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《古代希臘》歷史教案（精選8篇）
作為一名老師，時(shí)常會需要準(zhǔn)備好教案，編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？以下是小編為大家收集的《古代希臘》歷史教案，希望能夠幫助到大家。
《古代希臘》歷史教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)
通過本課內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生了解和掌握：愛琴文明、斯巴達(dá)和雅典、全盛時(shí)期的雅典、希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮、希臘城邦的衰落、亞歷山大帝國。
通過比較斯巴達(dá)和雅典的異同，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力；通過分析亞歷山大東侵的后果，培養(yǎng)學(xué)生用唯物主義評價(jià)歷史事件的能力，并正確評價(jià)伯利克里、亞歷山大。
通過對本課的學(xué)習(xí)，領(lǐng)略古希臘愛琴文明的深厚底蘊(yùn)，民主制度之完善美和馬拉松戰(zhàn)役之精神美。
教學(xué)建議
“古代希臘城邦的興衰”是本課的重點(diǎn)。斯巴達(dá)和雅典是古希臘城邦國家中最強(qiáng)大的，但斯巴達(dá)和雅典屬于不同類型的城邦：兩者雖都是奴隸主統(tǒng)治的城邦，但斯巴達(dá)是貴族寡頭專政的軍事大國，被統(tǒng)治者沒有任何自由和權(quán)利；而雅典隨著社會的發(fā)展，平民上層（富商、船主和手工業(yè)作坊主）參政機(jī)會不斷擴(kuò)大。公元前6世紀(jì)末，雅典成為著名的奴隸制共和國。
關(guān)于亞歷山大，教師要用歷史唯物主義觀點(diǎn)，一分為二，對他作出評價(jià)。建議教師結(jié)合課文最后的思考題“想一想，你如何評價(jià)亞歷山大的東征？”啟發(fā)學(xué)生討論，以活躍課堂氣氛。學(xué)生發(fā)言后，教師針對回答情況作一小結(jié)。
“全盛時(shí)期的雅典”是本課的重點(diǎn)，其中對伯利克里的評價(jià)是本課的難點(diǎn)。
由于雅典在希波戰(zhàn)爭中起了主要作用，所以也就從戰(zhàn)爭勝利中獲得了巨大的利益。它依xx大量流入的奴隸充分發(fā)展了經(jīng)濟(jì)。
在公元前5世紀(jì)中期伯利克里執(zhí)政時(shí)期，雅典成為希臘經(jīng)濟(jì)、政治和文化的中心。他十分重視發(fā)展工商業(yè)和移民，同時(shí)實(shí)行一系列的政治改革擴(kuò)大了平民的權(quán)利，當(dāng)時(shí)雅典的奴隸主民主政治達(dá)到了古代世界的高峰。他還大力提倡文學(xué)、藝術(shù)，文學(xué)家和藝術(shù)家受到優(yōu)厚待遇。在此時(shí)期，文化昌盛，出現(xiàn)大量不朽的文藝作品。
教師可在講完“古代希臘城邦的興衰”一目后，可畫一張表，逐條引導(dǎo)學(xué)生對這兩個(gè)城邦國家進(jìn)行對比。
條目如下：
1、地理位置
斯巴達(dá)位于希臘半島南部的伯羅奔尼撒半島上。
雅典位于希臘東南沿海，海上交通便利|。
2、社會結(jié)構(gòu)
斯巴達(dá)：統(tǒng)治者，斯巴達(dá)人。
雅典：公民，分為貴族和平民兩部分。
3、政治制度
斯巴達(dá)：雖然全體的斯巴達(dá)人是奴隸主，但是真正掌握大權(quán)的只是其中少數(shù)奴隸主貴族，并帶有深厚的軍事鎮(zhèn)壓的色彩。
雅典：政權(quán)大權(quán)也掌握在奴隸主手里，但隨著社會的發(fā)展，平民上層人物參政機(jī)會不斷擴(kuò)大。
4、經(jīng)濟(jì)制度
斯巴達(dá)：被征服居民都淪為國家奴隸，被分配給斯巴達(dá)人，并為他們種地。（在表格填寫完畢，教師可補(bǔ)充說明：斯巴達(dá)將全國的土地分成小份地，期巴達(dá)人每家各得一份，但不準(zhǔn)買賣、轉(zhuǎn)讓。同時(shí)由“......種地”引申出斯巴達(dá)人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是農(nóng)業(yè)。）
雅典：充分利用其地理位置的優(yōu)勢，航海業(yè)、工商業(yè)、手工業(yè)頗為發(fā)達(dá)。
這樣，使學(xué)生對它們間的不同有一個(gè)清晰的整體認(rèn)識。
重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：斯巴達(dá)和雅典，希臘奴隸經(jīng)濟(jì)的繁榮，雅典的全盛時(shí)期。
難點(diǎn)：對伯利克里和亞歷山大的正確評價(jià)。
教學(xué)過程：
�。ㄒ唬⿵�(fù)習(xí)提問（投影）
古代亞非文明發(fā)源于什么地區(qū)？
�。ǘ┮胄抡n
繼亞非古代文明的興起，歐洲也出現(xiàn)了古代文明。希臘文明是歐洲早期文明，它是以海洋為中心的，那么古代希臘的.情況如何呢？
講授新課
播放《古文明發(fā)祥之一》視頻
�。ㄌ釂栒T導(dǎo)）古代希臘的地理范圍是怎樣的？它以什么海洋為中心？
明確希臘的地理范圍，愛琴海島希臘半島的位置，并培養(yǎng)讀圖能力。
一、愛琴文明（板書）
提出問題
愛琴文明的起止時(shí)期、發(fā)祥地及后來的中心分別是什么？
讓學(xué)生帶著問題看書。
二、古代希臘城邦的興衰（板書）
1、兩個(gè)城邦（板書）
�。▎l(fā)誘導(dǎo)）斯巴達(dá)和雅典都是什么階級專政的城邦？
2、它們在政治、經(jīng)濟(jì)上有何不同？
�。ㄟ^渡）公元前6世紀(jì)，古代波斯挑起希波戰(zhàn)爭，其結(jié)果是波斯軍隊(duì)被趕出了希臘，這也使希臘空前繁榮起來，雅典進(jìn)入了空前繁盛時(shí)期。
3、城邦的興衰（板書）
�。ㄍ队埃┫铝袉栴}
�。�1）希臘經(jīng)濟(jì)的繁榮主要指的是什么？
�。�2）奴隸的來源是什么？
�。�3）斯巴達(dá)的奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮體現(xiàn)在什么上？
�。�4）雅典奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮體現(xiàn)在哪些方面？
�。�5）雅典處于全盛時(shí)期是在誰當(dāng)政期間？（板書）
�。�6）我們怎樣看待伯利克里這個(gè)人物？（板書）
培養(yǎng)學(xué)生辯證地分析評價(jià)歷史事件的能力。
�。�7）希臘是如何衰落的？
（過渡）希臘衰落時(shí)，它北部的馬其頓國強(qiáng)大起來。后來成為一個(gè)地跨三洲的大帝國。
三、亞歷山大帝國（板書）
1、馬其頓國什么時(shí)候控制了希臘？AI演示《亞歷山大東侵路線圖》，回答問題。
2、亞歷山大帝國是怎樣建立起來的？它的版圖包括幾大洲？首都在哪？亞歷山大東侵結(jié)果如何？
3、亞歷山大帝國的命運(yùn)如何？
4、亞歷山大東侵的影響如何？
在教師啟發(fā)下回答，培養(yǎng)學(xué)生辯證地看待歷史人物和歷史事件的能力。
5、亞歷山大是怎樣一個(gè)國王？怎樣看待亞歷山大東侵？
小結(jié)
這節(jié)課我們認(rèn)識了西方文明之源--古代希臘，知道了當(dāng)時(shí)兩個(gè)最重要的城邦是斯巴達(dá)和雅典，雅典處于全盛時(shí)期以及希臘衰落后，亞歷山大帝國的強(qiáng)盛。
《古代希臘》歷史教案 篇2
通史概要：
古代希臘、羅馬由于其獨(dú)特的地理環(huán)境和特殊的歷史條件，創(chuàng)造了輝煌的古代文明，被稱為“海洋文明”。在學(xué)習(xí)本專題內(nèi)容前，可以引導(dǎo)學(xué)生先回顧初中的相關(guān)知識，或者讓學(xué)生去收集一些自己了解的有關(guān)希臘羅馬的神話故事，相互交流，以激發(fā)其探究這一專題的興趣。
古代希臘羅馬是西方文明的搖籃。希臘民主和羅馬法制是古代西方政治文明的精華，是西方民主政治制度發(fā)展史的光輝起點(diǎn)，是古代世界留給后人的一筆彌足珍貴的政治文化遺產(chǎn)。本專題分三節(jié)內(nèi)容詳細(xì)介紹了這一政治文化遺產(chǎn)：教材第一節(jié)主要介紹古代希臘民主政治形成的地理?xiàng)l件、希臘城邦特點(diǎn)和希臘公民的素質(zhì)表現(xiàn)；第二節(jié)主要介紹希臘民主最為完備的城邦——雅典民主政治的建設(shè)過程、表現(xiàn)和評價(jià)；第三節(jié)主要介紹羅馬法的產(chǎn)生和發(fā)展、主要內(nèi)容及作用影響。學(xué)習(xí)本單元，要求準(zhǔn)確掌握雅典民主政治和羅馬法的概念和主要內(nèi)容，重點(diǎn)探究雅典民主政治和羅馬法的基本特征、實(shí)質(zhì)和歷史作用。
第三節(jié)羅馬人的法律
課標(biāo)要求：
了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類社會生活中的價(jià)值。
教學(xué)目標(biāo)：
�。�1）知識與能力：識記的基礎(chǔ)知識有羅馬法、《十二銅表法》、公民法、萬民法、自然法；通過對上述知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)掌握羅馬法的發(fā)展過程，認(rèn)識羅馬法的演變是古羅馬歷史變遷的反映，在發(fā)展過程中具有明顯的連續(xù)性、統(tǒng)一性；理解羅馬法對世界文明進(jìn)程的影響；學(xué)會分析羅馬法對于維系羅馬帝國的作用；從中西歷史發(fā)展的兩個(gè)方面比較羅馬法的影響。
�。�2）過程與方法：對羅馬法的起源與發(fā)展，采用資料研讀與問題探究法；對羅馬法的內(nèi)容采用情境再現(xiàn)與歷史對比法；對羅馬法的作用和影響通過查閱資料、問題探究與歷史比較。
�。�3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識羅馬法是通行于整個(gè)古代羅馬世界的法律，對于維系和穩(wěn)定龐大的羅馬帝國的統(tǒng)治起到了重要作用。羅馬法代表統(tǒng)治階級的利益，為維護(hù)羅馬帝國統(tǒng)治而存在；認(rèn)識羅馬法是重要的人類文化遺產(chǎn)，對后世尤其是近代文明產(chǎn)生了重要影響；認(rèn)識中國現(xiàn)行的`《民法通則》和《繼承法》也受到羅馬法的影響，深入了解羅馬法的歷史沿革具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。最終肯定法制在現(xiàn)實(shí)社會中是一種最合理的國家治理方式，具有不可替代性。
教學(xué)課時(shí)：
1、5課時(shí)
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：羅馬法的主要內(nèi)容。
難點(diǎn)：羅馬法的歷史作用和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
教學(xué)建議：
�。�1）制作，利用多媒體進(jìn)行教學(xué)；學(xué)生收集資料（網(wǎng)絡(luò)、圖書館等）、討論、編排課本劇、師生互動(dòng)與問題探究法、啟發(fā)式教學(xué)法等形式。
（2）設(shè)問：如果某個(gè)古希臘公民與他人發(fā)生債務(wù)或財(cái)產(chǎn)糾紛，那么他將向什么機(jī)構(gòu)提出訴訟請求？這種方式的效率如何？如果古羅馬公民遇到同樣事情將會采取何種方式？解決起來效率怎樣呢？由此導(dǎo)入新課。
�。�3）教師通過大量豐富的圖片，向?qū)W生展示古羅馬恢弘的歷史，并解釋羅馬法的含xx元前6世紀(jì)塞爾維烏斯改革至公元7世紀(jì)中葉古羅馬奴隸制國家制定和實(shí)施的全部法律制度）。
�。�4）教師利用多媒體演示有關(guān)羅馬法的資料：
�、僖龑�(dǎo)學(xué)生梳理羅馬法演進(jìn)的線索（城邦時(shí)代——習(xí)慣法→羅馬共和國——成文法“十二銅表法”、公民法→羅馬帝國——形成體系的萬民法、《民法大全》）。
�、谝龑�(dǎo)學(xué)生詳細(xì)了解“十二銅表法” 、公民法、萬民法的主要內(nèi)容及特點(diǎn)、作用。
�、墼谏鲜龌A(chǔ)上使學(xué)生認(rèn)識到：羅馬法的演變是古羅馬歷史變遷的反映，在發(fā)展過程中具有明顯的連續(xù)性和統(tǒng)一性；它是通行于整個(gè)古代羅馬世界的法律，對于維系和穩(wěn)定龐大的羅馬帝國的統(tǒng)治起到重要的作用。羅馬法代表統(tǒng)治階級的利益，為維護(hù)羅馬帝國統(tǒng)治而存在。
（5）課前引導(dǎo)學(xué)生研讀羅馬法的主要內(nèi)容，模擬羅馬法庭開庭的情景
編排課本劇，深入理解羅馬法的主要內(nèi)容、構(gòu)成、規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)、保護(hù)的對象以及遵循的原則。
�。�6）投影資料，引導(dǎo)學(xué)生討論：羅馬法律對羅馬帝國乃至后世都有哪些影響？它有哪些缺陷？
《古代希臘》歷史教案 篇3
設(shè)計(jì)思路
本課的教學(xué)設(shè)計(jì)，是在新的課程標(biāo)準(zhǔn)理念下，從以前的備課依靠大綱，到今天的依靠課標(biāo)；從教教材到用教材教，整合不同的課程資源；從而轉(zhuǎn)變教師的個(gè)人觀念，更好地實(shí)施新的課程改革。本課的教學(xué)設(shè)計(jì)，從分析課程標(biāo)準(zhǔn)、分析教學(xué)對象、分析教學(xué)內(nèi)容入手；從而確定整個(gè)的教學(xué)過程的設(shè)計(jì)；然后設(shè)計(jì)教學(xué)評價(jià)，檢測教學(xué)的效果，從而對整個(gè)教學(xué)作出反思性的評價(jià)。
目標(biāo)分析
1、課程標(biāo)準(zhǔn)要求
《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》《歷史Ⅰ》中，古代希臘的政治制度的規(guī)定：
�。�1）了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對希臘文明的影響，認(rèn)識西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。
�。�2）知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。
根據(jù)課程目標(biāo)，我們要了解古代雅典的城邦制度，雅典的民主政治制度的主要內(nèi)容。希臘獨(dú)特的地理環(huán)境和特定的歷史條件下，希臘城邦古代民主政治發(fā)展到了頂峰，民主政治機(jī)構(gòu)的相對完善，成為了西方民主制度的源頭。今天的西方人把希臘的思想文化視為自己文化和政治制度的淵源。
根據(jù)歷史必修I模塊課程目標(biāo)，“學(xué)會從歷史的角度來看待不同政治制度的產(chǎn)生、發(fā)展及其歷史影響，理解政治變革是社會發(fā)展多種因素共同作用的結(jié)果，并能對其進(jìn)行科學(xué)的評價(jià)與解釋�！惫蚀艘茖W(xué)分析希臘的自然地域的因素、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況、人文素養(yǎng)、及政治因素的考慮等等，從而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。
了解城邦制度的發(fā)展、希臘雅典民主政治制度的形成過程等，認(rèn)識民主是在不斷的斗爭中發(fā)展的，認(rèn)識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。“理解從專制到民主是人類社會一個(gè)漫長而艱難的歷史過程，樹立為社會主義政治文明建設(shè)而奮斗的人生理想�！�
2、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)上述分析，本節(jié)教學(xué)目標(biāo)是：
（1）知識目標(biāo)包括：希臘的自然地理環(huán)境；希臘的城邦制度對希臘文明的影響；西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件；雅典民主政治的主要內(nèi)容、基本特征、實(shí)質(zhì)；
�。�2）過程與方法目標(biāo)：運(yùn)用地圖分析雅典的自然規(guī)律地理環(huán)境；收集有關(guān)古代雅典的民主政治制度的信息和資料，進(jìn)行初步的歸納與分析；學(xué)會從歷史的角度來看待古代雅典民主政治產(chǎn)生、發(fā)展及其影響；并對其進(jìn)行科學(xué)的評價(jià)。
�。�3）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過這課的學(xué)習(xí)，體會古代希臘的輝煌文化為世界文明所留下的重要遺產(chǎn)；感受雅典民主政治的輝煌，分析古典希臘文明對世界文明的貢獻(xiàn)；認(rèn)識民主政治對人類文明發(fā)展的重大意義。
學(xué)生情況分析
高一的學(xué)生具備一定的綜合素質(zhì)。包括具備一定的獨(dú)立思考和初步的辯證分析問題的能力；具備一定的知識基礎(chǔ)和認(rèn)知能力；在初中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，對歷史知識和歷史的事件有一定的掌握；加上初中的地理基礎(chǔ)知識，和對中國古代政治制度內(nèi)容的理解；有利于同學(xué)們對古代希臘民主政治的學(xué)習(xí)。
前面的第一單元學(xué)習(xí)了中國古代的政治制度，同學(xué)們對古代中國政治制度的特點(diǎn)有了了解，對古代東方大國專制主義中央集權(quán)有了一定的認(rèn)識。課前設(shè)計(jì)思考題目：“比較古代中國選擇專制主義與西方的希臘雅典選擇民主政治的不同原因的分析”。要求同學(xué)們運(yùn)用所學(xué)的各方面的知識，通過查閱史料、閱讀有關(guān)的資料，進(jìn)行分析、整理，得出自己的認(rèn)識，并就自己的觀點(diǎn)進(jìn)行探討，得出新的認(rèn)識。
這樣將加深學(xué)生對舊知識的鞏固、掌握和新知識的認(rèn)識、理解。有利于學(xué)生理解雅典民主政治制度的內(nèi)容和認(rèn)識西方民主政治產(chǎn)生的條件，從而認(rèn)識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。
教學(xué)內(nèi)容分析
為了達(dá)致本課的目標(biāo)，參考普通高中歷史課程四個(gè)版本的實(shí)驗(yàn)教科書不同的`編寫，包括內(nèi)容、引用的圖片、資料、設(shè)計(jì)探討的問題等等，找出它們內(nèi)容、結(jié)構(gòu)上的異同。
《四種版本教材內(nèi)容的比較》
知識內(nèi)容
《人教版》
1、希臘文明的搖籃（希臘的自然環(huán)境、城邦制度、雅典民主政治制度的形成）
2、雅典民主的“黃金時(shí)代”
3、輝煌中的陰影（進(jìn)步性、局限性）
《岳麓版》
第5課
愛琴文明與希臘城邦制度
1、克里特文明與邁錫尼文明
2、古希臘城邦
3、古希臘城邦政體
第6課
雅典城邦的民主政治
4、從君主制到民主制
5、人民主權(quán)與輪番而治
6、雅典民主的得失
《人民版》
一民主政治的濫觴
1、蔚藍(lán)色的希臘
2、充滿活力的城市國家
3、希臘公民
二卓爾不群的雅典
4、雅典民主政治的奠基
5、“黃金時(shí)代”的公民民主
6、雅典民主政治的得與失
《大象版》
1、希臘的自然地理環(huán)境和城邦制度
2、雅典奴隸主民主政治的產(chǎn)生、發(fā)展和歷史意義
共同點(diǎn)：
1、古代希臘的自然地理環(huán)境
2、古代希臘的城邦制度
3、古代雅典民主政治制度形成和內(nèi)容
4、古代雅典民主政治制度的評價(jià)上
選用的地圖、圖片、資料等等都圍繞這些內(nèi)容展開，并且進(jìn)行較詳盡的分析。
不同的是，《人民版》和《岳麓版》對這一內(nèi)容的講述都用了兩節(jié)的課時(shí)，前期的鋪墊增加了大量的篇幅。
《人民版》用了很多的筆墨在描述希臘的自然地理環(huán)境、氣候的基礎(chǔ)上，廣泛的海外貿(mào)易、殖民及其經(jīng)濟(jì)和文化交往活動(dòng)，使古希臘形成寬松自由的社會環(huán)境，并較早地接受平等互利的觀念；同時(shí)展現(xiàn)了古代希臘城邦民主政治的氛圍，比較發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)和繁榮的思想文化；以及公民整體素養(yǎng)，呈現(xiàn)了奴隸社會時(shí)期雅典社會的美麗畫卷。
而《岳麓版》從克里特文明到邁錫尼文明，加插了許多的圖片、資料，直觀地再現(xiàn)了古代希臘文明興起發(fā)展的歷程，分析希臘城邦政治制度的演變，古代希臘民主政治產(chǎn)生的條件。
根據(jù)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的規(guī)定，以及普通高中歷史課程四個(gè)版本的實(shí)驗(yàn)教科書的不同的編寫，找出他們的共同點(diǎn)，分析本課的知識結(jié)構(gòu)，合理取舍，整合課程的資源，從而明確本課教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。
教學(xué)過程與方法的設(shè)計(jì)
教學(xué)過程就是教與學(xué)的過程，是師生互相交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。在新的課程標(biāo)準(zhǔn)理念下，本課的教學(xué)過程，注重使教學(xué)過程成為學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探索過程；指導(dǎo)學(xué)生搜集和利用學(xué)習(xí)資源；注重發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性；學(xué)生學(xué)習(xí)歷史方式的改變；以及學(xué)生的創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)等。據(jù)此思路設(shè)計(jì)這一節(jié)課。
1、課前布置學(xué)生作業(yè)：
“比較古代中國選擇專制主義與西方的希臘雅典選擇民主政治的不同原因的分析”
�。ㄗ寣W(xué)生自己找出論點(diǎn)，然后自己搜集、查閱資料，結(jié)合所學(xué)的地理知識、和第一單元學(xué)習(xí)的有關(guān)中國古代政治制度的內(nèi)容，學(xué)會自己分析問題、解決問題）。
2、學(xué)主要過程的圖示
教學(xué)主要內(nèi)容學(xué)生活動(dòng)教師活動(dòng)
希臘雅典輝煌的畫面直觀感受、體驗(yàn)歷史創(chuàng)設(shè)情景
雅典民主政治的形成處理史料、分析、整理設(shè)問、引導(dǎo)、分析
雅典民主政治的主要內(nèi)容觀看、閱讀史料、感悟歷史提供圖片、資料，再現(xiàn)雅典的輝煌；綜合分析
比較東西方政治制度的選擇查閱、搜集資料（課前）；合作討論、分享交流；獲取新知識；設(shè)疑、引導(dǎo)對比、分析、整理
3、教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求，結(jié)合本課在整書知識體系中的地位和學(xué)生的認(rèn)知水平，確定這一課的目標(biāo)：
知識與能力：
1）掌握重要概念城邦、雅典民主政治等。
2）結(jié)合歷史材料分析雅典民主政治的特點(diǎn)。認(rèn)識雅典民主政治的價(jià)值和意義在于為后世提供了一個(gè)最值得參照的政體形式，為人類文明中的政治組織形式的完善提供了一條可供選擇的道路，并從歷史發(fā)展的高度來理解民主政治對于人類文明發(fā)展的作用和意義。
3）分析雅典民主政治與其地理環(huán)境和城邦制度的關(guān)系，懂得每個(gè)國家政治制度的形成與其國情、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素相關(guān)。
過程與方法：通過展示背景材料，生成問題，讓學(xué)生運(yùn)用歸納、對比、概括、探究等方法來感悟歷史，即感知新知識——思考問題——合作、探究問題——體會歷史，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和團(tuán)結(jié)合作精神。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：體會地理環(huán)境對古代希臘民主政治形成的影響；感受雅典民主政治的輝煌及對后世產(chǎn)生的影響；理解希臘奴隸制度是把雙刃劍的含義；體會人類文明的源遠(yuǎn)流長。
4、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：重點(diǎn)：地理環(huán)境對希臘民主政治的影響；伯利克里改革的內(nèi)容、作用。
難點(diǎn)：雅典民主政治的特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)；古希臘民主政治的作用和影響
二、說學(xué)情
高一學(xué)生在初中學(xué)習(xí)九年級上冊歷史時(shí)已經(jīng)對古希臘雅典城邦的民主制度有了一定的了解。但由于初中階段不重視對歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)，因此對相關(guān)內(nèi)容的印象比較模糊，而且學(xué)生對政治文明的內(nèi)涵還不甚明了，對古代西方的歷史更是陌生，加上本課涉及內(nèi)容繁多，知識比較深?yuàn)W難懂，從高一學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，達(dá)到課標(biāo)要求確有難度。因此我們應(yīng)力求將知識化繁為簡，化難為易，以靈活多變的教學(xué)形式將知識深入淺出地傳授給學(xué)生。另外，本課涉及的民主政治話題可能會使部分學(xué)生產(chǎn)生片面理解或是偏激言論，這時(shí)就需要我們的正確疏導(dǎo)，幫助他們形成健康向上的世界觀。
三、說學(xué)法
新課程的設(shè)置，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)主動(dòng)探究式學(xué)習(xí)。
自主學(xué)習(xí)：在一定知識經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀自主思考、自我探索自我評價(jià)，形成有感情投入、有內(nèi)在動(dòng)力支持的有效自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
合作學(xué)習(xí)：教師創(chuàng)造寬松、和諧、開放的課堂環(huán)境，學(xué)生共同探究本課問題，開展互助性學(xué)習(xí)，充分交流，相互借鑒，取長補(bǔ)短。這種方法不僅能提高學(xué)習(xí)歷史的效率，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神。
探究學(xué)習(xí)：懷疑是走向真理的第一步，帶著質(zhì)疑走進(jìn)課堂，帶著對歷史的質(zhì)疑走進(jìn)生活，這樣才能獲取知識和技能，發(fā)展態(tài)度與情感。
四、說教法
1、以高中新課標(biāo)為依據(jù)，主要圍繞“示今通古”的宗旨，努力體現(xiàn)時(shí)代精神及素質(zhì)教育思想。
2、備課活動(dòng)依靠課標(biāo)；從教教材到用教材教，整合不同的課程資源；
3、遵循新教材中中外史合編體例的設(shè)計(jì)，即注意展示歷史發(fā)展的縱向聯(lián)系和橫向聯(lián)系，把中國歷史與世界歷史有機(jī)聯(lián)系起來進(jìn)行考察；
4、遵循新教材編寫原則，即注重歷史演變與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的公民意識及政治參與意識，遵循以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，通過情境設(shè)置、角色扮演及撰寫歷史論文，給學(xué)生留下大量的學(xué)習(xí)與想像的空間
五、說教學(xué)過程
1、新課導(dǎo)入通過設(shè)置一系列的問題引發(fā)懸念：“你知道以下這些英語名詞的最初來源嗎你知道這偉大的雕塑作品產(chǎn)生于何時(shí)何地嗎你知道以下這兩位偉人誕生的地點(diǎn)嗎他們產(chǎn)生于同一塊土地，同一個(gè)時(shí)代，他們一起演繹了那個(gè)時(shí)代的輝煌。那么，是什么造就了如此輝煌的文明”讓學(xué)生在對即將學(xué)習(xí)的知識產(chǎn)生了濃厚的興趣之后，教師發(fā)出召喚：讓我們一起參觀西方文明的搖籃，探尋西方文明之根……
2、問題探究
（1）總論：指出古希臘羅馬文明是歐洲文明之源，被稱為“海洋文明”
一句話概括本單元主要內(nèi)容：文明表現(xiàn)：從政治文明看，古希臘的奴隸主民主政治和古羅馬的法律制度對世界文明貢獻(xiàn)良多。
概念剖析：民主政治的含義古希臘語中意思是人民掌握權(quán)力。今天的民主通常是指與專制相對立，少數(shù)服從多數(shù)的人民（或公民）當(dāng)家作主的一種政治模式。民主意味著在形式上承認(rèn)公民一律平等，承認(rèn)大家都有決定國家制度和管理國家的平等權(quán)利。
（2）講解民主的形成過程：首先多媒體展示古希臘地圖，加深學(xué)生的直觀印象，并解釋古希臘的地理位置。
資料引入：利用圖片和文字立體的展示古代雅典民主政治形成的進(jìn)程：公元前6世紀(jì)初梭倫改革，奠定雅典民主政治基礎(chǔ)；公元前6世紀(jì)末克利斯提尼改革，確立雅典民主政治；公元前5世紀(jì)伯利克里主政，雅典民主進(jìn)入“黃金時(shí)代”。
（3）民主政治的特點(diǎn)情境創(chuàng)設(shè)：“設(shè)想一下，如果你是一名生活在伯利克里時(shí)代的30歲的雅典男性公民，你能享有哪些權(quán)利為什么”通過此題，培養(yǎng)學(xué)生分析運(yùn)用知識的能力，并強(qiáng)化學(xué)生對民主政治內(nèi)容的理解。
角色扮演：“如果你是一名報(bào)社記者，你的上司要求你寫出一篇有關(guān)希臘民主政治的內(nèi)容、操作流程及評價(jià)的報(bào)道，你將會采訪哪些人，提出哪些問題去參觀哪些地方采訪后你將會給你的報(bào)告擬一個(gè)怎么樣的題目如果你是被采訪者，你又將如何回答提問，評價(jià)希臘民主政治”完成此題的要點(diǎn)是教師必須指給學(xué)生明確的操作程序，并作好示范，如教師分別示范記者與希臘公民，并在最后作好評價(jià)。設(shè)置此題的目的是培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力、合理的想像能力、觀察分析能力以及對歷史現(xiàn)象辯證的評價(jià)能力，強(qiáng)化學(xué)生對雅典民主政治的得失的認(rèn)識。
最后，在已經(jīng)充分了解民主政治內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析歸納雅典民主政治的特點(diǎn)，這樣，結(jié)論顯得水到渠成。
�。�4）評價(jià)民主通過對雅典公民享有充分的言論自由的介紹及展示伯利克里的講話、陶片放逐法，使學(xué)生認(rèn)識到，雅典的民主在統(tǒng)治階級內(nèi)部已經(jīng)達(dá)到了非常高的層次，并促進(jìn)了希臘人完整人格的形成。
通過伯利克里講話、圖片、文字分別講述希臘人重責(zé)任感、渴求知識的民族性格，并請學(xué)生朗讀有關(guān)雅典人生活的有關(guān)文字，讓學(xué)生在閱讀中感情逐漸升溫，引發(fā)學(xué)生對民主的充分認(rèn)同及對雅典人重精神生活的無限神往。
3、問題設(shè)置：讓學(xué)生思考雅典民主政治對后世西方政治制度的重大影響。同時(shí)指出“民主是不可抗拒的歷史潮流！”讓學(xué)生在原有知識的基礎(chǔ)上認(rèn)識民主政治的必然性。
用書中的兩段材料分析希臘民主政治的特征和實(shí)質(zhì)，分析其影響。
4、課堂小結(jié)對本課內(nèi)容進(jìn)行概括性的總結(jié)
5、知能訓(xùn)練，運(yùn)用遷移體現(xiàn)一定的層次性，滿足不同層次學(xué)生的要求。
6、布置作業(yè)撰寫歷史論文
《古代希臘》歷史教案 篇4
教學(xué)目的：
1、基礎(chǔ)知識目標(biāo)：
愛琴文明；斯巴達(dá)和雅典；希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮；伯利克里統(tǒng)治時(shí)期的雅典；希臘城邦的衰落；亞歷山大東侵和亞歷山大帝國
2、思想教育目標(biāo)：使學(xué)生認(rèn)識：
①古代希臘是歐洲文明的發(fā)源地。奴隸經(jīng)濟(jì)在希臘達(dá)到高度發(fā)展，希臘的繁榮是建立在奴隸制經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上的。
�、谙２☉�(zhàn)爭是希臘人民反抗波斯帝國入侵的正義戰(zhàn)爭，通過希臘人民英勇斗爭的史實(shí)，使學(xué)生受到愛國主義教育。
�、蹃啔v山大東侵給被征服地區(qū)的人民帶來了極大的災(zāi)難，但他把廣大地區(qū)統(tǒng)一為一大帝國。加強(qiáng)了這一地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的交流和發(fā)展。
3、能力培養(yǎng)目標(biāo)：
�、僦笇�(dǎo)學(xué)生區(qū)分斯巴達(dá)和雅典在經(jīng)濟(jì)和政治制度方面的不同，知道它們代表希臘奴隸制城邦的兩大類型，從而培養(yǎng)比較歷史現(xiàn)象異同的能力。
�、谥笇�(dǎo)學(xué)生從正反兩方面認(rèn)識亞歷山大東侵的結(jié)果，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)評價(jià)歷史人物的能力。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：斯巴達(dá)和雅典，希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，雅典的繁榮。
2、難點(diǎn)：對伯利克里和亞歷山大的正確評價(jià)
教學(xué)時(shí)數(shù)：
1.5課時(shí)
教學(xué)過程：
[復(fù)習(xí)提問]在亞非的幾大河流域，產(chǎn)生了世界上最古老的文明，下面，請同學(xué)們思考一下，這些亞非古代文明是在哪些地區(qū)發(fā)生的？它們分別是在什么時(shí)候進(jìn)入奴隸社會的？
[導(dǎo)入新課]繼亞非古代文明的興起，歐洲也出現(xiàn)了古代文明，古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地。與亞非古代文明不同的是，它的發(fā)祥地不是在大河流域，而是以海洋為中心，豐富多彩的古希臘歷史，給世界，特別是歐洲，留下了深遠(yuǎn)的影響。那么古希臘社會有什么特色，它的影響又是怎樣開始傳播的呢？這就是本節(jié)課要學(xué)習(xí)的。
�。ò鍟n題）
一、歐洲最早的文明（板書，懸掛古希臘地圖）
古代希臘以愛琴海為中心。包括希臘半島、愛琴海諸島和小亞細(xì)亞西部海岸。希臘半島是主要組成部分，半島境內(nèi)山巒起伏，只有些不大的平原，發(fā)展農(nóng)業(yè)不如大河流域的國家。但半島東臨愛琴海，海上島嶼星羅棋布，有曲折的海岸線和許多天然的良港。為工商業(yè)的發(fā)展提供了極其有利的條件。
希臘文明源于愛琴文明，因此，愛琴文明是古希臘歷史的開端，那么，什么是愛琴文明呢？
1、什么是愛琴文明
愛琴文明是指公元前20世紀(jì)至公元前12世紀(jì)間的愛琴海域的上古文明。請看《愛琴文明》圖，愛琴文明發(fā)祥于愛琴海南端的克里特島，后業(yè)又以伯羅奔尼撒半島的邁錫尼為中心，歷時(shí)約800年，因此，又稱克里特一邁錫尼文明。
2、克里特和邁錫尼
在當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一些奴隸制城邦，有的盛極一時(shí)，如克諾索斯和邁錫尼。
約公元前1700年，克里特文明進(jìn)入了繁榮時(shí)期。以北部的克諾索斯城為代表。傳說當(dāng)時(shí)的`米諾斯王擁有一支強(qiáng)大的海軍，曾統(tǒng)治著愛琴海諸島。傳說他建造了一座迷宮，人進(jìn)去就別想再出來。在迷宮深處有一只人身牛頭的惡獸，叫米諾牛。國王命令雅典每年貢奉七對童男童女給兇惡的米諾牛吃。輪到雅典第四次進(jìn)貢時(shí)，雅典王愛琴的兒子特修斯，為使人民免遭這種災(zāi)難，決心去克里特島，殺死米諾牛。他與父親約定，如果事情成功，在返航時(shí)船上的黑帆將換成白帆。特修斯到達(dá)克里特島后，那里國王的女兒愛上了他，送給他一把劍和一團(tuán)線。聰明勇敢的特修斯把線頭系在宮門上，放著線進(jìn)入迷宮深處，用劍殺死了米諾牛。然后沿著線順利走出迷宮，并且和國王的女兒一起，登船揚(yáng)帆歸國。在興奮中特修斯忘記換下黑帆，等在海邊的愛琴王看到駛進(jìn)的船掛著黑帆，以為兒子死了，在絕望中跳海自殺。這就是愛琴海名字的由來。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方考古工作者在克里特半島北部挖掘出克諾索斯王宮的遺址，請同學(xué)們看課本23頁《克諾斯王宮遺址圖》：王宮依山而建，占地約三公頃，大多是三層建筑。宮內(nèi)有浴室、倉庫和庭園，有供水和排水設(shè)備。王宮千門百戶，階梯走廊曲折相通，故在古代希臘神話中有“迷宮”之稱。同時(shí)出土大量青銅和金銀器物。克諾索斯王宮遺址重見天日，證明了當(dāng)時(shí)奴隸制政權(quán)的存在，說明迷宮傳說有一定史實(shí)背景。
后來，克里特文明逐漸暗淡下去，代之而起的是邁錫尼文明，請同學(xué)們看課本23頁“木馬計(jì)”。據(jù)說3000多年前，邁錫尼等許多城邦遠(yuǎn)征小亞細(xì)亞的特洛伊，十年攻城不克。一天，希臘人燒毀自己的營帳，揚(yáng)帆而去。第二天早晨，特洛伊人發(fā)現(xiàn)城外戰(zhàn)場空蕩蕩的。以為希臘人撤回去了，高呼“我們勝利了！”蜂擁出城。在海灘上發(fā)現(xiàn)一只巨大木馬，特洛伊人把巨木馬作為戰(zhàn)利品拖入城內(nèi)。當(dāng)晚，特洛伊人慶祝勝利狂飲狂歡。夜深了，20名全副武裝的希臘戰(zhàn)士從巨大的木馬里爬出來，迅速打開城門，和假裝返回。事實(shí)上在不遠(yuǎn)處隱蔽起來的希臘大軍里應(yīng)外合，終于取勝。這就是經(jīng)久流傳的“木馬計(jì)”的故事。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方考古工作者發(fā)掘出特洛伊、邁錫尼古城的遺址。請同學(xué)們看22頁《邁錫尼城堡獅子門》圖。邁錫尼人用巨石修筑了堅(jiān)固的城堡宮殿。這是邁錫尼城堡的獅子門，它由四塊巨石砌成，高達(dá)三米多，門頂上雕著兩頭獅子，活靈活現(xiàn)，威武雄壯。巨石城堡的遺址也證明了奴隸制國家政權(quán)的存在。
公元前12世紀(jì)，一些相對落后的北方部落征服了邁錫尼城，愛琴文明衰落下去。
直到約公元前8世紀(jì)至公元前6世紀(jì)，希臘本土和小亞細(xì)亞西海岸又開始出現(xiàn)希臘人建立的城邦。所謂的城邦，就是以一個(gè)城市為中心，包括附近若干村落的小國。其中，最重要的是斯巴達(dá)和雅典。
二、兩個(gè)最強(qiáng)大的城邦
1、斯巴達(dá)：
請看《古代希臘》圖，斯巴達(dá)位于希臘半島的南部，是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的國家。處于統(tǒng)治地位的是來自北方的征服者的后裔，叫斯巴達(dá)人，他們?nèi)藬?shù)不多，但都是奴隸主，真正掌握政權(quán)的只是其中少數(shù)的奴隸主貴族。被征服地區(qū)的居民淪為國家奴隸，給斯巴達(dá)人種地。因而，斯巴達(dá)是一個(gè)貴族寡頭專政的國家。由于斯巴達(dá)是斯巴達(dá)人在征服原有居民的過程中建立起來的國家。當(dāng)時(shí)，斯巴達(dá)人只有9000戶，為了有效的統(tǒng)治數(shù)倍于己的被征服者，必須經(jīng)常保持強(qiáng)大的軍事力量。因此，斯巴達(dá)是個(gè)尚武的國家。下面請同學(xué)打開課本24頁，（找一個(gè)學(xué)生讀彩框內(nèi)的文字）斯巴達(dá)依仗強(qiáng)大的軍事力量，威脅鄰邦，擴(kuò)張勢力，成為希臘南部最強(qiáng)大的軍事大國。
2、雅典
請看地圖，雅典在希臘的東南沿海，海上交通便利，工商業(yè)很發(fā)達(dá)。奴隸主掌握著國家政權(quán)，雅典平民對貴族進(jìn)行了長期的斗爭。雅典又經(jīng)歷了幾次政治改革，參加政治生活的雅典公民越來越多，統(tǒng)治基礎(chǔ)不斷擴(kuò)大，公元前6世紀(jì)末，雅典成為著名的奴隸制共和國。
波斯帝國興起以后，為了控制愛琴海地區(qū)，三次出征希臘，挑起了希波戰(zhàn)爭。
三、希波戰(zhàn)爭
請同學(xué)們打開課本24頁。（找一學(xué)生讀有關(guān)部分）
希波戰(zhàn)爭，是希臘歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。公元前5世紀(jì)，希波戰(zhàn)爭結(jié)束以后，希臘各主要城邦進(jìn)入經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期。
四、全盛時(shí)期的雅典
1、希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮：
這一時(shí)期，奴隸的人數(shù)劇增。奴隸的來源有兩個(gè)，一是戰(zhàn)俘，二是海盜掠賣的人。奴隸制經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，希臘各城邦空前繁榮，斯巴達(dá)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)完全依靠奴隸。雅典的奴隸制也充分發(fā)展，是希臘奴隸制的典型代表。奴隸被廣泛地應(yīng)用于農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等各個(gè)部門，在制陶、冶鐵、釀酒、造船、紡織等大大小小的作坊里，總有幾個(gè)或幾百個(gè)奴隸在勞動(dòng)。礦山是使用奴隸勞動(dòng)最集中的地方。有時(shí)甚至有成千上萬個(gè)奴隸。雅典還有一些國家奴隸，用來守門、看門、當(dāng)文書、管檔案，在軍隊(duì)里擔(dān)任運(yùn)輸工作，等等。奴隸勞動(dòng)已經(jīng)成為整個(gè)社會的主要生產(chǎn)形式。
《古代希臘》歷史教案 篇5
教材分析與教學(xué)建議
獨(dú)特的地理位置和特定的歷史條件，使古代希臘文明得到充分發(fā)展，呈現(xiàn)出輝煌景象，主要體現(xiàn)在以雅典為代表的古代希臘城邦奴隸主民主政治發(fā)展到頂峰，為希臘文化的發(fā)展提供了空間。以雅典為代表的古代希臘政治思想和制度是近代西方政治思想和制度的搖籃。教材從梭倫改革、克利斯提尼改革、伯利克里改革的內(nèi)容和作用，揭示了古代希臘民主政治的發(fā)展歷程。
“古代希臘民主政治”一課的中心內(nèi)容是：以雅典為代表的古代希臘奴隸主民主制度的產(chǎn)生發(fā)展、主要內(nèi)容和基本特征、歷史作用和影響。
本課重點(diǎn)：伯利克里時(shí)期的民主政治。
本節(jié)難點(diǎn)：雅典城邦民主政治的基本特征、實(shí)質(zhì)和歷史作用。
第一目
“希臘文明的搖籃”，主要介紹了古代希臘城邦的產(chǎn)生、特征、典型代表和以雅典為代表的古代希臘民主制度的建立、初步發(fā)展。
人類早期文明多發(fā)生在大河流域。古希臘文明的發(fā)軔和興盛則以海洋為依托。古希臘的地理位置和地理環(huán)境對希臘城邦的形成有重大影響。古希臘地處地中海東部的巴爾干半島，東鄰愛琴海，海岸線崎嶇，天然良港多，海島星羅棋布。古希臘是海的寵兒。希臘半島上重巒疊嶂，山勢陡峭，難以翻越。公元前8～前6世紀(jì)，希臘處在氏族制度瓦解、奴隸制確立的過程中。由于特殊的地理環(huán)境，希臘出現(xiàn)了兩百多個(gè)奴隸制小國，史稱“城邦”或“城市國家”。古希臘城邦的基本特征是小國寡民，其政體有民主制、貴族制和君主制等。其中，實(shí)行貴族制的斯巴達(dá)和實(shí)行民主制的雅典是古代希臘城邦的典型代表。
第二目“雅典民主政治的確立”，主要講述雅典奴隸制民主政治的確立過程。
梭倫和克利斯提尼統(tǒng)治時(shí)代是雅典奴隸制民主政治的出現(xiàn)和初步發(fā)展時(shí)期。公元前6世紀(jì)初的梭倫改革為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。梭倫改革的主要內(nèi)容是：按財(cái)產(chǎn)的多少劃分公民等級。改革進(jìn)一步打擊了舊氏族制度的殘余勢力，為奴隸主民主制奠定了基礎(chǔ)。公元前6世紀(jì)末，在梭倫改革的基礎(chǔ)上，克利斯提尼進(jìn)行改革，用地域部落取代血緣部落，設(shè)立五百人會議，成立十將軍委員會，實(shí)行陶片放逐法等。克利斯提尼的改革消滅了氏族制度，大大削弱了氏族貴族勢力，確立起雅典奴隸制民主政治。
第三目“雅典民主的‘黃金時(shí)代’”，主要介紹雅典民主政治發(fā)展到高峰時(shí)期的主要內(nèi)容和基本特征。
公元前5世紀(jì)，伯利克里統(tǒng)治時(shí)期是雅典奴隸制民主政治的“黃金時(shí)期”。擔(dān)任首席將軍的伯利克里進(jìn)行了改革。這場著名改革的主要內(nèi)容包括：各等級男性公民可以擔(dān)任除十將軍以外的所有官職;改革最高權(quán)力機(jī)關(guān)——公民大會，成年男性公民均可參加并有發(fā)言權(quán)和表決權(quán);改革五百人會議的成員構(gòu)成和擴(kuò)大權(quán)限;提高國家最高司法機(jī)關(guān)和監(jiān)察機(jī)關(guān)——陪審法庭的權(quán)力和地位;擴(kuò)大十將軍委員會的權(quán)力，規(guī)定首席將軍執(zhí)掌國家軍政大權(quán);制定“公職津貼”制度，為參政公民發(fā)放工資和津貼;鼓勵(lì)公民接受政治教育和文化熏陶，向公民發(fā)放“觀劇津貼”，等等。伯利克里改革進(jìn)一步發(fā)展了雅典奴隸主民主制，把古代希臘奴隸制民主政治推向頂峰。
雅典民主政治的基本特征是：全體公民是統(tǒng)治者，參與政治，集體掌握國家最高權(quán)力;公民集體內(nèi)部相對平等;法律至上。但實(shí)質(zhì)上，雅典民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，真正能夠享受到城邦民主的人畢竟是少數(shù)。
課文還介紹了以雅典為代表的古代希臘民主制的實(shí)質(zhì)、歷史作用以及古代希臘民主制產(chǎn)生發(fā)展的歷史條件、古希臘民主制衰落的原因等。
以雅典為代表的古代希臘民主制具有十分重要的歷史作用。它重視公民的個(gè)體自由和責(zé)任感，鑄就了希臘人渴求知識、樂于探究的民族性格，使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就，產(chǎn)生了一大批文化巨匠;其民主政體的理論和實(shí)踐為后來歐美資產(chǎn)階級提供了思想基礎(chǔ)。古代雅典的奴隸主民主政治制度與實(shí)踐成為近代西方政治思想和實(shí)踐的源頭。
古代希臘民主政治之所以得到如此輝煌的發(fā)展，其主要原因在于：實(shí)行民主制是政體上的表現(xiàn)形式，其根本目的是要保證城邦的獨(dú)立和發(fā)展，維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治地位和利益;民主制中有不少內(nèi)容源自原始社會的民主習(xí)慣，可以說是對歷史的繼承和發(fā)展，當(dāng)然也是小國寡民體制的產(chǎn)物;雅典公民共同的利益和價(jià)值觀、以及古代亞非文明的影響等都推動(dòng)了古希臘民主政治的發(fā)展和繁盛。但是，古代希臘民主政治維護(hù)的是奴隸主貴族的統(tǒng)治地位和利益，其實(shí)質(zhì)是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，真正能夠享受到民主的人畢竟是少數(shù)。隨著奴隸制經(jīng)濟(jì)政治的進(jìn)一步發(fā)展，再加上城邦內(nèi)部的混亂和城邦之間的戰(zhàn)爭，希臘奴隸主民主制不可避免地衰落了。公元前338年，馬其頓王國征服了希臘。
建議把教學(xué)重點(diǎn)放在第三目。地理環(huán)境對雅典民主政治的產(chǎn)生有重要影響，但是要注意避免地理環(huán)境決定論;第二目是鋪墊，但是要講清基本概念，如什么是城邦及其基本特征，等等;第三目應(yīng)加以強(qiáng)調(diào)，并盡量充分展開。
教學(xué)過程
講述本課教材用1課時(shí)。本課內(nèi)容在《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的要求是“知道希臘雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義”。本課通過梭倫改革、克利斯提尼改革、伯利克里改革的內(nèi)容和作用，揭示了古代希臘民主政治的內(nèi)容、特點(diǎn)和走向頂峰的過程。
學(xué)生對政治文明的內(nèi)涵不甚了解，對古代西方的歷史更是陌生，而本課涉及的內(nèi)容中專有名詞深?yuàn)W難懂，與學(xué)生的認(rèn)知水平有一定的差距。建議教師在本課的設(shè)計(jì)中，宜注意將知識化繁為簡，化難為易，以靈活多樣的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式進(jìn)行教學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，從問題入手，進(jìn)行探究。通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)運(yùn)用正確的方法分析理解歷史現(xiàn)象的能力，并幫助學(xué)生形成健康向上的世界觀。
本課導(dǎo)入，教師可采用多種方式，如：運(yùn)用世界地圖，利用本課導(dǎo)言引導(dǎo)學(xué)生從華夏大地移向地中海世界，共同尋找西方文明之源。這樣可使學(xué)生的學(xué)習(xí)與前一單元相銜接，從空間入手探尋世界的另一個(gè)文明的區(qū)域。由此引出題目，開始本課學(xué)習(xí)。還可以這樣導(dǎo)入：介紹奧運(yùn)會的故鄉(xiāng)——希臘，從競技體育談到希臘國家，從為國家履行義務(wù)談到賦予權(quán)力，引出與之相關(guān)的希臘雅典城邦。從這樣的導(dǎo)入中，展開對本課的學(xué)習(xí)。
講述“希臘文明的搖籃”一目，建議教師把握三點(diǎn)：
第一，古希臘文明的發(fā)源。教師提供用PPT制作的計(jì)算機(jī)課件《古代希臘示意圖》，結(jié)合地圖對古希臘作空間的定位——古希臘文明的發(fā)軔和興盛是以海洋為依托。以便加深學(xué)生對古代希臘的地理位置和地理環(huán)境的了解，有助于學(xué)生理解地理環(huán)境對古希臘城邦產(chǎn)生發(fā)展的影響。
第二，“城邦”或“城市國家”的特征。特殊的地理環(huán)境使這里出現(xiàn)了兩百多個(gè)小國，即城邦。古希臘城邦的基本特征是小國寡民。
第三，城邦的公民可直接參與城邦政治，有對民主權(quán)利的渴望。
“雅典民主政治的確立”一目內(nèi)容，是本課的重點(diǎn)，也是本課學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)。主要是要通過對梭倫改革、克利斯提尼改革內(nèi)容的了解，進(jìn)一步理解雅典民主政治的建立和初步發(fā)展。建議教師在講述梭倫改革時(shí)，概括改革的背景，歸納改革的主要內(nèi)容，突出分析改革的作用，并要強(qiáng)調(diào)梭倫的改革為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。公元前6世紀(jì)末，克利斯提尼在梭倫改革基礎(chǔ)上繼續(xù)改革。這里要突出改革的四項(xiàng)內(nèi)容，注重對公民大會權(quán)力繼續(xù)擴(kuò)大的講述。這次改革基本上鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)空前擴(kuò)大，雅典的民主政治確立起來。對克利斯提尼執(zhí)政期間實(shí)行的“陶片放逐法”，可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材中[歷史縱橫]的資料和插圖進(jìn)行自學(xué)。在對上述兩個(gè)改革的講述，可調(diào)動(dòng)學(xué)生在課下分組搜集有關(guān)古代希臘民主政治的圖文資料，在課堂上進(jìn)行有針對性地交流，加深學(xué)生對雅典民主改革的內(nèi)容和改革的進(jìn)程的理解。
“雅典民主的‘黃金時(shí)代’一目內(nèi)容，是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。建議教師對這部分內(nèi)容分三個(gè)層面作設(shè)計(jì)。
首先、講述伯利克里改革。
①先介紹伯利克里其人，他是一位廉潔奉公、品德高尚、思想崇高、氣質(zhì)高雅的領(lǐng)導(dǎo)人。在他擔(dān)任首席將軍期間進(jìn)行改革，是古代雅典著名的民主派政治家。
�、跉w納改革的主要內(nèi)容，通過逐項(xiàng)材料的分析加深對改革內(nèi)容的理解。
�、蹖Ω母镞M(jìn)行評價(jià)。伯利克里的改革進(jìn)一步發(fā)展了雅典的民主政治，把雅典民主政治發(fā)展到頂峰，這是雅典民主的“黃金時(shí)代”。要適當(dāng)補(bǔ)充反映雅典民主政治的相關(guān)材料，引導(dǎo)學(xué)生從材料中最大限度地獲取有效信息，幫助學(xué)生更好地理解雅典民主政治的發(fā)展歷程。
第二、對雅典的民主政治進(jìn)行總體評價(jià)。
�、傺诺涿裰髡蔚幕咎卣鳎喝w公民是統(tǒng)治者，參與政治，集體掌握國家最高權(quán)力;公民集體內(nèi)部相對平等;法律至上。
②歷史作用：它重視公民的個(gè)體自由和責(zé)任感;鑄就了希臘人渴求知識、樂于探究的民族性格;其民主氛圍創(chuàng)造的空間，使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域取得了輝煌成就;雅典民主的理論與實(shí)踐為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。
�、垩诺涿裰髡蔚膶�(shí)質(zhì)和局限性。雅典民主政治維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治地位和利益，其實(shí)質(zhì)是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，是少數(shù)人的民主。雅典民主只是“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度，民主對婦女、外邦人、廣大奴隸而言，是遙不可及的，它與現(xiàn)代民主是不同的，它窒息和限制了社會另一部分成員的自身發(fā)展能力，帶有很大的局限性。
�、荜P(guān)于雅典民主制產(chǎn)生發(fā)展的條件：要從根本目的(保證城邦的獨(dú)立和發(fā)展)、公民共同的價(jià)值觀、小國寡民體制的產(chǎn)物、亞非文明的影響四個(gè)角度進(jìn)行歸納。
第三、雅典民主制的衰落。
雅典民主是小國寡民的產(chǎn)物，真正能夠享受民主的人只是少數(shù)。過于泛濫的直接民主逐漸成為政治腐敗、社會的隱患，再加上城邦內(nèi)部的混亂和城邦之間的戰(zhàn)爭，那種狹隘的城邦體制，與日益迅速發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)難以匹配，城邦民主政治不可避免地衰落了。公元前338年被馬其頓王國所征服。希臘城邦民主政治，湮沒在歷史的塵封中。
在對本課內(nèi)容的分析過程中，建議教師對講述中出現(xiàn)的專有名詞進(jìn)行必要的、通俗的解釋。如：民主制、貴族制等概念及區(qū)別，對雅典民主政治制度進(jìn)行理性的剖析和透徹的領(lǐng)悟。
在本課的總結(jié)中，建議教師帶領(lǐng)學(xué)生共同總結(jié)梭倫改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革，幫助學(xué)生總結(jié)雅典民主政治的主要內(nèi)容，梳理整合古代雅典民主政治的發(fā)展脈絡(luò)。為便于記憶和理解，可以通過設(shè)計(jì)下列表格完成。表格是對本課知識內(nèi)容的歸納，并能呈現(xiàn)雅典民主政治的發(fā)展進(jìn)程和取得的成果。學(xué)生在對表格的填寫過程中，可以感受到古希臘文化的輝煌，在分析其發(fā)展的過程中，可以體會到它是承繼發(fā)展、不斷創(chuàng)新的產(chǎn)物。由雅典開創(chuàng)的民主體制，是對全人類文明發(fā)展的貢獻(xiàn)，是珍貴的遺產(chǎn)。
教學(xué)案例
案例一導(dǎo)入新課
方案一：希臘、羅馬側(cè)兩個(gè)國家的古典文明在兩三千年前的地中海世界各領(lǐng)風(fēng)騷，交相輝映，為今天的世界文明留下了寶貴的'遺產(chǎn)。尤為讓我們關(guān)注的是：雅典的民主政治和羅馬的法律制度。我們所熟悉的民主、政治、自由、法律、共和國等專有名詞，就誕生在古希臘的雅典。
在愛琴海的希臘半島上，雅典人開啟了民主政治的先河。他們圍繞著公民的基本權(quán)利進(jìn)行了幾百年民主政治的改革，確認(rèn)了平民的權(quán)利和義務(wù)，并對今后漫長的歷史產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。由此導(dǎo)入新課。
方案二：采用直接設(shè)問的方法來導(dǎo)入新課。希臘是古代民主思想與實(shí)踐的搖籃，近代西方啟蒙學(xué)者和資產(chǎn)階級革命家提出的三權(quán)分立和民享、民有、民治的思想，便來自于古希臘的經(jīng)驗(yàn)。古希臘的民主制究竟是在怎樣的條件下產(chǎn)生的?它是怎樣具體實(shí)施的?對當(dāng)時(shí)和后世來說，它有什么利弊得失值得我們借鑒與深思?
案例二古代希臘的地理位置
師：課前制作計(jì)算機(jī)課件：《古代希臘示意圖》，重點(diǎn)體現(xiàn)古希臘地理位置的特點(diǎn)。海的寵兒——位于地中海東部的巴爾干半島，東鄰愛琴海，海岸線崎嶇，天然良港眾多，海島星羅棋布。今天的希臘人仍喜歡用他們最古老的名稱“�！狈Q呼自己的國家，稱自己為“海倫”。教師一邊講解古代希臘的地理位置，一邊提問學(xué)生一些與本課教學(xué)有關(guān)的問題。如：從地圖上看，希臘半島的海岸線非常曲折，幾乎所有城邦離海洋的距離都在40千米內(nèi)。其中，古希臘東部海岸線比西部海岸線曲折。古希臘文明的發(fā)軔和繁盛是以海洋為依托，也稱“海洋文明”。(出示幻燈片《柏拉圖》和他關(guān)于古希臘優(yōu)越地理位置的名言)。古希臘著名思想家柏拉圖說：“我們環(huán)繞著大海而居，如同青蛙環(huán)繞著水塘。”古希臘具有得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件。可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合柏拉圖的名言和地圖信息，分組討論：地理環(huán)境與古希臘城邦的形成有什么關(guān)系?
生：(思考、回答)希臘東鄰愛琴海，海岸線崎嶇，天然良港眾多，海島星羅棋布。希臘半島上山巒起伏，山勢陡峭，很難翻越，形成一個(gè)個(gè)地理上相互隔絕的小單位。半島山多平原少，土地貧瘠，農(nóng)業(yè)耕作條件先天不足。其有限的陸地被山嶺分割小塊，無法形成地理上的政治中心，不適合統(tǒng)一國家的形成，卻有利于一系列獨(dú)立自治的城邦國家的形成。這種得天獨(dú)厚的地理環(huán)境，為希臘城邦制度的形成與發(fā)展提供了必不可少的前提條件。
案例三“陶片放逐法”
師：克里斯提尼的改革中，還采用了“陶片放逐法”。
生：閱讀教材和相關(guān)材料
師：陶片放逐法，又稱“貝殼放逐法”，是古雅典民眾大會中的一種特殊投票法，約創(chuàng)于公元前6世紀(jì)末克里斯提尼當(dāng)政期間。每年舉行特別公民大會，公民將其認(rèn)為可能危害民主政治的人的名字記于陶片上;某人票逾半數(shù)(通常認(rèn)為是六千票)，則被放逐國外十年，期滿可回國，或提前召之回國，歸還其財(cái)產(chǎn)并恢復(fù)其公民權(quán)。這一做法，對威脅城邦民主的人有震懾作用，迫使他們言行謹(jǐn)慎，不敢恣意妄為，成為維護(hù)民主政治的有力武器。
(雅典瓶畫：陶片放逐投票的一個(gè)片段——點(diǎn)票)
記載著放逐者名字的陶片碎塊
案例四伯利克里
伯利克里(約前495—前429)，是古代希臘的政治家，出身貴族。公元前443年起，伯利克里連任十將軍委員會的首席將軍15年，成為雅典的最高統(tǒng)治者。執(zhí)政期間，主張擴(kuò)大雅典海上勢力和平民的權(quán)利;大興土木，修建雅典衛(wèi)城和比雷埃夫斯港，建成了雅典和比雷埃夫斯港之間的長墻，鞏固了陸地防御力量，確保了雅典與海外的交通;加強(qiáng)海軍，擴(kuò)建三層槳座艦達(dá)400艘;獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)術(shù)，提倡文藝，一時(shí)雅典人才輩出，文化昌盛。同時(shí)，他進(jìn)一步改革政治制度，規(guī)定一切官職向所有等級的公民開放，執(zhí)政官用抽簽法產(chǎn)生;公民大會成為最高的權(quán)力機(jī)構(gòu)，十天召開一次，決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭、和平等重大問題，凡年滿20歲的男性公民都能參加;陪審法庭由每個(gè)部落在30歲以上公民中用抽簽方式各選出60人，共600人組成，是最高的司法機(jī)關(guān);十將軍由公民大會舉手選出，是最高的政府官員，統(tǒng)率軍隊(duì)，掌握實(shí)權(quán)。為了使貧窮公民出任官職，他規(guī)定“公職津貼”制度，并給一般公民“觀劇津貼”，以吸引公民參加社會活動(dòng)。他把雅典的奴隸主民主政治推進(jìn)到高度發(fā)展階段。
案例五伯利克里改革
師：公元前5世紀(jì)后半期伯利克里統(tǒng)治雅典時(shí)期，進(jìn)行改革，使雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為“黃金時(shí)代”。出示幻燈片：《伯利克里》。伯利克里改革有哪些主要內(nèi)容?
生：同學(xué)們快速閱讀教材“雅典民主的‘黃金時(shí)代’”一目的第一段文字。同學(xué)們在閱讀過程中可以相互交流體會。
師：請?jiān)诳焖匍喿x的基礎(chǔ)上歸納、概括伯利克里改革的內(nèi)容，鼓勵(lì)相互交流。要求以教材內(nèi)容為依托，用自己的話歸納概括，言簡意賅。
生：歸納概括伯利克里改革的內(nèi)容，相互交流，回答。伯利克里改革的主要內(nèi)容包括：改革公民大會，改革五百人會議。提高陪審法庭的地位擴(kuò)大十將軍委員會的權(quán)力，給參政的公民發(fā)放工資和津貼，鼓勵(lì)公民接受政治教育和文化熏陶，向公民發(fā)放“觀劇津貼”。
師：伯利克里是古代雅典著名的民主派政治家。從公元前443年起，伯利克里連任十將軍委員會的首席將軍15年，稱為雅典的最高統(tǒng)治者。在他執(zhí)政期間，進(jìn)一步改革政治制度。下面是他所采取的一系列改革措施。
師：出示幻燈片《伯利克里改革》。對伯利克里改革中的規(guī)定進(jìn)行分析：
(1)擴(kuò)大公民參政范圍：除十將軍外，一切官職向所有等級的男性公民開放，執(zhí)政官用抽簽法產(chǎn)生;
(2)改革公民大會：公民大會是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)內(nèi)政外交等重大問題，年滿20歲的男性公民都可以參加并有發(fā)言權(quán)和表決權(quán);
(3)改革五百人會議的成員構(gòu)成和權(quán)限：五百人會議的成員通過抽簽從10個(gè)部落中各選50人參加，分組輪流執(zhí)政，負(fù)責(zé)召集公民大會等事務(wù);
(4)提高陪審法庭的權(quán)力和地位：陪審法庭是國家最高司法和監(jiān)察機(jī)關(guān)，由10個(gè)部落從30歲以上的男性公民中選舉組成，每部落各選600人;
(5)擴(kuò)大十將軍委員會的權(quán)力：最高的政府官員十將軍由公民大會舉手選出，十將軍委員會統(tǒng)率軍隊(duì)，參與政治，首席將軍執(zhí)掌國家軍政大權(quán);
(6)制定“公職津貼”制度：為參政公民發(fā)放工資和津貼;
(7)鼓勵(lì)公民接受政治教育和文化熏陶，向公民發(fā)放“觀劇津貼”，等等。與梭倫改革、克利斯提尼改革相比，伯利克里改革進(jìn)一步發(fā)展了雅典奴隸主民主制度，把古代希臘奴隸制民主政治推向頂峰。
師：引領(lǐng)學(xué)生歸納雅典民主政治的主要內(nèi)容：
(1)國家的一切權(quán)力屬于全體公民，民主政治的主要機(jī)構(gòu)是公民大會、五百人會議和陪審法庭。
(2)公民大會是國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭、和平、重要官員任免等一切國家大事，都由公民大會討論決定。
(3)國家最高常設(shè)行政機(jī)關(guān)是五百人會議，負(fù)責(zé)處理日常政務(wù)，召集公民大會。
(4)陪審法庭是國家最高司法機(jī)關(guān)和監(jiān)察機(jī)關(guān)，對公民大會的決議擁有最終核準(zhǔn)權(quán)。
(5)國家一切官職向各等級公民開放，國家官員由選舉產(chǎn)生。各級公職人員實(shí)行“公職津貼制”。
師：結(jié)合伯利克里改革的內(nèi)容，請同學(xué)們分組討論雅典民主政治的主要特點(diǎn)。
生：(思考、討論、交流、回答)雅典民主政治追求的理想是全體公民參政，全體公民都是統(tǒng)治者。公民集體掌握國家最高權(quán)力;公民集體內(nèi)部相對平等。如：為鼓勵(lì)和保證所有公民、特別是低等級公民積極參政，制定“公職津貼”制度，國家給擔(dān)任公職和參加城邦政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資和津貼。
師：向?qū)W生提出質(zhì)疑：為什么說“全體公民參政”是理想?不是所有公民都參與政治活動(dòng)嗎?
生：(思考、交流、回答)實(shí)質(zhì)上參加公民大會的只是少數(shù)。
師：要求閱讀材料，出示四段資料(中英文)：
材料一：“我們的[政府形式]之所以稱為民主制，是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人手里，而是由全體人民掌握�！�(材料取自教材，是伯利克里“在陣亡將士葬禮上的演說”的片段)
材料二：“對一個(gè)對政治毫無興趣的男人，我們不說他是那種‘只掃自家門前雪，不管他人瓦上霜’的人，而干脆把他當(dāng)作廢人�！�(材料取自伯利克里“在陣亡將士葬禮的演說”的片段)
材料三：有些人生來就注定應(yīng)該服從，另有些人生來就注定要統(tǒng)治;男子生來就是上等的，女子則是下等的，前者治人，后者治于人(材料取自教材，是古希臘著名思想家亞里士多德的名言)
材料四：移民要想獲得雅典的公民權(quán)更為困難，不管他們在阿提卡(雅典位于阿提卡半島)居住了多長時(shí)間。這些外來人當(dāng)時(shí)的官方名稱是邁提克，他們登記注冊時(shí)要寫明是生活在“庇護(hù)人”(即當(dāng)?shù)匮诺涔?所在的區(qū)。從公元前5世紀(jì)后半期開始，他們還要繳納“投票稅”。男人每年12德拉馬赫，女人每年6德拉馬赫，雖然數(shù)額不算高，但在意識形態(tài)方面卻有深意。雖然邁提克有可能獲得某種特權(quán)，但他們要想得到公民權(quán)通常是很難的。只有那些對雅典做出突出貢獻(xiàn)的邁提克，作為一種獎(jiǎng)勵(lì)，在經(jīng)公民大會的特別投票通過后才能獲得公民權(quán)�？傊�，居住在雅典是大批外國人，在經(jīng)濟(jì)和其他方面也享受到了公元前5世紀(jì)中期雅典擴(kuò)張的好處，但要獲得公民權(quán)卻并不容易。理論上講，只有父母都是雅典公民的人才有公民權(quán)。既然如此，那么作為雅典公民的男子就不能與外國女子結(jié)婚，不管她們是出身于雅典盟國的貴族之家，還是居住在當(dāng)?shù)氐倪~提克�！R克堯主編《世界文明史·上》
(要求學(xué)生思考)(1)材料一中的“全體人民”是指全體雅典人嗎?為什么?請分別用材料
二、材料三和材料四的內(nèi)容舉例說明。
(2)概括材料二和材料三的相同觀點(diǎn)。
(3)根據(jù)以上信息，并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓糯ＥD民主政治的認(rèn)識和評價(jià)。
生：(思考、討論、交流、回答)略
師：
(1)不包括全體雅典人。享有公民權(quán)的是那些占有統(tǒng)治地位族群的成年男子。奴隸、婦女(材料二和材料三)、外來移民(材料四)沒有公民權(quán)。
(2)雅典民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，是少數(shù)人的民主，維護(hù)的是奴隸主的統(tǒng)治地位和利益，存在明顯的局限性。
(3)以雅典為代表的古代希臘民主制，代表了希臘古典文明的最高成就，具有重要的歷史作用。它早就了一個(gè)相對穩(wěn)定的和平發(fā)展環(huán)境;重視公民的個(gè)體自由和責(zé)任感，鑄就了希臘人渴求知識、樂于探究的民族性格;促進(jìn)雅典的全面繁榮，使古代雅典在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就，產(chǎn)生了一大批文化巨匠;其民主政體的理論和實(shí)踐為后來歐美資產(chǎn)階級提供了思想基礎(chǔ)。古代希臘文化是西方和世界文明寶庫中的一朵奇葩，成為近代西方文化的搖籃。
案例六雅典民主政體的主要機(jī)構(gòu)——公民大會
師：(結(jié)合插圖進(jìn)行講述)雅典城邦為民主制政體，公民大會是其最高權(quán)力機(jī)關(guān)，該遺址反映了當(dāng)時(shí)雅典政治的特點(diǎn)。
師：展示材料
【開會去】
鄉(xiāng)間居民步行進(jìn)城，行使當(dāng)家做主的權(quán)利。近郊居民至少要提前一小時(shí)動(dòng)身，遠(yuǎn)郊居民需提前六七個(gè)小時(shí)。
雅典的公民大會會場與講演臺遺址公民大會時(shí)間長短不定，處理例行公事僅需一個(gè)上午，較大議案可能要拖一天。至于難以抉擇的重大問題，如戰(zhàn)爭與和平問題，常需開多次會議才能決定。
為鼓勵(lì)公民參政，大會向與會者發(fā)放補(bǔ)貼，起初為半天飯錢，后增加到一天半飯錢。這保證了廣大平民作為公民大會主體的地位。
下列人員不得在公民大會上發(fā)言：任何毆打父母的人;任何不贍養(yǎng)父母的人;任何未按指令服兵役和從戰(zhàn)場脫逃的人;任何揮霍掉從其父母或從其他人那里繼承下來的財(cái)產(chǎn)的人。
生：(閱讀、思考)加深對公民大會的理解。
案例七小結(jié)
教師對本課進(jìn)行總結(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生歸納總結(jié)梭倫改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革和雅典民主政治的主要內(nèi)容，梳理整合古代雅典民主政治的發(fā)展脈絡(luò)。(為便于記憶和理解，可以通過設(shè)計(jì)下列表格完成)體會雅典民主政治的發(fā)展進(jìn)程和取得的成果，感受到古希臘文化的輝煌，認(rèn)識到它是承繼發(fā)展、不斷創(chuàng)新的產(chǎn)物。雅典開創(chuàng)的民主體制，是對全人類文明發(fā)展的貢獻(xiàn)，是珍貴的遺產(chǎn)。
四、問題解答
【學(xué)思之窗】
這里的“全體人民”指哪些人?伯利克里心中的民主制度的本質(zhì)特征是什么?
解題關(guān)鍵：讀懂材料，理解雅典民主政治的基本概念。
思路引領(lǐng)：結(jié)合教材和材料，扣住關(guān)鍵詞指出“全體人民”的內(nèi)涵，分析雅典民主制度的特征。
答案提示：這里的“全體人民”不包括全體雅典人，是指享有公民權(quán)的是那些占有統(tǒng)治地位族群的成年男子。而奴隸、婦女、外來移民沒有公民權(quán)。雅典民主制度的基本特點(diǎn)是人民主權(quán)和輪番而治。即國家的一切權(quán)力屬于全體公民，全體公民是統(tǒng)治者，參與政治，集體掌握國家最高權(quán)力。
【探究學(xué)習(xí)總結(jié)】
本課測評
結(jié)合史實(shí)，分析古代雅典民主政治有哪些特點(diǎn)?
解題關(guān)鍵：聯(lián)系史實(shí)，歸納特點(diǎn)，史論結(jié)合。
思路引領(lǐng)：通過相關(guān)史實(shí)的分析，歸納古代雅典民主政治的特點(diǎn)。
答案提示：雅典民主政治追求的理想是全體公民參政，全體公民都是統(tǒng)治者。公民集體掌握國家最高權(quán)力;公民集體內(nèi)部相對平等。如：所有成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職，他們都可以參加公民大會，商定城邦重大事務(wù)。為鼓勵(lì)和保證所有公民、特別是低等級公民積極參政，制定“公職津貼”制度，國家給擔(dān)任公職和參加城邦政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資和津貼。
五、學(xué)習(xí)延伸
討論處于同一時(shí)代，但相隔萬里、彼此隔絕文明中的兩大思想家，對上述問題的看法為什么會如此接近?你怎樣理解這個(gè)問題?
解題關(guān)鍵：了解中國、雅典兩位思想家生活的時(shí)代，正確理解他們的思想內(nèi)容。
思路引領(lǐng)：在探究的過程中，引領(lǐng)學(xué)生閱讀材料并準(zhǔn)確獲取信息，聯(lián)系中國和雅典所處的社會背景，體會思想家對婦女社會地位的評價(jià)。從唯物史觀認(rèn)識問題，一定時(shí)期的文化是該時(shí)期政治和經(jīng)濟(jì)在意識形態(tài)領(lǐng)域的反映。
答案提示：第一要結(jié)合材料指出孔子、亞里士多德的觀點(diǎn)內(nèi)容;第二在比較中找出二者對婦女地位看法的接近之處，他們都對婦女有偏見，蔑視女性的社會地位;第三分析二者所處的社會背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，分析其思想觀點(diǎn)接近的原因;第四運(yùn)用唯物史觀認(rèn)識歷史問題。
《古代希臘》歷史教案 篇6
【課標(biāo)要求】
(1)了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對希臘文明的影響，認(rèn)識西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。
(2)知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、知識與能力：
了解雅典民主制確立的過程，熟悉并理解雅典民主制的基本特點(diǎn)，認(rèn)識雅典民主制的積極作用與局限性。分析雅典民主的利弊得失，初步培養(yǎng)全面、辯證分析問題的能力。
2、過程與方法：
引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系時(shí)代背景，從雅典民主政治的興衰發(fā)展過程中分析雅典民主政治的特點(diǎn)，分步驟、分層次掌握運(yùn)用唯物史觀分析歷史現(xiàn)象的方法。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：
體會地理環(huán)境對古代希臘民主政治形成的影響;感受雅典民主政治的輝煌及對后世產(chǎn)生的影響;體會人類文明的源遠(yuǎn)流長。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：伯利克里改革的內(nèi)容和作用
難點(diǎn)：雅典民主政治的基本特征、實(shí)質(zhì)和歷史作用
三、教學(xué)內(nèi)容安排(1學(xué)時(shí))第一目“希臘文明的搖籃”
教學(xué)要點(diǎn)：
1.地理環(huán)境：臨海、多山;
2.歷史條件：小國寡民的城邦;
3.經(jīng)濟(jì)因素：奴隸制商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;
4.人文條件：公民共同的價(jià)值觀。
主要介紹了古代希臘城邦的產(chǎn)生、特征、典型代表和以雅典為代表的古代希臘民主制度的建立、初步發(fā)展。
古希臘文明的發(fā)軔和興盛則以海洋為依托。古希臘的地理位置和地理環(huán)境對希臘城邦的形成有重大影響。古希臘地處地中海東部的巴爾干半島，東鄰愛琴海，海岸線崎嶇，天然良港多，海島星羅棋布。古希臘是海的寵兒。希臘半島上重巒疊嶂，山勢陡峭，難以翻越。公元前8～前6世紀(jì)，希臘處在氏族制度瓦解、奴隸制確立的過程中。由于特殊的地理環(huán)境，希臘出現(xiàn)了兩百多個(gè)奴隸制小國，史稱“城邦”或“城市國家”。古希臘城邦的基本特征是小國寡民，其政體有民主制、貴族制和君主制等。其中，實(shí)行貴族制的斯巴達(dá)和實(shí)行民主制的雅典是古代希臘城邦的典型代表。
第二目“雅典民主政治的確立”
教學(xué)要點(diǎn)：
1、梭倫改革(公元前6世紀(jì)初)2.克里斯提尼改革(公元前6世紀(jì)末)
梭倫和克利斯提尼統(tǒng)治時(shí)代是雅典奴隸制民主政治的建立和初步發(fā)展時(shí)期。公元前6世紀(jì)初的梭倫改革為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。梭倫改革的主要內(nèi)容是：按財(cái)產(chǎn)的多少劃分社會等級。改革進(jìn)一步打擊了氏族制度的殘余勢力，為奴隸主民主制奠定了基礎(chǔ)。公元前6世紀(jì)末，在梭倫改革的基礎(chǔ)上，克利斯提尼進(jìn)行改革，用地域部落取代血緣部落，設(shè)立五百人會議，成立十將軍委員會，實(shí)行陶片放逐法等�？死固崮岬母母锵麥缌耸献逯贫�，大大削弱了氏族貴族勢力，確立起雅典奴隸制民主政治。
第三目雅典民主的“黃金時(shí)代”
教學(xué)要點(diǎn)：“雅典民主制度的內(nèi)容和評價(jià)”
公元前5世紀(jì)，伯利克里統(tǒng)治時(shí)期是雅典奴隸制民主政治的“黃金時(shí)期”。擔(dān)任首席將軍的'伯利克里進(jìn)行改革。這場著名改革的主要內(nèi)容包括：各等級男性公民可以擔(dān)任除十將軍以外的所有官職;改革最高權(quán)力機(jī)關(guān)——公民大會，20歲以上的男性公民均可參加并有發(fā)言權(quán)和表決權(quán);改革五百人會議的成員構(gòu)成和權(quán)限;提高國家最高司法和監(jiān)察機(jī)關(guān)陪審法庭的權(quán)力和地位;擴(kuò)大十將軍委員會的權(quán)力，規(guī)定首席將軍執(zhí)掌國家軍政大權(quán);制定“公職津貼”制度，為參政公民
發(fā)放工資和津貼;鼓勵(lì)公民接受政治教育和文化熏陶，向公民發(fā)放“觀劇津貼”，等等。伯利克里改革進(jìn)一步發(fā)展了雅典奴隸主民主制，把古代希臘奴隸制民主政治推向頂峰。這是古希臘輝煌的重要體現(xiàn)。以雅典為代表的古代希臘民主制具有十分重要的歷史作用。它重視公民的個(gè)體自由和責(zé)任感，鑄就了希臘人渴求知識、樂于探究的民族性格，使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就，產(chǎn)生了一大批文化巨匠;其民主政體的理論和實(shí)踐為后來歐美資產(chǎn)階級提供了思想基礎(chǔ)。古代希臘文化是西方和世界文明寶庫中的一朵奇葩，成為近代西方文化的搖籃。
四、教學(xué)方法和學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略
1、導(dǎo)入：《荷馬史詩》節(jié)選“有個(gè)地方叫克里特，在酒綠色的海中央，美麗又富裕，四面是汪洋，那里居民稠密，有數(shù)不清的數(shù)量，九十個(gè)城市林立在島上�！庇墒吩姾喴榻B希臘歷史的分期：愛琴文明：青銅器時(shí)代，約BC2000-BC1200。荷馬時(shí)代：鐵器時(shí)代，BC11世紀(jì)-BC9世紀(jì)。城邦時(shí)代：BC8世紀(jì)-BC6世紀(jì)。古典時(shí)代：BC5世紀(jì)-BC4世紀(jì)。BC338年后，馬其頓、羅馬、奧斯曼土耳其等相繼控制希臘，直到19世紀(jì)。
2、希臘文明的搖籃——民主政治產(chǎn)生相關(guān)因素
(1)地理環(huán)境：臨海、多山
演示課件：《古代希臘示意圖》。教師一邊講解古代希臘的地理位置，一邊提問學(xué)生一些與本課教學(xué)有關(guān)的問題。如：從地圖上看，希臘半島的海岸線非常曲折，幾乎所有城邦離海洋的距離都在40公里內(nèi)。其中，古希臘東部海岸線比西部海岸線曲折，對古希臘的發(fā)展有什么意義?又如：希臘半島上山巒起伏，山勢陡峭，很難翻越，形成一個(gè)個(gè)地理上相互隔絕的小單位。這與希臘有許多城邦的政治格局有什么重要影響?
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(2)歷史條件：小國寡民的城邦
分析城邦的特點(diǎn)：小國寡民，同一血緣人群的共同團(tuán)體、共同地域和政治經(jīng)濟(jì)的絕對獨(dú)立。
(3)經(jīng)濟(jì)因素：奴隸制商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
結(jié)合教材“歷史縱橫”，出示以下文字資料讓學(xué)生得出結(jié)論。正如《劍橋古代史》所說：雅典公民“不僅可以享受阿提卡的橄欖油和葡萄酒，而且可以食用黑海的谷物和干魚，品嘗腓尼基的椰棗和西西里的干酪，可以穿波斯的拖鞋，睡愛爾蘭的床鋪，枕迦太基的枕頭�！�
(4)人文條件：公民共同的價(jià)值觀教師補(bǔ)充教材講解傳統(tǒng)的公民權(quán)。
3、雅典民主政治的確立
(1)梭倫改革(公元前6世紀(jì)初)——為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)
教師分析改革內(nèi)容，并歸納其實(shí)質(zhì)，教給學(xué)生根據(jù)內(nèi)容歸納實(shí)質(zhì)的基本方法。
內(nèi)容：
�、侔簇�(cái)產(chǎn)多寡劃分公民的等級
�、趶U除債務(wù)奴隸制
�、酃翊髸蔀樽罡邫�(quán)力機(jī)關(guān)
④設(shè)立四百人議事會
�、萁⒐衽銓彿ㄍ�
影響：動(dòng)搖了舊氏族貴族的世襲特權(quán);保障了公民的民主權(quán)利
(2)克里斯提尼改革(公元前6世紀(jì)末)——雅典民主政治確立要求學(xué)生自己讀書并和梭倫改革進(jìn)行比較，歸納雅典民主制度確立的方面。
4、雅典民主的“黃金時(shí)代”——雅典民主政治的主要內(nèi)容分析伯里克里改革的內(nèi)容，結(jié)合梭倫改革和克里斯提尼改革，讓學(xué)生歸納雅典民主制度的內(nèi)容。
結(jié)合學(xué)生的歸納，給出圖示，講解民主制度包括民主機(jī)關(guān)、職權(quán)范圍、選舉方法和鼓勵(lì)公民行使民主權(quán)利的措施。
5、對雅典民主政治的評價(jià)
結(jié)合蘇格拉底被放逐的史實(shí)和伯里克里的話，讓學(xué)生分組討論雅典民主制度的特點(diǎn)、積極性和消極性。
特點(diǎn)：
(1)內(nèi)容：直接民主
(2)方式：輪番而至
(3)實(shí)質(zhì)：奴隸主階級的小國寡民積極性奠定近現(xiàn)代西方政治制度的最初基礎(chǔ)推動(dòng)雅典精神文化領(lǐng)域的輝煌局限性建立在奴隸制基礎(chǔ)上的少數(shù)人的民主抽簽選舉、輪流坐莊導(dǎo)致民主被泛化
《古代希臘》歷史教案 篇7
一、引人新課
觀賞石膏像《米羅島的維納斯》，閱讀詩歌，講述相關(guān)神話，談?wù)摰袼艿膶徝栏惺�。引入話題，馬克思說是“高不可及的范本”，恩格斯說在希臘羅馬面前，“中世紀(jì)的幽靈消失了”。
二、新課講授
1、古希臘藝術(shù)產(chǎn)生的條件
貿(mào)易與航海造就了堅(jiān)強(qiáng)的意志，機(jī)智勇敢和勇于探索的性格；城邦國家的奴隸主民主政體要求公民有健壯的體格與完美的心靈；溫和的氣候使運(yùn)動(dòng)員裸體竟放為藝術(shù)家對人體美有較早的領(lǐng)悟；“神人同形同往”的神話是藝術(shù)的土壤。
2、古希臘雕刻一神性的崇高
雕刻藝術(shù)特點(diǎn)。擔(dān)造完美的、理想化的人，追求一種和諧的理想美。
重點(diǎn)作品：《米洛的阿芙羅蒂特》、《煉鐵餅者》《三女神》、《刮汗污的運(yùn)動(dòng)員》、《里切亞戰(zhàn)士》、（古典時(shí)期）
《拉奧孔》《尼開神像》（希臘化時(shí)期）
3、古希臘的建筑
石柱圍成長方形，形成圍廊、拄、梁訪和兩面的山墻共同構(gòu)成建筑的主要立面。
4、古羅馬雕刻——人欲的膨脹：
羅馬人很早就有為死者雕像的`風(fēng)俗，征服希臘后，雕刻走向成熟，注重理想美。帝國時(shí)期出現(xiàn)了強(qiáng)烈個(gè)性和復(fù)雜的內(nèi)心世界描寫的肖像。
重點(diǎn)作品：《奧古斯都像》、《卡拉·卡拉像》�！秺W里略騎馬像》
5、古羅馬的建筑
券拱加希臘柱式，混凝土使用廣泛
重點(diǎn)作品：《君士坦丁凱旋門》、《斗獸場》、《萬神廟》
三、小結(jié)與作業(yè)
1、師生共同總結(jié)古希臘雕刻的主要特點(diǎn)及古羅馬的建筑藝術(shù)的主要成就。
2、教師談古希臘、羅馬藝術(shù)對后世歐洲藝術(shù)的偉大意義（文藝復(fù)興古典主義）。
3、思考希臘、羅馬藝術(shù)與我國傳統(tǒng)文化的異同。
4、應(yīng)學(xué)生寫短文波最喜歡的一件作品，忌空談，多聯(lián)系實(shí)際。建議閱讀希臘羅馬的神話。后記：這是我多年前的一節(jié)對全省的公開課，標(biāo)志著我美術(shù)欣賞課風(fēng)格的形成。就是文化性、情感性和知識性的統(tǒng)一，以及把美術(shù)課本身作為“美的課”來上的教學(xué)手段。
《古代希臘》歷史教案 篇8
課標(biāo)要求：
1、了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對希臘文明的影響，認(rèn)識西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。
2、知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。
教學(xué)目標(biāo)
1.知識與能力
(1)通過對希臘城邦形成原因的分析，使學(xué)生理解地理環(huán)境對城邦制度的影響，增強(qiáng)學(xué)生分析史料，解決問提的能力。
(2)通過對伯利克里執(zhí)政時(shí)期雅典民主制度具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生歸納歷史信息和資料的能力。
(3)通過對雅典民主制度意義和衰落的原因的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生分析問題的能力。
2.過程與方法
(1)通過對希臘文明產(chǎn)生原因的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會分析歷史事件的方法。
(2)通過對伯利克里執(zhí)政時(shí)期雅典民主制度具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會分析和處理歷史資料的方法。
(3)通過對雅典民主制的特點(diǎn)、作用和衰落的原因的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠掌握運(yùn)用唯物史觀分析歷史現(xiàn)象的方法。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀
(1)通過了解雅典民主政治“黃金時(shí)代”的重要內(nèi)容，使學(xué)生感受古代希臘文明的輝煌。
(2)通過對代希臘文明對世界文明的貢獻(xiàn)及其歷史局限的學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受人類文明的源遠(yuǎn)流長。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：伯利克里時(shí)期的民主政治;難點(diǎn)：雅典城邦民主政治的實(shí)質(zhì)和歷史作用。
主要教學(xué)方式與教學(xué)用具
教學(xué)方式：啟發(fā)式、討論法、合作教學(xué)。教學(xué)用具：多媒體課件、課本
教學(xué)過程
【導(dǎo)入新課】：激發(fā)學(xué)生討論：什么是民主政治?
【學(xué)習(xí)新課】
一、古希臘民主政治產(chǎn)生的歷史條件：
1、自然地理環(huán)境及其影響：
1)地理：海洋為依托的自然地理環(huán)境
2)政治：小國寡民的城邦體制
3)經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)
4)外部因素：亞非文明的影響
2、城邦(或城市國家)
�、倩咎卣鳎盒衙�，獨(dú)立自主
父母祖籍均屬本城邦——排斥外邦移民
�、诠褓Y格：擁有一定財(cái)產(chǎn)——排斥奴隸
能自備武器服兵役的成年男子——排斥婦女
�、塾绊懀�
1)小國寡民,便于公民更直接地參與城邦政治，更積極地追求民主權(quán)利;
2)在海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)的城邦,新興工商業(yè)階層追求民主權(quán)利的渴望更加強(qiáng)烈。
二、古希臘民主政治的發(fā)展過程：
(一)雅典民主政治的奠基——梭倫改革
(1)時(shí)間：公元前6世紀(jì)初
(2)內(nèi)容:
1)根據(jù)財(cái)產(chǎn)的多寡，把公民分為四個(gè)等級，財(cái)產(chǎn)越多者等級越高、權(quán)力越大;
2公民大會成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)，各級公民均可參加;
3建立四百人議事會，前三級公民均可入選;
4)建立公民陪審法庭;
5)廢除債奴制。
(3)意義：
動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。
(二)雅典民主政治的確立——克利斯提尼改革
(1)時(shí)間：公元前6世紀(jì)末
(2)內(nèi)容：
1)建立十個(gè)地區(qū)部落，以部落為單位舉行選舉;
2)設(shè)立五百人議事會，由各部落輪流執(zhí)政;
3)各部落選一名將軍組成十將軍委員會;
4)繼續(xù)擴(kuò)大公民大會的權(quán)力;
5)實(shí)行“陶片放逐法”。
(3)意義：基本鏟除舊氏族貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)空前擴(kuò)大，雅典的民主政治確立。
(三)雅典民主政治的頂峰——伯利克里改革
(1)時(shí)間：公元前5世紀(jì)
(2)內(nèi)容：
1)所有公民可以擔(dān)任幾乎一切官職;
2)所有公民都可以參加公民大會，商定城邦重大事務(wù);
3)五百人議事會的`職能進(jìn)一步加強(qiáng);
4)陪審法庭成為最高司法和監(jiān)察機(jī)關(guān);
5)為公民發(fā)放“觀劇津貼”。
(3)意義：雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為“黃金時(shí)代”。
三、對古希臘民主政治的評價(jià)：
1、積極意義：
1)雅典民主的理論與實(shí)踐，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ);
2)促進(jìn)了雅典的思想文化的繁榮。
2、局限性：
1)雅典的民主僅局限于占城邦人口小部分的公民。對于婦女、外邦人、廣大奴隸而言是沒有公民權(quán)的。
2)雅典的民主是小國寡民的產(chǎn)物，其民主是直接民主。而過于泛濫的直接民主，成為政治腐敗、社會XXX的隱患。
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