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金正昆講禮儀觀后感

時(shí)間:2023-05-01 14:06:04 觀后感范文 我要投稿

【推薦】金正昆講禮儀觀后感(通用6篇)

  在看完一部作品以后,這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢?需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)觀后感了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)觀后感呢?以下是小編為大家整理的金正昆講禮儀觀后感,歡迎大家分享。

【推薦】金正昆講禮儀觀后感(通用6篇)

  金正昆講禮儀觀后感 篇1

  荀子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧!笨梢(jiàn),禮儀是現(xiàn)代人必備的素養(yǎng),是一個(gè)人立足社會(huì),成就事業(yè),獲得美好人生的基礎(chǔ)。而教師,被稱(chēng)為“人類(lèi)靈魂的工程師”,就更應(yīng)當(dāng)首當(dāng)其沖,作其典范。

  所謂教師禮儀,是指教師在從事教學(xué)、教務(wù)活動(dòng),執(zhí)行履行職務(wù)時(shí)所必須遵守的禮儀規(guī)范。與其他禮儀相比,教師禮儀具有鮮明的強(qiáng)制性。只要你進(jìn)入這個(gè)職業(yè)就必須遵守,不能隨心所欲。良好的禮儀素質(zhì)是需要許多小的犧牲組成的,“成人不自在,自在不成人”,教師禮儀就更是如此,需要有更多的自我克制、自我犧牲。同時(shí),教師的禮儀素養(yǎng)也將使教師更有魅力、更有力量,帶來(lái)更大的收獲。

  學(xué)高為師,身正為范。因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)具有很強(qiáng)的示范性,他不僅是學(xué)生處理人世疑難的導(dǎo)師,也是學(xué)生為人處世的楷模。教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注,對(duì)他們起著潛移默化的影響。因此,教師的禮儀,不僅是教師個(gè)人的品質(zhì)修養(yǎng),而且直接影響學(xué)生的思想行為,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。金教授充滿睿智風(fēng)趣的講演,使我留下了至深印象。結(jié)合實(shí)際,我認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的教師在禮儀方面應(yīng)注重如下幾點(diǎn):

 。1)教師的著裝應(yīng)注重簡(jiǎn)潔明快而不失鮮艷感。教師教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn),就決定了教師的著裝可以時(shí)尚,可以新潮,但不能獨(dú)出心裁,不能奇裝異服,不能讓學(xué)生接受異常,不能讓家長(zhǎng)議論紛紛,不能讓社會(huì)上的人對(duì)你“刮目相看”!昂(jiǎn)潔”,可以理解為“簡(jiǎn)單,潔凈”,但不是保守,落后。簡(jiǎn)潔之中體現(xiàn)端莊,不要過(guò)分張揚(yáng)。教師的著裝一定要符合身份,這也從一個(gè)側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律,自尊,更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。我感到學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范,提高自己的修養(yǎng),培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度,比學(xué)習(xí)的進(jìn)修也許更有意義。

 。2)教師要尊重學(xué)生,關(guān)愛(ài)學(xué)生,以學(xué)生為本。真正把學(xué)生擺在教育教學(xué)的中心,平等地對(duì)待學(xué)生,熱情地關(guān)愛(ài)學(xué)生,真誠(chéng)地為學(xué)生服務(wù)。尊重學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)、興趣和愛(ài)好,關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),讓學(xué)生在寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中發(fā)展個(gè)性,提高創(chuàng)造能力。同時(shí),要求教師加強(qiáng)與學(xué)生溝通和交流。教師不主動(dòng)與學(xué)生溝通和交流不僅不符合教育教學(xué)的.目的,也是一種禮儀欠缺的表現(xiàn)。教師應(yīng)主動(dòng)拉近與學(xué)生的距離,與學(xué)生建立朋友式的關(guān)系,在課堂上讓學(xué)生參與討論,變“一言堂”為“眾言堂”,在課下更多關(guān)心學(xué)生的生活。

 。3)教師要舉止得體、語(yǔ)言文明。應(yīng)注意坐、立、行的姿勢(shì)和手勢(shì),舉手投足都表現(xiàn)出教師應(yīng)有的文明禮貌。教師從容自信的步履、端正自然的站姿、親切關(guān)懷的目光、準(zhǔn)確生動(dòng)的手勢(shì)等,都能給學(xué)生以美的感染,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促使教與學(xué)形成良好的默契。而語(yǔ)言是人們交換思想、聯(lián)絡(luò)感情的工具和手段,也是教師工作的基本手段。因此,語(yǔ)言文明是教師職業(yè)道德的基本要求。我們說(shuō)外表是內(nèi)心的自然延伸,一位舉止得體、語(yǔ)言文明的教師多數(shù)情況下也肯定是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),修養(yǎng)良好的教師。教師的真才實(shí)學(xué)固然重要,但也切不可忽視舉止和語(yǔ)言的修養(yǎng)。

  金教授的講座使我明白了禮儀的精髓是尊重,既尊重自己,更要尊重別人。俗話說(shuō):女為悅己者容,我要說(shuō)師為正義風(fēng)氣容。教師是學(xué)生的一面鏡子,學(xué)生每時(shí)每刻都在進(jìn)行對(duì)照。作為一名合格的教師,理應(yīng)從思想上認(rèn)清自身肩負(fù)的責(zé)任,明白“教育無(wú)小事,教師無(wú)小節(jié)”的深刻內(nèi)涵,意識(shí)到自己的品德情操、處世態(tài)度、一言一行都在影響著學(xué)生。教師在學(xué)生心中是神圣的,是學(xué)生模仿的對(duì)象,樸素簡(jiǎn)潔大方的形象會(huì)使人感到舒適可親。同時(shí),也是對(duì)別人的一種尊重。試想一個(gè)連自己都不尊重的人,何談去尊重別人呢?

  金正昆講禮儀觀后感 篇2

  金正昆視頻開(kāi)篇就講:“人無(wú)禮則不立,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧”,單從字面意思看,甚是簡(jiǎn)單,無(wú)論你的學(xué)歷是高是低,年齡是大是小,你的閱歷是深是淺,都會(huì)明白其內(nèi)在含義。禮儀所包含的內(nèi)容數(shù)不勝數(shù),包括了言談舉止、穿衣打扮、為人處世等多方面,而且在某些方面禮儀起到了至關(guān)重要的作用。請(qǐng)不要小看“禮儀”這么簡(jiǎn)單的兩個(gè)字,也許正是因?yàn)橛辛怂,才?huì)把你推向成功的彼岸。

  一、益處

  禮儀涉及到生活和工作的方方面面,單從民營(yíng)企業(yè)發(fā)展壯大,做到持續(xù)盈利,基業(yè)長(zhǎng)青這方面來(lái)說(shuō),禮儀作用不可小覷,我可以這樣毫不客氣的說(shuō),企無(wú)禮則不贏。那講禮儀、以禮做事、以禮為人到底能夠給我們帶來(lái)哪些好處呢?經(jīng)粗糙總結(jié)如下幾點(diǎn):

 。ㄒ唬┯幸嬗诋(dāng)今社會(huì)的進(jìn)步。有兩句經(jīng)典的話:其一是大河有水小河滿,國(guó)富民強(qiáng),人們安居樂(lè)業(yè),這個(gè)話題看似很大,關(guān)系到一個(gè)民族,甚至一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步、繁榮昌盛,并且可以屹立于世界道德高尚、文明普天下的民族之頂峰,國(guó)家的文化底蘊(yùn)濃厚,營(yíng)造出的個(gè)人或團(tuán)隊(duì)將更具內(nèi)涵。再者,一個(gè)國(guó)家是由一個(gè)一個(gè)民族或小團(tuán)體構(gòu)成的,民族或小團(tuán)體又是由一個(gè)一個(gè)人組成的,每個(gè)人遵守道德規(guī)范,懂禮儀,講禮儀,團(tuán)隊(duì)才能變得有章可循,無(wú)數(shù)個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)進(jìn)而組成了一個(gè)優(yōu)秀的國(guó)家。這就又應(yīng)了另外一句話:小河有水大河滿。進(jìn)步的社會(huì)就是人類(lèi)安居樂(lè)業(yè),互幫互助,生活富足,科技進(jìn)步發(fā)達(dá)等的社會(huì),講禮儀對(duì)社會(huì)文明的進(jìn)步至關(guān)重要。

 。ǘ┯幸嬗诹己玫臏贤,順利開(kāi)展工作。工作的開(kāi)展,不僅僅只是自己的單打獨(dú)斗,更重要的是相互之間的合作,工作完成的程度如何,目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的程度如何,取決于和你合作對(duì)象的合作,對(duì)方貢獻(xiàn)力量大,你的目標(biāo)將越容易完成、工作開(kāi)展的將越順利。良好的溝通是順利開(kāi)展合作的前提條件,溝通起到了至關(guān)重要的作用,并且有助于工作的'完美完成。

 。ㄈ┯幸嬗诮⒘己玫娜穗H關(guān)系,發(fā)展事業(yè)。每個(gè)人有其事業(yè),事業(yè)無(wú)大無(wú)小,卻有粗有精,自己從事的事業(yè)永遠(yuǎn)是自己心目中最偉大的事情,有的人把自己的事業(yè)經(jīng)營(yíng)的很專(zhuān)業(yè),得益于他有一份珍貴的事業(yè)心。人際關(guān)系好,事業(yè)往往一帆風(fēng)順;人際關(guān)系差,前途曲折難行。良好的人際關(guān)系對(duì)于發(fā)展自己的事業(yè)起到了決定性的作用,能力不可估量。

  二、行動(dòng)

  禮儀的確和我們的現(xiàn)實(shí)工作和生活密切相關(guān),通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀方面的知識(shí),驚訝的發(fā)現(xiàn)自身存在著很多的不足之處,自我反省并做了總結(jié)。在接下來(lái)的工作和生活中,具體我將做到如下幾點(diǎn)。

 。ㄒ唬┥钊雽W(xué)習(xí)禮儀知識(shí)。一個(gè)人道德修養(yǎng)的高低,直接影響著他為人處世的方式方法,直至他的最終結(jié)果。道德修養(yǎng)高低取決于這個(gè)人的涵養(yǎng)、內(nèi)涵。俗話說(shuō)的好:“沒(méi)有那金剛鉆,怎么攬那個(gè)瓷器活”,換言之,那沒(méi)有那個(gè)知識(shí)的頭腦,怎么能成為一名道德高尚的人?學(xué)則懂,深學(xué)則更懂,再學(xué)則會(huì)成為行家。成功與否取決于態(tài)度,對(duì)人的態(tài)度,對(duì)事的態(tài)度,尤其重要的是對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度,要想行萬(wàn)里路就得學(xué)習(xí),否則只是一個(gè)郵差。學(xué)無(wú)止境,禮儀更是必學(xué)知識(shí)。

 。ǘ┱_使用禮儀用語(yǔ)。社會(huì)在進(jìn)步,時(shí)代在變遷,各方面都要趨于專(zhuān)業(yè)化,使用禮儀用語(yǔ)也要專(zhuān)業(yè),對(duì)不同的人、不同的事、在不同的地方都要用合適的用語(yǔ),招待不同的客人、召開(kāi)不同的會(huì)議、組織不同的儀式等等,都要有其特殊的專(zhuān)業(yè)用語(yǔ),不能混淆使用,更不能亂用,正確使用禮儀用語(yǔ),提升自我的修養(yǎng)和品味。

  (三)建立良好的人際關(guān)系。我們來(lái)對(duì)禮儀做個(gè)比喻,就好比寒秋中兩只刺猬依偎在一起取暖,距離太近了容易弄傷對(duì)方,距離遠(yuǎn)了起不到取暖的效果。當(dāng)今已不再是靠單打獨(dú)斗的時(shí)代,個(gè)人英雄主義已畫(huà)上句號(hào),企業(yè)的發(fā)展已多元化,相互合作,互惠互利已變得越來(lái)越重要,合作對(duì)象及合作結(jié)果取決于兩者之間的關(guān)系。企業(yè)尚且如此,更不要說(shuō)是人與人了,人際交往更加的頻繁,合作對(duì)象多且不盡相同,難免會(huì)和不同特色的人交往。朋友多了多條走,朋友好了路好走,結(jié)識(shí)新朋友,也不要忘了老朋友,朋友可以協(xié)助你解決問(wèn)題,朋友可以幫你指明道路,朋友可以和你共度難關(guān),總之無(wú)論是朋友,還是親人、領(lǐng)導(dǎo)、下屬、公司的員工,甚至是素未蒙面之人,都要保持良好的人際關(guān)系。

  金正昆講禮儀觀后感 篇3

  中國(guó)華夏五千年文明,而禮儀之邦這個(gè)稱(chēng)謂更是名副其實(shí)。生活中時(shí)時(shí)存在著禮儀,處處運(yùn)用著禮儀,大事小情都與禮儀息息相關(guān)!叭穗H交往要想取得成功,就一定要明白交往對(duì)象要什么,我們?cè)诤戏ǖ那闆r下滿足對(duì)方什么。”這是美國(guó)學(xué)者亞歷山大德拉博士和奧康納博士發(fā)表論文闡述白金法的一句話。

  聽(tīng)完金正昆教授的講座,我受益頗多。禮儀的核心是尊重,尊重是禮儀之本,也是待人接物的根基。禮儀是交往中的藝術(shù),在我們身邊不能缺少禮儀,更不能沒(méi)有禮儀。社會(huì)分工越來(lái)越細(xì),現(xiàn)代社會(huì)離不開(kāi)服務(wù),服務(wù)往往是相互的,實(shí)質(zhì)是尊重人的一種表現(xiàn)形式。尊重分為尊重他人和尊重自己,在社交中和處理人際關(guān)系時(shí),要尊重他人,待人真誠(chéng),公正待人。每個(gè)人都有自尊心,自尊是一種由自我所引起的自愛(ài)自信、并期望受到他人或社會(huì)肯定的情感。然而,許多人都存在這樣一種想法:值得我尊重的人,我才尊重;不值得我尊重的人,我沒(méi)有必要尊重他。其實(shí),尊重與某個(gè)人是否能干完全是兩碼事。尊重不存在值不值得的問(wèn)題,我們應(yīng)當(dāng)尊重每一個(gè)人的人格,就像我們自己希望受到別人尊重一樣。

  聽(tīng)了金正昆教授的禮儀視頻講座之后,使我們更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)文明禮儀的重要性和必要性,談到個(gè)人禮儀問(wèn)題,大家似乎都理解了各種社交場(chǎng)合的禮儀規(guī)范,也理清了以往對(duì)文明禮儀的膚淺認(rèn)識(shí)和模糊觀念。在與別人交往時(shí),要恰到好處展示自己的素質(zhì),這是非常重要的。這樣既體現(xiàn)了自己對(duì)別人的尊重,也表達(dá)出了自己表示尊重的意思,使別人對(duì)你產(chǎn)生良好的印象。在日常生活中與人交談無(wú)時(shí)不在,做一個(gè)有素養(yǎng)的`人才會(huì)被人尊重,我們有則改之,無(wú)則加勉,交談是關(guān)乎的每一個(gè)細(xì)節(jié)。所以不管是在語(yǔ)言還是在舉止上都要多注意讓好的方面成為自己的習(xí)慣。

  總體來(lái)說(shuō),學(xué)會(huì)尊重他人,包容他人,以高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象去展現(xiàn)自我,都應(yīng)該積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)禮儀,完善自身的氣質(zhì)修養(yǎng),贏得尊重,也體現(xiàn)了一個(gè)人的素質(zhì)和一個(gè)人的涵養(yǎng)。就會(huì)使自己在一個(gè)和諧的工作及社會(huì)氛圍中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值!有了今天的學(xué)習(xí),相信在以后的工作與人際交往中我們都會(huì)做得比現(xiàn)在更加出色。

  金正昆講禮儀觀后感 篇4

  中國(guó)乃禮儀之邦,衣食足而知禮儀。那么,什么是禮儀呢?金教授認(rèn)為,“禮儀者,履也”,照《說(shuō)文解字》的說(shuō)法,禮就是車(chē)輪壓的印,即前人定的規(guī)矩、家法和行規(guī),做人的規(guī)則。金教授指出,荀子講“禮者,養(yǎng)也”,“禮由心生”,一個(gè)具有良好文明意識(shí)的現(xiàn)代人,禮是必備的基本教養(yǎng),必須表里如一。

  從禮儀的定義中我們可以看出,禮儀的核心是尊重。尊重,是禮儀之本,也是待人接物的根基。尊重分為自尊和尊他。禮儀是一個(gè)人外在美與內(nèi)在美的有機(jī)結(jié)合,是一個(gè)公民思想道德文化素質(zhì)的標(biāo)志。在社會(huì)生活中,人們常常把禮儀看作是一個(gè)民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)對(duì)個(gè)人而言,則是衡量道德水準(zhǔn)和有無(wú)教養(yǎng)的尺度。一個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)、良好的'個(gè)人形象,展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng),贏得尊重,將是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。

  禮儀就在我們身邊,對(duì)每個(gè)人來(lái)講都是很重要的。金教授稱(chēng),“有道德才能高尚,有修養(yǎng)才能文明!敝v禮儀要有陽(yáng)光的心態(tài),學(xué)會(huì)理解、欣賞別人、包容別人,而非挑剔別人,有容乃大;因?yàn)槭澜绮煌昝、世界覺(jué)有多樣性,“尺有所長(zhǎng)、寸有所短”,“禮者,敬也”,懂得尊重別人、尊重自己,每個(gè)人都是天使,這樣生活、工作就會(huì)變得美麗可愛(ài)。

  大致上禮儀所體現(xiàn)的就是尊重。我自己認(rèn)為尊重首先要自尊,自尊又包含了二個(gè)層面:

  1、熱愛(ài)自己的本職工作。金正昆教授說(shuō)過(guò):“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”,一個(gè)人只有熱愛(ài)自己的本職工作,才能激發(fā)出自身的潛力和創(chuàng)造力,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。如果上班時(shí)無(wú)精打采,對(duì)工作心存不滿,怨天尤人,又怎能創(chuàng)造價(jià)值,升華自我呢?

  2、尊重自己的單位。一個(gè)人的工作單位,是他的背景和依托。如果不尊重自己所在的單位,就等于不承認(rèn)自己得以存在的基礎(chǔ),也就是不尊重自己。尤其對(duì)一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō),更為重要,因?yàn)榻處熓菍W(xué)生的榜樣與楷模,是學(xué)生的表率。

  通過(guò)讀了金正昆教授的《服務(wù)禮儀》后,讓我感受頗深,我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)文明禮儀的重要性和必要性,理清了以往對(duì)于文明禮儀的膚淺認(rèn)識(shí)和模糊觀念。良好的禮儀可以贏得陌生人的友善,贏得朋友的關(guān)心,贏得同事的尊重。

  學(xué)習(xí)《服務(wù)禮儀》后,其實(shí)是會(huì)讓人受益終身的一件事情。因?yàn)闆](méi)有哪一項(xiàng)工作是不需要接觸外界的,也沒(méi)有哪一份職業(yè)是不用和人打交道的。每當(dāng)我看見(jiàn)或得到文雅得體的禮儀時(shí),心中就會(huì)有敬重的感覺(jué)。通過(guò)學(xué)習(xí),知道了禮儀是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn),是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)與儀表特點(diǎn)的和諧之美、綜合之美、完善之美,更代表一種深刻的道德指引。

  總的來(lái)說(shuō),我覺(jué)得一個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象,展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng),贏得尊重,便是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)了。

  所以,學(xué)會(huì)尊重他人,包容他人,同時(shí)必須時(shí)時(shí)注意自己的說(shuō)話方式、儀容儀表,以一個(gè)樂(lè)觀積極的形象去迎接生活的每一天。這樣才能使自己在一個(gè)和諧的社會(huì)氣氛中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值吧!

  金正昆講禮儀觀后感 篇5

  通過(guò)觀看了金正昆教授的《服務(wù)禮儀》后,讓我感受頗深,我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)文明禮儀的重要性和必要性,理清了以往對(duì)于文明禮儀的膚淺認(rèn)識(shí)和模糊觀念。服務(wù)禮儀是指服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)和應(yīng)遵守的行為規(guī)范,是服務(wù)人員在工作崗位上,通過(guò)言談、舉止、行為等,對(duì)自己所服務(wù)的對(duì)象表示尊重和友好的行為規(guī)范和慣例。簡(jiǎn)單地說(shuō),就是服務(wù)人員在工作場(chǎng)合適用的禮儀規(guī)范和工作藝術(shù)。服務(wù)禮儀是體現(xiàn)服務(wù)的具體過(guò)程和手段,使無(wú)形的服務(wù)有形化、規(guī)范化、系統(tǒng)化。良好的禮儀可以贏得陌生人的友善,贏得朋友的關(guān)心,贏得同事的尊重。

  學(xué)習(xí)服務(wù)禮儀,其實(shí)是會(huì)讓人受益終身的一件事情。因?yàn)闆](méi)有哪一項(xiàng)工作是不需要接觸外界的,也沒(méi)有哪一份職業(yè)是不用和人打交道的。每當(dāng)我看見(jiàn)或得到文雅得體的禮儀時(shí),心中就會(huì)有敬重的感覺(jué)。通過(guò)學(xué)習(xí),知道了禮儀是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn),是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)與儀表特點(diǎn)的和諧之美、綜合之美、完善之美,更代表一種深刻的道德指引。任何學(xué)習(xí)都不能是走過(guò)場(chǎng),只要用心,任何學(xué)習(xí)都會(huì)有所收獲。學(xué)習(xí)也不是單純理論知識(shí)的積累,更是要運(yùn)用到工作實(shí)踐中去。如果說(shuō)原本我還很自信自己一直做得都還算不錯(cuò)的話,通過(guò)學(xué)習(xí)我才知道什么是差距。差距不僅僅體現(xiàn)在理論高度的欠缺,更多的還是體現(xiàn)在日常工作中的不足。查找自已平時(shí)的工作我感覺(jué)有很多地方都做得不夠到位,工作中有多少微笑的面孔是源于內(nèi)心,有多少文明的用語(yǔ)是發(fā)自肺腑,有多少回能夠把過(guò)往的司機(jī)當(dāng)作自己的親人去看待。僅僅是為了應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)的檢查而格式化的去進(jìn)行,而這些平時(shí)被忽略的問(wèn)題造成的負(fù)面影響似乎又是我們所難以想像的。“以人為本,以車(chē)為本”的服務(wù)理念究竟在我的服務(wù)中體現(xiàn)了多少呢?一想到如何把自己的本職工作做得力求完美,我就想起領(lǐng)導(dǎo)在一次講話中提出的“嚴(yán)、實(shí)、細(xì)、恒”這四個(gè)字。引申這四個(gè)字,我自己認(rèn)為就是嚴(yán)肅紀(jì)律,實(shí)事求是,細(xì)致入微,堅(jiān)持不懈。作為一個(gè)工作在一線的值班站長(zhǎng),每天都有可能遇到意想不到的突發(fā)事件,每天都有可能接觸不同層次不同修養(yǎng)成的人。如何掌握政策的原則性和靈活性是至關(guān)重要的,如何在平時(shí)的工作中積累經(jīng)驗(yàn)又能務(wù)實(shí)創(chuàng)新是不可或缺的,如何同形形色色不同階層的人正確處理好關(guān)系也是必不可少的。

  因此要加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生不良品德的矯正。中小學(xué)生的教育關(guān)系著大學(xué)生的品德,對(duì)中小學(xué)生的教育好壞直接影響了大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀。對(duì)中小學(xué)生品德不良的矯正意義重大。根據(jù)心理學(xué)專(zhuān)家的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),概括出了品德不良行為的轉(zhuǎn)化需要經(jīng)歷三個(gè)階段,即:醒悟、轉(zhuǎn)變和自新。

  據(jù)調(diào)查,凡是開(kāi)展禮儀培訓(xùn)或禮儀講座的學(xué)校,都能在不同程度上取得顯著的效果。如我教師教育學(xué)院組織廣大師生觀看了由中國(guó)人民大學(xué)金正昆教授主講的教師禮儀錄像后,取得了顯著的效果,很多學(xué)生在觀后感中寫(xiě)到:“以前我不清楚什么是教師禮儀,也不知道什么是尊重別人,不知道什么該做,什么不該做。

  現(xiàn)在,我終于明白了。我明白了怎樣才能當(dāng)上合格的人民教師了。通過(guò)開(kāi)展一系列的活動(dòng),可以讓學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)中懂得禮儀知識(shí)、禮儀的重要性,懂得教師是學(xué)校工作的主體,是科學(xué)文化知識(shí)的.傳播者,也是學(xué)生思想道德的教育者。教師在傳播知識(shí)的同時(shí),自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生起著潛移默化的影響,對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。同時(shí)認(rèn)識(shí)到,老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象,要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。讓當(dāng)代師范院校大學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。就是使大學(xué)生對(duì)道德禮儀有一定的認(rèn)識(shí),從應(yīng)該遵守到習(xí)慣遵守,像背影一樣,如影相隨。這是禮儀教育最重要的環(huán)節(jié),也是禮儀教育的歸宿。當(dāng)然,要使當(dāng)代師范院校大學(xué)生養(yǎng)成禮儀習(xí)慣,并不是一朝一夕的事情。需要對(duì)其堅(jiān)持不斷的進(jìn)行道德禮儀等的教育,反復(fù)持久的進(jìn)行禮儀實(shí)踐鍛煉。一個(gè)人只有養(yǎng)成了一定的道德習(xí)慣,才能具備相應(yīng)的道德品質(zhì)。

  金正昆講禮儀觀后感 篇6

  “會(huì)說(shuō)話,有眼色”,我覺(jué)得只要做到了這兩句話,我們就能做好“禮儀”。我以前總認(rèn)為不需要會(huì)說(shuō)話,我只需要做好自我的事就行了,做人要求務(wù)實(shí),不需要跟其他人打交道。之后我逐漸明白了人與人交往的重要性,作為社會(huì)的一員,不可能不與其他人交往,不會(huì)說(shuō)話,沒(méi)眼色在與人交往的過(guò)程中是不行的。在與人交往時(shí),你不會(huì)說(shuō)話,就不能很好的表達(dá)自我的意思,沒(méi)眼色,就不能與他人很好地交往。

  “禮”是尊重,“儀”是表達(dá),“會(huì)說(shuō)話”才能很好的表達(dá)自我對(duì)對(duì)方的尊重,“有眼色”才能把事做地道了。金老師講禮儀時(shí)為我們點(diǎn)出了一些比較常用與重要的禮儀。如何稱(chēng)呼他人?用尊稱(chēng),這不論是在任何地方,都是務(wù)必會(huì)的,人際交往你要尊重交往對(duì)象,就要使用尊稱(chēng)。而且尊稱(chēng)的一般技巧就高不就低。在接待貴賓時(shí),我們就應(yīng)如何操作?如何掛電話?如何跟領(lǐng)導(dǎo)打招呼?這都是需要技巧的。做的好會(huì)給人很深刻的影響,反之,別人會(huì)覺(jué)得你沒(méi)禮貌。講究禮儀,為自我樹(shù)立一個(gè)良好的`形象,才能獲得對(duì)方的信任與社會(huì)的認(rèn)可,才能與人實(shí)現(xiàn)良好的溝通與交流,實(shí)現(xiàn)社交的目標(biāo)。

  禮儀有很多好處,如金正昆所說(shuō),第一,內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)。禮儀是一個(gè)人是否有修養(yǎng)的表現(xiàn),是一個(gè)人是否經(jīng)歷了正規(guī)或高級(jí)教育的體現(xiàn),如果一個(gè)人講禮儀已成為了習(xí)慣,那么他絕對(duì)是有修養(yǎng)的人。第二,外塑形象。作為一名工作人員,講禮儀所帶來(lái)的不是一個(gè)人的榮譽(yù),而是一個(gè)單位的榮譽(yù)。人們會(huì)說(shuō)這個(gè)公司的人是講禮儀的,這就是禮儀的重要性!第三,能夠增進(jìn)交往,所謂禮尚往來(lái),我國(guó)自古就有這樣的歷史,人人都愿意去和有禮貌的人去交往,這樣的人人際關(guān)系會(huì)越來(lái)越好,而且人脈也會(huì)越來(lái)越發(fā)達(dá),現(xiàn)代社會(huì)中合作是最最重要的,而你的人脈就注定了你合作的人群及對(duì)象。因此講究禮儀是必不可少的!而綜合這三條就是禮儀能夠使問(wèn)題最小化,避免雙方出現(xiàn)尷尬的狀況。而這樣的交往又有誰(shuí)不愿意去進(jìn)行呢?

  聽(tīng)了這次金教授的講座讓我受益匪淺,在日常生活中與人交談無(wú)時(shí)不在,做一個(gè)有素養(yǎng)的人才會(huì)被人尊重,我們有則改之,無(wú)則加勉,交談是一種藝術(shù),關(guān)乎的是每一個(gè)細(xì)節(jié),所以,不管是在語(yǔ)言還是在舉止上都要多加注意讓好的方面成為自我的一種習(xí)慣。

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