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漁家傲·天接云濤連曉霧
〖宋詞〗天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。
我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！
【注釋】
⑴星河：銀河。
⑵轉(zhuǎn)：《歷代詩余》作“曙”。
�、堑鬯禾斓劬幼〉牡胤�。
⑷天語：天帝的話語。
�、晌覉�(bào)路長(zhǎng)嗟日暮：路長(zhǎng)，隱括屈原《離騷》：“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索”之意。日暮，隱括屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮”之意。嗟，慨嘆。
�、手櫍和剑�。
�、所i：古代神話傳說中的大鳥。
⑻蓬舟：像蓬蒿被風(fēng)吹轉(zhuǎn)的船。古人以蓬根被風(fēng)吹飛，喻飛動(dòng)。
⑼吹�。捍档谩�
�、稳剑簜髡f中海上的三座仙山：蓬萊，方丈，瀛洲。
（11）九萬里：《莊子·逍遙游》中說大鵬乘風(fēng)飛上九萬里高空。
�。�12）路長(zhǎng)：意仿《離騷》上的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
【譯文】
水天相接，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉(zhuǎn)，千帆如梭逐浪飄。夢(mèng)魂仿佛回天庭，天帝傳話善相邀。殷勤問：歸宿何處請(qǐng)相告。
我回報(bào)天帝說：路途漫長(zhǎng)啊，又嘆日暮時(shí)不早。學(xué)做詩，枉有妙句人稱道。長(zhǎng)空九萬里，大鵬沖天飛正高。風(fēng)啊!千萬別停息，將我這一葉輕舟，直送往蓬萊三島去。
【賞析】
此詞當(dāng)為易安南渡后的詞作。寫夢(mèng)中海天溟蒙的景象及與天帝的問答。隱寓對(duì)南宋黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的失望，對(duì)理想境界的追求和向往。作者以浪漫主義的藝術(shù)構(gòu)思，夢(mèng)游的方式，設(shè)想與天帝問答，傾述隱衷，寄托自己的情思，景象壯闊，氣勢(shì)磅礴。這就是被評(píng)家譽(yù)為“無一毫粉釵氣”的豪放詞，在她現(xiàn)在的詞作中是不多見的。
這首詞氣勢(shì)磅礴、豪邁，是婉約派詞宗李清照的另類作品，具有明顯的豪放派風(fēng)格。近代梁?jiǎn)⒊?/strong>評(píng)為：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語�！笨芍^一語中的，道破天機(jī)。
南渡以前，李清照足不出戶，多寫閨中女兒情；南渡以后，“飄流遂與流人伍”，視野開始開闊起來。據(jù)《金石錄后序》記載建炎四年（1130）春間，她曾海上航行，歷盡風(fēng)濤之險(xiǎn)。詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實(shí)的生活所得到的感受有關(guān)。
詞一開頭，便展現(xiàn)一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。這樣的境界開闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見。寫天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準(zhǔn)確地嵌入了幾個(gè)動(dòng)詞，則繪景如活，動(dòng)態(tài)儼然。
“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合一起，形成一種渾茫無際的境界。而“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉(zhuǎn)”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎轉(zhuǎn)動(dòng)一般�！扒Х琛�，則寫海上刮起了大風(fēng)，無數(shù)的舟船風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。因?yàn)檫@首詞寫的是“夢(mèng)境”，所以接下來有“仿佛”三句。“仿佛”以下這三句，寫詞人夢(mèng)中見到天帝�！皦�(mèng)魂”二字，是全詞的關(guān)鍵。詞人經(jīng)過海上航行，一縷夢(mèng)魂仿佛升入天國，見慈祥的天帝。幻想的境界中，詞人塑造了一個(gè)態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝。“殷勤問我歸何處”，雖然只是一句異常簡(jiǎn)潔的問話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。
此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯(lián)系緊密。上片末二句是寫天帝的問話，過片二句是寫詞人的對(duì)答。問答之間，語氣銜接，毫不停頓。可稱之為“跨片格”。
“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮”句中的“報(bào)”字與上片的“問”字，便是跨越兩片的橋梁�！奥烽L(zhǎng)日暮”，反映了詞人晚年孤獨(dú)無依的痛苦經(jīng)歷，然亦有所本。詞人結(jié)合自己身世，把屈原《離騷》中所表達(dá)的不憚長(zhǎng)途運(yùn)征，只求日長(zhǎng)不暮，以便尋覓天帝，不辭上不求索的情懷隱括入律，只用“路長(zhǎng)”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念與過程，語言簡(jiǎn)凈自然，渾化無跡。其意與“學(xué)詩謾有驚人句”相連，是詞人天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。
著一“謾”字，流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的`強(qiáng)烈不滿。詞人現(xiàn)實(shí)中知音難遇，欲訴無門，唯有通過這種幻想的形式，才能盡情地抒發(fā)胸中的憤懣，懷才不遇是中國傳統(tǒng)文人的命運(yùn)。李清照雖為女流，但作為一位生不逢時(shí)的杰出的文學(xué)家她肯定也有類似的感慨。
“九萬里風(fēng)鵬正舉”，從對(duì)話中宕開，然仍不離主線。因?yàn)樵~中的貫串動(dòng)作是渡海乘船，四周景象是海天相接，由此而連想到《莊子。逍遙游》的“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”。
說“鵬正舉”，是進(jìn)一步對(duì)大風(fēng)的烘托，由實(shí)到虛，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏。大鵬正高舉的時(shí)刻，詞人忽又大喝一聲：“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！”
氣勢(shì)磅礴，一往無前，具大手筆也！“蓬舟”，謂輕如蓬草的小舟，極言所乘之舟的輕快�！叭健�，指渤海中蓬萊、方丈、贏洲三座仙山，相傳為仙人所居，可望而見，但乘船前去，臨近時(shí)即被風(fēng)引開，終于無人能到。詞人翻舊典出新意敢借鵬摶九天的風(fēng)力，吹到三山，膽氣之豪，境界之高，詞中罕見。上片寫天帝詢問詞人歸于何處，此處交代海中仙山為詞人的歸宿。
前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)縝密。這首詞把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境，巧妙用典夢(mèng)幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)，自然會(huì)氣度恢宏、格調(diào)雄奇。充分顯示作者性情中豪放不羈的一面。
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