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逃出克隆島觀后感
在觀看完一部作品以后，相信大家有很多值得分享的東西吧，撰寫觀后感可以幫助我們提升自己。那么我們該怎么去寫觀后感呢？下面是小編整理的逃出克隆島觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
逃出克隆島觀后感1
之前，就聽介紹這部老片《逃出克隆島》，貌似很有意思，不過直耽擱了，趁這兩天午休空閑，就看了下。
噩夢中驚醒的林肯６ｅ，不斷對自己的處境纏身懷疑，由此從他的作息和思想過程，就產(chǎn)生了個(gè)名詞，什么是“圣島”？像重大獎似的，所有穿戴致的人，為了向往圣島而雀躍。于是，出現(xiàn)了類似彩迷般的詹姆斯g，美麗而聰慧的喬丹2d，包括孕婦瑪莉等等“幸存者”。在這里所有的人，被管理員告知，他們是地球污染之后，未被滅絕的幸存者，而管理員們的職責(zé)就是把大家送往無憂無慮的圣島�？此粕袷サ氖聵I(yè)，背后究竟隱藏了什么？
當(dāng)瑪莉因?yàn)榉置浔磺菜腿ァ笆u”的途中，疑慮重重的林肯借口去了機(jī)房，發(fā)現(xiàn)了只被管理員告知已經(jīng)滅絕的飛蟲。經(jīng)過深思之后，他再次來到機(jī)房，跟隨飛蟲不斷往上攀爬，終于來到地面的管理層。眼睜睜看著瑪麗被注射藥劑后抽搐致死，并目睹了被殘害的麥可德。
亡命之旅開始，他不得不挽救自己的愛人，喬丹.運(yùn)用自己的智慧和膽識，他們終于逃離了克隆基地。在那位仍有良知的管理員朋友的幫助下，他們知道了自己的身份，克隆人,或者說就是產(chǎn)物，并決定向各自的主人求助。
殊不料，人性的奸詐和殘忍，在湯姆林肯和他的克隆之間暴露無疑。最終，克隆人戰(zhàn)勝了他的'主人，為了挽救更多的同胞的生命，他們向制造他們的人類發(fā)起了反攻，并獲得了自由和重生！
關(guān)于影片中,那些所謂的造物者,對克隆人的評價(jià)就是產(chǎn)物，種沒有思想，沒有情感，被快速培養(yǎng)，并灌輸于記憶的東西。而因?yàn)橐馔�，�?dāng)記憶這個(gè)東西植入克隆人腦中，他們變得對任何事物都產(chǎn)生好奇，甚至懷疑的態(tài)度。當(dāng)兩性之間的情感暴發(fā)的時(shí)候，他們樣也會選擇為愛而生。誰說他們沒有思維，不是照樣可以用計(jì)謀將危險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁。種種跡象表明，他們并不僅是單純的，類似植物之類的人類的附屬品，也許，他們被馴化的時(shí)候，設(shè)置的智商很低，甚至沒有情商，但是，不要忘記，生物就是那么不斷地進(jìn)化的。所以，代又代的克隆人，他們的某些潛在的能力逐漸在暴發(fā)。
可以這么說，是人的本質(zhì)上的缺陷，在不斷地刺激他們，讓他們由單純的善良的人，轉(zhuǎn)變成自私的，甚至邪惡的“人”。正義的良知，終究戰(zhàn)勝了卑劣的人性，英雄般的林肯沒有選擇茍且，而是勇敢地帶領(lǐng)著愛人，為了所有人的幸福以身犯險(xiǎn)。其間，有迷途知返，或者說感同身受的黑鷹組織的幫助，是那個(gè)誤殺林肯主人的黑人，也是他幫助了那些克隆人的逃生。其實(shí)，這些大片里面，黑人角色的形象已經(jīng)逐步在提高，也算可喜。
再論下人類關(guān)于可隆技術(shù)的研究，印象中小學(xué)畢業(yè)那陣子，炒得非常熱，也有不少類似的書籍，而且多利的誕生，更是激發(fā)了不少科學(xué)家制造克隆人的欲望。估計(jì)這部片子的產(chǎn)生，也是應(yīng)景的作品。不過呢，在我們這些同事的眼里，科學(xué)家無非是種對科學(xué)探索的強(qiáng)烈欲望，所以想克隆出人類，提供人類再生的機(jī)會，但是很多時(shí)候，科學(xué)技術(shù)卻被些心懷叵測的人利用了，因此，就像原子彈樣，成為了禍害。
說到底，人能否控制自己的欲望，正確處理情感和理智的關(guān)系，將自己的才能發(fā)揮到造福人類的用途上來，那才是種人的表現(xiàn)！
逃出克隆島觀后感2
懷著激動而緊張的情緒看完《逃出克隆島》這部影片，不得不讓我對美國制影業(yè)這些人們的想象力感到敬佩，也更讓我對“克隆人”這個(gè)陌生而熟悉的話題深思。
看這部電影，有一個(gè)詞在我的腦海里印象很深刻，那就是“production”。對，在影片中，在那些個(gè)所謂“科學(xué)家”的眼中，喬丹和林肯只是“production”罷了。他只把這些克隆人當(dāng)作是他們科研的一個(gè)戰(zhàn)利品，獲取利益的一個(gè)工具，一種手段;而對于那些帶給基因的人來說，那另一個(gè)“我”只但是是他們高額購買的一份“保險(xiǎn)”罷了;而對于喬丹和林肯，以及那些和他們一樣的克隆人呢?他們一樣有血有肉，有思想，有感情。當(dāng)他們明白自我的出現(xiàn)僅僅是作為一件產(chǎn)品，僅僅是為了有一天從自我身上拿下部位去給他們所謂的“本尊”去當(dāng)備用零件，他們會真的只如車庫中的那些備用零件一樣，乖乖去做么?這讓我不由得去思考何為生命?何為人權(quán)?而科技的好處又是什么?不一樣的宗教對生命有著不一樣的認(rèn)識，回教認(rèn)為胎兒在四個(gè)月大的時(shí)候才擁有靈魂;猶太教認(rèn)為胎兒發(fā)育四十天后才有靈魂;天主教認(rèn)為在受精那一剎那人的靈魂就已經(jīng)產(chǎn)生，所以，無論從怎樣的角度來說，克隆人都是擁有生命的，都就應(yīng)被世人用一種尊重生命的眼光去看待。
而又何為人權(quán)?當(dāng)今世界，人權(quán)是一個(gè)越來越被重視的權(quán)利，而如果克隆人真的來到這個(gè)世界上，他們的人權(quán)又由誰來保障?是就如《逃出克隆島》中所演被當(dāng)做是一件作品被任意取用嗎?哪難道不是對人權(quán)的一種踐踏嗎?有壓迫必然又反抗，當(dāng)我們?nèi)祟愑米晕业腄N復(fù)制出一個(gè)自我，卻又要?dú)缢麃硎棺晕彝昝罆r(shí)，那另一個(gè)自我還會奉獻(xiàn)出自我的生命去滿足那個(gè)自私的“本尊”么?我相信大部分人都會像林肯一樣選取保全自我。當(dāng)克隆人成為社會上的另一個(gè)極端人群時(shí)，科學(xué)家們還能夠?yàn)樽晕业慕艹龀删投陡序湴撩?
何為科學(xué)?科學(xué)的好處又是什么?我們不斷地投入時(shí)光精力和金錢來科研，來創(chuàng)新，是為了能夠更好地造福于人類，造福于世界。而當(dāng)克隆人真的被我們創(chuàng)造，當(dāng)我們殘殺著一個(gè)生命而去阻止另一個(gè)生命的終結(jié)時(shí)，我們還能夠問心無愧地說我們的科技是為了造福于人類么?當(dāng)一位科學(xué)家因?yàn)樽晕铱寺〕鋈藶槿祟愌娱L壽命而自詡為二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)家時(shí)，可曾想過自我高高位置下踩的是那些所謂科研產(chǎn)品“克隆人”的皚皚白骨。我想用結(jié)束一個(gè)生命去挽留另一個(gè)生命的科學(xué)進(jìn)步已經(jīng)不能夠稱之為科學(xué)進(jìn)步了。
最終，令人喜悅的，克隆人們逃出了自我的牢籠----克隆島。我在為他們欣喜的`同時(shí)，不得不思考這幾千人將會何去何從。也許他們都沒有自我生存下去的潛力。他們就如同他們的手腕一般，被記上了別樣的記號，注定要遭受非克隆人異樣的眼光。在那樣的心理壓力下，誰都無法想象他們會為社會帶來些什么。是繼續(xù)去克隆人來壯大自我的群體?還是殺戮本尊，來實(shí)現(xiàn)自我的唯一?還是隱姓埋名，孤獨(dú)終老?我們無法想象他們的力量會是多么強(qiáng)大，就想十九世紀(jì)的人無法想象二十一世紀(jì)能夠出現(xiàn)克隆人一般。
因此，在我們無法給克隆人一個(gè)適宜的名義，正確的安置方式的此刻，我們絕對不能克隆人類。否則，人類將會為自我制造災(zāi)難!
逃出克隆島觀后感3
這天早上上英語課的時(shí)候，老師播了一部科幻動作片給我們看，影片劇情是之前所看的電影里沒有涉及過的，感覺很新鮮，而且片子確實(shí)很好看!由于影片比較長，沒能在堂上看完，回到宿舍后我迫不及待的把剩下的部分看完了。
影片的資料大概是這樣的：20xx年，不遠(yuǎn)的未來，未知的瘟疫讓世界成為一片荒土，人們只能居住在封閉的狹小空間，忘著窗外、從圖片中了解大海、青草、昆蟲之類的一切，他們甚至連新鮮空氣是什么也無從知曉!唯一能讓他們向往的便是被選中，移居到地球上最后一塊沒被污染的土地上去。
“島”，正是這最后一塊凈土，一個(gè)四季鳥語花香，生活無限完美的地方。林肯像所有的地球人一樣，終身夢想就是被選到島上去，生活在那個(gè)烏托邦式的島嶼上。然而，更殘酷的現(xiàn)實(shí)卻擺在了他的面前!不久后的一個(gè)意外讓林肯得知了天大的驚人秘密：他頭腦中的一切認(rèn)知都只是是一個(gè)巨大的謊言!
原先，林肯只是無數(shù)復(fù)制克隆人中的一員，他存活的唯一目的，就是為他的“原形”帶給各種更換用的健康器官，“島”絕非天堂，有的只是不可告人的謊言和罪惡……明白真相的林肯如五雷轟頂，他的身份等等全都不復(fù)存在，與其任人宰割，成為別人的“零件加工廠”，林肯毅然決定和美麗的女友喬丹一齊，踏上了逃離之路……
看完影片后感覺觸動很大，也對克隆這一問題有了不少的想法。
人類想長壽這當(dāng)然沒有錯，但是透過從克隆人身上取器官來換自我壞了的器官，透過人為的去選取生什么樣的后代我不敢說這違反了人類社會倫理道德，但是把復(fù)雜的生命過程變得機(jī)械、簡單，這使得生命本身失去了獨(dú)立價(jià)值和好處。我們提倡科學(xué)倫理，但不是阻礙科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，而是要最大限度地減少科學(xué)技術(shù)給人類帶來的傷害。在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展過程中，科學(xué)家就應(yīng)同時(shí)思考與技術(shù)相關(guān)的社會、倫理和法律問題，而他們及其研究亦需要民眾的了解和支持。
不得不承認(rèn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的確給人類帶來了空前的繁榮與昌盛，給人類實(shí)現(xiàn)長壽這一夢想帶來了期望，能夠說沒有科學(xué)技術(shù)的發(fā)展我們這天的生活肯定沒有這天這么豐富多采，但是上帝就是這么的公平在給我們?nèi)祟惱娴耐瑫r(shí)也給予了相映的懲罰。馬克思以前說過，任何人類的進(jìn)步同時(shí)也意味著人類的退步，人類禮貌的光輝只能在其黑暗的.背景上閃爍�？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展也就應(yīng)這樣去看待�？茖W(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，它鏟除了愚昧，同時(shí)也割斷了人類之間的感情聯(lián)系;它創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，但是卻奪走了大批產(chǎn)業(yè)工人的飯碗�？萍荚谡嬲蔀槿祟惖钠腿艘郧�，它始終是資產(chǎn)階級的統(tǒng)治工具�！盀榭茖W(xué)而科學(xué)”只能是一些科學(xué)家的天真夢想，科技從來都是為必須的經(jīng)濟(jì)和政治制度服務(wù)的。
科學(xué)技術(shù)在任何時(shí)候都只是工具和手段，它的功能發(fā)揮取決于掌握它的人。而人在社會中則是有善惡等差的，如果人類對某種科學(xué)技術(shù)管理不嚴(yán)，不留意讓它落到大惡之人的手中，那么它對人類社會所產(chǎn)生的危害將是災(zāi)難性的。因此，在發(fā)展任何一項(xiàng)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)以前，務(wù)必思考它的倫理學(xué)后果和其對人類社會的沖擊。有時(shí)候最先進(jìn)的技術(shù)不必須是最好的技術(shù)，最好的技術(shù)是那種與必須社會、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和倫理相適應(yīng)的適當(dāng)技術(shù)�，F(xiàn)代自然科學(xué)技術(shù)的潛在危害很大。自然科學(xué)是掌握在科學(xué)家手里的。自然科學(xué)家的天職，除了“求真”、“求美”是不夠的，還要真正“求善”。
逃出克隆島觀后感4
每看完一部影片，總能讓人深思，這部《逃離克隆島》也不例外。隨著人類科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力的發(fā)展，人類想要長壽，永遠(yuǎn)健康的欲望越來越強(qiáng)烈，于是“克隆”技術(shù)就誕生了。但是仔細(xì)想想難道這種想法不違背大自然生老病死的規(guī)律嗎，不會對人類的生存帶來危難嗎？我們先從故事的情節(jié)開始。男青年林肯·以及喬丹和數(shù)百名居民居住在二十一世紀(jì)中葉的一棟與世隔絕的社區(qū)。在這棟受到嚴(yán)密控管的高科技大樓中，他們和其它的居民一樣，每一天生活的一舉一動都受到“組織”的監(jiān)控，這種監(jiān)控行為美其名約是為了他們的身心健康著想，而幕后卻隱藏著不為人知的秘密。而想要離開這種沒有自由的生活，唯一的期望就是被選中前往所謂的“小島”。因?yàn)樗麄儽桓嬷�，在歷經(jīng)一場生態(tài)浩劫之后，除了居住在那里的人將有幸得以生還外，全世界的人類都將罹難，而“小島”就是地球僅存的未受污染的人間凈土。
但是林肯近來卻一向做同一個(gè)無法解釋的噩夢，他變得焦躁不安，而且對這個(gè)受到嚴(yán)格監(jiān)控的生活環(huán)境產(chǎn)生極大的懷疑，這種好奇心竟然讓他發(fā)現(xiàn)一個(gè)駭人的事實(shí)，那就是他生活的一切都是個(gè)謊言，“小島”這座人間凈土更是一個(gè)殘酷的幌子，其實(shí)包括他和喬丹在內(nèi)的所有居民，最后都難逃一死，他們都是“小島”居民們的克隆人，他們的存在只是為了給他們的“原型”帶給各種更換用的身體零件，他們死后的價(jià)值遠(yuǎn)比生前更高。就在危機(jī)降臨之前，林肯和喬丹決定大膽地逃出這個(gè)虛偽的烏托邦，進(jìn)入他們從來不明白的真實(shí)世界。他們逃到外面的世界，并遠(yuǎn)離“組織”的監(jiān)控之后，這一對男女長久以來建立出來的情誼，逐漸轉(zhuǎn)變成更深的感情，但是組織的勢力強(qiáng)大，他們?yōu)榱双C捕他們不擇手對、不計(jì)代價(jià)，而林肯與喬丹則只有一個(gè)目標(biāo)，那就是活下去……最后在兩位主人公的努力下，成功的把在所謂未污染的“社區(qū)”生活的幾千個(gè)克隆人解救了出來，兩人的感情也終成正果。
不得不承認(rèn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的確給人類帶來了空前的繁榮與昌盛，給人類實(shí)現(xiàn)長壽這一夢想帶來了期望，能夠說沒有科學(xué)技術(shù)的發(fā)展我們這天的生活肯定沒有這天這么豐富多采，但是上帝就是這么的公平在給我們?nèi)祟惱娴耐瑫r(shí)也給予了相映的`懲罰。馬克思以前說過，任何人類的進(jìn)步同時(shí)也意味著人類的退步，人類禮貌的光輝只能在其黑暗的背景上閃爍�？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展也就應(yīng)這樣去看待。
科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，它鏟除了愚昧，同時(shí)也割斷了人類之間的感情聯(lián)系；它創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，但是卻奪走了大批產(chǎn)業(yè)工人的飯碗�？萍荚谡嬲蔀槿祟惖钠腿艘郧�，它始終是資產(chǎn)階級的統(tǒng)治工具�！盀榭茖W(xué)而科學(xué)”只能是一些科學(xué)家的天真夢想，科技從來都是為必須的經(jīng)濟(jì)和政治制度服務(wù)的�？茖W(xué)技術(shù)在任何時(shí)候都只是工具和手段，它的功能發(fā)揮取決于掌握它的人。而人在社會中則是有善惡等差的，如果人類對某種科學(xué)技術(shù)管理不嚴(yán)，不留意讓它落到大惡之人的手中，那么它對人類社會所產(chǎn)生的危害將是災(zāi)難性的。因此，在發(fā)展任何一項(xiàng)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)以前，務(wù)必思考它的倫理學(xué)后果和其對人類社會的沖擊。有時(shí)候最先進(jìn)的技術(shù)不必須是最好的技術(shù)，最好的技術(shù)是那種與必須社會、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和倫理相適應(yīng)的適當(dāng)技術(shù)�，F(xiàn)代自然科學(xué)技術(shù)的潛在危害很大。自然科學(xué)是掌握在科學(xué)家手里的。自然科學(xué)家的天職，除了“求真”、“求美”是不夠的，還要真正“求善”。
逃出克隆島觀后感5
每每看完部影片，總能讓人深思，這部《逃離克隆島》也不例外。隨著人類科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力的發(fā)展，人類想要長壽，永遠(yuǎn)健康的欲望越來越強(qiáng)烈，于是“克隆”技術(shù)就誕生了。但是仔細(xì)想想難道這種想法不違背大自然生老病死的規(guī)律嗎，不會對人類的生存帶來危難嗎？
我們先從故事的情節(jié)開始。男青年林肯·6e以及喬丹·2D和數(shù)百名居民居住在二十世紀(jì)中葉的棟與世隔絕的社區(qū)。在這棟受到嚴(yán)密控管的高科技大樓中，他們和其它的居民樣，每天生活的舉動都受到“組織”的監(jiān)控，這種監(jiān)控行為美其名約是為了他們的身心健康著想，而幕后卻隱藏著不為人知的秘密。而想要離開這種沒有自由的生活，唯的希望就是被選中前往所謂的“小島”。因?yàn)樗麄儽桓嬷�，在歷經(jīng)場生態(tài)浩劫之后，除了居住在這里的人將有幸得以生還外，全世界的人類都將罹難，而“小島”就是地球僅存的未受污染的人間凈土。 但是林肯近來卻直做同個(gè)無法解釋的噩夢，他變得焦躁不安，而且對這個(gè)受到嚴(yán)格監(jiān)控的生活環(huán)境產(chǎn)生極大的懷疑，這種好奇心竟然讓他發(fā)現(xiàn)個(gè)駭人的事實(shí)，那就是他生活的切都是個(gè)謊言，“小島”這座人間凈土更是個(gè)殘酷的幌子，其實(shí)包括他和喬丹在內(nèi)的所有居民，最后都難逃死，他們都是“小島”居民們的克隆人，他們的存在只是為了給他們的“原型”提供各種更換用的身體零件，他們死后的價(jià)值遠(yuǎn)比生前更高。就在危機(jī)降臨之前，林肯和喬丹決定大膽地逃出這個(gè)虛偽的烏托邦，進(jìn)入他們從來不知道的真實(shí)世界。他們逃到外面的世界，并遠(yuǎn)離“組織”的監(jiān)控之后，這對男女長久以來建立出來的情誼，逐漸轉(zhuǎn)變成更深的感情，但是組織的勢力強(qiáng)大，他們?yōu)榱双C捕他們不擇手對、不計(jì)代價(jià)，而林肯與喬丹則只有個(gè)目標(biāo)，那就是活下去……最后在兩位主人公的努力下，成功的把在所謂未污染的“社區(qū)”生活的幾千個(gè)克隆人解救了出來，兩人的愛情也終成正果。
不得不承認(rèn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的確給人類帶來了空前的繁榮與昌盛，給人類實(shí)現(xiàn)長壽這夢想帶來了希望，可以說沒有科學(xué)技術(shù)的發(fā)展我們今天的生活肯定沒有今天這么豐富多采，但是上帝就是這么的公平在給我們?nèi)祟惱娴耐瑫r(shí)也給予了相映的懲罰。馬克思曾經(jīng)說過，任何人類的進(jìn)步同時(shí)也意味著人類的退步，人類文明的光輝只能在其黑暗的背景上閃爍�？茖W(xué)技術(shù)的`發(fā)展也應(yīng)該這樣去看待。科學(xué)技術(shù)是把雙刃劍，它鏟除了愚昧，同時(shí)也割斷了人類之間的感情聯(lián)系；它創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，但是卻奪走了大批產(chǎn)業(yè)工人的飯碗�？萍荚谡嬲蔀槿祟惖钠腿艘郧�，它始終是資產(chǎn)階級的統(tǒng)治工具�！盀榭茖W(xué)而科學(xué)”只能是些科學(xué)家的天真夢想，科技從來都是為定的經(jīng)濟(jì)和政治制度服務(wù)的�？茖W(xué)技術(shù)在任何時(shí)候都只是工具和手段，它的功能發(fā)揮取決于掌握它的人。而人在社會中則是有善惡等差的，如果人類對某種科學(xué)技術(shù)管理不嚴(yán)，不小心讓它落到大惡之人的手中，那么它對人類社會所產(chǎn)生的危害將是災(zāi)難性的。因此，在發(fā)展任何項(xiàng)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)以前，必須考慮它的倫理學(xué)后果和其對人類社會的沖擊。有時(shí)候最先進(jìn)的技術(shù)不定是最好的技術(shù)，最好的技術(shù)是那種與定社會、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和倫理相適應(yīng)的適當(dāng)技術(shù)�，F(xiàn)代自然科學(xué)技術(shù)的潛在危害很大。自然科學(xué)是掌握在科學(xué)家手里的。自然科學(xué)家的天職，除了“求真”、“求美”是不夠的，還要真正“求善”。
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