大國崛起觀后感10篇
當看完一部作品后，大家一定收獲不少吧，寫一份觀后感，記錄收獲與付出。到底應(yīng)如何寫觀后感呢？下面是小編幫大家整理的大國崛起觀后感，歡迎大家分享。
大國崛起觀后感1
通過觀看《大國崛起》它講述了德國的分裂與統(tǒng)一，衰落與崛起。一個曾經(jīng)多次遭受分裂的國家，一個曾經(jīng)給全世界帶來最大的災(zāi)難的國家，一個擺脫了全部歷史的不幸重新進入歐洲，融入世界，并成為第三大經(jīng)濟強國的國家，很讓人敬佩和尊敬。
經(jīng)歷了多次的跌宕起伏、悲喜交加，。德國，以其無限的魅力影響著整個歐洲大陸以及全世界。相信許多看過大國崛起的人都會對德國這個充滿傳奇的國家印象深刻，不僅僅是感嘆它的強大，更是因為它對待以前過錯的態(tài)度。聯(lián)系到當前中日關(guān)系緊張的時刻，更是發(fā)人深��！
在12集的大國崛起中，德國的主題是“帝國春秋”，作為歐洲中部最大的國家，它飽受古典音樂的滋潤，散發(fā)著古典哲學(xué)的理性光輝。統(tǒng)一和強大一直是德意志發(fā)展的最大動力，跌宕坎坷的命運不斷考驗著德意志人。勃蘭登堡國門上的和平女神是德意志神圣的象征，200年前，當法國席卷整個歐洲大陸時，和平女神被當作戰(zhàn)利品運到了法國，屈辱降臨。又因其地理位置被稱為歐洲走廊的主戰(zhàn)場，飽受周圍列國的侵犯，德意志人更是在自己的土地上自相殘殺，1648年，最終以法律的形式確定了分裂狀態(tài)。席勒曾感嘆道：德意志，它在哪里，我找不到那塊土地了；他的.朋友歌德也曾嘆道：沒有一個城市，甚至沒有一塊土地使我們相信地指出，
這就是德意志。在19世紀，統(tǒng)一和自由這一主題一直貫穿著整個德國，1814年，隨著拿破侖的戰(zhàn)敗，法國交回和平女神，可它卻要再次面對著一個分裂的德意志�？芍档脩c幸的是，法國大革命統(tǒng)一、自由的思想使人們從禁錮了百年的封建思想中解放出來，光明的曙光迎面撲來。從經(jīng)濟學(xué)家李斯特提出：先進行經(jīng)濟上的聯(lián)盟再實現(xiàn)政治上的統(tǒng)一到1834年德意志關(guān)稅同盟的建立，19世紀中期，德意志的工業(yè)總產(chǎn)量已經(jīng)位居歐洲第三。經(jīng)濟實力的增長，給德意志帶來了飛速的發(fā)展。1871年，稱為“鐵血宰相”的俾斯麥上臺，不斷增加的軍隊力量使德意志成為“和平時期的兵營”，俾斯麥以其獨特的外交政策，為德國爭取了良好的發(fā)展環(huán)境。他認為：沒有任何國家不結(jié)盟，也沒有任何國家不會成為本國的敵人，在1871年的普法戰(zhàn)爭中，德意志在法國的王宮中宣布了它的誕生，一個全新的德國正在走來。俾斯麥當政期間，還重視國民教育的培養(yǎng)，建立教育和科研并存的現(xiàn)代大學(xué)，大學(xué)教授中就有29位獲得過諾貝爾獎，智力成為了德國發(fā)展的重要資源。也因此，第二次工業(yè)革命在德國展開，1913年，德國經(jīng)濟躍居世紀第二，經(jīng)濟的發(fā)展刺激它要在世界上謀求更大的利益，于是，1914年，第一次世界大戰(zhàn)開始；1939年，第二次世界大戰(zhàn)開始，德國成為兩次世界大戰(zhàn)的策源地。戰(zhàn)爭摧毀了世界，同時也摧毀了德國，德國再次一分為二，1970年，聯(lián)邦德國總理勃蘭特來到波蘭華沙猶太人紀念碑 前，紀念為二戰(zhàn)付出慘痛代價的猶太人。那天，勃蘭特做出了一個讓世界震驚不已的動作，他面對死者墓碑，跪倒在地，誠心懺悔。可以毫不猶豫的說：德國面對二戰(zhàn)的態(tài)度與日本大不相同，他們不僅沒有回避，而是勇敢的承認自己犯下的罪行，這讓世界很快重新接受了德國，甚者對德國更加尊敬。經(jīng)過多年的努力，1990年10月3日，德國登堡門上的和平女神再次見證了歷史性的一幕，分裂了41年的德國重新統(tǒng)一了。德國憑借自身不斷的發(fā)展，成為了繼美國、日本之后的第三大強國，作為歐盟主要的成員國，它更是找到了通過振興歐洲來壯大自己的強國之路。
作為后者 第二次世界大戰(zhàn)已過去很久，戰(zhàn)爭恍惚離我們很遠，可它帶給我們的不僅僅是傷痛，更多的是我們對世界和平的態(tài)度，我們不能去糾結(jié)歷史的對錯了，更重要的是我們的現(xiàn)在和未來。一段歷史的大悲大喜總是發(fā)人深省，面對過往，我們不斷感慨。在振興祖國的道路上，我們還有很長一段路要走，中國的我未來還很長，中國要強大，要自強，要靠我們不斷奮斗。歷史給我們的教訓(xùn)，落后就要挨打的硬道理不是空談，我相信我們的祖國將在不斷的發(fā)展中屹立于世界強國。
大國崛起觀后感2
現(xiàn)在的世界是個充滿競爭的世界，不論是國與國之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競爭。一個人若想在各種比拼中脫穎而出，就要總結(jié)、吸取自己和他人的經(jīng)驗和教訓(xùn)；一個國家若想在在如今這強國林立的世界中崛起，也必然要借鑒他國崛起中的經(jīng)驗和教訓(xùn)�！洞髧绕稹芬粫榻B了15世紀以來9個世界性大國的崛起歷程，反應(yīng)了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國等9個大國成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)。
早期的大國，即葡萄牙和西班牙，他們真可謂是勇敢的探險者、拓荒者。他們勇于向未知挺進。當其他歐洲國家的活動范圍還僅限于歐洲本身時，葡萄牙、西班牙已開始了對歐洲外的土地的探索與爭奪。于是，世界第一次被瓜分、地理大發(fā)現(xiàn)等都成了西班牙、葡萄牙的“杰作”，這兩個國家也從外部掠奪來了大量財富。而最終，他們衰落了，因為他們的貪心、享樂之心等等。
荷蘭、俄羅斯兩國人民的堅強給了我很深刻的印象。荷蘭在獨立前的'抗爭著實令我嘆服；俄國人在強敵臨近之際的英勇無畏令我對其深表敬佩。但是，荷蘭成了“生于憂患，死于安樂”的活例子，蘇聯(lián)最終也未脫出僵化的模式。
英國、法國、德國都曾擁有強大的軍隊，同時也有強大的綜合實力。若是和平地、與時俱進地發(fā)展，他們不僅不會成為明日黃花，而且還會使世界人民少受些磨難。但他們的野心決定了他們失敗的命運。
日本是一個善于學(xué)習(xí)，善于將所學(xué)來的東西快速、充分地消化利用的國家，可他們唯獨沒有學(xué)會與人為善，并最終葬送在自己的野心和缺乏遠見上。
美國從獨立到現(xiàn)在成為世界唯一的超級大國，其間運用了各種手段，極力地使自己獲得的利益最大化。雖說美國崛起的手段沒什么值得贊揚之處，但是其維護主權(quán)的.堅定、與時俱進的精神是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。
從這9個大國的興衰史中，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們在崛起的過程中全部奉行擴張政策，而這擴張政策也為他們當中的大多數(shù)的衰敗埋下了禍根。不論是從這些國家的經(jīng)驗教訓(xùn)來看，還是從現(xiàn)在的國際形勢來看，要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就決不能重蹈列強們的擴張政策的覆轍。中華民族是愛好和平的，中國是擁有悠久文明史的禮儀之邦，是當今世界維護世界和平的一支重要的力量。中國的崛起要不損害世界人民的利益，同時要為構(gòu)建和諧世界盡我們的一份力量。在我們和平崛起的過程中，我們應(yīng)學(xué)習(xí)那9個大國在擴張中體現(xiàn)出的探索未知的勇氣，善于學(xué)習(xí)和借鑒的品質(zhì)，也要注意跟上時代的步伐；那些大國曾有過的貪婪、野心以及取得些許勝利后的得意忘形，則是我們要嚴防出現(xiàn)在自己身上的問題。只有在努力維護和平的前提下的銳意進取、團結(jié)、獨立、自主并不斷創(chuàng)新，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，我們才能在社會主義道路上取得一個又一個的喜人的成績。
國家的發(fā)展離不開個人的進步，因為國家是由一個個個人組成的。與時俱進、銳意進取、愛好和平不僅僅是對國家的要求，它們同樣也是個人應(yīng)做到的。我們每個人都應(yīng)有一顆愛國、進取、和平、創(chuàng)新之心。只有我們每個人不斷進行自我提高，我們祖國的實力才能逐漸加強，我國的國際地位才會不斷提高。當然，我所謂之人人進取等并非是說每個人都要按同一種方式去做事，而是希望我們?nèi)巳硕紤阎鴱姶笞鎳睦硐肴樽鎳陌l(fā)展而拼搏，并在此基礎(chǔ)上發(fā)揚自己的個性。我認為，發(fā)揚每個人的個性十分重要，因為人的個性得到較為充分的發(fā)揚，是一個國家的獨立自主創(chuàng)新能力不斷提高的重要前提。
《大國崛起》既為我們國家的發(fā)展有所啟示，也對我們個人的發(fā)展有很大的幫助。
大國崛起觀后感3
我是四年之前去的葡萄牙，并且只去了兩個城市，首都里斯本和盛產(chǎn)葡萄酒的波爾圖�？囱胍暤募o錄片《大國崛起》，第一集海洋時代，開啟歐洲現(xiàn)代文明的就是伊比利亞半島上的兩個并不是特別突出的國家，葡萄牙和西班牙，薩格里什，羅卡角，恩里克，迪亞士，達伽瑪，卡蒙斯…一個個熟悉的地名，人名，不斷在腦海中浮現(xiàn)，那一回，我也正是沿著他們的足跡，在葡萄牙尋找歷史的記憶…
葡萄牙位于歐洲大陸的最西端，羅卡角就是歐洲大陸每天最后看到日落的地方。在茫茫的大西洋邊上，豎立著一座十字架碑，上面刻有一行字“陸地在這里結(jié)束，海洋從這里開始”。當年，迪亞士，哥倫布，達伽瑪，麥哲倫，正是從這里出發(fā)，開辟海上新航線，發(fā)現(xiàn)新大陸…
為什么會是葡萄牙?僅僅是因為他臨近海洋，有得天獨厚的優(yōu)勢?其實，翻開歷史，這里面有太多的必然和偶然的因素。葡萄牙是歐洲大陸第一個獨立的君主制國家，強大的王權(quán)為大航海事業(yè)提供了充足的物質(zhì)與精神上的條件。事實上，葡萄牙的航海事業(yè)的興起，與葡萄牙王室的恩里克王子密切相關(guān)，這樣一位終身未婚，在薩格里什苦修了四十五年的圣徒，正是在他的組織與感召力下，集結(jié)來自歐洲，來自阿拉伯的專家學(xué)者，改進指南針，改進帆船，開設(shè)航海學(xué)校，為遠洋航海，奠定了堅實的基礎(chǔ)。盡管恩里克王子自己一生都從未出過海，但是，歐洲早期的每一次航海創(chuàng)舉，都和他密切相關(guān)。而也正因為是強大的國家機器做后盾，葡萄牙人從羅卡角出發(fā)，繞過非洲大陸的最南端，達到了印度，而麥哲倫，更是環(huán)游了世界…
里斯本的熱羅尼姆斯大教堂是葡萄牙的精神圣地，這里長眠著兩位對葡萄牙歷史產(chǎn)生了深遠影響的歷史巨人，大航海家達伽瑪和大詩人卡蒙斯。從教堂的正面，進門就是兩幅精美的石棺，左邊是達伽瑪，右邊是卡蒙斯。達伽瑪?shù)竭_印度，從那里源源不斷運回了黃金，香料，這是歐洲人最早實現(xiàn)東方的財富夢，而卡蒙斯的長詩，《葡萄牙人之歌》，其靈感也是來自于海上，他吟誦出的是葡萄牙人的精神與靈魂。
其實相比于作為政治中心的里斯本，我更喜歡波爾圖，我覺得這里是更能反映葡萄牙當年靠率先開啟海洋文明，有過曇花一現(xiàn)的繁榮的地方。杜羅河穿城而過，一直延伸到大西洋，而兩岸，遍布的教堂，那種典雅與奢華，你能夠想象當年，葡萄牙人從亞洲，從非洲，從美洲，掠奪來的財富，用黃金，象牙，堆積起來的信仰…葡萄牙人憑著一股冒險的精神，憑著對財富的渴望，還有對宗教的無限熱情，突破生理和心理上的極限，開辟新航線，積累財富，但是最后卻并沒有像后來的荷蘭，英國一樣，轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，而是將之用于享受，用于維護已有的精神統(tǒng)治，當新的國家在海上開展與他們的競爭，他很快就走向了沒落～
走在里斯本和波爾圖的街頭，陽光很明媚，空氣都是暖暖的，緩慢的節(jié)奏，低廉的物價，精致的建筑，我能感受到一種沒落的貴族氣息。有一種氣質(zhì)，是沒有深厚的.積淀和漫長的時間沉淀養(yǎng)成不了的，里斯本和波爾圖的這種氛圍，也正如卡蒙斯的詩，一邊是象征著葡萄牙的精神與靈魂，那是圖騰一般的存在，一邊，卻也有著真實如路人一般對生活，對愛情的吟誦～
《當我離開的時候》：當我離開的時候，那雙明亮的眼睛，脈脈含情，淚水瑩瑩。有誰能告訴我，他們現(xiàn)在的情景?對我可有思念之情?你可曾記得，惜別時我的憂傷，你可曾想到，他日相見時，我的心情?你在推算著日月星辰，哀嘆度日如生，還是在托心事于飛鳥，輕風(fēng)?啊，幸福的相思啊，為什么要在這離愁別苦之中，用甜蜜的幻覺來欺騙我悲傷的心靈…
大國崛起觀后感4
記得以前學(xué)生時代，一上中國近代史，我就逃課，有關(guān)這方面的圖冊一本也不買，原因是感到這門課的內(nèi)容悲慘得令人窒息，今天割地明天賠款，喪權(quán)辱國的不平等條約一個接一個，真是太傷自尊了。不僅如此，在國人筆下的中國近代史，深藏著一種強烈的"悲情情結(jié)"，一字字似乎都用血淚講述著中國百年來的苦難歷程，同時，還在義憤填膺地譴責(zé)西方列強的野蠻無理。這是中國人一種獨特的歷史觀、世界觀。央視正在熱播的12集紀錄片《大國崛起》之所以引起了廣泛關(guān)注和熱評，我認為關(guān)鍵之處就是，正面敘述了被我們稱為西方列強的國家崛起的過程，對國人根深蒂固的歷史觀和世界觀提出了挑戰(zhàn)。
為什么會有"悲情情結(jié)"
中國的.近代史有那么多"悲情情結(jié)"，起源于中國自康熙以來緊閉的大門被西方列強的堅船撞開、中國人天朝大國的桃園美夢被它們的大-炮轟開之后。
歷史上，中國一直是重農(nóng)業(yè)輕商業(yè)，重陸地輕海洋，重防守輕進攻，自給自足，這使中國完全可以在對外封閉的情況下解決自我生存問題。再加上本身"地大物博"，中國人始終認為，中國是天下的中心，其他民族是未曾開化的，把東邊的民族稱為夷，西邊的稱為戎，南邊的稱為蠻，北邊的稱作狄，全部都帶有貶低蔑視之意。
這樣一個向來是恩施天下、極少冒犯別人的大國，自1840年以后的一個多世紀里，前后被西方強迫簽訂了1000多個喪權(quán)辱國的不平等條約，不僅將自己的領(lǐng)土?xí)簳r地或永久地劃歸外國，賠出近20億兩白銀，海關(guān)也幾乎交由外國人管理。這的確是每一個炎黃子孫不可忘記的屈辱歷史，特別是中國幾乎從沒主動地去惹誰卻無辜遭受此慘禍，更令人心痛不已。伴隨著腐朽、沒落但又自我感覺良好的中國，被列強連拖帶拉、連打帶壓地進入了半殖民地半封建社會，一種揮之不去的"悲情"自然在中國人心中長久地沉淀下來。
少講"悲情"，調(diào)整歷史觀
"悲情情結(jié)"是可以理解的。但問題是到底怪誰呢?百年后的今天，我們要做的更多的是依然黯然神傷地述說著那段悲慘的經(jīng)歷、控訴西方列強的暴行，還是更深層次地看待西方崛起的進程，總結(jié)那段歷史的教訓(xùn)呢?
弱肉強食，適者生存，現(xiàn)在回過頭來看那段歷史，生機勃勃的西方與腐朽沒落的滿清王朝之間是絕不可能有什么"平等"條約可言。無論在自然界還是在人類社會，這都是一個非常殘酷但又無法更改的規(guī)律。
對于這個問題，偉人已有高論。馬克思說："與外界完全隔絕曾是舊中國存在的首要條件，而當這種隔絕狀態(tài)被英國的暴行破壞的時候，接踵而來的必然是解體過程，正如小心保存在密閉棺材里的木乃伊一接觸新鮮空氣便必然解體一樣。"主席說："要改變‘落后挨打’的局面，就必須打破封閉狀態(tài)，實行對外開放。西方產(chǎn)業(yè)革命后，中國之所以落后，一個重要原因就是當時的封建統(tǒng)治者采取愚昧的閉關(guān)自守政策，不思進取，因而既跟不上時代步伐，也不能抵御外來的侵略。"
站在今天的高度反觀那些大國的強勢崛起，反思近代中國的弱勢發(fā)展，我們似乎應(yīng)當這樣總結(jié)：造成近代中國歷史悲劇的因素固然有西方列強的蠻橫無理，但更在于中國自己沒有把握時機，沒有搶先走上近代化之路。歷史絕不能忘卻，可該記住的不只是曾有過的輝煌或遭遇的苦難，最主要的應(yīng)該是經(jīng)驗和教訓(xùn)。歷史需要反思，可反思的主要不是別人當初不該做什么，而應(yīng)是自己當初為何沒有做，為何不搶占歷史先機，事先成為世界強國。只有這樣，才能以史為鏡，校正中國今后發(fā)展的路標。
大國崛起觀后感5
近段時間，我看完了一部十二集的電視紀錄片，名字叫做《大國崛起》。這部片子不光讓我知道了很多很多的歷史知識，也告訴我怎樣從歷史故事中去思考和分析一些有意義的問題。
歷史，原來是這么充滿趣味！這么深奧奇妙！
《大國崛起》這部記錄片分別講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英格蘭、法蘭西、德意志、日本、俄羅斯（前蘇聯(lián)）、美國九個曾經(jīng)在世界歷史舞臺上擁有輝煌經(jīng)歷的風(fēng)云大國的興衰故事。它們的強盛都離不開那些改變國家命運的重要人物和領(lǐng)導(dǎo)人。從哥倫布、威廉姆·伯克爾斯宗、瓦特、莎士比亞、亞當·斯密、盧梭到伊沙貝爾女王、拿破侖、戴高樂、郫斯麥、彼得大帝、華盛頓。在每個國家崛起的故事中都有一個深刻的道理值得我們思考和學(xué)習(xí)，真正的治國之道從是這里產(chǎn)生的。
每一個經(jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨的大國，都可以當作我們的老師。西班牙與葡萄牙告訴我們：要有勇于探索未知世界的勇氣和好奇心才能使我們擁有別人不會擁有的東西；荷蘭告訴我們，無窮無盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡；英格蘭告訴我們：一個國家的崛起還得需要科學(xué)與文化思想的支持；法蘭西告訴我們：以武力征服世界不能使征服者長時間地站在王者的位置上；德意志則用第一次與第二次世界大戰(zhàn)的失敗更加深刻地證實了法蘭西的教訓(xùn)；德意志還告訴我們只有統(tǒng)一完整的`國家才能走上強國之路；日本告訴了我們：要使國家崛起就需要不停地學(xué)習(xí)，不停地完善自己；前蘇聯(lián)的興衰告訴我們：偉大的社會變革不僅需要勇氣還需要智慧；美利堅合眾國告訴我們：要尋找最適合自己的前進道路。
我曾經(jīng)讀過一篇文章——《一千年以前的中國》，這里面談到了中國唐宋的強盛時期，它是這樣描述的：
“一千多年前全世界只有中國有超過百萬人口以上的超大城市；一千年前的中國城市就已經(jīng)有很多的福利設(shè)施；一千多年前歐洲很亂很窮很落后，美洲未開發(fā)、非洲很原始。一千年前中國遙遙領(lǐng)先于世界。
一千多年前的中國正朝著成為海上強國的方向發(fā)展。
一千多年前中國華北的鋼鐵業(yè)年產(chǎn)就達一百二十五萬噸，而公元1788年歐洲工業(yè)革命開始時英國鋼鐵業(yè)年年產(chǎn)才有七萬六千噸。
一千年前的中國農(nóng)業(yè)、商業(yè)、制造業(yè)、手工業(yè)、娛樂業(yè)都是世界最發(fā)達的……
一千年前世界與中國差距不是一點半點，不是幾倍而是十幾倍。一千年前中國遙遙領(lǐng)先于世界�！�
一千年以前的中國令中國人無比自豪，但晚清時，清朝政府的腐敗卻讓中國飽受外國列強的欺辱。歷史告訴我們，落后就得挨打，人民就會陷入痛苦與憤怒之中。
現(xiàn)在的中國終于像巨人一樣從世界舞臺的底端再次站了起來，但我們卻沒有一千年以前的中國人的那份驕傲與自信，因為，我們還沒有站在最頂端。
怎樣才能使中國在歷史的大舞臺上再現(xiàn)雄風(fēng)？
看完《大國崛起》以后，我有了很多自己的想法：第一點，全國的人民要萬眾一心地為國家努力，不管是當官的還是老百姓，都要力所能及地為國家出力，要記�。骸皣遗d亡，我的責(zé)任。”大家團結(jié)協(xié)作，才能讓我們的祖國走向勝利。第二點，國家領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該注重對少年兒童的教育，應(yīng)該多多建設(shè)免費的小學(xué)與中學(xué)，要讓所有的人都接受良好的教育，這樣國家才能培養(yǎng)大量的人才，才能實現(xiàn)成為強國的夢想。第三點，英明的領(lǐng)導(dǎo)人與有智慧的百姓一樣重要。國家領(lǐng)導(dǎo)人的一舉一動都可能影響到國家的前途和命運，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人才能制定正確的制度和戰(zhàn)略。第五點，即使擁有了以上四點，沒有歷史機遇，那么崛起的道路還是非常漫長的，重要的歷史機遇可以使一個國家迅速崛起，這是非常重要的東西。另外，在大國崛起的過程中還有一種比較特殊的影響力，那就是悠久的文化歷史，它的優(yōu)點是可以讓人們從前人做過的事情中獲得經(jīng)驗與教訓(xùn)，它的缺點是容易在向別的國家學(xué)習(xí)并改善自己的時候與自己本身的傳統(tǒng)發(fā)生一些矛盾與沖突。
“國家興亡，我的責(zé)任”。讓我們大家都努力成為優(yōu)秀的人才，將來為祖國創(chuàng)造光明的未來，讓我們的中華人民共和國，在二十一世紀騰飛，再次遙遙領(lǐng)先于世界！
大國崛起觀后感6
《大國崛起》中所謂大國是指葡、西、荷、法、英、俄、美、德、日九個資本主義國家，雖然它們都是“以血腥積累資本”的資本主義國家，也無一不帶有侵略性，但是在某些方面也是值得中國借鑒的。
葡萄牙與西班牙是最早開辟新航路的兩個國家，它們也最早從事黑奴貿(mào)易，從中獲得了暴利，促進了本國資本主義的發(fā)展。他們掠奪了無數(shù)的資源，將美洲廣袤的大地變?yōu)樗麄兊闹趁竦�，使得至到今日拉美文化仍然折射出葡西文化的影子，但是葡、西著實是輸了，輸在了落后的封建制度上，掠得的大量資源被皇室揮霍，資本主義并未獲得充分發(fā)展。從這一點上來說，葡、西也不能算是大國。
商業(yè)文明的代表荷蘭，在不知不覺中崛起了，17世紀上半葉是荷蘭海上貿(mào)易的黃金時代，荷蘭取代西、葡成為頭號貿(mào)易強國，有“海上馬車夫”之稱，其貿(mào)易范圍包括西北歐的海域貿(mào)易，以及對亞洲的遠洋貿(mào)易和對西方新大陸的貿(mào)易。
荷蘭人通過組建大型商業(yè)公司來進行國際競爭，這充分發(fā)揮了他們的商業(yè)頭腦。荷蘭人的東印度公司和西印度公司通過貿(mào)易壟斷的方式，累積了大量財富，簡直稱得上富可敵國。荷蘭還占領(lǐng)了很多殖民地，連我國的臺灣也曾落入他們的魔爪，直到民族英雄鄭成功的出現(xiàn)才扭轉(zhuǎn)局面。
然而法蘭西的崛起打破了荷蘭人的美夢。在路易十四的權(quán)杖下，法蘭西迅速成為一個封建強國，但是此時在海的另一邊，英國資產(chǎn)階級已經(jīng)掌握了絕對的優(yōu)勢，1688年光榮革命產(chǎn)生的《權(quán)利法案》，使英王淪為資產(chǎn)階級的`工具，在英國，議會至上。法蘭西在路易十四“朕即國家”的專制統(tǒng)治下，看似強大，其實早已軟弱無力。于是英法七年戰(zhàn)爭充分顯示了工業(yè)文明的優(yōu)勢，法軍潰敗，英國成為“老大”。經(jīng)過百余年的經(jīng)營，英國已成為日不落帝國。
此時的世界，葡、西、荷早已顯得微不足道了，世界舞臺主要是英法兩國之間的爭斗。
當法王路易十六熱心幫助北美殖民地獨立于英國之后，法國內(nèi)部的階級矛盾已經(jīng)不可調(diào)和了。1789年7月14日是人類歷史上的重要日子——法國大革命爆發(fā)了，巴黎人民攻占了巴士底獄。歐洲封建勢力遭受了致命打擊，路易十六無奈地悲嘆：“是盧梭毀了法國”，只能走上斷頭臺，得到查理一世的下場。西歐各國封建勢力（包括資本主義的英國）紛紛對法國進行武裝干涉，法國各資產(chǎn)階級臨時政府，從丹東到羅伯斯比爾都接二連三地被推上斷頭臺，直到一位偉大將星——拿破侖的出現(xiàn)，法國大革命的果實才得以維護，拿破侖憑借出色的才能，以及資產(chǎn)階級的支持，登上了皇帝的寶座。拿破侖帝國不僅打退了封建勢力的入侵，還四處擴張，使之盛極一時。
其實法國大革命如同英國光榮革命一樣，都是人類生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，它是歷史潮流，是誰也阻擋不了的。
英國和法國，作為世界上兩個最老牌的資本主義國家，盡管它們的發(fā)家建立在侵略之上，但它們對人類社會的進步是做出了貢獻的，它們給我們的啟示是：人類社會的進步歸根結(jié)蒂是人類的生產(chǎn)力的進步，而思想文化往往是社會變革的先導(dǎo)。
至于繼英法之后，主要是美、德、日、俄等強國，它們也無一不是繼承了英法的變革精神。
德、日、俄是三個封建殘余比較多的國家，它們在以后發(fā)家的過程中無一不吃過“封建”的虧，只有美國與封建界限劃分得清，這可能是美國至今仍是一個超級大國的原因之一吧？
作為一個強國，其經(jīng)濟實力強自然不必說，可是往往容易被我們忽視的是它們的文化競爭力也很強，它們之政府對科技及教育的重視也是它們能成為大國的原因。給我留下最深印象的是德國的洪堡大學(xué)，那么多震古爍今的偉（名）人，例如馬克思和愛因斯坦，均出自該校。德國人對教育的重視使得德意志民族成為一個“盛產(chǎn)詩人與哲學(xué)家”的民族，但是普魯士的封建殘余及軍國主義傳統(tǒng)卻使德國兩次挑起世界大戰(zhàn)并“兩敗涂地”。日本也有相似的經(jīng)歷。
大國的發(fā)家史看似很曲折，很復(fù)雜，其實也很簡單，就是：一個國家只有做到物質(zhì)文明與精神文明并重才，有機會成為所謂大國。
大國崛起觀后感7
好像一種自然規(guī)律，世界上每一個大國崛起的背后，都有一條隱藏的線索，包容著它崛起并且最終鑄就輝煌的種種偶然與必然。
就我個人的觀點而言，分析英國的崛起之初始，當分別從科學(xué)、技術(shù)、管理三個方面著眼。這也是現(xiàn)代花前進的三輪。
從科學(xué)、技術(shù)的角度來講：一個愚昧的民族是不會崇尚科學(xué)的，他們的思想時麻木不仁的。而英國是一個較早受到文藝復(fù)興思潮影響并在這場偉大而輝煌的思想文化解放運動中涌現(xiàn)出了一大批思想文學(xué)巨匠的國家，莎士比亞就是其中的杰出代表。那時的英國人民，眼界是很開闊的，他們反對專制與愚昧，積極追求個人民主與自由，執(zhí)著地探索大自然的規(guī)律，到處是充滿生機。在這樣的背景之下，很自然地誕生出了像牛頓這樣偉大的科學(xué)家，引導(dǎo)著人們以更加科學(xué)和理性的眼光來認識這個神秘的世界。經(jīng)典力學(xué)的建立，萬有引力定律的發(fā)現(xiàn)，大大增強了人們探索自然的信心。當牛頓發(fā)現(xiàn)了宇宙運行的規(guī)律后，科學(xué)的精神滲透到英國社會中；當瓦特最終以萬能蒸汽機解決了最核心的動力問題后，英國工業(yè)化開始以驚人的速度全面展開；當亞當·斯密以《國富論》指出了自由競爭的市場規(guī)律后，英國人開始在本國強大工業(yè)能力的支持下，推行自由貿(mào)易，拓展全球市常
從管理的角度來講：我覺得英國的崛起最重要的原因在于女皇的英明，管理的得當。1。女皇能抓住機會。1558年伊麗莎白一世繼承王位的時候，從英吉利海峽的那一邊，不斷地傳來西班牙和葡萄牙航海探險家成功發(fā)財?shù)南ⅰ＿@些消息，是一個即將全面來臨的時代，對懵懂的人們發(fā)出的清晰信號。它意味著：在一個剛剛被重新發(fā)現(xiàn)的世界面前，誰能搶到先機，接受新的思想，誰更快地打破舊有的價值觀念，誰就會更快地變得富有和強大。在新世界的游戲規(guī)則里，贏得海洋比贏得陸地更為重要。2女皇的狠。女王鼓勵私掠船、海盜，像雷利和德雷克以及其他的人去擴大英國貿(mào)易，開拓殖民地，如弗吉尼亞，甚至襲擊西班牙的貿(mào)易。3女皇的開明。在對待藝術(shù)上，莎翁的歷史劇當中，君主往往是反面角色。伊麗莎白女王呢，當然知道這一點，她并沒有下令禁止演出莎士比亞的.戲��；在處理國家事務(wù)時，她明白：權(quán)力的基礎(chǔ)是全體英國人組成的民族，沒有民眾的支持做后盾，王朝就沒有立身的可能。國王與貴族都很清楚自己的地位，知道按照本分自己應(yīng)該擁有什么，不應(yīng)該擁有什么。雖然沒有成文的法律，但是天長日久，國王和貴族遵照彼此間的承諾，各自履行義務(wù)、享受權(quán)利，成為英國社會約定俗成的一種規(guī)則。4女皇的聰明。隨著英國殖民擴張和海外市場的成熟，商品的需求量越來越大，手工工場的生產(chǎn)已經(jīng)不能滿足需要。為了鼓勵發(fā)明創(chuàng)造，英國頒布了世界上最早的《專利法》。這一切，使得英國出現(xiàn)了全民熱衷于發(fā)明、生產(chǎn)和貿(mào)易的景象。
相反，女皇以后的幾位君王的管理智慧就有些差強人意，甚至差點將英國置之死地。1約翰王又被稱為“失地王”。為了維持戰(zhàn)事，約翰王加緊了對市民和貴族的盤剝。這樣呢，就破壞了貴族和國王之間那個不成文的卻流傳已久的慣例，到了1215年春天，憤怒的貴族們集結(jié)起來，武裝討伐國王。2查理一世繼任后，很快就遭遇了財政危機。那些由他個人主導(dǎo)的，英國與西班牙、與法國之間錯綜復(fù)雜的宗教戰(zhàn)爭，使得國庫空虛，財政緊張，為了維持戰(zhàn)事，想到的最主要的手段就是增加稅收。這樣一來，議會和國王之間的矛盾就越來越大，對立也就越來越尖銳，最終導(dǎo)致在1642年爆發(fā)了戰(zhàn)爭，而這個呢，就是近代歷史上非常著名的叫“英國內(nèi)戰(zhàn)”。3詹姆士二世沒有覺悟，他一意孤行，脫離議會統(tǒng)治，威脅到倫敦城和許多其他城鎮(zhèn)的利益。表現(xiàn)的像一個專制獨裁君主。他讓英國多數(shù)有產(chǎn)精英覺得他們必須推翻他。威廉和平地入侵了英格蘭，詹姆士逃跑。沒有發(fā)生戰(zhàn)爭。
這幾位國王真有些任性所為，都自以為是，想要超越女皇，卻不去念一下女皇成功的經(jīng)，一心要走自己的路，可不知前人已經(jīng)給你鋪了路，這條路必然有它獨到之處，你卻偏偏要把它繼續(xù)往另外的方向鋪，那不是自尋死路嗎。
大國崛起觀后感8
當我們對現(xiàn)在和將來感到困惑的時候，歷史往往會告訴我們答案。中國正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上，復(fù)興之法就顯得格外重要�！洞髧绕稹I(yè)先聲》向我們講述了英國在近代迅速崛起的過程，為討論國家發(fā)展問題提供了可資借鑒的歷史資源和文明資源。無論哪個大國的崛起，沒有一個不曾歷經(jīng)過學(xué)習(xí)與創(chuàng)新這個積淀的過程。大國的崛起，也同時證明了學(xué)習(xí)與創(chuàng)新是事物發(fā)展的永動力�！八街�，可以攻玉”的道理，一直講了幾千年，從孔子的“學(xué)而不思則罔、思而不學(xué)則殆”，到近代嚴復(fù)的“師夷長技以制夷”，再到“好好學(xué)習(xí)、天天向上”。學(xué)習(xí)不是純粹的模仿，必須要與創(chuàng)新緊密結(jié)合起來，否則，難免會入邯鄲學(xué)步的誤區(qū)�！皳衿渖普叨鴱闹簧普叨闹�，這是老夫子早已給出的理論指導(dǎo)和總結(jié)。是什么造就了“日不落帝國”，究其原因，不外乎四點：
第一，國內(nèi)政局穩(wěn)定。英國女王伊麗莎白一世對海洋探險和貿(mào)易的鼓勵、開明的治國態(tài)度和處理社會矛盾的`妥協(xié)手段，并且“光榮革命”帶來了政治穩(wěn)定的局面，其最重要的結(jié)果就是普通國民感覺有一個他們可以信賴的政府。由于對政府持有好感，國民愿意納稅來支持政府。他們更愿意承擔(dān)必要的賦稅支持國家對外作戰(zhàn)，特別是在18世紀初期與法國和西班牙作戰(zhàn)。從而形成了一個相對寬容的社會環(huán)境，這使得英國不斷的走向成功，并為工業(yè)革命的開始奠定了基礎(chǔ)。
第二，經(jīng)濟發(fā)展促進需求增大。由于英國的殖民擴張和海外市場的日漸成熟，商品的需求量越來越大，手工工場的生產(chǎn)已經(jīng)不能滿足需要，從而刺激了大規(guī)模的機械化生產(chǎn)。為了以更快的速度生產(chǎn)，工匠們的聰明才智被充分調(diào)動了起來，新的發(fā)明一個接著一個，英國開始一步步接近“工業(yè)革命”的起跑線。
第三，對知識產(chǎn)權(quán)和科學(xué)研究的重視。工業(yè)革命前期，為了發(fā)展工業(yè)，英國制訂了世界上最早的專利法，以此來對科學(xué)研究工作者的勞動成果進行保護，同時，英國官方認為科學(xué)研究的地位高于一切，在國內(nèi)營造了非常好的科研氛圍。當牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律后，對科學(xué)文化發(fā)展起到了積極的推動作用，解放了人們的思想，給人們探索自然的奧秘建立了極大信心，最大限度地激發(fā)了人們的創(chuàng)造力。自此科學(xué)的精神滲透到英國社會中，人們開始以理性的眼光認識世界，打開了工業(yè)革命的大門。當瓦特最終以萬能蒸汽機解決了最核心的動力問題后，它被廣泛地應(yīng)用在工廠成為幾乎所有機器的動力，改變了人們的工作生產(chǎn)方式。蒸汽機為一系列機械加工的革新提供了可能，更高的工藝保證各種機器包括蒸汽機本身的性能提高，極大地推動了技術(shù)進步并拉開了工業(yè)革命的序幕，從此英國工業(yè)化開始以驚人的速度全面展開。瓦特、牛頓的貢獻對推動英國的進步起到了極大的積極作用。
第四，自由市場經(jīng)濟使英國迅速變得國富民強。亞當斯密的自由市場經(jīng)濟理論注定是個偉大的理論，它不光對英國，甚至對世界的發(fā)展和進步都帶來了極大的推動作用。在有了強大的工業(yè)生產(chǎn)能力后，英國用強制或非強制的手段打開了世界各國的貿(mào)易大門，用自由市場經(jīng)濟模式來和整個世界進行貿(mào)易，迅速使英國變得國富民強起來。
通過觀看英國的崛起和相對的衰落，使得我們可以從中學(xué)習(xí)到經(jīng)濟、科技、文化環(huán)境三者之間的重要關(guān)系。影片讓我感觸最大的一句話便是“整個社會在向一個科學(xué)家表達著由衷的敬意，這是一個國家對于科學(xué)家的態(tài)度，也是一個國家對于科學(xué)的態(tài)度�！� 中國需要提高當前的生產(chǎn)力水平，就迫切需要改變我們對于科學(xué)的態(tài)度，需要提高我們中華民族的創(chuàng)新能力，需要改善我們的文化環(huán)境，改善我們的教育方式，從而培養(yǎng)出具有創(chuàng)新型的人才。
日不落帝國雖已遠去，但他的影響仍在我們中間發(fā)生作用，并且至今仍未褪去。
大國崛起觀后感9
《大國崛起》這部歷史紀錄片用短短的12集將9個世界性大國歷的興衰展現(xiàn)在了我們面前，或者說，是過去人類500年的一個發(fā)展歷程的一個微縮，大國崛起法國觀后感。過去的500年是一個令人非常震驚的500年，人類是從陸地向海洋發(fā)展，然后開始征服天空，再向太空發(fā)展。誠然，所有的壯舉是世界各民族人民智慧的結(jié)晶。感覺這部歷史紀錄片拍得很好，文字解說非常精準且耐心尋味。不過，更讓人值得稱道的是，以前很多紀錄片在談到發(fā)達國家的時候都是用侵略、掠奪這樣的詞語，不過這次的紀錄片是用理性的眼光來看待其他的國家，并給中國以深刻的啟迪。我想，中國目前也處于發(fā)展的一個重要時期，要向真正有影響力的大國邁進仍然需要幾代人的努力，我們應(yīng)該以一種廣闊的心胸去承認他國的成就，并虛心的向大國學(xué)習(xí)并借鑒成功的經(jīng)驗，而不是總是以一種高高在上的姿態(tài)傲視一切。"公元1500年前后，中國正處在明朝統(tǒng)治之下。鄭和的船隊七下西洋，但不是為了開拓貿(mào)易，而是為了宣揚皇帝的德威。鄭和死后，中國人的身影就在海洋上消失了。"然而，葡萄牙和西班牙兩個小島國卻憑借著無畏的勇氣和信念征服了海洋，也因此獲得了世界。在葡萄牙和西班牙之后，為什么恰恰是荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯和美國成為了世界性的大國呢?
在對眾多專家學(xué)者的采訪中，我發(fā)現(xiàn)，大家對大國之謎的看法是很不一致的，不過把這些歸納起來看，有以下這么幾點：首先是思想文化的影響力。英國首相丘吉爾有這樣一句名言：我寧愿失去一個印度，也不肯失去一個莎士比亞。在成為大國的過程中，戲劇家莎士比亞的作品提升了英國的人文精神，科學(xué)家牛頓的力學(xué)定律開啟了英國工業(yè)革命的大門，經(jīng)濟學(xué)家亞當·斯密的《國富論》為英國提供了一個新的經(jīng)濟秩序。他們的名字，十分醒目地寫在英國走過的大國之路上。其次是體制創(chuàng)新。17世紀時，面積只相當于兩個半北京的荷蘭，憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度的創(chuàng)立，締造了一個稱霸全球的商業(yè)帝國。繼荷蘭之后，英國通過推行自由貿(mào)易，建立起全球市場，并逐步確立起自由市場經(jīng)濟模式；當這種模式的弊端，引發(fā)社會危機的時候，美國在20世紀30年代，又加入了政府干預(yù)的手段。從此，"看得見的手"和"看不見的手"交相作用，改變了人們對傳統(tǒng)的市場經(jīng)濟模式的.認識。
再次是在于對人才的重視。在法蘭西思想與精神的圣地先賢祠，正門上銘刻著這樣一句話："獻給偉人，祖國感謝他們。"這里安葬了72位法國歷史人物，其中只有11名政治家，其余大多是思想家、作家、藝術(shù)家和科學(xué)家。還有就是一個國家對教育重視程度。在普魯士，受教育和服兵役一樣被視為公民必須的義務(wù)，而國家則必須為它的公民提供受教育的機會。免費教育從19世紀中期就已開始，德意志統(tǒng)一前夕，適齡兒童入學(xué)率已經(jīng)達到97.5%。當普魯士還在向拿破侖支付巨額的戰(zhàn)爭賠款時，柏林洪堡大學(xué)誕生了。國王拿出了最后一點家底，并把豪華的王子宮捐獻出來作為大學(xué)校舍。與此同時，他還接受了大學(xué)提出的一個要求，那就是：國家必須對教學(xué)和科研活動給予物質(zhì)支持，但是不得干涉教育和學(xué)術(shù)活動。不過歸根結(jié)底，還是綜合國力最終決定了一個國家的強大與否，歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，單一力量的強大并不能決定一個國家的最終強大。
看完《大國崛起》，各國的發(fā)展歷程中的很多鏡頭在我的腦海中不斷回放，我感到中國仍然有很多不足的地方需要努力，但同時，我也感到了中國在向大國邁進的步伐，越來越響，越來越有力！
大國崛起觀后感10
中央電視臺經(jīng)濟頻道近日推出12集電視紀錄片《大國崛起》，引起強烈反響。對于眾多國人來說，這部紀錄片無疑稱得上是一次“歷史教學(xué)片”，是對公元1500年以來世界9個主要大國發(fā)展史的一次集體學(xué)習(xí)。
用電視畫面展現(xiàn)曾經(jīng)的大國興衰，顯然沒有浩瀚的歷史典籍來得深刻。但是，電視能以光和影的三原色轉(zhuǎn)變形象地將歷史上曾經(jīng)的輝煌、榮譽、血戰(zhàn)前行和繁華散盡形象地在大眾心目中留下深刻的印象。這是將歷史反思從精英的書齋挪移到草根大眾思考的有益嘗試。央視將9個大國的500年興衰史用12集的短短篇幅濃縮，絕非大眾娛樂的電視劇快餐，而是品讀歷史的鏡鑒和對中國未來的深深思索。
在過去的500年間，中國所謂的盛世已經(jīng)持續(xù)至清康乾時代，期間還包括明初鄭和浩大船隊的遠洋。但這只不過是古老的“中華龍”慣性繁華的回光返照。而從14世紀開始的300年間，歐洲文興復(fù)興擊碎了中世紀宗教的神學(xué)桎梏，將人們從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義解放出來，在精神方面為近代資本主義制度的確立發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。從1500年開始，歐洲的強國你方唱罷我登場，引領(lǐng)了歐洲作為全球翹楚的新時代。
無論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙通過海洋冒險成就的海洋霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動自由貿(mào)易成就的大不列顛“日不落”帝國，以及法德兩國的隨后興起。這些歐洲強國都是通過制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國崛起的基本要件。至于繼承歐洲文化譜系的美國在另一塊大陸的崛起，日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺的趕超意識，也經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。當然，這9大強國的輝煌中也都沾染了窮兵黷武的戰(zhàn)爭殘酷和侵略他國乃至滅絕異質(zhì)文化的原罪。但不管如何，自1500年以來的500多年間，這些強國或有興衰，但他們的一個或多個在21世紀依然占有全球主導(dǎo)地位。即，西方社會主導(dǎo)全球的大趨勢并沒有逆轉(zhuǎn)。
對中國而言，讀懂這9個大國的興衰起伏，對于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這9個大國在過去的150年間和中國都發(fā)生過直面接觸，對中國而言更多是不堪回首的痛苦記憶。但沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒有意義的，基于意識形態(tài)的偏見嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是無謂的。在全球化浪潮席卷全球的今天，中國要實現(xiàn)民族復(fù)興和大國崛起首當其沖地要融入這個世界。改革開放，制度創(chuàng)新，和諧社會與和諧世界的理念等等，這些既是中國從既往強國的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗，也是從某些強國的滅亡中汲取的教訓(xùn)。
半個世紀前毛澤東主席在回答民主人士黃炎培先生對新中國如何擺脫歷代王朝“興勃亡忽”的質(zhì)疑時，給出的藥方是“人民民主”。今天，這句話對中國如何實現(xiàn)民族復(fù)興和重新崛起依然具有現(xiàn)實意義。當綜合實力成為衡量大國地位的標準時，作為硬實力的經(jīng)濟和軍事力量同作為軟實力的政治文明和文化影響力一個都不能少。美國的.強國之路充分驗證了這一點。而新一代的中國領(lǐng)導(dǎo)人也以超凡的政治智慧將“政治文明”、“物質(zhì)文明”、“精神文明”并列。
必須厘清的是，和上述9個大國不同的是，中國的強國之路有著5000年和平包容文化的深厚根底，絕少侵掠他國的文化傳統(tǒng)的貪婪品格。也正因為如此，在學(xué)習(xí)9大國優(yōu)點的同時，中國可以避免其他強國最終“亡乎”的歷史宿命。
不過，僅有和平的理性，經(jīng)濟的勢力和開明的政治依然不能實現(xiàn)強國之夢。如中國兩宋，經(jīng)濟文化發(fā)展俱佳，政治也相當開明，但依然是偏安一隅最終被異族所滅。去年5月22日，美國《紐約時報》在評論版中罕見地以中文標題發(fā)表著名專欄作家克里斯托夫的評論文章：“從開封到紐約——輝煌如過眼煙云”。這雖是對美國提出的警醒，但也給我們以警醒，強國之路，必須要保持軟硬力量的綜合平衡，綜合國力的哪一個要素都不能偏頗。
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