自我：鏡像觀念

　　觀念泛指客觀世界在人頭腦中的反映。與意識(shí)、精神、思想等相同。或者是指在感覺(jué)和知覺(jué)基礎(chǔ)上形成的客觀事物的外部特征在人腦中重現(xiàn)的形象。以下是小編幫大家整理的自我：鏡像觀念，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　自我：鏡像觀念（Self : Looking-Glass Concept）鏡中我的觀念得由C.H.庫(kù)微量于1902年提出的。W.詹姆斯曾就人的社會(huì)我做過(guò)論述，他認(rèn)為“個(gè)人的社會(huì)我是指他從伙伴那兒獲得的承認(rèn)”，“人類有一種先天的傾向，這就是使自己被人注意，引起他人的好感”。庫(kù)利在對(duì)詹姆斯的社會(huì)我之說(shuō)作詳細(xì)說(shuō)明時(shí)指出，當(dāng)個(gè)體根據(jù)別人對(duì)他可能產(chǎn)生的印象形成自我感覺(jué)時(shí)，鏡中我就出現(xiàn)了。庫(kù)利這樣描述到：“這種類型的社會(huì)我可能被稱作映像我或鏡中我”。每個(gè)人都是一面鏡子，反映出在他面前走過(guò)的其他人。

　　盡管庫(kù)利提出了關(guān)于鏡子的隱喻，然而鏡中我一說(shuō)實(shí)際上可以追溯到A。史密斯的論著中。他在《道德情感論》（1759）一書(shū)中談到，社會(huì)好似一面鏡子，人們可以從這面鏡子中看到自己。在這面唯一的鏡子前，我們可以盡可能地以別人的眼光來(lái)審視自己行為的合體性。無(wú)論是庫(kù)利的論述，還是史密斯的論述，他們關(guān)于鏡子的隱喻都具有雙重含義。在日常生活里，我們常對(duì)著鏡子觀賞屬于我們自己的臉、身材和衣著打扮，并根據(jù)它們是否符合我們的愿望，對(duì)它們進(jìn)行品評(píng)，表示滿意或不滿意。同樣，在與他人的相互作用中，經(jīng)常想象一下我們?cè)趧e人眼里究竟是何形象也是非常必要的，別人成為我們的一面鏡子，他們對(duì)我們的看法可以在他們的言談舉止中表露出來(lái)。A，施特勞斯在一篇有關(guān)同一性的文章《鏡子和面具》（1958）中已經(jīng)捕捉下自我與他人的這種關(guān)系。

　　根據(jù)史密斯和庫(kù)利的想法，自我是一種社會(huì)現(xiàn)象，源于各種社會(huì)關(guān)系中。鏡中我作為一種社會(huì)我，包含有三個(gè)主要成份，即對(duì)自己在他人眼里的形象的想象，對(duì)他人對(duì)這種殉的評(píng)價(jià)的相象，以及諸如驕傲或屈辱之類的自我感覺(jué)。自我感覺(jué)是建立在對(duì)別人的評(píng)價(jià)的想象基礎(chǔ)上的，別人的評(píng)價(jià)使我們看清了自我，這種取自別人的情感，直接指向內(nèi)部的自，從而推動(dòng)了個(gè)體的行為。海德格爾認(rèn)為自我感覺(jué)具有三個(gè)層次，包括：

　�。�1）一個(gè)人自我的感覺(jué)；

　�。�2）這種感覺(jué)的感覺(jué)；

　�。�3）通過(guò)這種感覺(jué)所揭示出的道德自我。在自我感覺(jué)的過(guò)程中介入他人，因?yàn)檎�是他人為自我感覺(jué)提供了賴以評(píng)價(jià)和形成的基礎(chǔ)。自我感覺(jué)對(duì)于理解經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)我是非常重要的。

　　庫(kù)利曾引用“霍姆斯博士的話”來(lái)闡明鏡中我的概念，那就是“約翰和托馬斯之間的每次談話都有6個(gè)人參加，包括現(xiàn)實(shí)中的約翰，約翰理想中的約翰，和托馬斯理想中的約翰，以及3個(gè)托馬斯”。日常生活中情況就更加復(fù)雜了，每次相互作用至少有12個(gè)人參加（各占一半）。比如，有一頂新帽子的艾麗斯遇見(jiàn)有一伯新衣服的安吉拉。在這個(gè)情境中，有現(xiàn)實(shí)中的艾麗斯，艾麗斯想象戴新帽子的自己，她想象安吉拉對(duì)她新帽子的評(píng)論，她想象要是自己戴上新帽子安吉拉會(huì)想什么，還有安吉拉對(duì)艾麗斯真正的看法，安吉拉想象艾麗斯對(duì)她自己的看法，以及安吉拉和她的衣服的六個(gè)類似的方面。

　　自我感覺(jué)就是在上述這些錯(cuò)綜復(fù)雜的真我和鏡中我的相互作用過(guò)程中形成的，每一次相互作用都有有許多自我參加，每個(gè)情境中總存在著比現(xiàn)實(shí)中的人更多的人物。庫(kù)利對(duì)鏡中我的系統(tǒng)論述著重強(qiáng)調(diào)，在任何一個(gè)兩面人相互作用的情境中都有可能出現(xiàn)非常復(fù)雜的情感和意義，有關(guān)相互作用過(guò)程中復(fù)雜的意識(shí)內(nèi)容正好體現(xiàn)了這類情境的特性。

　　鏡中我的觀念既是符號(hào)相互作用論的基礎(chǔ)，同時(shí)又是現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)有關(guān)社會(huì)我和情緒方面理論的重要概念，現(xiàn)代神經(jīng)心理學(xué)關(guān)于情緒的系統(tǒng)論述中也著重提到了情感或情緒表達(dá)中自我和自我加工的重要性。因此，庫(kù)利關(guān)于自我感覺(jué)和鏡中我的觀念是經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)的。

　　擴(kuò)展資料：

　　鏡像自我的概念最早是由被譽(yù)為“法國(guó)的弗洛伊德”的心理大師拉康·雅克提出的。他認(rèn)為，我們時(shí)常通過(guò)觀察他人對(duì)自己行為的反應(yīng)而形成對(duì)自己的評(píng)價(jià)。每個(gè)人對(duì)于別人來(lái)說(shuō)猶如一面鏡子，這面鏡子不僅能夠反映出經(jīng)過(guò)它面前人的服飾、容貌，還能在一定程度上反映出這個(gè)人的態(tài)度、性格。人與人可以互相作為鏡子，照出彼此的形象。

　　鏡像自我三層涵義

　　第一層：我以為別人看的我什么，這并不一定就是別人真的看的我這些，而是我以為他看到了。

　　第二層：我以為別人看的我這些后會(huì)有什么想法，這也并不真的就是別人有的想法，而是我以為他有的想法，是我根據(jù)他的外在行為進(jìn)行的猜測(cè)。

　　第三層：我對(duì)我以為的別人的想法有什么想法，這是我對(duì)別人的想法做出的反應(yīng)。[2]

　　鏡像自我的結(jié)構(gòu)

　　1、他人評(píng)價(jià)

　　他人評(píng)價(jià)指他人對(duì)自己的實(shí)際評(píng)價(jià)，也就是說(shuō)他人對(duì)于我們的真實(shí)看法是什么樣的，也稱為他人實(shí)際評(píng)價(jià)。

　　2、反思評(píng)價(jià)

　　反思評(píng)價(jià)指?jìng)�(gè)體對(duì)于他人如何看待自己的知覺(jué)，也就是個(gè)體推斷他人對(duì)自己的看法，也稱為反思自我評(píng)價(jià)，反思評(píng)價(jià)是鏡像自我的核心內(nèi)容。

　　3、自我評(píng)價(jià)

　　自我評(píng)價(jià)是指?jìng)�(gè)體對(duì)于自己的看法，也就是說(shuō)我們是如何評(píng)價(jià)自己的。自我的內(nèi)容極為繁雜，在鏡像自我中，主要關(guān)注與人際互動(dòng)中關(guān)系較為緊密的自我評(píng)價(jià)。

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