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多行不義必自斃
多行不義必自斃1
多行不義必自斃duō xíng bù yì bì zì bì [釋義] (成)《左傳·隱公元年》:“多行不義必自斃，子姑待之。”指干多壞事的人，必然自取滅亡。 [構(gòu)成] 主謂式：多行不義｜必自斃多行不義必自斃2
今天，吃過飯后，我剛要去睡覺，忽然聽見一個溫柔的嗓音在叫我：小姑娘，出來一下好嗎？
我就出去了！原來是月亮姐姐呀！
剛出去月亮姐姐便開口了：小姑娘，你覺得你們?nèi)祟愖运絾幔?/p>
‘人類自私？’我有些疑問，‘人類怎么會自私呢......’
還沒等我說完，月亮姐姐便生氣了：‘不自私？不自私怎么會把愛你們的地球媽媽傷的這么深呢？他為你沒提供大氣資源.水資源等，他欠你們嗎？真沒想到你們會為了自己的事業(yè)這樣污染資源。這叫恩將仇報！’
月亮姐姐越說越激動，‘如果你們在這樣破壞森林.污染水資源.亂扔垃圾，那么地球注定毀滅！你去看一下吧！’
我身邊忽然閃出一道亮光，轉(zhuǎn)眼間，我來到一個陌生的地方。這里沒有森林，沒有水，都是光禿禿的。在我的眼前，也就是我親眼看見一只青蛙因為沒有水喝而倒下了。
我繼續(xù)向前走，忽然看見一群動物在議論什么。他們看見了我，好像很憤怒。一只帶頭的大象說：‘是他們毀了我們的家園，逼死了我們的'同類，今天我們要報仇哇！大家沖��！’
他們向我沖來，想要把我怎么樣似的。
‘啊....’我被驚醒了，原來是個夢呀！但月亮姐姐說的并非沒有道理，地球媽媽為我們付出這么多，我們卻這樣傷害她。
保護(hù)地球吧，地球在呼吁！
保護(hù)環(huán)境吧，地球在哀求！
多行不義必自斃3
共叔段是春秋時鄭莊公的弟弟，因受封在京地，人們又叫他“京城大叔”。
京城大叔仗恃（shì）母親喜愛他，十分驕傲。他不滿意哥哥繼承王位，但一時又無法，就處心積慮設(shè)法將哥哥取而代之。他到封地后，首先就修筑京這座城，修得又高又大又堅固。這在當(dāng)時，無疑是在進(jìn)行作戰(zhàn)的準(zhǔn)備。
鄭莊公手下的大臣祭（ｚhàｉ）仲得知后，立即向鄭莊公匯報說：“封地的.城市過大，必然給國家?guī)矸至训碾[患。祖先有規(guī)定：大城市不能超過國都的三分之一，中等城市不能超過五分之一，小的城市只允許有九分之一。今天京地的城市大大超過祖先的制度。這對大王是很不利的�！�
鄭莊公嘆息一聲，搖搖頭說：“難道我不知道這個道理嗎？但這也是母親的意圖，我敢說不行么？”祭仲說：“大王的母親過于溺愛京城大叔，我看您無論如何忍讓，她都不會滿足！大王不如早做好準(zhǔn)備，不要讓這種情況發(fā)展下去。否則就不好辦了。這就好比荒草，到處滋長蔓延，很難根除。京城大叔是您最喜愛的弟弟，到時想除去，恐怕在感情上都很難辦到�！编嵡f公聽了這一席話，半晌沒開腔。最后，他咬緊牙關(guān)充滿殺氣地說：“做了許多不合道義的事，他就會自己滅亡�！保ㄔ挒椋骸岸嘈胁涣x必自斃！”）祭仲終于明白了鄭莊公的意思：等找到足夠的借口，然后才除掉共叔段！
含義及用法：后世以“多行不義必自斃”形容壞事干多了，一定會自取滅亡。
注：恃，依賴，仗著。
多行不義必自斃4
春秋初，鄭武公的夫人姜氏生了兩個兒子，大的叫寤生，小的叫共叔段。
但姜氏只寵愛小兒子共叔段，她總在鄭武公面前夸贊共叔段，想讓武公以后把君位傳給共叔段，武公一直都不答應(yīng)。
鄭武公死后，寤生繼承君位，就是鄭莊公。
他母親怕他的.弟弟吃虧，就要求莊公把制邑（在今河南汜水縣）封給共叔段，鄭莊公沒有答應(yīng)。
姜氏又要求把京城（今河南榮陽）封給共叔段。
因為這一要求也超出了當(dāng)時的禮制規(guī)定，鄭莊公還是不愿意。
姜氏見莊公一再拒絕自己的要求，就非常生氣，鄭莊公沒有辦法，只好答應(yīng)了。
共叔段到了京城后，倚仗著母親的支持，就私自招兵買馬，暗中訓(xùn)練軍隊，屯積糧草，想等待機(jī)會下手，奪取哥哥的皇位。
消息傳到了國都，大臣祭仲等人很替鄭莊公擔(dān)憂，勸鄭莊公趁早作打算，教訓(xùn)一下共叔段。
鄭莊公說：“壞事干得多了，必定會自取滅亡，你們就等著瞧吧！”后來，共叔段果然趁鄭莊公要去洛陽朝見周天子的機(jī)會，由母親作內(nèi)應(yīng)，發(fā)動叛亂。
但鄭莊公早有準(zhǔn)備，朝見周天子也只是個幌子，他很快就帶領(lǐng)人馬殺回來，擊敗了共叔段，共叔段只好自殺了。
多行不義必自斃5
【成語】多行不義必自斃
【讀音】duō xíng bù yì bì zì bì
【釋義】壞事干多了，結(jié)果是自己找死。
【出自】《左傳·隱公元年》：“多行不義，必自斃，子姑待之�！�
【近義詞】作繭自縛、作法自斃、自食其果
【故事】
當(dāng)初，鄭武公娶了申國國君的女兒為妻，叫做武姜；生下了莊公和共叔段。莊公腳在前倒生下來，使姜氏受了驚嚇?biāo)匀∶小P生’，武姜因此討厭莊公。武姜玉愛共叔段，想立他為太子多次向武公請求，武公都沒有答應(yīng)。等到莊公當(dāng)上了鄭國國君武姜為共叔段請求把制作為他的封邑。莊又說“制是個險要的城邑，從前虢叔就死在那里，如果要別的地方，我都答應(yīng)�！蔽浣譃楣彩宥握埱缶┮兀f公就計共叔段住在那里，稱他為“京城太叔”。祭仲說“都城超過了三百丈，就會成為國家的禍害。按先王的規(guī)定，大的都城面積不能超過國都的三分之一。中等的`不超過五分之一，小的不超過九分之一�，F(xiàn)在京邑的大小不合法度，違反了先王的制度，這會使您受不了�！鼻f公回答說；“姜氏要這么做我怎能避開這禍害呢？”祭仲說道：“姜氏有什么可滿足呢？不如早些處置共叔段，不讓他的勢力蔓延。如果蔓延開來，就難對付了。蔓延開的野草都除不掉，更何況是您習(xí)卜受寵的兄弟呢？”莊公說“干多了不仁義的事情，必定會自取滅亡，您暫且等著看吧�！�
不久之后，太叔命令西邊和北邊的邊邑也同時歸他管轄。公子呂說：“一個國家不能容納兩個君王，您打算怎么辦？如果您想把國家交給太叔，就請允許我去侍奉他；如果不給，就請除掉他，不要使百姓產(chǎn)生二心�！鼻f公說；“用不著，他會自食其果。太叔又把雙方共管的邊邑收歸自己，一直把邑地擴(kuò)大到了廩延。公子呂說；“可以動手了。他占多了地方就會得到百姓擁護(hù)�！鼻f公說“做事不仁義就不會有人親近，地方再大也會崩潰�！�
太叔修造城池，聚集百姓，修整鎧甲和武器．準(zhǔn)備好了步兵和戰(zhàn)車，將要偷襲鄭國國都。武姜打算為他打開城門作內(nèi)應(yīng)。莊公得知了太叔偷襲的日期，說；‘可以動手了！”于是，他命令公子呂率領(lǐng)二百輛戰(zhàn)車去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，莊公又攻打鄢。五月二十三日，共叔段逃奔去了共國于是莊公把武姜安置到城穎，并向她發(fā)誓說：“不到地下黃泉，永遠(yuǎn)不再見面�！笔潞�，他又后悔這么說。
考叔當(dāng)時是穎谷管理疆界的官員，他聽說了這件事，就送了些禮物給莊公。莊公請他吃飯，他卻把肉放在一旁不吃。莊公問他為什么，穎考叔回答說：“我家中有母親，我的飯食她都吃過，就是從未吃過君王的肉羹，后允許我拿去送給她�！鼻f公說“你有母親可以送東西給她，唯獨我沒有！”穎考叔說“我冒昧問一下這話是什么意思？”莊公把事情的緣由告訴了他，并說自己很后悔。穎考叔說；“君王何必?fù)?dān)憂呢？如果掘地見水，打成地道去見面，誰能說這不是黃泉相見？”莊公聽從了項考叔的話，照著做了。莊公進(jìn)入地道，賦詩說：‘隧道當(dāng)中，心中快樂融和！”武姜走出隧道，賦詩說；‘隧道之外，心中快樂舒暢！”于是。母子關(guān)系又與從前一樣了。
君子說：“穎考叔真是個孝子。愛自己的母親，還擴(kuò)大影響了鄭莊公�！对姟ご笱拧ぜ茸怼氛f‘孝子德行無窮，永久能分給同類�！蟾耪f的就是這樣的事吧！”
多行不義必自斃6
其實這個成語來自《左傳》上的第一個故事。
故事的情節(jié)是這樣的：
鄭武公有兩個兒子，一個是后來的鄭莊公，一個是共叔段。生鄭莊公的時候，這小子是腳先出來的，這讓他的'母親武姜很受了驚嚇。所以也就給他取名叫“窹生”，武姜也因此不喜歡這個兒子，而寵愛共叔段。
武姜想讓武公廢長立幼以共叔段為太子，武公沒有答應(yīng)。
鄭莊公即位以后，武姜請求把京邑作為段的封地，莊公答應(yīng)了。這時候有一個叫祭仲的臣子說話了。認(rèn)為京邑的大小已經(jīng)越制了。而縱容段勢力發(fā)展，“君將不堪！”莊公淡淡地說了句：“多行不義，必自斃，子姑待之�！弊屗靼�，不作死就不會死！——平靜中又透著堅定，似乎成竹在胸，一切都在他的算計之中。
段果然沒閑著，不久就命令他邊上的兩個邑歸他管轄。這時候又一個叫公子呂的臣子站出來說：“國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之，無生民心�！币簧讲蝗荻�，一個國家也不能有兩個君主，你看怎么辦吧？你如果想把國家托付給他，我們就離開你去侍奉他，如果不給他，就除掉他。不要讓老百姓生二心。莊公說“無庸，將自及�！薄裁炊疾挥米�，他這樣做，只會禍及自身、自食其果！——莊公依然淡定。
不久，段又侵吞了兩個邑。公子呂說：“可矣。厚將得眾！”換句話說就是，現(xiàn)在差不多了，你莊公該出手了吧？再不出手，他地盤占得大，就會得到百姓的支持了！可莊公到現(xiàn)在還是不急，莊公日：“不義不昵，厚將崩�！辈蝗柿x就沒有人親近，地方再大也要崩潰！
段在這一系列的試探性舉動沒有得到遏制之后，終于決定鋌而走險，欲兵襲國都，取莊公而代之了�！肮勂淦�，曰：‘可矣！’命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
這個故事叫鄭伯克段于鄢。
多么深沉的算計！對弟弟的不臣之舉，不肯義正辭嚴(yán)地教育，誅其不臣之心使之歸于正道，而偏偏要縱容他，讓他走得更遠(yuǎn)，然后再打得他一敗涂地，一勞永逸地使之永遠(yuǎn)再沒有資本成為其對手。
多么深沉的算計！面對挑釁，不計較小得失，更不會計較什么百戰(zhàn)百勝，時機(jī)成熟才肯出手，而不出手則已，一出手就置對方于死地了！
這也就是中國人所謂的陰謀吧！凡事都不肯明著來，表明上看得到的往往都是假象。