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百家講壇觀后感 13篇
看完一部作品后，相信大家有很多值得分享的東西吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫觀后感了。那么你會(huì)寫觀后感嗎？下面是小編為大家收集的百家講壇觀后感 ，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
百家講壇觀后感 篇1
今天的這期《百家講壇》主要講了一些關(guān)于著衣方面的禮節(jié)，而這些禮節(jié)是我都不曾注意的。
為了追求時(shí)尚，我們的衣服各式各樣，帽子也有各種各樣的戴法。而在挑選衣服時(shí)，也沒(méi)有按照《弟子規(guī)》中所說(shuō)的“衣貴潔，不貴華”去做，都是挑選十分華麗的衣服。平常衣服也會(huì)很快就弄臟，可是經(jīng)常忘記去清洗。這種現(xiàn)象在我們的身上經(jīng)常出現(xiàn)的，我們經(jīng)常忘記這個(gè)規(guī)則。
在錢文忠教授講的`幾則小故事中，最令我感動(dòng)的是子路和晉文公的故事。他們都是在最危險(xiǎn)的情況下發(fā)現(xiàn)自己的帽子歪了，鞋子的鞋帶松了，都是立即把它弄正，系好。子路被人殺了，在臨死的時(shí)候也沒(méi)有忘記端正自己的衣冠。在這樣危急的情況下，還注意自己的著裝，這多么讓人敬佩啊!
我們平時(shí)都這么不注意著裝，在危險(xiǎn)的情況下，就更沒(méi)有心思去管著裝了。我們應(yīng)該遵守《弟子規(guī)》上的規(guī)則，學(xué)習(xí)一下古人的著裝意識(shí)，這樣才能給別人一個(gè)好印象。
百家講壇觀后感 篇2
前幾天，我看了一期百家講壇。講的是畫家徐悲鴻與蔣兆和，系列節(jié)目《寫實(shí)徐悲鴻》第四集《畫壇伯樂(lè)》。蔣兆和是一位畫家，祖籍湖北麻城，生于四川瀘州；原名萬(wàn)綏，１９０４年生，自幼家貧。通過(guò)努力后成為現(xiàn)代人物畫大師。他在傳統(tǒng)中國(guó)畫的基礎(chǔ)上添加了西洋畫的手法使畫出來(lái)的畫栩栩如生，使人看了心曠神怡。
1920年，蔣兆和來(lái)到上海，他為一家公司畫廣告。后來(lái)他認(rèn)識(shí)大畫家徐悲鴻。蔣兆和像徐悲鴻學(xué)畫畫。通過(guò)徐悲鴻的教導(dǎo)，蔣兆和漸漸地離去了畫廣告畫的`艷俗之氣，把西畫與中國(guó)畫融合起來(lái)。蔣兆和與徐悲鴻創(chuàng)建了“徐蔣體系”，成為一代大師。
百家講壇中談到他畫畫的畫經(jīng)常是用人模，也就是一個(gè)人站在那里，做出動(dòng)作，畫家去畫。這樣的畫雖然十分好看，但是看這種畫看多了會(huì)覺(jué)得比較呆板，沒(méi)有創(chuàng)新。徐悲鴻也意識(shí)到了這一點(diǎn)，才有了后面的“三薦黃胄”。
看了這期百家講壇我學(xué)到了許多：做事要有上進(jìn)心，要向別人學(xué)習(xí)，要不恥下問(wèn)等等。但是，我覺(jué)得最重要的是，要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，不要循規(guī)蹈矩，總走一條路。
陳逸凡
百家講壇觀后感 篇3
電視上的《百家講壇》大家應(yīng)該都看過(guò)吧！它教給我做人的道理，真是我的好老師。
近期的主題是錢文忠教授講《弟子規(guī)》�！兜茏右�(guī)》經(jīng)過(guò)錢文忠教授的`剖析講解，頓時(shí)變得淺顯易懂，非常精彩。其中有一期特別讓我受益，接下來(lái)就讓我講給給你們聽(tīng)吧。
“凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊。”這是《弟子規(guī)》里其中的兩句。意思是只要說(shuō)話，必須要重而且舒緩，不能急也不能咬字不清楚。錢教授還舉了兩個(gè)例子：裴楷，人稱“美男子”，又稱“玉人”。這不光因?yàn)樗獗砻�，而且說(shuō)話字字句句聲音洪亮，咬字清楚，所以被稱為“玉人”。侯思正，雖然很有才能，被武則天提拔，但因語(yǔ)速太快，咬字不清，使他沒(méi)有再得到很好的重用。
這一期的《百家講壇》給我震撼很大，想想我自己，雖然語(yǔ)速快捷，但有時(shí)也吐字不清。真想不到，語(yǔ)速太快，吐字不清還有那么大的害處呢！以后我一定好好改正。錢文忠教授教給我的這個(gè)做人的道理，我會(huì)銘記于心，我要不懈的努力，改正自己的缺點(diǎn)！
百家講壇觀后感 篇4
午休吃飯的時(shí)候，趕上央視正在放《百家講壇》。
一位中南大學(xué)的男老師正在講春天的詩(shī)詞。
打開(kāi)電視的時(shí)候，正好碰到他講到李清照的《武陵春·春晚》。李清照的詩(shī)詞很有名，于是我便聽(tīng)了會(huì)老師的`解析。
老師從詩(shī)詞講到李清照與趙明誠(chéng)的感情生活，以及暮年寫這首詩(shī)詞時(shí)有些惆悵的心情。
我對(duì)這首詩(shī)詞不熟，問(wèn)了萬(wàn)能的度娘，這才得知它的全貌。詩(shī)詞很美，我還特地默誦下來(lái)。
“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁�！�
我很喜歡第一句的風(fēng)住，塵香，簡(jiǎn)單二字卻道出意境，李清照寫這首詩(shī)詞時(shí)心情惆悵，我默誦多遍，不自覺(jué)間，心情竟是也莫名低落起來(lái)。
好詩(shī)詞真的很有感染力，受這次央視詩(shī)詞大會(huì)影響，我越發(fā)覺(jué)得自己應(yīng)該多學(xué)點(diǎn)詩(shī)詞，感受我們文化的魅力，雖然記性不大好，背誦過(guò)總會(huì)忘記，但是被詩(shī)詞浸過(guò)的心靈，總歸不同。
多學(xué)些古詩(shī)詞，陶冶下自己的靈魂。
百家講壇觀后感 篇5
看于丹的《莊子》心得，很受啟發(fā)。異常是其中的一個(gè)牧羊人的比喻更是讓我感觸很大。她說(shuō)，我們做事就要像牧羊人一樣，只要看好最終一只羊就好了。最終一只羊趕上了，其他的羊就會(huì)跑得快了。而現(xiàn)實(shí)中，有很多人只看著自我的頭羊沾沾自喜，卻不曾想他的有的羊已經(jīng)落下了很多了。和這個(gè)故事相似的是木桶的故事，一個(gè)木桶是由許多片木板組成了的，要看這一個(gè)木桶的盛水多少，要看最低的`一塊木板而不是最高的一塊木板。
這讓我想到了我的學(xué)生，其實(shí)你看一看，那些成績(jī)較好的學(xué)生，其實(shí)在日常的學(xué)習(xí)中，并不需要教師下多大的功夫。相反，真正需要我們幫忙的是那些學(xué)習(xí)暫時(shí)落后的學(xué)生。我們僅有抓好了學(xué)習(xí)落后的學(xué)生的成績(jī)，那么我們一個(gè)班的成績(jī)也就會(huì)好了。那些學(xué)習(xí)暫時(shí)落后的學(xué)生就像是那只最終的羊一樣，僅有抓好他們的成績(jī)才是最主要的。當(dāng)然任何的比喻都有其不恰當(dāng)性。我們對(duì)于學(xué)習(xí)一帆風(fēng)順的學(xué)生還要有更高一層的要求。要讓他們有必須的學(xué)習(xí)方法。能夠自主學(xué)習(xí)，教師只是給予必須的指導(dǎo)就好了。
這一次的《百家講壇》讓我有了很大的感悟。
《百家講壇》是個(gè)好欄目。有時(shí)間會(huì)�？吹摹�
百家講壇觀后感 篇6
百家講壇一直是我比較喜歡的欄目。從紀(jì)連海的《正說(shuō)和珅》到易中天的《品三國(guó)》。這幾天我就關(guān)注著于丹教授的《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》是一本記錄孔子與他的弟子的言行的書(shū)。孔子說(shuō)，一個(gè)人要有人格的尊嚴(yán).他不提倡以怨抱怨.因?yàn)樵┰┫鄨?bào)何時(shí)了?他也不提倡以德抱怨.他說(shuō)那是一種浪費(fèi).是對(duì)人生的浪費(fèi).試想，人家很對(duì)不起你，可是你仍然忍辱負(fù)重,還在那里對(duì)他人寬容,忍讓,會(huì)讓那人感到你是可欺的.這樣會(huì)讓那個(gè)人瞧不起你的，你要用你的`公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方.因?yàn)槿松邢?生也有涯.光明磊落才是你應(yīng)該做的事情.
于丹教授把孔子說(shuō)的文言文給予大家解釋得惟妙惟肖.讓人容易懂得為人處世道理,她講述的人生哲理是我們需要知道的.所以我認(rèn)真做著筆記.我需要學(xué)習(xí)這方面的知識(shí),因?yàn)樵谖业拿媲翱偢械胶芾Щ?遇到一些棘手的事情，我真的不知道如何處理為好.如今我找到了答案.
百家講壇觀后感 篇7
看于丹的《莊子》心得，很受啟發(fā)。特別是其中的一個(gè)牧羊人的比喻更是讓我感觸很大。她說(shuō)，我們做事就要像牧羊人一樣，只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊趕上了，其他的羊就會(huì)跑得快了。而現(xiàn)實(shí)中，有很多人只看著自己的頭羊沾沾自喜，卻不曾想他的有的羊已經(jīng)落下了很多了。和這個(gè)故事相似的是木桶的故事，一個(gè)木桶是由許多片木板組成了的，要看這一個(gè)木桶的盛水多少，要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板。
這讓我想到了我的學(xué)生，其實(shí)你看一看，那些成績(jī)較好的`學(xué)生，其實(shí)在日常的學(xué)習(xí)中，并不需要老師下多大的功夫。相反，真正需要我們幫助的是那些學(xué)習(xí)暫時(shí)落后的學(xué)生。我們只有抓好了學(xué)習(xí)落后的學(xué)生的成績(jī)，那么我們一個(gè)班的成績(jī)也就會(huì)好了。那些學(xué)習(xí)暫時(shí)落后的學(xué)生就像是那只最后的羊一樣，只有抓好他們的成績(jī)才是最主要的。當(dāng)然任何的比喻都有其不恰當(dāng)性。我們對(duì)于學(xué)習(xí)一帆風(fēng)順的學(xué)生還要有更高一層的要求。要讓他們有一定的學(xué)習(xí)方法。能夠自主學(xué)習(xí)，老師只是給予一定的指導(dǎo)就好了。
這一次的《百家講壇》讓我有了很大的感悟。
《百家講壇》是個(gè)好欄目。有時(shí)間會(huì)�？吹�。
百家講壇觀后感 篇8
我看了一部名為《百家講壇》的歷史演講片。
看了此文，我感慨萬(wàn)千，因?yàn)榇髮④婈惼綖閯顟?zhàn)勝過(guò)許多國(guó)家，幫助了劉邦平定叛亂，輔助劉邦統(tǒng)一天下，成為天下至尊�？勺詈螅⑽亩旰笏懒�，這讓我們這些敬拜陳平大將軍的'人都悲痛不已。
陳平平生都有許多遠(yuǎn)近聞名的事件，例如：聲東擊西救劉邦、計(jì)封韓信滅項(xiàng)羽、獻(xiàn)美女圖解白登之圍……這些舉措都讓劉邦一統(tǒng)天下、造福人民的計(jì)劃得以延續(xù)。
漢高祖死后，呂后以陳平為郎中令，傅教惠帝�；莸哿�(前189)，與王陵并為左、右丞相。王陵免相后陳平擢為右丞相，但因呂后大封諸呂為王，陳平被削奪實(shí)權(quán)。呂后死，陳平與太尉周勃合謀平定諸呂之亂，迎立代王為文帝(見(jiàn)漢文帝劉恒)。文帝初，陳平讓位周勃，徙為左丞相，因明于職守，受到文帝贊賞。
陳平，不僅僅是西漢歷史人物、開(kāi)國(guó)功臣，他還是我們的榜樣，因?yàn)樗闹怯码p全影響著一代又一代的人們……
百家講壇觀后感 篇9
蘇軾是個(gè)名副其實(shí)的大文豪，他的詞自成一派，讓人望之感嘆。他的一生充滿了神奇的色彩，雖然郁郁不得志，但是他有豪邁的胸襟，能包容天下，雖寄情與山水之間，卻有自己獨(dú)特的政治解讀，他的政治抱負(fù)未能施展于朝野，卻通達(dá)于后人。
蘇軾的詩(shī)詞流傳下來(lái)很多，大多數(shù)都寫山水、描繪出一幅幅美麗的'畫卷，或自?shī)首詷?lè)，或自嘲于世，或與二三好友同行，或描繪世事百態(tài)。洋洋灑灑，人如其詩(shī)，詩(shī)如其畫，畫如其字。蘇軾不愧為風(fēng)流才子，滿腹的才華盡顯于創(chuàng)作之中，有著我輩所看不透的感悟和追求。正是蘇軾的恬淡成就了他，雖然日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人是他無(wú)奈生活的縮影，但是他苦中做樂(lè)，更有東坡肉流傳至今，滿足大家的口腹之欲。東坡先生是個(gè)傳奇，他的一生悲苦，卻從容自在，他不似陸游般國(guó)家不興，死而不快。也不像杜甫般郁郁一生為國(guó)家。他是國(guó)家用時(shí)，義不容辭，國(guó)家棄之，恬然自居。是好的詩(shī)人的心態(tài)，是我們學(xué)習(xí)的一個(gè)方面。
百家講壇觀后感 篇10
“馬上快小升初了，多看看你哥的歷史書(shū)，將來(lái)對(duì)你有好處”這是媽媽在寒假常對(duì)我說(shuō)的話，我的心里萬(wàn)般委屈“媽，我也想看，可看了又記不住”要不是寒假里馬老師讓我們看百家講壇，我可能以后就不會(huì)喜歡歷史。
今天的百家講壇是說(shuō)王安石與曾鞏。他們倆是在京城認(rèn)識(shí)的，仔細(xì)一談發(fā)現(xiàn)兩人還有親戚關(guān)系，并且都很欣賞對(duì)方的才華，于是就結(jié)下了深厚的友誼，那可以說(shuō)是頗諳肺腑盡，不聞可否言。后來(lái)王安石考上了學(xué)校，曾鞏卻落榜了，所以兩人以信的方式交流。那為何如此好的兄弟會(huì)產(chǎn)生矛盾呢？因?yàn)橥醢彩艿搅怂紊褡诘?信任，于是提出了“熙寧變法”而曾鞏卻反對(duì)，他們各說(shuō)各的最后不歡而散，近10年他們沒(méi)有聯(lián)系。10年啊，多么的長(zhǎng)久！但后來(lái)曾鞏的母親不幸去世了，曾鞏本身就有病，再加上母親去世，病得更重了，所以他就臥床不起了。王安石日復(fù)一日的照顧曾鞏，兩人之前的不愉快就全部煙消云散了，可曾鞏因?yàn)椴∏閲?yán)重就去世了。
真正的友誼是一個(gè)眼神就能看出來(lái)，而王安石與曾鞏在眾人之中結(jié)識(shí)了，讓我想起了一句話，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)還是你。
百家講壇觀后感 篇11
我對(duì)宋史很不了解，一次，我在電腦上搜關(guān)于歷史的百家講壇視頻，看到了老師做客百家講壇講述專題《兩宋風(fēng)云》之《康王趙構(gòu)》，聽(tīng)著袁老師精彩的講述，這段歷史一下子就迷住了我，使我從中受益匪淺。
《兩宋風(fēng)云》這個(gè)專題給我們展現(xiàn)了從北宋靖康之變到南宋皇帝宋高宗禪位這40多年來(lái)的風(fēng)風(fēng)雨雨。在此中，一個(gè)又一個(gè)精彩之幕不斷上演。若將中華5000年的歷史比作深藍(lán)色的天空，那么這40多年的歷史就是這廣闊天空中的一顆閃亮的星星�？赐炅�30集的講述，不僅讓我對(duì)宋史產(chǎn)生了濃厚的興趣，有了“擇其善者而從之，其不善者而改之�！彼胃咦诘臉闼毓�(jié)儉，秦檜的富有心計(jì)，岳飛的忠心、勇敢，韋賢妃的冰雪聰明，都是非常值得我們?nèi)フJ(rèn)真體會(huì)和學(xué)習(xí)的.。
兩宋風(fēng)云只是歷史長(zhǎng)河中的短短一瞬，仿佛劃破夜空的一顆明亮的彗星，讓人感受到之中的悲壯，讓人惋惜它的匆促。它雖然是歷史中最精彩的一幕，但“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。作為新一代的青少年，我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，并為社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
百家講壇觀后感 篇12
今天《百家講壇》講的是愛(ài)上語(yǔ)文系列節(jié)目中讀詩(shī)中的“厚”與“薄”。
掌握一套正確的閱讀詩(shī)詞、鑒賞詩(shī)詞的方法是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中非常重要的一環(huán)，那么今天老師將會(huì)給我們分享哪些閱讀詩(shī)詞的“妙招”呢？
老師，有納蘭性德的《長(zhǎng)相思》做例子，要先把它讀厚，再去讀薄，最后再讀活，讀厚是基礎(chǔ)，讀薄是關(guān)鍵，讀活才是最終的目的。獨(dú)厚并不是數(shù)量上的，是質(zhì)量上的一種變化。要解讀《長(zhǎng)相思》，在不同的角度，有許多不同的見(jiàn)法和感受，理解的.也不同，也可以根據(jù)他的其他詩(shī)詞和經(jīng)歷來(lái)感受，這樣就會(huì)讀的越來(lái)越厚。納蘭性德也有許多稱號(hào)來(lái)體現(xiàn)他的故事、經(jīng)歷和性格，用現(xiàn)代話說(shuō)，納蘭性德是個(gè)“天才”“學(xué)霸”“專家”“大咖”“情種”。
讀薄關(guān)鍵的關(guān)鍵在于你能夠聚焦和鎖定這首詩(shī)最核心、最有價(jià)值的信息�！堕L(zhǎng)相思》上片可以把他讀成一個(gè)字“身”，下片可以讀成“心”字。
讀活就是反復(fù)的讀，有感情的讀，把自己帶進(jìn)詩(shī)里，體會(huì)作者要表達(dá)的感情。這首詩(shī)就被你讀活了。
這就是閱讀詩(shī)詞的“妙招”。
百家講壇觀后感 篇13
喜歡魯智深，不僅因?yàn)樗莻�(gè)英雄，不僅因?yàn)樗恼�，坦率，義氣，俠肝義膽。讓人感覺(jué)最深刻或許還是他的圓寂。他雖然一生的經(jīng)歷都是如此的驚心動(dòng)魄，充滿著殘酷的斗爭(zhēng)，使他一腔正義的熱血一直都在他的心頭燃燒，沸騰。他厭惡他所存在的社會(huì)，他不能忍受這樣的`社會(huì)。于是他反抗，采取了進(jìn)攻的態(tài)度。他上梁山，落草為寇，劫富濟(jì)貧，疾惡如仇。真是英雄所為。他蕩氣回腸的一生卻有著一個(gè)平靜得不能再平靜的結(jié)局，聽(tīng)潮而圓，見(jiàn)信而寂，他便似化作一粒塵埃在紛亂、悲哀、被壓迫的社會(huì)飄蕩。這樣的他應(yīng)該是真正“逍遙自在”的吧。好個(gè)“不看經(jīng)卷花和尚，酒肉沙門魯智深�！爆F(xiàn)在我們應(yīng)該可以真真正正地喚他一聲長(zhǎng)老了吧。
俠肝義膽是英雄，勇于斗爭(zhēng)是英雄。上天創(chuàng)造了魯達(dá)，而社會(huì)造就了英雄的魯智深。
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