒的認(rèn)識到，少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生基礎(chǔ)差，給教學(xué)帶來了巨大的壓力，而人教版的歷史教材敘述簡明、史實可靠、解釋準(zhǔn)確、知識性強，具有科學(xué)性、知識性和針對性。

　　五、說活動與探究

　　這節(jié)課要抓住“向西方學(xué)習(xí)”這一主題，突出強調(diào)“新文化運動”的意義，教學(xué)中要強調(diào)歷史與現(xiàn)實結(jié)合，例如：在評價“孔家店”這個口號時，要提倡用新文明方式看待祖國的傳統(tǒng)文化，從而發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點，充分運用“師—生—師”互動模式，活躍課堂氣氛，增強教學(xué)效果。

　　1、新課的導(dǎo)入：介紹近代前期先進(jìn)的'仁人志士學(xué)習(xí)西方的情況及辛亥革命后思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)的向西方學(xué)習(xí)的潮流，即新文化運動，然后對新文化運動做一個總括性的介紹。

　　2、在講新文化運動的背景是，為了幫助學(xué)生理解新文化運動的出現(xiàn)既是當(dāng)時特定歷史時期經(jīng)濟、政治、思想、文化諸多因素綜合作用的產(chǎn)物，也是近代中國長期物質(zhì)、思想準(zhǔn)備基礎(chǔ)上的必然結(jié)果，教師引導(dǎo)學(xué)生回顧“維新派同封建頑固派的論戰(zhàn)”、“民主革命思想的傳播”、“革命派與�；逝傻恼搼�(zhàn)”。思考辛亥革命后，為什么會出現(xiàn)袁世凱復(fù)辟帝制?從中認(rèn)識新文化運動的必要性。

　　3、在講新文化運動的興起時，出示有關(guān)人物的投影片，幫助學(xué)生整理相關(guān)知識，對于新文化運動中主要人物的生平可以采用講述法。

　　4、在講本節(jié)的重點�！靶挛幕\動的內(nèi)容是”時，沿著兩條線展開，一條是思想戰(zhàn)線，一條是文學(xué)戰(zhàn)線。兩條戰(zhàn)線交織進(jìn)行。對于運動的主要內(nèi)容，在于引導(dǎo)學(xué)生理解和認(rèn)識其和意義，使之充實化、具體形象化，即與教材內(nèi)容和補充資料對照，聯(lián)系起來分析、認(rèn)識。對于運動前后期內(nèi)容的變化，教師應(yīng)適當(dāng)強調(diào)。分析它的影響，明確積極方面占主導(dǎo)地位。

　　六、說現(xiàn)代教學(xué)手段的運用

　　(一)說設(shè)計思路

　　本節(jié)充分運用“師—生—師”的互動模式，進(jìn)行歷史課開放式課堂教學(xué)，其主要目標(biāo)是：探索歷史學(xué)科的規(guī)律、特點，按照國家關(guān)于深入推進(jìn)素質(zhì)教育的總要求，探索在高科技飛速發(fā)展形勢下的歷史教育、教學(xué)發(fā)展的途徑和方法，努力培養(yǎng)新時代人才的人文綜合素質(zhì)。

　　(二)說現(xiàn)代教學(xué)手段

　　為了學(xué)生便于掌握、記憶，通過課件出示圖表，讓學(xué)生了解和掌握新文化運動興起的背景、標(biāo)志、指導(dǎo)思想、代表人物、活動陣地和新文化運動的主要內(nèi)容、新發(fā)展及其影響。使紛繁復(fù)雜的知識點一目了然。

　　七、說上課心德

　　通過上課、說課活動的心得是要上好一堂適應(yīng)教改的優(yōu)質(zhì)課。教師不但要具備多方面的知識能力、文化素養(yǎng)，還要花大量的時間、精力。同時要依靠信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)制作多謀體歷史課件。如果不利用現(xiàn)代教學(xué)手段，將會不適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)。另外，對自己教學(xué)中的不足，有了更深刻的認(rèn)識，如普通話不是很標(biāo)準(zhǔn)。

　　通過上課、說課活動使我清醒認(rèn)識到：只有不斷充實自己、提高自己、完善自己，才會不斷更新教學(xué)理念，提高教學(xué)效果，以適應(yīng)時代、教改的需要;同時，也讓我深刻的認(rèn)識到歷史教學(xué)只有為現(xiàn)實服務(wù)才具有生命力。

高中歷史教案11

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識與技能：

　　(1)了解宋明理學(xué)的代表人物及其主要思想觀點。分析宋明時期儒學(xué)的新發(fā)展及其對社會生活的影響。

　　(2)培養(yǎng)學(xué)生理解古代思想家主要學(xué)術(shù)觀點的能力。

　　2、過程與方法：

　　結(jié)合宋明理學(xué)代表人物的經(jīng)歷和淺顯的文字材料，幫助學(xué)生弄清理學(xué)的內(nèi)涵。

　　3、情感態(tài)度與價值觀：

　　(1)通過對宋明理學(xué)相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加深對中華民族博大精深、源遠(yuǎn)流長的思想文化的理解，增強民族自信心和自豪感。

　　(2)初步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責(zé)任感，培養(yǎng)愛國主義情感，樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)的人生理想。

　　教學(xué)重難點

　　1、教學(xué)重點

　　掌握程朱理學(xué)基本內(nèi)容。

　　2、教學(xué)難點

　　理解理學(xué)和心學(xué)的思想內(nèi)涵;正確評價程朱理學(xué)和王陽明心學(xué)的歷史地位。

　　教學(xué)工具

　　多媒體設(shè)備

　　教學(xué)過程

　　1、引入新課

　　回顧歸納從春秋戰(zhàn)國到北宋之前儒學(xué)的發(fā)展過程。

　　形成——發(fā)展為大宗——“焚書坑儒”——復(fù)蘇——“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”;

　　在宋代儒學(xué)復(fù)興運動中誕生的理學(xué)，將儒家的忠孝節(jié)義提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的嚴(yán)密體系，也稱新儒學(xué)。理學(xué)的出現(xiàn)與走向成熟，體現(xiàn)了儒學(xué)的新發(fā)展。在本課學(xué)習(xí)中，要求同學(xué)們思考的問題有：宋明理學(xué)產(chǎn)生的時代背景是什么？它的發(fā)展過程怎樣？宋明理學(xué)與傳統(tǒng)儒學(xué)相比，出現(xiàn)了哪些變化？你怎樣看待這種變化？由此導(dǎo)入。

　　2、新知介紹

　　一、三教合一(提問式一帶而過)

　　1、魏晉南北朝，佛教和道教迅速傳播，出現(xiàn)儒、佛、道三教相互吸納滲透局面。

　　2、隋唐時期三教合一，儒學(xué)正統(tǒng)地位受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)

　　隋朝，儒學(xué)家提出三教合歸儒的主張，又稱“三教合一”，主張以儒學(xué)為主，調(diào)和并吸收佛教、道教的理論。唐朝，統(tǒng)治者奉行三教并行的政策，即尊道、禮佛、崇儒。佛教和道教的發(fā)展，開始挑戰(zhàn)儒學(xué)的正統(tǒng)地位。

　　3、儒學(xué)復(fù)興運動的掀起

　　(1)先聲——韓愈

　　(2)掀起——北宋士大夫們

　　二、程朱理學(xué)

　　1、理學(xué)的概念

　　北宋時期，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家的義理。他們建立了以“理”為核心的新儒學(xué)體系，稱之為“理學(xué)”。

　　2、程朱理學(xué)的代表人物

　　程顥、程頤、朱熹。

　　3、程朱理學(xué)的主要思想

　　(1)二程理學(xué)(北宋)

　　①“天理”是宇宙萬物的本原，萬物只有一個天理，先有理后有物�！诵乃枷�

　　(這是理學(xué)的核心思想，也是典型的客觀唯心主義。)

　�、谔炖怼焙蛡惱淼赖轮苯勇�(lián)系起來。認(rèn)為“理”不僅是自然界的普遍法則，也是人類社會的最高法則。三綱五常等封建倫理道德和封建制度、封建秩序都是天理的體現(xiàn)，是不可改變的。認(rèn)為天理是世界的本原，體現(xiàn)在社會上是儒家的道德倫理，體現(xiàn)在人身上就是人性。

　�、壑鲝埻ㄟ^“格物致知”的方法去把握“理”。

　　所謂“格物致知”原出于《禮記·大學(xué)》，《大學(xué)》修身、齊家、治國、平天下之道皆以“格物致知”為前提。所謂“格物”就是指“即物窮理”。“格”字有二義，一是“來”的意思，格物也就是“達(dá)于物”，或者“即于物”的意思;二是“窮至”、“極至”的意思，所謂格物也就是就物而窮理。對于“物”，可訓(xùn)為“事”或“理”。程、朱主張就世間萬事萬物而體認(rèn)天理。格物窮理，是教人從待人接物的具體事情中去體認(rèn)道學(xué)家所講的天理。格物是致知的基礎(chǔ)，致知則是格物的目的和深化�！爸隆�，有推致和窮盡兩重意義，這和“格”字的意義相近。致知是指通過格物達(dá)到對于天理的真知。

　　(2)朱子學(xué)——朱熹理學(xué)的集大成者

　�、偬炖砼c三綱五常的緊密聯(lián)系，提出天理就是作為道德規(guī)范的`三綱五常，強調(diào)“存天理，滅人欲”

　�、凇案裎锔裰隆钡纳罨骸拔铩钡母拍�

　　“物”，指天理、人倫、圣言、世故�！案裎镏轮钡哪康脑谟诿鞯赖轮疲皇乔罂茖W(xué)之真。

　　4、程朱理學(xué)的在當(dāng)時產(chǎn)生的影響

　　(1)適應(yīng)了統(tǒng)治階級的政治需要，備受推崇。

　　明初成為居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)。

　　(2)維護了封建專制統(tǒng)治。

　　(3)用綱常禮教更加束縛了人的思想。

　　(4)傳播海外，甚至形成“朱子學(xué)”學(xué)派。

　　三、陸王心學(xué)：

　　1、代表人物：陸九淵(南宋)王陽明(明朝)

　　2、陸九淵的“心學(xué)”主張

　　(1)把“心”作為宇宙萬物的本原，提出“心”就是“理”的主張;

　　(2)認(rèn)為窮理不必向外探求，反省內(nèi)心就得天理。

　　3、王陽明的“心學(xué)”主張

　　(1)王陽明“心外無物”、“心外無理”

　　(2)“致良知”“知行合一”

　　王陽明的“心即理”、“致良知”、“知行合一”都是要強調(diào)道德的自覺和主宰性。

　　課后小結(jié)

　　孔子貴仁，孟子貴義，儒家重倫理，講信修睦，通儀禮。程朱理學(xué)直承孔孟而又繼續(xù)發(fā)展，使之從傳統(tǒng)啟蒙思想上升為中國傳統(tǒng)哲學(xué)。這種傳統(tǒng)的中國哲學(xué)，是中國人對宇宙現(xiàn)象與人的生存原則的一種領(lǐng)悟和把握，并把這種領(lǐng)悟和把握的基本精神貫徹于實際踐行之中�？酌先鍖W(xué)乃中華傳統(tǒng)文化的淵源和啟蒙，至程朱理學(xué)才使中國哲學(xué)形成世界觀與方法論的哲學(xué)體系。程朱理學(xué)是中國哲學(xué)史上的里程碑。

　　復(fù)習(xí)總結(jié)

　　1.程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的異同

　　(1)對世界本原的具體認(rèn)識不同：

　　(2)把握“理”的途徑不同：

　　2.宋明儒學(xué)新發(fā)展

　　3.鵝湖之會

　　南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饒)鵝湖寺舉行的一次著名的哲學(xué)辯論會，實質(zhì)上是朱的客觀唯心主義和陸的主觀唯心主義的一場爭論。

　　朱、陸素來觀點對立，“朱以陸之教人為太簡，陸以朱之教人為支離，彼此不和”，在學(xué)說上各執(zhí)一端，早已形成了各自獨立的思想體系，成為南宋理學(xué)上的兩大派系。

　　呂祖謙為了調(diào)和朱熹“理學(xué)”和陸九淵“心學(xué)”之間的理論分歧，使兩人的哲學(xué)觀點“會歸于一”，于是出面邀請陸九齡、陸九淵兄弟前來與朱熹見面。六月初，陸氏兄弟應(yīng)約來到鵝湖寺，雙方就各自的哲學(xué)觀點展開了激烈的辯論，這就是著名的“鵝湖之會”。

　　4.北宋的程顥、程頤(合稱“二程”)

　　程顥被習(xí)稱為“大程”，河南洛陽人。北宋儒家學(xué)者，著名哲學(xué)家，北宋理學(xué)的代表人物之一。程顥青少年時代就學(xué)于周敦頤，他的思想發(fā)展和其他理學(xué)家一樣，受到佛、道學(xué)說的一定影響，再加到儒學(xué)。程顥與其弟程頤同為宋代“理學(xué)”的主要奠基者，世稱“二程”。因二程兄弟長期講學(xué)于洛陽，故世稱其學(xué)為“洛學(xué)”。

　　5.佛教的教義

　　佛教的基本教義是“四諦”(諦是真理的意思)、“八正道”、“六道輪回”等等。

　　“四諦”的第一諦即苦諦—人所經(jīng)歷的生老病死一切皆苦。

　　第二諦是集(集是因的意思)諦—一切苦難的原因在于人有欲望，就會有行動，就是造業(yè)(造孽)，就要輪回(轉(zhuǎn)世)。

　　第三諦即滅諦—必須消滅一切欲望，才能消滅苦因，斷絕苦果，達(dá)到不生不滅的涅盤境界。

　　第四諦為道諦—只有按“八正道”修道，才能消滅一切欲望。

　　“八正道”即正見解，正思維，正語言，正行為(正業(yè))，正生活(正命)，正精進(jìn)(毫不懈怠)，正念，正定。

　　6.道教的教義

　　7.理學(xué)對儒家思想的新發(fā)展主要表現(xiàn)在：

　　“理”是程朱理學(xué)的核心，既是指自然的普遍法則，也是指人類社會的原則，即人類社會的等級秩序和社會道德規(guī)范也是天理在人間的具體表現(xiàn);這就把儒家傳統(tǒng)的“天人合一”思想，用“天人一理”的形式表達(dá)出來，“天”的主體地位也被“理”取代了。

　　理學(xué)的主要內(nèi)容及其發(fā)展變化過程：

　　“理”，是產(chǎn)生萬物的本源，是離開事物而能獨立存在的一種什么東西，是自然界和人類社會的主宰，是天下萬物永恒普遍原則。它體現(xiàn)在社會是儒家三綱五常道德倫理;體現(xiàn)在人身上是人性;要通過“格物致知”方法，即接觸天下萬事萬物去體會加深對先天存在的“理”的體驗與最終貫通;個人修養(yǎng)要以天理為準(zhǔn)則，要“存天理，滅人欲”。

　　課堂練習(xí)

　　1、程頤認(rèn)為：“父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，萬物庶事莫不各有其所，得其所則安，失其所則悖。圣人所以能使天下順治，非能為物作則也，唯止之各于其所而已�！边@段話的實質(zhì)是

　　A.維護封建等級秩序

　　B.宣揚儒家倫理道德

　　C.強調(diào)理為萬物之本

　　D.倡導(dǎo)建立和諧社會

　　2、王陽明在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義時感嘆地說道：“破山中賊易，破心中賊難�！睘榇送蹶柮髦鲝�

　　A.格物致知B.致良知

　　C.經(jīng)世致用D.內(nèi)省自修

　　作業(yè)布置

　　請同學(xué)們獨立完成配套課后練習(xí)題。

高中歷史教案12

　　教材分析：

　　1、教學(xué)基本思路

　　A、教師用幻燈和投影展示畫面，通過提示畫面細(xì)節(jié)和提出問題來引導(dǎo)學(xué)生對藝術(shù)作品產(chǎn)生興趣并主動進(jìn)行思考，使單純的學(xué)習(xí)和欣賞帶有研究性質(zhì)。學(xué)生在看畫過程中可能會產(chǎn)生多種奇異有趣的設(shè)想，這正是他們運用不同方式和多向思維進(jìn)行觀察的結(jié)果，老師對于這些奇思妙想應(yīng)持鼓勵的態(tài)度。對于畫面所表現(xiàn)的歷史故事的介紹不僅是傳授知識，更應(yīng)該是啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

　　B、教學(xué)材料分析

　　教材內(nèi)容：

　　展示以歷史故事為題材的繪畫作品;

　　2.指出畫面內(nèi)容及形式特點;

　　3.不同歷史題材畫作所隱含的歷史文化特點。

　　教材所選用的歷史繪畫有中國漢代畫像石、唐宋明清的卷軸畫、現(xiàn)代油畫(并附有照片作為比較)，西方中世紀(jì)時期的掛毯和19世紀(jì)的法國繪畫，作品均以重要歷史事件和歷史人物為中心。過去的歷史事件已經(jīng)消逝不見，而繪畫及其他歷史遺物卻成為展現(xiàn)往昔時代的最好視覺圖像，這些圖像有助于我們以一種更為生動直觀的方式去了解、掌握歷史。

　　在成為歷史證據(jù)的同時，繪畫不是直接照搬歷史事件，而是以藝術(shù)的方式對歷史進(jìn)行再現(xiàn)。材料的不同、風(fēng)格的差異，都會對歷史的再現(xiàn)造成影響。通過不同時期、不同材質(zhì)的藝術(shù)作品的比較，可以使學(xué)生更準(zhǔn)確地把握其中的差別。

　　可以針對作品內(nèi)容提問，引導(dǎo)學(xué)生對作品產(chǎn)生興趣。如閻立本《步輦圖》，可以問這樣一些問題：為什么只有一個人坐著而其他人都站著呢?為什么是女人來抬步輦?為什么坐著的人比其他人都畫得大一些呢?通過這些問題來引導(dǎo)學(xué)生欣賞繪畫，并注意到畫面背后的歷史。教師在對畫面內(nèi)容進(jìn)行講解時，除畫面本身的故事情節(jié)和形式手法之外，還可以從政治、文化、性別等多種角度拓展學(xué)生的知識面，使學(xué)生在面對有限的視覺信息時，能盡可能開闊地擴展自己的想像，并獲得更多的知識。

　　2、教學(xué)目標(biāo)

　　通過對美術(shù)作品所描繪的歷史事件的解讀，獲得更多美的體驗;能夠從作品細(xì)節(jié)中推斷其所再現(xiàn)的歷史故事與典故，了解美術(shù)再現(xiàn)歷史的方式和特點;進(jìn)一步思考藝術(shù)家如何表現(xiàn)歷史，從而達(dá)到對藝術(shù)品更深入的理解。

　　3、教學(xué)重點、難點及確定依據(jù)：引導(dǎo)學(xué)生從歷史知識和藝術(shù)兩個角度分析、理解作品。

　　4、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)

　　知識與技能：學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類似的美術(shù)現(xiàn)象的方法，學(xué)會舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語言的表達(dá)方式和方法，來表達(dá)自己的.情感和思想。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。

　　過程與方法：學(xué)生能以個人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺審美經(jīng)驗，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。

　　情感態(tài)度與價值觀：學(xué)生能體驗美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。

　　5、課程資源的開發(fā)及有機整合

　　分析《開國大典。在社會學(xué)鑒賞方面，有條件的話教師可以到互聯(lián)網(wǎng)上找來艾中信的一篇回憶文章。比較式鑒賞側(cè)重于畫面上的內(nèi)容，可以引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)辨認(rèn)畫面上的人物。

　　關(guān)于故宮的資料，可以參考教材上的說明或查找相關(guān)資料來完成。比較幾件以大衛(wèi)為題材的雕塑教師也可以找來《圣經(jīng)·撒母耳記上》中大衛(wèi)擊敗歌利亞的故事，加深學(xué)生對各種藝術(shù)處理的理解。

　　以歷史故事和歷史人物為表現(xiàn)對象的藝術(shù)作品，其中又以繪畫居多。提高學(xué)生從不同時代、不同材質(zhì)的藝術(shù)作品中提取歷史信息的能力。

高中歷史教案13

　　學(xué)情分析：

　　高一學(xué)生思維比較活躍，對歷史現(xiàn)象一般都能形成比較感性的認(rèn)識，但由于初中階段對歷史學(xué)科的不重視，歷史知識基礎(chǔ)普遍非常薄弱，還不太適應(yīng)高中歷史的模塊式教學(xué)，歷史思維能力也很稚嫩，有待于培養(yǎng)提高。對于古羅馬政治，由于學(xué)生在初中學(xué)習(xí)中接觸過一些，因此對古羅馬國家的形成、帝國的擴張有粗淺的印象，但古羅馬法律知識，初中教學(xué)中從未涉及，學(xué)生知識儲備為零。

　　教學(xué)方式：

　　講述法、討論法

　　教學(xué)手段：

　　利用圖片、文字、音視頻等信息技術(shù)手段

　　技術(shù)準(zhǔn)備：多媒體課件

　　教學(xué)目標(biāo)（含重、難點）：

　　1、知識與能力：了解《十二銅表法》；萬民法；《民法大全》等基本知識；理解并掌握羅馬法的核心內(nèi)容、羅馬法的作用和影響。提高閱讀各種史料提取有效信息、歸納表達(dá)觀點的能力。

　　2、過程與方法：通過對個別案例的思考，合作討論，培養(yǎng)學(xué)生掌握從政治、經(jīng)濟背景中分析歷史發(fā)展趨勢的方法；通過閱讀分析材料，使學(xué)生學(xué)會古今知識聯(lián)系思考的方法。

　　3、情感態(tài)度與價值觀：通過了解羅馬法起源與發(fā)展的過程，認(rèn)識到羅馬法的演變是古羅馬歷史變遷的反映，羅馬法對世界文明進(jìn)程影響巨大；認(rèn)識到進(jìn)行法制建設(shè)的艱難性；理解不斷發(fā)展的法理觀念在人類社會生活中具有重要價值，值得珍惜和弘揚。

　　教學(xué)重點：羅馬法影響深遠(yuǎn)，澤被后世，如何理解其影響。

　　教學(xué)難點：羅馬法從產(chǎn)生到最終體系完成跨越千年，其中發(fā)展經(jīng)歷了多個階段，如何在有限的課堂教學(xué)時間中清晰地整理出脈絡(luò)，并使學(xué)生對每一階段羅馬法的發(fā)展原因有所了解。

　　4、教學(xué)過程教師活動學(xué)生活動導(dǎo)入新課：

　　【課件：古羅馬司法女神塑像】

　　同學(xué)們好，如果說古希臘以民主著稱于世，古代羅馬就以法律聞名于世，我們先觀看一尊古羅馬司法女神塑像，觀察她手中拿的物品，分別象征著什么？寶劍、天平和蒙眼的裝束，分別象征著正義、公平、權(quán)威和不帶主觀色彩的理性。這是法律在社會生活中的作用和地位所決定的，但法律發(fā)展之路絕非易事，今天我們就來了解在西方世界影響最大的古代羅馬法的發(fā)展的道路。

　　講授新課：

　　一、什么是羅馬法？

　　【課件：羅馬法的釋義】

　　引導(dǎo)學(xué)生閱讀定義，初步建立對羅馬法概念的印象。

　　二、羅馬法的發(fā)展歷程

　　引導(dǎo)學(xué)生思考：羅馬法發(fā)展歷程跨越千年，之間呈現(xiàn)出了明顯的階段性，請結(jié)合教材，劃分羅馬法發(fā)展的幾個階段。

　　【課件：案例一】

　　展示“羅慕洛將軍的遺囑與遺產(chǎn)糾紛案件”，請學(xué)生分析法官判案的依據(jù)，由此

　　總結(jié)并加深習(xí)慣法的特點的認(rèn)識。

　　比較習(xí)慣法與《十二銅表法》，找出其區(qū)別。

　　【視頻：古羅馬領(lǐng)土的擴張】觀看古羅馬領(lǐng)土擴張視頻，并結(jié)合課本歸納，領(lǐng)土擴張帶來了哪些新問題？羅馬公民法發(fā)展到萬民法都有哪些原因？（設(shè)計意圖：用形象直觀、高度概括的視頻材料呈現(xiàn)羅馬的擴張，增強學(xué)生對其擴張的深入認(rèn)知，了解其速度、規(guī)模、范圍、相應(yīng)時間，并深入思考其原因與影響）

　　【課件：古羅馬領(lǐng)土擴張帶來的問題和影響】客觀上形勢所迫，公民法內(nèi)容不足以滿足國家發(fā)展的`需求；主觀上統(tǒng)治者高度重視法律的制定，他們頒布的法令也成為羅馬法的組成部分，此時法學(xué)家也不斷提出符合社會發(fā)展需求的先進(jìn)思想。

　　【視頻：《埃及女王入羅馬》】

　　觀看視頻短片《埃及女王入羅馬》，引發(fā)學(xué)生興趣，并進(jìn)一步思考，隨著羅馬疆域的不斷擴大，大量非羅馬公民成為羅馬國家境內(nèi)的被統(tǒng)治階層，他們不能得到羅馬公民的身份，這對國家的長治久安是否有利？（設(shè)計意圖：增強對歷史現(xiàn)象的直觀感受，增強歷史現(xiàn)場感，并進(jìn)一步思考其出現(xiàn)原因與帶來的新矛盾）

　　【課件：西塞羅《論法律》片段】閱讀材料，指導(dǎo)學(xué)生去辨析理解法學(xué)家西塞羅提出的自然法原則其內(nèi)涵。

　　引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)萬民法形成的原因。

　　講述6世紀(jì)羅馬法體系最終完成。

高中歷史教案14

　　[復(fù)習(xí)目標(biāo)]

　　1、正確認(rèn)識原始社會的歷史特征，從社會組織、生產(chǎn)力狀況、經(jīng)濟活動等方面掌握原始社會各發(fā)展階段的狀況。用生產(chǎn)力的觀點分析原始社會瓦解的原因。

　　2、運用歷史唯物主義觀點，正確評價奴隸社會取代原始社會的進(jìn)步性，掌握中國奴隸社會的階級關(guān)系和主要矛盾，階段特征和主要線索。

　　3、根據(jù)經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，正確分析西周井田制、分封制、等級制等制度的特點、作用。

　　4、了解春秋、戰(zhàn)國時期的階段特征和線索，確評價春秋戰(zhàn)國時一系列戰(zhàn)爭的性質(zhì)、特點、作用；全面認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時期社會大變革的表現(xiàn)、作用、影響。

　　5、掌握自原始社會末期以來，華夏族及各部族的狀況，了解春秋戰(zhàn)國時期民族融合的發(fā)展，正確評價民族融合的作用。

　　6、從生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)技術(shù)的提高、社會生活的進(jìn)步、生產(chǎn)關(guān)系方面的變化等方面，分析春秋戰(zhàn)國時期社會經(jīng)濟的發(fā)展和變化。

　　7、分析春秋戰(zhàn)國時期科技文化繁榮局面出現(xiàn)的原因、表現(xiàn)；把握諸子百家的基本主張和觀點，正確評價其歷史地位和影響。

　　[要點梳理]

　　本單元的斷限從距今170萬年前至公元前221年秦統(tǒng)一前，包括原始社會、奴隸社會及封建社會初步形成三個歷史時期，涉及原始人、氏族公社、夏商西周、春秋、戰(zhàn)國幾個歷史階段。

　　1、主要線索和階段特征

　�。�1）原始社會從170萬年前至公元前21世紀(jì)為止，歷經(jīng)原始人群、氏族公社（包括母系氏族公社和父系氏族公社兩個階段）時期。元謀人是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的原始人類，北京人是原始人類的典型代表。從山頂洞人開始進(jìn)入氏族公社，半坡文化和河姆渡文化是母系氏族繁榮階段的代表。大汶口文化中晚期和良渚文化是父系氏族公社的代表，此時期，貧富分化，原始社會解體。堯、舜、禹的傳說，反映了原始社會末期的情況。

　　遍布全國各地的原始文化表明，中國是人類的發(fā)祥地之一，中華文明的起源是多元的。中國先民的多項發(fā)明，說明中國對世界文明具有突出貢獻(xiàn)。

　�。�2）奴隸社會從公元前21世紀(jì)夏朝建立到公元前476年春秋結(jié)束。

　�、傧淖怨�21世紀(jì)至約公元前16世紀(jì)，由啟建立，最后國王是桀。統(tǒng)治中心地區(qū)，西起今河南西部和山西南部，東至今河南、河北、山東交界處。夏朝是中國歷第一個奴隸制王朝，是奴隸制開始階段。

　�、谏套怨�16世紀(jì)至約公元前11世紀(jì)，由湯建立，最后國王是紂。初都城是亳，前期屢屢遷都，最后定都殷。其疆域，東到大海，西達(dá)陜西西部，東北到遼寧，南至長江流域，還有眾多屬國。商有高度的奴隸制文明，是奴隸社會發(fā)展階段。

　�、畚髦茏怨�11世紀(jì)中葉至前771年。由周武王建立，最后國王是周幽王。都城是鎬京。西周建立了完備的政治制度和經(jīng)濟制度，是疆域空前的奴隸制國家，是奴隸社會鼎盛時期。

　�、艽呵镒怨�770年至前476年。這一時期，生產(chǎn)力發(fā)展，周王室衰微，周王成為諸侯的傀儡，戰(zhàn)爭頻繁，諸侯爭霸，民族融合加強。春秋是奴隸社會瓦解，向封建社會過渡的時期。

　�。�3）封建社會的初步形成自公元前475年，至前221年。這一時期，兼并戰(zhàn)爭激烈。民族融合加強，出現(xiàn)了統(tǒng)一趨勢，生產(chǎn)力大大提高，通過一系列變法運動，新興地主階級逐步取代奴隸主貴族掌握了政權(quán)，封建制度最終確立。

　　2、政治制度的建立和更替

　　（1）原始社會原始社會的社會組織分為原始人群、氏族公社、部落聯(lián)盟等幾種形式，這些社會組織與原始社會的各個階段相對應(yīng)。部落聯(lián)盟出現(xiàn)于原始社會末期，是由兩個以上部落為了共同利益而結(jié)成的聯(lián)合組織。炎帝、黃帝、蚩尤和堯、舜、禹都是代表性的部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。部落聯(lián)盟的選舉是“天下為公，選賢與能”，實行禪讓制。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生變化，人們平等的關(guān)系被打破，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和氏族貴族，并逐漸形成奴隸主和奴隸兩大對立階級，部落聯(lián)盟逐漸被國家取代，原始社會瓦解。

　�。�2）奴隸社會整個夏、商、西周和春秋時期，實行的都是君主為核心的王權(quán)專制和分封貴族為主的政體。

　�、傧膯⒁酝跷皇酪u制取代了禪讓制，夏王朝建立了武裝、設(shè)置了官職、監(jiān)獄，制定了刑法，國家機構(gòu)完備，奴隸制國家完全形成。

　�、谏躺檀`制國家機器及政治制度進(jìn)一步完備。炮烙之刑、人祭、人殉，表明了奴隸制度的殘酷性。

　�、畚髦芪髦苁桥`制制度完備時期，通過分封制度和宗法制度及等級制度，從王國到諸侯國，按地區(qū)建立起層層政權(quán)機構(gòu)，形成明確的等級，由各級奴隸主貴族世襲地把持著各級政權(quán)，維護著中央對地方，統(tǒng)治階級內(nèi)部的關(guān)系和秩序。分封制、等級制、宗法制及特權(quán)制度，對中國歷史影響深遠(yuǎn)。

　�、艽呵锎呵飼r期，周王室衰微，失去了天下共主的地位，分封制和等級制受到嚴(yán)重破壞，政自天子出變?yōu)檎灾T侯出，周王成為大國的附庸，出現(xiàn)了七國爭霸的局面。

　�、輵�(zhàn)國戰(zhàn)國時期，周王室和諸侯的進(jìn)一步敗落，通過一系列變法，分封制被郡縣制所取代，世卿世祿制被軍功爵制等所取代，專制主義中央集權(quán)開始形成，封建官僚制度開始建立，封建制度終于在各諸侯國建立起來了。

　　3、社會經(jīng)濟的發(fā)展變化

　�。�1）原始社會經(jīng)濟

　�、僭忌鐣䲡r生產(chǎn)力水平低下，人們被迫過群居生活，原始人群時屬舊石器時代，會制造石器和使用火。山頂洞人能人工取火。

　　②半坡文化和河姆渡文化屬新石器時代，會建造房屋，原始農(nóng)業(yè)、原始畜牧業(yè)和原始手工業(yè)出現(xiàn)，弓箭、制陶、麻紡織是生產(chǎn)力發(fā)展的重要成果。粟和水稻開始種植。

　�、鄹赶凳献骞鐣r期，生產(chǎn)工具更加進(jìn)步，出現(xiàn)小型銅器，有了養(yǎng)蠶繅絲業(yè)。原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)有了發(fā)展，產(chǎn)品有了剩余，出現(xiàn)私有制和貧富分化。

　　（2）奴隸社會經(jīng)濟

　�、偕a(chǎn)力的變化夏商西周的生產(chǎn)力有了進(jìn)步，處于金石并用時代，除木、石和骨器外，也有少量青銅工具，西周晚期出現(xiàn)鐵器。春秋時，社會生產(chǎn)力顯著提高，出現(xiàn)鐵器和牛耕，以奴隸集體勞動為主。

　�、诮�(jīng)濟活動狀況夏商西周的農(nóng)作物品種、耕作技術(shù)和農(nóng)田水利都有了較大發(fā)展。青銅鑄造是主要手工業(yè)部門，青銅器不再局限于禮器和武器，開始向生活化、工具化發(fā)展。紡織業(yè)、玉器加工業(yè)、陶瓷業(yè)、漆器業(yè)有了發(fā)展，后期煮鹽業(yè)、釀酒業(yè)等有了較大發(fā)展。與此同時，商業(yè)、交通和城市也有了一定發(fā)展。

　�。�3）戰(zhàn)國社會經(jīng)濟戰(zhàn)國封建制的確立，又加速了生產(chǎn)力的提高。新的剝削方式和新的土地所有制和勞動者人身地位的提高，大大促進(jìn)了生產(chǎn)力水平。鐵器和牛耕的普及，更是大大提高了生產(chǎn)力。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)都有了發(fā)展，出現(xiàn)了一批政治、商業(yè)中心，還出現(xiàn)了一批有勢力的大商人。

　　4、民族融合的加強

　　先秦時期，是中華民族形成的奠基時期。原始社會后期，通過戰(zhàn)爭、結(jié)盟等形式，逐步形成了華夏族。夏商西周都是由華夏族的不同部族建立的，中原華夏族與國內(nèi)務(wù)民族的聯(lián)系和交往加強。春秋戰(zhàn)國時期，中原王朝同周邊地區(qū)，各少數(shù)民族的關(guān)系都有了發(fā)展，在頻繁的戰(zhàn)爭和頻繁的經(jīng)濟文化交往中，民族融合進(jìn)一步加快，經(jīng)濟文化聯(lián)系加強。這些為后來秦朝多民族統(tǒng)一國家的形成打下了基礎(chǔ)。

　　5、科技文化成就

　　科技文化的發(fā)展是社會政治經(jīng)濟的'反映。

　　（1）原始社會時半坡氏族的彩陶和記事符號，說明當(dāng)時已出現(xiàn)了簡單的文字和藝術(shù)形式。

　�。�2）進(jìn)入奴隸社會后，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的變革，促進(jìn)了文化的進(jìn)步：夏朝有了歷法，商代有了世界上最早的日月食記錄，商周的青銅藝術(shù)、雕塑和甲骨文、金文達(dá)到很高水平。

　�。�3）伴隨著春秋戰(zhàn)國時期的社會劇變和經(jīng)濟大發(fā)展，思想和科技更是出現(xiàn)了繁榮局面。思想方面，名家輩出，從各自的立場出發(fā)闡述自己的主張，形成了百家爭鳴和思想解放的局面。突出反映了這一時代文化的繁盛�？鬃雍腿寮宜枷爰爸T于思想，對中國和東方文化有著重要影響。教育方面，官府壟斷文化教育的局面被打破，私學(xué)形成。適應(yīng)征戰(zhàn)的需要，出現(xiàn)了一系列軍事著作。天文、歷法、醫(yī)學(xué)和建筑等科學(xué)技術(shù)有了進(jìn)步。文學(xué)藝術(shù)也有了發(fā)展。出現(xiàn)了標(biāo)志我國文學(xué)光輝起點的《詩經(jīng)》，體現(xiàn)“百家爭鳴”的諸子散文，影響深遠(yuǎn)的浪漫主義文學(xué)杰作《離騷》等。

　　[題例剖析]

　　[例1]促使原始人定居的主要因素是

　　A、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

　　B、掌握建造房屋與制陶的技術(shù)

　　C、飼養(yǎng)家畜家禽

　　D、營造公共墓地。

　　（20xx年北京、安徽春季高考）

　　剖析：解答本題，最關(guān)鍵的是要準(zhǔn)確再認(rèn)原始人生產(chǎn)生活變化的歷史階段特征。從采集、漁獵到原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)；從逐水草遷徙到定居。從題目所給的四個選項來分析，C、D兩項極容易排除，迷惑性較強的是B項。但只要弄清楚是定居的需要而迫切要求掌握建造房屋的技術(shù)，而不是掌握了建造房屋的技術(shù)才定居的。這樣就可以排除B項。解本題從正面認(rèn)定A項是正確選項也可以。如可以這樣想，采集、漁獵的場所不可能固定，而遠(yuǎn)古居民居住的場所也就不可能固定，尤其是在原始社會那樣的環(huán)境條件下。而隨著原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展，居住的場所就可以固定在耕種區(qū)域的附近了。通過對題目的分析可以看出，本題避免了學(xué)生的死記硬背，更多地考查了學(xué)生的理解分析問題的能力。本題代表著高考命題的改革方向，這類題目在高考試題中的比例越來越大，在練習(xí)中應(yīng)予以重視。

　　答案：A

　　[例2]問答題

　　墨子說：“欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當(dāng)兼相愛，交相利。”又說：“（戰(zhàn)爭）春則廢民耕稼樹藝，秋則廢民獲斂，……百姓饑寒凍餒而死者，不可勝數(shù)�！本蜕弦哉�，指出其思想核心，說明其社會根源，并分析其積極意義。（1994年全國）

　　剖析：本題是一道材料論述題，試題引用墨子的兩段言論來創(chuàng)置新情景，并以墨子的基本思想“兼愛”、“非攻”作為切入口，由淺入深的設(shè)置了三個問題，屬“小切口、深分析”題型，旨在考查學(xué)生閱讀、理解、概括、分析和評價能力。試題還滲透了歷史唯物主義和祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的因素。題目的第一問，考查了學(xué)生從歷史材料中獲取有效信息、提煉觀點的能力；第二問較難，要求考生在課本知識融會貫通的基礎(chǔ)上，根據(jù)要求重新進(jìn)行加工和整理，對考生的理論素質(zhì)和思維品質(zhì)要求較高。教材并沒有直接講述戰(zhàn)國時期墨于思想產(chǎn)生的根源。只能根據(jù)教材涉及到的戰(zhàn)國初期思想家、代表的利益，戰(zhàn)國時期的社會變革、經(jīng)濟發(fā)展和戰(zhàn)亂等方面的情況進(jìn)行思維加工和理論思考，結(jié)合提問，用自己的語言進(jìn)行表達(dá)。第三問，要求考生以歷史唯物主義的觀點，從當(dāng)時墨子思想的地位、影響及祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化角度作出歷史、全面的評價，肯定其積極意義。

　　參考答案：

　　這些言論的思想核心是“兼愛”、“非攻”。

　　墨子生活在戰(zhàn)國初期，當(dāng)時社會經(jīng)歷著劃時代的變革，封建經(jīng)濟初步形成，隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，小生產(chǎn)者的隊伍不斷擴大。他們深受剝削和壓迫，要求擺脫貧困，渴望溫飽富裕。同時，各諸侯國為掠奪土地和人口混戰(zhàn)不已，生產(chǎn)破壞、生靈涂炭。廣大小生產(chǎn)者厭惡戰(zhàn)亂，渴望安定。

　　墨子要求人們相親相愛，互助互利，和睦安定，共同富裕，是符合人民利益的。他反對掠奪戰(zhàn)爭，譴責(zé)戰(zhàn)爭對生產(chǎn)的破壞。這也符合人民的利益。墨子提出：“兼愛”、“非攻”，企求一個和平安定的環(huán)境，發(fā)展生產(chǎn)，有利于社會進(jìn)步，順應(yīng)了歷史的潮流。墨子的這些言論，是祖國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是值得弘揚的。

高中歷史教案15

　　一、基本說明

　　1、教學(xué)內(nèi)容所屬模塊：必修1，第二單元

　　2、年級：高一

　　3、所用教材出版單位：人民教育出版社

　　4、所屬的章節(jié)：第二單元

　　5、學(xué)時數(shù)：40分鐘

　　二、教學(xué)目標(biāo)：

　�。ㄒ唬┲R與能力

　　識記：習(xí)慣法，《十二銅表法》，公民法，萬民法，《民法大全》，羅馬法對后世的影響及其時代局限性。

　　理解：成文法的概念和意義；羅馬法的發(fā)展與完善是羅馬不斷擴張的結(jié)果，是社會政治經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，羅馬法的歷史作用、實質(zhì)。

　　運用：1、運用因果分析法，通過實際案例探究羅馬法的發(fā)展演變，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。2、討論分析羅馬法對于維系羅馬帝國的作用，培養(yǎng)學(xué)生搜集、提煉和整理信息的能力。

　�。ǘ┻^程與方法

　　1、設(shè)置情景，通過法律案例判決來理解羅馬法發(fā)展的進(jìn)程，并體會法律在人類社會生活中的價值。

　　2、通過討論羅馬法的影響，讓學(xué)生在探究中學(xué)會合作，學(xué)會探究。

　　3、通過閱讀教材，回答問題，使學(xué)生掌握綜合歸納、因果分析、信息搜集、合作探究階級分析等學(xué)習(xí)方法。

　�。ㄈ┣楦袘B(tài)度價值觀

　　1、羅馬法是通行于整個古代羅馬世界的法律，對于維系和穩(wěn)定龐大的羅馬帝國起著重要的作用。

　　2、羅馬法代表統(tǒng)治階級的利益，為維護羅馬帝國統(tǒng)治而存在。

　　3、中國現(xiàn)行的《民法通則》等也受到羅馬法的影響，深入了解羅馬法的歷史沿革具有重要現(xiàn)實意義。

　　三、教學(xué)重難點

　　重點：羅馬法四個階段的演變，羅馬法的影響。

　　難點：羅馬法的影響，體會法律在人類社會生活中的價值。

　　教學(xué)過程設(shè)計

　　新課導(dǎo)入：

　　羅莫洛是的一個仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊的首領(lǐng)。生前立遺囑，希望把他一半的財產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫洛死后，他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭，請大家想一想，法官會怎么判呢？還有一個條件，跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵有以下幾種類型：甲，奴隸出身，作戰(zhàn)勇敢，陣亡；乙，外邦人，在羅莫洛征戰(zhàn)中參軍，傷殘；丙，羅馬平民，立過不少戰(zhàn)功，年邁多病。

　　新課設(shè)計：

　　（一）羅馬法

　　1、含義：指的是公元前6世紀(jì)末到公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實施的全部羅馬法律。

　　2、內(nèi)容：習(xí)慣法、成文法、公民法、萬民法、自然法。

　　3、目的：為了維護和穩(wěn)定羅馬的`統(tǒng)治

　　4、形成背景：

　�、匐A級條件：平民與貴族相妥協(xié)，迫使統(tǒng)治者調(diào)整法律

　�、诮�(jīng)濟條件：羅馬奴隸制經(jīng)濟的發(fā)展與繁榮

　　③思想條件：古羅馬崇尚自然法則

　�、苤饔^條件：統(tǒng)治者的重視

　�。ǘ┝_馬法的形成及發(fā)展過程

　　1、習(xí)慣法