廉潔的征文選集（精選27篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到征文吧，征文具有主題鮮明、內(nèi)容清楚的特點(diǎn)。為了讓您在寫征文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編幫大家整理的廉潔的征文選集，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
廉潔的征文選集 篇1
初夏的暖風(fēng)輕盈悄然而致，陽(yáng)光照射著每一寸方土，溫暖了大地直至萬(wàn)物之根。涉足小橋流水間，踏入一方凈土，從靜謐的大自然中感悟別樣的深意。
最愛池中之蓮，一直以來(lái)都愛賞蓮花水墨，真心感嘆畫師筆下栩栩如生的作品，筆鋒力道恰到好處，整幅畫像是渲染開來(lái)一般，深淺得當(dāng)，筆韻柔美，充分展現(xiàn)了池中之蓮的朦朧意境。說(shuō)到蓮花，人們似乎常常會(huì)聯(lián)想到荷塘的迷蒙之美，總感覺透著霧氣看蓮花，有種虛無(wú)縹緲之感。盡管意境如此，但蓮花的美卻實(shí)實(shí)在在，不被周邊環(huán)境所感染，也不被天氣所變更。一旦開放便一直那么豪放地灑脫地開在那里，清清白白，落落大方。
古代大多文人或者清官都偏愛蓮花之美，愛其之深尤愛其品性之美。古文曰：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！鄙徎肆疂嵵笳�，身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛。蓮，立于池水之間，不顯媚態(tài)，不為風(fēng)之搖擺。賞蓮如同賞心，一顆高貴廉潔之心。
萬(wàn)物之廉潔人心之廉潔正如凈水清透，明澈見底�！蛾套哟呵�?內(nèi)篇》記載道：“景公問晏子曰：‘廉政而長(zhǎng)久，其行何也?’晏子對(duì)曰：‘其行水也。美哉水乎清清！其濁無(wú)不污涂，其清無(wú)不灑除，是以長(zhǎng)久也�！标套忧裳砸运沸员扔鳛檎�，認(rèn)為只有像水那樣保持至清之德，才能滌除塵垢，使政治永保清明公正。
水清則蓮更清，水污濁而蓮不隨其所動(dòng)。人身處社會(huì)之間，必身臨各種現(xiàn)象與是非，心清則為人耿直，原則為首，不為任何變故所傾。應(yīng)具蓮之品性實(shí)在為人，觀民生，思其所想，追溯其根源，看清事由之本。待人待物均應(yīng)坦誠(chéng)相待，不披虛假外衣，華而不實(shí)只能暫時(shí)蒙蔽他人雙眼，內(nèi)在之本會(huì)在言行之中予以展露。做人做事的起源不因有某種私心而逐步惡化為具有目的性，為人應(yīng)當(dāng)恰如其分，尊崇低調(diào)處事的作風(fēng)。
靜觀池中之蓮，帶著賞花的心情，仿佛閱讀人生真諦。蓮花的莖桿直挺著高居于水面之上，昂首挺胸盡情綻放它獨(dú)有的淡雅之美，沒有艷麗出眾的外表，沒有濃郁撲鼻的芬芳，在碩大的蓮葉的陪襯下顯得很高貴很有一種氣場(chǎng)。有一種別樣的味道不需要多加修飾，有一種可貴的精神不需要給予頌揚(yáng)，就在眼前，用心品味，用心體會(huì)，用心感悟。
人生苦于受世俗干擾而不得自己，難辨是非，誤入歧途。人心之明清才是關(guān)鍵，明事理，懂為人之道，以德為先，守本分，與人真誠(chéng)友善，不做唯利是圖之小人，自覺阻隔不良風(fēng)氣。清明廉潔方可凈化社會(huì)之根本，培養(yǎng)高風(fēng)亮節(jié)之社會(huì)風(fēng)氣。
無(wú)論何種群體都應(yīng)持有一個(gè)良好的氛圍，一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步與發(fā)展勢(shì)必會(huì)帶來(lái)好與壞雙方面的影響，當(dāng)下不應(yīng)盲目全盤吸收或任憑某些不良作風(fēng)滋生蔓延。自然之水即便暫時(shí)污濁，卻也會(huì)歷經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間的自行凈化而逐步分解終歸明凈，人心亦是如此。保持原有的正確作風(fēng)，摒除錯(cuò)誤的外來(lái)影響，人心便是一朵清廉之蓮，絕無(wú)動(dòng)搖地挺立在萬(wàn)千變幻的社會(huì)中央。
廉潔的征文選集 篇2
記的一次班隊(duì)課，我們開展了有關(guān)“廉潔誠(chéng)信伴我成長(zhǎng)”的主題班會(huì)。大家準(zhǔn)備了一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的故事和幽默但不失哲理的小品，我看了以后，感慨萬(wàn)端。
我記得有這么一個(gè)故事，大致講的是一位農(nóng)村婦女為了償還同鄉(xiāng)的800元錢，與相依為命的孩子省吃儉用六年，終于了了一樁心事。聽完后，我真的很感動(dòng)，婦女雖然窮，但他沒有喪失品格；雖然窮，卻窮得有志氣；雖然窮，可詮釋了誠(chéng)信的價(jià)值。她無(wú)聲無(wú)息地告訴天下人：是的，貧富乃天注定，但是無(wú)論你是富豪，還是一貧如洗的窮人，都不能忽視誠(chéng)信。 我真不知道婦女這六年是如何度過(guò)，經(jīng)歷了多少風(fēng)雨才攢齊這800塊錢，她沒有背上不守承諾的罪名，而是不卑不亢地活著，用自己的堅(jiān)強(qiáng)，贏得了世人的尊敬。
誠(chéng)信是一種美德，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，更是中華兒女必須具有的品質(zhì)。一個(gè)人一旦失去了誠(chéng)信，他的心靈世界將一片黑暗，朋友會(huì)離他遠(yuǎn)去，最后他將孤老終生。誠(chéng)信無(wú)處不在，無(wú)所不須。誠(chéng)信是生意場(chǎng)上的立足之本，誠(chéng)信是人際交流中的互聯(lián)網(wǎng)�？墒墙裉�，人們已經(jīng)把“誠(chéng)信”晾在一邊，“誠(chéng)信”出現(xiàn)了危機(jī)，人的生命之舟負(fù)荷太重，試圖想減輕負(fù)擔(dān)，把最重要的“誠(chéng)信”拋下深不可測(cè)的大海。如果再執(zhí)迷不悟，會(huì)有更多的人栽倒在“誠(chéng)信”二字上。人啊，不要一錯(cuò)再錯(cuò)，迷途知返吧，拾回你的誠(chéng)信……
有一個(gè)小品也挺吸引我，是關(guān)于廉潔的。主人公小靜的父母經(jīng)常給領(lǐng)導(dǎo)送禮，導(dǎo)致家境越來(lái)越貧窮，連校服費(fèi)都繳不起。為了不添加父母的壓力，小靜選擇了死，當(dāng)她從高樓跳下的那一刻，父母陳腐的靈魂頓時(shí)醒悟過(guò)來(lái)，是他們害死了女兒��！回過(guò)頭來(lái)一想，要是那些收禮的人能廉潔自清，催人淚下的慘劇就不會(huì)發(fā)生。
千百年來(lái)，“廉潔”是一個(gè)永遠(yuǎn)講不完的話題，大官們?yōu)榱藵M足自己的貪欲，挪用公款、收受賄賂……每每在報(bào)紙上看到這一條條觸目驚心的標(biāo)題，我深深地為中國(guó)的發(fā)展悲哀。其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中，我的父母，我的親戚，也在做同樣的事情。我不禁要質(zhì)問：那些吃國(guó)家，用國(guó)家的人，你們拿著百姓的血汗錢揮霍，你們的良心不會(huì)受到譴責(zé)嗎？你們這樣的行為，留給后人的是什么，只能讓腐敗現(xiàn)象變本加厲，使腐敗在子女心中根深蒂固！請(qǐng)你們摸摸自己冰冷的良心，卸下貪婪吧！
各位同學(xué)們，我們的肩上壓的是建設(shè)祖國(guó)的重?fù)?dān)，但建設(shè)祖國(guó)談何容易？這就需要我們從小認(rèn)識(shí)廉潔和誠(chéng)信，感知廉潔和誠(chéng)信。我們還小，就讓廉潔和誠(chéng)信的種子在我們心間生根發(fā)芽，伴隨我們成長(zhǎng)！
廉潔的征文選集 篇3
“寧可清貧自樂，不可濁富多憂�！边@句話說(shuō)的沒錯(cuò)。自古以來(lái)，為官清廉之人在人們的心中都有著崇高的地位，并懷著無(wú)限的景仰之情。
宋代某官珍藏一面古鏡，為了巴結(jié)宰相呂蒙正，夸道：“此古鏡可照二百里�！眳蚊烧υ疲骸拔业哪槻贿^(guò)碟子大，哪里要用照兩百里的呢？”此官十分尷尬，訕訕而退。
王安石酷愛收藏文房四寶，一地方官為攀附他，特意登門送來(lái)一方古硯，并在王安石面前大吹寶硯的特異功能：“呵之即可得水�！蓖醢彩υ唬骸翱v得一提水，又能值幾何？”拿人只得悻悻而去。
兩則故事可謂異曲同工，官品即人品，呂蒙正、王安石之所以千古流芳，決非偶然。
中華國(guó)度清廉為官者為數(shù)眾多。漢朝楊震說(shuō)：“天知，地知，我知，你知，何謂無(wú)知”因而有“深夜拒金”的佳話；北朝顧協(xié)“棒打賂者”，明朝周新“懸鵝示眾”，清代直隸巡撫干成龍“立檄拒禮”……皆為美談。宋朝趙卞出任成都轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)隨身攜帶的家資僅“一琴一鶴”而已！
古代廉吏尚能潔身自好，今之干部竟不如古人嗎？
值得慶幸的事，今天我們的社會(huì)并不缺乏清正廉明的公仆，焦裕祿、張鳴歧、孔繁森、牛玉儒哪一個(gè)不是我們?yōu)槿说目＃?/p>
我心本無(wú)塵，清廉質(zhì)自潔。同學(xué)們，我們還是中學(xué)生，也未來(lái)的接班人，因此從小就要牢記“廉潔”二字，不要讓純凈的心惹上一點(diǎn)塵埃。
廉潔的征文選集 篇4
古人云："吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公；廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。公生明，廉生威。"自古以來(lái)，廉潔便是中華民族的傳統(tǒng)美德，因?yàn)樗拇嬖冢谷藗兏袣赓|(zhì)，更正直，更純潔。"
在唐朝貞元年間，白居易考中了進(jìn)士，被派到陜西當(dāng)縣太爺。不久，住在城西的趙鄉(xiāng)紳和李財(cái)主就為爭(zhēng)奪一塊地去打官司。為能打贏官司，趙鄉(xiāng)紳在鯉魚的肚中塞滿金銀財(cái)寶，送到白居易手上。而李財(cái)主則在西瓜里塞滿黃金送了來(lái)。白居易不喜歡有人走后門，于是就叫衙役，把賄賂之物取來(lái)示眾。人們一片嘩然。白居易命令衙役把他們倆拖到一邊狠狠地打四十大板。問問當(dāng)世，哪個(gè)當(dāng)官的可以兩袖清風(fēng)，坦坦蕩蕩，一生為民？少之又少吧？
作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們更應(yīng)該傳承廉潔這種"出淤泥而不染"的品質(zhì)，我們的廉潔不需要多大的宏圖偉略，不需要有多廣闊的政治理想。那貪贓枉法的官員為何會(huì)貪贓，為何會(huì)枉法，這就是他們一時(shí)被貪欲的魔爪蒙蔽了雙眼，被金錢與權(quán)力的誘惑下心靈受到玷污，這種慘痛而無(wú)法挽回的教訓(xùn)來(lái)源于他們一種對(duì)于清廉為老百姓找想的那種意識(shí)十分淡薄，也是一種缺失。而這種缺失來(lái)源于小時(shí)候沒有深刻了解到什么是廉潔，沒有從根深蒂固打下這種美德的基礎(chǔ)。所以，我們更應(yīng)該從小種下廉潔的種子，讓它慢慢成長(zhǎng)，最后長(zhǎng)成一棵參天大樹。如果我們心存一顆廉潔之心，那亂倒飯菜的現(xiàn)象我們也不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷；如果我們懷有一顆廉潔之心，也不會(huì)對(duì)如何拉攏同學(xué)競(jìng)選班干部而耿耿于懷；如果我們擁有一顆廉潔之心，就不會(huì)對(duì)玩具服裝起攀比之欲。我們會(huì)做到不貪小便宜，不比吃穿，不攀比，不作違背中學(xué)生守則的事。有些同學(xué)可能對(duì)于"權(quán)力"看得比較重，所以在一些班干部的選舉中，就會(huì)耍些手段，像拉一些關(guān)系比較好的同學(xué)來(lái)選自己，要不然就是請(qǐng)客或者是買些小玩意送給他們；再比如兩個(gè)朋友之間，因?yàn)殛P(guān)系好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒護(hù)，甚至在考試時(shí)彼此作弊。這些都是一種變相的不廉潔，是朋友之間的所謂"義氣"造成的�？赡懿簧偃藢�(duì)此不以為然，但是一定得引起足夠的注意，否則誰(shuí)也不能保證這些"義氣"以后不會(huì)毀了他們一輩子。
接下來(lái)的日子里，還是讓我們一起努力，就從現(xiàn)在開始，從點(diǎn)滴開始，手拉著手一起開創(chuàng)廉潔的校園、廉潔的社會(huì)，讓廉潔之花在我們身邊絢麗地綻放吧！
廉潔的征文選集 篇5
美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，世人都以廉潔為榮�，F(xiàn)在的社會(huì)提倡廉潔，而中小學(xué)生都認(rèn)為廉潔都距我們太遙遠(yuǎn)，然而事實(shí)并不是這樣！中小學(xué)生現(xiàn)在都應(yīng)該懂得廉潔，在心中埋下一顆廉潔的種子，讓它生根，發(fā)芽，長(zhǎng)成枝葉繁茂的參天大樹！
有一次，我在學(xué)校食堂吃完飯后向教學(xué)樓走去。突然發(fā)現(xiàn)地上有一張綠色的紙張，我走近一看，這竟是一張面額五十的紙幣！在學(xué)校，五十元差不多是一個(gè)星期的伙食費(fèi)呀！我看著這張紙幣垂涎欲滴，仍不住想要拾起，可想起老師和媽媽的教誨“你要拾金不昧，要清正廉潔，不能做出違背道德的事”可最終內(nèi)心的貪欲終于戰(zhàn)勝了一切約束。我快速地拾起那五十元，然后面不改色地走回教室，然而得到五十元并未讓我快樂，反而使我坐立不安，我受到了良心的譴責(zé)。回家后，我將這件事告訴了媽媽，媽媽聽到后大聲的訓(xùn)斥我“你怎么能夠這樣，你還有羞恥之心嗎？你還懂得什么叫廉潔嗎？”那晚，媽媽跟我說(shuō)了很多，我在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，懂得了許多！第二天，我到德育處歸還了那五十元，從此，我就以廉潔為榮，貪婪為恥！將拾金不昧銘記于心！
關(guān)于廉潔，古有海瑞、包拯、鄭板橋，今有朱镕基、楊善洲、孔繁森！廉潔就是清正廉明，有助人為樂的良好風(fēng)尚。我們因繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的節(jié)儉美德。生活中要愛惜自己的財(cái)物，不浪費(fèi)不攀比，節(jié)約資源，養(yǎng)成環(huán)保低碳的好習(xí)慣。不追求奢侈品，不損人利己要公平公正，不濫用職權(quán)，營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好氛圍，不要被貪欲蒙蔽了雙眼，不要在金錢與權(quán)力的誘惑下心靈受到玷污！
就讓我們?cè)谛闹新裣乱活w廉潔的種子，讓它在我們心中長(zhǎng)成參天大樹，保衛(wèi)我們的心靈！
廉潔的征文選集 篇6
廉潔之風(fēng)正進(jìn)入我們的校園，進(jìn)入我們每個(gè)師生的心田。作為一名教師，我們一定要堅(jiān)持廉潔從教的作風(fēng)。雖然這個(gè)職業(yè)很平凡，但我們的使命不平凡，因?yàn)槲覀兊募沽褐蔚氖亲鎳?guó)的未來(lái)，雖然這個(gè)職業(yè)很清貧，但我們的雙手托起的是明天的太陽(yáng)。教師作為培養(yǎng)人的專業(yè)工作者，德行有著巨大的社會(huì)影響性和對(duì)學(xué)生的熏染性。
我國(guó)現(xiàn)代教育 家陶行知 先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，“他捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的激勵(lì)、修養(yǎng)和改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒有愛心，為人不廉不潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任感，甚至對(duì)未來(lái)失去信心。所以我從以下幾個(gè)方面來(lái)要求自己：
1．樹立正確的義利觀。堅(jiān)持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)物，不貪占集體與他人的財(cái)物，不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
2．公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
3．廉潔自律，潔身自好。教師廉潔從教，用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物。要長(zhǎng)期堅(jiān)持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無(wú)形的教育力量。
不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！敝行W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
時(shí)代要求我們教師廉潔從教；教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。我們應(yīng)自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，扎根祖國(guó)教書育人的偉大事業(yè)！
廉潔自律—“讓社會(huì)滿意、讓家長(zhǎng)放心、讓學(xué)生安心”
廉潔的征文選集 篇7
廉潔，是一種美德，更是一種文明。
提到廉潔，就會(huì)讓我想到出淤泥而不染的蓮花，想到斗雪而開、冰清玉潔的梅花，想到潔白無(wú)瑕的石玉。
有幅對(duì)聯(lián)寫道："自古廉潔奉公，流芳百世；從來(lái)貪贓枉法，遺臭萬(wàn)年。"是的，廉潔的人，心懷坦蕩，心里無(wú)私天地寬，他們自然就會(huì)有著社會(huì)的良心、人間的愛心、天地的熱心；自然也有驚天地、泣鬼神的正氣！
沒有思想上的潔凈，也就沒有金錢（行為）上的廉潔。正如愛因斯坦所說(shuō)，不管是時(shí)代潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。
廉潔一直是政治執(zhí)政標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)核心價(jià)值、文化倡導(dǎo)方向、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行環(huán)境的重要組成部分。人類歷史浩浩長(zhǎng)河，滌蕩著恢弘的人類文明。不論是"貞觀之治"，還是"乾隆盛世"，歷史上那種政通人和的景象都會(huì)折射出廉政與和諧的東西，更何況我們今天開創(chuàng)人類文明先河的先進(jìn)的社會(huì)制度。
古往今來(lái)，廉潔在人類社會(huì)里，是反映人的修養(yǎng)，是做人的重要素質(zhì)。因?yàn)閹в袧夂竦淖运缴剩敲此接统闪俗躺臏卮�。在�?dāng)今社會(huì)一體化高度發(fā)展的年代里，公私是分明的，公與私原本就是一對(duì)矛盾，而公私不分，私欲膨脹，個(gè)人意志總要凌駕于公眾利益之上，這是與執(zhí)政為公，清廉從業(yè)格格不入的。必然偏袒，廉潔才能公正。公生明，廉生威。會(huì)帶來(lái)生活暫時(shí)的寬裕，特別在觀念被從眾心理衍生時(shí)，法不責(zé)眾、魚目混珠，甚至?xí)䦷?lái)所謂"良好"的人際關(guān)系，被某一個(gè)群體認(rèn)可為一個(gè)圈子的人，共同分享圈子利益。這是為個(gè)人利益，是小集團(tuán)利益。它損害了廣大老百姓的利益，損害了國(guó)家利益，是絕不允許的。清正廉潔不僅是正氣，還是信念，為堅(jiān)守信念和尊嚴(yán)，要耐得住寂寞、耐得委屈，有"取一文，則我不值一文"的氣魄。
廉潔能夠滲透為習(xí)慣，貫穿于人們行為處事方式之中，使廉潔信念不斷明確。廉潔的工作習(xí)慣就是在工作決策、執(zhí)行的每一環(huán)節(jié)都設(shè)置有利于廉潔的程序和要求，把機(jī)會(huì)降低到最低限度。行動(dòng)形成習(xí)慣，有的人其處事習(xí)慣容易導(dǎo)致滋生，如有的熱心辦事為了從中拿到好處費(fèi)，有的只要辦事就想要好處，有的不給好處不辦事，而有些品行高尚的人，辦事就是單純辦事。公與私的關(guān)系把握準(zhǔn)確，處事分寸把握得當(dāng)，就不容易被打倒和控制。
廉潔重在行動(dòng)力。無(wú)論是個(gè)體，還是公民全體，對(duì)的抵制和排斥都要通過(guò)行動(dòng)才能作用于全社會(huì)。個(gè)體的廉潔素養(yǎng)首先體現(xiàn)他對(duì)所持有的態(tài)度是沉默，還是批評(píng)或是抵制，都反映了層次不同的廉潔素養(yǎng)。國(guó)際輿論對(duì)我國(guó)近期對(duì)國(guó)內(nèi)高級(jí)干部的嚴(yán)厲查處予以好評(píng)，認(rèn)為體現(xiàn)了在打擊方向國(guó)家和執(zhí)政者強(qiáng)有力的意志，其影響是很深遠(yuǎn)的，因?yàn)樾袆?dòng)才是最有說(shuō)服力的，一切素養(yǎng)必須通過(guò)行動(dòng)深以體現(xiàn)。
作為我們黨員干部要以高度的思想意識(shí)武裝自己的頭腦，以高尚的世界觀、價(jià)值觀、人生觀要求自己，做一個(gè)旨（志）趣高雅的人。從小事做起，防御杜漸。"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"，做一個(gè)清正廉潔、工作清新、生活簡(jiǎn)樸、一心為公的人。
我想恪己修身，方能沉著應(yīng)對(duì)；廉潔從業(yè)（做事），方可出淤泥而不染。
廉潔的征文選集 篇8
自古以來(lái)，人們都視廉潔為一縷清風(fēng)，一縷清正廉潔之風(fēng)。如果把腐敗看作是社會(huì)的一個(gè)毒瘤，那么廉潔是什么？有人說(shuō)，廉潔是一棵松，在萬(wàn)木凋零的冬日，她依然挺拔翠綠；有人說(shuō)，廉潔是一朵云，無(wú)論是凝成水結(jié)成冰，她依然靜潔晶瑩；也有人說(shuō)，廉潔是苦藤上結(jié)出的甜果，別人看起來(lái)很甜，但她卻心里很苦；也有人把廉潔時(shí)常和蓮花聯(lián)系在一起，那是因?yàn)樗鑫勰喽蝗�，是一種道德升華的境界。我想，每個(gè)人的心中，對(duì)于廉潔會(huì)有不同的釋義，但是，本質(zhì)內(nèi)涵卻是相統(tǒng)一的。廉潔是一種美德，人所敬仰；廉潔是一種深愛，愛己愛人。
古往今來(lái)有多少兩袖清風(fēng)，清正廉潔的官吏名留青史，又有多少貪官污吏遺臭萬(wàn)年。因此，廉潔對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。一個(gè)人的廉潔，可以產(chǎn)生巨大的反響；不廉潔則會(huì)產(chǎn)生惡劣的影響，導(dǎo)致無(wú)法想象的結(jié)果。"廉"與"蓮"同音，人們常說(shuō)"清廉"、"廉潔"、"廉正"……，正如周敦頤筆下的蓮"出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉"。周敦頤獨(dú)愛蓮，而老百姓也獨(dú)愛清正廉潔，一心為民辦實(shí)事的官。
清正廉潔，一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，兩袖清風(fēng)、剛正不阿的人讓人們永遠(yuǎn)記在了心里，他們過(guò)著清貧的生活，從事著偉大的事業(yè)。新時(shí)期共產(chǎn)黨員的楷�？追鄙�，更是一位一塵不染兩袖清風(fēng)的好干部，他收留了三個(gè)賑災(zāi)中認(rèn)識(shí)的孤兒；由于生活拮據(jù)，他到血庫(kù)要求獻(xiàn)血；因車禍犧牲后，人們?cè)谒倪z體上找到的現(xiàn)金只有8元6角，在外人眼里，一個(gè)共產(chǎn)黨的中高級(jí)干部生活如此清貧真難以想象，在場(chǎng)的每個(gè)人都流了淚。"天地之間有桿秤，那秤砣，就是老百姓。"當(dāng)官的是廉是貪，百姓心中最清楚。
孟子云："為民貴，社稷次之，君為輕。"漢朝劉向的《說(shuō)苑。至公》中說(shuō)："治官事則不營(yíng)私家，在公家則不言利。"可見，"廉"不僅僅是不貪斂財(cái)物，更有"正身律己、親民愛民"之義。"廉"字由"廣"和"耳"兩部分組成組成，乃是"廣聽民聲、為民請(qǐng)命"之義。官員作為人民的代表，其行為被大眾和下屬所關(guān)注，既是他們的表率，又是他們仿效的對(duì)象，廉潔與否直接影響到上下左右，影響到政令的推行�！墩撜Z(yǔ)。子路》中說(shuō)："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從"。政令暢通，上下一心，共度難關(guān)，共創(chuàng)輝煌。
車爾尼雪夫斯基曾說(shuō)過(guò)："德行告訴人們，反抗誘惑吧，那樣你才有更多的機(jī)會(huì)做出更高尚的行為來(lái)。"是啊，人們抵制金錢的誘惑，抵制權(quán)利的誘惑，抵制一切不正當(dāng)?shù)恼T惑。那樣，人與人之間沒有貴賤，沒有差別，也沒有互相的仇視，更不會(huì)讓一個(gè)國(guó)家的財(cái)產(chǎn)受到損失。巴爾扎克也曾說(shuō)過(guò)："一個(gè)能思想的人，才是一個(gè)力量無(wú)邊的人，沒有思想上的清白，也就沒有金錢上的廉潔。"這句話是說(shuō)：一個(gè)廉潔的人，才有清晰的頭腦，才可以擁有無(wú)邊的力量，才可以受到群眾的大力支持；一個(gè)常受賄賂，常貪污的領(lǐng)導(dǎo)，不是一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)，思想他抵制不住金錢、權(quán)力的誘惑，也就不會(huì)受到群眾的支持。
當(dāng)今社會(huì)很多人因?yàn)樽陨硭枷牖蛞庾R(shí)問題，紛紛倒在權(quán)力和金錢的"石榴裙"下，在金錢與貪欲中迷失自己，在權(quán)錢交易中喪失自己！巴爾扎克說(shuō)過(guò)，沒有思想上的清白也就不能夠有金錢上的廉潔。這句話說(shuō)是多么的質(zhì)樸。只有人內(nèi)心變得清潔，才不會(huì)爭(zhēng)搶世俗的榮華富貴，不會(huì)在乎那些微不足道的便宜，才會(huì)更好的看透人生的無(wú)常，保持自身的廉潔。《元史·許衡傳》中記載了這樣一個(gè)故事：許衡未做官時(shí)，有一年夏天外出，天氣炎熱，口渴難忍，道旁正好有一棵梨樹，眾人爭(zhēng)相摘梨吃，惟獨(dú)許衡不為所動(dòng)。有人問他為什么不吃，他回答說(shuō)："不是自己的梨，豈能亂摘？"那人解釋說(shuō)："亂世之時(shí)，這樹梨是沒有主人的。"許衡正色道："梨無(wú)主，我的心難道無(wú)主嗎？"許衡的心，是廉潔的心，因?yàn)樗粸榉欠种锼鶆?dòng)心。
俞士超說(shuō)過(guò)"清風(fēng)涼自林谷出，廉潔源從自律來(lái)。"其實(shí)每個(gè)人都可以做到：廉潔從心開始。世上萬(wàn)物是聯(lián)系的，只要我們?cè)诓粨p害他人利益時(shí)，用心去做好自己的本職工作，去感受人生給予我們的幸福與磨練，這就是廉潔的一個(gè)表現(xiàn)。廉潔，不僅是對(duì)別人的尊重，更是對(duì)自己的完善，對(duì)生命的尊重，對(duì)心靈的負(fù)責(zé)。
正氣存心，邪不可干。人如同一棵樹，內(nèi)朽必生蟲，有了蟲在作怪，風(fēng)一吹，樹必倒。讓我們從心開始，從身邊做起，將廉潔文化化作春雨，在世間盡情發(fā)灑，喚醒沉睡的大地，除去腐敗的沉渣，裝飾和諧的世界，點(diǎn)綴高潔的靈魂。朗朗青天之下必將又會(huì)是一個(gè)生機(jī)盎然的春天。
廉潔的征文選集 篇9
看了成語(yǔ)故事《兩袖清風(fēng)》后，我的感悟挺大的，一股廉潔的正氣，激起我心中的浪花，像翻滾的云海久久不能平息。
它源于元朝的《次韻吳江中》的一個(gè)小故事，為人正直的一個(gè)小官員去上司家做客，這是個(gè)難得的機(jī)會(huì)，送點(diǎn)禮也許可以升職。這是多大的誘惑��！可他笑著說(shuō)： “ 兩袖清風(fēng)身欲飄，仗藜隨月步長(zhǎng)橋�！边@是一場(chǎng)心靈的爭(zhēng)執(zhí)？這是一場(chǎng)物質(zhì)與精神的較量？這要取決于心靈的抉擇……
看到這里，我又想起了上個(gè)星期的一件事：那天天空晴朗，像對(duì)著我微笑，我在馬路上走著，無(wú)意的掃了花壇一眼，這是什么？我把它撿起來(lái)一看，是十五元錢，我毫不猶豫的把它放入口袋，邊走邊想沒有人看見，我拿走五元吧！我悄悄地拿走五元。我到了失物招領(lǐng)處，把十元交給管理員，我的心“怦怦”地跳，管理員問：“只有十元？”我膽怯又堅(jiān)定地點(diǎn)頭，交了錢后我回家去了……
我回到家，把經(jīng)過(guò)告訴了媽媽，媽媽突然眉頭緊鎖，把我訓(xùn)了一頓，叫我送去五元錢，我還想說(shuō)什么可我無(wú)可奈何地出去了。
經(jīng)過(guò)了這件事，我深刻地體會(huì)到：廉潔，其實(shí)誰(shuí)都可以去做到的。
廉潔的征文選集 篇10
有一次，我和我大姐坐上了10路車去荔枝公園。
剛坐兩個(gè)站，就有一個(gè)老人上車。每個(gè)人都爭(zhēng)先恐后讓座，老人笑了笑，最后坐在一個(gè)年輕男子的座位上，說(shuō)：“謝謝你”。
坐到第三個(gè)站的時(shí)候，有10多個(gè)老人上車，好像是組織在一起的，前面兩排全部起立讓座。有一個(gè)7歲左右?guī)еt帽子，身穿藍(lán)襯衫的小男孩站起來(lái)說(shuō)道：“老爺爺，老奶奶，來(lái)坐我的位子吧�！避嚿系拿恳粋�(gè)人都笑了，老人們也都慈祥地笑了起來(lái)，連忙說(shuō)：“謝謝，謝謝。你真是一個(gè)好孩子�！�
回家時(shí)，跟我們一起上來(lái)的還有一位小女孩，比我矮，穿著吊帶連衣裙，還帶了一頂花帽。她投了1元錢，女司機(jī)就瞪起眼對(duì)她說(shuō)：“你少投1元了，快點(diǎn)投�！毙∨u搖頭，說(shuō)：“對(duì)不起，司機(jī)阿姨。我只帶了1元錢，能少投1元嗎?就一次�！薄安恍�，你以為買東西呢，可以優(yōu)惠優(yōu)惠?真不像樣。前面一個(gè)站你就下車好了�！迸緳C(jī)說(shuō)道。一位阿姨皺起眉頭說(shuō)：“這只是一 個(gè)小女孩，用不用那么計(jì)較啊?小妹妹阿姨幫你投�！焙髞�(lái)，那為阿姨拿出一元投了下去。小女孩向阿姨道謝后，其他人就在后面為這位勇敢的女士鼓掌。
像這種廉潔的事情還有很多很多，只要多觀察你身邊的事情，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多善良的人，看見他們做好事，你也就想做一些好事。
廉潔的征文選集 篇11
對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)大家都會(huì)說(shuō)是沒有關(guān)系，其實(shí)廉政就在世界上每一個(gè)人的身邊。比如說(shuō)：今天我沒掃地，我塞給了值日組長(zhǎng)5元錢，組長(zhǎng)如果要，那么他就是貪官，如果不要并上報(bào)給老師，那么他就是清官。
廉政其實(shí)是每個(gè)人心中的貪念和清廉，是貪是廉一念之間，就說(shuō)說(shuō)秦二代身邊的趙高吧，他是一個(gè)大貪官，有時(shí)候還妄想篡位當(dāng)皇帝，如果他是清官，那么他不一定會(huì)坐到今天這個(gè)位置，因?yàn)榍骞俨回澆桓凰压蚊裰窀�，哪�?lái)的錢去送貪官。
包青天大家都聽說(shuō)過(guò)吧?他清廉守法，從不貪戀錢財(cái)，是清官中響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋�，有些人想要貪贓枉法，包拯竭盡全力去搜查，有人想要陷害忠良，包拯明察秋毫，絕不放任。
貪官趙高臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，清官包青天名垂青史，這就是清官和貪官的區(qū)別�？纯聪旅娴男」适掳�！
東漢時(shí)，楊震在赴任途中經(jīng)過(guò)昌邑時(shí)，昌邑縣令王密山來(lái)拜訪他，并懷金十斤相贈(zèng)。楊震說(shuō)：”故人知君，君不知故人，何也?”王密沒聽明白楊震的責(zé)備之意，說(shuō)：“天黑，無(wú)人知曉�！睏钫鹫f(shuō)：“天知，神知，你知，我知，何謂無(wú)知?”王密這才明白過(guò)來(lái)，大感慚愧，怏怏而去。
聽了這個(gè)故事你更喜歡故事中的那一位呢?不用說(shuō)都是喜歡楊震吧?
貪官容易做，清官不容易做，雖然清官不易做但至少不能夠做一個(gè)貪官，只要做一個(gè)安分守己，不貪不腐不搜刮民脂民膏的官就不算貪官了。廉政準(zhǔn)則中也有提到很多官員該做的事，有空我建議大家也去看一看，清楚怎么做一個(gè)清正廉潔的人。
廉潔的征文選集 篇12
中國(guó)，一個(gè)多么了不起的名字；中國(guó)，一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó)。中國(guó)，五十六個(gè)民族，五十六種語(yǔ)言，五十六種習(xí)俗，可都有著一個(gè)共同的家風(fēng)——廉潔。
廉潔，就是不貪污腐化，不損公肥私，不奢侈浪費(fèi)，不貪贓枉法。廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德。翻開漫漫歷史長(zhǎng)卷，我們不難看到：凡是清正廉潔，務(wù)實(shí)為民的人，總會(huì)受到百姓的崇敬與愛戴。如唐朝的魏征，剛正清廉，千百年來(lái)家喻戶曉，婦孺皆知；清朝的鄭，兩袖清風(fēng)，深受百姓愛戴。
我曾看過(guò)這樣一則故事：晉代名臣陶侃年輕時(shí)曾任潯陽(yáng)縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚。他母親湛氏收到后，又原封不動(dòng)退回給他，并寫信給他說(shuō)：“你身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對(duì)我沒任何好處，反而增添了我的擔(dān)憂�！边@件事陶侃受到很深的教育。
這件事也說(shuō)明，其實(shí)廉潔離我們并不遠(yuǎn)。也有許多同學(xué)會(huì)說(shuō)：“廉潔不是干部、大人的事。跟我們小學(xué)生能有什么關(guān)系?”但是，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們：學(xué)生時(shí)代正是一個(gè)人道德觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段，接受什么樣的教育，經(jīng)受什么樣的文化熏陶，對(duì)其人生道路影響巨大。對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)，廉潔就是誠(chéng)實(shí)守信等一些小事。
記得有一次，我去商店里買了兩塊錢的水，我給了商店老板五塊錢，而他卻找了我四塊錢�？赡苁且�?yàn)楫?dāng)時(shí)人多沒看清，所以才會(huì)多找了我一塊錢。可卻因?yàn)檫@一塊錢，讓我心里糾結(jié)不已。我想把這一塊錢占為己有，可我又知道這樣做是不對(duì)的，我應(yīng)該把一塊錢還給老板才對(duì)。這時(shí)，我的心里好像出現(xiàn)了兩個(gè)小人，一個(gè)說(shuō)：“沒事，就一塊錢嘛，自己拿著吧，又不會(huì)有人知道�！绷硪粋�(gè)說(shuō)：“一塊錢雖然不多，但這是關(guān)乎著誠(chéng)信的問題，這是一個(gè)人的基本的道德品質(zhì)。不管怎么樣，都應(yīng)該把這一塊錢還回去。不能為了這一塊錢而毀掉了誠(chéng)信�！睂�(duì)于這件事，我心里一直很糾結(jié)，到底是還還是不還。我思量了許久，決定不管怎樣都不能違背自己的道德底線。最后，我把錢還給了老板。
要做到廉潔其實(shí)很簡(jiǎn)單，首先要做到誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)守信是為人之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德實(shí)是指忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，表里如一；守信是指說(shuō)話、辦事講信用，答應(yīng)了別人的事，能認(rèn)真履行諾言，說(shuō)到做到，守信是誠(chéng)實(shí)的一種表現(xiàn)。
作為新時(shí)代的少年，首先要做到誠(chéng)實(shí)守信。其實(shí)廉潔就在我們身邊，只要我們仔細(xì)觀察，任何地方都可以看到這一處美麗的‘風(fēng)景’。我是新時(shí)代的小學(xué)生，不管是在學(xué)習(xí)還是在生活上都要努力爭(zhēng)做一個(gè)“廉潔小公民”。
我們應(yīng)該時(shí)刻銘記廉潔這項(xiàng)家風(fēng)，真正做到廉潔家風(fēng)伴我行！
廉潔的征文選集 篇13
“不勤，無(wú)以成就事業(yè)；不廉，難以凝聚人心�！笨v觀中國(guó)歷史，受到人民稱贊，青史留名的都是清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的“清官”，他們的形象和故事深入人心，無(wú)論時(shí)代如何變遷發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的主流，清官永遠(yuǎn)是人民心中的父母官。
早在春秋時(shí)期，晏嬰就以廉潔著稱于世，當(dāng)時(shí)有“管奢晏儉”之說(shuō)，晏嬰身為世家子弟，位居高位，卻能嚴(yán)于律己，過(guò)儉約樸實(shí)的生活，吃普通飯菜，住簡(jiǎn)陋房子，省下來(lái)的錢財(cái)用于資助寒士。到了清朝，浙江有位朱督學(xué)，有次奉命回家監(jiān)考，家鄉(xiāng)人認(rèn)為他會(huì)徇私，紛紛備好厚禮等其到來(lái)，而督學(xué)到了考場(chǎng)卻在其堂上題了一副對(duì)聯(lián):鐵面無(wú)私，凡涉科場(chǎng)，親戚年家皆諒我；鏡心普照，但憑文字，平奇濃淡不冤屈。督學(xué)以對(duì)聯(lián)明志，讓送禮之人愧疚而退。民心如秤砣，稱出誰(shuí)輕誰(shuí)重，人心像明鏡，照出誰(shuí)廉誰(shuí)貪。
廉潔是一種高潔品格，它能讓人在思想和行動(dòng)上自覺的抵制各種誘惑，一個(gè)擁有高尚思想品德的官員往往是清正廉潔的，宋人蘇東坡寫有著名的“三養(yǎng)論”，一安分以養(yǎng)福，二寬胃以養(yǎng)氣，三省費(fèi)以養(yǎng)財(cái)。即不管是做平民還是做官，都要謹(jǐn)守安分，只有安分做人，才能踏實(shí)處世；平時(shí)切勿貪吃，受人饋請(qǐng)則會(huì)腐蝕個(gè)人氣節(jié)；制止鋪張浪費(fèi)，節(jié)省下來(lái)的經(jīng)費(fèi)用來(lái)為民辦實(shí)事，辦急事，將錢用到刀刃上去，這樣
不僅可以贏得民心，還能遏制腐敗。靜以修身，儉以養(yǎng)德，只有用平常之心，淡泊之態(tài)去面對(duì)生活，多一點(diǎn)大公無(wú)私之心，少一點(diǎn)浮躁雜念，才能修身養(yǎng)性，提高自身品德，干出一番事業(yè)。
廉潔是一種處世態(tài)度，禍患常積于忽微，古人云“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。我們應(yīng)當(dāng)常懷危機(jī)意識(shí)，居安思危，摒棄那種“吃點(diǎn)、喝點(diǎn)、花點(diǎn)、玩點(diǎn)是小事”的想法，千里之堤毀于蟻穴，勿以惡小而為之，將防微杜漸貫穿于生活工作之中，不讓腐敗從生活的細(xì)微中找到缺口，勿貪小便宜。勤奮工作，扎實(shí)為納稅人辦事，在生活中勤儉節(jié)約，嚴(yán)于律己，克勤克儉，時(shí)刻不忘自省，靜坐常思己過(guò)閑談莫論人非，塑造良好人格魅力。
當(dāng)我們走進(jìn)稅務(wù)工作崗位，我們自豪，因?yàn)槲覀冏孕�、自潔、自律，我們知道擋不住現(xiàn)在的誘惑，就沒有未來(lái)的幸福，物質(zhì)上要知足常樂，精神上要不斷上進(jìn)，腦海里時(shí)刻敲響清廉的鐘聲，樹立正確的權(quán)力觀，群眾觀，利益觀，做好人民的公仆。作為一名剛?cè)肼毜墓珓?wù)員，代表的是國(guó)家的形象，穿上稅務(wù)制服，我們就成了一名光榮的稅務(wù)工作者，就要全心全意為人民服務(wù)，做配得上身上制服的事情。站在稅務(wù)大廳，我們就要將自身利益放在一旁，以納稅人的利益為重，處處為納稅人著想，急納稅人之所急，保質(zhì)保量的完成自己的工作任務(wù)，而不能借此向納稅人吃拿卡要。
廉潔勤政是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要從自身做起,廉潔奉公,秉公辦事,艱苦奮斗,在思想和行動(dòng)上筑起拒絕腐敗的鋼鐵防線，時(shí)刻以法律和道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己，明明白白做事，清清白白做人，努力做一名清正廉潔的稅務(wù)干部。
廉潔的征文選集 篇14
古往今來(lái)，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、于謙、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心，影響甚廣。無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。
廉政”一詞最早見于春秋時(shí)期。廉政就是政治上的廉潔清明�！蛾套哟呵镄Ｗ⒕硭摹分袑�(duì)廉政的涵義有較詳盡的記錄。景公問晏子曰:“廉政而長(zhǎng)久，其行如何?”晏子對(duì)曰:“其行水也�！边@里，晏子以水為比喻，水以柔為性，猶之人有廉政之質(zhì)。廉政又引作廉正，即堅(jiān)直廉正。古代政與正相通�？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)·顏淵》中說(shuō):“政者，正也�！痹谶@個(gè)意義上說(shuō)，廉政就是廉潔正直。后來(lái)，廉政中的“政”是指特定的政治上的涵義。廉政，也是從政治上去理解，即指政治上的廉潔清政，為政清廉。那么，我們倡導(dǎo)的廉政究竟是什么呢?鄧小平講過(guò)，我們要搞廉潔政治。什么是廉潔政治?就是政治上要廉潔，國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員要廉潔從政。社會(huì)主義國(guó)家的廉政，從廣義來(lái)說(shuō)，就是黨和國(guó)家各級(jí)機(jī)關(guān)及其工作人員在執(zhí)行各項(xiàng)公務(wù)活動(dòng)中，正確運(yùn)用人民賦予的權(quán)力，遵紀(jì)守法，廉潔奉公，秉公盡職，艱苦奮斗，不以權(quán)謀私，不貪污受賄；不貪贓枉法，不奢侈浪費(fèi)，全心全意為人民服務(wù)和為了達(dá)到這一目標(biāo)而制定的法規(guī)、制度的總和。廉政的主體是黨和國(guó)家各級(jí)機(jī)關(guān)及其工作人員。在我國(guó)，廉政的實(shí)質(zhì)，就是黨和國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員在國(guó)家管理活動(dòng)中，全心全意為人民服務(wù)，做人民公仆，不以權(quán)謀私，不貪污受賄，不貪贓枉法，不奢侈浪費(fèi)。廉政與如何運(yùn)用人民賦予的權(quán)力是直接相關(guān)的，如果黨和國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員能正確運(yùn)用手中的權(quán)力，全心全意為人民服務(wù)，不謀私利，就是廉政的表現(xiàn)；反之，如果以權(quán)謀私，貪污受賄，就是為政不廉、腐敗墮落的表現(xiàn)。
黨風(fēng)廉政教育活動(dòng)猶如一支催人奮進(jìn)的號(hào)角，激勵(lì)我們?cè)谄椒驳膷徫簧�，忠�?shí)踐行“三個(gè)代表”重要思想，為黨和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)自己無(wú)悔的青春！市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮風(fēng)起云涌，各種利益和誘惑不斷交織，人們的思想意識(shí)更趨多元化，來(lái)自各種渠道的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)讓人目不暇接�！傲谖倚闹小�，猶如這個(gè)夏秋交接里的一場(chǎng)及時(shí)雨，讓我們?cè)谥販啬切┣逭疂嵉目５南冗M(jìn)事跡、感受心靈的震撼的同時(shí)，認(rèn)真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏實(shí)，更加穩(wěn)健
歷史的車輪滾滾向前，當(dāng)我們盡享今天的幸福生活的時(shí)候，我們無(wú)法忘記，正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們翻越了一道又一道坎，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難�，F(xiàn)在的我們正朝著一個(gè)更加美好的目標(biāo)不斷前進(jìn)--全面建設(shè)小康社會(huì)！美好的明天需要我們共同去描繪，光明的前景需要我們共同去開創(chuàng)。
廉潔的征文選集 篇15
家風(fēng)和家訓(xùn)，都是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。每個(gè)人家里都會(huì)有家風(fēng)，家風(fēng)包括尊老愛幼，勤儉節(jié)約，孝順父母。我家就有一種家風(fēng)，那就是勤儉節(jié)約。
爸爸常常對(duì)我說(shuō)：‘要省吃儉用，勤儉節(jié)約。’我一直將這句話記在心里了。每次吃飯，我都會(huì)把碗里的飯粒全部吃完，一點(diǎn)兒也不會(huì)留。
媽媽喜歡用洗菜水，淘米水，洗衣服的水用來(lái)沖馬桶，她常常會(huì)說(shuō)：這樣可以省掉不少的清水，也很環(huán)保，這是一個(gè)佷好的方法。而爸爸更會(huì)節(jié)省，他沒有買過(guò)錢包，錢包是由一些廢紙制做而成。一頓菜夠他吃好幾頓飯了。有時(shí)媽媽會(huì)開玩笑地說(shuō)：‘你這是小氣吧，連一個(gè)錢包都不肯買�！职植环䴕獾胤瘩g道：這有什么不好，能省就省，能儉就儉，報(bào)紙當(dāng)錢包，還方便省錢又好用呢！’
廉潔是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，家風(fēng)家訓(xùn)就包含在內(nèi)。所有良好的家風(fēng)家訓(xùn)，都是由子子孫孫代代相傳教育而得來(lái)的。盡管我們嘴里一直提到要做個(gè)廉潔清正的人，近幾年來(lái)還是有很多人進(jìn)了監(jiān)獄。這些人都是因?yàn)榧医滩缓�，沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，這就會(huì)使孩子走上不良之路。所以我們從小，就要好好學(xué)習(xí)好的家風(fēng)習(xí)慣，做一個(gè)講文明，懂禮貌，孝順父母的好孩子，在學(xué)校里同樣要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，節(jié)約紙張，不和別人比吃比穿。
家家戶戶都有一種良好家風(fēng)，我們都要遵家規(guī)，做一個(gè)好公民。
廉潔的征文選集 篇16
在我們班有許多的“官”，比如：中隊(duì)長(zhǎng)，小隊(duì)長(zhǎng)等�？墒俏覀儼嘧盍疂嵉墓倬谷皇莻�(gè)芝麻官。
她是我們班的李佳蔚，她只是一個(gè)普通的小隊(duì)長(zhǎng)。但她非常熱心別人。李佳蔚只要看到班級(jí)里缺什么東西，她就從家里拿什么來(lái)。
她也是個(gè)公平的人。有一次，她們小組有一個(gè)人晚上作業(yè)沒做完，那個(gè)人對(duì)她說(shuō)：“你的作業(yè)借我抄抄吧”“不行，你不會(huì)做沒關(guān)系，可以問老師。如果我借你，就等于害了你�！�
看，這就是我們班的小官，同學(xué)們也要學(xué)她呀！
廉潔的征文選集 篇17
廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。在構(gòu)筑懲治和預(yù)防不良體系的過(guò)程中，應(yīng)高度重視廉潔文化建設(shè)。
廉潔，就是公正，清白無(wú)污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個(gè)特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會(huì)營(yíng)造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會(huì)公眾的精神世界；二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會(huì)公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民；三是實(shí)施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法；四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會(huì)公共組織處事公道正派，誠(chéng)實(shí)守信，廉潔高效。
在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化，就是要倡導(dǎo)立足我國(guó)國(guó)情的廉潔奉公、誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、公道正派的社會(huì)文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強(qiáng)人們拒腐蝕的能力；就是要以社會(huì)公德教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，以營(yíng)造清正廉潔、公道正派的社會(huì)氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會(huì)公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識(shí)內(nèi)化為社會(huì)公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會(huì)公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺實(shí)踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會(huì)精神風(fēng)貌，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)廉潔社會(huì)的形成和發(fā)展。廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，廉潔文化的發(fā)展可以有力地促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展。
是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進(jìn)的重要指標(biāo)。文化是一種軟環(huán)境。從文化的角度來(lái)審視廉潔，以廉潔的尺度來(lái)評(píng)判社會(huì)，是廉潔文化最為根本的特征。廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一種價(jià)值尺度。一個(gè)社會(huì)的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個(gè)社會(huì)是否健全的一個(gè)重要指標(biāo)；一種文化是否先進(jìn)，應(yīng)看這種文化是否包含廉潔文化。缺乏廉潔理念的文化是難以長(zhǎng)久支撐的'，廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的，排斥廉潔精神的文化更是腐朽落后的。從這個(gè)意義上說(shuō)，廉潔文化是先進(jìn)文化的題中應(yīng)有之義。
廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化。廉潔文化是腐朽文化的對(duì)立面和批判者。不良現(xiàn)象之所以滋生蔓延，一個(gè)重要原因就是不良行為背后有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識(shí)、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢(mèng)死的生活方式等還有著一定的市場(chǎng)。而廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化，從根基上摧毀極端個(gè)人主義、享樂主義等觀念，在全社會(huì)形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給不良行為造成巨大的社會(huì)輿論和社會(huì)心理的壓力，從而可以有效地遏制不良現(xiàn)象，達(dá)到干部廉潔、政治清明的目的。建設(shè)廉潔文化是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)共同努力。
加強(qiáng)對(duì)廉潔文化的研究與宣傳。通過(guò)廉潔文化的研究，形成系統(tǒng)的廉潔文化理論，用以指導(dǎo)廉潔文化建設(shè)的實(shí)踐，推動(dòng)廉潔文化建設(shè)良性發(fā)展。在理論研究的基礎(chǔ)上，還應(yīng)充分利用大眾媒體覆蓋面廣、群眾關(guān)注程度高的特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)廉潔文化的宣傳，經(jīng)�？l(fā)和播出關(guān)于廉潔文化的影視作品和文藝節(jié)目，宣傳報(bào)道廉潔文化建設(shè)的進(jìn)展、成效、經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)典型，在全社會(huì)培養(yǎng)廉潔理念、樹立廉潔意識(shí)、營(yíng)造廉潔氛圍，形成大力推進(jìn)廉潔文化建設(shè)的社會(huì)環(huán)境。
廉潔的征文選集 篇18
廉潔，是一種美德，更是一種文明。
提到廉潔，就會(huì)讓我想到出淤泥而不染的蓮花，想到斗雪而開、冰清玉潔的梅花，想到潔白無(wú)瑕的石玉。
有幅對(duì)聯(lián)寫道："自古廉潔奉公，流芳百世；從來(lái)貪贓枉法，遺臭萬(wàn)年。"是的，廉潔的人，心懷坦蕩，心里無(wú)私天地寬，他們自然就會(huì)有著社會(huì)的良心、人間的愛心、天地的熱心；自然也有驚天地、泣鬼神的正氣！
沒有思想上的潔凈，也就沒有金錢（行為）上的廉潔。正如愛因斯坦所說(shuō)，不管是時(shí)代潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。
廉潔一直是政治執(zhí)政標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)核心價(jià)值、文化倡導(dǎo)方向、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行環(huán)境的重要組成部分。人類歷史浩浩長(zhǎng)河，滌蕩著恢弘的人類文明。不論是"貞觀之治"，還是"乾隆盛世"，歷史上那種政通人和的景象都會(huì)折射出廉政與和諧的東西，更何況我們今天開創(chuàng)人類文明先河的先進(jìn)的社會(huì)制度。 （建議取消）
古往今來(lái)，廉潔在人類社會(huì)里，是反映人的修養(yǎng)，是做人的重要素質(zhì)。因?yàn)楦?敗帶有濃厚的自私色彩，那么私欲就成了滋生腐 敗的溫床。在當(dāng)今社會(huì)一體化高度發(fā)展的年代里，公私是分明的，公與私原本就是一對(duì)矛盾，而公私不分，私欲膨脹，個(gè)人意志總要凌駕于公眾利益之上，這是與執(zhí)政為公，清廉從業(yè)格格不入的。腐 敗必然偏袒，廉潔才能公正。公生明，廉生威。腐 敗會(huì)帶來(lái)生活暫時(shí)的寬裕，特別在腐 敗觀念被從眾心理衍生時(shí)，法不責(zé)眾、魚目混珠，腐 敗甚至?xí)䦷?lái)所謂"良好"的人際關(guān)系，被某一個(gè)群體認(rèn)可為一個(gè)圈子的人，共同分享圈子利益。這是為個(gè)人利益，是小集團(tuán)利益。它損害了廣大老百姓的利益，損害了國(guó)家利益，是絕不允許的。清正廉潔不僅是正氣，還是信念，為堅(jiān)守信念和尊嚴(yán)，要耐得住寂寞、耐得委屈，有"取一文，則我不值一文"的氣魄。
廉潔能夠滲透為習(xí)慣，貫穿于人們行為處事方式之中，使廉潔信念不斷明確。廉潔的工作習(xí)慣就是在工作決策、執(zhí)行的每一環(huán)節(jié)都設(shè)置有利于廉潔的程序和要求，把腐 敗機(jī)會(huì)降低到最低限度。行動(dòng)形成習(xí)慣，有的人其處事習(xí)慣容易導(dǎo)致腐 敗滋生，如有的熱心辦事為了從中拿到好處費(fèi)，有的只要辦事就想要好處，有的不給好處不辦事，而有些品行高尚的人，辦事就是單純辦事。公與私的關(guān)系把握準(zhǔn)確，處事分寸把握得當(dāng)，就不容易被腐 敗打倒和控制。
廉潔重在行動(dòng)力。無(wú)論是個(gè)體，還是公民全體，對(duì)腐 敗的抵制和排斥都要通過(guò)行動(dòng)才能作用于全社會(huì)。個(gè)體的廉潔素養(yǎng)首先體現(xiàn)他對(duì)腐 敗所持有的態(tài)度是沉默，還是批評(píng)或是抵制，都反映了層次不同的廉潔素養(yǎng)。國(guó)際輿論對(duì)我國(guó)近期對(duì)國(guó)內(nèi)高級(jí)干部腐 敗的嚴(yán)厲查處予以好評(píng)，認(rèn)為體現(xiàn)了在打擊腐 敗方向國(guó)家和執(zhí)政者強(qiáng)有力的意志，其影響是很深遠(yuǎn)的，因?yàn)樾袆?dòng)才是最有說(shuō)服力的，一切素養(yǎng)必須通過(guò)行動(dòng)深以體現(xiàn)。
作為我們黨員干部要以高度的思想意識(shí)武裝自己的頭腦，以高尚的世界觀、價(jià)值觀、人生觀要求自己，做一個(gè)旨（志）趣高雅的人。從小事做起，防御杜漸。"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"，做一個(gè)清正廉潔、工作清新、生活簡(jiǎn)樸、一心為公的人。
我想恪己修身，方能沉著應(yīng)對(duì)；廉潔從業(yè)（做事），方可出淤泥而不染。
廉潔的征文選集 篇19
廉潔是一個(gè)字典中的詞組。它的意思是：不損公肥私、不貪污。而在現(xiàn)實(shí)生活中，廉潔又蘊(yùn)含著一個(gè)怎樣的意思呢？
廉潔，自古以來(lái)就是可貴的品質(zhì)。如果人人廉潔，國(guó)家將繁榮富強(qiáng)。其實(shí)在我們生活中存在不少廉潔模范，我們學(xué)校里就有許多。如：有一次一個(gè)同學(xué)在路上撿了一個(gè)錢包，她沒有被錢包里的現(xiàn)金誘惑，而是毫不猶豫的交到了學(xué)校，請(qǐng)求學(xué)校幫忙找到失主。她的這一表現(xiàn)讓所有人都感到吃驚，因?yàn)槿绻且话闳司蜁?huì)把這個(gè)錢包歸為己有，可是她卻恰恰相反。這格式不正是個(gè)“生活中廉潔”的體現(xiàn)嗎？只要這個(gè)世界上每個(gè)人都有廉潔，那么這個(gè)社會(huì)，這個(gè)城市，這個(gè)世界才會(huì)不斷的前進(jìn)。
廉潔的征文選集 篇20
我問爸爸：“廉潔是什么意思呢？”爸爸想了一下說(shuō)：“查字典吧�！蔽彝ㄟ^(guò)查字典知道，“廉潔”的意思是：品行端正，不貪污。爸爸給我說(shuō)：“沒有通過(guò)自己的勞動(dòng)，就向人伸手要錢要東西的行為；還有，隨便拿自己的零用錢到小店去買零食，買玩具，就是不廉潔的行為�！�
我聽了很慚愧。我知道爸爸在指出我的缺點(diǎn)，我必須要改正自己的缺點(diǎn)，要學(xué)會(huì)廉潔做個(gè)聽話的好孩子。
廉潔的征文選集 篇21
有名人道：“清正在德，廉潔在志�！边@句話就是描寫廉潔的。有些人認(rèn)為廉潔就是不，但我要告訴大家廉潔就是平常的小事，廉潔就在我們的身邊，如助人，不說(shuō)謊，誠(chéng)實(shí)守信這就是廉潔的小事。只要大家留心觀察身邊的一點(diǎn)一滴，就會(huì)發(fā)現(xiàn)廉潔。
今天我要為大家介紹一個(gè)故事：早在我爸爸年輕的時(shí)候，他就喜歡幫助別人，特別是幫助那些需要幫助的人。爸爸年輕時(shí)有位鄰居，她已是年近八旬的老人，但沒有兒女，只得一人生活在冬天沒暖，夏日沒涼的老房子里，世間萬(wàn)事快速的變化，歲月毫不留情得在她的臉上劃下了痕跡，充滿了滄桑感。爸爸年輕時(shí)特愛助人，見到這位孤寡老人，不經(jīng)總心底升騰起憐愛之情。
遇見這位老人，幾天考慮后，爸爸就決定要幫助她咋么幫助他呢?接下來(lái)就讓我一件一件的慢慢論道吧。
爸爸首先想到的是如何安排好這位老人的一日三餐，為了這個(gè)爸爸還幫他買菜，每天都會(huì)細(xì)心照料，爸爸每到菜場(chǎng)都細(xì)心的幫她挑菜，爸爸還細(xì)心的描述當(dāng)時(shí)爸爸為了經(jīng)濟(jì)還挑便宜而好吃的，當(dāng)時(shí)還真像一個(gè)家庭小主男。
還有夏天，爸爸專為那位奶奶挑水，爸爸穿著短袖，短袖管一撩，拿起水桶就干，“一二三”一桶水，就得手了。
在無(wú)數(shù)個(gè)日子中，有一天，天下著大雨，突然，老人抱著肚子連連叫疼，捧住肚子慘叫著，爸爸一看不由分說(shuō)，自己出錢叫車把老奶奶推到醫(yī)院，經(jīng)檢查才知道老奶奶得了闌尾炎，爸爸這才放心，最后做了手術(shù)才躲過(guò)了這一劫。爸爸回到家后，成了落湯雞，誰(shuí)看了都不經(jīng)會(huì)哈哈大笑的。
爸爸就這樣為老奶奶做著…………
每當(dāng)我和爸爸談起這些事時(shí)爸爸都會(huì)笑著，我問爸爸：“你為什么要為這么一個(gè)與你沒有關(guān)系的老人那么賣命?何況她和你沒有任何關(guān)系，你是不是無(wú)聊才這樣的呢?”爸爸笑了笑，然后說(shuō)道：“助人為樂是人的本德，這也是廉潔的表現(xiàn)，我們這些年輕人咋么能不去助人呢?一個(gè)人要本著助人為樂的思想才能讓整個(gè)社會(huì)整個(gè)社會(huì)充滿愛！”我點(diǎn)了點(diǎn)頭。
這就是廉潔，助人為樂就是廉潔，無(wú)私的助人為樂就是廉潔。細(xì)細(xì)觀察吧，廉潔就是在我們身旁，只要我們細(xì)細(xì)觀察，就能發(fā)現(xiàn)廉潔，同時(shí)自己也要做到一個(gè)廉潔得人！
廉潔的征文選集 篇22
廉潔就是清廉、清白之意，對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)“廉潔”的含義更多的是應(yīng)該知道從小要懂得勤儉節(jié)約、潔身自好、自律自強(qiáng)、大公無(wú)私、反對(duì)浪費(fèi)等優(yōu)秀品質(zhì)，從小懂得弘揚(yáng)“敬廉崇潔，人人知誠(chéng)信，人人講誠(chéng)信”的精神。
今天，五年級(jí)同學(xué)就聽了一次“廉潔文化進(jìn)校園”專題講座。先是由五(1)班的班主任袁老師講的周恩來(lái)的故事。比如他對(duì)待個(gè)人方面，每件衣服都是舊的，破了就補(bǔ)一補(bǔ)，繼續(xù)穿；他在主食方面也有要求，只要四菜一湯，不僅自己如此，他也常常要求別人；再比如用車方面，他只用紅旗轎車，別人推薦他用最新上市的奔馳，誰(shuí)知他說(shuō)：“我不要，你們愛用誰(shuí)用吧�！彼褪沁@么一個(gè)廉潔的人。
接下來(lái)又由五(4)班的馬老師講了我們都很熟悉的包公——包青天，講了他，一視同仁。而且他堅(jiān)信天子犯法，與庶民同罪，比如他舅舅也犯法了，家人都以為是自己人，最多罵幾句，誰(shuí)知，包公鐵面無(wú)私，把他舅舅重打一百大板；又如他的侄兒也犯了罪，他毫不留情地把他侄兒殺了。
最后是楊老師講了毛主席——毛澤東，說(shuō)他與老百姓同呼吸，共命運(yùn)的事。我們的毛主席也這么廉潔��！
廉潔奉公，誠(chéng)信務(wù)實(shí)，如金子般寶貴。讓我們以實(shí)際行動(dòng)去構(gòu)造我們每個(gè)人心中絢麗的彩虹吧！
廉潔的征文選集 篇23
廉潔這個(gè)詞是眾所周知的，但許多人雖然都知道它的意思 ，卻做不到�，F(xiàn)在，就讓我來(lái)講幾件有關(guān)廉潔的事吧！
在明朝時(shí)，有一位名叫于謙的人，他既是一位詩(shī)人，也在杭州有官職。那個(gè)時(shí)候，許多宦官都肆無(wú)忌憚地抬權(quán)納賄，只要拿幾百兩銀過(guò)去，必定能達(dá)到目的。要是送上幾千兩，說(shuō)不定還有“特殊服務(wù)”。但于謙每次進(jìn)京奏事，都從不帶任何的禮品。曾有人勸過(guò)他，還是帶點(diǎn)東西去為好，而于謙卻笑著告訴那人，只要帶著兩袖清風(fēng)去就好了。一時(shí)的廉潔不難，但如果要一輩子都廉潔，恐怕這樣的人就不多了。廉潔也不局限于拒收禮物，不搞腐化，其實(shí)，在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，我們也可以做到廉潔，周恩來(lái)總理就是典范。
有一次，周總理去一所大學(xué)看望那兒的大學(xué)生。中午吃飯時(shí)，他慰問完那兒的炊事員后，就坐下來(lái)，拿起一些冷飯冷菜就吃了起來(lái)。炊事員們看不下去了，總理好不容易來(lái)一趟，怎么能給他吃這些呀！而周總理卻毫不計(jì)較。他還有一件睡衣，整整穿了二十多年�，F(xiàn)在的一些小孩子，這個(gè)不要吃，那個(gè)不要吃，衣柜里也塞滿了衣服，明明都能穿卻還在不停地買，而且還要求買名牌。這種行為與廉潔相差太多了。同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧！讓廉潔融入我們的生活，落實(shí)在每一個(gè)人的行為中。
廉潔的征文選集 篇24
孔子曾說(shuō)過(guò)：“人之初，性本善”，也就是說(shuō)，人在小的時(shí)候，心靈是純潔的，但隨著年齡的增長(zhǎng)，欲望的膨脹，思想也隨之復(fù)雜。
廉潔是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來(lái)，有許多杰出的先人把廉潔二字看得像生命一樣，情愿為廉潔奉獻(xiàn)終生。
孔子曾說(shuō)過(guò)：“人之初，性本善”，也就是說(shuō)，人在小的時(shí)候，心靈是純潔的，但隨著年齡的增長(zhǎng)，欲望的膨脹，思想也隨之復(fù)雜。
意志堅(jiān)強(qiáng)的人，就能夠始終把廉潔放在心上，能經(jīng)受得住利益，和種種考驗(yàn)，成為人們敬仰的榜樣。也有許許多多意志脆弱，思想不健康，自私自利的人，雖然也知道廉潔是人生的最高境界，卻經(jīng)不起利益的誘惑，人心不足，貪圖享樂。
記得那一次，我和爸爸在家里看電視。無(wú)意間，我和爸爸看到了一片法制節(jié)目。一個(gè)由高學(xué)歷的大學(xué)生，從小被家人稱為“天才”，在學(xué)校里也十分能干，是同學(xué)的榜樣。但是為了讓自己的生活過(guò)得更加的富裕和充實(shí)，走上了犯罪的道路——偷竊罪。
看到這里，爸爸語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)道：“你看，一個(gè)人做到廉潔有多么的難，只要一有不好的念頭，就會(huì)走上歪路。一個(gè)人必須從小就要養(yǎng)成好的習(xí)慣，不貪財(cái)，不自私自利，不貪圖享樂，才可以當(dāng)一個(gè)廉潔的人。要是小時(shí)候不學(xué)好，長(zhǎng)大了就有可能會(huì)犯罪，嚴(yán)重的可能會(huì)殺人！”
爸爸的話十分有道理，我也講這段話銘刻在腦子里，它時(shí)時(shí)提醒著我，要當(dāng)一個(gè)清正，廉潔，不受 賄賂的好學(xué)生！
廉潔的征文選集 篇25
廉潔是千年冰山上的一朵潔白的雪蓮，散發(fā)著醉人的芳香；廉潔是一串流光溢彩的珍珠，凝聚著迷人的光輝；廉潔是一陣微風(fēng)，沁人心脾。
中國(guó)自古以來(lái)就有禮儀之邦的稱號(hào)，這是因?yàn)橹袊?guó)有許多清廉正直的人，是他們讓中國(guó)聞名于世界，其中我印象最為深刻的便是包拯，包拯即人們常說(shuō)的包公，他一生不知為百姓破了多少案子，但他從來(lái)不老百姓的一分一毫，不管是誰(shuí)只要是觸犯了法制包拯都會(huì)秉公執(zhí)法，從來(lái)不會(huì)冤枉一個(gè)好人也從來(lái)不會(huì)放過(guò)一個(gè)壞人。不僅如此包拯對(duì)任何事物都是清廉不阿的態(tài)度我聽說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：以往在端州任職的知州，總要在上貢朝廷的端硯數(shù)目之外，再多加幾倍，作為賄賂京官的本錢。包拯上任之后，一改陋習(xí)，決不多收一塊。離任時(shí)，就連他平時(shí)在公堂上用過(guò)的端硯，也造冊(cè)上交了�？吹竭@里我不禁被感動(dòng)了，包拯是一位多么清廉的官員啊，也正以為他的清廉正直所以他的故事才會(huì)千古流傳，他的品質(zhì)才會(huì)被世人所贊揚(yáng)。
說(shuō)道廉潔這個(gè)詞，有人會(huì)覺得這只是那些官員們所要做的，對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)仿佛一點(diǎn)關(guān)系也沒有，但我覺得不然，因?yàn)槲覀兩钤谝粋�(gè)充滿美好與廉潔的社會(huì)中，我們是這社會(huì)的一員，我們都應(yīng)該將廉潔牢記于心，就想我們?cè)诎嗬锔?jìng)選的班干部一樣，同學(xué)們給我們投票是對(duì)我們的信任，我們不應(yīng)該四處拉票，這樣即使成為了班干部，同學(xué)們又有幾個(gè)肯信任你的呢?同時(shí)這也毀壞了這場(chǎng)競(jìng)賽的公平性，也將原本存在于心中的廉潔消滅得干干凈凈。所以說(shuō)廉潔在于我們每一個(gè)人，我們都應(yīng)該做一個(gè)廉潔的小公民，讓廉潔之花開在世界每一個(gè)角落。
廉潔是一顆種子，把它播種在我們的心田上，讓我們一起用知識(shí)，用智慧去澆灌它。
廉潔的征文選集 篇26
五彩繽紛的世界里充滿著無(wú)窮的樂趣，也存在著太多的誘惑。有的人廉潔奉公，潔身自好，不為名利的誘惑而深受尊敬；有的人目光短淺，見利忘義，在名利面前喪失了良知，失去自己。廉潔真是一門大學(xué)問。
記得有一次，天氣陰沉沉的，家里悶得很，我就把窗戶打開了，向窗外望去，一位攤販正在吆喝：“賣蘋果嘍！賣蘋果嘍！又大又甜的蘋果，便宜賣嘍！”頓時(shí)，小攤前圍得水泄不通。
人群中有一位媽媽牽著一個(gè)小女孩，小女孩用她那稚嫩的聲音懇求道：“媽媽，媽媽，我要吃蘋果�！眿寢審澫律碜诱f(shuō)：“你站在這里等，我這就去。”那位年輕的媽媽擠到攤位前，隨手拿著幾個(gè)又大又紅的蘋果出來(lái)了�！皨寢�，你還沒給錢呢？”小女孩輕聲說(shuō)�！昂⒆�，不就拿了幾個(gè)蘋果嗎？沒事的”媽媽應(yīng)聲說(shuō)道�！袄蠋熣f(shuō)過(guò)，做人要誠(chéng)實(shí)，如果不誠(chéng)實(shí)，就不是好孩子，你就不是好媽媽�！毙∨⑧街煺Z(yǔ)氣堅(jiān)決。小女孩的話音剛落，許多人紛紛向他們望去。媽媽急忙掩飾道：“我給錢！我給錢！”小女孩的臉上露出了燦爛的笑容。
還有一次，我逛完超市正往家走，一位叔叔帶著一個(gè)小男孩有說(shuō)有笑。突然，他們看見了離他們不遠(yuǎn)的地方有一個(gè)小錢包，叔叔大跨步向前彎身?yè)炱鹆隋X包，便放進(jìn)了口袋里。小男孩說(shuō)：“那是別人的錢包，我們不能要！”叔叔說(shuō)：“誰(shuí)撿到就是誰(shuí)的！”聽了爸爸的話，小男孩卻大聲地唱起歌來(lái)：“我在馬路邊撿到一分錢。把它交給警察叔叔手里邊�！蹦俏皇迨逯缓冒彦X包交給了警察。
這雖然是發(fā)生在我身邊的一些小事，但反應(yīng)了一個(gè)人的品質(zhì)。如果一個(gè)人在小事上都這樣貪心，那他在大事上一定會(huì)飄搖不定，變成一個(gè)腐敗的人！我們是小學(xué)生，干不了大事，就從基本的做起吧！誠(chéng)實(shí)守信，崇尚節(jié)儉，知曉廉恥，好好學(xué)習(xí)，掌握各種知識(shí)，做對(duì)社會(huì)有用的人。
廉潔的征文選集 篇27
從古至今，那些公正無(wú)私、廉潔自律的人，哪一個(gè)不是被人們記住、流芳百世？自古以來(lái)就有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這一說(shuō)。廉潔文化是中華民族文化重要組成部分。然而一些同學(xué)卻認(rèn)為廉潔是指當(dāng)大官的人公平公正這和自己扯不上關(guān)系，對(duì)此我想說(shuō)的是，廉潔在我們身邊的每一處。
對(duì)于中學(xué)生的我們來(lái)說(shuō)，校園就是一個(gè)小型社會(huì)，我們?cè)谶@里將會(huì)與許多人打交道。這時(shí)我們就要做到寬容待人。泰山不辭壞土，方能成其高；江河不擇細(xì)流，方能成其大。是寬容締造了它們。當(dāng)初，劉秀打敗王郎攻入邯鄲，檢點(diǎn)前朝公文時(shí)發(fā)現(xiàn)大量討好王郎而辱罵甚至計(jì)劃殺死自己的公文。但劉秀不聽眾臣勸阻，全部付之一炬，他說(shuō)：“如果追查，必定會(huì)引起人們慌亂，甚至成為我們的死敵。如果寬容他們，則能化敵為友，壯大自己的隊(duì)伍�！笔莿⑿愕膶捜莶攀顾K成帝業(yè)，統(tǒng)一全國(guó)。身為學(xué)生，我們本職工作是學(xué)習(xí)，這樣自己才會(huì)變得更強(qiáng)�？鬃釉f(shuō)過(guò)不恥下問，就是不以向身份地位比自己低，學(xué)士比自己淺的人請(qǐng)教為恥辱。因?yàn)槿绻B自己不懂的問題都不想別人請(qǐng)教，那么只回落個(gè)不懂的下場(chǎng)。每個(gè)學(xué)校都會(huì)成立自己的學(xué)生會(huì)，每個(gè)班級(jí)都有自己的班委會(huì)，而身為其中的一員，你就得做到公平公正。公平公正，要求我們做到一視同仁，對(duì)事不對(duì)人，拒絕誘惑。一個(gè)人不能有私心和貪戀，不然換來(lái)的是沉重的代價(jià)。如果你是學(xué)生會(huì)的一員，一天檢查衛(wèi)生室發(fā)現(xiàn)自己班級(jí)的衛(wèi)生打掃不徹底，你是選擇徇私包庇還是，公平公正記錄下來(lái)？如果你選擇了第一種，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。你不是在幫助一個(gè)班級(jí)而是在慢性摧毀一個(gè)班級(jí)。所以，無(wú)論何時(shí)何地我們都應(yīng)該做到公平公正。
當(dāng)然這些只是我們生活中第一小部分的廉潔體現(xiàn)。同學(xué)們，現(xiàn)在我們的國(guó)家正在提倡廉潔。如果有貪物腐敗之風(fēng)盛行，我們應(yīng)該主動(dòng)站出來(lái)揭發(fā)阻止，廉潔教育從學(xué)校開始進(jìn)行。一個(gè)人的成長(zhǎng)、進(jìn)步、成功都離不開“廉潔”這二字。讓我們從身邊做起，從小事做起，從我做起。讓廉潔進(jìn)入到你我的校園，讓廉潔深入到我們每個(gè)人的心里。廉潔從我做起。
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