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三字經(jīng)里的小故事
三字經(jīng)是我國經(jīng)典讀物,里面都有哪些經(jīng)典的故事呢?下面是小編為大家搜集的三字經(jīng)里的故事,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友!
三字經(jīng)里的小故事
1、昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼。竇燕山,有義方,教五子,名俱揚。
我們都知道,孟子是我國歷史上的“亞圣”,他的學問很好,還收了許多學生,他能有這些成就,全都要歸功于孟母。
在孟子小的時候,住家附近剛好是個墳場,每天都會有出殯或掃墓的人,哭哭啼啼的從這里經(jīng)過,孟子見了覺得好玩,也學著玩起出殯的游戲,孟母知道后,決定換個環(huán)境。
這一次,他們搬到鎮(zhèn)上,每想到附近住著一位屠夫,孟子又學著屠夫拿著刀子,玩起剁豬肉的游戲,于是孟母又決定搬家了,因為她知道環(huán)境對一個人的影響是很大的。
他決定帶孟子搬到學校附近。果然,從此孟子便跟其他學生一樣捧著書本,搖頭晃腦的背誦著。
有一天,孟子逃學回來,孟母正在織布,她一氣之下,剪破了正片織好的布,然后對孟子說:“你讀書就想我織布一樣,要腳踏實地才能做得好,如今你隨意逃學,就象我剪斷這塊布一樣,前功盡棄了。”
從此,孟子便發(fā)奮讀書,果然成為中國的大學問家。
2、養(yǎng)不教,父之過,教不嚴,師之惰。子不學,非所宜,幼不學,老何為。
從前,有個無惡不做的強盜,在他做盡壞事后,終于被衙門的捕快捉了起來。由于他犯了許多不可原諒的罪,所以縣太爺判了他死罪。
臨刑前,縣太爺問他有什么要求,強盜說:
“我想見我母親最后一面!
縣太爺命人把他母親請來,當他們母子一見面,母親很悲痛的抱者兒子大哭。誰知道,那個強盜竟然狠狠的將母親的耳朵咬了下來,并且傷心地說:
“我好恨娘在我犯錯時,從來不教訓我,現(xiàn)在我后悔也來不及了!
這強盜的母親,要對強盜的下場負一半的責任啊!
清朝時,大將左宗棠的部下張曜,立了許多功勞,于是左宗棠便升了他的官,但是許多不服氣的人,便以張曜沒有念過書為理由,不給他官做。
張曜知道因為自己的不識字,而做不了官,心里很難過,于是發(fā)奮苦讀,終于憑著他的學識,把官給爭了回來。
3、玉不琢,不成器,人不學,不知義。為人子,方少時,親師友,習禮儀。
從前楚國有個名叫卞和的人,有一天,他在山里找到了一塊還沒有琢磨過的玉石,于是他便把這玉石呈現(xiàn)給當時的楚厲王。
沒想到,宮里的玉匠竟說這只是一塊普通的石頭,厲王一生氣,命令部下把卞和定了罪
厲王死后,武王繼位,卞和又將這玉石獻給武王,可是,仍然遭到了被定罪的命運。
卞和失望的抱著石頭,在山腳下哭了三天三夜。文王即位后知道了這件事,便將卞和請進宮來,命令玉匠把這塊石頭好好打造一下,發(fā)現(xiàn)果然是一塊上等的美玉,于是便將它命名為“和氏璧!
由這個故事我們可以知道,一塊上等的美玉都需要琢磨、打造,才能顯現(xiàn)出它的價值,所以人類也許要良好的教育,才能成為一個有用的人。
4、融四歲,能讓梨,弟于長,宜先知。
東漢時,有個九歲的小孩--黃香。他非常的孝順父親,為了不讓父親太勞累,所有的家務(wù)事都是由自己動手做的。
夏天時,他會用扇子把席子給扇涼了,再請父親上床睡覺。天氣變冷了,黃香總會在父親睡覺前,把被窩躺暖之后,才讓父親入睡。
黃香這種孝行,沒有多久便傳遍了整個縣城,大家都夸黃香是個孝順的孩子。這種孝順的行為,的確很令人欽佩。
和黃香同一個時代,有個叫孔融的小孩。有一天,父親的朋友送來一簍子的梨子,父親要孔融拿一個去吃,孔融就在一堆梨子里挑了一個最小的,父親很訝異地對他說:
“孩子,你怎么不挑大的,反而挑個最小的呢?”
孔融回答說:
“爹,我的年紀最小,應(yīng)該吃最小的,大的留給哥哥吃。”
孔融這種友愛兄長的行為,的確很值得我們效法。
5、首孝弟,次見聞,知某數(shù),識某文。一而十,十而百,百而千,千而萬。
一個人無論是要完成一件事,或是求取更高的學問,都應(yīng)該腳踏實地,循序漸進的去做,才能有好的成績,千萬不要學明朝的吳同喔!小朋友看了后面的故事,就知道原因了。
吳同是明朝人,從小便跟著泥匠師傅學功夫,但是吳同是個很懶惰的人,每 他一心盼望自己的手藝能象師傅一樣好,可是又不肯從最基本的手藝慢慢練習,所以學了幾年,還是蓋不了一間房子。這天,師傅決定考考他,便要他在一星期之內(nèi)蓋好一間房子。
吳同心想,這實在太容易了,只要把從師傅那里偷偷學來的技術(shù)用上就可以了,于是,不到三天,吳同果真蓋好了一間房子。
第四天時,突然來了一場暴風雨,使得吳同蓋的房間頓時倒塌成一灘爛泥。還沒有讓師傅看過,自己蓋的房子就這么,沒有了,吳同心里既懊惱,又羞愧,從此,他下定決心要循序漸進的把蓋房子的工夫?qū)W好,不再好高騖遠了。
6、五子登科
《宋史·竇儀傳》記載:宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第,故稱“五子登科”。
五代后周時期,燕山府(今北京一帶)有個叫竇禹鈞的人,記取祖訓,教導兒子們仰慕圣賢,刻苦學習,為人處世,不愧不怍。結(jié)果,他的五個兒子都品學兼優(yōu),先后登科及第:
竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽,無疾而終。當朝太師馮道還特地寫了首詩:“燕山竇十郎,教子有義方;靈椿一株老,丹桂五技芳。”
《三字經(jīng)》也以“竇燕山,有義方,教五子,名俱揚”的句子,歌頌此事;又逐漸演化為“五子登科”的吉祥圖案,寄托了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣連袂獲取功名。
7、曰春夏,曰秋冬,此四時,運不窮。曰南北,曰西東,此四方,應(yīng)乎中。
遠古時代的皇帝,是個既能管天上的神,也能管地上萬物的神。
當時,有個東方部族的首領(lǐng)名叫蚩尤,由于他不服皇帝的指揮,皇帝決定率領(lǐng)軍隊攻打他。
但是,蚩尤非常勇敢善戰(zhàn),他有八十一個兄弟,分別掌管八十一個部落,如今遭到皇帝的攻打,他們便團結(jié)起來使出自己最拿手的招式來對付皇帝,
所以當兩方交戰(zhàn)時,皇帝的軍隊顯得有些招架不住。
這是,碰巧起了大霧,一片白茫茫中,蚩尤的軍隊分不出自己究竟在什么地方,所以他決定暫時收兵,等霧散之后,再繼續(xù)戰(zhàn)斗。
皇帝使用新發(fā)明的指南車參與作戰(zhàn),這種車子的正前方有個鐵娃娃,無論在哪里,娃娃的手指一定指著南方。
于是,就靠著指南車,皇帝輕易的打敗了蚩尤的軍隊。
8、曰水火,木金土,此五行,本乎數(shù)。十干者,甲至癸,十二支,子至亥。
古時候的人,看見天下這么多奇奇怪怪的事物,覺得太復(fù)雜了,便想到用金、木、水、火、土這五種觀念來概括所有的事物,也就是認為天下的事均和五行有關(guān)。
當時,有個叫鄒衍的人大力提倡五行之說。他認為作天子的一定要擁有五行中的一德,這樣地位才能穩(wěn)固。
五行中是一行克一行,等到一德衰了,就用另一德取代。所以有人說皇帝的了土德,因此當了皇帝,他所代表的顏色就是黃色。
后來,土德衰了,克土的木德興起,就是夏朝的禹。
“五行”的道理有點復(fù)雜,小朋友稍微了解一下就夠了。
“天干和地支”相傳是皇帝制定的,主要是用來計算年、月、日。以天干配上地支,如甲子,就是第一年,一年一年的搭配,到了第六十年,干支全部配完了,再從甲子開始算,所以六十年就是一甲子。
五行和天干、地支,在古代時占了很重要的地位。
9、曰黃道,日所躔,曰赤道,當中權(quán)。赤道下,溫暖極,我中華,在東北。
很久已前的人們,對我們生存的這個地球有許多的疑問,有人說,地球是平的,也有人說地球是由一只大烏龜背著,只要走到世界的頭,就會掉進大海里。
一直到哥倫布饒了地球一周,仍回到原來的地方,才有了“地球是圓的”說法。
那時侯,有許多人總認為地球是宇宙的主宰,周圍環(huán)繞著其他的星球。盡管也有人提出太陽為宇宙中心的說法,可是,經(jīng)過了一段時間后,這種說法才被接受。
事實上,地球不僅會轉(zhuǎn)動,而且是圍繞著太陽轉(zhuǎn)動的,太陽系又圍繞著銀河轉(zhuǎn),對整個大宇宙而言,銀河只不過是個點而已,所以,人類在宇宙中,其實是十分渺小的。
10、曰江河,曰淮濟,此四瀆,水之紀。曰岱華,嵩衡橫,此五岳,山之名。
長江是我國第一條大河,恰好將中國分成兩半。
宋朝時,外患金人企圖橫越長江,結(jié)果被宋朝的戰(zhàn)鼓聲,嚇的不敢渡江。
至于黃河,是中國文化的發(fā)祥地,不過,長泛濫成災(zāi),危害沿岸百姓的生命財產(chǎn)安全。
至于“五岳”,則各有動人的故事,這里只介紹西岳,山勢非常險惡。相傳,唐朝的韓愈有一次奮力登上山頂后,就雙腿發(fā)軟,沒有勇氣下山,最后只好麻煩地方官員派人把韓愈灌醉,將他抬回家。
傳說位在河南的嵩山及山西的恒山,都曾有人在此修煉。會吹笙的周靈王太子喬,曾在恒山修成白鶴仙人;張果老是八仙中的一仙,他是在恒山修成正果的。
拓展
三字經(jīng)故事解釋
1、《孟母三遷》
《三字經(jīng)》中說:“昔孟母,擇鄰處。子不學,段機杼!闭f的就是孟母三遷的故事。
孟子是戰(zhàn)國時期的大學問家,他最先是住在墓地旁邊,常和小伙伴玩辦理喪事的游戲,學大人跪拜、哭叫的樣子。孟母覺得那個地方不適合給孩子居住,于是就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集,孟子又和鄰居家的小孩學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人,一會兒和客人討價還價。孟母還是覺得這樣不好,于是又搬到了學校附近。孟子這才開始喜歡讀書,變得守秩序、懂禮貌。這時候,孟母滿意地說:“這才是孩子適合居住的地方!”
有一回,孟子偷懶不學習,孟母就當著他的面劃斷了正在織的一匹布,說:“學到一半就停下,和這塊織了一半就斷開的布有什么區(qū)別,還有什么用!”孟子聽后,再也不偷懶了。
2、《黃香溫席》
“香九齡,能溫席”的故事,說的是漢朝時候,有一個叫黃香的孩子。在他九歲的時候,就已經(jīng)很懂事了。每當炎炎夏日到來的時候,就給父母搭蚊帳,讓枕頭和席子清涼爽快,把蚊子趕走,讓父母睡個好覺;到了寒冷的冬天,他就先鉆井被窩里,把被子暖熱,讓父母睡得溫暖。黃香的故事流傳到了京城,京城人都說:“天下無雙,江夏黃香!
3、《囊螢映雪》
“如囊螢,如映雪,家雖貧,學不輟!边@是兩個關(guān)于勤學的故事。
晉代的一個名叫車胤的孩子,他家中貧苦,沒錢買燈油,又想晚上讀書,于是在夏天的晚上,抓一把螢火蟲裝在白布袋子里面,靠著微弱的燈光讀書;映雪是晉代的孫康,在冬天的夜里,利用雪映出的光亮看書。這兩個人都是歷史上有名的好學之人。
4、《孟母斷機》
孟母姓仉氏,孟子之母。夫死,狹子以居,三遷為教。及孟子稍長,就學而歸,母方織,問曰:“學何所至矣?”對曰:“自若也!蹦笐嵰蛞缘稊鄼C,曰:“子之廢學,猶吾之斷斯機也!泵献討,旦夕勤學,遂成亞圣。
5、《五子登科》
《宋史·竇儀傳》記載:宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第,故稱“五子登科”。
五代后周時期,燕山府(今北京一帶)有個叫竇禹鈞的人,記取祖訓,教導兒子們仰慕圣賢,刻苦學習,為人處世,不愧不怍。結(jié)果,他的五個兒子都品學兼優(yōu),先后登科及第:
竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽,無疾而終。當朝太師馮道還特地寫了首詩:“燕山竇十郎,教子有義方;靈椿一株老,丹桂五技芳!
《三字經(jīng)》也以“竇燕山,有義方,教五子,名俱揚”的句子,歌頌此事;又逐漸演化為“五子登科”的吉祥圖案,寄托了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣連袂獲取功名。
6、《孔融讓梨》
孔融的父親拿一些梨給孩子們吃,讓孔融先挑,孔融卻挑了一個最小的。父親問他為什么拿最小的,孔融回答,自己最小,所以應(yīng)該吃小的,大的給哥哥吃。這故事被用作兒童教育的好教材,成為千古美談,它美就美在孔融小小年紀便有如此謙讓風格。
孔融(153——208),東漢文學家。字文舉。魯國(今山東曲阜)人。靈帝時,辟司徒楊賜府。中平初(185),舉高第,為侍御史。后辟司空府為僚屬,拜中軍候,遷虎賁中郎將。后因忤董卓,轉(zhuǎn)為議郎,出至黃巾軍最盛的青州北?橄。興平二年(195)領(lǐng)青州刺史。曹操遷獻帝都許昌,征孔融為將作大匠,遷少府。因不滿曹操雄詐,被奏免官。后復(fù)拜太中大夫,退居閑職,好士待客,座上客滿,獎掖推薦,聲望甚高。終為曹操所忌,下獄棄市。
孔融著有,《隋書·經(jīng)籍志》載《孔融集》9卷,已散佚。通行本有《漢魏六朝百三家集·孔少府集》1卷?兹谖挠忠妵揽删度瞎湃貪h三國六朝文·全后漢文》,其詩又見丁福保《全漢三國晉南北朝詩·全漢詩》。
7、《蘇洵二十七方才學習》
蘇洵(1009——1066),字明允,自號老泉,北宋眉山人,北宋著名散文家。在妻子程氏的勸告下,27歲才開始發(fā)奮讀書,經(jīng)過十多年的閉門苦讀,學業(yè)大進。嘉佑元年,攜子蘇軾、蘇轍到汴京,以22篇文章謁見歐陽修,受其賞識,由此名聲大振。后人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學聞名,故稱他為“老蘇”,將他們父子三人合稱為“三蘇”,均列入唐宋八大家。蘇洵為文見解精辟,語言鋒利,縱橫捭闔,很有戰(zhàn)國縱橫家的風度。著有《嘉佑集》十五卷。
8、《母子同刑》
三國時期,魏國王經(jīng)在征討篡位的司馬昭時被捕,司馬昭要王投降,并抓來他的母親相威脅。王說:“為國盡忠,死而無怨!彼灸X羞成怒,決定處死王母子。臨刑前,王苦著對母親說,是自己連累了她。母親卻笑著說,自己為有這樣的兒子而自豪。王在忠與孝矛盾時選擇了忠,實際上是真正的孝。千百年來受到人們的敬仰。
9、《孫敬懸發(fā)》
“頭懸梁”的是晉朝人孫敬。孫敬,字文質(zhì),漢代信都(今河北冀州)人。好學,后入洛陽,在太學附近一小屋安頓母親然后入學。他曾采楊柳為簡,加以編聯(lián),用來寫經(jīng),這是歷史上“輯柳”的典故!短接[》上記載:孫敬“好學,晨夕不休”,常年閉門謝客,攻讀詩書,人稱“閉戶先生”。他苦讀詩書,常常通宵達旦,困倦得眼皮都睜不開了,就弄根繩子把頭發(fā)綁起來吊在房梁上。打盹垂頭的時候,揪一下頭發(fā)就驚醒了,繼續(xù)讀下去。
10、《蘇秦刺股》
古時候,有一個學者叫蘇秦。蘇秦自幼家境貧寒,連書都讀不起。為了維持生計和讀書,他不得不時常賣自己的頭發(fā)或者幫別人打短工,后來又離鄉(xiāng)背景到了齊國拜師學藝。
經(jīng)過一年的學習,蘇秦認為自己已經(jīng)把老師的本領(lǐng)都學到了,便迫不急待告別老師和同學,去闖蕩天下。但是一年后不僅一無所獲,連錢也用完了。他只能穿著破衣草鞋踏上了回家之路。
到家時,蘇秦已骨瘦如柴,全身破爛骯臟不堪,滿臉塵土。妻子見他這個樣子,搖頭嘆息,繼續(xù)織布;嫂子見他這副樣子扭頭就走,不愿做飯;父母,兄弟,妹妹不但不理他,還暗暗笑他活該!
蘇秦看到家人這樣對待他,十分傷心。他關(guān)起房門,不愿意見人,對自己作了深刻的反。骸捌拮硬焕碚煞,嫂子不認小叔子,父母不認兒子,都是因為我不爭氣,沒有好好學習!
他認識到了自己的不足,又重新振作精神,搬出所有的書本,發(fā)憤讀書。他每天讀書到深夜,有時候不知不覺伏在書案上就睡著了。第二天醒來,都后悔不已,但又沒有什么辦法不讓自己睡著。有一天,讀著讀著實在困了,不由自主便撲倒在書案上,但他猛然驚醒——手臂被什么東西刺了一下。一看是書案上放著一把錐子,他馬上想出了制止打瞌睡的辦法:錐刺股(大腿)!以后每當要打瞌睡時,就用錐子扎自己的大腿一下,讓自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鮮血淋淋,目不忍賭。
家人見到這樣,有些不忍心,勸他說:“你一定要成功的決心和心情我們可以理解,但不一定非要這樣虐待自己啊!”
蘇秦回答說:“不這樣,就會忘記過去的恥辱!”
經(jīng)過“血淋淋”的一年,蘇秦已經(jīng)很有學問了。他又開始出去闖蕩天下,這一次終于事業(yè)有成,很有心得,開創(chuàng)了自己輝煌的政治生涯。
11、《鐵棒磨成針》
古時候,有一位姓李名白的小男童,他天資聰明,看到不懂得事情,總喜歡問為什么?李白每天去學堂上學,因為他天資聰明,教書先生不但很喜歡他,還常常夸獎他。漸漸地李白驕傲了。曾有一段時間,他時常逃學。
有一天,他逃學在外面,一邊走一邊玩。突然,他看到前邊有一位老婆婆蹲在一塊大石頭旁,在石頭上正磨一根鐵棒。李白非常好奇,就走上前問老婆婆在做什么?老婆婆的臉上帶著慈祥的笑容,溫和的告訴他:“我正在磨一根繡花針。”李白驚訝的問:“這么粗的一根鐵棒,怎么可能磨成很細的繡花針呢?”老婆婆又和藹地說:“世上無難事,只怕有心人。只要你專心致志,鐵棒必能磨成針!辈⒁源私逃畎祝灰种院,必會成功的道理。李白聽后很受啟發(fā)。
從此以后,李白刻苦用功的學習,終于,成為著名的詩人,一代大師,留名萬古。
12、《殺妻求將》
戰(zhàn)國軍事家吳起,其妻子是齊國宗室的女兒,他們住在魯國。不久齊國發(fā)兵攻打魯國,有人推薦吳起率兵抵抗,魯穆公因吳妻是齊國人,怕他有私不敢任用,吳知道后,為了功名,居然殺了妻子取得信任,最后打敗了齊軍。吳雖成名,但千百年來一直為世人所鄙視。
13、《大禹治水》
上古時期,洪水泛濫,百姓深受其苦。舜帝派大禹的父親鯀去治水,由于方法不當,洪水越來越大,鯀因此被殺。大禹后來接替父親,繼續(xù)治水,并吸取父親的教訓,采取疏導法終于制服了洪水。其間大禹三過家門而不入,其公而忘私的精神,受到歷代人的稱贊。
14、《臥薪嘗膽》
春秋時期,一次吳國將越王勾踐包圍,勾踐只好求和,但發(fā)誓要報仇雪恨。為了不忘恥辱,他床上鋪刺人的柴草,并懸掛一個苦膽,每天睡柴草嘗苦膽,以此激勵自己,使越國實力不斷增強,最終滅了吳國。
15、《孫康映雪》
孫康是晉朝時期的大學學問家,小時家里很窮,連燈油也買不起,但他還是想盡辦法讀書,一個雪夜,他拿著書在月光下讀,由于看不清兩眼發(fā)麻,他又干脆趴到雪地上,大雪象一面鏡子,把書上的字照得很清晰,他驚喜萬分直到這次讀完。長大后憑著苦讀學到的知識,成了一名大學問家。
16、《蘇洵發(fā)憤》
宋朝著名文學家蘇洵,小時不喜歡讀書,到了27歲仍一事無成?吹皆S多同齡人都考中了秀才。舉人,才猛然醒悟,下決心迎頭趕上。他以一改往日習慣,抓緊一切時間刻苦學習,學問大展,并帶動兒子都刻苦讀書。后來他同兒子蘇軾。蘇轍一起進京趕考,相繼金榜題名,聲震京城。
17、《李密掛角》
隋朝李密,生性好學,走到哪里都把書帶在身邊,有一次上街把“漢書”掛在牛角上,被宰相楊素看到,楊素見他如此好學,頓生好感。通過交流,楊素發(fā)現(xiàn)他有舉一反三的獨到見解,就叫兒子楊玄向他學習,隋朝末年,楊玄起兵反隋,他做軍師。后來為推翻隋煬帝做出了卓越的貢獻。
18、《梁灝奪魁》
五代時期的有名才子梁灝,從小喜歡讀書,長大后又博覽群書。他35歲那年,參加了朝廷考試,不料名落孫山,他沒有因此氣餒,更加發(fā)憤學習。誰知命運偏偏與他作對,政權(quán)換了幾代還是沒考中。宋朝建立后,82歲的他考中了頭等狀元。他的好學不倦,堅忍不拔精神一直被后人傳誦。
19、《鴻門宴》
秦末,劉邦攻下秦都咸陽,其手下告訴項羽說,劉邦有野心,項羽聽后很害怕欲殺劉邦,即在鴻門設(shè)宴招待劉邦,席間指使項莊舞劍要殺劉邦,多虧項伯保護幸免于難,后來在劉邦護衛(wèi)的斥責下,項羽才放棄殺劉邦的念頭。
20、《韋編三絕》
孔子勤奮好學,知識淵博,一生都沒有松懈過。那時候還沒有紙,書都是用竹簡作成的,再用牛皮繩編連起來的?鬃訛榱搜芯俊爸芤住,每天不停地翻閱竹簡,結(jié)實的牛皮繩居然因磨斷而換了三次?梢姏]有刻苦精神,就不能成為有學問的人。
21、《推敲的故事》
賈島是唐朝詩人,寫詩十分認真,被稱為“苦吟詩人”,一次他來了靈感,寫了兩句詩:“鳥宿池邊樹,僧敲月下門!遍_始他對句中的“敲”字,想用“推”字,可又拿不定主意,于是不斷地用手做著推敲的動作,以致于得意忘形撞到了京城最高長官韓愈的轎子。韓愈被他執(zhí)著的精神所感動,非但不責怪他,他倆還成了好朋友,F(xiàn)在,人們把“推敲”作為學習認真的代名詞。
22、《范縝論神滅》
范縝是中國歷史上著名的唯物主義者,南朝時期佛教盛行,全國上下沉迷其中,他對此深惡痛絕,寫了一本“神滅論”的書,對這種社會風氣進行批駁。他認為人的精神和肉體是統(tǒng)一的,互相依存的。當時的宰相肖子良用高官厚祿引誘他放棄自己的觀點,他卻不為所動。最后被橫加罪名流放到嶺南,也沒有放棄自己的觀點。
23、《黃帝制歷》
中國的歷法是全世界最早的,既科學又實用,是在黃帝時期發(fā)明的。黃帝手下有兩個大臣,叫羲和及常儀,他倆對天象都感興趣,黃帝叫羲和研究太陽運行規(guī)律,叫常儀研究月亮和星辰的變化規(guī)律。經(jīng)過努力他倆終于研究出這套歷法,并一直沿用到現(xiàn)在。這就是“黃歷”。
24、《開天辟地》
傳說很久以前,天和地連在一起,象個大雞蛋,里面漆黑混沌。一個巨人叫盤古在里面睡了一萬八千年,感到很憋氣,便用斧頭把“雞蛋”剖開,里面清凈的陽氣變成了天,渾濁的陰氣形成了地。此后盤古每天長一丈,過了一萬八千年,天地終被固定下來,人和動物就生活在這里。這就叫“盤古開天地”。它反映了我們祖先與大自然不屈不撓的斗爭精神。
25、《文姬辨琴》
蔡文姬是我國歷史上著名的才女,她父親蔡邕也是東漢著名的大學者。一次,蔡邕正在彈琴,忽然家中的貓抓到一只老鼠,但還未能制服老鼠,蔡邕不知不覺受到感染,此情緒貫入到琴的旋律中。在后房聽琴的蔡文姬忽然說:“貓鼠斗快結(jié)束了吧。”蔡邕很驚奇,連聲稱贊?墒菓(zhàn)亂時代才女被匈奴擄去,20年后被曹操用重金贖回。蔡文姬歸漢后,整理了許多父親失散的書稿,為繼承和發(fā)展民族文化作出了貢獻。
26、《道韞詠詩》
謝道韞是東晉女文學家,自幼好學,聰明而有才辨。一年冬天下大雪,伯父謝安與人在后院賞雪,謝安一時高興,出了一句“大雪紛紛何所似”來考晚輩們,大家搶著回答都不如意,此時道韞答道“未若柳絮因風起”。謝安聽了非常高興。因此,后人稱之為“柳絮才”,后來嫁給了大書法家王羲之子,被當時人們稱為氣質(zhì)高雅超凡脫俗的女子。
27、《祖螢詠詩》
北朝后魏時期的祖螢,父親當過太守,家里又很多藏書。他從小愛讀書,小小年紀就出了名,8歲時就能寫詩,12歲當了中書舍人的官,被稱為“世圣小兒”。他說寫詩要出自內(nèi)心,要有自己的見解和風格。他長大后當了大官。
28、《女媧補天》
上古時候,水神共公不服皇帝統(tǒng)治,就與他打起來。戰(zhàn)爭異常激烈,從天上打到人間,最后打到西方不周山下。戰(zhàn)局僵持不下,共工脾氣暴躁,一頭撞向不周山。結(jié)果,災(zāi)禍發(fā)生了。因不周山是支撐天的柱子,天柱一倒,天傾西北地陷東南,造成洪水泛濫。女媧為了拯救人類,采來五色石,用天火敖成膏,把天補上。但傾斜的天,凹陷的地,再難恢復(fù)。至今,日落西山水流東南。
29、《仁義禮智信》
這是封建社會人們的行為規(guī)范,簡稱“五常”。“仁”者,對人寬厚有愛心;“義”者,為人正派,愛憎分明;“禮”者,行為端莊,彬彬有禮;“智”者,處事果斷周密;“信”者,誠實穩(wěn)重講信譽。這些做到了,就是正人君子;反之,就是遭人唾罵的壞人。至今仍有積極意義。
30、《火燒赤壁》
曹操揮兵南下后,因北方士兵水土不服,為了適應(yīng)水戰(zhàn)便把戰(zhàn)船的首尾用鐵索相連。周瑜采用了部將黃蓋詐降的計策,使用火攻。一天夜里,當黃蓋的小船駛近曹操的船隊時,趁著東南風,放火燒船,曹操的船隊頓時變成火海。
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