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《舍得》讀后感

時(shí)間:2018-12-31 12:00:00 資料大全 我要投稿

《舍得》讀后感精選3篇

導(dǎo)語(yǔ):《舍得》是星云大師的著作,在他的講述里,我宛如看到了他一生行走于世間的身影,也耐心地體味到他行為背后的那顆心,不禁為之深深感佩,

《舍得》讀后感精選3篇

。以下是小編整理的《舍得》讀后感精選3篇,歡迎閱讀參考。

《舍得》讀后感精選3篇

《舍得》讀后感

最近讀了一本書(shū)《舍得》,主要講了舍得在社會(huì)中必不可少的位置以及舍于得兩者之間微妙的關(guān)系。我從中明白了很多的道理:人生在世,有許多東西是不愿意舍棄的,但,既有舍,也有得,有精神上的,有情分上的......在一些事情面前,如果不舍棄那就會(huì)變成一種負(fù)擔(dān)。是你的就是你的,不是你的巧取豪奪也沒(méi)有用。記得看過(guò)這樣一個(gè)故事:一個(gè)富翁背著一個(gè)大帶子,里面裝滿了金子,這位富翁準(zhǔn)備過(guò)河,正巧,船遇到了風(fēng)浪,翻了船,船夫勸他把金子丟掉,自己游到對(duì)岸,可他仍然背著,不肯丟下,最終丟掉了自己的生命!我想,這個(gè)富翁一定是一個(gè)守財(cái)奴,他不懂得舍得之道。但是,如果單單只是明白了舍得的含義,而不親自去體驗(yàn)舍得,那么,自己的人生就還是像汪洋里的一葉小舟,飄泊不定,沒(méi)有目標(biāo)。舍得既是一種處世之道,又是一種做人的藝術(shù)!舍于得就像水于火,天于地,陰于陽(yáng),相生相克,而又相互輔助,他們存在于天地之間,存在于人的心中,你若真正體會(huì)到里舍得的真諦,就一定可以昂首闊步,走向成功。就像美國(guó)的比爾蓋茨一樣,他毅然放棄了自己的學(xué)業(yè),選擇從商,最終變成一位赫赫有名的美國(guó)首富。墨子說(shuō):“貧窮的時(shí)候顯示出清廉,再有錢(qián)的人也是一日三餐,夜眠一床。當(dāng)一個(gè)乞討的窮人把自己乞討來(lái)的飯讓給窮人的那一刻,他就是富人,正因?yàn)樨毟F,他的布施才更有意義,因?yàn)檫@體現(xiàn)了他博大的胸襟。我們不應(yīng)當(dāng)奢望擁有一切,特別是在物質(zhì)方面,舍得才意味這擁有更多的財(cái)富!

《舍得》讀后感

最近剛看完星云大師的《舍得》,細(xì)細(xì)品味之余,感慨良多。

星云大師的人生從江蘇揚(yáng)州起步,12歲出家,22歲前往臺(tái)灣布法,之后再創(chuàng)建佛光山,以弘揚(yáng)"人間佛教"為宗風(fēng),樹(shù)立"以文化弘揚(yáng)佛法,以教育培養(yǎng)人才,以慈善福利社會(huì),以共修凈化人心"宗旨,致力推動(dòng)佛教教育、文化、慈善、弘法事業(yè),并融古匯今,手?jǐn)M規(guī)章制度,將佛教帶往現(xiàn)代化的'新里程碑。

如果單純說(shuō)他是一個(gè)佛教大家,就我這個(gè)沒(méi)有什么宗教信仰的人而言,星云大師并沒(méi)有什么吸引我的地方。但難能可貴的是,星云大師實(shí)至名歸著作等身,卻淡薄功名利祿。更令人欽佩的是,他不斷地向社會(huì)民眾弘揚(yáng)除了宗教之外的為人處世之道,深入淺出闡釋人生哲理,并不以勸人皈依佛教為終極目的。之所以這么做,星云大師的出發(fā)點(diǎn)只有一個(gè),就是想為創(chuàng)建一個(gè)和諧、幸福的社會(huì)做出自己的一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

手上的這本《舍得--星云大師的人生經(jīng)營(yíng)課》,充分展示了大師的為人和處世的正確理念。在星云大師的講述里,我宛如看到了他一生行走于世間的身影,也耐心地體味到他行為背后的那顆心,不禁為之深深感佩。書(shū)中一個(gè)古老的故事讓我記憶猶新:很古老的一天,一個(gè)守財(cái)奴的家鄉(xiāng)發(fā)大水,貧窮的人們都因?yàn)闆](méi)有所要帶去的東西,順利游在水中獲救了,而這個(gè)守財(cái)奴卻把家中的金銀財(cái)寶裝滿了全身,奮力地在水中掙扎并向遠(yuǎn)處的一個(gè)小船喊救。船上的人大聲喊他并讓他把身上的附帶的物品扔去,讓他暫且不沉水并馬上劃船去救他。但這個(gè)守財(cái)奴卻不能舍得扔掉自己的金銀財(cái)寶。結(jié)果可想而知,他不舍得放棄,便不能為自己爭(zhēng)取獲救的時(shí)間,他沉水溺死了。如他能把身上重重的包袱舍去,他得到的便是生命。于是,佛感慨而曰:舍得舍得,有舍才有得。

舍得既是一種處世的哲學(xué),也是一種做人做事的藝術(shù)。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽(yáng)一樣,是既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾概念,相生相克,相輔相成,存于天地,存于人世,存于心間,在存微妙的細(xì)節(jié),囊括了萬(wàn)物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬(wàn)事萬(wàn)物均在舍得之中,才能達(dá)至和諧,達(dá)到統(tǒng)一。只有真正把握了舍與得的機(jī)理和尺度,才能把握了人生的鑰匙和成功的機(jī)遇。百年的人生,不過(guò)就是一舍一得的重復(fù)。

由此,我還想到了墨子說(shuō)過(guò)的一句話,大意是貧窮的時(shí)候顯示出廉潔,富有的時(shí)候表現(xiàn)出仁義。華西村的老書(shū)記吳仁寶說(shuō):"家有黃金萬(wàn)兩,一日不過(guò)三餐,住房獨(dú)占鰲頭,也只睡一個(gè)人的位置。"這也告訴我們,不奢望占有一切,舍得才意味著自己的富有,

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《舍得》讀后感精選3篇》(http://www.ishadingyu.com)。我們?cè)诠ぷ骱?a class="channel_keylink" href="http://www.ishadingyu.com/zuowendaquan/shenghuozuowen/" title="生活">生活中亦然,舍棄是一種智慧,也是一種境界,懂得舍棄的人往往會(huì)有大收獲。舍得本身就是一種快樂(lè)。

《舍得》讀后感

星云大師寫(xiě)到“得”是本事,“舍”是哲學(xué),做“人我的加減法”。寓意深刻,需要細(xì)細(xì)理解和分析。

曾有名人說(shuō):舍得舍得,寓意深刻:有舍有得,不舍不得;小舍小得,大舍大得;欲求有得,先學(xué)施舍。舍舍得得、得得舍舍就充滿在我們瑣碎的日常生活中,演繹著成功和失敗的故事。舍得是一種哲學(xué),也是一種藝術(shù),舍得,得舍,何得?何舍?剛者則柔不足,柔者則剛不足,勇者必戾,智者必詐,世間萬(wàn)物,蕓蕓眾生,無(wú)有完美,對(duì)應(yīng)其優(yōu)點(diǎn)必有缺點(diǎn)!舍棄與得到之間的利弊用什么權(quán)衡?造化弄人,舍得間是痛苦并快樂(lè)著! 舍得是相互作用的,有舍才會(huì)有得。

星云大師寫(xiě)的《寬心》后而《舍得》分四個(gè)方面進(jìn)行闡述。分別為:職場(chǎng)篇,日常篇,修身篇,養(yǎng)心篇。

1. 職場(chǎng)篇的讀后感想:對(duì)于我來(lái)說(shuō),剛跨出大學(xué)的校門(mén),走進(jìn)工作。職場(chǎng)的很多都還很生疏,在工作崗位上很多要學(xué)習(xí)的地方,很多要請(qǐng)教別人的方面,F(xiàn)代人,有的在金錢(qián)上規(guī)劃自己一生的用支,有的在感情上規(guī)劃自己一生,不但對(duì)于何時(shí)成家立業(yè),甚至所謂傳宗接代也都有了長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃。當(dāng)然,也有一些普通的人民,一個(gè)月的工資,他只能規(guī)劃一個(gè)月的生活,有的人拿著一天的薪水,只能規(guī)劃這一天的用度。有的人,除了規(guī)劃一日三餐,別無(wú)余力規(guī)劃其他,有的人,只能規(guī)劃自己的存在,沒(méi)有力量再去規(guī)劃別人。每個(gè)人的目標(biāo)不一樣,追求不一樣,但只要是在往自己的目標(biāo)一步一步靠近的就是成功的。

2.日常篇的讀后感想:“帶著覺(jué)性生活”這話很有道理,

讀后感《《舍得》的讀后感》。不僅是工作中,生活中都不要吝嗇別人,都應(yīng)該學(xué)會(huì)舍得。學(xué)會(huì)舍得,能讓自己快樂(lè),也能讓別人獲得。何樂(lè)而不為?成長(zhǎng)的過(guò)程之中,人或 多或少都會(huì)變得自私!吧岬谩笨雌饋(lái)容易,做起來(lái)難。在別人低落的時(shí)候,基于依據(jù)深深的鼓勵(lì),一聲暖暖的安慰,讓他從低落的情緒中走出來(lái),努力奮斗!當(dāng)“舍”的時(shí)候,不必刻意的去想你會(huì)得到什么,而是別人從你的“舍”中得到了什么。這種“舍”也不一定要是金錢(qián)的,一句問(wèn)候,一聲祝福······都是一種“舍”。當(dāng)你“舍”與別人的時(shí)候,你收獲的是一種喜悅,別人收獲的是一份成功。舍得,“小舍小得,大舍大得,不舍不得”。

3.修身篇的讀后感想:如星云大師所寫(xiě)的一樣,每個(gè)人都有自己的個(gè)性。在展現(xiàn)自己個(gè)性的時(shí)候就是在修養(yǎng)自己的身心。人們常說(shuō)修身養(yǎng)性,我覺(jué)得的確是這樣。笑一笑沒(méi)煩惱:一笑煩惱跑;二笑怨憎消;三笑憾事了;四笑病魔逃;五笑永不老;六笑樂(lè)逍遙。時(shí)常開(kāi)口笑,壽比南山高。其實(shí)修身隨時(shí)隨刻都可以,就是把我心境的一個(gè)度的重要。有位學(xué)者曾說(shuō):如果你不給自己煩惱,別人永遠(yuǎn)不可能給你煩惱,煩惱皆由自心生,因?yàn)槟惴挪幌隆?/p>

4.養(yǎng)心篇讀后感想:星云大師寫(xiě)到:心是生命的本體,是人的主宰,人即使身體死亡,真心永遠(yuǎn)不死,將來(lái)輪回往生受報(bào)時(shí)靠這顆心。人的心境決定著很多,多待事情的態(tài)度也會(huì)有所不同。當(dāng)人心境開(kāi)闊的時(shí)候,再困難是事也可以瀟灑面對(duì),心的平和與否,還有態(tài)度決定著很多。教師要做學(xué)生的良師益友,在人格上尊重學(xué)生,平等相待,真誠(chéng)相見(jiàn);學(xué)習(xí)上多給一些鼓勵(lì)的話語(yǔ),樹(shù)立其學(xué)習(xí)信心,勇于克服困難,不斷進(jìn)取。同時(shí),還要關(guān)心他們的健康,了解他們的生活習(xí)慣、興趣、愛(ài)好,培養(yǎng)正確的愛(ài)好和興趣。用貼近他們的心態(tài)去對(duì)待他們,理解他們,相信他們也會(huì)理解一個(gè)老師的良心用苦。

舍得既是一種處世的哲學(xué),也是一種做人做事的藝術(shù)。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽(yáng)一樣,是既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾概念,相生相克,相輔相成,存于天地,存于人世,存于心間,在存微妙的細(xì)節(jié),囊括了萬(wàn)物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬(wàn)事萬(wàn)物均在舍得之中,才能達(dá)至和諧,達(dá)到統(tǒng)一。


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