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《弟子規(guī)》讀后感1000
導(dǎo)語(yǔ):《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,書中用簡(jiǎn)單的文字與話語(yǔ),就為我們傳遞了禮義仁智信孝等等傳統(tǒng)文化,
《弟子規(guī)》讀后感1000
。幾百年來(lái),中華的傳統(tǒng)文化精神就在這簡(jiǎn)單的文字間流傳并傳承下來(lái)。《弟子規(guī)》用最簡(jiǎn)短的文字,把一個(gè)人如何孝敬父母、友愛(ài)兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等等的態(tài)度和禮儀概括的形象全面。通俗易懂的文字里揭示著許多做人的道理,讀起來(lái)也讓人感覺(jué)朗朗上口。對(duì)于我們?cè)?a class="channel_keylink" href="http://www.ishadingyu.com/zuowendaquan/shenghuozuowen/" title="生活">生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義,將是我們終身受益的良師益友。
人生在世,品行不是天生的,它須在幼小的時(shí)候開始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后,它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法,不但要認(rèn)真學(xué),還要實(shí)踐,這樣才能真正地讀好書,成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后,再衡量一下自己的品行,確實(shí)有一定的差距。對(duì)此,我反省了自己,并總結(jié)出三點(diǎn)做人最重要的品格:
第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言,應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩,所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上,“父母呼應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責(zé)須順承”,想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求,但我卻有很多沒(méi)有做到。通過(guò)這次學(xué)習(xí),希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力,希望能給操勞的父母幸福的生活。
第二待人接物要懷著恭敬之心,為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的,沒(méi)有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬。“滿招損謙受益”、“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,雖然從小就念過(guò)許多這樣的名言警句,但我卻沒(méi)有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì),反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝,驕傲自滿,
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《《弟子規(guī)》讀后感1000》(http://www.ishadingyu.com)。第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》教人向善,長(zhǎng)養(yǎng)人的德行,目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理,人生是一個(gè)過(guò)程,過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。
以上是于自身的規(guī)范,但是于父母,與家人的規(guī)范我認(rèn)為可以很好的用“入則孝,出則弟”來(lái)解釋。 首先是“入則孝”,這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的,所做的都是為了我們好,所以無(wú)論如何,我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是,不管他們愛(ài)不愛(ài)我們,我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn),畢竟是他們生下了我們,養(yǎng)大了我們,我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛(ài)我,孝何難,親憎我,孝方賢。”它的意思是:不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人。
其次是“出則弟”,它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。”意思是:兄弟朋友要互相尊敬,要和睦,如果不和睦,父母就要為你們操心,和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂,就等于是孝敬父母了。所以,我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處,這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興,我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。
《弟子規(guī)》中所講的道理,正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。這也是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶,它彰顯了中華文化的博大精深,有體現(xiàn)了傳統(tǒng)道德精神海納百川的氣概。今后,我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦 《弟子規(guī)》,從中學(xué)會(huì)做人處事的道理,這樣既可打造健康、和諧社會(huì),也可提升自己的修養(yǎng)。作為當(dāng)代的青少年,認(rèn)真學(xué)習(xí)弟子規(guī),取其精華去其糟粕,辯證地去接納《弟子規(guī)》嗎,迎合時(shí)代的發(fā)展,把這一中華文學(xué)瑰寶繼承并弘揚(yáng)下去。
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