蘇菲的世界讀后感800字范文

　　導(dǎo)語(yǔ)：思考是人類進(jìn)步最重要的原因，而書本則是思考的結(jié)晶，

蘇菲的世界讀后感800字范文

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　　蘇菲的世界讀后感800字

　　這些天我一直在看《蘇菲的世界》，看那些在時(shí)空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義的。“蘇菲”這個(gè)名字有“智慧”的意思。那么，《蘇菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲學(xué)，便是能夠讓人變得更加智慧的學(xué)說(shuō)。

　　在我13歲的時(shí)候我買下了這本書，沒有想到，一看就是四年，看了三遍。說(shuō)它是我最喜歡的一本書真的一點(diǎn)都不為過(guò)。

　　“我是誰(shuí)?”“世界從何而來(lái)?”這兩個(gè)問題在我心中時(shí)時(shí)縈繞，排解不開。世界仿佛是重新出現(xiàn)在我的面前，而我是剛剛在那只“大兔子”的皮毛中抬起頭，準(zhǔn)備端詳宇宙中這位“魔術(shù)師”——“生命最初的意義”——的臉。我并不確定我會(huì)知道什么，我也不確定我會(huì)發(fā)現(xiàn)什么，可是我知道，過(guò)程有時(shí)候比結(jié)果更重要。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開了這場(chǎng)在哲學(xué)世界里的游歷。

　　十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進(jìn)了哲學(xué)的世界。笛卡爾說(shuō)：“Cogito，ergo-sum(我思故我在)。”這個(gè)少女也在一些神秘信件的帶領(lǐng)下開始在哲學(xué)這個(gè)世界中徜徉著，思索著。世界起源的紗幕一層層被掀開，但是新的疑團(tuán)卻又接踵而來(lái)。席德，蘇菲，艾伯特;席德佳，蘇菲亞，大艾伯特;樹林中無(wú)人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來(lái)的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團(tuán)。

　　蘇菲邊走邊想，一個(gè)個(gè)新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相，原來(lái)竟是如此……

　　果真是我思故我在。

　　蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀(jì)，文藝復(fù)興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個(gè)世紀(jì)，兩個(gè)世紀(jì)，一種思想，另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。

　　像另一個(gè)愛麗絲漫游仙境一樣，如夢(mèng)如幻，卻又無(wú)比真實(shí)。在這個(gè)缺乏夢(mèng)境缺乏哲學(xué)的時(shí)代，我在這本書里找到了他們兩者之間最完美的統(tǒng)一。

　　有時(shí)候我會(huì)想起自己走過(guò)的路，其實(shí)生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，每個(gè)孩子都是哲學(xué)家。我想，那是因?yàn)楹⒆佣紱]有失去對(duì)這個(gè)世界所抱有的最初的好奇心，

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《蘇菲的世界讀后感800字范文》(http://www.ishadingyu.com)。如果一個(gè)人對(duì)自己為何會(huì)存在這個(gè)世界上而不感到驚奇，這將是一件多么悲哀的事情呵!

　　其實(shí)我沒有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，可是我想，身為一個(gè)活著的人，就應(yīng)該對(duì)自己的生命和自己生活的環(huán)境負(fù)責(zé)。如何負(fù)責(zé)呢?最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無(wú)所謂地生活著，像一具沒有靈魂的軀體�？墒�，生命的意義和世界的起源是一個(gè)太大的課題了，我只是一個(gè)剛剛開始打量哲學(xué)這個(gè)金色殿堂的小孩。

　　世界太大，而我太小，我沒有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界。可是我知道，終有一天，我可以站在世界的頂端，仔細(xì)審視與我平等的“魔術(shù)師”。

　　蘇菲的世界讀后感800字

　　在我們的世界里，大多數(shù)認(rèn)為，也許事實(shí)也的確是，意識(shí)存在于人體的大腦中，一旦人脫離了肉體，那么意識(shí)也無(wú)法思考。因此，在我們的世界中，蘇菲與艾伯特這樣脫離了肉體僅剩下意識(shí)思考的情況是不存在的。

　　但是書中最后一章關(guān)于宇宙的談?wù)搫t是給予了我們啟示：我們看到的星星只是它們?nèi)舾蓵r(shí)間以前的模樣。我們看到的星星如此，那如果我們看到外星上發(fā)生的事呢?

　　光的傳播需要時(shí)間。這在物理學(xué)中也許只是一個(gè)十分簡(jiǎn)單的定理，一個(gè)用以解釋更復(fù)雜、更深層次物理問題的工具。然而，當(dāng)我們借著這個(gè)來(lái)思考我們眼前的世界時(shí)，一切都變得與眾不同：我們所看到的一切，包括眼前的人、事、物，都只是存在于過(guò)去，而非現(xiàn)在。神經(jīng)信號(hào)的傳輸也需要時(shí)間，因此我們所聽到的、聞到的、觸摸到的都只存在于過(guò)去。我們的感官所感受到的一切都存在于過(guò)去，而100%與我們的意識(shí)存在于這個(gè)時(shí)間、這個(gè)空間坐標(biāo)的只有正在思考這個(gè)問題的我們的意識(shí)。甚至能夠確定的不是“我們”的意識(shí)，只有“我”的意識(shí)。他人的意識(shí)存在，包括現(xiàn)在你看到、感受到的東西存在。

　　我們就像是背著身在時(shí)空軸上行走的旅行者：我們并不知道自己的上下左右存在著什么，發(fā)生著什么，更是無(wú)法知道背后的世界樣子如何。我們所能知道的，只有被包含在有限的“視野”里的。我們所確定的，只有我們感受到的，但這并不足以支持我們前行。我們需要知道自己的上下左右有些什么，需要知道自己身后是個(gè)怎樣的世界。而我們所用的方法，便是思考，根據(jù)我們所感受的思考現(xiàn)在正在發(fā)生什么，未來(lái)將會(huì)發(fā)生什么。我們更思考，“如何”根據(jù)我們所感受的思考現(xiàn)在正在發(fā)生什么，未來(lái)將會(huì)發(fā)生什么。

　　這便是我們的世界，感知只是我們的意識(shí)與過(guò)去的聯(lián)系，而思考則是我們的意識(shí)伸向無(wú)窮宇宙的觸角。這樣的存在，略顯孤單，也有些美妙。

　　如果說(shuō)《蘇菲的世界》只是一本課本，那么它呈現(xiàn)在我們眼前的便是一部西方哲學(xué)史。但《蘇菲的世界》還是一本小說(shuō)，喬斯坦賈德用這本書要告訴我們的不僅僅是一部歷史，更是向人們展示思考的重要，思考的奇幻，思考的美妙。無(wú)怪乎《蘇菲的世界》會(huì)被認(rèn)為極為合適的哲學(xué)入門書籍：它在介紹了哲學(xué)史的同時(shí)，向人教授了哲學(xué)的基礎(chǔ)——思考

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