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初中《西游記》讀后感
《西游記》是我國四大名著之一，相信很多人都讀過，下面是整理的一些初中《西游記》讀后感范文，供大家閱讀，
初中《西游記》讀后感
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篇一：初中《西游記》讀后感
《西游記》是我國四大名著之一，它講述了一個有驚無險的離奇故事：唐僧師徒四人為去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪和險惡環(huán)境作斗爭，歷經(jīng)九九八十一難，最終功得圓滿，修成正果。
這書中講述孫悟空也許是這一部經(jīng)典名著中最會感恩的人物了，它雖然只是一只石猴，但卻能俯無愧于天，仰無憾于地。為求長生，它走名山，訪大川，拜師學(xué)藝，終于在菩提老祖處習(xí)得七十二變化，得長生不老之術(shù)。后來只因貪圖炫耀自己本領(lǐng)。被師父逐出師門。在臨走時磕三個頭，以報師恩。以后雖三番四次經(jīng)歷磨難，也遵師命不說出師父之名。后大鬧天宮，只為報天庭羞辱之仇。被佛祖壓于五行山下五百年。遇唐三藏救助，逃出生天，為報大恩，它保護(hù)唐三藏西天取經(jīng)。雖有頑性，但忠心不改，歷次遭貶，卻又重新回到唐三藏身邊。當(dāng)唐三藏遇到危險，而自己又無能為力時，它走三山，訪四海，遍尋各路神仙，直到救出師父。其心可彰日日，其情可動天地。師徒二人雖有離隙，卻始終不離不棄，終成大果。它的忠心可見一斑。
整本《西游記》帶給我的感覺是積極向上、鍥而不舍的，而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經(jīng)之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平，跌到了你就爬起來，這里沒有過不去的坎兒，而妖魔鬼怪就是困難，失敗了就再戰(zhàn)，克服了就過去了，經(jīng)歷過了風(fēng)雨，我們才能見到久違多時的彩虹。
一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣，敢問路在何方，路在腳下。”讓我們永遠(yuǎn)心存理想，勇往直前，一路收獲“雨過天晴”的迷人景色。
篇二：初中《西游記》讀后感
《西游記》是我國四大名著之一。我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，甚是歡樂。
說起《西游記》，我們定會想起嫉惡如仇、正義感強(qiáng)但太沖動的大師兄孫悟空;師傅唐僧的菩薩心腸、好壞不分;好吃懶做、愛說風(fēng)涼話卻又憨厚淳樸的二師弟豬八戒;三師弟沙和尚的老實(shí)勤懇、腳踏實(shí)地。《西游記》的故事，其中精彩的章節(jié)，如：孫悟空大鬧天空、豬八戒高老莊娶媳婦、棒打白骨精等等，相信大家更是從小聽到大，以至于中華大地?zé)o人不知，無人不曉。
《西游記》是中國文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。它的故事來源是唐朝玄奘前往西域天竺求法的過程。文本是玄奘求法歸來后口述西行見聞由其弟子辯機(jī)記錄而成的《大唐西域記》。玄奘與其弟子辯機(jī)寫成的《大唐西域記》，記載了玄奘親身經(jīng)歷和傳聞得知的一百三十八個國家和地區(qū)、城邦，包括今中國新疆維吾爾自治區(qū)和中亞地區(qū)、尼泊爾、印度等地的情況，
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《初中《西游記》讀后感》(http://www.ishadingyu.com)。該書的內(nèi)容非常豐富，有各地的地理形勢、水陸交通、氣候、物產(chǎn)、民族、語言、歷史、政治、宗教、文化、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的記述。特別是對各地宗教寺院的狀況和佛教的故事傳說，都作了詳細(xì)的記載。《西游記》作為中國四大名著之一，自然少不了許多謎題。有已破解的，當(dāng)然也有尚未破解的。作為書最重要的著作權(quán)，現(xiàn)在已經(jīng)有了一個世界學(xué)者公認(rèn)的答案：由歷代無數(shù)民間藝人和作者吳承恩共同編寫而成。至于書成時間，據(jù)歷史文獻(xiàn)是明朝中期，而詳細(xì)時間還有待我們后世繼續(xù)在歷史的長河中去發(fā)現(xiàn)，去探索。
《西游記》共一百回，八十二萬字。它講述了孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)，途中歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險故事。它是一部優(yōu)秀的神魔小說，也是一部規(guī)模大、結(jié)構(gòu)整、以幻想反映現(xiàn)實(shí)的巨著。
篇三：初中《西游記》讀后感
《西游記》在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王�？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取， 尋找最大自由的精神。
我更明白為什么它能夠傳承至今了，因?yàn)閹熗剿膫�人的堅(jiān)持不懈的努力這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
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