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閱讀與經(jīng)典同行征文優(yōu)秀篇
經(jīng)典，他不是自封，也不是誰指定的，它獨特的魅力在于它具有普通作品無法涉及到的魅力，在于它啟迪心靈，有深刻的教育意義，
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閱讀與經(jīng)典同行征文
經(jīng)典古詩是我們中華民族的精髓，它不僅給我美的享受，還給予我心智的啟迪，情操的陶冶。在我的成長之路上，古詩總是伴隨著我。
記得我四歲的時候，爸爸給我買了一本帶圖畫的《唐詩五十首》。每天吃完晚飯，我都會迫不及待地坐在陽臺的護欄上，津津有味地聽媽媽給我讀詩、講詩，那時的情景至今還歷歷在目……
六歲上小學(xué)了，從此每個學(xué)期我們都會學(xué)四首以上的古詩，在老師的傳授下，我不僅能將《春曉》、《村居》等古詩倒背如流，還能準(zhǔn)確無誤地解釋其中的含義。經(jīng)過這樣幾年的鍛煉，培養(yǎng)了我對古詩濃厚的興趣。我更喜歡古詩了，吟頌古詩的同時仿佛回到了歷史悠久的古代，見到了古代著名的文學(xué)家李白、賀知章、白居易、杜牧……《望天門山》、《絕句》、《題西林壁》，這一首首膾炙人口的古詩，不僅使我領(lǐng)略了李白的浪漫、杜甫的深刻、蘇軾的豪放，我還在那一讀、一誦、一寫之間，體會到了中華文字的奇妙和古詩的博大精深、包蘊萬千，從中領(lǐng)悟了許多做人的道理。
飯桌上，看著堂妹將飯粒撒了一桌，我的腦海立即浮現(xiàn)出農(nóng)民在烈日下?lián)]汗如雨，辛勤耕作的情況，不禁脫口而出：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句;夜深人靜，看著月亮安詳?shù)赝聻⒅那鍟煟疑钌畹靥兆砥渲�，情不自禁吟誦起“床前明月光，疑似地上霜”的佳句;每次春游前，看著媽媽早早起床，為我精心泡制三明治的背影，“誰言寸草心，報得三春暉”會縈繞在我的心頭，低吟淺唱，像一股涓涓細流在心里靜靜地流淌。
假日，我漫步在田間的小道上，流連于迷人的風(fēng)景區(qū)，攀行在巍峨的高山上，無時不讓我感受到詩的腳步!不是嗎?身處大自然，哪一處的情，哪一處的景，沒有詩的韻味?哪一處的山，哪一處的水，沒有詩的哲理?當(dāng)我泛舟河源萬綠湖，欣賞美如畫卷的湖景時，會情不自禁地想起劉禹錫“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨”的詩句;當(dāng)我置身清遠天子山瀑布前，感受著水霧撲面而來時，李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的絕句會躍然眼前;當(dāng)我面對亞龍灣波瀾壯闊的大海，觀賞日出日落的美景時，“明日復(fù)明日，明日何其多”、“少壯不努力，老大徒傷悲”的詩名會震撼著我的心靈，催我奮勇前進……
這就是古詩的魅力，這就是古詩的內(nèi)涵，它意存高遠，能夠感化人，啟發(fā)人，教育人，有利于我們陶冶情操，加強修養(yǎng)，豐富思想。古詩是我永恒的益友，我會緊緊地握著它的手，謹(jǐn)記它的教誨，默誦著“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，在成長的道路上勇敢向前。
閱讀與經(jīng)典同行征文
霜晨雨夜，我獨坐陽臺，泡一杯香茗，捧一本古卷，靜靜地品味著書中的酸甜苦辣、悲歡離合……
走進繽紛的書簡，拾撿先賢的足跡，打開飄零的冊頁，采擷歷史真摯的淚滴……
步入那硝煙彌漫的年代，我看見你由一個普通的工人子弟，成長為一個堅強的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。病痛摧殘不了你的剛毅，失明折磨不了你的堅強。你將最寶貴的生命獻給了人類最壯麗的事業(yè)，成為影響幾代人的豐碑。你用堅強抒寫了人類最動人的詩篇!與經(jīng)典同行，我學(xué)會了堅強。
漫步那幽靜的小山村，我看見你由一個人見人厭的壞小孩，成長為一個頂天立地的大英雄。在漆黑的山洞中，面對殺人犯的恐嚇，你毫不畏懼，最終毅然向法院提供了寶貴的證據(jù)。饑餓摧折不了你的勇毅，黑暗吞噬不了你的勇敢。你依然踐行著男子漢的職責(zé)——把貝琪帶出了山洞。你用勇敢描繪了人間最感人的畫卷!與經(jīng)典同行，我學(xué)會了勇敢。
徜徉那荒無人煙的孤島，我看見你被海浪沖上了岸邊，才幸免于海難。你在孤島上生活了28年。野人的騷擾沒有讓你失去理智，反而使你更加機智。思念摧毀不了你的堅毅，孤獨挫折不了你的機智。28年后，你終于回到了親人的身邊。你用機智奏響了世間最驚人的樂章!與經(jīng)典同行，我學(xué)會了機智。
我在“老驥伏櫪，志在千里”中，感受到曹操統(tǒng)一中國的雄心;我在“流水落花春去也”中，品味出李煜人生沉浮的無奈;我在“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”中，聆聽了李白對友人的思念。
我依依不舍的是林黛玉的“花落花謝花滿，紅銷香斷有誰憐”;我念念不忘的是馬致遠的“夕陽西下，斷腸人在天涯”;我難以忘懷的是辛棄疾的“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”;我不能釋懷的是王維的“深林人不知，明月來相照”，
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《閱讀與經(jīng)典同行征文優(yōu)秀篇》(http://www.ishadingyu.com)。我夢想，我遠足于塞外的大漠，在夕陽的金黃中，欣賞“長河落日圓”的美景;我夢想，我漫步于家鄉(xiāng)的小路，在滿月的銀輝中，體會“月是故鄉(xiāng)明”的感慨;我夢想，我跋涉于齊魯?shù)奶┥剑谠旗F的繚繞中，領(lǐng)悟“一覽眾山小”的豪情。
那些或鏗鏘、或柔美的詩篇，化作一股股氣流，沖向歷史的長河，激蕩著遙遠的絕響!
就這樣，經(jīng)典蘊含的哲思、睿智，不斷地鍛造著我幼稚的思想，讓我茁壯成長。
與經(jīng)典同行，我開始思索，思索生命的意義、思索人生的價值、思索精神的永恒!每一次思索都堅定著我的信念，每一次思索都堅韌著我的心靈。
與經(jīng)典同行，我將更加堅強、勇敢、機智、成熟……
經(jīng)典的純潔與厚重不會隨著時間而遠逝，它永遠是滋潤人類靈魂不竭的源泉。
閱讀與經(jīng)典同行征文
有的人讀了一輩子書，心靈品質(zhì)也沒有很大的提升，攫取、執(zhí)著、傲慢的思想仍然很深重。這樣的人始終處于一種矛盾糾結(jié)狀態(tài)，兩種不同的聲音經(jīng)常同時出現(xiàn)在他的頭腦中，一種聲音要求這樣做，另一種聲音卻又強求那樣做。心理層面產(chǎn)生分裂，內(nèi)心自然沒有幸福感。有的人讀書不多，卻從中汲取了人生的要義，獲得了幸福的秘訣，一生受用不盡。
同樣是讀書，為什么收益不同呢?我想，原因之一就是所讀的書品質(zhì)不同。一個人的閱讀史就是他的生命成長史。閱讀催生思想，思想產(chǎn)生能量。好的思想能滋養(yǎng)人的身心，讓人更有智慧和力量;而壞的思想猶如病毒，能侵蝕、毒害一個人的靈魂。所以，我認為讀書的原則應(yīng)該是“取法乎上”。古人云：“取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下，則無所得矣。”以讀書為例來理解，就是說，你讀世界大師的作品，能到達中等水平;讀中等水平的書呢，只能在下等水平徘徊復(fù)徘徊;但是如果讀下等水平的書，恐怕就沒有什么收獲了。經(jīng)典是先賢智慧的凝聚，我們只有從閱讀經(jīng)典開始，才能開啟心智，進而邁向高等心靈。
人沒有高低貴賤之分。無論高官、平民，無論富商、窮人，作為一個獨立的人，靈魂皆為高貴，人人均應(yīng)平等。這種平等關(guān)系不僅存在于人與人之間，還存在于人與動物、植物、微生物，甚至我們?nèi)庋劭床灰姷目諝庵g。既然萬物是平等的，這個世界就應(yīng)該處處祥和，不應(yīng)當(dāng)有戰(zhàn)爭、恐慌、分裂等不和諧的因子。
宇宙浩渺無涯，地球只是宇宙中的一個點，而人類只是宇宙中的一粒微塵而已。如果我們打開心胸，不拘泥于任何學(xué)科、宗派或傳統(tǒng)，也別太在意別人的誤解或批評，放下我們長久以來的錯誤觀念，邁向高等心靈，這樣才不至于死守一隅，畫地自限，人類之間、人類與大自然之間才能達到和諧的境界。
假如我們把眾生的心靈境界分為一百個品質(zhì)層，就像一百層樓那樣，人類處在其中的第三十到三十九層之間。站在這樣的高度，跟站在八十層、一百層的高度，視野是大不相同的。所以，心靈品質(zhì)越高，胸襟越豁朗，視野越寬廣，對生命的實相、宇宙的真理了解得越深入。我們以五十層樓做一個分水嶺，這以上的稱之為高等心靈世界，自五十層以上，隨著樓層的增加而不斷升高�，F(xiàn)代社會中大多數(shù)人的心靈品質(zhì)處在五十層以下，也就是說尚未到達中間的層次，還有很大的成長空間。所以，我們要不斷地虛心學(xué)習(xí)，努力成長。
為什么要提倡“邁向高等心靈”?因為這是全人類現(xiàn)在及未來的人生必修課。自從工業(yè)革命開始，人類靠科技逐漸改變了以農(nóng)業(yè)為主的生活方式，也逐漸脫離大自然而向城市集中。為了追求利潤和經(jīng)濟成長，鼓勵消費，吸引大量人才進行高科技的研發(fā)，從而開發(fā)更多資源供人類享受、揮霍。在物質(zhì)享受和經(jīng)濟成長的社會追求中，人性良心、企業(yè)信譽、社會道德……全都淹沒掉了。無窮的貪欲迫使人類開發(fā)出更廣大的資源，于是人類竟然以“殺雞取卵”的愚昧方式，不斷破壞自然生態(tài)環(huán)境，同時又制造出更多、更大的污染。一百多年的揮霍、破壞與污染，已使地球病入膏肓，大自然的調(diào)節(jié)功能也逐漸異常。
一向以“萬物靈長”自詡的人類，看似地球上最聰明的動物，實際上卻在做最愚蠢的事;看似地球上的成功者，卻是地球各族群中唯一扮演破壞者的角色。如果人類沒有及時反省并積極提高心靈質(zhì)量、開啟高等智慧，則人類的未來堪憂!
我們要開啟高等智慧，與萬物和諧共處，而不是只偏重發(fā)展高科技。高科技如果沒有高等心靈配合，就會像盲目狂奔的野馬，將帶領(lǐng)人類沖向災(zāi)難的懸崖。為了化解人類的生存危機，當(dāng)今最需要的不是高科技、高利潤、高經(jīng)濟成長指標(biāo)，而是重新來認識人與生態(tài)萬物的密切關(guān)系，認清生命的實相，凈化心靈，開啟高等智慧，邁向高等心靈。
當(dāng)人類具備了高等智慧，自然會用愛心與感恩心來善待生態(tài)環(huán)境與萬事萬物。不但人與人的關(guān)系能夠和諧，人與萬物也能和諧相處，大家共存共榮，共同構(gòu)建真正和諧的家園。當(dāng)代人類受益，子子孫孫也都受益。
擁有高等心靈的人，不會自私自利，而是視眾生為平等，全面考慮自己與眾生及生態(tài)的共同利益，從良心、愛心出發(fā)去做。這樣，你好，我好，大家都好!
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