十二怒漢觀后感

時(shí)間：2022-11-05 10:46:00 觀后感范文我要投稿

十二怒漢觀后感10篇

　　看完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，不妨坐下來(lái)好好寫寫觀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈懹^后感呢？下面是小編整理的十二怒漢觀后感，歡迎大家分享。

十二怒漢觀后感10篇

十二怒漢觀后感1

　　周六下午窩在床上，看了亨利方達(dá)老版的《十二怒漢》。

　　剛開始影片的氣氛很是有點(diǎn)沉悶，有些像《嘩變》剛開場(chǎng)的氣氛。當(dāng)?shù)谝惠喭镀焙�，十一個(gè)人判定“有罪”而一個(gè)人判定“無(wú)罪”，唯一一個(gè)存在疑問(wèn)的人準(zhǔn)備放下的時(shí)候，緊張的第二輪投票開始了。結(jié)果是：有一個(gè)人“支持”無(wú)罪，而改變意見(jiàn)的那個(gè)人也僅僅是存在疑問(wèn)。

　　一輪一輪的辯論開始了，好幾個(gè)陪審員對(duì)于這個(gè)幾乎已經(jīng)成為了定案不存在什么興趣，甚至有人開始了游戲。因?yàn)樗械淖C據(jù)都指向了這個(gè)十八歲的貧民窟的不聽管教叛逆的男孩子，他謀殺了自己的父親。唯一反對(duì)的那個(gè)人在據(jù)理力爭(zhēng)，從作案的兇器，從作案時(shí)間，從有沒(méi)有可能記住看過(guò)電影的名字，他一個(gè)人的爭(zhēng)辯顯得那么勢(shì)單力孤。而在一次又一次的激烈爭(zhēng)論和思維斗爭(zhēng)中，越來(lái)越多的人認(rèn)為本案有著諸多的疑點(diǎn)。那個(gè)警察想念而又憤恨著自己叛逆的兒子，從而把怒火發(fā)泄到了這個(gè)孩子身上，新興貴族本身對(duì)貧民窟的孩子有著不可改變固執(zhí)的偏見(jiàn)，認(rèn)為他們天生貧賤，是犯罪的.源泉。那個(gè)推銷員一向心心念念想去看球賽，卻因?yàn)榕銓張F(tuán)的辯論而一再被拖延。而最終，銀行家偶然的捏鼻梁的動(dòng)作讓人們發(fā)現(xiàn)了最有利的證據(jù)。最終透過(guò)了各種不同人生觀的沖突，各種思維方式的較量，所有的陪審團(tuán)員都負(fù)職責(zé)地投出了自己神圣的一票。

　　看完了片子，一向在想一個(gè)問(wèn)題，影片向告訴我們什么？公平，正義還是偏見(jiàn)？

　　片中，一位陪審員最后道出了自己對(duì)此的心聲：“我們的職責(zé)重大，我們擁有偉大的民主。我們被認(rèn)可和信任為真正無(wú)辜的人洗脫嫌疑。我們擁有權(quán)力。這是我們強(qiáng)大的原因”。他們最后用犧牲自己那點(diǎn)自由換得了那個(gè)年輕人的人身自由。

　　一個(gè)正義的社會(huì)，必定是一個(gè)盡可能使社會(huì)中處于最不利地位的人多得好處較少受損的社會(huì)，此即照顧弱者原則。我們不明白事實(shí)上的真相以及最后那位男孩的最終結(jié)局，但是至少在電影中，他得到了他應(yīng)有的公平和正義，而那十二個(gè)陪審員也對(duì)自己的職責(zé)和關(guān)于公平和正義有了更深刻的理解。

　　周六晚上，那廝第一次為我準(zhǔn)備了晚飯，雖然很簡(jiǎn)單，只是熬了些粥，但是很欣慰。

十二怒漢觀后感2

　　少數(shù)服從多數(shù)，但真理或者說(shuō)是合理的懷疑也往往掌握在少數(shù)人手里。也許我曾掌握真理，也許我曾有合理的懷疑，但我沒(méi)有能力和魄力說(shuō)服自己說(shuō)服別人。于是就成為了隨波逐流之輩，在大家都同意一個(gè)觀點(diǎn)的時(shí)候，或許我也曾閃過(guò)一絲異議，但馬上就被自己否認(rèn)了。有些人當(dāng)心中產(chǎn)生合理的懷疑的時(shí)候不會(huì)因?yàn)樯贁?shù)或者多數(shù)而改變自己，他們會(huì)第一時(shí)間提出來(lái)并說(shuō)服大家。而大部分人并不會(huì)想這么多。

　　十二個(gè)陪審員中除了方達(dá)飾演的戴維斯外，別的人心中肯定也或多或少有過(guò)懷疑，但馬上就被自己否定了，否則當(dāng)方達(dá)提出質(zhì)疑時(shí)不會(huì)有這么多人響應(yīng)，而且有幾位陪審員還提出了連方達(dá)都沒(méi)有提出的合理證據(jù)來(lái)證明方達(dá)的質(zhì)疑，這說(shuō)明有幾位陪審員心中還是有一絲異議的，但是因?yàn)榉N種原因他們否定了自己，沒(méi)有提出來(lái)心中的疑問(wèn)，直到方達(dá)站出來(lái)之后才喚醒了他們心中的疑問(wèn)，劇情才開始一步一步往下發(fā)展，方達(dá)作為第一個(gè)敢站出來(lái)提出合理懷疑或者說(shuō)敢站出來(lái)質(zhì)疑多數(shù)人的時(shí)候是需要多大的勇氣和魄力，現(xiàn)實(shí)生活中又有多少這種有勇氣和魄力的人呢。當(dāng)大家面對(duì)一個(gè)觀點(diǎn)都說(shuō)對(duì)的.時(shí)候你敢說(shuō)不對(duì)嗎？你敢提出合理的質(zhì)疑嗎？你有能力說(shuō)服自己說(shuō)服別人嗎？你有勇氣和魄力面對(duì)多數(shù)人異樣的目光嗎？你能承受多數(shù)人的冷嘲熱諷甚至人身攻擊嗎？我只能說(shuō)我不能�；蛟S這就是普通人和精英之間的區(qū)別。

　　同樣這部電影講述的美國(guó)的司法制度也讓我大開眼界，美國(guó)的先進(jìn)并不只體現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)和軍事力量上，美國(guó)的司法制度也同樣先進(jìn)，當(dāng)然我并不是說(shuō)中國(guó)的司法制度不好，每個(gè)國(guó)家有每個(gè)國(guó)家的國(guó)情，沒(méi)有最好，只有適合自己的才最好。電影開始，那孩子凸出的雙眼無(wú)神也無(wú)助，因?yàn)樗罌](méi)有人愿意幫他，他可能覺(jué)得自己已經(jīng)死了。但就是這樣，陪審員中出現(xiàn)了方達(dá)，美國(guó)的司法制度給了少數(shù)說(shuō)服多數(shù)的可能性，并沒(méi)有因?yàn)槭槐纫欢苯覲ASS掉那一個(gè)反對(duì)聲音，而且給了那一個(gè)反對(duì)聲音陳述自己意見(jiàn)并同別人討論的機(jī)會(huì)，從而才有從十一比一到十二比零的結(jié)局。最后我們也不知道兇手到底是不是那個(gè)孩子，但就像方達(dá)飾演的角色所說(shuō)，我們只是提出合理的質(zhì)疑。

　　整部影片的場(chǎng)景就是非常簡(jiǎn)單的一間屋子，但就是這間簡(jiǎn)單的屋子能讓我目不轉(zhuǎn)睛的看了九十分鐘，不得不佩服導(dǎo)演編劇以及演員的高超技巧，雖然是一部年代比較久遠(yuǎn)的電影了但是即使現(xiàn)在看起來(lái)也還是很有味道。

　　夜里睡不著，無(wú)意中找到了這部經(jīng)典影片，看完后更睡不著了，隨便寫寫，不喜勿噴。

十二怒漢觀后感3

　　十一個(gè)反對(duì)者，組成一個(gè)反對(duì)群體，實(shí)際上分成兩部分，核心反對(duì)人員和助力人員，而體現(xiàn)在個(gè)體身上，群體的作用則體現(xiàn)為兩種——社會(huì)助長(zhǎng)作用和社會(huì)抑制作用，前者指在群體活動(dòng)中，個(gè)體的活動(dòng)效率因?yàn)槿后w中其他成員的影響而出現(xiàn)提高的現(xiàn)象，后者相反，個(gè)體活動(dòng)的效率因?yàn)槿后w中其他成員的影響而受到減弱。說(shuō)通俗一點(diǎn)，就是有的人見(jiàn)到人多就激動(dòng)，有的人見(jiàn)到人多就發(fā)蔫。分化、瓦解、說(shuō)服這個(gè)群體，要利用爭(zhēng)論充分暴露和了解反對(duì)群體的`組成結(jié)構(gòu)和成員性格，針對(duì)性的組合語(yǔ)言、情緒和邏輯。

　　在面對(duì)助力人員時(shí)，社會(huì)助長(zhǎng)型性格的，可以激發(fā)其英雄式的責(zé)任感，比如當(dāng)6號(hào)很認(rèn)真的詢問(wèn)9號(hào)老人意見(jiàn)時(shí)，就促發(fā)其充分發(fā)表了獨(dú)特的意見(jiàn);社會(huì)抑制型性格的，可以減輕其身上的責(zé)任壓力，給以重視，通過(guò)贊揚(yáng)和提供容易發(fā)揮專長(zhǎng)的表現(xiàn)機(jī)會(huì)來(lái)提高自信和參與熱情，比如對(duì)戴眼鏡的2號(hào)和出身在貧民窟的5號(hào)，在討論電車通過(guò)時(shí)間時(shí)，8號(hào)專門詢問(wèn)他們的意見(jiàn)，給注意語(yǔ)法的11號(hào)創(chuàng)造投無(wú)罪票和充分得到重視并發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì)。還有一種群體懶惰者，只想隨大流的人，對(duì)他們則要給予并利用壓力，兩種壓力——負(fù)責(zé)和思考的壓力，急于結(jié)束的壓力，在討論刀子刺入部位的時(shí)候，8號(hào)就專門向12號(hào)和7號(hào)提問(wèn)，直接導(dǎo)致7號(hào)輕易的改投“無(wú)罪”票。

　　對(duì)核心反對(duì)人員，社會(huì)助長(zhǎng)型性格的，可以離開、擱置他，降低激情和動(dòng)力，避免可能造成的盲目偏執(zhí)，比如，在討論孩子為什么回去取刀時(shí)，10號(hào)非常激動(dòng)的四處指責(zé)，8號(hào)并沒(méi)有與其爭(zhēng)論，而是提出再投票一次的建議，緩解其偏執(zhí)的情緒;社會(huì)抑制型性格的，可以通過(guò)關(guān)注、理解以及主動(dòng)的了解來(lái)拉近心理距離或是進(jìn)行說(shuō)服，這使得很多認(rèn)真思考、意見(jiàn)堅(jiān)定的反方在同意“無(wú)罪”之后成為“無(wú)罪”方很重要的力量，提出很多新的質(zhì)疑。

　　同時(shí)善用群體壓力，當(dāng)自己處于弱勢(shì)時(shí)，回避群體壓力，比如第二次采用秘密書面投票，就避免贊同者因?yàn)槠扔谌后w壓力而不敢贊成無(wú)罪，而且借機(jī)憑借“善解人意”贏得了更多支持。

　　當(dāng)己方占據(jù)優(yōu)勢(shì)時(shí)，可以充分發(fā)揮群體壓力的作用：強(qiáng)調(diào)優(yōu)勢(shì)地位事實(shí)，并且可以利用沉默強(qiáng)化壓力，寂靜(寂寞)狀態(tài)下，往往情感壓力更大。在最后只有三票有罪時(shí)，面對(duì)情緒激動(dòng)10號(hào)，大家都置之不理，反而使得這個(gè)社會(huì)助長(zhǎng)型性格的老人變得懦弱無(wú)力。

十二怒漢觀后感4

　　世上有兩樣?xùn)|西使我敬畏，那就是頭頂?shù)男强蘸托闹械牡懒x。

　　——康德

　　從歷史上看，苦難的俄羅斯有著多姿多彩的個(gè)性，人道起來(lái)像個(gè)圣人，霸道起來(lái)像個(gè)瘋子，浪漫起來(lái)像個(gè)詩(shī)人；時(shí)而像個(gè)美麗的姑娘，時(shí)而像個(gè)醉酒的漢子，時(shí)而又是個(gè)仰望蒼穹的哲學(xué)家。但眾口一詞的是，俄羅斯的藝術(shù)有著偉大的傳統(tǒng)，從古典音樂(lè)、文學(xué)、戲劇、詩(shī)歌、舞蹈到電影，都達(dá)到過(guò)必須仰視的高度。

　　前蘇聯(lián)解體后，俄羅斯人隨著社會(huì)價(jià)值觀的改變，面臨前途的迷惘與彷徨，以及對(duì)好萊塢大片的盲從，電影業(yè)出現(xiàn)了短暫的停滯。然而，毋庸置疑，《十二怒漢》是一部不容錯(cuò)過(guò)的佳片，影片向世人生動(dòng)展示了面臨民族矛盾的俄羅斯現(xiàn)實(shí)之創(chuàng)痛，以及人性與社會(huì)沖突引發(fā)的諸多思考。

　　尼基塔·米哈爾科夫?qū)а莸摹妒瓭h》，借用了1957年美國(guó)經(jīng)典影片《十二怒漢》的框架結(jié)構(gòu)，他將故事的背景置于俄羅斯與車x臣深遠(yuǎn)而不可調(diào)和的民族矛盾大環(huán)境中，把一個(gè)有關(guān)司法體系、法律制度、人性對(duì)于公正與真理不懈追求與堅(jiān)持的故事演繹得更加深邃。

　　影片從一個(gè)男孩在車x臣戰(zhàn)火的回憶中開場(chǎng)，全片結(jié)構(gòu)緊湊，主題嚴(yán)謹(jǐn)。12個(gè)來(lái)自不同職業(yè)和不同社會(huì)地位的陪審團(tuán)成員聚集在一起，商議車x臣少年對(duì)其繼父的一級(jí)謀殺指控。其中一位陪審員力排眾議，他要求其他人至少再討論一下這個(gè)案子，但這個(gè)要求卻激怒了其他陪審員。在他們看來(lái)，當(dāng)調(diào)查員和公訴人已經(jīng)控訴這個(gè)被告“有罪”之時(shí)，他的罪行就已經(jīng)先行論定。隨著一個(gè)個(gè)人物的內(nèi)心自我掙扎而改變觀點(diǎn)，人性的張力開始涌現(xiàn)。最終持反對(duì)意見(jiàn)的那個(gè)人說(shuō)服了其他十一個(gè)人，以一己之力扭轉(zhuǎn)了整個(gè)方向，從而使正義得以伸張。憑借人性的良知，少數(shù)戰(zhàn)勝了多數(shù)。

　　在現(xiàn)代法治社會(huì)里，一個(gè)常識(shí)是，正義不僅應(yīng)得到伸張，而且公道要以人們看得見(jiàn)的方式加以實(shí)現(xiàn)，這就是所謂的程序。然而，為何人民都感覺(jué)到了真相，往往偏偏主審大法官充耳不聞？人性的良知與道義，才是避免每一個(gè)置于法律弱勢(shì)地位的人被不公正對(duì)待的最后的'安全閥。

　　誠(chéng)然，完善的法律制度的構(gòu)建需要有大量專家和顧問(wèn)的存在，但它同樣需要局外人、普通人的常識(shí)與判斷。社會(huì)和強(qiáng)權(quán)不能隨意認(rèn)定一個(gè)人“有罪”就對(duì)其任意處罰；否則有一天喪鐘同樣會(huì)為那些并非壞人的人而響起。

　　發(fā)展中和彷徨著的俄羅斯人用一部改編的電影《十二怒漢》，借著對(duì)一個(gè)車x臣孤兒命運(yùn)的審判，再次向世人展現(xiàn)了自己獨(dú)立思考的能力，以及反省自身的態(tài)度。

十二怒漢觀后感5

　　這是1957年的電影，我看了突然很自卑。我一向認(rèn)為西方鼓吹的所謂民主就應(yīng)是放之四海皆適用的，既然這是一種先進(jìn)的制度，我們沒(méi)有理由不引進(jìn)，但此刻，我隱隱覺(jué)得，這種先進(jìn)的制度，未必真的適合我們的國(guó)情啊！

　　我們姑且把民主膚淺的叫做人民當(dāng)家做主吧，什么叫人民當(dāng)家做主？就是人民要自我決定自我過(guò)怎樣的日子，可是這在我們這塊土地，這基本是不可能的任務(wù)。說(shuō)的不好聽，國(guó)人越多越?jīng)]主見(jiàn)，如何為未來(lái)決策？如何為未來(lái)負(fù)責(zé)？中國(guó)人的標(biāo)簽是什么？中庸；忍耐；明哲保身；槍打出頭鳥；木秀于林，風(fēng)必摧之；此之種種，且不要說(shuō)《十二怒漢》里一對(duì)十一的翻盤，就不要翻盤那么高難度了，我們一小部分只需要堅(jiān)持自我的原則或底線，x年代的那x年就不可能發(fā)生太多事。

　　一向以為因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，中國(guó)民智大開，民主進(jìn)程就應(yīng)是一日千里，但此刻看來(lái)，僅僅有智何足道哉？沒(méi)有立場(chǎng)，沒(méi)有信仰，這種智永遠(yuǎn)只能是在蠅營(yíng)狗茍中茍存的小聰明。而現(xiàn)實(shí)中，老祖宗給我們留下的除了四大發(fā)明，更多的就是為人之道，帝王之術(shù)這些如何在人群中左右逢源的存活之道，說(shuō)白了就是如何活下來(lái)，此刻看來(lái)，這真的十分原始，我們認(rèn)識(shí)人性完全是圍繞著“自我”這一中心。當(dāng)然，到此刻為止，我認(rèn)為，在官場(chǎng)上，的確是沒(méi)人玩得過(guò)國(guó)人的，君不見(jiàn)國(guó)人群體中智商最高的基本都扎堆在公務(wù)員隊(duì)伍里。我們很多人都鄙視公仆，但卻背地里都掙破頭的`要加入他們。我們只是沒(méi)信仰而已。

　　用我此刻的通用經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，十二怒漢里的挑頭質(zhì)疑者，就是一sb。沒(méi)有得到任何好處，卻要無(wú)端的得罪那么多人，浪費(fèi)那么多時(shí)間和精力，聽電影里說(shuō)的，陪審團(tuán)成員一天三美元，實(shí)際上只需要大家一致投票透過(guò)，拿錢走人不就完了？演戲也不用做足全套吧。固然，作為電影，我覺(jué)得還是有些美化了當(dāng)事人了。此刻很多人，辛辛苦苦發(fā)一帖子才5毛，價(jià)格是低了點(diǎn)，的確沒(méi)必要過(guò)于較真，否則一天都很難拿到三美元，你說(shuō)咬誰(shuí)我就沖就是了，要再思考什么人性，信仰，一天估計(jì)也賺不了幾個(gè)五毛的，這個(gè)我倒是覺(jué)得能夠理解。

　　關(guān)于電影本身，個(gè)人也不想說(shuō)太多，也許還有很多我沒(méi)看明白的呢，但也不準(zhǔn)備再去了解，這年頭，太明白了反而會(huì)更累，也危險(xiǎn)。

　　還是推薦一下，這個(gè)1957年排行imdb前十的電影之一《十二怒漢》。

十二怒漢觀后感6

　　《十二怒漢》一部經(jīng)典的美國(guó)黑白電影，講述了一個(gè)在貧民窟中長(zhǎng)大的男孩被指控謀殺生父，案件的旁觀者和兇器均以呈堂鐵證如山，而擔(dān)任此案陪審團(tuán)的12個(gè)人要于案件結(jié)案前在陪審團(tuán)休息室里討論案情，而討論結(jié)果必須要一致通過(guò)才能正式結(jié)案的故事，進(jìn)一步折射出美國(guó)陪審員制度、法律正義及對(duì)生命的尊重的問(wèn)題。

　　在美國(guó)司法制度中，陪審團(tuán)制度占據(jù)著舉足輕重的地位，美國(guó)絕大多數(shù)的案件都是由陪審團(tuán)參與審理的，同時(shí)，其陪審員都是通過(guò)從最普通的民眾中隨機(jī)抽樣產(chǎn)生的，因而陪審團(tuán)制度可以說(shuō)是體現(xiàn)民主政治的作用，維護(hù)法律的公平正義的重要制度，制衡司法獨(dú)斷與專橫，保障公民自由、民主發(fā)揮作用。在影片中，按照法律程序，必須是一致的意見(jiàn)、也就是12對(duì)0的表決結(jié)果才會(huì)被法庭所采納，不是“少數(shù)服從多數(shù)”，而是本著“寧可錯(cuò)放一萬(wàn)，不可枉殺一人”的理念，讓這次漫長(zhǎng)但激烈的辯論有其進(jìn)行的必要性。

　　而陪審團(tuán)作為相對(duì)公平的第三方，理應(yīng)秉著理性、公平、客觀的態(tài)度去思考、分析案例，負(fù)責(zé)地履行其職責(zé)。但來(lái)自不同行業(yè)、不同社會(huì)閱歷的十二個(gè)人，在最初的投票里有人憑借自己的主觀臆斷果斷地定下結(jié)論、有人雖然認(rèn)真思索做決定但太過(guò)于依賴證據(jù)，甚至有人漫不經(jīng)心、為盡快結(jié)束辯論看球賽而隨意定決，只有8號(hào)陪審員，即使所有的證據(jù)都指向青年，即使頂著1比11的壓力，他仍然提出自己的疑惑，堅(jiān)持己見(jiàn)，孤軍奮戰(zhàn)，力求說(shuō)服其他的陪審員，只因他知這是他們的陪審員職責(zé)，他們的投票決定著一條生命的`存在或消滅。而后隨著意見(jiàn)不同討論，涉及到隱私、自尊、良知、原則、種族……討論者內(nèi)心那個(gè)活生生的人這才一點(diǎn)一點(diǎn)被剝出呈現(xiàn)。在辯論、反擊、爭(zhēng)吵、甚至攻擊中，他們漸漸“原形畢露”，這才是一個(gè)個(gè)真實(shí)的人，十二個(gè)“怒漢”的“怒”，也正是“血性”所在。

　　他們剖析、推翻到證明，一次次的激辯，一個(gè)個(gè)的改判，沒(méi)有一種考慮是不妥的，沒(méi)有一種推理是不能接受的，放下地位名譽(yù)利益，放下主觀臆想與偏見(jiàn)，各種不同人生觀的沖突，各種思維方式的較量，清晰后的視野才能更開闊，得出的結(jié)論才能更接近事實(shí)、符合實(shí)際。

十二怒漢觀后感7

　　美國(guó)大陪審團(tuán)制度，是由法官主持庭審，陪審團(tuán)成員在旁聽席中聽取整個(gè)審理過(guò)程，開完庭后陪審團(tuán)對(duì)有罪與否進(jìn)行討論并表決，然后，法官會(huì)根據(jù)陪審員團(tuán)的結(jié)論，依據(jù)法律作出刑罰判決。

　　《十二怒漢》的劇情是：法庭上，一個(gè)18歲的男孩被指控殺父。12名陪審員來(lái)自社會(huì)各個(gè)階層，有著不同的職業(yè)，有年長(zhǎng)的，也有年青的，有富家子弟，也有從貧民窟走出來(lái)的，有性情暴躁的，也有沉著冷靜的，每個(gè)人都有自己思考和說(shuō)話的方式。在陪審員討論之初，外面下著小雨，天氣悶熱，唯一的一個(gè)風(fēng)扇還不能運(yùn)轉(zhuǎn)，一切的證據(jù)都顯示男孩有罪，幾乎所有人都覺(jué)得毫無(wú)討論的必要，都預(yù)想著在五分鐘之內(nèi)快快結(jié)束表決。然而超出大家預(yù)料的是，第一輪舉手表決，11個(gè)人舉手有罪，竟然有一個(gè)人即8號(hào)陪審員舉手無(wú)罪。按照法律程序，必須是一致意見(jiàn)，也就是12：0的表決結(jié)果才會(huì)被法庭所采納。于是11個(gè)人怒視著8號(hào)陪審員，紛紛要求他給個(gè)理由。他頂著大家的壓力，嚴(yán)肅的說(shuō)道：我覺(jué)得，我們?cè)谒退想娨沃�，�?yīng)該坐下來(lái)好好討論討論，我不想在不到五分鐘的時(shí)間里就決定一個(gè)男孩的生死。他認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度和對(duì)生命的敬重，贏得了9號(hào)的支持。

　　9號(hào)是一個(gè)精神矍鑠的老頭。由于9號(hào)的支持，大家不得不繼續(xù)討論，而隨著討論的深入，發(fā)現(xiàn)那些支持有罪的人，有的只是隨大流，有的不負(fù)責(zé)任只想快點(diǎn)結(jié)束討論趕去看球賽，有人因自身父子關(guān)系不好就把對(duì)自己孩子的恨加到了受審的男孩身上，還有人對(duì)生長(zhǎng)于貧民窟的人懷有偏見(jiàn)……同時(shí)，隨著討論的深入，發(fā)現(xiàn)本案的三個(gè)關(guān)鍵證據(jù)有太多的`矛盾和沖突：如本案的物證，刀并不是很獨(dú)特，男孩買過(guò)那種刀并不代表他殺害了父親;再如兩個(gè)關(guān)鍵證人，樓下的老頭聽到…，竟發(fā)現(xiàn)他應(yīng)該是聽不到的，路對(duì)面的女人隔著前行的列車看到…，竟發(fā)現(xiàn)她應(yīng)該是看不到的，而且，假如路對(duì)面女人通過(guò)前行的列車看見(jiàn)殺人的一幕，那么在列車的轟隆聲中，樓下的老頭應(yīng)該是聽不到的。最終，通過(guò)各種不同人生觀的沖突，各種不同思維方式的較量，贊成無(wú)罪的人逐漸增加，表決出現(xiàn)了戲劇性的改變：12個(gè)陪審員都達(dá)成了一致意見(jiàn)——無(wú)罪!

十二怒漢觀后感8

　　這是1957年的電影，我看了突然很自卑。

　　我一向認(rèn)為西方鼓吹的所謂民主就應(yīng)是放之四海皆適用的，既然這是一種先進(jìn)的制度，我們沒(méi)有理由不引進(jìn)，但此刻，我隱隱覺(jué)得，這種先進(jìn)的制度，未必真的適合我們的國(guó)情��！

　　我們姑且把民主膚淺的叫做人民當(dāng)家做主吧，什么叫人民當(dāng)家做主？就是人民要自己決定自己過(guò)怎樣的日子，但是這在我們這塊土地，這基本是不可能的任務(wù)。說(shuō)的不好聽，國(guó)人越多越?jīng)]主見(jiàn)，如何為未來(lái)決策？如何為未來(lái)負(fù)責(zé)？中國(guó)人的.標(biāo)簽是什么？中庸；忍耐；明哲保身；槍打出頭鳥；木秀于林，風(fēng)必摧之；此之種種，且不要說(shuō)《十二怒漢》里一對(duì)十一的翻盤，就不要翻盤那么高難度了，我們一小部分只需要堅(jiān)持自己的原則或底線，60年代的那10年就不可能發(fā)生太多事。

　　一向以為因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，中國(guó)民智大開，民主進(jìn)程就應(yīng)是一日千里，但此刻看來(lái)，僅僅有智何足道哉？沒(méi)有立場(chǎng)，沒(méi)有信仰，這種智永遠(yuǎn)只能是在蠅營(yíng)狗茍中茍存的小聰明。而現(xiàn)實(shí)中，老祖宗給我們留下的除了四大發(fā)明，更多的就是為人之道，帝王之術(shù)這些如何在人群中左右逢源的存活之道，說(shuō)白了就是如何活下來(lái)，此刻看來(lái)，這真的十分原始，我們認(rèn)識(shí)人性完全是圍繞著“自己”這一中心。當(dāng)然，到此刻為止，我認(rèn)為，在官場(chǎng)上，的確是沒(méi)人玩得過(guò)國(guó)人的，君不見(jiàn)國(guó)人群體中智商最高的基本都扎堆在公務(wù)員隊(duì)伍里。我們很多人都鄙視公仆，但卻背地里都掙破頭的要加入他們。我們只是沒(méi)信仰而已。

　　還是推薦一下，這個(gè)1957年排行imdb前十的電影之一《十二怒漢》。

十二怒漢觀后感9

　　周六午時(shí)窩在床上，看了亨利方達(dá)老版的《十二怒漢》。

　　剛開始影片的氣氛很是有點(diǎn)沉悶，有些像《嘩變》剛開場(chǎng)的氣氛。當(dāng)?shù)谝惠喭镀焙螅粋€(gè)人判定“有罪”而一個(gè)人判定“無(wú)罪”，唯一一個(gè)存在疑問(wèn)的人準(zhǔn)備放下的時(shí)候，緊張的第二輪投票開始了。結(jié)果是：有一個(gè)人“支持”無(wú)罪，而改變意見(jiàn)的那個(gè)人也僅僅是存在疑問(wèn)。

　　一輪一輪的辯論開始了，好幾個(gè)陪審員對(duì)于這個(gè)幾乎已經(jīng)成為了定案不存在什么興趣，甚至有人開始了游戲。因?yàn)樗械淖C據(jù)都指向了這個(gè)十八歲的貧民窟的不聽管教叛逆的男孩子，他謀殺了自我的父親。唯一反對(duì)的那個(gè)人在據(jù)理力爭(zhēng)，從作案的兇器，從作案時(shí)間，從有沒(méi)有可能記住看過(guò)電影的'名字，他一個(gè)人的爭(zhēng)辯顯得那么勢(shì)單力孤。而在一次又一次的激烈爭(zhēng)論和思維斗爭(zhēng)中，越來(lái)越多的人認(rèn)為本案有著諸多的疑點(diǎn)。那個(gè)警察想念而又憤恨著自我叛逆的兒子，從而把怒火發(fā)泄到了這個(gè)孩子身上，新興貴族本身對(duì)貧民窟的孩子有著不可改變固執(zhí)的偏見(jiàn)，認(rèn)為他們天生貧賤，是犯罪的源泉。那個(gè)推銷員一向心心念念想去看球賽，卻因?yàn)榕銓張F(tuán)的辯論而一再被拖延。而最終，銀行家偶然的捏鼻梁的動(dòng)作讓人們發(fā)現(xiàn)了最有利的證據(jù)。最終透過(guò)了各種不一樣人生觀的沖突，各種思維方式的較量，所有的陪審團(tuán)員都負(fù)職責(zé)地投出了自我神圣的一票。

　　看完了片子，一向在想一個(gè)問(wèn)題，影片向告訴我們什么？公平，正義還是偏見(jiàn)？

　　片中，一位陪審員最終道出了自我對(duì)此的心聲：“我們的職責(zé)重大，我們擁有偉大的民主。我們被認(rèn)可和信任為真正無(wú)辜的人洗脫嫌疑。我們擁有權(quán)力。這是我們強(qiáng)大的原因”。他們最終用犧牲自我那點(diǎn)自由換得了那個(gè)年輕人的人身自由。

　　一個(gè)正義的社會(huì)，必定是一個(gè)盡可能使社會(huì)中處于最不利地位的人多得好處較少受損的社會(huì)，此即照顧弱者原則。我們不明白事實(shí)上的真相以及最終那位男孩的最終結(jié)局，可是至少在電影中，他得到了他應(yīng)有的公平和正義，而那十二個(gè)陪審員也對(duì)自我的職責(zé)和關(guān)于公平和正義有了更深刻的理解。

　　周六晚上，那廝第一次為我準(zhǔn)備了晚飯，雖然很簡(jiǎn)單，只是熬了些粥，可是很欣慰。

十二怒漢觀后感10

　　1957年版的《十二怒漢》，時(shí)至今日仍是經(jīng)典傳奇之佳作。實(shí)際上，如果你事先看過(guò)集結(jié)了俄國(guó)12位老戲骨版的《十二怒漢·大審判》以及12位北京老藝人的中國(guó)版《十二公民》，你會(huì)覺(jué)得這個(gè)堆滿特寫的版本真是樸實(shí)無(wú)華乃至土得掉渣，尤其是每當(dāng)有陪審員發(fā)表了什么不受待見(jiàn)的言論，其他陪審員就會(huì)齊刷刷地?cái)[出一副殿堂級(jí)的冷漠。

　　但是這并不妨礙它成為20世紀(jì)最傳奇?zhèn)ゴ蟮姆呻娪埃幢闶菐资旰蟮慕裉��！敖?jīng)典”為什么是“經(jīng)典”。很多經(jīng)典好像都不怎么好看，比如《魔戒》的原著，相比現(xiàn)如今的暢銷書，人物不生動(dòng)、對(duì)白很枯燥，基本上是一部邊走邊唱的公路流水賬。它是經(jīng)典的理由很簡(jiǎn)單：作為一部完整的架空作品，它集前人之大成，開后人之先河，有著獨(dú)屬于自己的語(yǔ)言、種族、世界觀，在真正意義上開創(chuàng)了“奇幻小說(shuō)”這種文學(xué)類型。

　　《十二怒漢》也是如此，它有個(gè)獨(dú)特戲劇前提：一個(gè)貧民窟的小混混被控謀殺了他的養(yǎng)父，11名陪審員未經(jīng)討論便認(rèn)定他有罪，只有8號(hào)陪審員堅(jiān)持“我們應(yīng)該坐下來(lái)好好研究一下案情”——隨著討論的推進(jìn)，越來(lái)越多的疑點(diǎn)浮出水面，最終8號(hào)將其余11人逐一說(shuō)服，所有人均將判決改成“無(wú)罪”。

　　前前后后，共8次戰(zhàn)役，每一場(chǎng)都是其中某幾位怒漢的.性格和立場(chǎng)之間史詩(shī)般的角斗。雖然是黑白的畫面，但是如此有信息、有條理、有戲肉、有張力，毫不矯情做作，毫不拖泥帶水，該憤怒的時(shí)刻就怒發(fā)沖冠，該救濟(jì)一把的時(shí)候就拔刀相助，豪邁、爽快!

　　即便多次觀影之后我們似乎也只能羅列《十二怒漢》的表象，但是編導(dǎo)何以如此精彩地組織情節(jié)的秘笈，我們卻無(wú)從可知。或許有些許慚愧，卻一點(diǎn)不失落，因?yàn)榧记墒冀K是死的，但是我們卻體驗(yàn)了這部電影活的精神：那就是對(duì)生命和敬畏和對(duì)真相的尊重�！妒瓭h》不是想炫耀“合理懷疑”的概念，而是想說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人的生命掌握在你手中的時(shí)候，你是否愿意獨(dú)立思考，哪怕做一點(diǎn)點(diǎn)的懷疑?

　　好電影愉悅?cè)耍?/p>

　　偉大電影改造人。

　　《十二怒漢》雖時(shí)隔多年仍不損其魅力。

　　原本會(huì)以為年代太久攝影技術(shù)會(huì)落后，

　　劇情會(huì)不縝密不引人入勝，

　　直到看完才發(fā)現(xiàn)就算是它是部黑白片

　　就算是它只在一個(gè)房間里發(fā)生，

　　也是由一個(gè)精釀的劇本設(shè)想

　　輔以幾位“怒漢”經(jīng)典演繹

　　最終書寫了一個(gè)傳奇與經(jīng)典并進(jìn)的故事。

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