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中醫(yī)的人生格言

時(shí)間:2018-12-31 12:00:00 資料大全 我要投稿

中醫(yī)的人生格言

  中醫(yī)一般指以中國(guó)漢族勞動(dòng)人民創(chuàng)造的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為主的醫(yī)學(xué),所以也稱漢醫(yī),

中醫(yī)的人生格言

。是研究人體生理、病理以及疾病的診斷和防治等的一門學(xué)科。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家收集的關(guān)于中醫(yī)的`人生格言,希望對(duì)大家有幫助!

中醫(yī)的人生格言

  謹(jǐn)察間甚,以意調(diào)之,間者并行,甚者獨(dú)行。

  春捂秋凍,無(wú)病無(wú)痛。

  有諸內(nèi)必形諸外,觀其外可知其內(nèi)。

  陰之所生,本在五味,陰之五宮,傷在五味。

  必伏其所主,而先其所因。

  讀仲景書,須于無(wú)字處求字,無(wú)方處索方,方可謂之能讀。

  看方猶看律,用藥如用兵,機(jī)無(wú)輕發(fā),學(xué)貴專精。

  不知易,不足以言太醫(yī)。

  陽(yáng)氣者,精則養(yǎng)神,柔則養(yǎng)筋。

  養(yǎng)生在動(dòng),養(yǎng)心在靜。

  肺主出氣,腎主納氣,陰陽(yáng)相交,呼吸乃和。

  陽(yáng)勝則熱,陰勝則寒。

  肺主一身之表,肝主一身之里,五氣之盛,皆從肺入,七情之病,必由肝起。

  血實(shí)氣虛則肥,氣實(shí)血虛則瘦。

  清瀉不用醫(yī),餓到日沉西。撐痢疾,餓傷寒。

  中焦受氣取汁,變化而赤,是謂血。

  陰以實(shí)為質(zhì),陽(yáng)以虛為用。

  凡陰病見陽(yáng)脈者生,陽(yáng)病見陰脈者死。

  巧不離乎規(guī)矩,而實(shí)不泥乎規(guī)矩。

  用藥難,識(shí)證難。

  氣實(shí)者氣必喘粗,聲音壯厲;血實(shí)者血必凝聚,多痛且堅(jiān)。

  正氣存內(nèi),邪不可干,邪之所湊,其氣必虛!

  疾雖久,猶可畢也。言不可治者,未得其術(shù)也。

  氣和則血循經(jīng),氣逆則血亂溢。

  運(yùn)氣不齊,古今異軌,古方今病,不相能也。

  久病無(wú)脈,氣絕者死;暴病無(wú)脈,氣郁可治。

  心者,君主之官也,神明出焉。

  苔垢薄者,形氣不足,苔垢厚者,病氣有余。

  陰平陽(yáng)秘,精神乃治;陰陽(yáng)離決,精氣乃絕。

  氣之為用,無(wú)所不至,一有不調(diào),則無(wú)所不病。

  陰虛之熱者,宜壯水以平之;無(wú)根之熱者,宜益火以培之。

  胃之為腑,體陽(yáng)而用陰。

  胃以通為補(bǔ),脾以健為運(yùn)。

  凡刺之真,必先治神,五藏已定,九候已備,后乃存針。

  伏羲神農(nóng)黃帝之書,謂之三墳,言大道也。

  凡治血證,須知其要;而血?jiǎng)硬挥,惟火惟氣耳?/p>

  肺為聲音之門,腎為聲音之根。

  生民何辜,不死于病而死于醫(yī),是有醫(yī)不若無(wú)醫(yī)也,學(xué)醫(yī)不精,不若不學(xué)醫(yī)也。

  陰在內(nèi),陽(yáng)之守也;陽(yáng)在外,陰之使也。

  脾喜燥惡濕,喜溫惡寒。

  肺者,氣之本,魄之處也,其華在毛,其充在皮,

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  濟(jì)世之道莫大于醫(yī),識(shí)病之源在于經(jīng)典。

  痰之為物,隨氣升降,無(wú)處不到。

  持脈之要有三,曰舉,曰按,曰尋。

  春弦夏洪,秋毛冬石。四季和緩,是謂平脈。

  五藏者,藏精氣而不瀉也,故滿而不能實(shí)。

  大腸者,傳道之官,變化出焉。

  中醫(yī)人生格言警句

  小腸者,受盛之官,化物出焉。

  夫生者,天地之大德也。醫(yī)者,贊天地之生者也。

  白露身不露,寒露腳不露。

  心為汗,肺為涕,肝為淚,脾為涎,腎為唾,是謂五液。

  腎者,作強(qiáng)之官,伎巧出焉。

  熟讀王叔和,不如臨證多;臨證多,更要熟讀王叔和。

  見病醫(yī)病,醫(yī)家大忌。

  留得一分津液,便有一分生機(jī)。

  痘要結(jié),麻要泄。

  壯火食氣,少火生氣。

  一切不治之證,總由不善祛瘀之故。

  師古人之意,而不泥古人之方,乃為善學(xué)古人。

  右脈不足,補(bǔ)氣藥多于補(bǔ)血藥;左脈不足,補(bǔ)血藥多于補(bǔ)氣藥。

  氣行即水行,氣滯即水滯。

  三焦者,決瀆之官,水道出焉。

  胃者,水谷之海,六府之大源也。

  陰精所奉其人壽,陽(yáng)精所降其人夭。

  吃藥不忌口,枉費(fèi)大夫手。

  肺為五臟之天,脾為百骸之母,腎為性命之根。

  痰為諸病之源,怪病皆由痰成。

  陽(yáng)隨乎陰,血隨乎氣,故治血必先理氣,血脫必先益氣。

  榮者血也,衛(wèi)者氣也。

  醫(yī)之為道,非精不能明其理,非博不能至其約。

  天地陰 于人身,人身陰 于天地。

  五臟六腑,俱受氣于肺。

  不知天地人,不可與言醫(yī)。

  腑氣通則臟氣安。

  陰陽(yáng)平,則天地和而人氣寧;陰陽(yáng)逆,則天地否而人氣厥。

  至重惟人命,最難確是醫(yī)。

  諸轉(zhuǎn)反戾,水液渾濁,皆屬于熱。

  病經(jīng)議明,則有是病即有是藥,病千變藥亦千變。

  欲知病之難易,先知病之深淺。欲知病之深淺,先知病之部位。

  衛(wèi)氣者,所以溫分肉,充皮膚,肥腠理,司開合者也。

  脾胃受傷,則水反為濕,谷反為滯。

  脾胃者,倉(cāng)廩之宮,五味出焉。

  久立傷骨,久坐傷血,久視傷神,久行傷筋,久臥傷氣。

  學(xué)不博無(wú)以通其變,思不精無(wú)以燭其微。

  人之一身以血為主,以氣為先。

  氣化則水行。

  瘡大瘡小,出頭就好。

  膽熱移腦為鼻淵;肝熱轉(zhuǎn)肺為鼻痔。

  舌以候元?dú)庵⑺ィσ圆觳“Y之淺深。

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