柴靜《看見》讀書筆記好句摘抄及感悟

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，我們常常會收獲不一樣的感想和體會，這個時候，就可以把這些感悟都寫下來。那么，到底應(yīng)該要怎樣去寫感悟呢？下面是小編為大家整理的柴靜《看見》讀書筆記好句摘抄及感悟，希望對大家有所幫助。

　　好句摘抄：

　　你的問題是你總是太投入了，熱愛就會夸張，感情就會變形，就沒辦法真實地認(rèn)識事物了。

　　“痛苦是財富，這話是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他說，“對痛苦的思考才是財富�！�

　　不要因為一樣?xùn)|西死去就神話它。

　　如果你用悲情賄賂過讀者，你也一定用悲情取悅過自己，我猜想柴靜老師做節(jié)目、寫博客時，常是熱淚盈眶的。得誠實地說，悲情、苦大仇深的心理基礎(chǔ)是自我感動。自我感動取之便捷，又容易上癮，對它的自覺抵制，便尤為可貴。每一條細(xì)微的新聞背后，都隱藏一條冗長的邏輯鏈，在我們這，這些邏輯鏈絕大多數(shù)是同一朝向，正是因為這不能言說又不言而喻的秘密，我們需要提醒自己：絕不能走到這條邏輯鏈的半山腰就嚎啕大哭。

　　準(zhǔn)確是這一工種最重要的手藝，而自我感動、感動先行是準(zhǔn)確最大的敵人，真相常流失于涕淚交加中。

　　什么是真實?真實是很豐富的，需要有強大的能力才能看到，光從惡中看到真實是很單一的，人能從潔白里拷打出罪惡，也能從罪惡中拷打出潔白。

　　愛和善是能力，而不是情感。

　　人們聲稱的最美好的歲月其實都是最痛苦的，只是事后回憶起來的時候才那么幸福。

　　“我們的社會為什么不接納同性戀者?”

　　“因為我們的性文化里，把生育當(dāng)作性的目的，把無知當(dāng)純潔，把愚昧當(dāng)?shù)滦�，把偏見�?dāng)原則�！�

　　厄運中的人多有一種對自己的怨憎，認(rèn)為是自我的某種殘破才招致了某種命運。

　　她仍然表現(xiàn)出很有涵養(yǎng)的樣子，但是，當(dāng)一個人表現(xiàn)得很有涵養(yǎng)，其實是傳遞著不以為然的意思。

　　我知道可能沒人聽。但這事兒就像談戀愛一樣，跟別人沒關(guān)系，只看自己能不能配得上自己的期望。

　　我最害怕的是崇拜者，因為崇拜基于的往往是幻想。崇拜最終的結(jié)果也只能是失望。

　　做新聞，就是和這個時代的疾病打交道，我們都是時代的患者，采訪在很大程度是病友之間的相互探問。

　　一個人得被自己的弱點綁架多少次啊，悲催的是這些弱點怎么也改不掉。但這幾年來，身邊的人待我，就像陳升歌里唱的，“因為你對我的溫柔，所以我懂得對別人好，”能起碼認(rèn)識到什么不好，最重要的，是能以‘別人可能是對的’為前提來思考一些問題。

　　勇于自省，永遠(yuǎn)任性。

　　這么走是條死路。不這么走也死路一條。

　　認(rèn)識自己越深，認(rèn)識他人越深，反之亦然。 ——柴靜 《看見》

　　一個不關(guān)注真相的民族，是一個沒有前途的民族，一個不追求真相的社會，必然是一個墮落的'社會。

　　強大的人不是征服什么，而是能承受什么

　　能放棄狹隘的一己之私，予人以溫厚親愛的情義，是幸福的唯一來源。

　　回憶是一種清洗 ——柴靜 《看見》

　　這些早就干枯失血的花瓣給我一個刺激，人是一樣的，對幸福的愿望一樣，對自身完整的需要一樣，只是她生在這兒，這么活著，我來到那兒，那么活著，都是偶然。 ——柴靜 《看見》

　　窗口正對著老榆樹，倦了便望望它，春綠冬白，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。

　　語言很多時候是假的，一起經(jīng)歷過的事情才是真的。

　　死亡不可怕，最可怕的是無意識，那才相當(dāng)于死。 ——柴靜 《看見》

　　人生奇詭，處處與舊日生活撞在一起。 ——柴靜 《用我一輩子去忘記》

　　我不是去采訪明星官員的，也不是在采訪權(quán)力者，我在采訪的是一個權(quán)力者能決定何種現(xiàn)實，和這個現(xiàn)實背后千萬人的生活。

　　實際上這個世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。

　　這就是生活吧，不可能靠口號就度過去。 ——柴靜 《看見》

　　記者提供的是事實，不是情緒。 ——柴靜 《看見》

　　我沒有跟任何人說這件事，最難受的不是頭上和胳膊上的擦傷，也不是憤怒和委屈，是自憎的感覺--厄運中的人多有一種對自己的怨憎，任務(wù)是自我的某種殘破才招致了某種命運。

　　生命往往要以其他生命為代價，但那是出于生存。只有我們?nèi)祟�，是出于娛樂�?——柴靜 《看見》

　　人性是這樣，光靠自己靠不住。

　　一年一年，風(fēng)吹一陣，雨落幾場，等草木從裂縫里長出來，蓋滿了群山，你就長大了。

　　無論誰拿著鞭子在我背上鞭打，我也不再進(jìn)入夢鄉(xiāng)，當(dāng)然我也不再相信夢話。沒有神，也就沒有獸。大家都是人。

　　心靈與心靈的相遇才是文藝。 ——柴靜

　　不惹眼，不鬧騰，也不勉強自己，要做個落后于時代的人，凝視人心。

　　柴靜忍耐著，沒有流露出不滿。她臉上撲著粉，不，說掛著霜更像一些。她仍表現(xiàn)出很有涵養(yǎng)的樣子，但是，當(dāng)一個人表現(xiàn)得很有涵養(yǎng)，其實是傳遞著不以為然的意思。

　　痛苦是財富，這話是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，對痛苦的思考才是財富。

　　理解的基礎(chǔ)是感受。人能感受別人的時候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性。 ——柴靜 《看見》

　　假如沒有對人的真正的關(guān)切，就不能成為記者；假如僅僅停留在對人的關(guān)切，而不是對問題的求解上，就不會成為一個好記者。

　　愛情，應(yīng)該是一個靈魂對另一個靈魂的態(tài)度，而不是一個器官對另一個器官的反應(yīng)。

　　這樣的搖晃是危險的，但思想的本質(zhì)就在于不安。 ——柴靜 《看見》

　　今天你的權(quán)利受到的損害，你不說話，明天你就會失去更多的權(quán)利，我只是討厭屈服。

　　人們聲稱最美好的歲月其實都是最痛苦的，只是事后回憶起來才那么幸福。

　　我想在任何地方都被當(dāng)成人,不是東西,這就是尊嚴(yán)。

　　寬容不是道德，而是認(rèn)識。唯有深刻地認(rèn)識事物，才能對人和世界的復(fù)雜性有了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。

　　讀書感悟：

　　看記者寫這種自傳體的書，我還是第一次，我相信，只要是做記者的，并且已經(jīng)成了一名名記者，文筆什么的就不用說了。一直以來，我都很喜歡柴靜的寫作風(fēng)格，親切、柔和、溫情。《看見》這本書的主要內(nèi)容講的是作者本身在央視工作十年的成長經(jīng)歷的敘述。有人評價它為“中國社會十年變遷的備忘錄”。

　　我覺得記者最重要的工作除了本分的報告客觀的新聞事實以外，還應(yīng)該做一個現(xiàn)場事實的反饋者。由于受到體制的限制，中國新聞的報道總是存在很多的失實性，然而作為一個親身經(jīng)歷了事件的記者肯定是能夠客觀感受的，但是能否報道卻是另外一碼事。在這本書里面，我看到了一個在熒幕以外的新聞記者的采訪筆錄。十年前，她被選擇成為國家電視臺新聞主播，卻因為毫無經(jīng)驗而遭遇挫敗，非典時期成為現(xiàn)場記者后，現(xiàn)實生活犬牙交錯的切膚之感，讓她一點一滴脫離在于自我的束縛，對生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解。十年之間，非典、汶川地震、兩會報道、北京奧運等一個個大的新聞報道，在每一個重大新聞事件的現(xiàn)場，幾乎都有她的身影。

　　然而在書中，她所記錄下的不是描繪歷史的雄心，也不是報紙和電視上播出的宏大敘事的大場面，不是領(lǐng)導(dǎo)們點頭哈腰、相互握手的場景。而是一些埋沒在人群中的動人細(xì)節(jié)，為時代留下了私人的注腳。他記錄下了新聞中給她留下了強烈生命印象的小個體，每一個人都活躍在她的筆下，即使是一個不起眼的掃地阿姨。如果說，活躍在熒幕和舞臺上的主持人都像是明星的話，那么柴靜一定是那其中最不惹人眼球的平凡人。她的很多采訪都會接觸很多社會底層的人，與那些人接觸得越多，她就越感到自己的無力，只能通過自己的筆，希望能夠多幫助他們一點。

　　她說：他人經(jīng)受，我必經(jīng)受。正是懷著這樣的信念，她盡可能誠實地寫下那些不斷犯錯、不斷推翻、不斷質(zhì)疑、不斷重建的事實和因果，一個國家由人構(gòu)成，一個人也由無數(shù)個他人構(gòu)成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己。她說“他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上漫溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刺，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但思想的本質(zhì)就是不安。”

　　擴展：《看見》讀后感

　　有時候在想，我為什么要看書呢。是充實自我還是填補寂寞，是師長之命還是心甘情愿，后來我才發(fā)現(xiàn)，看不同的書時心境與緣由皆是截然不同的。當(dāng)我剛脫身于考題的苦海，偶有閑心的翻開這本《看見》之時，由非典到最后的盧安克，正如柴靜所言，真實的萬鈞之力撼動了我。而看書，是為了讓這些我狹窄的視線外的真實，驚醒我所習(xí)慣的生活。

　　關(guān)于驚醒這件事，也是柴靜在這本書里所貫徹的�？催^夜色溫柔的人都知道，柴靜嘛，典型的文藝女青年，動人又煽情的文藝腔，最是適合她不過了。從前找作文素材也覺得她寫的好，是舞文弄墨的好，如今也覺得她寫的好，是有厚度的好，接地氣的好。其實柴靜的文風(fēng)并沒有太大的變化，依舊細(xì)膩溫婉，變化在于，她將主觀的情感作為了情懷揉進(jìn)了真實的“看見”里，看見并驚醒了過去一味濫情的自己。

　　書里有句話我記得很清楚，是陳虻對柴靜說的，你有自己認(rèn)識事物的坐標(biāo)系嗎？所有人面對著同一個世界，看見的世界確是不同的�！兑股珳厝帷房匆姷氖俏邓{(lán)的天空，朵朵的白云，都是新鮮生命的氣息，而《看見》看見的卻是實實在在一步步踏在土地上的人，有的狼狽不堪，有的成功得志，歸根結(jié)底，在踏踏實實地認(rèn)識自己的同類，與生活打滾。

　　談完了書，最后便來談?wù)勛约骸?/p>

　　我看見了些什么呢？低落時恰巧落淚的天空，煩躁時仿佛也緊皺雙眉、面露慍色的一張張面孔，順心時格外動人的花草—與其說是看見的，倒不如說是心里所見的。感性無疑是頑固的自帶濾鏡，眼里所見都因感性染上了鮮明的色彩，卻也被加上了思想的鐐銬�！安毁澝�，不責(zé)難，甚至也不惋惜，但求了解與認(rèn)識而已�！边@句話讓我消化了很久，也讓我重新直視了我心中習(xí)以為常的“誠實”，將人自動分門別類的“誠實”。在讀柴靜喚起理性的歷程里，也為自己的感性敲響了一聲鐘，在書里也得到一些我不習(xí)慣的理性。

　　許多人都說看完這本書后涕淚交加，我倒是沒有落淚，可能也是因閱歷太淺的緣故，無所共鳴。但這本書給我的，也正像盧安克給柴靜的，也許不是那種會掉眼淚的感動，而是讓我呆坐在夜里，想“我現(xiàn)在過的這是什么生活”的撼動，這讓我有了清空腦子里的所有，將空間再次完完全全的留給這本書的舉動。

　　看慣了雞湯，試試不一樣的撼動。

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