2012年廣東高考語文試題解析(2)

　　【謀篇布局】

　　材料作文與命題作文的寫作在確定了立意和題目后基本相同，但材料作文有其自身的特點，那就是在開始引題方面以定要結(jié)合材料，忌對原材料進行隨意改動，杜撰原材料的故事與情節(jié)，或者對原材料進行續(xù)寫。必須做到以下幾點 "引"、"析"、"提"、"聯(lián)"、"結(jié)"

　　1、"引"--定向剪裁，概述材料。

　　所謂"概述"，就是不能將題目所給材料原文照搬，而是對準自己立論的指向剪裁材料，使材料為我所用的"定向剪裁"。應(yīng)抓住材料的核心內(nèi)容簡要敘述。

　　引述時應(yīng)注意：

　　（1）、要有針對性。即所引的材料一定要符合題旨的需要，能為中心論點服務(wù)；同時根據(jù)中心論點的需要，恰當?shù)靥幚砗盟�引材料的詳略�?/p>

　�。�2）、要概括。即對所引用的材料，根據(jù)中心論點的需要，以最為濃縮的精要語言對它進行高度地概述，而省去不必要的過程和細節(jié)描寫。

　　2、"析"--分析材料，突出感點。就是圍繞議論的中心對引錄材料內(nèi)容的寓意進行扼要分析。要求分析得準確，切合事理，語言精要。"析"的目的是為中心論點的提出創(chuàng)造理論的條件。

　　3、"提"--提出論點，綱舉目張。就是通過材料的分析之后，順勢提出中心論點。根據(jù)內(nèi)容的需要，有時也可以將"析"與"提"兩部分的觀點"合二為一"。中心論點是全文內(nèi)容的"神"，材料組合的"綱"，起統(tǒng)帥作用。因此，論點的提煉，必須做到：扣材、準確、穩(wěn)妥、鮮明、簡潔。

　　4、"聯(lián)"--材料作文忌就事論事，局限于材料。而要聯(lián)想聯(lián)系,論證論點。"引""析"后，作文就完成了對材料的處理。"聯(lián)"是運用材料提供的道理來類比社會生活，議論社會生活的過程�？梢月�(lián)想類似的道理（從道理上論），"考生可以選擇貼近現(xiàn)實，貼近日常生活的興奮點"（陳少華語），也可以聯(lián)想相關(guān)的社會生活現(xiàn)象（從事實上論證）。這部分是作文的重點，既要放開思路，又要概括力強；既要重點突出，又要正反結(jié)合。

　　5、"結(jié)"--重申材料，深化論點。結(jié)尾呼應(yīng)開頭，或進一步強調(diào)論點，或提出解決問題的辦法，或提出希望要求。

　　最后要特別強調(diào)的是完成材料作文的寫作，學(xué)生�；純煞N毛病，或照抄原材料列于文首，或?qū)υ�材料隨便提及幾句，有的甚至一句也不提。材料作文意在讓學(xué)生在原材料中提煉觀點，如果不作引論，不敘原材料，不分析原材料，習(xí)作觀點橫空出世，就會使人摸不著頭腦。因此考生要抓主原材料的重點信息在簡潔的引論中展開"是什么"的問題，接著"為什么"的探究中層層深入論證或展開記敘，最后從"怎么樣"的角度明確方法或升華主題。(冠華作文網(wǎng))

　　【寫作范例】

　　讓未來記住今天

　　被人稱為"鐳的母親"的居里夫人一百 年前生活的社會我們也許已經(jīng)無法感知，但我們都知道這位曾兩度獲得諾貝爾獎的女性科學(xué)家是在怎樣清貧艱苦的環(huán)境中奮斗的故事，和許多科學(xué)家一樣，當我們探尋他們?nèi)〉镁薮蟪删偷谋澈蟮膭恿�時，居里夫人的那句話仿佛又響起在我的耳旁，她說"我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。"  

　　是的，人生的價值不在于生活在哪個時期或什么樣的環(huán)境中，要想過的"有趣而且有用"在于我們個人的內(nèi)心世界。

　　天行健，君子以自強不息--《周易》。

　　我不知道屈原是否抱怨過他生活的時代，當楚懷王不再相信他的'時候，當他的祖國拋棄他的時候，走到汨羅江邊的詩人的心中已經(jīng)對未來沒有了期許，但他的"路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索"的錚錚誓言今天還回蕩在時代的天空，屈原讓未來記住了他。比屈原稍早一些時期，在泗水的岸邊埋葬著一個中國乃至于世界偉大人物，他是儒家學(xué)說的創(chuàng)立者，最偉大的思想家和教育家，一個曾經(jīng)是管理倉廩和放牛羊的小官，雖然生活清貧，但他十五即"志于學(xué)"，周游列國，推行"仁愛"思想，知其不可而為之，當今在全世界有一百多所以他名字名命的學(xué)院，他就是孔子，"孔子學(xué)院"已經(jīng)成為傳播中華文化和溝通著世界與中國的橋梁。這個早年喪父，家境衰落的沒落貴族子弟孔子不知是否也曾抱怨過生活和時代對他的不公！，但孔子讓未來記住了他，這位對全世界最有影響的人物之一。 

　　走自己的路，讓人家說吧！--但丁

　　余秋雨先生曾所說他最想生活在魏晉時代，這不禁使我想起一個人物，他就是大家非常熟悉的詩人陶淵明。發(fā)現(xiàn)一片"世外桃源"，那裊裊娜娜的炊煙似山間某座寺院敲響的晚鐘，在山中微涼的空氣中緩緩游動；一汩汩清澈的流水潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約地流向遠方；暮靄中天邊的飛鳥依戀著舊林，回歸的浣女在竹喧中隱約可見，相信你你一定能體味到"采菊東籬下，悠然見南山"的怡然。陶淵明也許遇到了不順心的事，五斗米豈能讓他移白首之心，在"復(fù)得返自然"后，陶淵明走出了他自己時代的足跡，也許是魏晉時代那特有的無拘無束超逸的時風(fēng)，也需是他本身就想過"有趣"的生活，總之陶淵明讓未來記住了他。

　　留下我們的足跡--拿破倫一世

　　我們不能挽留昨天，但可以把握今天，我們也不能確定未來，但我們還是可以把握今天。

　　每個時代里，都有那么一些守候自己信仰的人，從而留下了他們堅韌的足跡。這些被稱為"孤獨的舞者"的舞姿也成了無數(shù)后人所敬仰的姿態(tài)。史鐵生不能走路了。于是他與北京地壇公園結(jié)下了不解之緣。他每天搖著輪椅去地壇讀書，看日出日落，他說："沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我搖了輪椅到這兒來。"地壇公園彌漫著沉靜的光芒，為一個失魂落魄的人準備了這樣一處安靜的地方，樹陰和夕陽籠罩著史鐵生的身影，對這位長到20歲上忽然截癱了的青年，時代沒有特別眷顧這位健全而豐滿的思想的偉大作家，讀罷他的作品你會從他睿智的言辭中感到為人的價值和光輝。史鐵生走了，然而他的足跡是那樣的鮮明，史鐵生也讓未來記住了他。

　　正如一位哲思的人物說過"時代不是從青天上叮當一響掉下來的，是無數(shù)的我的呼吸與湮滅鑄成的"，如果有人問我愿意生活在什么時代，我會說我愿意生活在"我的時代"里，在一個時代里我們要做的是把握今天，讓未來記住今天。

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