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初一歷史教案:第六課學(xué)習(xí)型社會(huì)第一框終身學(xué)習(xí)

時(shí)間:2021-08-29 10:10:34 歷史教案 我要投稿

初一歷史教案:第六課學(xué)習(xí)型社會(huì)第一框終身學(xué)習(xí)

  教學(xué)目標(biāo)

初一歷史教案:第六課學(xué)習(xí)型社會(huì)第一框終身學(xué)習(xí)

  情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)

  通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)的了解,終身學(xué)習(xí)的意愿,并自覺(jué)地對(duì)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)不斷進(jìn)行更新。

  能力目標(biāo)

  能夠通過(guò)了解學(xué)習(xí)型社會(huì)的基本含義、對(duì)學(xué)習(xí)主體的要求,增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。

  能夠理解終身教育的現(xiàn)實(shí)意義,養(yǎng)成積累知識(shí)、勤于思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

  知識(shí)目標(biāo)

  通過(guò)教學(xué),使學(xué)生知道什么是學(xué)習(xí)型社會(huì),理解學(xué)習(xí)型社會(huì)對(duì)人的基本要求。

  通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)的認(rèn)識(shí),知道終身學(xué)習(xí)的含義。結(jié)合前一課的學(xué)習(xí),深化對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)中學(xué)校和教育的認(rèn)識(shí)。

  重點(diǎn)

  對(duì)終身教育的理解是本課的重點(diǎn)

  難點(diǎn)

  對(duì)終身教育的理解也是本課的難點(diǎn)

  教學(xué)活動(dòng)

  關(guān)于對(duì)終身教育的理解

  1、終身教育是人在一生各階段當(dāng)中持續(xù)不斷地接受各種類型的教育活動(dòng)。它既是人一生所受各種教育的綜合,同時(shí)也是個(gè)人所受不同類型教育的綜合。這里,前者是從縱向上來(lái)談的,說(shuō)明終身教育含概人的一生。

  2、教育不僅在時(shí)間和空間上發(fā)生了變化,重要的是叫和學(xué)習(xí)模式也內(nèi)在地發(fā)生了改變。這從終身教育的特點(diǎn)可以看出。

  3、可將終身教育的特點(diǎn)與傳統(tǒng)教育的特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比說(shuō)明。傳統(tǒng)教育僅把教育對(duì)象局限于中小學(xué),忽視了中小學(xué)學(xué)習(xí)與幼年期學(xué)習(xí)、成年期發(fā)展的聯(lián)系;把教育等同與學(xué)校教學(xué),沒(méi)有充分關(guān)注家庭和社會(huì)在教育過(guò)程中的重要地位以及它們之間的聯(lián)系;沒(méi)有從社會(huì)生產(chǎn)的需要和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展出發(fā),進(jìn)行具有實(shí)質(zhì)意義的教育內(nèi)容、教育方式的革新。因此,傳統(tǒng)教育在教育目的上,強(qiáng)調(diào)掌握各個(gè)領(lǐng)域的黃鉆們知識(shí),忽視了受教育者自身的發(fā)展和學(xué)習(xí)能力的形成;在教育內(nèi)容上,集中于抽象的知識(shí),忽略了知識(shí)與生活、與人的情感等其他因素的聯(lián)系;在教育功能上,強(qiáng)調(diào)篩選功能,忽視人的素質(zhì)的充分、全面發(fā)展;在教育方法上,注重從外部施加,忽視了對(duì)學(xué)習(xí)主題個(gè)性、獨(dú)立性的尊重和激發(fā)。終身教育則與此相反。

  4、做終身教育的實(shí)踐者,這就是中社教育的內(nèi)涵。首先要做到對(duì)教育和學(xué)習(xí)活動(dòng)持積極態(tài)度,對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé),并同多自己的提高對(duì)社會(huì)生活持積極態(tài)度。具體就是從自我發(fā)展、自我管理做起。要有意識(shí)的培養(yǎng)自制能力,把自己所學(xué)的知識(shí)盡可能地與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)。還要養(yǎng)成用不同方式斤毫年升毫年個(gè)學(xué)習(xí)的習(xí)慣,學(xué)會(huì)觀察、傾聽(tīng),能表達(dá)自己的觀點(diǎn)、提出問(wèn)題和進(jìn)行思考。要能夠熱鬧市到自己所需要的教育,并對(duì)自己的學(xué)習(xí)和手到的教育進(jìn)行評(píng)價(jià)。要組到使自己置身于廣泛的學(xué)習(xí)領(lǐng)域之中,并注重方法和原則的掌握,而不是僅僅局限與某些顯證結(jié)論的學(xué)習(xí)和掌握。還要會(huì)利用不同的學(xué)習(xí)條件,作到使自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和不同的學(xué)習(xí)條件結(jié)合起來(lái)。學(xué)會(huì)積極參與各種活動(dòng),并在活動(dòng)中更好地了解自己、認(rèn)識(shí)自己,從而不斷發(fā)展自己。

  教學(xué)資源

  終身教育

  終身教育具有以下特點(diǎn):①民主性。終身教育是為了一切人的'教育,它一在使所有民眾都能平等地獲得受教育的機(jī)會(huì)。②形式多陽(yáng)性。生活是多樣的、豐富的,作為與此相適應(yīng)的終身教育來(lái)說(shuō),也必須是多氧化的,是多種多樣的教育形態(tài)的總和。③連貫性。終身教育所要求的餓是各種教育的連貫性、一直性,是從整體上來(lái)看待和組織相互以來(lái)的教育過(guò)程的不同方面和不同階段的!霸谌魏文軌蛞环N概念中,教育將在生活的各個(gè)方面獲得自己的地位,將貫穿于個(gè)性發(fā)展的始終;基于這樣概念,現(xiàn)在把各類各級(jí)教育活動(dòng)中密封式的相互隔絕的學(xué)多障礙加以消除,讓位給充滿生氣的、有目的的相互交流”④自主性。終身教育尊重沒(méi)個(gè)人的個(gè)性和獨(dú)立性,重視學(xué)習(xí)者自主、自發(fā)地持續(xù)性發(fā)展,它不僅使學(xué)習(xí)內(nèi)容多氧化的范圍更加擴(kuò)大,而且教育、學(xué)習(xí)的技術(shù)、方法也進(jìn)一步擴(kuò)大化,學(xué)習(xí)者可以自主得從多種內(nèi)容和方法中進(jìn)行選擇。

  潛能

  一是指存在于人的身體內(nèi)部的體力和腦力的綜合,是已經(jīng)具備的能力,知識(shí)沒(méi)有通過(guò)一定的形式時(shí)微度第億外部表現(xiàn);還指這些體力和腦力的總和沒(méi)有獲得開(kāi)發(fā)的機(jī)會(huì),尚未變成一種可以損失有效運(yùn)用的能力。

  板書設(shè)計(jì)

  終身學(xué)習(xí)

  1.社會(huì)發(fā)展對(duì)人們提出了新的要求

  2.社會(huì)發(fā)展也使人們重視生活質(zhì)量

  3.國(guó)家應(yīng)建立終身教育體系

  教學(xué)反思

  對(duì)單純理論的教學(xué)應(yīng)該注重多和實(shí)際相聯(lián)系,我盡量這樣去做了,可是我覺(jué)得現(xiàn)在學(xué)生的知識(shí)面太狹窄,他們似乎對(duì)窗外的世界一無(wú)所知,讓我一腔熱情都被浪費(fèi)了。

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