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歷史名人故事勵(lì)志篇
從古至今,有許多勵(lì)志的名人故事,下面是應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編為大家搜集的歷史名人故事勵(lì)志篇,供大家參考,
歷史名人故事勵(lì)志篇
。歷史名人故事勵(lì)志篇一
范縝.賣論取官我不為
南朝的時(shí)候佛教盛行,齊國(guó)的竟陵王蕭子良和后來梁國(guó)的武帝蕭衍,都帶頭宣傳佛教,蕭子良親自給僧眾送飯送水,蕭衍稱帝后,也宣布只有佛教才是正道,要求王公百官全都信佛。他們都妄圖用佛教迷信來麻醉人民,維持其統(tǒng)治地位。 當(dāng)時(shí),有個(gè)名叫范縝(約450-515)的人,是位有名的無神論思想家。他堅(jiān)決反對(duì)佛教迷信,親自寫了《神滅論》一書,宣傳唯物論的道理,把形體比作刀刃,把精神比作刀刃的鋒利,以此來說明精神不能離開形體。他還揭露佛教迷信是虛妄不實(shí)的,佛教宣揚(yáng)的"天堂"、"地獄",都是為了愚弄百姓。
《神滅論》問世后,在思想界引起不小震動(dòng),急壞了竟陵王蕭子良。于是,他找來了全國(guó)最有名的.和尚,以及他手下能說會(huì)道的賓客,當(dāng)面和范縝辯論。他們向范縝提出了許多責(zé)難,都被范縝不慌不忙地一一反駁回去了。辯論進(jìn)行了好長(zhǎng)時(shí)間,那些和尚和賓客們始終沒有找出一條象樣的理由來證明真有鬼神存在,反倒一個(gè)個(gè)被范縝駁得啞口無言,前來觀看辯論的人越來越佩服范縝,認(rèn)為范縝講得是對(duì)的。
公開辯論難不倒范縝,蕭子良便派了一個(gè)名叫王融的人到范縝家里,企圖私下收買他。王融對(duì)范縝說: "您堅(jiān)持神不存在的理論,是和名教相違背的。您的才干如此超人,若是不這樣固執(zhí),是不愁做到中書郎這樣的大官的。"聽到企圖以高官厚祿收買他,范縝不由得哈哈大笑,說: "如果我賣論取官的話,恐怕早已做了更大的官了,何止區(qū)區(qū)一個(gè)中書郎呢!但是,人各有志,不能勉強(qiáng),賣論取官我不為!"王融見范縝說得如此決斷,只好灰溜溜地告辭而去了。
后來,蕭衍做了皇帝,想繼續(xù)用高壓手段壓服范縝,但不論他采用什么手段,范縝始終沒有改變自己的無神論主漲。
歷史名人故事勵(lì)志篇二
蘇洵
據(jù)說蘇洵年輕時(shí),讀書不努力,糊里糊涂地混日子,常和一幫“狐朋狗友”賽馬、游山玩水,直到二十七歲方有覺悟,于是發(fā)憤學(xué)習(xí)。學(xué)了一年多,自以為差不多了,就去考進(jìn)士,結(jié)果沒有考中。這才使他認(rèn)識(shí)到,學(xué)習(xí)并不容易,要得到成果非下苦功夫不可。從此,他謝絕賓客,閉門攻讀,夜以繼日,手不釋卷。如此發(fā)憤攻讀了五、六年,終于文才大進(jìn),下筆如有神,頃刻數(shù)千言。
仁宗嘉佑元年,他帶領(lǐng)蘇軾、蘇轍到汴京,謁翰林學(xué)士歐陽修。歐陽修很贊賞他的《權(quán)書》、《衡論》、《幾策》等文章,認(rèn)為可與賈誼、劉向相媲美,于是向朝廷推薦。一時(shí)公卿士大夫爭(zhēng)相傳誦,文名因而大盛,
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《歷史名人故事勵(lì)志篇》(http://www.ishadingyu.com)。嘉佑三年,仁宗召他到舍人院參加考試,他推托有病,不肯應(yīng)詔。嘉佑五年(52歲),任為秘書省校書郎。歷史名人故事勵(lì)志篇三
辛棄疾憂國(guó)憂民
辛棄疾曾寫《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者的.怨恨,以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國(guó)力,積極準(zhǔn)備,及時(shí)完成統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)等問題,提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定,朝廷沒有采納他的建議。
歷史名人故事勵(lì)志篇四
岳飛“精忠報(bào)國(guó)”
岳飛應(yīng)募參軍,因戰(zhàn)功累累不斷升職,宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個(gè)字,制成旗后賜給他。又召他到寢閣,對(duì)他說:“中興的大事,全部委托給你了。”金人攻打拱州、亳州,劉锜向朝廷告急,宋高宗命令岳飛火速增援,并在賜給岳飛的.親筆信中說:“設(shè)施之事,一以委卿,朕不遙度。”岳飛于是調(diào)兵遣將,分路出戰(zhàn),自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城,兵鋒銳氣十足。
但是,后來高宗和秦檜決定與金議和,向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過黃河收復(fù)失地的時(shí)候,高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔,命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭,時(shí)年僅39歲。
歷史名人故事勵(lì)志篇五
庾信. 披裘負(fù)薪
庾信是南北朝時(shí)期享有盛名的文學(xué)家。他曾為一幅《五月披裘畫》題寫贊詞,贊詩(shī)云: "披裘當(dāng)夏,俗非為心,雖逢季子,不拾遺金。 "《五月披裘畫》和庾信的贊詞表現(xiàn)和贊美的都是一個(gè)動(dòng)人的古代傳說故事。 -德育名人小故事
相傳,春秋日時(shí)期吳中有一高士,生活極為清貧困苦,五月披裘。人稱披裘公。一天,他背著一捆柴和延陵一位名叫季子的`人同行。半道上,他們發(fā)觀道旁有一錠別人遺失的金子,季子便對(duì)披裘公說: "你把那錠遺金撿起來吧。"扳裘公一聽便發(fā)了脾氣,他"真目拂手",說道: "為什么你自處高潔,卻把別人看得那么卑下呢!我甘于五月披裘而負(fù)薪,甘于自食其力,豈是拾人造金之人?!"一番話說得季子面紅耳赤,無言以對(duì),心里卻更欽佩披裘公的為人了。 -德育名人小故事
窮到了夏天也換不起衣服:終日披裘打柴為生,也不去拾取路邊造金,這確實(shí)表現(xiàn)了一利:高尚的品格和情操。這種人,雖在生活上拮據(jù)困苦,一貧如洗,其精神世界卻是豐富而充實(shí)的。延陵季子以俗人之見勸其拾取遺金,受到嚴(yán)詞批駁是在情理之中的。披裘公的美德是勞動(dòng)者的美德,因而理所當(dāng)然地要為后人所贊嘆景仰和發(fā)揚(yáng)光大。
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