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研究性學(xué)習(xí)自我評價總結(jié)
研究性學(xué)習(xí)在我們忙碌中過去，我們是時候?qū)@個研究性學(xué)習(xí)寫一份自我評價總結(jié)了，
研究性學(xué)習(xí)自我評價總結(jié)
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研究性學(xué)習(xí)自我評價總結(jié)
我們這次研究的內(nèi)容是《垃圾資源化》，以下是我們研究題目的具體內(nèi)容：1、垃圾處理的方法2、垃圾如何分類、回收3、個別垃圾個別處理。
研究一個課題，首先應(yīng)該確定研究方向。我們的研究方向是從生活入手，配合現(xiàn)在國際環(huán)保的要求，我們選擇了這次的主題。與此同時，雖然是第二次研究我們還是會遇到一些問題：制定實驗方案。在制定實驗的過程中，我感覺到了前所未有的壓力。身為組長要有掌控能力，由于我不很得心應(yīng)手研究便因為各種各樣的問題而一拖再拖。所以針對這一點，我覺得我們應(yīng)該事先制定出一份詳盡的時間表，然后應(yīng)該嚴(yán)格按照時間表來執(zhí)行。只有在這樣詳細(xì)的規(guī)劃下，我們才能按時完成任務(wù)。
雖然我們的報告成功完成，但由于浪費(fèi)了大量的時間，一些詳細(xì)的工作沒有完成的很好。
通過這次研究性學(xué)習(xí)，我也得到了許多收獲與財富。
首先便是知道了“規(guī)劃”的重要性。世間萬物皆有規(guī)律，而計劃就是一個能時刻跟隨規(guī)律，調(diào)整規(guī)律的時間表。只有在嚴(yán)格的規(guī)劃下，才能完成高質(zhì)量的課題和項目。
第二就是明白了“責(zé)任”。身為研學(xué)的組長，應(yīng)該將更多的精力投入研究，而不是浪費(fèi)在個人享樂上，這就是責(zé)任的意義。同時還要確立責(zé)任意識，只有當(dāng)一個有責(zé)任感的人處于領(lǐng)導(dǎo)地位，這樣他所帶領(lǐng)的小組才能在紛繁混亂的環(huán)境中有一片立足之地，同時也能提高自己的競爭地位和社會影響力
第三便是“效率”。沒有效率，就如同浪費(fèi)時間。有的人能在學(xué)校便把作業(yè)都作完，而有的人第二天背著未完成的作業(yè)一起趕到學(xué)校，這就是差距。而這差距就在效率。有了效率，就相當(dāng)于有了三頭六臂，一個人可以處理好多事情。而專心就是效率的保證，只有當(dāng)自己處于一個專心的狀態(tài)，會感覺時間像是停滯了一般，“效率”也就“不請自來”了。
第四，享受“不享受”的東西。每個人都有愛好，但各位同學(xué)中極少當(dāng)成愛好的。當(dāng)然，我也并不把研究性學(xué)習(xí)當(dāng)成一個愛好，因為研學(xué)，也是學(xué)!但是，如果我們轉(zhuǎn)變自己的看法，用客觀的眼光去看待學(xué)習(xí)和自己一切不喜歡干的事，就一定會找到一個有趣的切入點。有了興趣，什么都好說。
第五，將壓力變?yōu)閯恿�。整整一個學(xué)期，研學(xué)給我?guī)碜畲蟮母杏X，便是那巨大的壓力。當(dāng)看著周圍的同學(xué)們相繼完成了實驗，寫完了報告，我們組的試驗還只停留在紙上，我充滿了壓力與危機(jī)感。也正是這樣的危機(jī)感，為我加速，促使我按時完成了任務(wù)。而有些人，遇到壓力瞬間就變成了熱鍋上的螞蟻，自亂陣腳。我們應(yīng)該相信“車到山前必有路”，只要按部就班地做下去，總有完成的時候。當(dāng)有了這種壓力的時候，我們的動力和潛能才會被真正地激發(fā)出來。
第六，團(tuán)隊精神，每一個團(tuán)隊都應(yīng)該要有團(tuán)隊精神。“一根筷子很容易被折斷，而一把筷子卻很結(jié)實”——這便是小學(xué)時候老師給我們解釋“團(tuán)隊精神”時所舉的例子。沒錯，之所以大多教育都是以班級為單位，是為了增加我們的團(tuán)隊精神和能力。在被劃分成研學(xué)小組的同時，這種精神便更加的到了鍛煉。如果是以班級為單位，僧多粥少，不是每個同學(xué)都有鍛煉的機(jī)會，而這樣的機(jī)會往往被班級中少數(shù)幾個“積極分子”所掌握，鍛煉的機(jī)會總是在他們身上。而因為有了研學(xué)小組，每個人得到鍛煉的機(jī)會近似均等，這就給我們提供了一個鍛煉團(tuán)隊精神的平臺。有了團(tuán)隊精神，當(dāng)我們在社會上加入某些團(tuán)體后，我們要有在團(tuán)隊中協(xié)調(diào)等能力，充分發(fā)揮出每個人的創(chuàng)造性，同時將能力最大化，也就是說，“獨(dú)樂樂不如眾樂樂”，在團(tuán)隊中，每個人不但能力能發(fā)揮出來，同時還有可能超常發(fā)揮，
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《研究性學(xué)習(xí)自我評價總結(jié)》(http://www.ishadingyu.com)。第七，聽指揮。這也是很重要的一點。群龍無首的精銳部隊那也只是一群烏合之眾!如果一個團(tuán)隊中大部分人不聽從指揮，那么這個團(tuán)隊也就無異于“群龍無首”。大吵大鬧地反對，并不是解決問題的方法，非但不是在幫助自己，恰恰相反，那是在對自己，對大家不負(fù)責(zé)任的一種表現(xiàn)!所以，聽從指揮，是非常重要的一項。
我還想說的還有很多，值得總結(jié)的也還有很多。這次研究性學(xué)習(xí)不但給我?guī)砹嗣篮玫幕貞�，并且收獲中我還學(xué)會了一些做人，做事的基本道理。
研究性學(xué)習(xí)自我評價總結(jié)
經(jīng)過一個多學(xué)期的研究和調(diào)查，我們小組的研究有了一定的成果，也不枉費(fèi)我們大家辛苦一場。
這次我們小組研究的課題題目是：為什么金華青少年越來越不了解金華?通過這次的研究，我們可以了解金華的當(dāng)?shù)厝藢ψ约罕镜仫L(fēng)俗文化的了解程度。這是一個關(guān)乎我們自己的貼身問題，離我們自己的生活比較近，研究起來比較方便，也比較有意義。在活動中我們這個組的組員表現(xiàn)的很好，大家表現(xiàn)的很認(rèn)真，也很團(tuán)結(jié)。所以質(zhì)料收集的很順利。當(dāng)然，在活動中也有失誤，但是通過我們自己的努力，我們都把一個個困難給克服了，心里無比的快樂。我想之所以要開這一門課程正是要培養(yǎng)我們動手動腦的能力。
我們的研究性學(xué)習(xí)是豐富多彩的，再研究的過程中我們不僅培養(yǎng)了我們動手動腦的能力，還培養(yǎng)了我們組員之間的團(tuán)結(jié)合作的精神。這次活動還使我學(xué)會了把學(xué)到的知識運(yùn)用到實踐上，學(xué)會了困難自己想辦法解決，使我初步了解到人與人之間的各種復(fù)雜關(guān)系，為我以后更好的適應(yīng)社會提前打下了基礎(chǔ)。
這次活動使我的綜合實力得到了提高，特在些感謝學(xué)校給予了我們這次機(jī)會，增強(qiáng)了我們的能力。也感謝在調(diào)查中給予支持的每一上人和小組的其它成員。
在研究過程中，我們小組成員分工合作，有的去上網(wǎng)找資料，有的忙著往圖書館跑，有的拿著相機(jī)去拍下有用的素材，還有的成員保管并整理所查到的資料。經(jīng)過好幾周的忙活和整理，大家終于可以坐在一起整理材料并討論下一步的計劃。在討論中，我們各自提出自己的意見和建議，使下一步計劃更加周密和嚴(yán)謹(jǐn)，也為了節(jié)約更多的時間來做后期的工作，讓我們的研究性學(xué)習(xí)有一個完美的結(jié)局。
我們課題的目的與意義：我們將較為深入地探究這種現(xiàn)象的原因，結(jié)合時代的發(fā)展，社會的變化，教育等各種因素來分析得到較為準(zhǔn)確的結(jié)果。我們希望通過此次課題研究，青少年們能夠正視這一現(xiàn)象，并得到啟發(fā)。讓自己以及周圍的人能正確地樹立起對于本地文化的觀念，正確的態(tài)度，并能在實際的學(xué)習(xí)生活中加深自己的理解。也希望能夠呼吁更多的青少年在接受各種文化的時候不要忘記本地文化。同時，在研究的過程中，也可以獲得更多的知識和經(jīng)驗，增強(qiáng)自身對于社會問題的看待角度全面性，提高自身實踐能力。
經(jīng)過這次的研究性學(xué)習(xí)，我們了解到本地人是怎么對待自己本地的風(fēng)俗文化，是以什么樣的態(tài)度對待本地的風(fēng)俗文化，還可以了解到金華人是否重視自己的本地風(fēng)俗文化，是否對自己本地文化采取了什么政策或保護(hù)措施。
這次研究性學(xué)習(xí)過程中，我們采用了調(diào)查問卷的形式，從調(diào)查結(jié)果的分析中看，我們了解到很多青少年對自己本地風(fēng)俗都不是很重視，而且很多的青少年對自己本地的風(fēng)俗習(xí)慣都不是很了解，大多數(shù)的學(xué)校對當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗從不進(jìn)行教育或宣傳,導(dǎo)致了很多青少年都不知道自己本地的風(fēng)俗文化。很多青少年所知道的風(fēng)俗都是通過父母才了解了一點點，要是父母不提醒，他們壓根就不會想起有什么風(fēng)俗，我想這個和學(xué)校的教育制度有很大的關(guān)心，所以我們希望可以通過這次研究性學(xué)習(xí)使一些學(xué)校能夠引起重視，加強(qiáng)對本地文化和風(fēng)俗習(xí)慣的教育和宣傳，使請少年們不至于不了解的自己本地的風(fēng)俗。
除了學(xué)校要加強(qiáng)對學(xué)生的教育之外，父母也應(yīng)該輔助學(xué)校對自己的孩子進(jìn)行教育，這樣雙管齊下，青少年就不會不了解當(dāng)?shù)刈约旱娘L(fēng)俗文化了。所以教育孩子不僅是學(xué)校的事，也是家長的事，父母是孩子的第一任老師。父母也應(yīng)該對自己的孩子進(jìn)行教育，不僅要教育做人方面的，也還教自己的孩子有關(guān)當(dāng)?shù)匚幕囊恍┲R。
自從進(jìn)入學(xué)校，很多學(xué)生學(xué)習(xí)的大多數(shù)是書本上的知識，很少接觸到本地的一些文化，致使了很多學(xué)生越來越不了解自己本地的一些基本文化。我認(rèn)為這對學(xué)生來說是一種莫大的悲哀，當(dāng)外地人問起自己本地的一些文化時，學(xué)生的回答竟然是“不知道”，我認(rèn)為那些外地人不笑話才怪類。從這里也可以知道我們中學(xué)生學(xué)習(xí)本地的一些文化的重要性，也說明了學(xué)校要開設(shè)鄉(xiāng)土課程的重要性。
通過這次的研究性學(xué)習(xí)，我們都學(xué)到了很多東西，積累了不少的經(jīng)驗，對我們以后的研究性學(xué)習(xí)有很大的幫助。
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