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課題研究開題報告會
開題報告作為畢業(yè)論文答辯委員會對學生答辯資格審查的依據(jù)材料之一，
課題研究開題報告會
。本文是YJBYS小編為大家整理的課題研究開題報告會，僅供參考借鑒，希望可以幫助到大家。
課題研究的背景
在全球化和現(xiàn)代化進程中，世界的文化生態(tài)發(fā)生著巨大的變化，蘊涵民族精神的非物質文化遺產受到猛烈的沖擊，有的正面臨消亡。所以，繼承民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在學校開展保護非物質文化遺產教育，讓學生感受鄉(xiāng)土文化的親和感，重溫前人的生活方式，重新發(fā)現(xiàn)先輩的智慧、典范和價值。是維系民族文化生命，弘揚民族精神的訴求，也是基礎教育課程改革的要求。
我國的非物質文化遺產種類豐富，數(shù)量龐大，是課程開發(fā)和利用的不竭源泉。國家在各學段的人文學科的課程標準中，對認識和了解中國 非物質文化遺產 作了規(guī)定。我校地處潮汕平原，歷史文化資源豐富，這里有獨特的民俗文化 潮州音樂 潮劇 潮州大鑼鼓 鐵枝木偶戲 澄海燈謎 剪紙 大吳泥塑 等豐富的民族文化資源分別于2015年和2015年列為國家級、省級首批 非物質文化遺產 ，這些都是對學生進行民族精神和民族文化教育的極好教材。
高中課改四年多來，學校根據(jù)自身特點，確定發(fā)展方向，提出 以人為本，綠色教育，和諧發(fā)展 的辦學理念和 人文與自然和諧共生，傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美融合 的教育思想，積極構建校本綠色教育課程。但在課程理念和課程建設等方面還存在滯后現(xiàn)象。因此，我們應當把體現(xiàn)學生本位的價值取向作為課程建設的終極目標，開發(fā)和利用本土教育資源，豐富課程建設的內容和意義。
課題研究的意義
弘揚民族優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感和價值觀，增強學生的民族自豪感、責任感、使命感。同時，對今后正確推介、宣傳家鄉(xiāng)歷史文化、經濟科技等優(yōu)勢方面有著長遠的作用。
通過人文學科的實踐活動，引導學生理論聯(lián)系實際，自主探索與發(fā)現(xiàn)，促進學生綜合運用知識的能力、實踐能力、科學態(tài)度和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
開發(fā)和利用 非物質文化遺產 資源，加強學校教育教學人本取向和社會取向的聯(lián)系，革除學校教育脫離社會、脫離實際的弊病，完善基礎教育課程結構，進一步推動課程改革工作順利進行。
轉變人文學科教師教學觀念，把握課改精神，提高課程開發(fā)能力和教學的實效，促進教師專業(yè)化發(fā)展。
課題的界定
本課題研究的領域是校本課程資源的開發(fā)和利用，屬于基礎教育課程建設的應用性研究。
其研究是在新課程理念指導下，根據(jù)普通高中課程建設的若干原則，通過對潮汕地區(qū)(主要指廣東省潮州、汕頭、揭陽三個地級市)世代相傳的、與群眾生活密切相關的民俗活動、表演藝術、傳統(tǒng)知識和技能，以及與之相關的器具、實物、手工制品等 非物質文化遺產 進行調查、整理、總結，有重點地將近年列人國家級和省級 非物質文化遺產 名錄的項目進行篩選、加工，引進高中課程，以綜合實踐活動課程和語言和文學 人文科學 、藝術選修課程為實驗陣地，分學科和年級開展專項實驗研究。以完善高中人文和藝術學習領域的校本課程建設，從而探索出開發(fā)和利用本地 非物質文化遺產 教育資源的途徑與方法。
理論依據(jù)
課程論。施良方在《課程論》中提到：課程即教學科目;課程即有計劃的教學活動;課程即預期的學習結果;課程即學習經驗;課程即社會文化的再生產;課程即社會改造。
構建主義理論。構建主義者認為學習是學生內在的心理表征的過程，學習者并不把知識從外界搬到記憶中，而是以已有的經驗為基礎，通過與外間的相互作用來構建新的理解。其構建機制含四大要素：情景、協(xié)作、會話(包括討論)和意義構建。
人本主義理論。人本主義教學觀認為，我們面對的學生，首先是一個個活生生的人。民間體育能強健他們的體魄，發(fā)展運動技能、培養(yǎng)團隊協(xié)作精神;民間音樂以其源遠流長、博大精深、絢麗多彩聞名于世，使學生受到聽覺熏陶;民間工藝體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，是人類思想寶庫中的珍貴財富，可以啟智、冶德、可以引領創(chuàng)新，成就好的人格;口頭文學能培養(yǎng)學生的語言素養(yǎng)和積淀深厚的文化底蘊，
資料共享平臺
《課題研究開題報告會》(http://www.ishadingyu.com)。這樣的結合體現(xiàn)了以學生的終身發(fā)展為本的人本主義教育觀。課題研究的目標和主要內容
研究的目標
通過系統(tǒng)收集和總結潮汕地區(qū) 非物質文化遺產 的種類、歷史淵源、發(fā)展趨勢，探索 非物質文化遺產 資源開發(fā)利用的途徑和方法，構建 非物質文化遺產 教育資源開發(fā)利用的實踐操作體系，形成教學活動的一般模式。
利用當?shù)厝宋馁Y源，在高中新課程 語言文學 人文科學 和 藝術 等多個學習領域中引入潮汕 非物質文化遺產 教學內容，開發(fā)學科校本課程，形成本校特色的校本課程體系。
通過研究性學習，讓學生走進家鄉(xiāng)文化，了解家鄉(xiāng)的民俗民情，在實踐中經歷體驗，培養(yǎng)學生自主學習、綜合實踐能力和創(chuàng)新意識。同時，激發(fā)熱愛本土的志趣，樹立起自覺保護 非物質文化遺產 的意識。
為教師提供了發(fā)揮創(chuàng)造性的空間，充分發(fā)揮教師的才華和特長，提高教師開發(fā)課程資源的能力，豐富自身閱歷，進一步促進教師專業(yè)發(fā)展，提升學校人文教育的品位。
通過實踐總結經驗，提煉人本主義綠色教育理論，規(guī)范和完善學校課程管理，為本區(qū)域兄弟學校進行課程改革實踐提供理論借鑒和實踐參考。
研究的主要內容
潮汕地區(qū) 非物質文化遺產 基本情況的研究：通過調查研究，了解潮汕地區(qū) 非物質文化遺產 的名稱、種類、歷史淵源、發(fā)展趨勢。
制定《潮汕 非物質文化遺產 校本課程大綱》，對潮汕 非物質文化遺產 進行篩選、加工，然后引進高中課程，建設高中人文和藝術學習領域的校本課程，編制校本課程資源包，保證研究的針對性、系統(tǒng)性、可操作性以及最終成果的可靠性。
面向社會，面向生活，利用潮汕文化研究性學習，讓學生走進家鄉(xiāng)文化，在實踐中促進他們認識、繼承、保護和發(fā)展自己民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
研究重點
開發(fā)利用 非物質文化遺產 教育資源的途徑與方法。通過對課題研究對象的界定和研究程序的設計，建立校本課程開發(fā)建設的模式。
增強校本課程的地方特色和人文性，突出本校的教學特色，彌補國家課程、地方課程的不足，使教學活動更具有學校特色和個性化，提高人文學科的育人功能。
課題研究開題報告表(3篇)各類報告課題研究的原則、方法和實施
開展本課題研究要遵循的原則
全面性原則。指課題研究過程要面向全體學生，全面提高學生綜合實踐能力。
主體性原則。指進行課題研究時要從學生主體地位出發(fā)，制定實驗方案、設計研究性學習課題、選擇課題研究方法、組織研究過程。
發(fā)展性原則。應以促進學生綜合實踐能力提高為出發(fā)點和落腳點，充分發(fā)揮學科教學的發(fā)展功能和價值，使學生實踐和創(chuàng)造能力得到發(fā)展。
開放性原則，即把小課堂與 大社會 結合起來，讓小課堂走向大社會，將 大社會 引進小課堂。
本課題的研究方法
(1)調查研究法：調查 非物質文化遺產 資源狀況，學生的學習興趣愛好和綜合實踐活動的效果。
(2)文獻研究法：主要是搜集、整理國內外關于鄉(xiāng)土文化與校本課程方面研究的理論和經驗。
(3)行動研究法：主要運用此法推進、優(yōu)化、活躍研究過程，在行動中研究，在研究中行動。
(4)個案研究法。通過對成功的教學模式和活動案例的研究，吸收成功經驗，總結活動設計及教學實施的規(guī)律，推廣經驗和成果。
課題研究研究實施步驟
階段 研究主要任務 階段成果及形式 準備階段
XX.2 調查及基礎性實驗階段(2015.10-12)
�、俪鄙堑貐^(qū) 非遺 調查分析;②以學科組為單位，撰寫子課題申報表;③研究性學習方案。 調查報告;
子課題計劃書;
研究性學習課題集;
階段性小結報告。 核心性實驗階段(2015.1-8)
�、偃鎸嵤┓桨�，開展子課題研究;② 非遺 校本課程建設研究;③ 非遺 校本課程資源包。 課程資源包一套，含案例、論文、教具等成果樣品;階段性小結報告。 深化實驗階段(2015.9-12)
�、俑咧懈鲗W習領域 非遺 學習內容教育價值研究;②編寫《潮汕 非物質文化遺產 校本課程大綱》;③收集階段成果、案例。 《潮汕 非物質文化遺產 校本課程大綱》;階段成果、案例;撰寫子課題結題報告，階段性小結報告。 總結階段
XX.3 7 ①組織成果、案例展示;
�、谧珜懡Y題報告，結題。 收集、整理論文、典型案例、成果論文集、結題報告。 預期研究成果及保障措施
潮汕 非物質文化遺產 課程教學資源包一套。包括潮汕 非物質文化遺產 傳人訪談實錄、調查報告、統(tǒng)計數(shù)據(jù);教例、電腦課件、研究性學習優(yōu)秀作業(yè)等;
潮汕地區(qū) 非物質文化遺產 資源開發(fā)利用的途徑和方法教學論文;
實驗報告一套(包括各階段小結報告和結題報告);
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