故宮觀(guān)后感

　　認(rèn)真觀(guān)看完一部影視作品以后，從中我們可以吸收新的思想，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇觀(guān)后感了！那要怎么寫(xiě)好觀(guān)后感呢？下面是小編精心整理的故宮觀(guān)后感，歡迎閱讀與收藏。

故宮觀(guān)后感1

　　曾看過(guò)一本叫《啞舍》的書(shū)，很喜歡里面的一句話(huà)“啞舍里的古物，每一件都有著自己的故事，承載了許多年，無(wú)人傾聽(tīng)，因?yàn)樗鼈兌疾粫?huì)說(shuō)話(huà)”。當(dāng)一個(gè)朝代覆滅，一段歷史結(jié)束，時(shí)光慢慢消磨了那些真實(shí)的故事，我們也只能從這些歷史的吉光片羽中去找尋當(dāng)年文化存在過(guò)的痕跡。

　　《我在故宮修文物》以一種極為親和的態(tài)度，為我們展現(xiàn)了文物修復(fù)者的工作，沒(méi)有驚心動(dòng)魄，沒(méi)有激動(dòng)人心，有的只是平淡溫馨的日常。曾經(jīng)我認(rèn)為，他們與文物之間的態(tài)度就像是臣子和皇帝，帶著敬畏與小心。但我發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，那些文物修復(fù)人員與文物的相處沒(méi)有我想象中的如履薄冰，反而帶著一種處驚不變的悠然。

　　文物修復(fù)工作肯定是比較枯燥無(wú)味的，紀(jì)錄片中他們反復(fù)強(qiáng)調(diào)：做這項(xiàng)工作第一就是要坐得住。經(jīng)過(guò)歲月洗禮的文物們身上都帶著一股安靜的味道，在被故宮的紅色宮墻隔絕出的另一方世界里，浮躁喧囂的人是無(wú)法真正做好這份工作的。這些人身上，尤其是那些幾十年的老師傅，有著現(xiàn)代社會(huì)上的人很難見(jiàn)到的堅(jiān)持。

　　在故宮這些老師傅中，王津老師給我留下了非常深刻的印象。這位儒雅的老人看著展窗里那些被修復(fù)好的鐘表，細(xì)細(xì)回憶著當(dāng)年修復(fù)它們時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，真是溫柔極了。我想，那些曾被他修復(fù)過(guò)的文物，一定也會(huì)記得，有一雙溫暖的手，帶著耐心與細(xì)心，一點(diǎn)一點(diǎn)輕柔地?fù)崞剿麄兩砩系膫�疤。突然覺(jué)得，文物修復(fù)不僅是一項(xiàng)工作，更是對(duì)文物的一種陪伴、一種長(zhǎng)情的告白。其實(shí)，我們每個(gè)人都想找一種方法，讓自己在世界上留下存在過(guò)的痕跡，可是歲月總是會(huì)無(wú)情地抹去一切。但我想只要文物這種歷史的.見(jiàn)證者還存在，人們就不會(huì)忘記這些文物修復(fù)者的名字。

　　總有一個(gè)詞讓我感動(dòng)，它叫傳承。許多老師傅深受父輩的影響選擇這門(mén)工作，手藝也是從父輩或者師傅那里傳下來(lái)的。直到現(xiàn)在，故宮采取還是傳統(tǒng)的師徒傳承方式。這種手藝之間的代代相傳，又何嘗不是在保護(hù)文物？畢竟文物護(hù)養(yǎng)也有著悠久的歷史。我很開(kāi)心，如今還是有很多年輕人，愿意去承擔(dān)起這份護(hù)養(yǎng)文物的責(zé)任，去成為傳承中的一環(huán)。

　　斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田，天空之下那片土地已換了不知道多少個(gè)王朝，但總有一些東西躲過(guò)時(shí)光的侵蝕。故宮簡(jiǎn)樸的房間里，那些得歷史青睞的人和物，相知相伴，守得歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。

故宮觀(guān)后感2

　　中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，有五千余年的歷史。從古至今，發(fā)生的事情以及杰出的偉大人物數(shù)不勝數(shù)，建筑物也不可計(jì)數(shù)。在這些建筑中，我努力尋找自己心目中最美的建筑——沈陽(yáng)故宮。

　　為曾來(lái)到沈陽(yáng)故宮，我卻早已聞其名。聽(tīng)人說(shuō)：“沈陽(yáng)故宮被一堵高大的紅墻包圍著，每一座建筑都有各自的特點(diǎn)，它們高大地站立在白色欄桿里面。”我又通過(guò)書(shū)籍查閱資料，沈陽(yáng)故宮占地6萬(wàn)余平方米，共有建筑114座，五百余間。

　　來(lái)到沈陽(yáng)故宮，它可比我想象得更加雄偉。沈陽(yáng)故宮分為沈陽(yáng)故宮東路、沈陽(yáng)故宮中路和沈陽(yáng)故宮西路。它始建于1625年，完成于1783年。160年間三個(gè)不同時(shí)期經(jīng)三位清代皇帝御批修建。

　　清太祖愛(ài)新覺(jué)羅·努爾哈赤在1625-1626年間，建了沈陽(yáng)故宮東路——大政殿、十王亭、鑾駕庫(kù)、奏樂(lè)亭。其中最有名的是大政殿。它建于1625年，高19.2米，是八角形建筑。共有六扇門(mén)，象征“八方歸一”;俗稱(chēng)“八角殿”，坐落在1.5米高的須彌座臺(tái)基上，從里到外沒(méi)用一根釘子，大政殿的八角頂代表滿(mǎn)族的“八旗制度”。它不僅是沈陽(yáng)故宮的標(biāo)志，也是沈陽(yáng)故宮的符號(hào)。

　　清太宗愛(ài)新覺(jué)羅·皇太極在1627-1637年間，建造了沈陽(yáng)故宮中路——大清門(mén)、崇政殿、鳳凰樓……崇政殿相當(dāng)于北京故宮的太和殿，是皇帝上朝的地點(diǎn)。后面是三層高的鳳凰樓，它建在3.8米的'高臺(tái)上，是清代沈陽(yáng)的最高建筑。

　　清高宗乾隆皇帝，在1754-1783年間，建造了沈陽(yáng)故宮西路。從紅色建筑中，文朔閣更會(huì)讓你眼前一亮。它是沈陽(yáng)故宮中唯一一座以黑、白、藍(lán)、綠為主的色調(diào)的建筑，仿浙江寧波天一閣而建。外觀(guān)二層，內(nèi)部三層，此樓閣收藏《四庫(kù)全書(shū)》。

　　沈陽(yáng)故宮與北京故宮有三個(gè)不同的特點(diǎn)。北京故宮殿高宮低;屋頂是黃琉璃瓦;建筑牌匾左邊是漢文，右邊是滿(mǎn)文。沈陽(yáng)故宮宮高殿低;黃琉璃瓦鑲嵌著綠邊;建筑牌匾左邊是滿(mǎn)文，右邊是漢文。

　　沈陽(yáng)故宮沒(méi)有北京故宮外面清澈見(jiàn)底的護(hù)城河;沒(méi)有北京故宮面積大;沒(méi)有北京故宮雄偉……但是沈陽(yáng)故宮奧秘?zé)o窮，記載著清代的歷史和光輝的一頁(yè)，具有濃郁的民族特色!

故宮觀(guān)后感3

　　公元1406年，明代永樂(lè)帝開(kāi)始修建故宮�！睹魇贰飞险f(shuō)，歷時(shí)15年才最后完成。此后的明清皇帝又多次重建和擴(kuò)建，但整體面貌幵無(wú)多少改動(dòng)。

　　故宮里一共居住過(guò)24位皇帝，第一位是明永樂(lè)皇帝朱棣，最后一位皇帝是清宣統(tǒng)皇帝溥儀。

　　太和殿、中和殿、保和殿三殿均建筑在8米 寬的巨大平臺(tái)上，總面積約85000平方米。其中的太和殿最為高大、輝煌，皇帝登基、大婚、冊(cè)封、命將出征等都要在這里舉行盛大儀式，其時(shí)數(shù)千人山呼“萬(wàn)歲”，數(shù)百種禮器鐘鼓齊鳴，極盡人間氣派。太和殿后的中和殿是皇帝出席重大典禮前休息和接受朝拜的地方，最北面的保和殿則是皇帝賜宴和殿試的場(chǎng)所。

　　內(nèi)廷包括乾清、交泰、坤寧三宮以及東西兩側(cè)的東六宮和西六宮，這是皇帝及其嬪妃居住的地方，一般稱(chēng)為 三宮六院”。在居住區(qū)以北還有一個(gè)小巧別致的御花園，是皇室人員游玩之所。明朝和清初的皇帝均住在乾清宮，皇后住坤寧宮，交泰殿則是皇后的活動(dòng)場(chǎng)所。清朝中后期，皇帝和皇后都搬至西六宮等地去了，最著名的是養(yǎng)心殿，從雍正皇帝起，這里就成為帝王理政和寢居之所，慈禧太后也在此垂簾聽(tīng)政，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)40余年。

　　皇帝的居所又稱(chēng)紫禁城。明代第三位皇帝朱棣在奪取帝位后，決定遷都北京，即開(kāi)始營(yíng)造這座宮殿，至明永樂(lè)十八年（1420年）落成。在這前后五百余年中，共有24位皇帝曾在這里生活居住和對(duì)全國(guó)實(shí)行統(tǒng)治。 紫禁城，城墻四面各設(shè)城門(mén)一座，其中南面的午門(mén)和北面的神武門(mén)現(xiàn)專(zhuān)供參觀(guān)者游覽出入。城內(nèi)宮殿建筑布局沿中軸線(xiàn)向東西兩側(cè)展開(kāi)。紅墻黃瓦，畫(huà)棟雕梁，金碧輝煌。殿宇樓臺(tái)，高低錯(cuò)落，壯觀(guān)雄偉。城之南半部以太和、中和、保和三大殿為中心，兩側(cè)輔以文華、武英兩殿，是皇帝舉行朝會(huì)的地方，稱(chēng)為“前朝”。北半部則以乾清、交泰、坤寧三宮及東西六宮和御花園為中心，其外東側(cè)有奉先、皇極等殿，西側(cè)有養(yǎng)心殿、雨花閣、慈寧宮等，是皇帝和后妃們居住、舉行祭祀和宗教活動(dòng)以及處理日常政務(wù)的地方，稱(chēng)為“后寢”。 通過(guò)參觀(guān)故宮，我了解了故宮的歷史和建筑特點(diǎn)。

　　天斧神功的'山石，造型優(yōu)美，在此園悠閑漫步。給你一個(gè)心曠神怡的感覺(jué)，好不令人陶醉。軍機(jī)處是我國(guó)明清時(shí)期議事重大決策的場(chǎng)所。令人可想，當(dāng)年皇帝在此為保護(hù)國(guó)家疆土而在此作出的決定。它為鞏固我國(guó)的國(guó)防做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)。

　　故宮的建筑，使我感到它是歷代統(tǒng)治階級(jí)生活，工作的一個(gè)完美的人間天堂。

故宮觀(guān)后感4

　　故事總要有個(gè)開(kāi)頭，文章總要有個(gè)開(kāi)始，但若到了不知如何言語(yǔ)之時(shí)，棄就棄了，何故那么世俗。

　　王津老師看著相隔一層玻璃的鐘表，那種既熟悉又陌生的惋惜，比面對(duì)那件珍貴的維多利亞懷表的淡然，更讓人心折服，那一件件珍貴的古董鐘表，跟大多數(shù)的古董一樣，在修復(fù)之前他們就被安放在故宮最黑暗、破舊的倉(cāng)庫(kù)里，任由歲月腐蝕，當(dāng)他們落入這群匠人手里，猶如馬遇伯樂(lè)，玉遇卞和，他們的價(jià)值才真正被開(kāi)發(fā)出來(lái)，王津老師熟悉那一件件修復(fù)過(guò)的鐘表，不僅看見(jiàn)過(guò)他們奢華的外表，還研究過(guò)里邊最復(fù)雜精致的工藝，修復(fù)一件物品的難度并不比創(chuàng)作他簡(jiǎn)單，所謂的修復(fù)過(guò)程，更多的`是一種了解的過(guò)程，那種跨越時(shí)空和古人對(duì)話(huà)的感覺(jué)，使他們感嘆前人多能之時(shí)，又附帶著對(duì)歲月的敬畏，就是這份對(duì)傳統(tǒng)的敬重之情，漸漸的使他們懂得了細(xì)心、耐心、責(zé)任心。

　　然而那一件件經(jīng)手過(guò)的物件，現(xiàn)在卻又那么的陌生，和那塊維多利亞懷表一樣陌生，擺放在展柜中的他們，世人在贊美他們精美的同時(shí)又給他們定義了一個(gè)世俗之價(jià)，這份陌生更多來(lái)自于對(duì)他們價(jià)值的理解，對(duì)這群平和的修理匠來(lái)說(shuō)，當(dāng)手中的物件完成修復(fù)之后，那份前所未有的成就感，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比物件本身的世俗價(jià)值高的多，就像那件黃花梨大柜子，世人也許更在意的是他的用料是珍貴的四大名木，他的使用者是乾隆的生母，而無(wú)人關(guān)心制作柜子上精美云龍紋的工匠會(huì)是誰(shuí)，像這群故宮師傅一樣，當(dāng)完成制作的一瞬間，木匠已經(jīng)明白柜子已經(jīng)不再是自己一雕一刻的朽木了，他的價(jià)值將被更多的人賦予，但不管柜子的價(jià)值高低，那份造物的成就會(huì)一直跟隨木匠一生，這才是來(lái)自于古代匠人的精神傳承，既熟悉又陌生。

　　天育萬(wàn)物，龍生九子，人對(duì)“格物”的理解各不相同，一幅字畫(huà)，一些人看到了歷史、一些人看到了技藝、一些人看到了情懷、一些人看到了名利等等，物件本身的價(jià)值，是人內(nèi)心塑造出來(lái)的，雖不說(shuō)是一面鏡子，但也能反映出其身的一些人生價(jià)值，若放以前，我定論出個(gè)孰是孰非，但現(xiàn)在我只想借蘇東坡的一句話(huà)“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”。

故宮觀(guān)后感5

　　整部紀(jì)錄片通過(guò)不停地轉(zhuǎn)換不同組別的修復(fù)歷程來(lái)完成對(duì)修復(fù)專(zhuān)家們深刻的記錄，讓一個(gè)完整的故宮文物修復(fù)工作團(tuán)隊(duì)清晰地呈現(xiàn)在觀(guān)眾面前。沒(méi)有任何過(guò)多渲染的平鋪直敘卻似乎與這個(gè)時(shí)代之下所倡導(dǎo)的風(fēng)格格格不入，太過(guò)平實(shí)的記錄手法甚至讓我們不禁懷疑紀(jì)錄者的真誠(chéng)，可事實(shí)真是這樣的嗎？似乎并不盡然。紀(jì)錄者似乎想以這種方式讓我們領(lǐng)悟到本片的內(nèi)核精神——他們是被這個(gè)時(shí)代遺忘的一群人，片中連他們自己也在說(shuō)每次從故宮出來(lái)都像從古代到現(xiàn)代的穿越，然而這種與現(xiàn)實(shí)之間的疏離感卻似乎永遠(yuǎn)不會(huì)停息，就好似鐘表修復(fù)師王津所說(shuō)的一樣，這種修復(fù)反反復(fù)復(fù)好似永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭，他需要非凡的忍耐力和對(duì)文物的高度專(zhuān)注。可讓我們跳出來(lái)反觀(guān)這個(gè)時(shí)代，這不正是我們這個(gè)時(shí)代中所缺失的精神嗎？

　　各行各業(yè)中讓人目不暇接的新舊更替不禁讓世人感嘆：這個(gè)時(shí)代再無(wú)大師。被金錢(qián)欲望魅惑的徹頭徹尾的人們又有誰(shuí)能擁有這樣一份精細(xì)的匠心去面對(duì)自己的`內(nèi)心和工作呢？本片似乎借此向世人們呼吁一種早已被我們遺忘可是卻是一個(gè)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的大國(guó)必須具備的內(nèi)核——匠人精神。

　　他們是這個(gè)國(guó)家頂級(jí)的文物修復(fù)專(zhuān)家，可他們卻視自己為普通人。在觀(guān)看完全片的講述后，最讓我感到暖心的卻又詫異的便是全片的敘述視角。在偌大的歷史文物面前，記錄者依然秉持著人文。人文，以“人”為主的敘述方式為全片的精神內(nèi)核增色不少，在記錄者的視角下，修復(fù)現(xiàn)場(chǎng)是那么的輕描淡寫(xiě)和日�；�，讓你仿佛覺(jué)得那些文物身上厚重的歷史都以生活的節(jié)奏融合進(jìn)這些修復(fù)者的生命之中了。

　　最有意思也是最能體現(xiàn)人物的人文情懷的一處是修復(fù)專(zhuān)家們?cè)谠绯窟M(jìn)院時(shí)都要喊幾聲，原以為是怕鬼的他們實(shí)際上是想保護(hù)那些黃鼠狼和其他小動(dòng)物們，生活真實(shí)的質(zhì)感再一次撲面而來(lái)。這一群人的生活是那樣的平實(shí)與自然，因?yàn)楣蕦m用電的嚴(yán)苛把控，其中一名修復(fù)專(zhuān)家王五勝說(shuō)他們每天早上都要去開(kāi)水房提好一天需要的水，而他手里的開(kāi)水壺卻正是我們爺爺奶奶那一輩用的老式桶壺，這一幕十分有年代感卻也與我們當(dāng)今社會(huì)中人們什么都要新的，數(shù)碼產(chǎn)品飛速的更新?lián)Q代形成鮮明的對(duì)比，正是這份樸實(shí)沉毅的精神讓他們堅(jiān)持在自己的工作崗位上大半生都不曾言棄。

　　當(dāng)你走過(guò)往昔嬪妃們走過(guò)的冷宮；當(dāng)你坐在乾隆生母諾大的儲(chǔ)物柜前端詳時(shí)；當(dāng)你踩著故宮門(mén)前坑洼的麻石地時(shí)，那種生命本身和歷史交織的厚重感重疊在一起時(shí)，生命的鮮活與靈動(dòng)在那一瞬間得以釋放，令人回味無(wú)窮。

故宮觀(guān)后感6

　　到了游沈陽(yáng)故宮的時(shí)候，我對(duì)中國(guó)現(xiàn)存的三個(gè)故宮有了初步的接觸和了解。北京紫金城故宮當(dāng)然是一座金碧輝煌、無(wú)與倫比的皇家宮殿，其建筑年代、規(guī)模、氣勢(shì)、造型和豪華程度等諸方面都是首屈一指、無(wú)可挑剔的;長(zhǎng)春的偽皇宮顯然是一座落魄潦倒的溥儀寄人籬下的住宿，其建筑規(guī)模、造型和布局等簡(jiǎn)直就是一座二層樓的辦公樓，偽皇宮附屬的所謂跑馬場(chǎng)、東西御花園和游泳池，也不過(guò)是類(lèi)似一般公園里的娛樂(lè)場(chǎng)所，與北京紫金城內(nèi)的御花園及皇家頤和園簡(jiǎn)直不能同日而語(yǔ)。

　　這兩個(gè)皇家建筑的對(duì)比，也反襯出一個(gè)帝王鼎盛時(shí)期的輝煌氣勢(shì)和一個(gè)末代皇帝時(shí)代的沒(méi)落潦倒。而沈陽(yáng)故宮既不像北京紫金城那樣的雄偉輝煌，也不似長(zhǎng)春偽皇宮一般的寒酸蕭條。它僅是一個(gè)我國(guó)現(xiàn)已廢棄的、曾經(jīng)的少數(shù)游牧民族首領(lǐng)棄游牧變定居后曾經(jīng)居住過(guò)的宮殿。在那里，游客感受不到北京故宮天天人滿(mǎn)為患八萬(wàn)人限額的擁擠，而是門(mén)前冷落車(chē)馬稀。也根本不會(huì)產(chǎn)生對(duì)建筑的輝煌而發(fā)出的嘖嘖稱(chēng)道聲。人們只是慕名而來(lái)到此一游。

　　沈陽(yáng)故宮初成于清崇德元年(明崇禎九年，公元1636年)，離清兵入關(guān)還有八年。因此，這里僅是后金和前清的首府和大本營(yíng)。怒爾哈赤和皇太極曾在此居住，皇太極在這里改汗制為帝制。按理說(shuō)，一個(gè)滿(mǎn)民族的建筑應(yīng)該具有本民族的基本特征，一個(gè)有游牧民族象征的穹頂圓形帳篷樣的氈房。但是，令人詫異的是，沈陽(yáng)故宮卻是一個(gè)道地的漢民族建筑外型，其代表性建筑崇政殿、鳳凰樓、大政殿和十王亭等，無(wú)一不是飛檐翹角，雕梁畫(huà)棟，秦磚漢瓦琉璃面，八角重檐歇山頂，其中主體建筑大政殿的門(mén)柱上還雕刻著華夏民族的圖騰——雙龍戲珠。即便是文溯閣那種二層樓的建筑，也完全是漢民族的幾間亭那樣的建制。而建筑物的閣名、楹聯(lián)、掛圖上的`題字等，也幾乎是清一色的以漢字為主。從沈陽(yáng)故宮的建筑樣式等特征上看出，在清兵入關(guān)前還沒(méi)有一統(tǒng)中原時(shí)，滿(mǎn)清已經(jīng)完全接受了漢文化，并已經(jīng)被漢文化異化并脫胎換骨了。

　　由此而想到漢文化的倔強(qiáng)偉大而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)說(shuō)，在世界文化史上，只有漢民族的五千年文化是唯一沒(méi)有被異化、沒(méi)有被消滅、沒(méi)有被斷截的一種民族文化。一個(gè)異民族可以一度打敗漢民族，局部或全部統(tǒng)一漢民族，如中國(guó)歷史上的金朝、元朝和清朝等，他們可以改變漢民族的發(fā)型、服飾，但是，他們從來(lái)沒(méi)有統(tǒng)一過(guò)漢民族的文化，而相反被漢文化異化了。其中最典型的是清朝乾隆皇帝，他是中國(guó)歷史上詩(shī)作最多的一位詩(shī)人，當(dāng)然，寫(xiě)的是漢詩(shī)而不是滿(mǎn)文!

故宮觀(guān)后感7

　　有那么一群人，他們?cè)趯m墻之內(nèi)洞悉著世界，心口相傳的技藝，是對(duì)歷史最謙卑的崇敬。

　　《我在故宮修文物》是我工作后看的第一個(gè)完整的紀(jì)錄片，質(zhì)樸中透露出淡然的高貴，娓娓道來(lái)而又不加干涉地呈現(xiàn)出文物專(zhuān)家修理修復(fù)文物的故宮生活。沒(méi)有居高臨下的演繹，只有生動(dòng)安靜的訴說(shuō)，這種給人通體舒暢的寧?kù)o，是國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片中少有的佳品。

　　古人講究“格物致知”，這一詞出自《禮記—大學(xué)》，意思就是推究事物的道理，達(dá)到明白并加以運(yùn)用的程度。千百年來(lái)，多少理學(xué)大家和文人學(xué)者，都將其作為人生最高的目標(biāo)。

　　對(duì)于修復(fù)師們來(lái)說(shuō)，“格物”早已融入了日常工作。文物只是載體，世世代代的口傳心授，是一場(chǎng)現(xiàn)代人與先輩們跨越時(shí)空的奇遇，這種奇遇不僅將自身情感融入其中，還不免滲透著自己的趣味審美，意志品格，用自己的修養(yǎng)與眼光點(diǎn)滴滋潤(rùn)著手中的寶物，重新煥發(fā)著它們的光彩，也分明將自己的烙印打入了文物，正如片中屈峰所說(shuō)：“中國(guó)古代人講究格物，就是以自身來(lái)觀(guān)物，又以物來(lái)觀(guān)自己。所以我跟你說(shuō)，古代故宮的這些東西是有生命的。人在制物的過(guò)程中，總是要把自己想辦法融到里頭去�！�

　　品格不同，審美不同，心境不同，修復(fù)效果截然不同。因?yàn)槿�，哪怕故宮里的片片磚瓦也才有了生命。只有人的制作，人的欣賞，人的贊嘆，人的傳承，才讓他們擁有了靈魂和生命。

　　致知，是格物過(guò)程中修復(fù)師氣質(zhì)的改變。整部紀(jì)錄片，最打動(dòng)我的，不是修復(fù)好的文物有多么的絢爛多姿，有多深厚的文化底蘊(yùn)，或者修復(fù)的技藝有多么的高超，而是每個(gè)文物修復(fù)者在面對(duì)文物時(shí)候那種沉穩(wěn)和內(nèi)斂，眼中的'神韻，散發(fā)著智慧和祥和。這群最需要靜坐和緩慢的人，透出來(lái)的卻是滿(mǎn)滿(mǎn)生機(jī)，絲毫沒(méi)有工作帶來(lái)的沉默和嚴(yán)肅，這才是最讓我意外和感動(dòng)的。

　　金基德說(shuō)：“人生在世，修行二字，我們看到的椅子，看到的鏡子都加入我們自己的想法，一花一木彰顯的就是你的品格和心性�！背�九晚五的生活，騎著車(chē)自由穿行在故宮中，偶爾打杏喂貓，偶爾種樹(shù)澆菜，生活是如此的隨性。物件的修復(fù)和打磨，何嘗不是對(duì)心性的修復(fù)和打磨，修復(fù)師們不僅僅是在面對(duì)一份賺錢(qián)的職業(yè)，而是面對(duì)一個(gè)自己選擇的世界，一種自己選擇的生活。

　　有一瞬間，我特別羨慕這種匠人的生活，活著不為別的，就是為了把一件心底里特別鐘愛(ài)的事情做到極致，哪怕做好一件也足夠了。

　　沒(méi)有青山綠水，亦可參道修行。

故宮觀(guān)后感8

　　看完兩集《故宮》紀(jì)錄片，我腦海中不斷浮現(xiàn)的就是“奇跡”二字。雖然它不是世界八大奇跡之一，但在我看來(lái)它就是中國(guó)的奇跡、歷史的奇跡。

　　紀(jì)錄片開(kāi)篇以高大威嚴(yán)的紫禁城中象征至高無(wú)上權(quán)力的金鑾殿慢慢拉出，表現(xiàn)時(shí)間的沉淀；進(jìn)入?yún)⒂^(guān)人群則表現(xiàn)現(xiàn)代人對(duì)歷史的尊重和探求。

　　一座宮殿的建立，因于一位皇帝的意旨。

　　公元1406年，明代永樂(lè)皇帝朱棣從侄兒手中奪過(guò)皇位后，將自己原來(lái)的封國(guó)北平設(shè)為第二京都，亦改名為北京，歷時(shí)15年，耗費(fèi)無(wú)限人力物力終于建成紫禁城。古代封建帝王為了鞏固皇家身份地位，稱(chēng)自己為天帝之子，而深紅色的宮墻和金黃色的琉璃瓦是故宮最引人注目的特征，也是皇家高貴身份的象征。紫禁城內(nèi)最尊貴的建筑是太和殿，建筑面積2377.00㎡，高26.92m，連同臺(tái)基通高35.05m，長(zhǎng)寬比例為9比5，象征著九五之尊。

　　而影片中在向觀(guān)眾展示玉器時(shí)多采用鏡頭慢慢拉近的手法，給人以視覺(jué)的刺激效應(yīng)；或采用由平拍慢慢轉(zhuǎn)入俯拍的'手法，展現(xiàn)玉器年代久遠(yuǎn)的神秘感。大量的推拉鏡頭、降格拍攝等塑造了獨(dú)特的視覺(jué)效果。在對(duì)光線(xiàn)的控制上也把握的很好，天空中流動(dòng)的浮云，表現(xiàn)出了時(shí)光的流逝，歲月的滄桑。具有運(yùn)動(dòng)感，動(dòng)靜結(jié)合。

　　紫禁城在建后的二百多年里，不僅多次經(jīng)歷了雷雨、失火等天災(zāi)的侵害，也歷經(jīng)了一次改朝換代。(心得體會(huì) )這座華麗的宮殿里曾住過(guò)兩家人，朱家和愛(ài)新覺(jué)羅家。紫禁城中只有一些重大的事件有所記載，并且無(wú)一例外都是為了皇權(quán)的爭(zhēng)奪。深紅的高大磚墻，金黃色的硫璃瓦，宮殿的棱角向天翹起，格局統(tǒng)一，設(shè)計(jì)整齊，寬敞大道，高階皇梁，暗示著封建的等級(jí)的森嚴(yán)。

　　紀(jì)錄片在這之間穿插宮廷建筑及宮殿上空云層的移動(dòng)，宮墻上光影的變幻以及從暗到明的光線(xiàn)變化，表現(xiàn)了故宮歲月變遷和時(shí)空的交換，巧妙運(yùn)用了構(gòu)圖及色調(diào)的配合。

　　本片的聲畫(huà)結(jié)合也是相得益彰。無(wú)論是恢宏大氣的樂(lè)曲伴隨著宏偉的宮殿，還是故宮修葺時(shí)急切的鼓點(diǎn)，抑或是制造懸念時(shí)那空靈飄渺的中國(guó)古典樂(lè)曲，無(wú)一不使得影片整體價(jià)值得到了進(jìn)一步的提升。

　　看過(guò)這部紀(jì)錄片，我深深地被故宮中文化精華珍寶所震撼，這些珍寶凝結(jié)這千百年來(lái)人們的心血，承載著千萬(wàn)年中大自然點(diǎn)滴孕育的精華，跨越了人世間從古到今紛繁變化的滄桑，我們應(yīng)該銘記這個(gè)奇跡。

故宮觀(guān)后感9

　　20xx年1月7日至9日，央視紀(jì)錄片頻道一連三晚播出紀(jì)錄片《我在故宮修文物》。城門(mén)外的我們第一次看到城門(mén)里的故事，神秘又日常，古老又鮮活。繁復(fù)的修補(bǔ)和整飾，這群有情懷的匠人手中塑造和傳承的其實(shí)是中國(guó)文化最基本的形態(tài)。

　　鐘表組的王津師傅十幾歲進(jìn)入故宮，從事鐘表修復(fù)工作。贊嘆古人鐘表技藝精湛的同時(shí)，我們也佩服于王津師傅長(zhǎng)年累月的堅(jiān)持。是他們讓鐘表重?zé)ü獠省！翱傁虢o后人留下些什么”，一句平淡而樸素，卻道出他們最樸實(shí)的心愿。文物的修復(fù)，使現(xiàn)在與過(guò)去聯(lián)系起來(lái)。唐代三彩馬的.修復(fù)工作為王五勝師傅帶來(lái)了不少的挑戰(zhàn)：一點(diǎn)點(diǎn)修復(fù)，一點(diǎn)點(diǎn)上色，最大限度地保持原作，亦是對(duì)文物的尊重。為了精益求精，他還去參觀(guān)了許多陳列館，使作品達(dá)到極致。他們長(zhǎng)年累月專(zhuān)注于他們的修復(fù)工作，每一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，他們都一絲不茍地對(duì)待，這都是匠心的體現(xiàn)。

　　木雕組的屈峰是一位很有思想的修復(fù)師，他對(duì)文物有著自己的見(jiàn)解：文物同人一樣，都是有生命的。在修復(fù)文物的過(guò)程中，不斷地對(duì)文物體悟。文物是為了傳播文化，不斷地傳承下去。還有漆器組的閔峻嶸，紡織組的陳楊，他們都是有深厚的職業(yè)責(zé)任感的，不斷的付出著。無(wú)論是哪一個(gè)修復(fù)組，他們的匠心精神令我們感動(dòng)。

　　工匠精神在這個(gè)時(shí)代十分的可貴，更十分需要。他們一絲不茍、精益求精、一以貫之;他們苦心技藝、甘于寂寞、堅(jiān)持不懈。工匠的日常生活讓浮躁的心平靜下來(lái)，讓快步走的人且行且欣賞，讓一味追逐潮流的人，感悟到真正的美。說(shuō)到這些，想起了李宗盛的《致匠心》，他說(shuō)：“一個(gè)人的天分與出什么樣的作品并無(wú)太大的聯(lián)系，我有耐得住性子的天分”。他開(kāi)創(chuàng)了Lee Guitars品牌。文物修復(fù)也是如此耐得住性子才能成就一件好的作品。

　　我們需要有工匠精神，對(duì)待任何事情不著急，不匆忙，靜下心來(lái)，靜靜地感受;我們要有追求完美的態(tài)度。另一方面，我想《我在故宮修文物》還想告訴我們的是：傳承文化。我們癡迷于現(xiàn)代科技發(fā)展的成果，是否漸漸淡去了對(duì)“過(guò)去”的懷念呢?殊不知，真的美就是那些傳統(tǒng)!那些文物一直都有鮮活的生命，它們賦予我們了解過(guò)去的方式，使我們感悟美，使我們喜愛(ài)那些文化。因此，我們要重視傳統(tǒng)文化不可替代的重要性，做一個(gè)愛(ài)傳統(tǒng)文化的人。

　　這個(gè)世界，需要匠心精神，也需要傳承文化······

故宮觀(guān)后感10

　　看了《我在故宮修文物》第一季，我對(duì)片中陶瓷組完美修復(fù)唐三彩馬的故事記憶深刻。影片中，王五勝和兩個(gè)徒弟紀(jì)東歌、竇一村在安靜的小屋里，面對(duì)破裂嚴(yán)重的唐三彩馬，粘貼、磨平、上色，用自己的巧手使它恢復(fù)昔日的風(fēng)采!

　　在這段影片中，大國(guó)工匠精神體現(xiàn)得淋漓盡致：他們內(nèi)心熱愛(ài)，靜心鉆研，追求極致，將艱難的文物修復(fù)工作做到最好。

　　工匠精神源于對(duì)工作對(duì)象的興趣�？鬃诱f(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！痹谟捌�中，他們就是以修復(fù)文物為樂(lè)，才把這件事做到極致。只有熱愛(ài)，才會(huì)執(zhí)著。在我7歲時(shí)，就能搭建議14歲+拼的樂(lè)高玩具。當(dāng)時(shí)，我特別喜歡一艘大船，并全神貫注地玩了起來(lái)，樓下的小伙伴們叫我去踢足球，我也不去。最后，用幾千個(gè)比指甲蓋還小的積木搭成了半米長(zhǎng)的大船。這就是熱愛(ài)的'成果。

　　工匠精神意味著耐性。在影片里，他們工作的西三所屬于冷宮，空無(wú)一人。每天大清早騎著自行車(chē)穿過(guò)寂靜的故宮，獨(dú)自工作。修復(fù)文物是件很考驗(yàn)?zāi)托缘幕顑骸Ｄ憧赡芤�反�?fù)重做，每一處細(xì)節(jié)，馬鞍、韁繩，都要一絲不茍地打磨。我在生活中也要有耐心，有一次我在做口算，卻因?yàn)榱刻��?有10頁(yè))，又想著待會(huì)兒要買(mǎi)新水杯新鋼筆，晚上又要去吃米其林大廚燒的自助餐，便失去了耐心，胡亂做一通，結(jié)果書(shū)寫(xiě)極亂，錯(cuò)題也有一大堆。看了這段影片，我以后一定要靜下心來(lái)，因?yàn)殪o能生慧、定能生智。

　　工匠精神需要不斷地學(xué)習(xí)，虛心發(fā)問(wèn)，拓寬知識(shí)邊界。唐三彩馬的尾巴完全消失了，為了更好地修復(fù)，王武勝三人向木器組求助，討論馬尾的形態(tài)，雖然他們都是專(zhuān)家，但工匠精神需要他們博采眾長(zhǎng)，借鑒采取別的專(zhuān)家的意見(jiàn)和作品。他們又到了博物館，觀(guān)察別的唐三彩馬尾的造型，以運(yùn)用在這匹上。看到他們的虛心求教。我想起語(yǔ)文老師在講解辛棄疾《青玉案元夕》時(shí)向同學(xué)們請(qǐng)教有關(guān)唐朝宵禁的問(wèn)題。她的不恥下問(wèn)讓我十分敬佩。

　　《我在故宮修文物》加深了我對(duì)工匠精神的理解，我要向他們學(xué)習(xí)，向他們致敬，把生活中的每一件事都做到極致。

故宮觀(guān)后感11

　　在游覽故宮時(shí)，你可曾想到，擺在面前的稀世珍寶，縱使是不起眼的門(mén)窗和貼畫(huà)，都曾經(jīng)歷過(guò)斷裂殘損和驚心動(dòng)魄的修復(fù)?它們生于千年前，卻一直延續(xù)至今，而這得益于一代又一代兢兢業(yè)業(yè)的宮廷修復(fù)師們。

　　《我在故宮修文物》是一部格調(diào)簡(jiǎn)單的紀(jì)錄片，樸華無(wú)實(shí)，為紀(jì)念故宮博物院建院九十周年而制作。如果沒(méi)看過(guò)這部紀(jì)錄片，你可能此生都不會(huì)知道，在雄偉壯觀(guān)的故宮宮殿的一個(gè)角隅，有那么一群人，每天和文物打交道，他們的工作是將破損的文物修復(fù)原貌，恢復(fù)千百年前的光彩。

　　他們是普通的故宮工作人員更是頂級(jí)文物修復(fù)專(zhuān)家，是國(guó)家傳統(tǒng)技藝的杰出人才。他們衣著普通，交談隨意，面對(duì)手中的工作不緊不慢，嫻熟而又從容。在外人看來(lái)，這是一份難得的好工作，因?yàn)槊鎸?duì)的是無(wú)法估價(jià)的傳世珍寶。而在匠人的心中，這是一份難得的修養(yǎng)。傳統(tǒng)技藝讓很多年輕人望而卻步，在這個(gè)快節(jié)奏生活的時(shí)代，按部就班地從事一件繁瑣精細(xì)的活動(dòng)似乎越來(lái)越不可能，而在他們身上所展示出來(lái)的平常心，在修復(fù)文物時(shí)的反復(fù)考量，都是真正的匠人所具有的素質(zhì)和品性。在文物修復(fù)工作者的眼中，修復(fù)文物不僅僅是將物品的原貌再現(xiàn)，而是在工作中與文物對(duì)話(huà)、交流。文物是有生命的'，其意義就在于它的身上承載著歷史長(zhǎng)河的烙印，流淌著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)。將古昔在今日重現(xiàn)，我們?cè)谥販貧v史的同時(shí)感受著文化的熏染。

　　看完紀(jì)錄片后，記憶猶深的是木器組屈峰師傅的一席話(huà)：“文物其實(shí)是跟人一樣的，中國(guó)古代講究格物，就是以自身來(lái)觀(guān)物，又以物觀(guān)自己。人在制物的過(guò)程中，總是把自己的想法融入到里頭，很多人認(rèn)為文物修復(fù)工作者把文物修好了才有價(jià)值，其實(shí)不見(jiàn)得，在修文物的過(guò)程中，交流、體悟，而文物的價(jià)值是在于傳播文化。”從他的身上流露出的是對(duì)中華文化博大精深的敬畏和自豪。頗為感慨的是時(shí)至今日，這里仍流傳著傳統(tǒng)的師徒制，技藝需要傳承，更需要精益求精，需要傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞。

　　紀(jì)錄片會(huì)有結(jié)束的時(shí)刻，而修復(fù)工作仍將繼續(xù)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，將會(huì)有更多的文物在這里通過(guò)文物修復(fù)工作者之手，展現(xiàn)在世人的面前。透過(guò)冰冷的高墻，在電視劇中被稱(chēng)為“冷宮”的西三所里，有著這么一群可愛(ài)而溫暖的人。

故宮觀(guān)后感12

　　紀(jì)錄片總能告訴我們很多東西。

　　從古至今，修繕文物�？傆性S多人才在里面。而其中永不變的，是深深埋在每一個(gè)文物修復(fù)師的匠人精神。文物修復(fù)師是一個(gè)非常精細(xì)的工作。而在故宮修文物，更是人中龍鳳。修復(fù)一件文物，不僅需要匠人的細(xì)心與仔細(xì)，更需要他們幾十年以來(lái)對(duì)于文物的認(rèn)識(shí)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

　　我觀(guān)看的是對(duì)于青銅器的修繕。青銅在經(jīng)過(guò)成百上千年的腐蝕和氧化，呈現(xiàn)出了各種細(xì)微的紋路裂縫和微妙的顏色。在修復(fù)的過(guò)程中，修復(fù)師門(mén)眼睛看著文物，手上染了墨色，讓一件件被歲月剝蝕了墨色的青銅器重現(xiàn)了原本的容貌。這時(shí)我想起了不知是誰(shuí)說(shuō)過(guò)的.一句話(huà)：”我有明珠一顆，久被塵灰關(guān)鎖，金朝塵盡光生，照破山河萬(wàn)朵�！边@句話(huà)我的印象很深，這些工匠所做的，就是讓這些封塵的器物重新照破山河，重見(jiàn)光明。

　　穿過(guò)層層深鎖的宮墻，除了這些古典琉璃的建筑物，能夠帶領(lǐng)我們進(jìn)入歷史悠長(zhǎng)之河的，便只有這些曾經(jīng)精美十分的器物。文物修復(fù)師所做的不僅僅是要修復(fù)這些文物，每一次修復(fù)，更是與古代的對(duì)話(huà)。我們現(xiàn)在所要學(xué)習(xí)的，正是這種工匠精神。

　　這樣的工作，著實(shí)讓人著迷和向往。作為一名高中生，所要學(xué)習(xí)的正是這種對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承，是這種熱愛(ài)藝術(shù)，熱愛(ài)古典文化的精神。不斷鉆研，不斷深造。匠人的名號(hào)，便由此叫來(lái)。片中的每一位工匠，都是生活中的平凡人。但他們身上卻肩負(fù)著不平凡的使命。我羨慕他們，也敬佩他們。

　　紀(jì)錄片，紀(jì)錄片。百度給它定義的本質(zhì)是以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材。核心是真實(shí)。也就是說(shuō)，紀(jì)錄片所記錄的，是生活。一部?jī)?yōu)秀的紀(jì)錄片總是能給觀(guān)看的人帶來(lái)不一樣的感受。它能使我們帶入生活，影響生活。在不知不覺(jué)中，向我們傳達(dá)一種優(yōu)秀的精神品質(zhì)和力量。潛移默化的影響著我們的生活。不論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，我們都需要這種匠人精神，去完成自己的學(xué)業(yè)和工作，保持著高度的嚴(yán)謹(jǐn)和十分的熱情來(lái)對(duì)待生活。

　　所有的紀(jì)錄片的目的，都是想要傳達(dá)某種精神，那些優(yōu)秀的精神都希望可以被傳承和發(fā)展，世世代代，綿延不斷。我希望我身邊的每個(gè)人都可以如此。

　　匠人之上，再無(wú)他人。

故宮觀(guān)后感13

　　“擇一事，終一生�！�

　　第一次看到這句話(huà)，不知道你是什么感覺(jué)，我只覺(jué)得平淡無(wú)奇。但最近看完《我在故宮修文物》這本書(shū)后，了解到有這么一群文物修復(fù)師傅，甘于寂寞，偏居一隅，卻用自己精湛的手藝讓很多古老的文物重新煥發(fā)生機(jī)。我突然明白，在當(dāng)下這個(gè)浮躁且喧囂的時(shí)代，“因?yàn)闊釔?ài)，所以堅(jiān)持”，尤其是用一生去堅(jiān)守一件事，是多么彌足珍貴，值得學(xué)習(xí)。

　　正值故宮博物院建館90周年，為了趕上院慶展覽，鐘表組的師傅加班加點(diǎn)的修復(fù)銅鍍金鄉(xiāng)村音樂(lè)水法鐘，木器組的師傅夜以繼日的修復(fù)乾隆60大壽時(shí)的32展屏風(fēng)，其中，讓我印象最為深刻的是陶瓷組修復(fù)三彩馬的故事，文物修復(fù)師傅們的工匠精神令人敬佩。

　　工匠精神需要嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)。王五勝師傅所修復(fù)的唐三彩馬，缺失了一條尾巴。他為了補(bǔ)上那條尾巴，查閱了關(guān)于唐朝不同時(shí)期出土的三彩馬造型的資料，還特地去博物館實(shí)地研究唐朝出土的三彩馬，并請(qǐng)專(zhuān)家會(huì)診討論。最終，由于爭(zhēng)議太大，他決定放棄修補(bǔ)馬尾巴。王師傅的放棄，并非出于無(wú)奈，恰恰相反是基于對(duì)歷史的尊重。這讓我明白，無(wú)論做任何事情，都要以事實(shí)為依據(jù)，不能以臆想中的“完美”為目標(biāo)。

　　工匠精神需要奉獻(xiàn)。陶瓷組的工作場(chǎng)地是古時(shí)的“冷宮”，十分偏僻，每天早上都要去熱水間打一整天的開(kāi)水，也不能用電子設(shè)備，但師傅們并沒(méi)有因?yàn)楣ぷ鳁l件的簡(jiǎn)陋而松懈，仍舊踏踏實(shí)實(shí)年復(fù)一年的認(rèn)真工作著。王五勝老師傅從1983年進(jìn)入故宮工作，已經(jīng)有30多年了，他為文物修復(fù)奮斗了一輩子，也為文物保護(hù)貢獻(xiàn)了自己的一份力。正是因?yàn)槲奈镄迯?fù)師們的甘于寂寞、無(wú)私奉獻(xiàn)，用自己的'雙手修復(fù)著文物、修復(fù)著人心，我們才有機(jī)會(huì)欣賞這些曠世“國(guó)寶”，領(lǐng)略那些塵封的歷史。

　　工匠精神需要挑戰(zhàn)自我。那匹唐三彩馬破損嚴(yán)重，一條尾巴都斷了，顏料也脫落了一大片，難度何其之大。面對(duì)困難，陶瓷組并沒(méi)有放棄，反反復(fù)復(fù)經(jīng)過(guò)兩三個(gè)月的改進(jìn)再改進(jìn)，這匹唐三彩馬幾乎恢復(fù)了它先時(shí)的雄姿。反觀(guān)我，遇上稍微難一些的奧數(shù)題，就磨磨蹭蹭，不愿動(dòng)筆，那些很難的題，我連看都不想看上一眼，更別提主動(dòng)挑戰(zhàn)了。從今往后，我要學(xué)習(xí)工匠精神，勇于突破，敢于挑戰(zhàn)自我。

　　故宮的歷史文物有100余萬(wàn)件之多，一個(gè)人窮其一生也修不完。人終將老去，但工匠精神是不會(huì)消失的。匠人，匠心，薪火相傳。希望每一個(gè)和我一樣的少年，都能傳承工匠精神，更好地的奉獻(xiàn)社會(huì)，服務(wù)國(guó)家，圓夢(mèng)小康。

故宮觀(guān)后感14

　　紀(jì)錄片記錄著這群有意思的人，還有他們手中的代代傳承。如今早已見(jiàn)不到的師徒制，依然存在于故宮這門(mén)久遠(yuǎn)的手藝中。越來(lái)越多的年輕人畢業(yè)之后因?yàn)楦鞣N各樣的機(jī)緣，來(lái)到這里有了自己的師傅。這是傳承的溫度。他們要怎樣適應(yīng)里外這種反差的呢?都是同齡人，好有興趣去采訪(fǎng)一下……正因?yàn)橛兴麄�，才能有修�?fù)的新生。

　　無(wú)論如何新生，紀(jì)錄片中依然能看到那些已經(jīng)延續(xù)了千年的技法，樸素而有效。高科技的當(dāng)下看著這些傳統(tǒng)的方式，感覺(jué)特別有意思。制漿糊，晾樹(shù)漆，用豬血，諸如此類(lèi)blabla~這也是傳承的溫度。

　　篇幅所限，短短3集，已經(jīng)沒(méi)有更多容量去告訴人們何以完善修復(fù)技藝，怎樣才能更加規(guī)范有效，而現(xiàn)代技術(shù)又扮演著什么樣的角色，國(guó)家和社會(huì)需要做些什么，以及每個(gè)個(gè)體應(yīng)該如何面對(duì)。如果能夠篇幅加大，讓闡述更全面，當(dāng)然會(huì)更好。我們也感受得到工作環(huán)境看上去也比較簡(jiǎn)單，陳舊。但換個(gè)角度想，這種自由舒服的'狀態(tài)，略顯陳舊但熟悉的陳列和工具，是幾代人共同的記憶，或許更能給人以安全感和溫暖呢?每件工具都飽含著傳承的溫度。等幾年之后，老一輩都退了休，中堅(jiān)力量和越來(lái)越多的新生力量崛起，與之相伴的環(huán)境也會(huì)相應(yīng)發(fā)生著變化。

　　不過(guò)能夠感受到紀(jì)錄片更側(cè)重于講述人，告訴我們這是一份怎樣的工作，他們是一群怎樣的人，這神秘的深宮有著怎樣一種生活。只看片名，應(yīng)該不會(huì)能想到是這樣一種平實(shí)的風(fēng)格。我很喜歡這種側(cè)重，濃濃的人情味。這本身就是一份需要太多真摯感情才能從事一生的職業(yè)。文物是有溫度的生命，他們理應(yīng)需要更多人的執(zhí)著與熱忱。

　　至于文物保護(hù)中還有著諸多的問(wèn)題，那是當(dāng)然的。如何讓修復(fù)的工作環(huán)境更規(guī)范，更先進(jìn)。保護(hù)不當(dāng)，資金不足，最最重要的是法律和條文的缺失，讓很多人鉆了空。怎樣才能讓老祖宗留下來(lái)的東西，永遠(yuǎn)能肩負(fù)傳承千年文化與精神的使命，這其中還包含著太多的內(nèi)容，太多的路要走，當(dāng)然，這就是后話(huà)了。

　　紀(jì)錄片起碼給了我們一個(gè)啟發(fā)，一個(gè)起點(diǎn)，讓我們認(rèn)識(shí)了一群執(zhí)著又從容的有意思的人。也衷心的期盼在保護(hù)的這條路上，他們能夠走得更堅(jiān)實(shí)，更完善。

　　一道宮門(mén)，兩重世界。

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