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貴族的詞語解釋
詞語（words and expressions），是詞和短語的合稱，包括詞（含單詞、合成詞）和詞組（又稱短語），組成語句文章的最小組詞結(jié)構(gòu)形式單元。新詞典詞語豐富，信息量大。下面是小編整理的貴族的詞語解釋，希望大家喜歡。
拼音
貴族guì zú
[釋義]： (名)奴隸社會或封建社會以及現(xiàn)代君主國家里統(tǒng)治階級的上層，享有特權(quán)。 [構(gòu)成] 并列式：貴（族 [例句] ～文學。（作定語）
貴族，最初指的封建社會中，因權(quán)力、財產(chǎn)高于其他階級而形成的上層階級，包括軍事貴族、世俗貴族、宗教貴族。經(jīng)過演變，貴族制度在一些國家延續(xù)下來，形成了穩(wěn)定的貴族階級。
外文名：
Noble, Nobility, Nobleman, Patrician
別名：
士族；地主階級；權(quán)貴豪門
反義詞
平民、庶民
英文翻譯
noble; nobleman; aristocrat; nobility; aristocracy;patrician
基本解釋
(1) 權(quán)貴的家族。多指帝王的內(nèi)外親族，或中央或地方的大豪族。
(2) 奴隸社會或封建社會以及現(xiàn)代君主國家統(tǒng)治階級的上層，有特殊權(quán)位或世襲權(quán)位。
引證解釋
(1) 奴隸社會、封建社會的統(tǒng)治階級中享有政治、經(jīng)濟特權(quán)的階層。在封建社會，指具有世襲爵位和領(lǐng)地的各級封建主，主要是皇室的宗族子弟和功臣。亦指顯貴的世家大族。
《三國志·魏志·陳思王植傳》：“華宗貴族，蕃王之中，必有應斯舉者�！�
《晉書·文苑傳·王沉》：“多士豐於貴族，爵命不出閨庭�！�
唐羅隱《中元甲子以辛丑駕幸蜀》詩之四：“靜憐貴族謀身易，危惜 文皇 創(chuàng)業(yè)難�！�
羅惇曧 《庚子國變記》：“有達官貴族，被驅(qū)遣負尸，不順則鞭之�！�
(2) 泛指社會上享有特權(quán)的階層。
毛澤東 《在中國共產(chǎn)黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話》：“我們一定要警惕，不要滋長官僚主義作風，不要形成一個脫離人民的貴族階層�！�
“我們跟國民黨相反，他們是以一個貴族的姿態(tài)、老爺派頭在人民中出現(xiàn)，我們是以一個普通勞動者的姿態(tài)在人民中出現(xiàn)。”
這是1958年9月毛澤東在第十五次最高國務會議上講過的一句話。在約兩年前，即1956年11月舉行的中共八屆二中全會上，毛澤東從另一角度表述過相同的意思。
“我們一定要警惕，不要滋長官僚主義作風，不要形成一個脫離人民的貴族階層。誰犯了官僚主義，不去解決群眾的問題，罵群眾，壓群眾，總是不改，群眾就有理由把他革掉。我說革掉很好，應當革掉。”
在毛澤東的語錄中，這兩句不算很著名，卻非常重要，因為它反映的是毛澤東建國后的思考和實踐中最重要的議題之一：反對官僚主義，防止先鋒黨的蛻變。
(3) 對他人宗族的敬稱。
唐李商隱《祭徐姊夫文》：“始者仲姊有行，獲托貴族�！�
《警世通言·宿香亭張浩遇鶯鶯》：“ 浩 啟女子曰：‘貴族誰家？何因至此？’”
《紅樓夢》第一二○回：“ 士隱 嘆道：‘老先生莫怪拙言，貴族之女，俱屬從情天孽海而來�！�
政治學含義
以中國為代表的東方由于地理環(huán)境差異，因此各地都有不同的階級制度。如中國的封爵制度、日本皇室、朝鮮的兩班、印度的種姓制度。
中國自周代施行諸侯封建制度，其類同于西方貴族制。《禮記·王制》曰：王者之制祿爵，公侯伯子男，凡五等。天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。不能五十里者，不合于天子，附于諸侯曰附庸。”天子為王，下轄諸侯。諸侯下轄卿大夫，如晉國六卿中的韓氏、趙氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏等。秦漢實行郡縣制之后，為安撫改朝換代之功臣，仍時有分封之舉，然已不如商周之系統(tǒng)。
日本的貴族封建制度亦久。如大名即地方之貴族，有權(quán)分封土地及享有資源，自1868年明治維新之后，日本效法英制五等貴族系統(tǒng)，使原來貴族能在君主立憲下的上議會有一席之地。此一貴族制在1945年日本戰(zhàn)敗后取消。
西方
西方的早期貴族
德國大公的貴族家徽
古羅馬時期，貴族是享有特權(quán)的公民。他們和平民階級相對立、形成特權(quán)階級的公民家庭集團。在公元前400年之前，貴族曾壟斷一切官職和圣職。羅馬皇帝必須是貴族出身。貴族免服兵役。4世紀以后，貴族逐漸演變成非世襲的榮譽頭銜。貴族同其他階級的最明顯區(qū)別是擁有爵位但是爵位可能是世襲的，也可能是非世襲的。
西方貴族制度
最初的貴族由封建社會的軍事貴族發(fā)展而來的。起初，騎士宣誓效忠自己的領(lǐng)主并為其作戰(zhàn)以換取土地。封建社會軍事技術(shù)革命中，滑膛槍的發(fā)明逐漸解除了貴族對軍隊的私有控制。
一個人的貴族身份可以源自繼承，也可以源于戰(zhàn)功。“貴族”這一稱號最普遍和嚴格的涵義中，“杰出”的特質(zhì)是具有繼承性的。比如說，除非被明確剝奪了貴族特權(quán)，貴族的合法繼承人 (在一些社會中被限定為男子) 依然是貴族。在這方面，“貴族”不同于“英國貴族”：后者只由家族的單一成員繼承。aristocrat 和aristocracy是對位列貴族的人或家族的不太正式的稱呼。它們?nèi)狈蓞^(qū)分性，比如在世襲金字塔頂端的小圈子里游蕩的英國貴族年輕的兄弟姐妹（甚至也許是兒童自封的VIP），也被認為是aristocrats，“藍血”是貴族出身的英國式表達。它可能是指那個圈子里人的纖弱的、蒼白的皮膚——藍色的血管更容易通過皮膚看到，也可能是對上層社會普遍存在的銀中毒的描述。銀中毒會導致永久性的皮膚變藍，由過量攝入銀元素引起，銀在當時曾經(jīng)被廣泛應用作餐具和藥物元素。
在現(xiàn)代貴族占主導地位的國家，資產(chǎn)階級逐漸成長為權(quán)利階級;富有的城市商人往往比鄉(xiāng)村小貴族更具影響力。在法國，有影響力的高級資產(chǎn)階級，從國王處獲得貴族頭銜。
法國大革命前最后幾年的復辟中，舊貴族試圖捍衛(wèi)他們的特權(quán)，他們在能證明自家具有足夠貴族“quartiers” (法語 quartiers de noblesse)的人中間宣揚騎士精神。即他們來自那些軍事貴族的舊貴族家庭，舊貴族家庭可以確定他們自己的父系徽章，另一方面就可以說明他們不是那些原本是資產(chǎn)階級的新晉貴族。
貴族會被要求提供展示seize quartiers (16 quarterings) 甚至 trente-deux quartiers (32 quarterings)以分別表明上數(shù)五代（到曾曾祖）或六代（曾曾曾祖）的所有血緣關(guān)系的族譜證明貴族身世。
貴族控制著資源，比如食物、金錢、普通人和勞動力，并且可以在他們中間履行宗教、政治權(quán)利。有趣的是，貴族有時候擁有土地封邑權(quán)，這可以表現(xiàn)在命名上。舉個例子，名字中的Earl of Chesterfield彰顯財富，Earl Cairns就為名字創(chuàng)立的。然而，所有這些都不是必須的，很多時候，貴族僅與社會榮譽和特定的社會特權(quán)相關(guān)。后者的一個例子就是Polishszlachta。
在現(xiàn)代社會，擁有特殊權(quán)利的世襲觀念在西方社會逐漸與現(xiàn)代生活方式格格不入美國的締造者就反對任何可能助長貴族的事物；法國大革命取消了貴族并剝奪了他們的權(quán)利（盡管拿破侖一世和拿破侖三世回復了某些貴族頭銜，它們更大意義上是榮譽性質(zhì)的）。
中世紀為一個典型的貴族統(tǒng)治時期，貴族是維持統(tǒng)治的階級結(jié)構(gòu)，無論是否長官都有統(tǒng)治權(quán)，并隨早、中、晚期不斷變化。
早期人們不注重譜系，因為是民族與羅馬的混容時期，是重視現(xiàn)有勢力和土地；中期，社會基本定型，人們開始注重譜系，強調(diào)封號，看重出身，貴族集團也于此時形成，成為一個封閉的團體；到晚期，因為商品經(jīng)濟發(fā)達和社會上成分的流動增加，也開始有平民的上層加入貴族行列，同時也出現(xiàn)了一些有封號而無土地的破落貴族。
貴族起源
15世紀意大大利的 Nobleman
學者們有不同的看法，學者布洛克認為羅馬的原貴族隨著帝國消亡而消失，而蠻方貴族沒有形成；十二世紀之后才開始出現(xiàn)貴族，其典型特征為騎士階層開始正式出現(xiàn)，即騎士等于貴族。但后來的學者通過考察，對以上說法不認同，日爾曼大舉入侵后，羅馬貴族沒有真正消亡，與后來蠻邦上層結(jié)合為一體，中世紀前期就已經(jīng)有貴族，到了后期貴族和騎士有所融合，但兩者之間也有區(qū)別，直到和平時期，騎士的軍事功能削弱和，兩者才合為一體。
十二、十三世紀后，隨著貴族和騎士融合，開始形成明確的貴族之間等級，要成為貴族必須成為騎士，等級性和集團性明顯。騎士必須是騎士的后裔，這種差距和其他階層的集團拉大，使得貴族具有了明顯的封閉性，且分出了不同的等級，表現(xiàn)出不同的權(quán)勢。
貴族姓氏標志
西方貴族的姓氏標志在名與姓之間。
“德”（de)是法國貴族或舊家的標志，如法國著名寓言詩人讓·德·拉封丹就是貴族家庭出身。
“堂”（Don，一譯唐）是西班牙貴族姓氏的標志，如拜倫《唐·璜》中的主人公唐·璜。
“廖”（liao）是英國貴族的標志，如莎士比亞的中學教師修斯·廖·薩爾就是貴族出身。
“馮”（von)則是德國和奧地利封建貴族姓氏的標志，如歌德筆下的騎士葛茲·馮·伯利欣根。
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