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中醫(yī)人生格言

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中醫(yī)人生格言

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中醫(yī)人生格言

  諸病胕腫,疼酸驚駭,皆屬于火,

中醫(yī)人生格言

。

  膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣。

  治風(fēng)先治血,血行風(fēng)自滅。治風(fēng)先治血,血足風(fēng)自熄。

  醫(yī)者,書不熟則理不明,理不明則識(shí)不精。

  一陰一陽(yáng)者,天地之道;一開一合者,動(dòng)靜之機(jī)。

  肥人氣虛多痰,瘦人血虛多火。

  有醫(yī)術(shù),有醫(yī)道。術(shù)可暫行一時(shí),道則流芳千古。

  膻中者,臣使之官,喜樂出焉。

  人生有形,不離陰陽(yáng)。

  不知為不知,亦良醫(yī)也。

  氣屬陽(yáng)而無形,血屬有而有形。

  見肝之病,知肝傳脾,當(dāng)先實(shí)脾。

  世上只有不知之癥,沒有不治之癥。

  血?dú)庹撸矞囟鴲汉,寒則泣不能流,溫則消而去之。

  不學(xué)無術(shù),急于求售,醫(yī)之過也。

  修和無人見存心有天知。

  陰勝則陽(yáng)病,陽(yáng)勝則陰病。

  壯水之主以治陽(yáng)光,益火之源以消陰翳。

  諸病有聲,鼓之如鼓,皆屬于熱。

  嘔苦知邪在膽,吐酸識(shí)火入肝。

  脾氣通于口,口和則知谷味矣。

  陰平陽(yáng)秘,精神乃治。

  胃者,水谷之海,六腑之大源也。

  氣味,辛甘發(fā)散為陽(yáng),酸苦涌泄為陰。

  內(nèi)之證或不及其外,外之證則必根于其內(nèi)。

  善用針者,從陰引陽(yáng),從陽(yáng)引陰,以右治左,以左治右。

  腎精貴乎專澀,膀胱常欲氣化。

  諸病水液,澄徹清冷,皆屬于寒。

  膽者,中正之官,決斷出焉。

  方不在多,心契則靈;癥不在難,意會(huì)則明。

  今之醫(yī)者,惟知療人之疾而不知療人之心。

  肺者,相傅之官,治節(jié)出焉。

  學(xué)到知羞處,方知藝不精。

  博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

  行欲方而智欲圓,心欲小而膽欲大。

  不服庸醫(yī)藥,勝請(qǐng)中流醫(yī)。

  辨舌質(zhì),可訣五臟之虛實(shí);視舌苔,可察六淫之淺深,

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中醫(yī)人生格言》(http://www.ishadingyu.com)。

  人之所病病疾多;醫(yī)之所病病道少。

  醫(yī)為仁人之術(shù),必具仁人之心。

  氣有余則化為火,液有余則化為痰。

  諸嘔吐酸,暴注下迫,皆屬于熱。

  六府者,傳化物而不藏,故實(shí)而不能滿也。

  齒為腎之余,齦為胃之絡(luò)。

  治病必先識(shí)病,識(shí)病然后議藥。

  扶正即所以祛邪,祛邪即所以扶正。

  知方而不知經(jīng),則失其理;知經(jīng)而不知方,則失其宜。

  陰中有陰,陽(yáng)中有陰。

  證有陰陽(yáng),脈有陰陽(yáng),藥有陰陽(yáng)。

  氣血沖和,萬病不生,一有怫郁,諸病生焉。

  孤陰不長(zhǎng),獨(dú)陽(yáng)不成。

  邪之所湊,其氣必虛。留而不去,其病則實(shí)。

  肝者,將軍之官,謀慮出焉。

  治外感如將,治內(nèi)傷如相。

  謹(jǐn)察間甚,以意調(diào)之,間者并行,甚者獨(dú)行。

  春捂秋凍,無病無痛。

  有諸內(nèi)必形諸外,觀其外可知其內(nèi)。

  陰之所生,本在五味,陰之五宮,傷在五味。

  必伏其所主,而先其所因。

  讀仲景書,須于無字處求字,無方處索方,方可謂之能讀。

  看方猶看律,用藥如用兵,機(jī)無輕發(fā),學(xué)貴專精。

  不知易,不足以言太醫(yī)。

  陽(yáng)氣者,精則養(yǎng)神,柔則養(yǎng)筋。

  養(yǎng)生在動(dòng),養(yǎng)心在靜。

  肺主出氣,腎主納氣,陰陽(yáng)相交,呼吸乃和。

  陽(yáng)勝則熱,陰勝則寒。

  肺主一身之表,肝主一身之里,五氣之盛,皆從肺入,七情之病,必由肝起。

  血實(shí)氣虛則肥,氣實(shí)血虛則瘦。

  清瀉不用醫(yī),餓到日沉西。撐痢疾,餓傷寒。

  中焦受氣取汁,變化而赤,是謂血。

  陰以實(shí)為質(zhì),陽(yáng)以虛為用。

  凡陰病見陽(yáng)脈者生,陽(yáng)病見陰脈者死。

  巧不離乎規(guī)矩,而實(shí)不泥乎規(guī)矩。

  用藥難,識(shí)證難。

  氣實(shí)者氣必喘粗,聲音壯厲;血實(shí)者血必凝聚,多痛且堅(jiān)。

  正氣存內(nèi),邪不可干,邪之所湊,其氣必虛!

  疾雖久,猶可畢也。言不可治者,未得其術(shù)也。

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