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有關(guān)清明節(jié)的名人故事（通用6篇）
清明節(jié)：為一年陽明之時，寒去春來，萬物始生，正適合踏青維護(hù)墓體，多在此日祭祀先人。下面是小編整理的有關(guān)清明節(jié)的名人故事（通用6篇），歡迎閱讀!
清明節(jié)的名人故事 篇1
有關(guān)清明節(jié)的由來：相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽，大戰(zhàn)好幾回合后，終于取得天下。
他光榮返回故鄉(xiāng)的時候，想要到父母親的墳?zāi)股先ゼ腊荩瑓s因為連年的戰(zhàn)爭，使得一座座的墳?zāi)股祥L滿雜草，墓碑東倒西歪，有的斷落，有的破裂，而無法辨認(rèn)碑上的文字。
劉邦非常的難過，雖然部下也幫他翻遍所有的.墓碑，可是直到黃昏的時候還是沒找到他父母的墳?zāi)埂?/p>
最后劉邦從衣袖里拿出一張紙，用手撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然后向上蒼禱告說：“爹娘在天有靈，現(xiàn)在風(fēng)刮得很大，我將把這些小紙片，拋向空中，如果紙片落在一個地方，風(fēng)都吹不動，就是爹娘的墳?zāi)埂！闭f完劉邦把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳?zāi)股�，不論風(fēng)怎么吹都吹不動，劉邦跑過去仔細(xì)瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。
劉邦高興得不得了，馬上請人重新整修父母親的墓，而且從此以后，每年的清明節(jié)一定到父母的墳上祭拜。
后來民間的百姓，也和劉邦一樣每年的清明節(jié)都到祖先的墳?zāi)辜腊荩⑶矣眯⊥翂K壓幾張紙片在墳上，表示這座墳?zāi)故怯腥思罀叩摹?/p>
清明節(jié)的名人故事 篇2
有傳說認(rèn)為清明、寒食掃墓來源先民在春分時祭祀高禖的習(xí)俗。高禖即高母，在人們只認(rèn)其母，不認(rèn)其父的原始社會，高母就是祖先。祀高禖就是祀祖先。而清明寒食節(jié)的原本節(jié)期就在二月下半月，在時間上與古時祀高禖的`時節(jié)是一致的，故唐玄宗立寒食為祀祖節(jié)。
后世寒食節(jié)縮減成最后三天或兩天，或者直接與清明節(jié)結(jié)合在一起，所以寒食掃墓也就成為清明掃墓了。
清明節(jié)的名人故事 篇3
相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽，大戰(zhàn)好幾個回合后，終于取得天下。他光榮返回故鄉(xiāng)的時候，想要到父母親的墳?zāi)股先ゼ腊荩瑓s因為連年的戰(zhàn)爭，使得一座座的墳?zāi)股祥L滿雜草，墓碑東倒西歪，有的斷落，有的破裂，而無法辨認(rèn)碑上的文字。
劉邦非常的難過，雖然部下也幫他找遍所有的墓碑，直到黃昏的時候還是沒找到他父母的墳?zāi)�。最后劉邦從衣袖里拿出一張紙，用手撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然后向上蒼禱告說：“爹娘在天有靈，現(xiàn)在風(fēng)刮得這么大，我把這些小紙片，拋向空中，如果紙片落在一個地方，風(fēng)都吹不動，就是爹娘的.墳?zāi)��！闭f完劉邦把紙片向空中拋灑，果然有一片紙片落在一座墳?zāi)股�，不論風(fēng)怎么吹都吹不動，劉邦跑過去仔細(xì)瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。
劉邦高興得不得了，請人重新整修父母親的墓，而且從此以后，每年的清明節(jié)一定到父母的墳上祭拜。后來民間的百姓，也和劉邦一樣每年清明節(jié)都到祖先的墳?zāi)辜腊�，并且用小土塊壓幾張紙片在墳上，表示這座墳?zāi)故怯腥思罀叩摹?/p>
清明節(jié)的名人故事 篇4
清明節(jié)春風(fēng)明媚，綠樹成蔭。人們在這一天踏青、掃墓、上墳。許多人戴柳，許多人家門口插柳枝。這個習(xí)俗傳說和宋代大詞人柳永有關(guān)。據(jù)說柳永生活放蕩，常往來于花街柳巷之中。當(dāng)時的歌妓無不愛其才華，并以受柳永青睞為榮。但因為生活不軌，柳永一生為仕途所不容，雖中過進(jìn)士，最后于襄陽貧困而亡。他的墓葬是仰慕他的歌女集資修建的。
每年清明節(jié)，歌女們都到他墳前插柳枝以示紀(jì)念，久而久之就成了清明插柳的'習(xí)俗。其實這個習(xí)俗早在唐代就有了。唐人認(rèn)為三月三在河邊祭祀時，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲的傷害。宋元以后，清明節(jié)插柳的習(xí)俗更為盛行，人們踏青游玩歸來，在家門口插柳以避免蟲疫。無論是民間傳說，還是史籍典章的記載，清明節(jié)插柳總是與避免疾疫的意識有關(guān)。
清明節(jié)的名人故事 篇5
相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。流亡期間，重耳受盡了屈辱。跟著他一道逃亡的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔前程去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了送給重耳吃。19年后，重耳回國當(dāng)了君主，就是著名的春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。介子推沒有受封，決心不再見重耳。他背著年邁的母親，到家鄉(xiāng)綿山隱居。介子推的手下人知道了，為介子推叫屈，在宮門上貼了一張無名帖，上面寫著：“有一條龍，奔西逃?xùn)|;好幾條蛇，幫它成功。龍飛上天，蛇鉆進(jìn)洞;剩下一條，流落山中�！睍x文公憶起舊事，心中有愧，馬上派人去請介子推上朝受賞封官。可是，人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親自去請。可是，當(dāng)晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好像有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食，表示紀(jì)念。
走時，他伐了一段燒焦的.柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級，或同輩之間相互尊敬的稱呼，就是來源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書帶在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”。此后，寒食、清明成了全國的隆重節(jié)日。
為紀(jì)念介子推，有的人家門口兩邊和磨眼里插上柏、柳等條枝，還有的用柳柏樹枝抽打各處，預(yù)防毒蟲咬人�？谡b：“東墻抽，西墻砸，蝎子蚰蜒不敢爬。”此俗流播各地。
清明節(jié)的名人故事 篇6
文公重耳是春秋五霸中的一位，他四十三歲那年遭陷害被迫逃出晉國，在國外流亡了十九年，后在秦穆公的幫助下結(jié)束流亡生活，回到國內(nèi)掌握了政權(quán)。重耳即位后，對跟隨他流亡的文武大臣分別封官賜賞，功勞大的封采邑，功勞小的也尊爵位，可偏偏忘掉了一個人，這人就是介子推。介子推在重耳流亡期間一直跟隨著重耳。當(dāng)年重耳流亡路經(jīng)衛(wèi)國時，餓得實在受不住了，又找不到吃的，介子推便忍痛把自己大腿上的肉割下來給重耳煮湯吃。功勞這樣大的人，重耳怎么會給忘記了呢?
原來，介子推在和重耳一塊回到晉國都城絳都后，只朝見過一次重耳，以后便托病在家，編織草鞋，伺候老母。重耳封賞功臣時，別人都整天纏著重耳爭賞賜，介子推卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。他母親知道這個消息后，曾勸他去見做了國君的重耳，介子推厭惡爭功奪祿，他對母親說："晉文公得晉，是上天的意思�，F(xiàn)在有的人爭權(quán)奪利，真不知羞恥。我不敢貪天之功為已有，既不想官，又不想利，去見他干什么呢?我甘愿終身編織草鞋，奉養(yǎng)老母。"母親見兒子態(tài)度這樣堅決，品德這樣高尚，便不再說什么了。母子二人商量了一下，介子推便背著老母親上了綿山(今山西介休縣境內(nèi))，發(fā)誓終身隱居此地，再不出山。
后來，重耳經(jīng)人提醒，想起了介子推，就派人四處尋找。得悉介子推在綿山隱居后，又親自帶人上綿山尋找。許多人找了好幾天也沒發(fā)現(xiàn)一點兒蹤影。于是，有人建議用放火燒山的辦法把介子推引出來，重耳采納了這個建議，下令放火燒山。但介子推和他母親始終沒有出來�；饻绾蟛虐l(fā)現(xiàn)他們母子二人死在一棵大樹下，重耳十分傷感，下令在綿山為介子推建立祠廟，并傳旨：把綿山之田收來的錢糧，統(tǒng)統(tǒng)作為介子推的供祭之用。
燒山那天，正是農(nóng)歷清明節(jié)前一天。后來，老百姓為了思念介子推，每年清明節(jié)前一天都禁煙止火，只吃冷食。久而久之，相沿成俗，這就是"寒食節(jié)"的由來。
拓展閱讀：清明節(jié)的由來
大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節(jié)的一個習(xí)俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
清明節(jié)起源于春秋戰(zhàn)國時代，是中國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，為中國二十四節(jié)氣之一，時間約在每年的陽歷4月5日前后。清明節(jié)后雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時節(jié)萬物“吐故納新”，無論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時換去冬天的污濁，迎來春天的氣息，實現(xiàn)由陰到陽的轉(zhuǎn)化。
古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說，相傳起于春秋時期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié)，宋后移到清明。傳說中“寒食節(jié)”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來歷即是為紀(jì)念介子推“割股充饑”而不圖為報，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱“介山”。相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時節(jié)。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。
清明節(jié)習(xí)俗起源
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。
在墓前祭祖掃墓，這個習(xí)俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國時代《孟子·齊人篇》也曾提及一個為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟?祭品，可見戰(zhàn)國時代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《與許京兆書》）掃墓遂成為社會重要風(fēng)俗�！稘h書·嚴(yán)延年傳》載，嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發(fā)達(dá)、強(qiáng)固來看，嚴(yán)延年的舉動是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”得到官方的認(rèn)可，墓祭之風(fēng)必然大盛。
清明節(jié)已有2500多年歷史，古時又叫踏青節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)、掃墓節(jié)、掃墳節(jié)、鬼節(jié)等。它與七月十五的中元節(jié)、十月初一的寒衣節(jié)，并稱為中國三大著名“鬼節(jié)”。公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。
清明節(jié)十大傳統(tǒng)習(xí)俗
習(xí)俗一：掃墓祭祖
中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的風(fēng)俗傳統(tǒng)。就是到了今天的社會，人們在清明節(jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。
習(xí)俗二：蕩秋千
這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
習(xí)俗三：蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。
習(xí)俗四：射柳
射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負(fù)。
習(xí)俗五：斗雞
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
習(xí)俗六：蠶花會
“蠶花會”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。
習(xí)俗七：拔河
早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明節(jié)舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。
習(xí)俗八：踏青
清明時節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。
習(xí)俗九：放風(fēng)箏
清明放風(fēng)箏是普遍流行的習(xí)俗。在古人那里，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時，將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。
習(xí)俗十：植樹
清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫做“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。
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