電影《孔子》觀后感

　　在看完一部作品以后，相信大家增長(zhǎng)不少見聞吧，讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來(lái)吧。到底應(yīng)如何寫觀后感呢？下面是小編幫大家整理的電影《孔子》觀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

電影《孔子》觀后感1

　　春秋割據(jù)，各國(guó)戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他跟他的弟子們顛沛流離，周游列國(guó)十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁跟。

　　我?guī)е�并不是很高的期望去看這部影片。兩個(gè)多小時(shí)，跟場(chǎng)內(nèi)的觀眾一起，很安靜地看完。正如胡玫所說“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片”。但孔子帶給我的，不僅是故事跟情節(jié)那么簡(jiǎn)單。他留下的，是一個(gè)形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬(wàn)馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代。

　　電影中孔子出身于當(dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國(guó)——魯國(guó)的沒落貴族家庭，為社會(huì)的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時(shí)代的思想跟智慧來(lái)影響春秋諸國(guó)的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時(shí)孔子的時(shí)代還未到來(lái)。雖曾仕官于魯國(guó)，并以其勇敢跟智慧帶給魯國(guó)以尊嚴(yán)跟強(qiáng)大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久，傳播其思想，想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)帲�只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉(xiāng)祖國(guó)——魯國(guó)，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。

　　孔子力主禁止活人獻(xiàn)祭的戲，十分精彩。朝堂之上發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒，圓形的會(huì)場(chǎng)，不知道當(dāng)時(shí)是不是這樣的.，整個(gè)場(chǎng)景很像古羅馬元老院或者現(xiàn)在英國(guó)議會(huì)，呵呵，對(duì)待公山狃這種小人，最經(jīng)典的就是以其人之道還治其人之身，“給個(gè)話啊”，展現(xiàn)了孔子的從容跟智慧，更大是幽默。

　　另外就是老子跟孔子那段仙境般的對(duì)話，也可在歷史上找到印證，史書中有關(guān)于孔子向老子請(qǐng)教學(xué)問的記載，而電影中編劇為了劇情的需要，讓孔子去回憶他跟老子的對(duì)話，此情節(jié)并無(wú)不妥，反而可以從他們的對(duì)話中表現(xiàn)了儒道兩家思想的同異。

　　顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁跟的精神如命。子路助衛(wèi)國(guó)，冉求回魯國(guó)效命。最牽動(dòng)人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛的弟子，外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅(jiān)定。他死得那一幕，有很多人給出了負(fù)面的評(píng)價(jià)：矯情、假、搞笑。但我被感動(dòng)了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反復(fù)潛入水中挽救竹簡(jiǎn)的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當(dāng)孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個(gè)場(chǎng)面，震撼了萬(wàn)千人。

　　給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死，顏回是孔子最得意的弟子之一，顏回為了搶救夫子的書簡(jiǎn)，放棄了自己的生命，這點(diǎn)讓我很感動(dòng)，在顏回的眼中，孔子的書簡(jiǎn)比自己的命都重要，仔細(xì)想想，正因?yàn)楹髞?lái)有著無(wú)數(shù)個(gè)顏回，我們現(xiàn)在才可以領(lǐng)悟到孔子的精神。當(dāng)我看到孔子抱著顏回的尸體大哭，弟子們勸他：已經(jīng)三個(gè)時(shí)辰了，已經(jīng)緩不過來(lái)了�？墒欠蜃右琅f抱著，那個(gè)場(chǎng)面真的跟悲慘。還有就是子路之死，子路其實(shí)是一個(gè)有勇無(wú)謀的人，但是他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說過的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，喪徒如喪子，但是夫子沒有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子雖然沒有如償所愿，但已得為仁。

　　我從電影《孔子》中感受到，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)，成為一個(gè)有學(xué)問、正直、光明磊落、對(duì)國(guó)家有用的人。

電影《孔子》觀后感2

　　據(jù)說《孔子》卷入了一起政治陰謀論事件之中，網(wǎng)絡(luò)上幾近兵戎相見，蔚為壯觀 。我?guī)е�輕易被輿論影響的，那種不懷好意的批評(píng)心態(tài)走進(jìn)影院，看完電影我才發(fā)現(xiàn)，自己終究是小人之心了，電影中的孔子原來(lái)在現(xiàn)實(shí)中遭遇了戲中一樣的局面——不過成為了若干人泄憤的手段與工具，“被誤解”的局面無(wú)法避免。而戲中他尚且能夠“改變內(nèi)心”，用于應(yīng)對(duì)世界的不公與紛亂；而對(duì)于電影外的遭遇，他就真的陽(yáng)痿了——“老二無(wú)力”。

　　但這種境遇卻出奇得與電影本身互相照應(yīng)，因?yàn)殡娪爸械目鬃与m然一直尋覓“知音”，但結(jié)局卻知音寥寥�！犊鬃印返墓适虏皇且徊渴ト藗饔洠�說到底是一部關(guān)于自我認(rèn)同的故事。“孔子眾門徒與孔子的關(guān)系”和“子見南子”是《孔子》的兩大部分，無(wú)論是眾門生還是南子，都是在彼時(shí)為數(shù)不多的孔子“知音”。而慘烈的不止是知音者寥寥，而是知音們的結(jié)局死的死，傷的傷，無(wú)一不以悵然落幕。所以本片著墨于“子見南子”與“顏回救書簡(jiǎn)”，孔子明知南子賞識(shí)他，亦無(wú)法留在衛(wèi)國(guó)；明知顏回落水性命堪輿，亦無(wú)法營(yíng)救——通篇其實(shí)是在制造一種關(guān)于人物的“無(wú)力感”：既無(wú)法改變時(shí)局，亦無(wú)法改變身邊人的命運(yùn)。

　　這也是電影的另一個(gè)主題，就是孔子“無(wú)為”的由來(lái)。電影中年輕的孔子有一身鴻圖抱負(fù)，不認(rèn)同老子的'“無(wú)為而治”，而希望能夠憑借一己之力改變時(shí)局。但迎接他的卻是其后的風(fēng)餐露宿，顛沛流離，幾近喪家之犬，理想主義要被挖空殆盡。在電影結(jié)尾，孔子的背影一襲白衣，與老子相若無(wú)幾，他最終領(lǐng)會(huì)到“不參政事”以及“無(wú)為而治”，“改變不了世界，只能改變自己的內(nèi)心�！彪娪翱此泼枘×艘粋�(gè)理想主義失敗者的落魄與無(wú)奈，實(shí)際上是敘述了另外的一番“豁然開朗”：以“傳道授業(yè)解惑”來(lái)終其一生，用“無(wú)為”來(lái)“有為”，結(jié)尾孔子死后鮑德熹的鏡頭探到窗外，一片淡定從容的畫卷，正與此心態(tài)相得益彰。

　　電影講到尾巴的時(shí)候已經(jīng)立意鮮明，《孔子》從入世到出世，最后希望逃避政治與爭(zhēng)端�！澳嗌吓既涣糁缸Γ�鴻飛哪復(fù)計(jì)東西”，戲中的孔子領(lǐng)悟到生命中彌足珍貴東西相當(dāng)多：師生之情，知音之情，家園之情……而那些黨同伐異的斗爭(zhēng)并無(wú)意義。這也是這部電影為什么顯得相當(dāng)“中庸”的原因，因?yàn)樗�要表達(dá)的本身就是“無(wú)為”的價(jià)值觀。因?yàn)槿笔Ъち业拿�盾與可看性強(qiáng)的戲劇性斗爭(zhēng)，所以電影節(jié)奏顯得相當(dāng)緩慢。不過原本希望“逃避政治”的《孔子》，卻因循墜入戲外的“輿論口角”之中，這豈非另外一種黑色幽默？

　　《孔子》表面上竭力依葫蘆畫瓢照足歷史，事實(shí)上不過是借古喻今，依舊是近來(lái)影視劇題材不變的主題：對(duì)于信仰缺失，喪失“堅(jiān)持”品質(zhì)的主流社會(huì)，《孔子》依舊是在宣道。所以電影中的孔子即便顛沛流離無(wú)處遁藏，也依然堅(jiān)持“歲寒而知松柏�！比酥荒茉跉v練中變得頑強(qiáng)，在風(fēng)霜后看出本質(zhì)。只可惜這部電影描摹出了孔子的“本質(zhì)”，但卻對(duì)那些“風(fēng)霜”和“歷練”沒有深入敘述，以至于電影主題先行而細(xì)節(jié)稀缺。

　　但這也是關(guān)于電影本身的缺陷而已，至于那些陰謀論的攻擊者，當(dāng)然他們不會(huì)關(guān)心電影本身是什么。

電影《孔子》觀后感3

　　電影《孔子》主要講述了公元前六世紀(jì)，屹立數(shù)百年的周王朝已日漸衰落，各諸侯國(guó)割據(jù)一方，為了達(dá)到稱霸的目的而相互征戰(zhàn)。此時(shí)社會(huì)混亂，民不聊生。一代大思想家孔子出身于魯國(guó)的沒落貴族家庭，為社會(huì)的混亂而深感憂慮，希望以他的思想和智慧來(lái)影響春秋諸國(guó)的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時(shí)孔子的時(shí)代還未到來(lái)。雖曾仕官于魯國(guó)，并以其勇敢和智慧帶給魯國(guó)以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久，傳播其思想，想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)�，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解。他于晚年返回魯國(guó)，不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。最終，孔子在失意中逝世，一腔報(bào)國(guó)熱血空付東流。但是，禮崩樂壞終促成萬(wàn)世師表。孔子逝世之后，其言行及思想終為后世所認(rèn)同推崇，成為中華民族精神的重要根源，尊謚“大成至圣先師”。

　　電影《孔子》中的情節(jié)主要從孔子五十多歲起展開。五十多歲的孔子受到魯定公賞識(shí)，從中督宰晉升為大司寇，這讓他得以踏上仕途。一次，在魯國(guó)季相國(guó)的葬禮上，被指定陪葬的小男孩因?yàn)椴幌胨蓝�逃跑，途中被孔子的弟子救回孔子家中�？鬃油�情這個(gè)小男孩并且反對(duì)這種沒有人性的陪葬制度，于是他在一次朝會(huì)上請(qǐng)求君主赦免這個(gè)小男

　　孩�？鬃拥倪@一舉動(dòng)在朝會(huì)上引發(fā)了激烈爭(zhēng)論。雖然最終孔子在爭(zhēng)論中取勝，但他卻因此與季桓子結(jié)怨。從這個(gè)情節(jié)中，我看到了孔子身為儒家創(chuàng)始人的善良�！叭省钡乃枷朐谒�心中根深蒂固，“仁者愛人，以禮殺人，則非禮也�！笨鬃邮且晃粋ゴ蟮�'仁者。

　　后來(lái)，孔子隨魯定公赴齊國(guó)會(huì)盟，與齊景公和大夫黎鉏斗智斗勇，維護(hù)了魯國(guó)的利益，討回三城，因此出任代國(guó)相。從這一情節(jié)中我感受到孔子不愧為一代大思想家，他是一個(gè)非常有思想，有謀略的人。

　　孔子提出隳三都的政策，也充分體現(xiàn)出了孔子過人的指揮才能。但這引發(fā)了佞臣謀反，直接導(dǎo)致了季桓子罷黜孔子�？鬃訌拇吮汩_始帶著弟子周游列國(guó)。

　　“子見南子”的情節(jié)也讓我印象頗深。南子妖艷而又清純，她能夠讀懂孔子作為圣人的痛苦與寂寞。但面對(duì)這樣一個(gè)女人，孔子表現(xiàn)出了可貴的理智。美色與權(quán)貴擺于眼前，孔子仍然堅(jiān)守了內(nèi)心的仁義道德。這種精神境界，非一般人所能企及。

　　孔子師徒的周游之路也是異常艱辛�？鬃与x開衛(wèi)國(guó)經(jīng)曹、宋、鄭至陳國(guó),在陳國(guó)住了3年,吳攻陳,兵荒馬亂,孔子便帶弟子離開,楚國(guó)派人去迎接孔子。陳國(guó)、蔡國(guó)的大夫怕孔子到了楚國(guó)被重用,于是派人將孔子師徒圍困在半道,孔子師徒所帶糧食吃完,絕糧7日,最后還是子貢找到楚國(guó)派兵迎孔子,孔子師徒才免于一死。但即使在這種連生命都難保的危難關(guān)頭之時(shí)，孔子依然講誦《詩(shī)》《禮》�？鬃拥茏幼勇泛苊曰螅�于是問孔子說：“君子也有處境艱難得時(shí)候嗎？”孔子便說：”君子固窮，小人窮斯濫矣.�！边@表現(xiàn)出了孔子對(duì)于理想的堅(jiān)持和身處逆境時(shí)的平和心態(tài)。就算自己的政治主張不被眾人接受，甚至處處被人誤解、迫害，孔子心中的信念之火依然在燃燒，鼓舞著他不斷講學(xué)。就算身處逆境，君子也可安于艱難困苦。

　　影片的最后孔子歸魯。眾人喜極而泣的場(chǎng)景讓人感動(dòng)。

　　電影《孔子》讓我了解了孔子晚年的一段經(jīng)歷，了解了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)風(fēng)雨雨，更讓我了解了圣賢孔子的勇氣和謀略，以及他對(duì)理想的堅(jiān)持和他思想的偉大。

電影《孔子》觀后感4

　　整部電影一直安靜地?cái)⑹鲋�，正如孔子的一生，沒有太多華麗的特技與動(dòng)畫，平淡如水，幽香如蘭，片中不斷顛覆著孔子圣人的形象。心中的圣人在世界面前，在生死抉擇面前，在堅(jiān)守與逃離面前，心中難免會(huì)忐忑、會(huì)焦慮、會(huì)猶豫、會(huì)害怕，包圍著圣人的是命運(yùn)給與的苦厄與磨難，是世界給于太多嘲諷與冷漠，孔圣人面對(duì)這一切，唯有用君子的胸懷去包容與諒解，用禮的光芒去感化與觀照，然而面對(duì)著弱肉強(qiáng)食、狼煙遍地的世界，禮樂道德不過是虛無(wú)飄渺的說辭罷了，天下人中用生命去踐行自己理想的，唯孔子一人耳。

　　一個(gè)人痛苦的程度正是他自己所徹悟的深度。他自己因?yàn)椴槐蝗死斫舛�痛苦，他自己因�(yàn)槎Y樂已廢道德淪喪而痛苦，他自己因?yàn)樽约旱膱?jiān)守與艱難的矛盾而痛苦，在某個(gè)冰冷的夢(mèng)深處，他自己是否會(huì)懷疑當(dāng)初的抉擇，他自己是否會(huì)懷疑自己的道，是否會(huì)自嘲無(wú)奈，是否會(huì)辭窮墨盡，會(huì)的，一定會(huì)的，只因?yàn)樗�自己是個(gè)平凡的人，而歷史證明他自己終究不是個(gè)平凡的人，圣之所以為圣，圣人之所以能夠配得上圣人的稱號(hào)，是因?yàn)椤�—�?jiān)守。

　　當(dāng)一個(gè)人歷經(jīng)磨難，幾經(jīng)沉淪，洗去鉛華，孑然一身地回到命運(yùn)的起點(diǎn)，理想在他自己面前斑駁而落，田野茫茫，長(zhǎng)夜無(wú)邊，從頭開始，從第一步開始，這就是圣人的抉擇。也許，孔子生命中最燦爛的時(shí)刻正是他自己顛沛流離，周游歷國(guó)的時(shí)侯，磨難與苦厄不斷沖擊著他自己心中的君子之道，而圣人心中的火焰愈來(lái)愈旺盛，孔子的道分明已成為他自己生命的最有力的支柱，道，有的人為了拿起而有的人是為了放下�？鬃右闳贿x擇了拿起，盡管他自己的理想終點(diǎn)是放下，可是沒有拿起又何談放下？歲月的年輪伴隨著圣人的步履磨平了命運(yùn)的棱角，孔子的道，孔子對(duì)道道的踐行從未停止，君子之道，天下大同。君君、臣臣、父父、子子，一切溫暖的生命元素絲絲點(diǎn)點(diǎn)如星星之火溫暖著歷盡滄桑的心。道的踐行是哀痛而又幸福的，起碼能用自己留下的足跡來(lái)成為儒家之道的千年不變的載體。孔丘從道中領(lǐng)悟出的境界，從痛苦中領(lǐng)略到的境界，讓儒學(xué)有了更為深刻的生命內(nèi)容。當(dāng)我們回首經(jīng)典時(shí)，依稀能夠看到一個(gè)高大清瘦的背影，在夕陽(yáng)下的天涯，莞自哀傷，莞自離神，遍地灑落落魄。想象千年以前，一個(gè)圣人懷揣著那經(jīng)天緯地的禮儀仁德游說歷國(guó)，最后卻在夕陽(yáng)之下黯然心傷的情景；想象千年以前，一個(gè)老者在學(xué)生、親人相繼從世間離去而要獨(dú)自一人面對(duì)正義與生死冷暖時(shí)，眼眶濕潤(rùn)了。

　　天邊的明月，依舊為他自己指引著回家的道路，而他自己從未回頭，他自己的道，儒家的道永遠(yuǎn)是出發(fā)，永遠(yuǎn)是天下，永遠(yuǎn)是社稷，這是孔子的人格。用千年的`時(shí)間積淀而成的道的方向與途徑，他自己憑著心中的方向，越走越遠(yuǎn)，盡管年華已逝，雙眼漸漸模糊，風(fēng)吹拂著蒼白的發(fā)梢，圣人的抉擇，永遠(yuǎn)都是那么高大，又那么溫暖與倔強(qiáng)，具禮樂仁義而天下大同，這是君子如幽蘭般無(wú)聲的堅(jiān)守，這是對(duì)理想最無(wú)私的奉獻(xiàn)與守護(hù)。儒學(xué)因?yàn)榭鬃拥膱?jiān)守永遠(yuǎn)充盈著命運(yùn)責(zé)任的力量，永遠(yuǎn)都承載著濟(jì)天下的最終使命，這是孔子的道。從《論語(yǔ)》中便可以窺見老者夕陽(yáng)之下堅(jiān)定的沉重的腳步，年邁的心沒有因?yàn)槔隙�邁向腐朽，正如他自己的精神，正如他自己的靈魂，經(jīng)過歲月的洗禮與滲透，變得更加深厚與明亮，而這堅(jiān)守道的精神力量已成為儒家精神的根基力量與基礎(chǔ)人格。

　　孔子高大的背影，夕陽(yáng)西下，高山仰止……在他自己的心中，不知日月，不知天地…

電影《孔子》觀后感5

　　我記不起自己有多少年沒寫讀后感或觀后感了，今天把電影孔子認(rèn)真的看了2遍，感受非常深刻 。這位古代的圣人所說的很多話都是我一直學(xué)習(xí)的典范，我常常把佛教與儒教結(jié)合起來(lái)學(xué)習(xí)，它們有著很多相似的地方，有儒教比佛教更早流傳的說法。

　　當(dāng)我看到電影最后孔子結(jié)束顛沛流離19年回到自己的家鄉(xiāng)魯國(guó)，跪在城門頂禮膜拜的時(shí)候，我流淚了，那是一個(gè)對(duì)祖國(guó)對(duì)家鄉(xiāng)有著無(wú)限深情卻又無(wú)限感慨的垂暮老人，用他全部的愛發(fā)出的吶喊聲：魯國(guó)，我的父母之邦，我終于回來(lái)了！

　　孔子除了是偉大的思想家還是優(yōu)秀的軍事家，對(duì)治國(guó)一直主張仁義厚德也就是禮樂仁義。認(rèn)為詩(shī)書禮樂是做為君子的必修，能以禮治國(guó)是國(guó)家社稷人民之福，禮法喪失國(guó)家就會(huì)大亂。

　　孔子有3000多非常優(yōu)秀的學(xué)生，他們很多都追隨先生流離云游，其中冉求 子路等弟子都被各列國(guó)請(qǐng)去做將領(lǐng)，孔子沒有因?yàn)轸攪?guó)君上當(dāng)初被齊國(guó)利用，驅(qū)趕自己被迫無(wú)奈離開心愛的國(guó)家而積怨，反倒教育自己身邊的弟子：國(guó)危思將，國(guó)難用將。茍利國(guó)家，生死以之，士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。志士仁人，寧殺身成仁，不可以求生而害人。危邦不入，亂邦不琚，為政不能急于求成。執(zhí)政者，外正衣冠禮儀，內(nèi)正品德心靈。凡非禮者，勿視，勿聽，勿言，勿動(dòng)。君子就是死，冠帽也要堂堂正正。名爵者，公棄也，不可以久居，將欲取之，必先予之。大象無(wú)形，超然物外，不限于人間。不要去計(jì)較太多名譽(yù)的東西，要學(xué)會(huì)裝裝傻，發(fā)發(fā)呆。無(wú)為，萬(wàn)能無(wú)不為。無(wú)用，安知不是大用？弱則生，柔則存。天下莫若于水，而攻堅(jiān)者，莫之能勝，上善若水。正所謂：為善者，天必報(bào)之以福。

　　歲寒，然后知松柏之凋也。這就是對(duì)孔子最好的寫照。世上的人也許很容易了解孔夫子的痛苦，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界。如果人不能改變世界，那么就應(yīng)該去改變自己的內(nèi)心，求仁得仁，一貧一賤，交情才見。

　　片中有3個(gè)鏡頭很有回味：

　　一：當(dāng)衛(wèi)國(guó)夫人看著自己欣賞的'孔丘問：“窈窕淑女，君子好求”是什么意思的時(shí)候，孔子解釋道“君子好美，但求之以禮�！碑�(dāng)衛(wèi)國(guó)夫人邀請(qǐng)孔丘留在衛(wèi)國(guó)，教自己學(xué)詩(shī)再見面的時(shí)候孔丘以“不便”拒絕。理由是“如斯好德好色之人”

　　二：當(dāng)大司徒命令人把玉訣送給孔子的時(shí)候，我們知道了：訣者，絕別也。

　　三：當(dāng)大司徒年老派人接孔子回國(guó)的時(shí)候，帶給孔子一個(gè)玉環(huán)，我們知道了：環(huán)者，歸還也。

　　這是一部非常值得一看的好電影，我會(huì)再次去觀賞認(rèn)真體會(huì)圣人每一句話的含義。

　　儒教的學(xué)說應(yīng)該提倡弘揚(yáng)的，它教給人們知道什么是禮儀廉恥，什么是尊孝忠義，更教會(huì)管理者懂得以禮治理國(guó)家的道理，可以理解為什么有那么多的學(xué)者提出孔子學(xué)說老子學(xué)說重新搬出來(lái)的道理。

　　一部給我思想給我精神上了一課的好作品，也給我知識(shí)有了更多的收獲，我對(duì)我的孩子教育也很主張孔子的思想，特別是對(duì)愛國(guó)敬國(guó)，尊老愛幼，孝順長(zhǎng)輩，擔(dān)當(dāng)責(zé)任尤其重要。

　　仁 義 禮 立 信，是我小時(shí)候就經(jīng)常聽長(zhǎng)輩們的說教，也是這些讓我長(zhǎng)大后去讀孔子和老子的學(xué)說，雖然我書讀的不多，理解也很不夠，但我是真的很喜歡，以后還要更好的學(xué)習(xí)，讓我的孩子也學(xué)習(xí)，相信可以幫助孩子們?cè)谝院蟮娜松�道路上有很大的指引作用�?/p>

電影《孔子》觀后感6

　　電影《孔子》主要講述了公元前六世紀(jì)，屹立數(shù)百年的周王朝已日漸衰落，各諸侯國(guó)割據(jù)一方，為了達(dá)到稱霸的目的而相互征戰(zhàn)。此時(shí)社會(huì)混亂，民不聊生。一代大思想家孔子出身于魯國(guó)的沒落貴族家庭，為社會(huì)的混亂而深感憂慮，希望以他的思想和智慧來(lái)影響春秋諸國(guó)的歷史進(jìn)程。

　　但是，理想是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，想要就單單用一個(gè)簡(jiǎn)單的“禮”字來(lái)改變當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況結(jié)束那紛亂的社會(huì)是不可能的！所以，孔子在魯國(guó)碰壁后，被迫離開親人離開故鄉(xiāng)，開始他長(zhǎng)達(dá)十四年之久的顛沛流離的生活！他率領(lǐng)著眾弟子奔走在列國(guó)之間，傳播其思想，想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)�，在期間，他們?cè)鴶?shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解。但是不管怎么樣，只可惜霸道如此世間，想要被世人接受這些思想幾乎是一件不可能的事。最終孔子于晚年返回魯國(guó)，仍然不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。最終，孔子在失意中逝世，一腔報(bào)國(guó)熱血空付東流。但是，禮崩樂壞終促成萬(wàn)世師表。孔子逝世之后，其言行及思想終為后世所認(rèn)同推崇，成為中華民族精神的重要根源，尊謚“大成至圣先師”。 從這部電影我們了解到孔子淵博的學(xué)識(shí)的同時(shí)，更讓我們了解到孔子真實(shí)的為人，他的家庭，他的教學(xué)，他的胸懷??盡管電影中有可能有捏造的地方，但是這還是讓我們了解到一個(gè)我們所沒有了解過的孔子，這樣呈現(xiàn)出來(lái)的這樣的一個(gè)孔子更令人佩服！

　　在電影中，令我印象最深的一幕是孔子為救回從季式葬禮上本要陪葬的一個(gè)小男孩，也為了反對(duì)那種沒有人性令人憤慨的陪葬制度，而在殿堂上那激揚(yáng)憤慨的演說，在那朝堂之上，孔子舌戰(zhàn)群儒，圓形的會(huì)場(chǎng)，整個(gè)場(chǎng)景就像現(xiàn)在的英國(guó)會(huì)議，讓人忍俊不禁！而對(duì)待像公山狃那種小人，孔子的方法是以其人之道還治其人之身，一句“給個(gè)話啊”完全把孔子的從容與智慧展現(xiàn)得淋漓盡致，，同時(shí)，也充分地把孔子幽默的一面展現(xiàn)了出來(lái)！

　　另外，提到孔子當(dāng)然不能不提他那些弟子們。在孔子所有的弟子中，顏回、子路、冉求是最令人印象深刻的！這三個(gè)雖性格各異，但是他們都非常尊敬他們的老師，遵循禮儀仁和的精神如命，可以說真的是完完全全把孔子的思想收入心底呀！最后，子路選擇了幫助衛(wèi)國(guó)，冉求則是回到了魯國(guó)效命！然而，最牽動(dòng)人心的則是顏回，而顏回也是孔子最鐘愛的弟子，他外表雖然文文弱弱的但卻也機(jī)智靈活、意志堅(jiān)定。但是，最終卻也是英年早逝呀！而他死的那一幕，也真的令人震撼不已呀，為了挽救掉入水中孔夫子的竹簡(jiǎn)，而放棄自己生命！當(dāng)看到孔子抱著顏回尸體大哭的那一幕，我的眼淚也情不自禁地掉了下來(lái)！當(dāng)時(shí)我在想，孔子是有多大的魅力多大的才華才能贏得弟子如此的尊重呀！這也充分說明了孔子是一個(gè)怎么樣的人，他的禮儀他的儒雅他的'胸懷他的大志都是讓人非常佩服的，我想著也是孔子能被世世代代人銘記學(xué)習(xí)，他的思想能夠流傳百世影響世代人的原因吧！

　　當(dāng)初，在那紛亂的社會(huì)里，孔子的志向沒能夠得到實(shí)現(xiàn)！但是，如今孔子和他的思想影響著無(wú)數(shù)人，我想孔子當(dāng)初的志向也算是實(shí)現(xiàn)了吧！我從電影《孔子》中也深切感受到，作為年輕的新一代，我們更應(yīng)該學(xué)下孔子鉆研學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，還有那“己所不欲，勿施于人”的待人之道，努力學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)，成為一個(gè)正直、有學(xué)問、光明磊落之人！

電影《孔子》觀后感7

　　在看《孔子》之前，我猜想，導(dǎo)演也許會(huì)犯這樣一個(gè)毛病——她為了顯示自己的創(chuàng)作功力，毫不手軟地把孔子還原成一個(gè)普通人，她用力過猛，一把扯掉了供桌上孔子神圣的畫像，換上一張彩色的普通相片。我想，孔子畢竟是個(gè)圣人，如果這樣做，恐怕會(huì)傷害到我們中國(guó)人脆弱的神經(jīng)。直到看完影片，我才意識(shí)到，自己的顧慮完全是自作多情。導(dǎo)演如果真的犯下我所說這個(gè)毛病，那就好了。在《孔子》中，孔子就是孔子，他依然是個(gè)氣勢(shì)磅礴的圣人。而且，導(dǎo)演還企圖把他打造成一個(gè)超人，文武雙全，料事如神�？上�導(dǎo)演的這種企圖未能貫穿至影片末尾，從孔子周游列國(guó)開始，就半途而廢了。我想說的是，正是缺少了那種敢作敢為的氣魄，《孔子》才不那么好看，沒有達(dá)到我預(yù)期的效果。

　　我看過馬丁西科塞斯的《基督最后的誘惑》，還有梅爾吉普森的《受難》，他們所拍得耶穌，也是一個(gè)圣人，和孔子各有千秋，與之比肩毫不遜色。西科塞斯和吉普森的電影無(wú)論從哪個(gè)角度出發(fā)，都有一股氣貫穿始終，這股氣保證了影片自覺地帶著一種狠勁兒�！犊鬃印肪腿边@一種狠勁兒。難道是因?yàn)閷?dǎo)演的女性身份嗎？不是，而是態(tài)度的問題，她太過擔(dān)心，自己拍出來(lái)的孔子不是我們心目中的孔子。所以她把《孔子》拍成一部溫情脈脈的電影，以至于有些濫情。在我看來(lái)，這些來(lái)路不明的情感就像女人肚皮上的贅肉，如果減掉，無(wú)疑會(huì)賞心悅目一些。

　　如果說，孔子的三千弟子是他龐大的粉絲團(tuán)的話，那么顏回肯定算粉絲團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)，他簡(jiǎn)直是孔子的頭號(hào)粉絲。他對(duì)孔子的瘋狂追隨，保證了自己沾染上圣人的光輝�？上�對(duì)于這份難得的情誼，影片沒有絲毫鋪墊。這和影片的長(zhǎng)度有關(guān)，也和影片前半部分過分地關(guān)注于官場(chǎng)斗爭(zhēng)有關(guān)。顏回的死，竟然是出于對(duì)書的熱愛。這也沒有絲毫鋪墊。觀眾不會(huì)對(duì)顏回的死報(bào)以任何同情，反而覺得無(wú)比雷人。

　　還有南子，她為什么會(huì)那么喜歡孔子呢？難得僅僅因?yàn)樯�性如此嗎？她是個(gè)胸有城府的女人，怎么會(huì)被孔子的三言兩語(yǔ)所打動(dòng)，而對(duì)他頂禮膜拜呢？既然南子已經(jīng)被孔子教化，那么孔子為什么又要逃跑呢？他的`逃跑，只能說明，他意識(shí)到自己終有一天會(huì)把持不住，這又和他的君子理論相悖。

　　季孫斯對(duì)于孔子的情誼明顯過火。他有必要冒著大雪在荒郊野地里等待孔子嗎？這只能說明，季孫斯因?yàn)槌３陨�肉，而喪失了基本理智�?/p>

　　在《孔子》的編劇一欄里，幾個(gè)人名赫然在列。有時(shí)候，編劇多了，真不是一件好事。平心而論，《孔子》的前半段還是挺好看的。可惜從孔子周游列國(guó)開始，支離破碎的劇情陸續(xù)展開，不著調(diào)的細(xì)節(jié)也接踵而至。從這一點(diǎn)上，《孔子》和《梅蘭芳》是一樣的，都只有半部好戲。導(dǎo)演胡玫駕馭宮廷官場(chǎng)戲，真是得心應(yīng)手，畢竟拍那么多此類的電視劇。可是她沒有拍好公路戲。一提到孔子，我首先想的就是周游列國(guó)。這是孔子一生中最牛逼的事跡。所以我一直覺得，拍孔子，應(yīng)該拍成一部古代公路片。可惜導(dǎo)演浪費(fèi)了這樣的題材，她最終把《孔子》拍成了宮廷片，甚至孔子周游列國(guó)的事，也只是宮廷官場(chǎng)斗爭(zhēng)的插曲罷了。

電影《孔子》觀后感8

　　孔子是個(gè)偉人，名人。他在我們心目中光環(huán)無(wú)數(shù)。我們最了解他的便是他作為教育家的身份，有72名出色的學(xué)生。

　　看這部電影之前，對(duì)他政治家的身份知之甚少。甚至也有誤解，他只是一介有著深邃思想?yún)s始終不得志儒士，更不懂射箭之類的武術(shù)。畢竟我不是專門研究歷史或者電影的人。孔子這個(gè)人難拍，原因是放在短短兩個(gè)小時(shí)內(nèi)如何能展示他的一生。這個(gè)地方就得有詳有略，有輕有重。

　　電影的脈絡(luò)很清晰：出任大司寇—齊魯會(huì)盟—隳三都—周游列國(guó)—返回故土。同時(shí)也可以分為兩個(gè)階段，一個(gè)是從政，展示了孔子的政治與軍事手腕與抱負(fù);第二個(gè)是遭佞臣排擠周游列國(guó)，傳道授業(yè)的辛酸流亡生涯。如果從夢(mèng)想的角度來(lái)看，就是由造夢(mèng)—挫折—頓悟的人生經(jīng)歷，表現(xiàn)了政治家思想家對(duì)理想的執(zhí)著。

　　從政的那一段很精彩，讓我看到一個(gè)很有才辯與謀略的孔子。在年祭大會(huì)上公然挑戰(zhàn)三桓之首的季桓子，巧辯公孫氏，要求廢除奴隸殉葬的惡俗;齊魯夾谷會(huì)面時(shí)面對(duì)齊大軍的威勢(shì)，公然上演類似的“空城計(jì)”。正當(dāng)孔子下猛藥“隳三都”，不料計(jì)謀卻被孔子的車夫給聽了去，使得季氏早有防備，其后齊國(guó)魯公害怕三桓與齊國(guó)的強(qiáng)大勢(shì)力，放棄了削減三桓的好機(jī)會(huì)。我看到孔子政治藍(lán)圖失敗后的痛，是君王放棄了與他一起堅(jiān)持筑夢(mèng)的痛。

　　他有點(diǎn)理解“上善若水”了。雖然魯國(guó)容不下他，但他的政治理想還在，為此，他是不惜和家人分離，與弟子們開始了顛沛流離的游說生涯。一走就是十幾年。那可是個(gè)戰(zhàn)亂的年代，兵戈相對(duì)，哪個(gè)君王會(huì)重用他所說的禮?衛(wèi)王罵他書呆子，宋王驅(qū)逐他，連傳道授業(yè)的位置也不給。而生活又是如此的艱辛，一碗湯都要分一群人喝。最讓我心酸的就是顏回與子路的死，一個(gè)為了撿掉進(jìn)冰窟窿里的竹簡(jiǎn)活活凍死，一個(gè)在亂槍刺穿至死時(shí)都記得師傅所言的禮。而孔子不言不發(fā)，內(nèi)心卻悲痛萬(wàn)分，難以言喻。

　　當(dāng)季桓子的兒子找到他，懇請(qǐng)他回歸故土，他鄭重的說出專心教書授人的話。他確實(shí)領(lǐng)悟了，當(dāng)今的世界知音難覓，他的理想抱負(fù)很難在這輩子施展。白發(fā)蒼蒼的老人在立書授業(yè)中安祥晚年，內(nèi)心卻又形單影只。

　　這部戲所反映的是孔子一生在追求以禮平天下的大夢(mèng)，雖敗猶榮。而我們追求的，不過是個(gè)人的小夢(mèng)。我想，不管是大夢(mèng)還是小夢(mèng)，有夢(mèng)想，敢堅(jiān)持的人就是勇敢的人，就是令人欽佩的人。像甜蜜蜜里那對(duì)來(lái)香港尋覓賺錢機(jī)遇的內(nèi)地男女，女的對(duì)男的說過：你的理想呢就是娶小婷結(jié)婚，而我的就是掙錢買房子，在香港闖出自己的一片天。無(wú)論理想多么渺小，他們總歸努力過實(shí)現(xiàn)過。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，人連家都沒有了，還談什么理想?孔子這樣的.先知，真的很難能可貴;在這個(gè)和平年代，人最怕的，恐怕還是沒有方向的活著。

　　我無(wú)所謂戲的可信度與拍攝的藝術(shù)性，因?yàn)殡娪八�反映的人物與真實(shí)的史實(shí)總會(huì)有差別的。但我覺得這個(gè)劇情不錯(cuò)，一個(gè)鏡頭頗令我感動(dòng)：孔子面對(duì)公孫氏的反叛，命將士用火攻從城墻上推下無(wú)數(shù)燃燒的汽油桶，他不停的打鼓，打鼓，直到筋疲力竭。望著城下一片火海中，無(wú)數(shù)士兵在地上痛得翻滾，死去活來(lái)，他的眼神是復(fù)雜的，堅(jiān)定而又憐憫。戰(zhàn)斗總是殘酷的，無(wú)辜士兵的犧牲讓他于心不忍，這更加堅(jiān)定了他以禮治國(guó)的決心。

　　所以，我相信，以平常心對(duì)待這部電影，必然會(huì)看出點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感悟。堅(jiān)持夢(mèng)想……最讓我感動(dòng)了……還有，慶幸自己生活在和平年代。

電影《孔子》觀后感9

　　孔子，春秋末期的思想家、教育家、開創(chuàng)儒家思想，為世界舉世矚目。這次我看了一部《孔子》電影，講述的即是孔子圍著自己的思想周游列國(guó)的艱辛故事。

　　在春秋戰(zhàn)亂的年代，各國(guó)群雄爭(zhēng)立，唯有領(lǐng)土利益最強(qiáng)，雖口稱為周天子打贏天下，卻已經(jīng)開始了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。魯國(guó)——孔子的母國(guó)，孔子在這兒開始了他的儒家宣傳�？鬃映缟兄艹�禮樂，一心想借著道德禮儀來(lái)影響魯國(guó)的子民，重振魯國(guó)雄風(fēng)。但仔細(xì)想想，便明白，在戰(zhàn)亂紛飛的年代，君主為爭(zhēng)地盤而謀生，絲毫不顧及國(guó)內(nèi)的民生和道德。所以憑借這點(diǎn)，是絕對(duì)不可能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的絕對(duì)禮儀制度。

　　然而孔子說服了魯王，從而得以繼續(xù)推行自己的仁禮政策與平民政策。我在電影中的孔子表情中看出，此時(shí)孔子絲毫未察覺出魯王和群臣的眼光異樣，和他們不堅(jiān)信的心情。然而，孔子還未站好腳步，便又將魯國(guó)內(nèi)三桓的勢(shì)力削減，大幅度削減三桓城墻高度。如此一來(lái)，一定得罪了三桓高官貴族，然而三桓中有人卻睜一只眼閉一只眼，看似聽從孔子的`布置，實(shí)則容忍或者說是臥薪嘗膽。從這點(diǎn)看出，孔子并不能學(xué)會(huì)貫通，而只是一味的追求目的，忽視了與周邊三桓的人際關(guān)系友好，進(jìn)一步的導(dǎo)致和加深了三桓與王君和孔子的決裂。

　　孔子在平定了三桓部分叛亂后，立馬開始大幅度的削三桓的城墻活動(dòng)，在電影中，季氏看見自己的城墻被削后，心情一定是十分激動(dòng)和惱火，然而他卻抓起一撮沙，接著閉上眼，松開手，讓土隨風(fēng)飄揚(yáng)。從這里我看出季孫斯的容忍已經(jīng)無(wú)法承受，卻將仇恨化為沙子一般，隨風(fēng)飄揚(yáng)，這跟其仇視孔子的心情有密切的聯(lián)系。電影中又給了一個(gè)小插曲，季孫斯走進(jìn)拆城墻軍營(yíng)，卻聽到的到處是盡早拆完城墻的愿望，我看見季孫斯的臉色有些蒼白。

　　電影中的片段拍攝十分精巧：季孫斯臉色一使，托付手下人，黯然下了一計(jì)，以魯王的名義托人給了孔子一塊碎玉，口中碎念：“孔子只要見了此物，便明白該怎么做�！闭�是電影的細(xì)節(jié)拍攝，影響了我對(duì)季孫斯的很大一部分看法。從中我能夠看出季孫斯的意思是“寧為玉碎，不為瓦全”。

　　如此殘忍的手段，逼迫著孔子離開了魯國(guó)。我覺得孔子之所以落的如此下場(chǎng)，正是因?yàn)閷�畢生重振魯�?guó)仁德、禮樂的希望置于魯王身上。卻換來(lái)的是王室貴族的排斥和打擊。從這里我覺得，孔子正是因?yàn)檫^于強(qiáng)烈的、急功近利的將自己的想法付諸于魯國(guó)，從而讓自己踏上舟車勞頓、奔走列國(guó)的旅途。

　　孔子來(lái)到了衛(wèi)國(guó)，然后先后拜訪了宋國(guó)、齊國(guó)、鄭國(guó)、晉國(guó)、陳國(guó)、蔡國(guó)、楚國(guó)，欲將自己的仁德理想托付于一國(guó)一君，以達(dá)到施政目的。然而事實(shí)并不盡如人意，發(fā)揮施政理想的希望一一破碎了。最后魯國(guó)接回了孔子，便再也不過問政事，只是專心講學(xué)。

　　這部電影讓我看見了一位為自己的仁德施政理想奮斗的孔子，也看見了暗施毒計(jì)、心狠手辣的季孫斯、也領(lǐng)略了春秋的戰(zhàn)亂紛飛。加上電影的特效剪輯，更是如虎添翼�！犊鬃印穼⒖鬃涌坍嫷牧芾毂M致，扮演孔子的演員其心情和人物神態(tài)，十分符合。雖然孔子并不是一位很好的政治家，但是作為思想家影響中國(guó)兩千年，作出了對(duì)中華文明的巨大貢獻(xiàn)，是一位非常偉大的思想家，這部電影將劇情和拍攝手段融為一體，比較精彩。我很喜歡。

電影《孔子》觀后感10

　　《孔子》年初已經(jīng)上映了，我卻一直沒有看，昨晚閑來(lái)無(wú)事，在網(wǎng)上看了，竟也看出一點(diǎn)感覺來(lái)了。

　　我不是文人，也不是文化人，但孔子作為中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、文學(xué)家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，我還是很尊敬他的。可以說我是懷著一種虔誠(chéng)的心態(tài)來(lái)觀賞這部電影的。

　　《孔子》是胡玟導(dǎo)演的力作，畫面精美，氣勢(shì)恢宏，述說了東周末年各諸侯國(guó)為了達(dá)到稱霸目的相互征戰(zhàn)，而孔子為了理想在列國(guó)之間奔走，以超越時(shí)代的思想和智慧來(lái)影響春秋諸國(guó)的歷史進(jìn)程。影片活靈活現(xiàn)在刻畫了一代儒師的大家風(fēng)范。周潤(rùn)發(fā)飾演的孔子表演極其到位，演出了孔子的'神韻，他總是面帶微笑卻剛正不阿，從容不迫卻睿智精警。

　　影片巧妙地穿插了大量經(jīng)典的論語(yǔ)名句，使整部影片看起來(lái)人文氣質(zhì)濃厚。讓人們?cè)谟^看電電影、回顧歷史的同時(shí)，得到啟悟和學(xué)習(xí)。

　　在影片在開頭不久，孔子為了救出陪葬的小孩，在魯定公面前勇敢諫言、取消陪葬，與季孫氏斗智斗勇，并最終取得勝利。體現(xiàn)了孔子的博愛和正義，以及一種無(wú)比堅(jiān)定的勇氣。

　　孔子在50幾歲后才被委以重任，在他短暫的政治生涯中，主張“為政以德”，政績(jī)顯赫，并得到了魯定公的絕對(duì)信任和贊揚(yáng)。齊國(guó)一心想吞并魯國(guó)，卻對(duì)孔子心存懼意，于是想出一個(gè)除掉孔子的計(jì)謀，約魯定公和孔子在齊魯交界處商討齊魯合盟的事。孔子知道其中有詐，為保證魯定公安全，便向季孫氏借戰(zhàn)車500乘。當(dāng)孔子和魯定公去赴約后，齊方便露出真面貌，試圖致魯孔二人于死地�？鬃又�道季孫氏的戰(zhàn)車不會(huì)到來(lái)，因此用了一個(gè)計(jì)謀，命人在山谷另一邊以樹技等道具制造灰塵及吼聲，并對(duì)齊王說他早就安排了500乘戰(zhàn)車在山谷口候命。齊王見山谷那邊灰塵大起，信以為真，便撤了軍隊(duì)，最終還失去了占領(lǐng)魯國(guó)的三座城池。孔子的計(jì)謀在歷史上無(wú)可考究（三國(guó)時(shí)期的孔明也用過此計(jì)），可能是編劇加上去的情節(jié)，以此來(lái)歌頌孔子的軍事才華。破了齊國(guó)的計(jì)謀后，孔子名聲大震，被提為大司寇，相當(dāng)于今天的總理一職。這是孔子從政來(lái)的輝煌的時(shí)期。

　　孔子為削弱三桓的勢(shì)力，采取了墮三都的措施（即拆毀三桓所建城堡）。后來(lái)墮三都的行動(dòng)半途而廢，孔子與三桓的矛盾也隨之暴露，從此處處被牽制和排擠，最終對(duì)政治失去了信心，不得不離開家鄉(xiāng)魯國(guó)，和弟子一路顛沛流離講學(xué)，一走就是數(shù)年。

　　在衛(wèi)國(guó)，他見到衛(wèi)國(guó)國(guó)公的女人南子。在“子見南子”中，南子和孔子的對(duì)話加起來(lái)寥寥數(shù)句，但很細(xì)膩傳神，把一種惺惺相惜、含而不露的感情表達(dá)得奇妙而精準(zhǔn)。最終南子被震憾了，她站起身說：“世人也許很容易了解夫子所體會(huì)的痛苦，但未必能領(lǐng)會(huì)夫子在痛苦中體會(huì)到的境界。”然后跪拜在孔子面前，孔子敬之以同樣的回禮。所有的人格得到升華，所有的人性得到彰顯。

　　孔子在同游列國(guó)的過程中經(jīng)歷了各種磨難，有一次被人圍困，絕糧7日，孔子險(xiǎn)些被餓死，謹(jǐn)有的一碗稀粥，孔子還和弟子推來(lái)讓去，最后一人只喝一口，場(chǎng)面溫馨而感人。

　　多年后，孔子終于重回故鄉(xiāng)魯國(guó)，頭發(fā)胡子已經(jīng)花白，面對(duì)城樓，已是垂垂老矣的他長(zhǎng)跪不起，老淚縱橫……那是落葉歸根的情結(jié)，那是對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀和歸屬感，那是永遠(yuǎn)的游子情懷！

　　最后影片在《幽蘭操》的歌聲中結(jié)束，那是對(duì)孔子詩(shī)意而完滿的總結(jié)�！疤m生幽谷，不以無(wú)人而不芳”，給孔子，也給生活中每一個(gè)有著高潔品性的人。

　　一部能震撼人心的電影，值得一看。

電影《孔子》觀后感11

　　根據(jù)學(xué)校的推薦和要求，今天，我在爸爸的陪同下，再次觀看了《孔子》這部電影。

　　電影《孔子》在前部分都是講孔子投身政治與教育，使用“仁義禮治”來(lái)治理魯國(guó)，取得了一系列輝煌的成就，感覺一切都是那么的順利。然而，在后部分卻峰回路轉(zhuǎn)，即從孔子推翻三桓失敗和齊國(guó)大兵壓境之后，孔子便開始里顛沛流離的苦難生活，最后到老的時(shí)候回到魯國(guó)投身教育�？鬃右惠呑右矝]有將“仁義禮治”推行成功。

　　電影幾乎沒有涉及到孔子在學(xué)術(shù)上的成就和“仁義禮治”的思想，只是從一個(gè)很普通的視角來(lái)描述孔子的一生。片子的前半部分和孔子的面孔一樣，看起來(lái)一切都是那么的平和。然而，前半部分也為孔子的命運(yùn)埋下了伏筆，即該部分實(shí)際上是危機(jī)四伏。同樣的，平和的孔子，背后是其經(jīng)受了一般人沒有經(jīng)歷的痛苦以及在痛苦中體驗(yàn)的境界和對(duì)信念的執(zhí)著。

　　這部電影有幾個(gè)情節(jié)讓我記憶尤深。

　　第一個(gè)情節(jié)是孔子推翻三桓失敗后，孔子和魯王的`對(duì)話以及孔子和老子的對(duì)話。孔子以一腔充滿“仁義”的熱血誓以推翻三桓以維護(hù)“君臣之綱”。魯王便說了，“仁義只是一個(gè)說辭，如果失敗了，誰(shuí)還在乎你仁義與否”，“我們應(yīng)該‘無(wú)為方 1

　　能無(wú)不為’”。于是，孔子便回憶起和老子的對(duì)話，老子提了一句話，如果做不到便索性放棄吧，這非常符合老子“無(wú)為”的思想。老子的“無(wú)為”，即無(wú)違，不要違反規(guī)律，也就是如果你真的做不到的話，說明條件還不成熟，無(wú)需勉強(qiáng)硬來(lái)�？鬃友垡婑R上得以成功推行“仁義”，卻在這一時(shí)刻失敗了，要放棄以前所做的所有的努力，這真是一般人難以接受的。于是，孔子便離開魯國(guó)，顛沛流離到周朝列國(guó)，每到一個(gè)地方便開始“仁義”的教育。

　　第二個(gè)情節(jié)是孔子和衛(wèi)國(guó)君夫人南子的對(duì)話。南子對(duì)孔子說了一句話，“世人也許容易理解夫子的痛苦，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中體會(huì)的意境”。南子在電影出現(xiàn)的第一幕是，她拿著一卷書，趴在草上讀書，從這一幕可以看出南子是一個(gè)有知識(shí)知禮節(jié)的人，當(dāng)然也是一個(gè)美麗性感的女人。同樣的，從她與衛(wèi)君和太子等人的對(duì)話中，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，南子是一個(gè)聰慧、做事強(qiáng)硬果斷的女強(qiáng)人。她對(duì)孔子充滿一種“惺惺相惜”的敬仰與欽佩，他和夫子兩個(gè)人在對(duì)話的那一刻都能夠深深體會(huì)到對(duì)方的痛苦和境界。南子的出現(xiàn)，讓我能夠進(jìn)一步理解孔子的內(nèi)心和執(zhí)著。

　　第三個(gè)情節(jié)是顏回之死。這個(gè)情節(jié)是讓我最無(wú)法忘記的情節(jié)。我對(duì)顏回的體會(huì)是，他在片子是一個(gè)非常帥氣、有才和忠誠(chéng)的人。在這一個(gè)情節(jié)，一方面是顏回為了挽救孔子流離各國(guó)譜寫的書籍而一次又一次的深潛到冰冷的水里，撈起一卷又一卷的竹簡(jiǎn)；另一方面是夫子慟哭的說道“回，你給我回來(lái)”，夫子只想顏回安全的爬出水面，而不是要他去撈那些花費(fèi)了無(wú)數(shù)心血編寫的書籍。顏回對(duì)夫子和夫子對(duì)顏回間的這種感情，真是讓人無(wú)法言表。

　　第四個(gè)情節(jié)是孔子回到魯國(guó)。他和弟子們經(jīng)歷了諸國(guó)戰(zhàn)火，顛沛流離的回來(lái)后，在城墻底下哭著喊，我回來(lái)了。

　　看完這部電影，孔子給我留下最深刻的印象是“世人也許能夠理解夫子的痛苦，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中體會(huì)的境界”�？鬃觾�(nèi)心的痛苦和對(duì)信念的執(zhí)著讓我無(wú)法忘記。這是一部非常有內(nèi)涵的國(guó)產(chǎn)片。該片弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中國(guó)古圣先賢幾千年經(jīng)驗(yàn)、智慧的結(jié)晶，其核心就是道德教育。能把這樣的題材拍成如此優(yōu)秀的電影，在當(dāng)前文化缺失、物欲橫流的大環(huán)境下，有不少人誤認(rèn)道德是限制人們行為的條條框框。其實(shí)，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。

電影《孔子》觀后感12

　　今天我們上完白天的課，晚上7點(diǎn)在魏教師陪同下我們觀看了一部具有強(qiáng)大的教育性質(zhì)的電影《孔子》說到孔子我想人人都知道這位歷史文人名人，在春秋割據(jù)，各國(guó)戰(zhàn)亂時(shí)期，孔子的歷史就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國(guó)十多年。一直未曾放棄的是禮義禮節(jié)仁和，能讓我記住很多故事精彩情節(jié)，但他帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡(jiǎn)單。他留下的，是一個(gè)形象，一種非常好團(tuán)隊(duì)文法、團(tuán)隊(duì)精神，他帶著他心愛的弟子和一些文弱的書生一起漂蕩。但給我感覺到好像他帶領(lǐng)的是我們中國(guó)的.革命前輩，由于他們改變了一個(gè)世界，統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)朝代。

　　在影片中孔子出身于當(dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國(guó)魯國(guó)，當(dāng)時(shí)由于是國(guó)難時(shí)期魯國(guó)的諸侯非常欣賞他智慧和才華，魯國(guó)的諸侯希望以他超越時(shí)代的思想和智慧來(lái)改變春秋諸國(guó)的歷史，然而就在魯國(guó)與齊國(guó)會(huì)盟之時(shí)他利用自己的聰明才智不僅震懾了齊軍，還為魯國(guó)奪回了三個(gè)城市，正由于他的正義和忠誠(chéng)遭到了奸人三桓相國(guó)的陷害，后來(lái)回到魯國(guó)后遇到三桓相國(guó)的反對(duì)勢(shì)力欺壓，隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久，傳播其文化思想，想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)帲�只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾被魏國(guó)宋國(guó)亂軍圍困而身陷絕境，還曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解，后來(lái)經(jīng)三桓相國(guó)的多次邀請(qǐng)，見到相國(guó)的玉環(huán)后才同意回到魯國(guó)。

　　孔子臨終說的那句話：“后人對(duì)我的贊賞是由于這部書《魯春秋》，對(duì)我的誤解也是由于這部書，孔子生前顛沛流離如喪家之犬，死后極盡哀榮成萬(wàn)世師表，他擁有一個(gè)強(qiáng)大的精神世界，并且為了一個(gè)理想不斷前進(jìn)，能夠在困境中始終堅(jiān)持自己認(rèn)為正確的東西這才是孔子的偉大之處。

　　我從電影《孔子》中感受到，在我們平時(shí)工作和生活中要多關(guān)心自己身邊的每一個(gè)人，多組建像孔子那樣的團(tuán)隊(duì)，不要犯我們魯國(guó)諸侯的那種錯(cuò)誤，錯(cuò)失良將，錯(cuò)失良將后會(huì)給我們國(guó)家或者企業(yè)帶來(lái)?yè)p失，也會(huì)增加自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，因此我們要分清楚什么人該用什么人不該用什么事情能做什么事情不能做，不要輕易被美色等誘惑，要長(zhǎng)期保持良好的品格，應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神敬業(yè)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)，成為一個(gè)有學(xué)問、正直、光明磊落、對(duì)企業(yè)，社會(huì)有用的人。

　　我們可以從電影《孔子》中學(xué)到了很多關(guān)于現(xiàn)代管理的很多辦法，具體的感想如下。

　　1：要有一個(gè)始終對(duì)你不離不棄的團(tuán)隊(duì)。在這部片子中最讓我感動(dòng)的是孔子門下的弟子為了宣導(dǎo)孔子的禮儀文化。對(duì)孔子不管貧窮、富裕、始終如一的追隨者他隨他。這就是當(dāng)前比較流行的非權(quán)力影響力。

　　2：通過這部片子感受到了文化禮儀的重要性。在這部片子中孔子宣導(dǎo)的文化就是禮儀。并不是以暴治暴。我國(guó)有著禮儀之邦的美譽(yù)。在加上我們維也納酒店有事一個(gè)服務(wù)行業(yè)、想我們的服務(wù)禮儀的重要性。

　　3：一個(gè)人要堅(jiān)持自己的目標(biāo)與理想。在現(xiàn)在的很大一部分人都不知道自己能做什么不知道自己的目標(biāo)和自己的理想。在這部片子中孔子為了宣導(dǎo)自己的文化不惜在外顛沛流離18年這種精神正是我們學(xué)習(xí)的榜樣。正所謂有志者立長(zhǎng)志無(wú)志著長(zhǎng)立志。

電影《孔子》觀后感13

　　影片《孔子》，我看了不止一遍，并不是因?yàn)樗�不好懂，而是因�(yàn)樗�讓我感�?dòng)了。《孔子》，從視聽出發(fā)，達(dá)到了心靈的感動(dòng)與震撼，渲染了當(dāng)時(shí)那種氣派氛圍。當(dāng)然，我也必須承認(rèn)，影片中也有一些不足之處。雖然盡可能的穿插了孔子的一些名言，也借用了別人的，但是不免給人牽強(qiáng)之感；故事是講到了，但是不精彩，情節(jié)片段之間缺乏很好的銜接；節(jié)奏緩慢，人物講話平淡呆板，沒有靈氣。也許是自己太不習(xí)慣文言文的緣故，加之中間有篡改歷史的情節(jié)，覺得有些別扭。

　　因?yàn)檫@是電影，只有短短的兩個(gè)小時(shí)時(shí)間，要將孔子的一生表現(xiàn)出來(lái)，實(shí)屬不易。所以總體上而言，它還是成功的。

　　首先，感觸最深的便是影片將尊師重道之風(fēng)表現(xiàn)得淋漓精致，真是值得今天的人們好好學(xué)習(xí)�。」沤駥�(duì)照，令人汗顏。古人需拜師求藝，學(xué)生自當(dāng)十分尊敬老師，也會(huì)刻苦學(xué)藝。師生情誼真切深厚�？鬃勇淦橇魍�，學(xué)生依然緊緊追隨，伴其左右；子路至死不忘師之教誨，扶正官帽；顏回不畏艱險(xiǎn)地保護(hù)書籍，為之獻(xiàn)身。我哭了，且不說修改了歷史，不說兩人的行為有些迂腐，卻將他們變得崇高而又偉大，使其境界得以升華。

　　其次是孔子回鄉(xiāng)后的那深情一拜，魯國(guó)啊，父母之邦，養(yǎng)我之土，我終于回來(lái)了。我又哭了，為何影片要將其渲染得如此具有悲劇色彩？我不明白為什么就不能用孔子推行的禮樂來(lái)治理天下呢？我也同樣追慕那“路不拾遺，夜不閉戶”的淳樸民風(fēng)。“男守本分，女有歸宿，老有所依，子有所養(yǎng)�！钡拇笸�世界�！袄衔崂弦约叭酥�老，幼吾幼以及人之幼。”講得多好��！

　　顏回說，孔子錯(cuò)在將全部理想都寄托在魯君身上。我不敢茍同。我覺得自己也錯(cuò)了，如孔子般太理想主義了，沒有能夠勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，而是將希望建立在一個(gè)美好的偉大的`理想之中�？墒菬o(wú)論怎樣依舊不能放棄對(duì)美好社會(huì)的向往與追求，依然希望能夠通過完善個(gè)人道德，而不是通過嚴(yán)格的法律來(lái)治理國(guó)家�？鬃诱J(rèn)為拿法來(lái)治國(guó)，是人們出于無(wú)奈才做的，人們不犯法是因?yàn)楹ε路�律，并不是出于真正的自我約束。

　　然而有一天，我無(wú)意在書上看到這是一種鮮明的道德泛政治化傾向。調(diào)節(jié)倫理關(guān)系，要訴諸人們的道德自覺，但并非人人都能達(dá)到高度的道德自覺，即使一個(gè)有高度道德自覺的人，也未必都能自動(dòng)的表現(xiàn)出道德自覺。在“子見南子”一節(jié)中，面對(duì)巨大的誘惑，孔子的眼神和身體也有顫動(dòng)，他是圣人，作為普通人，如何能向孔子那樣堅(jiān)守自己的信念。何況做君子是何其不易，像孔子那樣，會(huì)遭小人的算計(jì)與嫉妒，也會(huì)被世人誤解。無(wú)怪南子一句“世人只知道夫子的痛苦，有誰(shuí)又能體會(huì)夫子在痛苦中領(lǐng)悟的境界呢？”便稱其為知己了。顯然，僅僅依靠道德來(lái)協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系并不能很好地解決問題。過于抬高道德，將發(fā)現(xiàn)無(wú)力控制社會(huì)秩序的尷尬局面。這樣的行政觀念和倫理價(jià)值意識(shí)等都與當(dāng)時(shí)和現(xiàn)代社會(huì)不相適應(yīng)。

　　其實(shí)，無(wú)論是古代還是今天，有多少人是像魯君那樣“裝點(diǎn)瘋，賣點(diǎn)傻”，充當(dāng)一個(gè)見風(fēng)使舵者呢，又有多少人依然能像孔子那樣一生堅(jiān)守自己的理想呢？“不能改變世界，就改變自己的內(nèi)心吧�！庇锌湛纯础犊鬃印罚�讀讀《論語(yǔ)》吧，充實(shí)自己，內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中很多很多的遺憾。

電影《孔子》觀后感14

　　根據(jù)學(xué)校得推薦和要求，今天，我在爸爸得陪同下，再次觀看了《孔子》這部電影。

　　電影《孔子》在前部分都是講孔子投身政治與教育，使用“仁義禮治”來(lái)治理魯國(guó)，取得了一系列輝煌得成就，感覺一切都是那么得順利。然而，在后部分卻峰回路轉(zhuǎn)，即從孔子推翻三桓失敗和齊國(guó)大兵壓境之后，孔子便開始里顛沛流離得苦難生活，最后到老得時(shí)候回到魯國(guó)投身教育�？鬃右惠呑右矝]有將“仁義禮治”推行成功。

　　電影幾乎沒有涉及到孔子在學(xué)術(shù)上得成就和“仁義禮治”得思想，只是從一個(gè)很普通得視角來(lái)描述孔子得一生。片子得前半部分和孔子得面孔一樣，看起來(lái)一切都是那么得平和。然而，前半部分也為孔子得命運(yùn)埋下了伏筆，即該部分實(shí)際上是危機(jī)四伏。同樣得，平和得孔子，背后是其經(jīng)受了一般人沒有經(jīng)歷得痛苦以及在痛苦中體驗(yàn)得境界和對(duì)信念得執(zhí)著。

　　這部電影有幾個(gè)情節(jié)讓我記憶尤深。

　　第一個(gè)情節(jié)是孔子推翻三桓失敗后，孔子和魯王得對(duì)話以及孔子和老子得對(duì)話�？鬃右砸磺怀錆M“仁義”得熱血誓以推翻三桓以維護(hù)“君臣之綱”。魯王便說了，“仁義只是一個(gè)說辭，如果失敗了，誰(shuí)還在乎你仁義與否”，“我們應(yīng)該‘無(wú)為方 1

　　能無(wú)不為’”。于是，孔子便回憶起和老子得對(duì)話，老子提了一句話，如果做不到便索性放棄吧，這非常符合老子“無(wú)為”得思想。老子得“無(wú)為”，即無(wú)違，不要違反規(guī)律，也就是如果你真得做不到得話，說明條件還不成熟，無(wú)需勉強(qiáng)硬來(lái)。孔子眼見馬上得以成功推行“仁義”，卻在這一時(shí)刻失敗了，要放棄以前所做得所有得努力，這真是一般人難以接受得。于是，孔子便離開魯國(guó)，顛沛流離到周朝列國(guó)，每到一個(gè)地方便開始“仁義”得教育。

　　第二個(gè)情節(jié)是孔子和衛(wèi)國(guó)君夫人南子得對(duì)話。南子對(duì)孔子說了一句話，“世人也許容易理解夫子得痛苦，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中體會(huì)得意境”。南子在電影出現(xiàn)得第一幕是，她拿著一卷書，趴在草上讀書，從這一幕可以看出南子是一個(gè)有知識(shí)知禮節(jié)得人，當(dāng)然也是一個(gè)美麗性感得女人。同樣得，從她與衛(wèi)君和太子等人得對(duì)話中，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，南子是一個(gè)聰慧、做事強(qiáng)硬果斷得女強(qiáng)人。她對(duì)孔子充滿一種“惺惺相惜”得敬仰與欽佩，他和夫子兩個(gè)人在對(duì)話得那一刻都能夠深深體會(huì)到對(duì)方得痛苦和境界。南子得出現(xiàn)，讓我能夠進(jìn)一步理解孔子得內(nèi)心和執(zhí)著。

　　第三個(gè)情節(jié)是顏回之死。這個(gè)情節(jié)是讓我最無(wú)法忘記得情節(jié)。我對(duì)顏回得體會(huì)是，他在片子是一個(gè)非常帥氣、有才和忠誠(chéng)得人。在這一個(gè)情節(jié)，一方面是顏回為了挽救孔子流離各國(guó)譜寫得書籍而一次又一次得深潛到冰冷得水里，撈起一卷又一卷得竹簡(jiǎn)；另一方面是夫子慟哭得說道“回，你給我 2

　　回來(lái)”，夫子只想顏回安全得爬出水面，而不是要他去撈那些花費(fèi)了無(wú)數(shù)心血編寫得書籍。顏回對(duì)夫子和夫子對(duì)顏回間得這種感情，真是讓人無(wú)法言表。

　　第四個(gè)情節(jié)是孔子回到魯國(guó)。他和弟子們經(jīng)歷了諸國(guó)戰(zhàn)火，顛沛流離得回來(lái)后，在城墻底下哭著喊，我回來(lái)了。

　　看完這部電影，孔子給我留下最深刻得印象是“世人也許能夠理解夫子得痛苦，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中體會(huì)得境界”�？鬃觾�(nèi)心得痛苦和對(duì)信念得執(zhí)著讓我無(wú)法忘記。這是一部非常有內(nèi)涵得國(guó)產(chǎn)片。該片弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中國(guó)古圣先賢幾千年經(jīng)驗(yàn)、智慧得結(jié)晶，其核心就是道德教育。能把這樣得題材拍成如此優(yōu)秀得電影，在當(dāng)前文化缺失、物欲橫流得大環(huán)境下，有不少人誤認(rèn)道德是限制人們行為得條條框框。其實(shí)，有道德得生活才是真正正常、幸福得生活。

電影《孔子》觀后感15

　　今天我們上完白天的課，晚上7點(diǎn)在魏老師陪同下我們觀看了一部具有強(qiáng)大的教育性質(zhì)的電影《孔子》說到孔子我想人人都知道這位歷史文人名人，在春秋割據(jù)，各國(guó)戰(zhàn)亂時(shí)期，孔子的歷史就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國(guó)十多年。一直未曾放棄的是禮義禮節(jié)仁和，能讓我記住很多故事精彩情節(jié)，但他帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡(jiǎn)單。他留下的，是一個(gè)形象，一種非常好團(tuán)隊(duì)文法、團(tuán)隊(duì)精神，他帶著他心愛的弟子和一些文弱的書生一起漂蕩。但給我感覺到好像他帶領(lǐng)的是我們中國(guó)的革命前輩，因?yàn)樗麄兏淖兞艘粋�(gè)世界，統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)朝代。

　　在影片中孔子出身于當(dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國(guó)魯國(guó)，當(dāng)時(shí)因?yàn)槭菄?guó)難時(shí)期魯國(guó)的諸侯非常欣賞他智慧和才華，魯國(guó)的諸侯希望以他超越時(shí)代的思想和智慧來(lái)改變春秋諸國(guó)的歷史，然而就在魯國(guó)與齊國(guó)會(huì)盟之時(shí)他利用自己的聰明才智不僅震懾了齊軍，還為魯國(guó)奪回了三個(gè)城市，正因?yàn)樗�的正義和忠誠(chéng)遭到了奸人三桓相國(guó)的陷害，后來(lái)回到魯國(guó)后遇到三桓相國(guó)的反對(duì)勢(shì)力欺壓，隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久，傳播其文化思想，想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)�，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾被魏國(guó)宋國(guó)亂軍圍困而身陷絕境，還曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解，后來(lái)經(jīng)三桓相國(guó)的多次邀請(qǐng)，見到相國(guó)的玉環(huán)后才同意回到魯國(guó)。

　　孔子臨終說的那句話：“后人對(duì)我的贊賞是因?yàn)檫@部書《魯春秋》，對(duì)我的誤解也是因?yàn)檫@部書，孔子生前顛沛流離如喪家之犬，死后極盡哀榮成萬(wàn)世師表，他擁有一個(gè)強(qiáng)大的精神世界，并且為了一個(gè)理想不斷前進(jìn)，能夠在困境中始終堅(jiān)持自己認(rèn)為正確的東西這才是孔子的偉大之處。

　　我從電影《孔子》中感受到，在我們平時(shí)工作和生活中要多關(guān)心自己身邊的每一個(gè)人，多組建像孔子那樣的團(tuán)隊(duì)，不要犯我們魯國(guó)諸侯的那種錯(cuò)誤，錯(cuò)失良將，錯(cuò)失良將后會(huì)給我們國(guó)家或者企業(yè)帶來(lái)?yè)p失，也會(huì)增加自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，所以我們要分清楚什么人該用什么人不該用什么事情能做什么事情不能做，不要輕易被美色等誘惑，要長(zhǎng)期保持良好的品格，應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神敬業(yè)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的`做人格言，努力學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)，成為一個(gè)有學(xué)問、正直、光明磊落、對(duì)企業(yè)，社會(huì)有用的人。

　　我們可以從電影《孔子》中學(xué)到了很多關(guān)于現(xiàn)代管理的很多辦法，具體的感想如下。

　　1：要有一個(gè)始終對(duì)你不離不棄的團(tuán)隊(duì)。在這部片子中最讓我感動(dòng)的是孔子門下的弟子為了宣導(dǎo)孔子的禮儀文化。對(duì)孔子不管貧窮、富裕、始終如一的追隨者他隨他。這就是當(dāng)前比較流行的非權(quán)力影響力。

　　2：通過這部片子感受到了文化禮儀的重要性。在這部片子中孔子宣導(dǎo)的文化就是禮儀。并不是以暴治暴。我國(guó)有著禮儀之邦的美譽(yù)。在加上我們維也納酒店有事一個(gè)服務(wù)行業(yè)、想我們的服務(wù)禮儀的重要性。

　　3：一個(gè)人要堅(jiān)持自己的目標(biāo)與理想。在現(xiàn)在的很大一部分人都不知道自己能做什么不知道自己的目標(biāo)和自己的理想。在這部片子中孔子為了宣導(dǎo)自己的文化不惜在外顛沛流離18年這種精神正是我們學(xué)習(xí)的榜樣。正所謂有志者立長(zhǎng)志無(wú)志著長(zhǎng)立志。

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