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中國(guó)人文歷史常識(shí)

時(shí)間:2024-09-28 10:56:26 資料大全 我要投稿
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中國(guó)人文歷史常識(shí)

  從三國(guó)的吳國(guó)開(kāi)始近年間,連續(xù)有六個(gè)朝代在南京建都,后人稱南京為 “六朝古都”,

中國(guó)人文歷史常識(shí)

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中國(guó)人文歷史常識(shí)

  三國(guó)時(shí)代的大數(shù)學(xué)家劉徽,最早提出了圓周率的計(jì)算方法 “割圓術(shù)”。他從圓內(nèi)接正多邊形入手,求得圓周率的近似值為.。

  南朝的數(shù)學(xué)家祖沖之,得到小數(shù)點(diǎn)后七位數(shù)的圓周率在.和.之間。這比歐州數(shù)學(xué)家計(jì)算出同精度的圓周率早了多年。

  經(jīng)過(guò)四五百年戰(zhàn)亂,公元年隋朝建立,年,隋文帝楊堅(jiān)重新統(tǒng)一中國(guó)。

  隋文帝是個(gè)明君,他勵(lì)精圖治,治國(guó)有方。十幾年后,各地府庫(kù)皆已盈滿,無(wú)處再容納糧食布帛。因此隋朝的典章制度后來(lái)都在唐朝得到繼承,有的長(zhǎng)期為后世沿用。

  隋朝創(chuàng)立了科舉制,后又設(shè)進(jìn)士科。"科舉”即分科舉士,“進(jìn)士”即晉仕之意。隋朝創(chuàng)立的科舉制,沿襲多年,直到清末才終止。

  隋朝時(shí),中國(guó)經(jīng)濟(jì)的重心已開(kāi)始南移,大量的糧食財(cái)富從南方運(yùn)往全國(guó),為此,公元年,隋煬帝下令開(kāi)鑿貫通南北的大運(yùn)河。

  大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心,南至余杭(今浙江杭州市),北達(dá)涿郡(今北京通縣),全長(zhǎng)多公里,沿河修了堤道,栽種了柳樹(shù)。

  隋朝工匠李春營(yíng)造的趙州橋(原名安濟(jì)橋),是中國(guó)歷史上最著名的石拱橋,也是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋。此橋的單孔大拱跨度為.米,完全用石塊砌成。

  公元年,唐朝(公元 ——年)建立。年,李世民繼位當(dāng)了皇帝,即唐太宗(左圖)。唐太宗十分注意安撫百姓,他經(jīng)常引用古代荀子的話:“君者,舟也,

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中國(guó)人文歷史常識(shí)》(http://www.ishadingyu.com)。庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟”,以警醒自己,告誡朝廷官員。

  中國(guó)古代最早的紙實(shí)際上是一種絲織品,有一種帛(極薄的絲綢)在古代作為“紙”用。所以漢代以前就有許多帛書(shū)帛畫。

  到了 西漢早期,出現(xiàn)了用植物纖維制成的紙,如 絮紙麻紙。

  公元年,東漢的蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),發(fā)明價(jià)廉物美的 “蔡侯紙” 這種紙平整光滑,又薄又軟,成本低廉,便于書(shū)寫。

  漢武帝為了鞏固大一統(tǒng)的政權(quán),提出“獨(dú)尊儒術(shù)”,以孔子學(xué)說(shuō)為核心內(nèi)容的儒家思想開(kāi)始占統(tǒng)治地位,并逐漸形成儒教。

  佛教在元前后絲綢之路由印度傳到中國(guó),對(duì)后世的中國(guó)文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。東漢時(shí)中國(guó)道教在民間興起。

  東漢將亡之際,劉備曹操孫權(quán)爭(zhēng)奪天下,此后各種大小戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,著名的有官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn),還有夷陵之戰(zhàn)。最終的結(jié)果是形成三足鼎立的局面,史稱三國(guó)(公元—— 年)。

  三國(guó)時(shí)期有幾位彪炳史冊(cè)的著名人物,如:諸葛亮是智慧的化身,曹操有雄才大略,關(guān)羽是忠義的英雄。他們受到后世中國(guó)人的尊崇。

  晉朝(公元——年)時(shí)的煉丹家葛洪,在冶煉各種礦物的過(guò)程中,了解到一些礦物的性 質(zhì),總結(jié)出不少化學(xué)知識(shí),他寫的 《抱樸子》堪稱一部原始化學(xué)的重要著作。

  《水經(jīng)》是漢朝桑欽的一部河道學(xué)專著,但記述過(guò)簡(jiǎn),有缺漏。北朝(公元——年)酈道元以 此書(shū)為綱要,詳加注釋,取名《水經(jīng)注》。

  《水經(jīng)注》記述了條水道河流,連許多歷史事件人物傳說(shuō)神話文物碑石等各種史跡故聞, 都有涉獵。全書(shū)萬(wàn)字,是部綜合性的地理學(xué)巨著。

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