第二講 大腦在審題階段該怎樣運行

    其一，急性。拿到話題，粗粗一看，下筆便是千言，哪知往往離題萬里或文意散亂。偏題或行文支離破碎，多是審題不嚴(yán)謹(jǐn)所致。如今年“出人意料與情理之中”這個話題，有的考生就只寫其中一面，或以“出人意料”為話題，或以“情理之中”為話題，而不談兩者的關(guān)系。更有甚者，拋棄原話題，去大寫特寫一個由原話題衍生出來的新話題。

    其二，惰性。話題：追星與修身。下面是一篇作文的構(gòu)思，大概如下：

    1. 開篇表明觀點：借明星之光讓自己璀璨。2. 批評今人盲目膚淺地追星。3. 修身應(yīng)學(xué)習(xí)一些明星的精神，但不能盲目。4. 結(jié)題，重申觀點。

    顯然，從結(jié)構(gòu)和立意來看，也就是一篇“大路貨”，大多數(shù)同學(xué)立意和結(jié)構(gòu)差別不大。為什么會出現(xiàn)這樣的問題呢？思維的惰性所致。思維沒有展開，收集的素材單薄，站的位置不高；而且思維缺少一種積極的自省意識，沒有對自己的立意進(jìn)行反思：我這樣的寫法有創(chuàng)新之處否？其他同學(xué)可能會這樣寫嗎？

    之所以出現(xiàn)這兩個問題，原因在于不重視審題。審題不僅是簡單的字面意思的理解，更是素材、觀點的搜索與整合，謀篇布局的分析與選擇。大腦在審題階段該做些什么呢？

    第一，界定一個范疇：是什么，為什么，怎么辦，怎么樣。

    第二，先將話題分解成一個個元素，分別對元素進(jìn)行四大問題的思考，然后再合起來，綜合考察，以定取舍。

    以“追星與修身”為例。話題可分解為五個元素：追、星、與、修、身。

    “追”就是跟隨、追趕，引申為學(xué)習(xí)、效仿。為什么“追”呢？人實現(xiàn)自身價值，往往需要一個榜樣，一個參照對象，“追”就是選擇并效仿一個參照對象，譬如三千弟子對孔子的景仰。怎么“追”呢？要有主動性，要有恒心，要有理性，要有取舍……“追”后怎么樣呢？當(dāng)然是完成了自我靈魂的塑造，得到了自我的實現(xiàn)，等等。三千弟子追隨孔子，終有七十二賢，這便是“追”的效果。

    “星”是喻指人類中品德、事功、思想突出者。故“星”并非只是現(xiàn)實中的影視明星，“追星”的含義應(yīng)更廣，歷史中也有追星之舉。三千太學(xué)生跪在嵇康的刑場上；蘇格拉底就是為雅典青年熱烈追從的燦爛明星。這不都是追星之舉嗎？對話題中的元素界定不清或太窄，是常出現(xiàn)的問題。“星”有恒星、流星之分，我們當(dāng)然應(yīng)當(dāng)追求恒星。流星的價值往往缺少時間的證明。

    “修”即修煉，磨礪，“修”意味著要擇人善者而從之，擇己不善者而改之。“修”是一個過程，是一種行動……

    “身”不是指身體，而是指心�，F(xiàn)實中，追星族往往在意的是“星”之身——外型、事功，而不是星之心——品德、思想。修身即修心，是自己的心與明星的心的交流、碰撞，是心的揚棄，是心的升華、凈化……

    “與”即談追星與修身有什么關(guān)系。談兩者的關(guān)系，一般有：促進(jìn)型、阻止型、辨證型、無關(guān)型。立意便可朝著這幾個方向。如，追星是修身的必要的一條捷徑——促進(jìn)型；追星是修身之大敵——阻止型；追星于修身，有利有弊，關(guān)鍵在于自己用理智的頭腦去取舍——辨證型。

    第三，漫想。根據(jù)話題，讓大腦處于一種自由的浮想狀態(tài)，以搜索充足的寫作素材及觀點思想。漫想可分為兩個階段。其一，自由浮想。動筆簡要地記下由話題激發(fā)的各種信息，如，以“墻”為話題，我們可以想到柏林墻、長城、封閉、保守……我們也可以憑借主觀能動性找到其他信息，如梵高、魯迅、莊子等，這樣檢索下去，我們就占有了大量的供思維處理的信息。其二，尋求聯(lián)系。將所列出的信息與話題聯(lián)系，挖掘觀點。梵高的藝術(shù)追求不為當(dāng)時人所理解，不正是由于他們之間隔著一道墻嗎？任何藝術(shù)的創(chuàng)新都是對傳統(tǒng)觀念之墻的突破。這不聯(lián)系起來了嗎？漫想第一階段最大的要求就是自由，萬不可自問“當(dāng)否？”來打斷思維的流程。第二階段的最大要求就是要堅信所得信息與話題存在聯(lián)系并最終找到聯(lián)系。

    總之，不會作文，作不好文的最大問題就是不會科學(xué)地思考。一腦袋東西調(diào)不出來，只好守著一腦袋素材、思想哭窮。

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