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中國(guó)傳統(tǒng)文化有哪些

時(shí)間:2024-08-27 03:09:21 資料大全 我要投稿
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中國(guó)傳統(tǒng)文化有哪些

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  中國(guó)書(shū)法、篆刻印章、中國(guó)結(jié)、京戲臉譜、皮影、武術(shù)

  秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍(lán)、玉雕、中國(guó)漆器、紅燈籠(宮燈、紗燈)

  木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡(jiǎn)

  茶、中藥、文房四寶(硯臺(tái)、毛筆、宣紙、墨)、四大發(fā)明

  豎排線裝書(shū)、剪紙、風(fēng)箏

  佛、道、儒、法寶、陰陽(yáng)、禪宗、觀音手、孝服、紙錢

  樂(lè)器(笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等)

  龍鳳紋樣(饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋)、祥云圖案、中國(guó)織繡(刺繡等)、鳳眼

  彩陶、紫砂壺、蠟染、中國(guó)瓷器

  古代兵器(盔甲、劍等)、青銅器鼎

  國(guó)畫(huà)、敦煌壁畫(huà)、山清水秀、寫(xiě)意畫(huà)、太極圖

  石獅、飛天、太極

  對(duì)聯(lián)、門神、年畫(huà)、鞭炮、謎語(yǔ)、餃子、舞獅、中秋月餅

  鳥(niǎo)籠、盆景、五針?biāo)、毛竹、牡丹、梅花、蓮?/p>

  大熊貓、鯉魚(yú)、芭蕉扇、風(fēng)箱

  黑頭發(fā)黃皮膚、丹鳳眼

  紅旗、天安門、五角星、紅領(lǐng)巾、紅太陽(yáng)、長(zhǎng)江、黃河

  唐裝、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的鳳冠

  泥人面塑、鋤頭、清朝大辮子、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、筷子

  華表、牌坊、長(zhǎng)城、園林、寺院、古鐘、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅

  漢字、數(shù)字8、6、4

  唐詩(shī)、宋詞、《三十六計(jì)》、《孫子兵法》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《詩(shī)經(jīng)》

  金元寶、如意、燭臺(tái)、羅盤(pán)、八卦、司南、棋子與棋盤(pán)、象棋、圍棋

  黃包車、鼻煙壺、鳥(niǎo)籠、長(zhǎng)命鎖、糖葫蘆、玉佩、鷲、千層底、刺繡、絲綢、檐

  另外我國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日,很多事情有各種禮儀和習(xí)俗……

  每個(gè)地方還有地方和民族的特色,

中國(guó)傳統(tǒng)文化有哪些

  中國(guó)民間藝術(shù)剪紙剪紙是中國(guó)最為流行的民間藝術(shù)之一,根據(jù)考古其歷史可追朔到公元六世紀(jì),但人們認(rèn)為它的實(shí)際開(kāi)始時(shí)間比這還要早幾百年。剪紙常用于宗教儀式,裝飾和造型藝術(shù)等方面。

  在過(guò)去,人們經(jīng)常用紙做成形態(tài)各異的物像和人像,與死者一起下葬或葬禮上燃燒,這一習(xí)俗在中國(guó)境外有時(shí)仍可見(jiàn)到。剪紙藝術(shù)一般都有象征意義,也是這種儀式的一部分;此外剪紙還被用作祭祀祖先和神仙所用供品的裝飾物。

  大約因其材料易得、成本低廉、效果立見(jiàn)、適應(yīng)面廣而普遍受歡迎;更因它最適合農(nóng)村婦女閑暇制作,既可作實(shí)用物,又可美化生活。全國(guó)各地都能見(jiàn)到剪紙,甚至形成了不同地方風(fēng)格流派。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛(ài)好,并含蘊(yùn)著民族的社會(huì)深層心理,也是中國(guó)最具特色的民藝之一,其造型特點(diǎn)尤其值得研究... 現(xiàn)在,剪紙更多地是用于裝飾。剪紙可用于點(diǎn)綴墻壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等,也可為禮品作點(diǎn)綴之用,甚至剪紙本身也可作為禮物贈(zèng)送他人。人們以前還常把剪紙作繡花和噴漆藝術(shù)的模型。

  剪紙不是用機(jī)器而是由手工做成的,常用的方法有兩種:剪刀剪和刀剪。顧名思義,剪刀剪是借助于剪刀,剪完后再把幾張(一般不超過(guò)8 張)剪紙粘貼起來(lái),最后再用鋒利的剪刀對(duì)圖案進(jìn)行加工。刀剪則是先把紙張折成數(shù)疊,放在由灰和動(dòng)物脂肪組成的松軟的混和體上,然后用小刀慢慢刻劃。剪紙藝人一般是豎直握刀,根據(jù)一定的模型將紙加工成所要的圖案。和剪刀相比,刀剪的一個(gè)優(yōu)勢(shì)就是一次可以加工成多個(gè)剪紙圖案。

  在農(nóng)村,剪紙通常是由婦女、姑娘們來(lái)做。在過(guò)去,這可是每個(gè)女孩所必須掌握的手工藝術(shù),并且還被人們來(lái)品評(píng)新娘的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),

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中國(guó)傳統(tǒng)文化有哪些》(http://www.ishadingyu.com)。而職業(yè)的剪紙藝人則常常是男人,因?yàn)橹挥心腥瞬拍茉谧鞣焕镆黄饎谧鞑旯ゅX。

  生活中的傳統(tǒng)文化—— 京劇臉譜

  我國(guó)很早就出現(xiàn)了京劇臉譜,京劇是一種中國(guó)才有的藝術(shù),在幾百年前就有了。一看到涂紅畫(huà)綠的臉譜,你一定會(huì)想到戲曲。

  中國(guó)的戲曲是一門綜合性很強(qiáng)的藝術(shù),它有音樂(lè)、美術(shù)、雜技等多種因素。人物的造型包括頭、面部化妝和服裝兩大部分。比如眉毛的勾畫(huà)就有云紋眉、火焰眉、鳳尾眉、螳螂眉等多種畫(huà)眉毛的方法。這種就改變了眉毛的自然形狀,便成為圖案化的眉毛了。眼睛也有很多很多的方法來(lái)畫(huà),有蝶翅眼、喜鵲眼等很多樣子。

  臉譜是每一種顏色的臉都具有特定的象征意義:紅色表示赤膽忠心;紫色表示智勇剛義;黃色表示武將驍勇善戰(zhàn)、殘暴、文士?jī)?nèi)有心計(jì);綠色表示俠骨義腸、性格暴躁;藍(lán)色表示剛直勇猛;黑色表示忠耿正直;白色表示陰險(xiǎn)奸詐;粉紅色表示老年梟雄;金和銀色多用在神、佛、鬼怪,象征虛幻。

  京劇臉譜藝術(shù)經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期無(wú)數(shù)人的努力終于有了今天五彩繽紛、輝煌燦爛的藝術(shù)境地,成為世界藝苑一奇葩。

  生活中的傳統(tǒng)文化——貼門神

  舊時(shí)農(nóng)歷新年貼于門上的一種畫(huà)類。 門神是道教和民間共同信仰的守衛(wèi)門戶的神靈,舊時(shí)人們都將其神像貼于門上,用以驅(qū)邪避鬼,衛(wèi)家宅,保平安,助功利,降吉祥等,是民間最受人們歡迎的保護(hù)神之一。道教因襲這種信仰,將門神納入神系,加以祀奉。

  生活中的傳統(tǒng)文化——中國(guó)結(jié)

  中國(guó)結(jié)是中國(guó)特有的民間手工編結(jié)裝飾品,中國(guó)結(jié)經(jīng)過(guò)幾千年的結(jié)藝演變現(xiàn)已成為廣大群眾喜愛(ài)的精制華美的藝術(shù)品。

  中國(guó)結(jié)最大的特點(diǎn)是每個(gè)結(jié)從頭到尾都是用一根線編制而成,每個(gè)結(jié)都有它的編造規(guī)律,每個(gè)結(jié)又都根據(jù)其形、意而命名,如果把不同的結(jié)相互結(jié)合,再與其他的吉祥飾物搭配起來(lái)便形成了造型獨(dú)特,絢麗多彩,內(nèi)涵豐富的中國(guó)傳統(tǒng)吉祥裝飾品,不同造型的組合表示一種強(qiáng)烈濃郁的美好祝福,贊頌與傳達(dá)忠心至誠(chéng)的祈禱和美好心愿,每個(gè)結(jié)都體現(xiàn)著我們中國(guó)人的聰明才智,愿我國(guó)的民族文化藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大走向世界。

  生活中的傳統(tǒng)文化——皮影戲

  中國(guó)皮影戲歷史悠久,相傳起源于漢朝(公元前200年),興盛于隋唐,到公元十世紀(jì)宋朝進(jìn)入極盛時(shí)代,著名的《清明上河圖》上已有多處皮影戲演出情景。據(jù)考證,陜西關(guān)中地區(qū)為皮影發(fā)祥地,至今仍在民間流傳。

  皮影俗稱“燈影戲”,又有“電影始祖”之美稱。是中華民族傳統(tǒng)戲劇之一相傳皮影起源于漢代(公元前200年),興于隋、唐、宋、十三世紀(jì)穿入西方.

  陜西是皮影發(fā)源地,尤其在關(guān)中一帶(西安)十分廣泛,僅傳統(tǒng)戲劇目就有數(shù)百本,唱腔就有幾十種之多。

  皮影戲的演出,東路唱腔以碗碗腔花腔為主。而西路唱腔則以弦板、秦腔為主。

  皮影的制作:

  皮影制作十分精細(xì)、皮影選用上等牛皮,經(jīng)刮、磨、洗、刻、著色等二十四道工序手工雕刻3000余刀而成。皮影的藝術(shù)創(chuàng)意汲取了中國(guó)漢代帛畫(huà)、畫(huà)像石、畫(huà)像磚和唐、宋寺院壁畫(huà)之手法與風(fēng)格。中國(guó)不少地區(qū)都有皮影,其中陜西皮影造型精巧別致,刻工細(xì)膩,施色考究,堪稱中國(guó)皮影的上乘之作,具有極高的觀賞和收藏價(jià)值。演出時(shí)用細(xì)長(zhǎng)棍支撐牽制表演。

  皮影的演出 :

  物體遮光成影的現(xiàn)象早為古人察知,“云破月來(lái)花弄影”能成美麗形象;竹影映窗啟發(fā)墨竹技法,李白“對(duì)影成三人”的名詩(shī)都是觀察自然光影情趣的藝術(shù)加工。

  早在兩千多年前《墨子》書(shū)中已對(duì)光影現(xiàn)象作科學(xué)研究,群眾則早已用紙或皮張剪成人形,以光投射其影于墻取樂(lè),唐人小說(shuō)即有術(shù)士剪紙成月形貼于壁上并引唐明皇游月宮的神話,即是民間影戲的反映。為使影子活動(dòng)而加關(guān)節(jié),為讓影像美觀而加鏤刻成花,為求影像空靈而用處理成半透明的驢皮加彩,發(fā)展成皮影戲。

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