北師大版歷史教案(10篇)
作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，總不可避免地需要編寫教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編整理的北師大版歷史教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
北師大版歷史教案1
一、課程目標(biāo)
�。ㄒ唬﹥�(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
簡(jiǎn)述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。
（二）教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能
知道河姆渡和半坡遺址距今年代、所處的地區(qū)、自然條件、主要種植物和飼養(yǎng)物、生產(chǎn)工具、房屋特點(diǎn)、陶器的使用以及紡織、漁獵等其他生產(chǎn)生活情況。通過(guò)實(shí)物圖片或考古紀(jì)錄片，讓學(xué)生觀察、復(fù)述原始農(nóng)耕文化產(chǎn)生、發(fā)展的概況。
2、過(guò)程方法與能力
通過(guò)對(duì)河姆渡、半坡原始居民與前人在衣食住等生產(chǎn)生活方面的比較，概括出中國(guó)遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化的基本特征，初步認(rèn)識(shí)人類進(jìn)步的規(guī)律，初步培養(yǎng)比較、分析、歸納和概括問(wèn)題的方法與能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)了解祖國(guó)境內(nèi)河姆渡、半坡居民為代表的原始人類所取得的成就，感受我們先民的生存智慧和為人類文明作出的貢獻(xiàn)，增強(qiáng)民族自豪感。
人類由采集到農(nóng)耕生活的轉(zhuǎn)變過(guò)程和河姆渡、半坡居民生活的狀況，說(shuō)明人類的每一次進(jìn)步，都是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史探索和艱苦的勞動(dòng)實(shí)踐取得的。通過(guò)學(xué)習(xí)感受勞動(dòng)和創(chuàng)造的艱辛與價(jià)值，培養(yǎng)百折不撓的奮進(jìn)精神與艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)。
二、教學(xué)要點(diǎn)
重點(diǎn)：本課的教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡居民的生產(chǎn)與生活狀況所反映出的原始農(nóng)耕生活的狀況。這是屬于知道和了解層次的.知識(shí)。
難點(diǎn)：本課的教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)原始農(nóng)耕文化的特征的概括。這是屬于較高層次的能力要求。
三、教學(xué)過(guò)程：
課前導(dǎo)入：我們已經(jīng)學(xué)過(guò)中國(guó)遠(yuǎn)古人類，知道了目前所知中國(guó)最早的遠(yuǎn)古人類（稍稍停頓，讓學(xué)生來(lái)回答。）――元謀人，他們生活的年代距今――170萬(wàn)年。遺留人類化石殘骸最多的――北京人，北京人的食物的主要來(lái)源――采集和狩獵，他們使用的石器――舊石器，打制石器，他們已經(jīng)會(huì)用――火。
講授新課：
在距今約八千年前后至約四五千年前，中華文明又進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代：農(nóng)耕時(shí)代，為了大家學(xué)習(xí)這一時(shí)代的歷史，教材精心挑選了兩個(gè)文化遺址：西安半坡原始聚落遺址、浙江余姚河姆渡遺址。他們分別代表中國(guó)的北方（黃河中下游地區(qū)）和南方（長(zhǎng)江流域）。請(qǐng)同學(xué)們把書(shū)翻到第8頁(yè)看圖“我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)期的文化遺址分布圖”，在圖中找到這兩個(gè)文化遺址。
這兩個(gè)遺址展現(xiàn)了南北不同的原始農(nóng)耕風(fēng)貌，接下來(lái)我們?cè)偻ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)比較來(lái)認(rèn)識(shí)兩個(gè)時(shí)期在距今年代、生活地區(qū)、原始農(nóng)耕工具、原始家畜飼養(yǎng)業(yè)、原始手工業(yè)等方面的不同。
我國(guó)的北方和南方氣候差異很大，這種氣候的差異對(duì)原始人類的影響很大。由于人們的生產(chǎn)力水平很低，科學(xué)技術(shù)有限，人們征服、改造自然的能力也有限。我國(guó)是世界上最早種植粟和水稻的國(guó)家之一，粟和水稻分別在北方和南方的種植，一方面說(shuō)明人們對(duì)自然的依賴。一方面也說(shuō)明無(wú)論是在北方、還是在南方，我們的祖先們都創(chuàng)造了燦爛的原始農(nóng)耕文化。
小結(jié)：通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)大概了解了我國(guó)原始農(nóng)耕生活的兩個(gè)代表河姆渡居民和半坡居民的原始農(nóng)耕生活特征，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)從河姆渡居民和半坡居民的農(nóng)耕生活中，你看到了什么？我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出來(lái)的智慧與淳樸的情感，以及他們對(duì)人類社會(huì)物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn)。
北師大版歷史教案2
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.了解：波斯帝國(guó)的形成與希波戰(zhàn)爭(zhēng)
2.知道：亞歷山大大帝的東征與帝國(guó)的建立
3.敘述：羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張與文化傳播
4.正確分析：古代世界主要戰(zhàn)爭(zhēng)的兩面性作用
5.學(xué)會(huì)：反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，積極維護(hù)人類和平的愿望，并能對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的后果做出比較客觀的價(jià)值判斷。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
亞歷山大大帝的東征，羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張與文化傳播。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
如何辯證認(rèn)識(shí)羅馬帝國(guó)擴(kuò)張的影響。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
(一)自主學(xué)習(xí)：
閱讀教材,解決下面的問(wèn)題。
1.公元前世紀(jì)，古代伊朗以人為中心形成波斯帝國(guó)，波斯帝國(guó)頻繁地出征和擴(kuò)張。前5世紀(jì)中期，波斯帝國(guó)次出征希臘，史稱。希波戰(zhàn)爭(zhēng)，贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
2.公元前4世紀(jì)，希臘北部的國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，公元前4世紀(jì)后期，繼王位,他足跡遠(yuǎn)達(dá)，建立地跨三洲亞歷山大帝國(guó),定都。
3.任羅馬帝國(guó)皇帝后，多次發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，帝國(guó)疆域不斷擴(kuò)大，到世紀(jì)疆域達(dá)到規(guī)模，東起，西臨，南抵，北達(dá)，地跨三洲，成為內(nèi)湖。
4.羅馬擴(kuò)張與征服一方面充滿著，另一方面羅馬文化滲入到它統(tǒng)治過(guò)的廣大地區(qū)。
(二)合作探究：
1、我的問(wèn)題(自學(xué)中不能解決的問(wèn)題，提出來(lái)在學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論)
2、我們的問(wèn)題(學(xué)習(xí)小組討論中不能解決的問(wèn)題集中提出來(lái)向全班同學(xué)推薦)
3、老師的問(wèn)題
�、傥覀儸F(xiàn)在運(yùn)動(dòng)會(huì)中的.馬拉松運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)在那一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中?
�、趤啔v山大東征和羅馬的疆域
(三)拓展延伸
�、僭鯓硬拍苷_評(píng)價(jià)亞歷山大東征和羅馬的征服
�、谟^察下面《羅馬帝國(guó)疆域圖》，回答問(wèn)題
(1)據(jù)圖，說(shuō)一說(shuō)2世紀(jì)時(shí)羅馬帝國(guó)疆域所到達(dá)的地方。
(2)圖中的人物是誰(shuí)?他在羅馬歷有什么樣的地位?
(3)從羅馬帝國(guó)所處的地理位置，分析它對(duì)文化融合的促進(jìn)作用。
(四)系統(tǒng)總結(jié)
一、希波戰(zhàn)爭(zhēng)二、亞歷山大東征三.羅馬擴(kuò)張
1.背景：1.背景：1.背景：
2.時(shí)間：2.時(shí)間：2.時(shí)間：
3.經(jīng)過(guò)3.過(guò)程：3.結(jié)果：
4.結(jié)果：4.帝國(guó)疆域：
5.影響：5.羅馬擴(kuò)張的影響
(五)鞏固訓(xùn)練
1.羅馬為了取得地中海霸權(quán)，曾經(jīng)和誰(shuí)展開(kāi)長(zhǎng)期爭(zhēng)霸
a.埃及人b.印度人
c.迦太基人d.波斯人
2.下列最早建立地跨歐亞非三洲的帝國(guó)是
a.埃及帝國(guó)b.亞歷山大帝國(guó)
c.阿拉伯帝國(guó)d.羅馬帝國(guó)
3.古代雅典人設(shè)置“馬拉松長(zhǎng)跑”是為了紀(jì)念哪次戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄
a.特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)b.希波戰(zhàn)爭(zhēng)
c.伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)d.羅馬的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)
4.使羅馬進(jìn)入帝國(guó)時(shí)期的人物是
a.凱撒b.安東尼
c.屋大維d.斯巴達(dá)克
5.有關(guān)古代世界戰(zhàn)爭(zhēng)的表述不正確的是
a.古代世界戰(zhàn)爭(zhēng)大多規(guī)模大，范圍廣
b.希波戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行了三次，最后波斯人取得勝利。
c.有很多古代國(guó)家通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)成為地跨歐、亞、非的大帝國(guó)
d.古代世界戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上促進(jìn)文化的傳播
6.閱讀下列材料，回答問(wèn)題：
材料一“條條大路通羅馬”
材料二“桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使者自日南檄外，獻(xiàn)象牙、犀角、玳瑁，始乃一通�！�
材料三馬克思、恩格斯在論述古代戰(zhàn)爭(zhēng)與歷史演進(jìn)的關(guān)系時(shí)指出：“暴力、戰(zhàn)爭(zhēng)、掠奪、搶劫等等被看作是歷史的動(dòng)力……古老文明被蠻族破壞，接著就重新形成另一種社會(huì)結(jié)構(gòu)(羅馬人和野蠻人，封建主義和高盧人，東羅馬帝國(guó)和土耳其人)。對(duì)野蠻的征服者民族說(shuō)來(lái)，正如以上所指出的，戰(zhàn)爭(zhēng)本身還是一種經(jīng)常的交往形式�！�
�、俨牧弦环从沉四膫�(gè)時(shí)期的什么景象?它出現(xiàn)的原因是什么?
②材料二中的“大秦”在世界指哪個(gè)國(guó)家?材料中記載大秦王安敦派使者到中國(guó)具體是在哪一年?這個(gè)史實(shí)記載在哪部書(shū)中?
�、鄄牧先苷f(shuō)明什么?用學(xué)過(guò)的知識(shí)回答。
(六)當(dāng)堂反思：說(shuō)出本節(jié)課的收獲和不足。
北師大版歷史教案3
教學(xué)目標(biāo)：
一、識(shí)記與理解：科舉制創(chuàng)立的時(shí)間和標(biāo)志，了解隋唐科舉制的主要內(nèi)容，理解科舉制在隋唐時(shí)期的進(jìn)步作用。
二、能力與方法：通過(guò)學(xué)習(xí)科舉制，認(rèn)識(shí)這一制度既有利于隋唐統(tǒng)治者控制人才，又為隋唐的繁榮提供了人才，培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問(wèn)題的能力和思維方法；通過(guò)比較古今考試制度，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)了解科舉考試制度是促進(jìn)唐朝繁榮的原因之一，認(rèn)識(shí)符合社會(huì)發(fā)展的考試制度的進(jìn)步性，從而理解我國(guó)當(dāng)今改革考試制度的正確性；通過(guò)了解我國(guó)科舉制度對(duì)世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
一、重點(diǎn)：科舉制的創(chuàng)立及在唐朝的發(fā)展
二、難點(diǎn)：唐朝科舉制的作用
教學(xué)方法：
講解、討論、歸納
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：展示唐詩(shī)一首孟郊《登科后》：昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長(zhǎng)安花。此詩(shī)反映了古代讀書(shū)人登科之后的巨大變化，今天我們一起來(lái)了解隋唐朝的科舉制的歷史話題。
二、講授新課：
�。ㄒ唬�、科舉制的創(chuàng)立
1、科舉制產(chǎn)生的背景：九品中正制已經(jīng)不適應(yīng)需要，許多地主知識(shí)分子要求參與政權(quán)，隋朝統(tǒng)一全國(guó)后需要大量的有真才實(shí)學(xué)的人才。
2、科舉制正式創(chuàng)立的標(biāo)志及其產(chǎn)生的作用？科舉制的創(chuàng)立從地主知識(shí)分子中選拔了大量的人才，緩和了地主階級(jí)內(nèi)部的矛盾，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。隋文帝下令“分科舉人”。
3、科舉制創(chuàng)立的意義：改革了封建選官制度，使科舉制在后世發(fā)揮了積極作用，產(chǎn)生了巨大的影響，隋朝在選官制度的改革方面功不可沒(méi)。
�。ǘ�、科舉制度的發(fā)展
先指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，給學(xué)生提供閱讀提綱：
1、唐朝的科舉制度主要分為哪兩大類？其下設(shè)的科目有哪些？
2、你怎樣理解唐代“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的`說(shuō)法？
3、唐代的科舉考場(chǎng)有哪些規(guī)定？
師生共同歸納基礎(chǔ)知識(shí)：
唐朝科舉制度：�？疲鹘�(jīng)、進(jìn)士等）和制舉
明經(jīng)：重在考查儒家經(jīng)書(shū)的記憶和理解，省試合格后錄用。
進(jìn)士：重在考核詩(shī)賦、時(shí)務(wù)策寫作，考中很不容易。
制舉：為皇帝選拔“非常之人”而設(shè)，科目繁多，生源比�？聘鼜V。不再經(jīng)“省試”直接錄用�；顒�(dòng)討論：古今考試制度比較
相同點(diǎn)：公平競(jìng)爭(zhēng)使有能力的人有施展才能的舞臺(tái)；按開(kāi)始成績(jī)選拔人才，擇優(yōu)錄用；考試紀(jì)律嚴(yán)格。
不同點(diǎn)：
同學(xué)們對(duì)我們現(xiàn)在的考試及考試制度有何建議呢？
（三）、科舉制度的影響
先由學(xué)生自主學(xué)習(xí)，然后教師概括講解。
1、讓學(xué)生感悟我國(guó)科舉制度對(duì)世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
2、正確認(rèn)識(shí)科舉制，科舉制在當(dāng)時(shí)具有很大的進(jìn)步性，但隋唐統(tǒng)治者實(shí)行科舉制的根本目的是為了控制人才鞏固其統(tǒng)治。隨著時(shí)間的推移，科舉制的弊端和危害也越來(lái)越突出。
三、鞏固小結(jié)：教師圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。
四、學(xué)習(xí)與探究：p17了解曲江盛會(huì)與雁塔題名
五、課堂作業(yè)：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)該節(jié)作業(yè)
北師大版歷史教案4
教學(xué)目標(biāo)：
一、識(shí)記與理解：吐蕃的統(tǒng)一及其與唐朝的聯(lián)姻，并受到唐朝的深遠(yuǎn)影響；南詔的發(fā)展及其與唐朝的關(guān)系；回紇的發(fā)展及其與唐的友好關(guān)系。理解唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因。
二、能力與方法：回紇、南詔、吐蕃等民族都有悠久的歷史，都對(duì)祖國(guó)邊疆的開(kāi)發(fā)做出過(guò)重大的貢獻(xiàn)，都有過(guò)燦爛的文化。唐朝是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展的重要時(shí)期，由于開(kāi)放的政策、強(qiáng)盛的國(guó)力和先進(jìn)的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往，與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是與唐“和同為一家”。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀：樹(shù)立正確的民族觀，中華民族是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家；通過(guò)分析唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因，使學(xué)生認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定是民族團(tuán)結(jié)、祥和的重要前提。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
一、重點(diǎn)：唐朝與土蕃的關(guān)系
二、難點(diǎn)：
1、對(duì)各族人民都為祖國(guó)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)這一和、觀點(diǎn)的理解
2、唐朝時(shí)漢族與少數(shù)民族迅速發(fā)展的原因。
教學(xué)方法：談話、講解、閱讀歸納
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：你對(duì)松贊干布與文成公主知道多少？或朗誦有關(guān)文成公主的配樂(lè)詩(shī)，由此導(dǎo)入新課。除了政治上統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高和文化繁榮以外，也體現(xiàn)在和周邊少數(shù)民族的'相處中，有密切的交流，推動(dòng)了他們的發(fā)展。不過(guò)唐朝的民族關(guān)系和漢朝又有很大的區(qū)別，究竟是什么？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
二、講授新課：展示《唐朝時(shí)期邊疆各族分布圖》弄清楚唐朝主要邊疆民族的名稱與分布。
�。ㄒ唬�、唐朝與土蕃的關(guān)系
唐朝時(shí)期，吐蕃的贊普松贊干布統(tǒng)一高原，建立了一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。吐蕃東臨中國(guó)，西臨新崛起的阿拉伯帝國(guó)，南臨印度戒日王朝和尼婆羅（尼泊爾），北臨突厥。為了進(jìn)行統(tǒng)治，把戰(zhàn)略位置重要的邏些作為都城，就是現(xiàn)在的拉薩。（顯示吐蕃的政權(quán)和經(jīng)濟(jì)）
松贊干布熱心地接受周圍各族的先進(jìn)文化，派貴族子弟到天竺留學(xué)，招攬了天竺的學(xué)者、尼婆羅的技師、大食的醫(yī)生。所有這些國(guó)家中，以中國(guó)的文明程度最高，松贊干布非常仰慕中原文明，決心要和唐朝建立友好關(guān)系。公元634年，第一批吐蕃使臣來(lái)到了長(zhǎng)安。（顯示《松贊干布像》和《吐蕃贊普?qǐng)D》）
唐朝很快派使者到吐蕃，松贊干布見(jiàn)到唐朝使者的禮物，更增加了他對(duì)中原文化的無(wú)限向往，兩次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次，派宰相祿東贊攜帶大量珍寶到長(zhǎng)安。（顯示《步輦圖》）
唐太宗認(rèn)識(shí)到吐蕃是西部疆域重要的力量，要保證安寧，與吐蕃建立友好關(guān)系是必要的，準(zhǔn)備答應(yīng)松贊干布的請(qǐng)求。但是幾位年齡合適的公主都害怕到吐蕃吃苦，太宗很為難。江夏王李道宗的女兒得知以后，很欣賞大宗講的“一樁婚姻頂?shù)蒙鲜f(wàn)雄兵”這句話，自愿前去。但是又怕邊遠(yuǎn)地區(qū)的人是不是太粗俗？因此她出了三個(gè)難題，如果使臣能夠答上，她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高興，封她為文成公主（顯示《文成公主像》）；祿東贊也接受了挑戰(zhàn)，不僅順利地解答了難題，還在公主面前展示了吐蕃人的機(jī)智和能歌善舞。經(jīng)過(guò)了充分的準(zhǔn)備，一支龐大的送親隊(duì)伍出發(fā)了。下面請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)講一講文成公主嫁吐蕃的故事。（經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備的三位學(xué)生分別講述下面的故事）
學(xué)生甲：公主帶著乳娘、宮女、樂(lè)隊(duì)、工匠，加上江夏王率領(lǐng)的3000羽林軍，組成一支龐大的隊(duì)伍。他們帶著華貴而豐富的妝奩。其中有金銀、珍寶、綢帛，顯示了唐朝國(guó)力的充沛：有經(jīng)史、詩(shī)文、佛經(jīng)、佛像以及種樹(shù)、工藝、醫(yī)藥、歷法等書(shū)籍，送去了中原文化的精英；他們還帶著種子、工具等物，成為傳播中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)手工業(yè)技術(shù)的隊(duì)伍。
學(xué)生乙：一行人浩浩蕩蕩出了長(zhǎng)安，長(zhǎng)安城的居民紛紛趕來(lái)送行。大路兩旁有幾十萬(wàn)人，排出二十里長(zhǎng)的隊(duì)伍。人們揮舞著香花和彩帶，祝愿他們的“女兒”一路平安。先向西，后向南，穿過(guò)青海到達(dá)西藏。因?yàn)榍嗪５耐鹿葴喪最I(lǐng)早已接受了唐朝的冊(cè)封，娶了唐朝的公主，所以熱烈歡迎文成公主的到來(lái)。他們?cè)谑孪冉ê玫摹靶叙^”里休息了三個(gè)月，以適應(yīng)高原的氣候和吐蕃的風(fēng)俗習(xí)慣。繼續(xù)行進(jìn)中，公主看到青海的土地平坦，河流縱橫，但是居民只會(huì)種植疏朗的青稞，于是讓隨行的工匠教他們種植大麥和燕麥，還為他們裝上水磨。當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念公主，在山上樹(shù)立了一尊公主的石刻像。
思考：文成公主與松贊干布聯(lián)姻產(chǎn)生了怎樣的影響？
�。ǘ⑻婆c南詔的關(guān)系
1、六詔是南邊少數(shù)民族政權(quán)的名稱。公元8世紀(jì)蒙舍詔統(tǒng)一六詔更名為南詔。
2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材并提問(wèn)“唐與南詔的友好關(guān)系表現(xiàn)在哪些方面？”
3、利用有關(guān)史料介紹大理崇圣寺三塔并看圖。
�。ㄈ⑻婆c回紇的關(guān)系
到了唐朝后期，北方又興起了一個(gè)強(qiáng)大的少數(shù)民族——回紇�；丶v興起于色楞格河一帶，和突厥有許多相似之處。在突厥向西遷移以后，首領(lǐng)骨力裴羅統(tǒng)一各部，建立回紇汗國(guó)�；丶v人與其他北方少數(shù)民族最大的不同就是，看到突厥的興衰，明白南下侵?jǐn)_暫時(shí)能得到一些好處，但是不能長(zhǎng)久。于是回紇吸取匈奴和突厥失敗的教訓(xùn)，知道和平對(duì)自己有利，主動(dòng)與唐朝交往，是與中原王朝保持和好關(guān)系時(shí)間比較長(zhǎng)的北方少數(shù)民族。唐朝也不把回紇列為敵人，唐玄宗還冊(cè)封骨力裴羅為“懷仁可汗”，共有12位可汗接受唐朝的冊(cè)封。兩國(guó)邊境平靜無(wú)事，出現(xiàn)歷史上罕見(jiàn)的和好關(guān)系。在唐朝發(fā)生“安史之亂”時(shí)，回紇出兵幫助唐朝收復(fù)洛陽(yáng)和西安。
三、鞏固小結(jié)：唐朝是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展的重要時(shí)期，唐朝與少數(shù)民族的關(guān)系中多數(shù)是友好的。由于開(kāi)明的民族政策、強(qiáng)盛的國(guó)力和先進(jìn)的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往；在交往中與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)，促進(jìn)了少數(shù)民族的社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步，也豐富了中原人民的經(jīng)濟(jì)文化生活。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是“和同為一家”。
四、學(xué)習(xí)與探究：唐朝通過(guò)哪些方式加強(qiáng)與少數(shù)民族的聯(lián)系？
五、課堂作業(yè)：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)該節(jié)作業(yè)
北師大版歷史教案5
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.能了解西歐封建社會(huì)森嚴(yán)的等級(jí)制度的特點(diǎn)以及在西歐社會(huì)的影響
2.歸納西歐城市的重新興起的意義
3.分析拜占廷帝國(guó)滅亡的原因
4.從西歐主要封建國(guó)家形成和發(fā)展的歷史，認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，是社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)與羅馬教廷的地位;西歐城市興起的歷史意義;拜占廷帝國(guó)的滅亡。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
如何理解羅馬教廷在西歐封建社會(huì)中的地位和影響;西歐城市重新興起的意義。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
(一)自主學(xué)習(xí)：
.閱讀教材,解決下面的問(wèn)題。
1.西羅馬帝國(guó)滅亡以后，人在它的廢墟上建立起許多國(guó)家，其中大的是。后來(lái)在它的基礎(chǔ)上建立了德意志、 、意大利等國(guó)。2. 8世紀(jì)前期，法蘭克國(guó)家經(jīng)過(guò)改革后，在封建貴族內(nèi)部形成嚴(yán)格的。
3.西歐封建社會(huì)時(shí)期，有至高無(wú)上的權(quán)力，等勞動(dòng)者生活在社會(huì)的底層。
4.西歐封建社會(huì)時(shí)期，與教會(huì)觀點(diǎn)相悖的思想都被稱為“ ”;在精神和文化領(lǐng)域，凌駕一切。
5.西羅馬帝國(guó)滅亡后，西歐的制度結(jié)束，也衰落了。6.東羅馬帝國(guó)定都，此地原稱。
7. _________大教堂是拜占廷建筑和藝術(shù)成就的結(jié)晶。13世紀(jì)末，國(guó)家在西亞興起，15世紀(jì)中期，他們攻陷，滅亡了東羅馬帝國(guó)。
(二)合作探究：
1、我的問(wèn)題(自學(xué)中不能解決的問(wèn)題，提出來(lái)在學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論)
2、我們的問(wèn)題(學(xué)習(xí)小組討論中不能解決的問(wèn)題集中提出來(lái)向全班同學(xué)推薦)
3、老師的問(wèn)題
�、俨槔�.馬特改革的時(shí)間、內(nèi)容、后果。
�、诹_馬教廷在西歐封建社會(huì)中的地位和影響
�、凼忻耠A級(jí)的形成及意義
�、馨菡纪⒌蹏�(guó)滅亡的原因是什么?它給我們的'啟示是什么?
(三)拓展延伸
合作探究：課文動(dòng)腦筋。要結(jié)合中國(guó)歷史展開(kāi)廣泛的討論。
(與東方城市相比，西歐城市的特點(diǎn)就是其從產(chǎn)生起，即展開(kāi)了與封建主的斗爭(zhēng)，并取得一定程度的自治權(quán)，擁有獨(dú)立的行政、司法、財(cái)政等職能.中國(guó)城市一般首先是政治統(tǒng)治中心，城市與專制統(tǒng)治同心，而西歐城市對(duì)封建制度起離心作用.)
(四)系統(tǒng)總結(jié)
一.等級(jí)森嚴(yán)的西歐封建社會(huì)二.西歐城市的重新興起三.拜占廷帝國(guó)的滅亡
1.法蘭克王國(guó)的建立(1)時(shí)間：(1)東羅馬帝國(guó)
2.西歐封建等級(jí)制度(2)特點(diǎn)：(2)6世紀(jì)后
3.羅馬教廷的地位和影響(3)斗爭(zhēng)：(3)15世紀(jì)中期
(4)發(fā)展：
(五)鞏固訓(xùn)練
1.在西羅馬帝國(guó)的廢墟上建立的的日耳曼人國(guó)家是
a.法蘭克王國(guó)b.法蘭西王國(guó)
c.拜占廷帝國(guó)d.奧斯曼土耳其帝國(guó)
2“我的附庸的附庸，不是我的附庸”這樣的局面出現(xiàn)于
a.查里馬特改革之前b.查里馬特改革之后c.大化改新以前d.大化改新以后
3.產(chǎn)生的時(shí)間是
a.公元前6世紀(jì)b.公元前1世紀(jì)
c.1世紀(jì)d.2世紀(jì)
4.西歐封建社會(huì)時(shí)期，在精神和文化領(lǐng)域凌駕一切的權(quán)力是
a.君權(quán)b.兵權(quán)c.財(cái)權(quán)d.神權(quán)
5.拜占廷帝國(guó)就是
a.羅馬帝國(guó)b.西羅馬帝國(guó)
c.東羅馬帝國(guó)d.奧斯曼土耳其帝國(guó)
6.拜占廷帝國(guó)的首都是
a.安卡拉b.君士坦丁堡
c.巴比倫d.羅馬
7.西羅馬帝國(guó)滅亡以后，東羅馬帝國(guó)在歷又延續(xù)了大約多少年
a.500多年b.800多年
c.1000多年d.1200多年
8.拜占廷帝國(guó)是怎樣由盛轉(zhuǎn)衰的?其原因是什么?給了我們哪些啟示?
(六)當(dāng)堂反思：說(shuō)出本節(jié)課的收獲和不足。
北師大版歷史教案6
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識(shí)與技能
�。�1）知道元謀人的生存年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)的歷史意義。
�。�2）知道北京人的生存年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、體質(zhì)特征、發(fā)現(xiàn)的意義以及他們的生產(chǎn)、生活狀況。
（3）知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)和了解我國(guó)境內(nèi)其他古人類遺址。
2、過(guò)程與方法
�。�1）識(shí)讀《中國(guó)境內(nèi)主要古人類遺址分布圖》等圖，掌握識(shí)圖的基本方法，培養(yǎng)從圖片中提取有效歷史信息的能力。
�。�2）思考“化石是怎么形成的？對(duì)于我們研究早期人類有什么作用？”，培養(yǎng)查閱歷史資料分析歷史問(wèn)題的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
認(rèn)識(shí)到中國(guó)是人類的發(fā)源地之一，周口店北京人遺址是的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的歷史興趣，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
[教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)]
重點(diǎn)：北京人。
難點(diǎn)：理解北京人生產(chǎn)、生活狀況。
[教學(xué)設(shè)計(jì)思路]
1、教材分析
本課主要學(xué)習(xí)三塊內(nèi)容，我國(guó)境內(nèi)的早期人類、北京人的發(fā)現(xiàn)、北京人的特征。第一部分內(nèi)容與第二、三部分內(nèi)容是包含關(guān)系，我國(guó)境內(nèi)的早期人類包括了北京人；第二和第三部分遞進(jìn)關(guān)系，先介紹北京人的發(fā)現(xiàn)，再闡述北京人的特征和發(fā)現(xiàn)北京人的意義。
我國(guó)目前已發(fā)現(xiàn)舊石器古人類遺跡三四百處，遍布全國(guó)大多數(shù)省市。事實(shí)證明，我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家，是人類的發(fā)源地之一。我國(guó)境內(nèi)已確認(rèn)的最早的人類是元謀人，距今約170萬(wàn)年左右。我國(guó)早期人類遺址中最的就是北京人遺址。北京人的發(fā)現(xiàn)內(nèi)容豐富，大量的遺骨、石器和用火遺跡，證明遠(yuǎn)古確有直立人存在，為“從猿到人”的偉大學(xué)說(shuō)提供了有力證據(jù)。
2、學(xué)情分析
�。ㄕ�(qǐng)按學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行補(bǔ)充）
3、教學(xué)方法
閱讀講解法、識(shí)圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對(duì)比法。
[教學(xué)準(zhǔn)備]
教師：多媒體課件、投影儀、圖片等。
學(xué)生：自學(xué)教材。
[教學(xué)過(guò)程]
教學(xué)環(huán)節(jié)
導(dǎo)入新課H展示女?huà)z摶土造人、亞當(dāng)與上帝、古猿人的`圖片，問(wèn)題：
1、人類是怎么產(chǎn)生的？
2、我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類是誰(shuí)？x根據(jù)自己的認(rèn)知水平來(lái)回答問(wèn)題。r通過(guò)設(shè)問(wèn)，引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)求知欲，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
探究新知
�。ㄊ谛抡n）
1、我國(guó)最早的人類
展示《元謀人復(fù)原圖》《元謀人使用石器圖》《元謀人勞動(dòng)復(fù)原圖》”，提出問(wèn)題。
（1）元謀人生活在哪里？
（2）元謀人的體質(zhì)有哪些特征？
�。�3）元謀人懂得哪些技術(shù)？
（4）人和動(dòng)物的根本區(qū)別是什么？
觀察并搶答：
�。�1）云南元謀縣。
�。�2）牙齒碩大、粗壯，唇面比較平坦，舌面的模式非常復(fù)雜。
（3）制造工具和使用火。
�。�4）會(huì)不會(huì)制造工具。
培養(yǎng)學(xué)生從史料中獲取有效歷史信息的能力。
2、北京人
�。�1）北京人的發(fā)現(xiàn)
活動(dòng)與探究
假如你是導(dǎo)游，你將如何向游客介紹北京人的發(fā)現(xiàn)？
動(dòng)腦筋
化石是怎么形成的？對(duì)于我們研究早期人類有什么作用？（展示化石的圖片）
�。�2）北京人的特征
展示《北京人復(fù)原頭像》《北京人使用的石器圖》《北京人狩獵場(chǎng)景想象圖》，分組并讓學(xué)生討論回答問(wèn)題：
�、偻瑢W(xué)們互相觀察一下，你們和北京人頭部復(fù)原像有什么不同？
�、谡故尽侗本┤耸褂玫氖鲌D》，提出問(wèn)題：北京人制造的石器有什么用途？
③根據(jù)《北京人狩獵場(chǎng)景想象圖》，講述北京人勞動(dòng)的情景。
④討論北京人過(guò)群居生活的原因。
�、莼鹋c人類生活密切相關(guān)，給我們的日常生活帶來(lái)極大的便利�；饘�(duì)北京人生活有什么作用？
�、薇本┤说陌l(fā)現(xiàn)有什么歷史意義？
3、動(dòng)動(dòng)手：今天我們學(xué)習(xí)元謀人、北京人的基礎(chǔ)知識(shí)，現(xiàn)在我們把元謀人、北京人的生活地方、生活的年代標(biāo)識(shí)在《我國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布》，播放《我國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布》的動(dòng)畫(huà)。
北師大版歷史教案7
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：了解東羅馬帝國(guó)的基本狀況，《查士丁尼法典》編纂的目的，能正確評(píng)價(jià)《查士丁尼法典》；通過(guò)閱讀教材，了解拜占庭帝國(guó)滅亡的史實(shí)；歸納總結(jié)拜占庭帝國(guó)滅亡的原因；理解拜占庭帝國(guó)對(duì)中西方文化的貢獻(xiàn)
過(guò)程與方法：通過(guò)多媒體教學(xué)利用地圖、圖片、文字等資料，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，設(shè)置相關(guān)問(wèn)題，組織學(xué)生利用材料研究歷史問(wèn)題，使學(xué)生在歷史課堂中體會(huì)論從史出、辯證看待問(wèn)題等歷史學(xué)習(xí)方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)古羅馬法律，認(rèn)識(shí)到羅馬法是重要的人類文化遺產(chǎn)，并且對(duì)古代西方社會(huì)和近代文明產(chǎn)生都有重要影響。培養(yǎng)正確對(duì)待和汲取人類優(yōu)秀文化成果的積極態(tài)度。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：《查士丁尼法典》的內(nèi)容和作用
教學(xué)難點(diǎn)：探討拜占庭帝國(guó)強(qiáng)盛、衰亡的原因
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
公元前27年，屋大維建立羅馬帝國(guó)，之后帝國(guó)不斷擴(kuò)張成為了一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)，若干年后，羅馬帝國(guó)分裂成東羅馬、西羅馬兩部分，東羅馬帝國(guó)以其繁榮的經(jīng)濟(jì)、輝煌的文化，傲立于當(dāng)時(shí)相對(duì)黑暗的歐洲，但后來(lái)卻逐漸衰落、滅亡了，留給后人無(wú)限的感慨及探索的空間。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)第10課：拜占庭帝國(guó)和《查士丁尼法典》，走近這個(gè)曾極度繁榮的古老帝國(guó)，感受它的輝煌，了解它的衰亡。
二、新課講授
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：查士丁尼及《查士丁尼法典》
1、展示：《查士丁尼一世統(tǒng)治時(shí)期的拜占庭帝國(guó)》
2、教師提問(wèn)：拜占庭盛極一時(shí)的原因有哪些？
提示：地理位置優(yōu)越；商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮；繼承和保存古希臘、羅馬文化；東西文明交匯，互相影響。
3、教師講述：西羅馬帝國(guó)滅亡后，東羅馬帝國(guó)則延續(xù)下來(lái)，并且進(jìn)入一個(gè)“黃金時(shí)代”。527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝。為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序、保證皇帝的專制權(quán)力，他組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)。
4、材料展示：《查士丁尼法典》的序言中說(shuō)：“皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠兵器，而且須用法律來(lái)鞏固。這樣，無(wú)論在戰(zhàn)時(shí)或平時(shí)，總是可以將國(guó)家治理得很好�！�
5、學(xué)生自主學(xué)習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，說(shuō)說(shuō)《查士丁尼法典》的概況�！读_馬民法大全》包含哪幾部法律？
提示：從529年起，委員會(huì)歷時(shí)6年，把自2世紀(jì)初以來(lái)歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》；《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》和《查士丁尼法典》。
6、問(wèn)題思考：如何評(píng)價(jià)《羅馬民法大全》？
提示：《羅馬民法大全》仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位，不再像以前那樣把奴隸看作“會(huì)說(shuō)話的工具”。它還對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定。被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：拜占庭帝國(guó)的滅亡
1、展示：《拜占庭帝國(guó)的衰亡和奧斯曼帝國(guó)的興起》
2、教師提問(wèn)：拜占庭皇帝為什么會(huì)求助于西歐封建主的軍事援助？結(jié)果怎樣？
提示：原因——長(zhǎng)期的.對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致帝國(guó)財(cái)政枯竭。
結(jié)果——東征的十字軍不僅沒(méi)有給拜占庭以軍事援助，反而攻打拜占庭帝國(guó)，占領(lǐng)了君士坦丁堡和拜占庭的大部分領(lǐng)土。
3、教師提問(wèn)：拜占庭帝國(guó)滅亡的原因是什么？
提示：①窮兵黷武，四處征討，國(guó)庫(kù)空虛，財(cái)盡民窮；②外族勢(shì)力入侵。
4、問(wèn)題思考：從拜占庭帝國(guó)的滅亡中你能得到什么歷史教訓(xùn)？
提示：開(kāi)放寬容使文明繁榮，保守狹隘導(dǎo)致文明衰落。我們堅(jiān)信寬容開(kāi)放的中國(guó)一定會(huì)更加繁榮，更加富強(qiáng)，未來(lái)的中國(guó)會(huì)更美好。
5、拜占庭帝國(guó)對(duì)世界文化的影響
三、課堂總結(jié)
世界是豐富多彩的，有許多不同種類、不同特點(diǎn)的文化，它們都是人類寶貴的財(cái)富。當(dāng)然世界上沒(méi)有一種文化是完美無(wú)缺的，所以要求我們有一種對(duì)待文明的正確態(tài)度，學(xué)會(huì)包容、吸收和學(xué)習(xí)，取其精華，去其糟粕，這樣才能更好地發(fā)展我們自己的文化，不斷進(jìn)步。
板書(shū)設(shè)計(jì)
1、《查士丁尼法典》：目的、內(nèi)容、《羅馬民法大全》的意義
2、拜占庭帝國(guó)的滅亡：原因、時(shí)間、對(duì)文化的影響
北師大版歷史教案8
教學(xué)目標(biāo)：
一、識(shí)記與理解：記住與唐朝友好交往的國(guó)家，在對(duì)外交往中作出重要貢獻(xiàn)的人物；了解日本遣唐使及與唐朝友好交往的史實(shí)；理解對(duì)外交流發(fā)展的原因。
二、能力與方法：在教師指導(dǎo)下，幫助學(xué)生找出鑒真和玄奘，從而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用比較方法去認(rèn)識(shí)歷史的能力。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)唐朝文化對(duì)日本等國(guó)產(chǎn)生的影響，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)當(dāng)時(shí)在是世界上的先進(jìn)地位，增強(qiáng)民族自豪感；了解唐朝在與日本、印度的交往中互相影響、互相促進(jìn)的史實(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，加強(qiáng)中外交流的重要意義；通過(guò)學(xué)習(xí)鑒真東渡日本、玄奘天竺取經(jīng)的史實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們?yōu)楹霌P(yáng)中華文化而不畏艱險(xiǎn)、勇于開(kāi)拓的精神。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
一、教學(xué)重點(diǎn)：鑒真東渡和玄奘西行
二、教學(xué)難點(diǎn)：唐朝對(duì)外關(guān)系發(fā)展的原因；佛教在中外交流中所起的作用
教學(xué)方法：講述、談話、圖示
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：誰(shuí)能講述唐僧的故事？唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)安定、民族和睦。這不僅促進(jìn)了周邊少數(shù)民族關(guān)系的發(fā)展，對(duì)周圍的國(guó)家也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)唐朝的對(duì)外文化交流。
二、講授新課：展示《唐朝主要交通路線圖》弄清鄰國(guó)的地理位置和水路陸路交通。
（一）、遣唐使來(lái)華
1、遣唐使就是日本皇室派往唐朝的使節(jié)，他們往返于中日之間，是中日經(jīng)濟(jì)文化交流的重要媒介。
2、與學(xué)生一起分析日本派遣唐使的目的、次數(shù)、作用等。
因這時(shí)唐朝正值封建社會(huì)的繁榮時(shí)期，其經(jīng)濟(jì)文化處于世界的先進(jìn)地位，而此時(shí)的日本則處于奴隸社會(huì)瓦解，封建制度確立、鞏固的時(shí)期。唐朝高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化有利于促進(jìn)日本社會(huì)的.發(fā)展，對(duì)日本具有強(qiáng)烈的吸引力。再加上當(dāng)時(shí)交通比前代有所發(fā)展，為雙方的交流提供了更大的可能。
3、介紹為日中友好交流作出貢獻(xiàn)的日本歷史人物：空海和阿倍仲麻呂；空海在中國(guó)是怎樣成為著名的學(xué)問(wèn)僧的？他在中日文化交流方面有哪些重要貢獻(xiàn)？引用王維和李白的詩(shī)歌來(lái)突出他們與晁衡的深厚友情。《送秘書(shū)監(jiān)晁衡卿還日本》王維向國(guó)惟看日，歸帆但信風(fēng)。別離方異域，音信若為通。李白的詩(shī)見(jiàn)書(shū)
�。ǘ�、鑒真東渡
看“鑒真坐像”圖和“唐招提寺鳥(niǎo)瞰圖”教師簡(jiǎn)介鑒真生平，引導(dǎo)學(xué)生討論“為什么鑒真受到中日兩國(guó)人民的尊敬？”然后閱讀郭沫若的詩(shī)“鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城�！�
�。ㄈ�、玄奘西行
1、玄奘為什么要去天竺？
2、玄奘為中印文化交流作出了哪些貢獻(xiàn)？
教師講解：玄奘西游學(xué)佛和玄奘學(xué)佛后堅(jiān)決回國(guó)的史實(shí)，以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)玄奘為實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)執(zhí)著追求和熱愛(ài)祖國(guó)的精神。
三、鞏固小結(jié)：教師簡(jiǎn)要對(duì)本節(jié)課內(nèi)容作一小結(jié)。然后討論兩個(gè)問(wèn)題，第一，唐朝與周邊各國(guó)的交流得到發(fā)展的原因有哪些？第二，學(xué)習(xí)本課后你感受最深的是什么？
第一：唐朝是當(dāng)時(shí)世界上大國(guó)，具有先進(jìn)的政治制度、安定的社會(huì)環(huán)境、繁榮的經(jīng)濟(jì)、光輝燦爛的文化，是當(dāng)時(shí)東西方文化交流的中心，對(duì)世界各國(guó)特別是周邊國(guó)家具有強(qiáng)烈的吸引力。而且唐朝實(shí)行較為開(kāi)放的外交政策。
第二：學(xué)習(xí)玄奘和鑒真的優(yōu)秀品質(zhì)；認(rèn)識(shí)唐朝在當(dāng)時(shí)世界上的先進(jìn)地位，感悟祖國(guó)文化的博大精深；體會(huì)中外交往可以促進(jìn)雙方的發(fā)展，從而聯(lián)系現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)對(duì)外開(kāi)放的重大意義。
北師大版歷史教案9
教學(xué)目標(biāo)
能力目標(biāo)：
1、了解和掌握1924～1929年資本主義世界的政治相對(duì)穩(wěn)定；
2、掌握主要資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)“繁榮”；
3、掌握經(jīng)濟(jì)危機(jī)在美國(guó)爆發(fā)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的特點(diǎn)及影響；
4、掌握羅斯福新政的目的、措施、效果等史實(shí)。
能力目標(biāo)
1、通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考和探究經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的原因、特點(diǎn)、影響，培養(yǎng)學(xué)生綜合、分析歷史問(wèn)題的能力；2、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)《國(guó)家工業(yè)復(fù)興法》的討論、分析，評(píng)價(jià)羅斯福新政在資本主義發(fā)展的作用，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)正確評(píng)價(jià)歷史事件、歷史人物的能力。
情感目標(biāo)
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)資本主義的發(fā)展、矛盾、危機(jī)以及自我調(diào)節(jié)和改良的歷程有較辯證和全面的認(rèn)識(shí)。“經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義的不治之癥”，只要資本主義制度存在，經(jīng)濟(jì)危機(jī)就不可避免。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：1929年資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)。羅斯福新政。
難點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)危機(jī)中一些經(jīng)濟(jì)方面的知識(shí)；羅斯福新政的一些內(nèi)容。
教學(xué)工具：
多媒體工具
教學(xué)過(guò)程
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
一戰(zhàn)后，帝國(guó)主義國(guó)家召開(kāi)了哪些會(huì)議？各有何作用？
凡爾賽————華盛頓體系調(diào)整了帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾，使世界處于相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期，這給經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了有利的環(huán)境。出示課件（凡爾賽—華盛頓體系——————相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期）
二、繁榮及其崩潰
（1）這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)迅速快的表現(xiàn)是什么？
師：這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)可以用“繁榮”來(lái)形容了。這一切使資產(chǎn)階級(jí)得意忘形，認(rèn)為資本主義取得了“永久的穩(wěn)定”當(dāng)年就任美國(guó)總統(tǒng)的胡佛說(shuō)：“他將美國(guó)人家家鍋里有一只雞，家家有一輛汽車”話音落下不久，爆發(fā)了歷最為嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。
經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)的原因、特點(diǎn)、影響
�。�1）原因
師講解：①銷毀商品的原因：壟斷資本家要保持商品價(jià)格，維持利潤(rùn)。在當(dāng)時(shí)，在資本主義制度下，生產(chǎn)處于無(wú)政府狀態(tài)，壟斷資產(chǎn)階級(jí)盲目擴(kuò)大生產(chǎn)，較比較之下，人民的而消費(fèi)能力沒(méi)有相應(yīng)提高，產(chǎn)品銷售部出去，引起產(chǎn)品積壓�！拔镆老橘F”才能維持商品價(jià)格，（就是生產(chǎn)與銷售的矛盾）這也是經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的直接原因。
�、诒┞兜谋拘裕嘿Y本家的殘忍，資本主義制度的腐朽。資本主義社會(huì)的基本矛盾是經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因。
（2）經(jīng)濟(jì)危機(jī)開(kāi)始的.時(shí)間、地點(diǎn)、標(biāo)志
講解：股票市場(chǎng)價(jià)格是美國(guó)經(jīng)濟(jì)的晴雨表。經(jīng)濟(jì)繁榮，股票就升值，人們就會(huì)搶購(gòu)；反之經(jīng)濟(jì)凋敝，股票就貶值，人們就會(huì)拋票。黑色星期四讓經(jīng)濟(jì)危機(jī)從此開(kāi)始，并迅速蔓延到美國(guó)，進(jìn)而席卷整個(gè)資本主義世界。
�。�3）經(jīng)濟(jì)危機(jī)的特點(diǎn)
出示課件：結(jié)合兩幅圖片經(jīng)濟(jì)危機(jī)有什么特點(diǎn)？
�。�4）影響
出示課件：這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)有何影響？
當(dāng)這樣一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大危機(jī)向整個(gè)資本主義襲來(lái)的時(shí)候，各國(guó)紛紛采取措施，改善本國(guó)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。
三、羅斯福新政
在這場(chǎng)危機(jī)中，美國(guó)受到的損失，面對(duì)危機(jī)，胡佛政府一籌莫展，仍然采取自由放任的經(jīng)濟(jì)政策，致使經(jīng)濟(jì)危機(jī)更加嚴(yán)重，人民怨聲載道。1932年羅斯福以候選人的身份競(jìng)選美國(guó)總統(tǒng)美國(guó)記者就危機(jī)中的具體問(wèn)題采訪羅斯福，羅斯福對(duì)每一問(wèn)題作出詳細(xì)的解答，針對(duì)性制定方案以解決美國(guó)面臨的問(wèn)題。下面是記者提出的問(wèn)題，如果你是羅斯福，你會(huì)采取何種措施解決下列問(wèn)題？
出示課件
羅斯福以自己淵博的知識(shí)，出眾的口才，卓越的人格魅力，特別是克服危機(jī)的決心和方法，使對(duì)手黯然失色，以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)當(dāng)選美國(guó)第32任總統(tǒng)。也是美國(guó)歷連任4屆的總統(tǒng)。羅斯福解決危機(jī)的方法就是實(shí)行新政。（出示羅斯福新政的內(nèi)容）
①新政的中心措施？
�、谛抡奶攸c(diǎn)？國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和指導(dǎo)。
師總結(jié)：到1933年夏100萬(wàn)雇主表示愿意遵守規(guī)定，900萬(wàn)工人在藍(lán)鷹的標(biāo)志下工作。這樣資本主義從無(wú)政府狀態(tài)納入到有控制的軌道，加強(qiáng)政府對(duì)資本主義工業(yè)生產(chǎn)的控制與調(diào)節(jié)。通過(guò)上述對(duì)工業(yè)的調(diào)整等一系列措施使美國(guó)經(jīng)濟(jì)逐步進(jìn)入良性循環(huán)軌道。數(shù)字是的例證。（出示課件）
�、墼u(píng)價(jià)
四、課后小結(jié)
今天，我們共同學(xué)習(xí)了1929——1933年的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，它是資本主義歷最深刻、破壞性的危機(jī)。在危機(jī)的沉重打擊下，主要資本主義國(guó)家各自尋找對(duì)策。美國(guó)通過(guò)羅斯福新政，使危機(jī)在很大程度上得到緩和，為資本主義國(guó)家繼續(xù)向前發(fā)展開(kāi)創(chuàng)了一條新的道路。羅斯福也因此成為自林肯以來(lái)美國(guó)和世界公眾歡迎的總統(tǒng)而永載史冊(cè)。但德國(guó)和日本就沒(méi)有這么幸運(yùn)了，它們走上了另外一條道路，下節(jié)課我們將研究它們的變化。
北師大版歷史教案10
[教學(xué)目標(biāo)]
1。知識(shí)與技能
（1）知道元謀人的生存年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)的歷史意義。
�。�2）知道北京人的生存年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、體質(zhì)特征、發(fā)現(xiàn)的意義以及他們的生產(chǎn)、生活狀況。
�。�3）知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)和了解我國(guó)境內(nèi)其他古人類遺址。
2。過(guò)程與方法
�。�1）識(shí)讀《中國(guó)境內(nèi)主要古人類遺址分布圖》等圖，掌握識(shí)圖的基本方法，培養(yǎng)從圖片中提取有效歷史信息的能力。
�。�2）思考“化石是怎么形成的？對(duì)于我們研究早期人類有什么作用？”，培養(yǎng)查閱歷史資料分析歷史問(wèn)題的能力。
3。情感態(tài)度與價(jià)值觀
認(rèn)識(shí)到中國(guó)是人類的發(fā)源地之一，周口店北京人遺址是的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的歷史興趣，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
[教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)]
重點(diǎn)：北京人。
難點(diǎn)：理解北京人生產(chǎn)、生活狀況。
[教學(xué)設(shè)計(jì)思路]
1。教材分析
本課主要學(xué)習(xí)三塊內(nèi)容，我國(guó)境內(nèi)的早期人類、北京人的發(fā)現(xiàn)、北京人的特征。第一部分內(nèi)容與第二、三部分內(nèi)容是包含關(guān)系，我國(guó)境內(nèi)的早期人類包括了北京人；第二和第三部分遞進(jìn)關(guān)系，先介紹北京人的發(fā)現(xiàn)，再闡述北京人的特征和發(fā)現(xiàn)北京人的意義。
我國(guó)目前已發(fā)現(xiàn)舊石器古人類遺跡三四百處，遍布全國(guó)大多數(shù)省市。事實(shí)證明，我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家，是人類的發(fā)源地之一。我國(guó)境內(nèi)已確認(rèn)的最早的人類是元謀人，距今約170萬(wàn)年左右。我國(guó)早期人類遺址中最的就是北京人遺址。北京人的'發(fā)現(xiàn)內(nèi)容豐富，大量的遺骨、石器和用火遺跡，證明遠(yuǎn)古確有直立人存在，為“從猿到人”的偉大學(xué)說(shuō)提供了有力證據(jù)。
2。學(xué)情分析
�。ㄕ�(qǐng)按學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行補(bǔ)充）
3。教學(xué)方法
閱讀講解法、識(shí)圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對(duì)比法。
[教學(xué)準(zhǔn)備]1
教師：多媒體課件、投影儀、圖片等。
學(xué)生：自學(xué)教材。
[教學(xué)過(guò)程]
教學(xué)環(huán)節(jié)s教師活動(dòng)E學(xué)生活動(dòng)6設(shè)計(jì)意圖b
導(dǎo)入新課H展示女?huà)z摶土造人、亞當(dāng)與上帝、古猿人的圖片，問(wèn)題：
1。人類是怎么產(chǎn)生的？
2。我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類是誰(shuí)？x根據(jù)自己的認(rèn)知水平來(lái)回答問(wèn)題。r通過(guò)設(shè)問(wèn)，引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)求知欲，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
探究新知
�。ㄊ谛抡n）g1。我國(guó)最早的人類g
展示《元謀人復(fù)原圖》《元謀人使用石器圖》《元謀人勞動(dòng)復(fù)原圖》”，提出問(wèn)題。
�。�1）元謀人生活在哪里？
（2）元謀人的體質(zhì)有哪些特征？
�。�3）元謀人懂得哪些技術(shù)？
（4）人和動(dòng)物的根本區(qū)別是什么？
觀察并搶答：
�。�1）云南元謀縣。
�。�2）牙齒碩大、粗壯，唇面比較平坦，舌面的模式非常復(fù)雜。
�。�3）制造工具和使用火。
（4）會(huì)不會(huì)制造工具。
培養(yǎng)學(xué)生從史料中獲取有效歷史信息的能力。
2。北京人
（1）北京人的發(fā)現(xiàn)
活動(dòng)與探究
假如你是導(dǎo)游，你將如何向游客介紹北京人的發(fā)現(xiàn)？
動(dòng)腦筋
化石是怎么形成的？對(duì)于我們研究早期人類有什么作用？（展示化石的圖片）
�。�2）北京人的特征
展示《北京人復(fù)原頭像》《北京人使用的石器圖》《北京人狩獵場(chǎng)景想象圖》，分組并讓學(xué)生討論回答問(wèn)題：
�、偻瑢W(xué)們互相觀察一下，你們和北京人頭部復(fù)原像有什么不同？
②展示《北京人使用的石器圖》，提出問(wèn)題：北京人制造的石器有什么用途？
�、鄹鶕�(jù)《北京人狩獵場(chǎng)景想象圖》，講述北京人勞動(dòng)的情景。
�、苡懻摫本┤诉^(guò)群居生活的原因。
�、莼鹋c人類生活密切相關(guān)，給我們的日常生活帶來(lái)極大的便利�；饘�(duì)北京人生活有什么作用？
�、薇本┤说陌l(fā)現(xiàn)有什么歷史意義？
3。動(dòng)動(dòng)手：今天我們學(xué)習(xí)元謀人、北京人的基礎(chǔ)知識(shí)，現(xiàn)在我們把元謀人、北京人的生活地方、生活的年代標(biāo)識(shí)在《我國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布》，播放《我國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布》的動(dòng)畫(huà)。
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