企業(yè)文化辯論賽辯詞

　　首先，要進行一場有意義的辯論賽，對辯題就要有一個清晰的標準，和明確的界定，

企業(yè)文化辯論賽辯詞

。根據(jù)權(quán)威的中華大詞典 (瞎說的，場上可以虛張聲勢來鎮(zhèn)壓對手)中的解釋，文化是人類群體創(chuàng)造并共同享有的物質(zhì)實體、價值觀念、意義體系和行為方式，是人類群體的整個生活狀態(tài)。在這里面，我們可以知道，文化是我們生活的狀態(tài)，他的體現(xiàn)在于我們生活中的價值觀念，和創(chuàng)造的物質(zhì)實體等。而建設(shè)的定義是創(chuàng)立新事業(yè);增加新設(shè)施;充實新精神。不管是新的事業(yè)還是新的設(shè)施或精神，我們都可以知道，建設(shè)出來的東西，必須是新的，而且是主動去創(chuàng)立，增加和充實。 (以文化的解釋奠基，建設(shè)的解釋為突破口，反方的辯題就很好辯了，但這實際上是詭辯，所以辯的時候的小心，別讓評委給聽出來)

　　我方之所以不認同企業(yè)的發(fā)展需要文化的建設(shè)，基于以下三點

　　第一：企業(yè)是以營利為目的的組織，他的一切活動都要以權(quán)衡利益的得失為前提。我方并不否認企業(yè)的文化建設(shè)對企業(yè)的發(fā)展有其一定的影響，但我方認為，改變?nèi)藗円酝�的生活方式，�?chuàng)造人們以后的生活態(tài)度以及價值觀，從而去適應(yīng)企業(yè)的發(fā)展宏圖，這種所謂的企業(yè)文化一來要耗費大量的人力，物力，財力去得以實現(xiàn)，二來并不是每個企業(yè)都有條件，有能力去實現(xiàn)的，最后，企業(yè)文化的建設(shè)必須要改變一個人從出生到成年的世界觀，價值觀，人生觀，從民主的角度來講這是精神上的壓迫服從，從現(xiàn)實的意義上說，改變一個人的三觀，不是一天兩天就能成功的，這需要長時間的投資，策劃和跟進才能取得微不足道的效果，企業(yè)利潤的性價比嚴重不協(xié)調(diào)。

　　第二：企業(yè)的經(jīng)濟基礎(chǔ)決定了企業(yè)的上層建筑，雖然企業(yè)文化對企業(yè)的戰(zhàn)略目標，組織形態(tài)有著決定性的影響，但這種影響往往更多的體現(xiàn)在少數(shù)像世界500強的大型企業(yè)之中。我們這里所討論的企業(yè)，更應(yīng)該代表著占世界絕大多數(shù)的中小型企業(yè)，如果企業(yè)這個關(guān)鍵詞能被世界少數(shù)幾個大型企業(yè)的概念代替，那么今天的辯題就應(yīng)該改為，要不要大型企業(yè)文化建設(shè)，

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《企業(yè)文化辯論賽辯詞》(http://www.ishadingyu.com)。實際上，對于一個剛成立不久或者規(guī)模只有中小型的企業(yè)來說，企業(yè)的文化建設(shè)無非是自己在原本已經(jīng)競爭激烈的社會的又一個負擔，在發(fā)展的過程中，企業(yè)只要管理好自己的員工，讓他們恪盡職守的去做好自己應(yīng)該做的份內(nèi)工作，這時企業(yè)就已經(jīng)向成功邁出了一大步了，當然，這些并不能稱之為企業(yè)文化，因為在這個過程之中，員工在進入企業(yè)之前的三觀并沒有發(fā)生改變。

　　第三：企業(yè)文化形成是自然而然，潛移默化的，并不以個人的意志為轉(zhuǎn)移，所以建設(shè)這個帶有主觀色彩的動詞不適合在企業(yè)文化的形成中被提倡。我方以我們中華民族的文化底蘊為例，回首神州上下五千年，難道我們的民族文化是被哪一個可以存活五千年之久的操縱者慢慢建設(shè)起來的嗎，又或者是由一代接一代的子孫刻意的接過父輩的薪火，說為了我們文化的發(fā)展子孫的下半身應(yīng)該如何按照計劃行事。當然，這些荒謬之言不可能被成立，同理，在企業(yè)的內(nèi)部，文化也是自然而然的形成，并潛移默化的影響每一位員工，這里我方要嚴重的申明，企業(yè)的內(nèi)部培訓(xùn)，規(guī)章制度，組織結(jié)構(gòu)，并不是企業(yè)文化建設(shè)的手段，實際上這些方式談不上文化建設(shè)，因為這些主觀性的因素并不是以文化的形成為目的，而是以更好，更快，更方便的營利為目標，只是這些因素帶動了企業(yè)文化的形成，是管理者無意識下的行為，也是作為一個企業(yè)必須實現(xiàn)的基礎(chǔ)設(shè)施，不帶有主觀能動的色彩，不能算是建設(shè)的范疇。

　　基于以上三點，我方堅決的認為，企業(yè)文化，不需要建設(shè)。

　　呵呵，不要企業(yè)文化建設(shè)，和企業(yè)文化，不需要建設(shè)。這是兩種概念，前一種是完全否認了企業(yè)文化的存在，這樣沒法辯，換一個思維，說企業(yè)文化的形成，不需要 建設(shè) 這個手段來實現(xiàn)，那么反方可以論的空間就被擴大了，這招是偷換辯題，用的好可以瞞天過海，用不好就原形畢露。如果上面的觀點還可以，Lz自己找事例哦。

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