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高中歷史《卓爾不群的雅典》教案設(shè)計(jì)
通史概要:
古代希臘、羅馬由于其獨(dú)特的地理環(huán)境和特殊的歷史條件,創(chuàng)造了輝煌的古代文明,被稱為“海洋文明”。在學(xué)習(xí)本專題內(nèi)容前,可以引導(dǎo)學(xué)生先回顧初中的相關(guān)知識(shí),或者讓學(xué)生去收集一些自己了解的有關(guān)希臘羅馬的神話故事,相互交流,以激發(fā)其探究這一專題的興趣。
古代希臘羅馬是西方文明的搖籃。希臘民主和羅馬法制是古代西方政治文明的精華,是西方民主政治制度發(fā)展史的光輝起點(diǎn),是古代世界留給后人的一筆彌足珍貴的政治文化遺產(chǎn)。本專題分三節(jié)內(nèi)容詳細(xì)介紹了這一政治文化遺產(chǎn):教材第一節(jié)主要介紹古代希臘民主政治形成的地理?xiàng)l件、希臘城邦特點(diǎn)和希臘公民的素質(zhì)表現(xiàn);第二節(jié)主要介紹希臘民主最為完備的城邦——雅典民主政治的建設(shè)過(guò)程、表現(xiàn)和評(píng)價(jià);第三節(jié)主要介紹羅馬法的產(chǎn)生和發(fā)展、主要內(nèi)容及作用影響。學(xué)習(xí)本單元,要求準(zhǔn)確掌握雅典民主政治和羅馬法的概念和主要內(nèi)容,重點(diǎn)探究雅典民主政治和羅馬法的基本特征、實(shí)質(zhì)和歷史作用。
課標(biāo)要求:
知道雅典民主政治的主要內(nèi)容,認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。
教學(xué)目標(biāo):
。1)、知識(shí)與能力:識(shí)記梭倫改革內(nèi)容、克利斯提尼改革內(nèi)容和伯里克利時(shí)代民主政治的主要表現(xiàn);在通過(guò)對(duì)以上知識(shí)的了解,讓學(xué)生掌握雅典民主政治建設(shè)的過(guò)程和表現(xiàn),明白梭倫改革為雅典民主制度奠定了基礎(chǔ);克利斯提尼改革確立雅典民主政治;伯里克利執(zhí)政時(shí)期是希臘民主政治的“黃金時(shí)代”;引導(dǎo)學(xué)生客觀評(píng)價(jià)雅典民主政治的是非得失。
。2)、過(guò)程與方法:查閱、分析資料,在教師的指導(dǎo)下,讓學(xué)生就雅典民主政治的建設(shè)過(guò)程、雅典民主政治的具體表現(xiàn)、雅典民主政治的是非得失三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行分析、歸納、總結(jié),全面理解雅典民主政治的內(nèi)涵。
(3)、情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過(guò)對(duì)雅典民主政治是非得失的歸納總結(jié),教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)民主政治的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
重點(diǎn)難點(diǎn):
重點(diǎn):雅典民主政治的建設(shè)過(guò)程、表現(xiàn)、基本特征、實(shí)質(zhì)和評(píng)價(jià)。
難點(diǎn):雅典民主政治的基本特征、實(shí)質(zhì)和評(píng)價(jià)。
教學(xué)課時(shí):1、5課時(shí)
教學(xué)建議:
。1)、制作課件,利用多媒體進(jìn)行教學(xué);學(xué)生收集資料(網(wǎng)絡(luò)、圖書館等)、討論、辯論、師生交談等形式。
。2)、利用多媒體投影文字資料“伯里克利《在陣亡將士國(guó)葬禮上的演說(shuō)》”,讓學(xué)生先體驗(yàn)一下雅典的民主政治。
。3)、在上述基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所提供的資料,思考分析:
、、雅典民主制度為什么在希臘各城邦中最為發(fā)達(dá)完備?
、、簡(jiǎn)要?dú)w納概括雅典民主制度建立、發(fā)展的過(guò)程及主要內(nèi)容。(君主制—貴族制—梭倫改革“奠定基礎(chǔ)”—克利斯提尼改革“最終確立民主制”—伯里克利時(shí)代“黃金時(shí)期”)
。4)、對(duì)比梭倫改革和克利斯提尼改革,認(rèn)識(shí)這個(gè)時(shí)代是雅典奴隸制民主政治建立和初步發(fā)展時(shí)期。
。5)、補(bǔ)充反映雅典伯里克利時(shí)代的相關(guān)材料,引導(dǎo)學(xué)生從材料中最大限度地獲取有效信息,幫助學(xué)生更好地理解伯里克利時(shí)代的民主制度及其特點(diǎn),可采用學(xué)生分組討論,教師最后總結(jié)的辦法,讓學(xué)生得出認(rèn)識(shí):伯利克里統(tǒng)治時(shí)期是雅典奴隸制民主政治的“黃金時(shí)期”。
。6)、對(duì)于雅典民主制度得與失的內(nèi)容,可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)辯論的方式加以理解。在此基礎(chǔ)上,分析出雅典民主政治的實(shí)質(zhì)。
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