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現(xiàn)代文閱讀短文思路解析：在遙遠(yuǎn)而又陌生的地方
現(xiàn)代文閱讀短文思路解析：在遙遠(yuǎn)而又陌生的地方
①八月，我又去了西藏。當(dāng)我從成都那片常年灰暗陰沉的天空下，走進(jìn)高原的陽光里，一眼看見那片熟悉的藍(lán)天，呼吸到那縷清冷的、卻是無比新鮮的空氣時(shí)，我就知道自己一直在渴望著與它重逢。我忍不住張開整個(gè)身心對它說：你好，西藏！
②神奇的高原帶著一種永恒的蒼涼站在我的面爵，這蒼涼中蘊(yùn)含著人類難以征服的力量，蘊(yùn)含著我無法了解和進(jìn)入的神秘。廣袤的天空下，人和土地的比例發(fā)生了根本的變化，天空和大地永遠(yuǎn)在目光的最盡頭相逢，呈現(xiàn)出一種真正的博大和蒼涼。
③但對于常人來說，這種博大和蒼涼常常會令內(nèi)心產(chǎn)生恐慌，，在一次去往日喀則的途中，我們停車在路邊。左右兩側(cè)是漫漫的沙礫地，目力所及處幾乎沒有一絲生命的痕跡，我獨(dú)自遠(yuǎn)離了汽車和同伴，當(dāng)我意識到這一點(diǎn)時(shí)，突然感到了一種從未有過的恐慌，感到自己很渺小，渺小到只剩下一個(gè)念頭。在這片土地上，人唯一能做的事情就是讓自己活下去。我因此崇敬那些能夠活下去的人，崇敬那些從生下來就被擱置在這兒并能夠活下去的人，他們是這片土地上美的風(fēng)景。
�、芩麄儶�(dú)自行走在路上，從偏遠(yuǎn)的土墻泥屋走向高高山頂?shù)睦锼聫R，他們也許衣衫襤褸，也許饑腸轆轆，但他們目標(biāo)明確，步履沉穩(wěn)，他們的目光越過人類的頭頂直視天邊，他們用前半生辛勤勞作，后半生去走朝圣的路。我之所以說“走朝圣的路”而不說“去朝圣”，是因?yàn)樗麄兺涝诼飞稀?/p>
�、菟悦慨�(dāng)我看見他們獨(dú)自行走，或一走一‘拜時(shí)，心里就會涌起一’種敬意和感動，就會問自己：什么是你的朝圣之路？這個(gè)時(shí)候就會感到自己的俗處，只能從人的生存本能夫考慮，沒有一種能在大自然面前保持鎮(zhèn)靜和平衡的精神世界，沒有一種能與這自然對應(yīng)的堅(jiān)定信仰。
�、廾棵啃凶咴诿鞜o人煙、曠達(dá)無垠的高原，每每看見曠野中偶爾閃現(xiàn)的綠樹和灌木，每每看見牛糞鑲嵌在圍墻上的藏民院落，每每看見獵獵飄揚(yáng)在路上、河上、山頂上的五色經(jīng)幡，甚至每每看見從山上橫沖下來漫過公路的泥沙，我常會覺得自己被放逐了，因此而淡化了生存以外的欲念。人一旦從種種欲望中掙脫出來，從種種俗利的淹沒中掙脫出來，就會感覺到-種徹底置身于自然的舒暢。在這種時(shí)候，人的心靈往往會抹去歲月的泥沙，以純凈的聲音和自然對話。
⑦記得在去往藏北草原的途中，我一直靜靜地望著起伏無盡的草原和草原盡頭的雪山。山頂艮白很硬，山下的草地卻很綠很柔和：我久久地注視著，忽然覺得心里有些異樣。雪山和草原在那-刻呆現(xiàn)出一種奇異的光亮，仿佛在回應(yīng)我的心境。我覺得心里一陣陣發(fā)熱，幾乎落下淚來。我知自己在那一刻.與自然融合了，在那一刻與自然有了真誠的對話。這是一種對故鄉(xiāng)的情感，它令我倍覺親切。
�、嗪諣柭�.黑塞曾經(jīng)說過：這世間有一種使我們-再驚奇而且使我們感到幸福的可能性--在最遙遠(yuǎn)、最陌生的地方發(fā)現(xiàn)一個(gè)故鄉(xiāng)，并對那些似乎極隱秘和最難接近的東西產(chǎn)生熱愛。
�、嵩谶@個(gè)地球上，能使人產(chǎn)生故鄉(xiāng)感覺的，不止那方滲透著血脈的泥土，還有一片能與你心靈月通的天空。也許在西藏這片神秘的土地上，自然并不只是個(gè)客觀存在，而是具有神性和靈魂的自然。在這里，與自然的對話，就是與靈魂的對話。
�、馐堑�，西藏，它是我靈魂的故鄉(xiāng)。
�、蠌奈鞑貧w來，忽然之間就淡漠了許多欲望。臨走之前的種種念頭和怨艾，仿佛都被那高處的風(fēng)吹走了，只留下一種單純的感覺。
�、兄匦伦咴诩娂娙寥恋�.都市，重新見到一一張張熟面孔，重新聽到一一些熟識的和生澀的消息，令我感到我被甩出原生活軌道的這段時(shí)間，這里是多么的熱鬧而又無聊。我又回到了原來的軌跡上，又夾在了走時(shí)看的那本書中間。
�、盐鞑亟o予我的啟示，似乎無法帶出西藏。它超重，超大，以至使我無法把它作為自己的一一份才產(chǎn)帶在身邊，只能經(jīng)常攀上去，感受它，然后擱下它。
�、宜缤枢l(xiāng)一一樣無法攜帶呵。但它的氣息已隨我而來，我會在很長一段時(shí)間里嗅著它的氣息而生活，抵御都市對我的中傷，待到它的氣息漸漸弱小時(shí)，我會再次踏上與它重逢的旅途，一次又一次。
17．下面對文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是(4分)
A.文章開篇作者運(yùn)用了擬人的修辭手法，表達(dá)出自己對西藏的思念和熱愛之情。
B，“最美的風(fēng)景”，既指這里的人們是土地上風(fēng)景的組成部分，也贊美了他們頑強(qiáng)的生命力。
C.文中“神秘”“神性”“喇嘛寺廟”“經(jīng)幡”等詞語，都暗示了宗教對作者靈魂的凈化作用。
D.作者引用黑塞的話，強(qiáng)調(diào)心靈的故鄉(xiāng)隱藏在陌生而遙遠(yuǎn)的地方，它使人們感到驚奇而幸福。
E.“都市對我的中傷”，指紛紛攘攘的都市生活會讓人產(chǎn)生許多欲望和怨艾，污染人的心靈。
答案：C D
解析：本題考查對文學(xué)作品的分析綜合與鑒賞評價(jià)能力。C項(xiàng)，“都暗示了宗教對作者靈魂的凈化作用”這一說法不當(dāng)。作者主要是對西藏的純凈寧靜和博大蒼涼的環(huán)境產(chǎn)生了獨(dú)到的感悟。
D項(xiàng)，引用黑塞的話，旨在說明作者在去往藏北草原的途中對這里產(chǎn)生了故鄉(xiāng)的情感，那一刻作者與自然融為一體了
18.作者為什么會對那些朝圣的人們充滿敬意和感動？(4分)
答案（1）他們有頑強(qiáng)的生命力；第3段
（2）有堅(jiān)定的信仰；第5段
（3）有執(zhí)著的追求；第4段
（4）沒有俗利和雜念。第5段（答出任意三點(diǎn)給滿分。照抄原句，分?jǐn)?shù)減半）
解析：1、題型歸類1、本題屬于歸納概括題，對于這類題一般可以在文章直接摘抄并進(jìn)行整合，文章的第五段是題干的出處，結(jié)合文章的3-5段可以較輕松找到答案。
2、確定區(qū)間，文章第三段“我因此崇敬那些能夠活下去的人，崇敬那些從生下來就被擱置在這兒并能夠活下去的人，他們是這片土地上美的風(fēng)景�！迸c題干中是對朝圣者的敬意與感動意思吻合，所以答案區(qū)間就可以確定。
3、答案整合：
結(jié)合文章的第二三段可知，“這兒”指的是蒼涼惡劣的環(huán)境，“能夠活下去的人”自然便是生命力頑強(qiáng)的人。
結(jié)合第四段“但他們目標(biāo)明確，步履沉穩(wěn)，他們的目光越過人類的頭頂直視天邊，他們用前半生辛勤勞作，后半生去走朝圣的路”內(nèi)容進(jìn)行提煉整合即可知感動的原因是 朝圣者具有執(zhí)著的追求。
第五段“這個(gè)時(shí)候就會感到自己的俗處，只能從人的生存本能夫考慮，沒有一種能在大自然面前保持鎮(zhèn)靜和平衡的精神世界，沒有一種能與這自然對應(yīng)的堅(jiān)定信仰”寫自己與朝圣者的對比，得出自己的俗處和沒有能與大自然對應(yīng)的堅(jiān)定信仰，即為答案。
本題難度不大，一般高一高二的學(xué)生都可以做，高三的學(xué)生做有些簡單。
19.第⑥段畫線部分的景物描寫有什么作用？(4分)
答案：渲染環(huán)境的博大蒼涼；表現(xiàn)環(huán)境的惡劣；襯托出生命力的頑強(qiáng)；為下文議論抒情作鋪墊。(4分，每點(diǎn)1分)
解析：題型歸類，本題屬于環(huán)境描寫作用題。根據(jù)環(huán)境描寫作用的點(diǎn)來作答即可。
環(huán)境描寫的作用：交代客觀環(huán)境，渲染氣氛，烘托情感，襯托人物，引出下文，為下文做鋪墊，突出主題。
分析第六段景物描寫的特點(diǎn)，明確與下文抒情議論做鋪墊的作用。
高一高二學(xué)生都可以用來練習(xí)作用類試題答法。
20.根據(jù)全文內(nèi)容，談?wù)勛髡邽槭裁窗盐鞑乇茸鳌办`魂的故鄉(xiāng)”。(6分)
答案：西藏是一個(gè)能與作者心靈相通的地方；西藏讓人淡漠生存以外的欲望，使人的心靈變得單純寧靜；西藏成為人抵御城市中傷的精神力量。(6分，每點(diǎn)2分)
解析：1、題型歸類，考察文章整體思路層次的把握。
2、題干出現(xiàn)在第十段，問的是西藏對作者心靈深處的影響。結(jié)合文章9-14段，第9段主要寫西藏具有神性的自然與靈魂的自然，在這里，人可以與自然對話，也就是與靈魂對話。說明作者與這里是心靈相通的。
十一段寫從西藏歸來后欲望淡漠，雜念消逝。說明作者的內(nèi)心變得寧靜純潔，不被外在的俗事糾纏。第十四段但是后面的內(nèi)容是作者要重點(diǎn)突出的內(nèi)容，可以抵御現(xiàn)實(shí)生活中城市對我的中傷。答案內(nèi)容需要結(jié)合文章加以整合。
本題高二高三學(xué)生都可以做。（智康1對1 甄玲老師）
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