裸婚辯論賽反方一辯開篇陳詞

　　開篇陳詞：

　　裸婚，是泛指在經(jīng)濟與物質基礎相對薄弱的環(huán)境下共度一生的婚姻方式，

裸婚辯論賽反方一辯開篇陳詞

。我們權衡其利弊，是要看它對雙方婚后的生活與愛情的影響。今天，我方的觀點是：不支持裸婚!原因如下：

　　第一，婚姻的基礎包含三個方面：分別是感情基礎、物質基礎和雙方家庭基礎(接受度、融合度)。愛情和面包都是婚姻關系存續(xù)的保障, 物質條件決定精神生活。在中國這樣一個儒家關系主義的差序格局中，結婚不是一個人的事，是一個家族的事。

　　第二，婚姻是一定社會制度所確認的男女兩性的結合以及由此而產(chǎn)生的關系( 夫妻關系)，即婚姻是一種社會制度。制度作為上層建筑，它的正常運轉需要一定的物質基礎。

　　第三，裸婚對整個社會的發(fā)展具有不良影響。裸婚導致離婚率上升，社會是千千萬萬個小家，連家都不安定了，社會何談和諧?。愛情不同于婚姻, 愛情是純粹的，婚姻是世俗的。邁進了婚姻的大門，即將面臨一個最大的難題——生活。隨著時間的推移, 愛情在柴米油鹽的生活瑣事里漸漸淡去 ，愛情的烈度會自然消退, 特別是婚后幾年, 當雙方已經(jīng)逐漸熟悉了家庭生活, 各種瑣事和壓力會接踵而來, 不斷激發(fā)夫妻矛盾, 致使貧賤夫妻百事哀。

　　所以我們要理性的對待情感問題，不能感情用事，要爭取愛情和面包的雙豐收，

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《裸婚辯論賽反方一辯開篇陳詞》(http://www.ishadingyu.com)。所以我方不支持裸婚。

　　家庭生活有時是被理想化的 ，愿意組成家庭的這些被訪者們在結婚的時候更多考慮的是與對方的感情 ，而不是物質或經(jīng)濟 。 但是所有的家庭行動都是以經(jīng)濟交換為基礎的 ，家庭成員必須清醒地意識到這一點 ，因此一個家庭能夠存在的基本條件是家庭成員們必須為家庭的目標獲得物質資源。

　　裸婚是對現(xiàn)實生活的妥協(xié) 。比如 ，裸婚者大多是起源家庭經(jīng)濟狀況差不能夠支持子女結婚花費 、子女經(jīng)濟狀況一般且無積蓄無法承擔自己的結婚花費 。然而 ，婚姻生活中的經(jīng)濟是必須的 ，質量高的婚姻生活也必須有足夠的經(jīng)濟基礎 。

　　婚姻只有有了堅實的物質基礎, 愛情等其他東西才能有所附麗, 婚姻才能保證長久。選擇裸婚的年輕人最初這樣選擇往往是基于對愛情的篤定和堅信�？墒�, 愛情不同于婚姻, 隨著時間的推移, 愛情的烈度會自然消退, 特別是婚后幾年, 當雙方已經(jīng)逐漸熟悉了家庭生活, 各種瑣事和壓力會繼踵而至, 不斷激發(fā)夫妻矛盾, 致使貧賤夫妻百事哀。

　　社會交換理論認為社會交換始于相互吸引, 參與交換的各方都期待著他人的回報, 一旦他人停止了所期待的回報, 這一交往關系便會終止。婚姻在某種程度上說也是一種交換過程, 雙方相互吸引, 各取所需, 結成夫妻。選擇裸婚的夫妻雙方在婚前都抱著婚后共同努力奮斗的決心, 但這一共識的前提是這個男人必須得是一支 績優(yōu)股, 現(xiàn)在不發(fā)達, 買不起房子、車子等, 但日后通過奮斗是可以一一實現(xiàn)的。假如婚后幾年家庭經(jīng)濟生活仍不見改觀, 則可能引發(fā)夫妻爭吵和矛盾, 進而導致婚姻破裂。

　　夫妻二人連一個棲身之所都沒有，愛情又如何保溫，這樣的日子怎會長久?生活不像韓劇一樣浪漫，一張薄薄的結婚證經(jīng)歷不起任何風吹雨打。當婚姻的門檻過低，夫妻心目中對婚姻的重視程度難免會有所下降，容易造就快餐婚姻.

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