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勵(lì)志名言警句

時(shí)間:2024-09-23 06:38:24 資料大全 我要投稿

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  我們不能看低一句名言的力量,勵(lì)志的名言有些時(shí)候會(huì)讓一個(gè)人重新站起來(lái),甚至是挽救一條生命,

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  名言警句大全

  女子有丈夫,男子有妻室,不可以相到輕慢褻瀆。

  節(jié)儉,是品德中的大德,奢侈,是品德中的大惡。

  君子有三件事須要警惕:年少時(shí),血?dú)膺沒(méi)有穩(wěn)定,警惕貪戀女色;壯年時(shí),血?dú)馔ⅲ锠?zhēng)強(qiáng)好斗、到了老年,血?dú)馑ネ,警惕貪心?/p>

  大吝惜必然有大的破費(fèi),藏積錢(qián)物太多必然有大的損失。知道滿(mǎn)足就不受侮辱,知道止休就不遇危險(xiǎn),可以長(zhǎng)久。

  培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做,又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效率,才會(huì)成功。

  富人如果把金錢(qián)放在你手中,你不要對(duì)這點(diǎn)恩惠太看重;因?yàn)槭ト嗽?jīng)這樣教誨:勤勞遠(yuǎn)比黃金可貴。

  罪惡沒(méi)有比縱欲更大的,災(zāi)禍沒(méi)有比不如滿(mǎn)足更大的,災(zāi)難沒(méi)有比貪欲更大的。

  美好的言論可得到尊貴的地位,美好的德行可有益于人。

  穿衣吃飯,是人活著時(shí)的利益,然而還應(yīng)有所節(jié)制,埋葬死者,是人死后的利益,為什么偏偏不能節(jié)制呢?

  修養(yǎng)最高的人不追求私欲,修養(yǎng)達(dá)到神化的人不求功業(yè),修養(yǎng)達(dá)到圣明的人不求名聲。

  孝子不巴結(jié)自己的父母,忠臣不奉承自己的君主,這是做臣下,子女的最好表現(xiàn)。

  在任何一個(gè)成功的后面都有著十五年到二十年的生活經(jīng)驗(yàn),都有著豐富的生活經(jīng)驗(yàn),要是沒(méi)有這些經(jīng)驗(yàn),任何才思敏捷恐怕也不會(huì)有,而且在這里,恐怕任何天才也都無(wú)濟(jì)于事。

  我只相信一條:靈感是在勞動(dòng)的時(shí)候產(chǎn)生的。

  人們?cè)谀抢锔哒勯熣撝鞖夂挽`感之類(lèi)的東西,而我卻象首飾匠打金鎖鏈那樣精

  心的勞動(dòng)著,把一個(gè)個(gè)小環(huán)非常合適地連接起來(lái)。

  不受天的損害容易,不受人的利祿卻困難。

  害別人的人,別人必定反過(guò)來(lái)害他。

  名譽(yù)是相互間傾軋的原因,智慧是相互爭(zhēng)斗的工具。這兩樣都是兇器,不能完全在社會(huì)上進(jìn)行。

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  在眾多的世人中確實(shí)有人面獸心的人,但又有幾個(gè)人能識(shí)別出來(lái)呢?

  古代的人雖然外貌和野獸有相似之處,但卻都有高尚的品德;現(xiàn)在有許多人雖然有一副人的處貌,但他卻有野獸一般的內(nèi)心,又有誰(shuí)能看出來(lái)?

  有的人雖然面帶笑容,但內(nèi)心未必友好,雖然在哭泣,但內(nèi)心未必悲傷;表面上套近乎;講交情;但內(nèi)心卻在打你的主意算計(jì)你。

  奸邪的人必定手段乖巧,奸邪的計(jì)謀必定很隱蔽,隱蔽就難以被發(fā)覺(jué),乖巧就容易被信任。

  當(dāng)君主的只有自己一個(gè)人,而對(duì)付他的人卻很多,有的人用武力,有的人用善辯的口才,有的人諂媚奉承,有的人對(duì)他進(jìn)行欺騙,有的人投其所好,所有這些人都湊到一塊來(lái)圍攻君主,極力自我表現(xiàn),以求博得君主的恩寵和高官厚祿。

  君主最重要的品質(zhì)莫過(guò)于明察,明察就可以洞悉奸詐,任何邪惡都無(wú)法隱蔽。

   的話(huà)聽(tīng)起來(lái)很乖巧,諂媚的話(huà)聽(tīng)起來(lái)很甜美,誠(chéng)懇的話(huà)總是很坦率,真話(huà)往往簡(jiǎn)要而樸實(shí)無(wú)華。

  小人奸詐而乖巧,雖然心地不良卻表面上偽裝得很好,所以喜歡他的人很多,君子誠(chéng)實(shí)而樸素,雖然心地正直但外表看上去似乎很迂腐,所以了解他的人很少。

  豺狼能傷害人,它的樣子容易辯認(rèn),所以人們能夠提防;小人表面上溫柔敦厚,害人時(shí)讓人無(wú)法防備,才豺狼還要狠毒,

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  有過(guò)失而知道悔改的人,仍然不失為君子;知道自己有過(guò)失卻不改正的人,只能稱(chēng)他為小人了。

  隨便答應(yīng)別人要求的人,往往很少恪守信用,善于當(dāng)而吹捧別人的人,背后往往說(shuō)別人的壞話(huà)。

  小人只用心修飾自己的外表和言行舉止,而君子則用心完善自己的思想品德。

  小人對(duì)待他的上司,必定逢迎討好;而對(duì)待下邊的部屬,則必定傲慢而加以輕視。

  君子一類(lèi)的人,因?yàn)榈懒x相同而結(jié)合在一起;小人一類(lèi)的人,因?yàn)槔嫦嗤唇Y(jié)在一起。

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  就一般人的情形而言,到了走投無(wú)路的窮困境地時(shí),就必然要想辦法改變現(xiàn)狀。

  人們必定是在先懷疑某人的情況下,才會(huì)聽(tīng)信有關(guān)他的詆毀性議論。

  自古以來(lái)名聲高的人都伴隨著別人的毀謗,人們都竭盡全力地排擠別人而表現(xiàn)自己。

  一個(gè)人辦事太圓滿(mǎn)順利就會(huì)有人出來(lái) 他,一個(gè)人德行太高尚就容易招來(lái)別人的非議。

  富人即使不學(xué)習(xí)奢侈也會(huì)變得奢侈,窮人就是不學(xué)習(xí)節(jié)儉也會(huì)自然變得節(jié)儉。

  一個(gè)人多積錢(qián)財(cái)不如教育好子女,躲避禍患不如反省自己的過(guò)失。

  一般人的常情是:未得志的時(shí)候,就拼死拼活地去求取寶貴;得志以后,就千方百計(jì)地去保守富貴而珍惜自己的生命。

  自古以來(lái)姿色出眾的美女大我命運(yùn)坎坷多難,不要抱怨時(shí)運(yùn)不濟(jì),這大概是美人自己也無(wú)可奈何的悲哀。

  欺負(fù)窮人的人,對(duì)富人必定阿諛?lè)畛,在地位低下的人面前顯示傲慢的人,必定討好逢迎有權(quán)有勢(shì)的人。

  人本是感于外物而動(dòng)情的。喜怒哀樂(lè)等感情充塞于內(nèi)心,作為人的性情而隱伏于內(nèi),它必定在外物中找到寄托之物,然后才能心情舒暢。

  就一般人的常情來(lái)看,由儉樸變奢侈很容易,而由奢侈變儉樸則很困難。

  貪婪的人裝作清廉,淫邪的人裝作純潔,奸佞的人裝作正直,他們不可能永遠(yuǎn)是那樣的,只不過(guò)是用偽裝去達(dá)到某種目的罷了。

  感情深厚密切的人,表面上客套性禮節(jié)必定很少。

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  對(duì)生活充滿(mǎn)信心,就意味著對(duì)生活、未來(lái)充滿(mǎn)希望,這樣,人活著才有意義,生活才有無(wú)窮的樂(lè)趣。

  喜怒哀樂(lè)而說(shuō)未顯露,這是從人心直逼道心,要求他的存心養(yǎng)性,未顯露而說(shuō)喜怒哀樂(lè),這是從道心指出人心,要求他反省自察。

  存心養(yǎng)性應(yīng)當(dāng)純粹近乎溫和的春天,反省自察應(yīng)當(dāng)審慎嚴(yán)厲近乎肅殺的秋季。

  一個(gè)人對(duì)未來(lái)目標(biāo)懷有希望,他就會(huì)為實(shí)現(xiàn)希望,堅(jiān)定地向目標(biāo)走自己的人生之路。

  希望常常是貧困者的精神享受,貧困者最希望改變自己的處境。

  沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向的人,沒(méi)有寬廣抱負(fù)的人,絕不會(huì)有什么出息。

  希望對(duì)方好,幫助對(duì)方多,你一定會(huì)得到親密的友情。

  克服憂(yōu)慮的人辦法就是產(chǎn)生希望。

  對(duì)于未來(lái)的想象和確定追求的目標(biāo)是人的特點(diǎn)。

  有期望、有目標(biāo)的人,才有可能想盡千方百計(jì)支實(shí)現(xiàn)目標(biāo),創(chuàng)造出人間的奇跡來(lái)。

  居安思危,順利地時(shí)候多考慮不利的方面,有備無(wú)患才能處事不驚。

  任何偉大的事績(jī)也會(huì)有不足和缺陷的。

  世界上沒(méi)有完美無(wú)缺的事物。一個(gè)人一件事實(shí)際上是美與丑的統(tǒng)一體。

  用信義去對(duì)待別人,大家也會(huì)用同樣的信義去對(duì)待你,對(duì)人不講信心,那么大家也會(huì)對(duì)你產(chǎn)生懷疑。以后逐漸地排斥你。

  進(jìn)中有退,存中有亡,任何事物都包含其對(duì)立事物的因素。

  真摯的愛(ài)情本身就是美好的事物。我們就是需要用真愛(ài)去感化對(duì)方。

  不具備內(nèi)在美的事物就不能稱(chēng)之為美。

  真正意義上的美離不開(kāi)感情活動(dòng),真離不開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)。

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