《林教頭風(fēng)雪山神廟》說課稿

　　各位評(píng)委老師，大家好，

《林教頭風(fēng)雪山神廟》說課稿

。我今天說課的題目是《林教頭風(fēng)雪山神廟》。

　　一、說教材。

　　(一) 說教材所處的地位和作用

　　高中語文新課程教材必修五本書，共有2個(gè)單元中外小說單元。一個(gè)必修3的第一單元，一個(gè)是必修5的第一單元，共六篇文章。(《林黛玉進(jìn)賈府》《祝福》《老人與海》《林教頭風(fēng)雪山神廟》《裝在套子里的人》《邊城》)�！读纸填^風(fēng)雪山神廟》屬于后者。

　　(二) 教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)

　　小說是人生的“百科全書”，閱讀小說，可以開闊視野，陶冶情操，提高我們的文化素養(yǎng)及審美能力。

　　學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要注意把握小說的主題和情節(jié)。把握主題，一是要理解作者蘊(yùn)涵的 感情，了解作者意圖，二是要從人物、情節(jié)、環(huán)境這三方面進(jìn)行分析。人物性格的刻畫往往直接揭示主題，情節(jié)的發(fā)展、矛盾的解決常常表現(xiàn)主題，環(huán)境描寫對(duì)主題一般起烘托、強(qiáng)化作用。分析情節(jié)，要注意情節(jié)是怎樣展開、發(fā)展，直至結(jié)局的，矛盾又是怎樣解決的。此外，還要注意細(xì)節(jié)描寫，體會(huì)小說刻畫人物的藝術(shù)特色。

　　1、 梳理文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)矛盾斗爭(zhēng)過程中刻畫人物形象。

　　2、 培養(yǎng)學(xué)生通過情節(jié)、環(huán)境、言行來分析人物性格特點(diǎn)的能力。

　　3、 賞析課文中“風(fēng)雪”描寫的作用，注意分析景物描寫和細(xì)節(jié)描寫的作用。

　　4、 了解封建社會(huì)“ ，民不得不反”的事實(shí)及其必然性。

　　(三) 教學(xué)重難點(diǎn)的確立

　　1、 理解作者在起伏的矛盾斗爭(zhēng)中刻畫的人物形象。

　　2、 賞析課文中“風(fēng)雪”描寫的作用，注意分析景物描寫和細(xì)節(jié)描寫的作用。

　　二、說學(xué)法

　　(一) 學(xué)情分析

　　高二的學(xué)生對(duì)于小說并不陌生，相對(duì)的也比較喜歡閱讀小說。但是學(xué)生閱讀中關(guān)注的更多的是小說的故事情節(jié)。所以老師要適時(shí)采取情況，引導(dǎo)學(xué)生從情節(jié)入手，學(xué)會(huì)歸納總結(jié)人物形象，深入分析文章的主題，學(xué)會(huì)鑒賞小說的基本方法。

　　(二) 學(xué)法及確定依據(jù)

　　在第三冊(cè)教材中，學(xué)生已經(jīng)學(xué)過了兩個(gè)小說單元的小說，已能了解小說的基本要素和小說的主要特點(diǎn)，并對(duì)本文節(jié)選故事的情節(jié)、人物形象、主題思想等內(nèi)容也能大體把握。組織本課教學(xué)時(shí)，教師如果只是停留于對(duì)課文的情節(jié)、語言、動(dòng)作、心理等的逐條分析上，必然會(huì)把課文搞得支離破碎，而使學(xué)生毫無興趣;若能夠抓住一點(diǎn)，深入挖掘，分層閱讀，則能激起學(xué)生自動(dòng)探求的欲望，開啟學(xué)生的思維，收到良好的教學(xué)效果。

　　曾記得去年在教學(xué)本文時(shí)，課堂上有位同學(xué)提出這樣一個(gè)問題：山神廟中，林沖用一塊“大石頭”頂住了廟門，使陸虞侯等三人不得進(jìn)廟，為林沖最終識(shí)破奸賊的險(xiǎn)惡用心從而走上反抗的道路提供了契機(jī)，可是林沖一個(gè)人“掇”得動(dòng)一塊大石頭嗎?怎么陸虞侯三人卻推不開呢?這個(gè)細(xì)節(jié)真實(shí)嗎?問題一出同學(xué)們就議論紛紛，我也一時(shí)亂了分寸，

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《《林教頭風(fēng)雪山神廟》說課稿》(http://www.ishadingyu.com)。因?yàn)閷?duì)一般讀者而言這是個(gè)不成問題的問題，小說嘛，無巧不成書，情急之中，我想起蘇軾的一句詩：“竹外桃紅三兩枝，春江水暖鴨先知。”我說道：“蘇軾為什么非寫成‘春江水暖鴨先知’不可呢?難道‘鵝’就不能夠先知嗎?小說和詩歌一樣都是文藝作品，閱讀文學(xué)作品是不能死摳的。”聽了我的解釋后，有的同學(xué)笑了，可不少的同學(xué)臉上仍舊帶著疑問、困惑。我的解釋為什么不能使學(xué)生信服呢?為了徹底地解開這個(gè)疑團(tuán)，我想不如在課堂上主動(dòng)地把“問題”提出來，讓同學(xué)們發(fā)表看法，各抒己見。

　　三、說教法

　　在近幾年的教學(xué)實(shí)踐中，我對(duì)小說教學(xué)作了有益的探索：以“導(dǎo)”為主，從感覺人手，靈活運(yùn)用評(píng)點(diǎn)法，以調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞和評(píng)價(jià)。它的具體要求是：綜觀全局，抓住關(guān)鍵，創(chuàng)設(shè)問題點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生積極思考，引導(dǎo)學(xué)生步步深入地探索，在此基礎(chǔ)上，據(jù)點(diǎn)作評(píng)，教師在關(guān)鍵處作靈活而簡明的評(píng)說點(diǎn)撥，啟發(fā)學(xué)生真正理解和掌握課文的精髓。

　　這種評(píng)定法從學(xué)生的角度來講，是通過感受、點(diǎn)撥而產(chǎn)生頓悟，而不是教師塞給他們某種現(xiàn)成的結(jié)論，因而學(xué)生會(huì)為自己的不斷發(fā)現(xiàn)和新解而欣慰不已，無形之中學(xué)習(xí)興趣大增。葉圣陶先生說：“教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于‘導(dǎo)’。”“所謂教師之主導(dǎo)作用，蓋在善于引導(dǎo)啟迪， 學(xué)生自奮其力，自致其知，非謂教師滔滔講說，學(xué)生默默聆受。”(《葉圣陶語文教育論集》下冊(cè)，第718頁、第725頁，教育科學(xué)出版社)要使學(xué)生的思維之水常“鮮”常“活”，教師就必須在“導(dǎo)”字上下苦功夫，切不可居高臨下，以自己的一知半解來堵塞學(xué)生的思維之泉。這就要求教師努力做好以下兩點(diǎn)：第一，要比學(xué)生站得更高、更遠(yuǎn)，避免與學(xué)生站在同一思維平面上;第二，要知己知彼，懂得學(xué)生的閱讀心理并設(shè)法使學(xué)生處于躍躍欲試、一顯身手的最佳心理狀態(tài)，從而形成教學(xué)的良性循環(huán)�！读纸填^風(fēng)雪山神廟》一文的教學(xué)，我大膽地進(jìn)行“問題導(dǎo)入，以導(dǎo)為主，讀議結(jié)合”方法的嘗試。

　　關(guān)于本課教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)的一點(diǎn)說明：我在上課前播放了電視劇《三國演義》的主題曲，而沒有采用電視劇《水滸傳》的主題曲，其意在營造一種特殊的氣氛——強(qiáng)烈的音樂節(jié)奏感驅(qū)使學(xué)生急于去領(lǐng)略英雄好漢們的悲劇故事。教學(xué)過程中還適時(shí)穿插入了錄像片的欣賞，有助于學(xué)生對(duì)主人翁性格和成因的理解。

　　四、說教學(xué)過程

　　學(xué)生的學(xué)習(xí)過程一般包含“認(rèn)知因素”和“情感因素”兩個(gè)層面。認(rèn)知過程沿“感覺——思維——知識(shí)”一線走;情感過程沿“感受——情緒——意志”一線走，二者在學(xué)習(xí)過程中缺一不可。

　　(一)組織教學(xué)時(shí)，我認(rèn)為不妨讓學(xué)生先睹為快，教師可放開手腳讓學(xué)生“盡情享受”文本。因?yàn)橹挥挟?dāng)學(xué)生與閱讀文本產(chǎn)生共鳴后，才會(huì)激發(fā)起探求的欲望;而只有當(dāng)學(xué)生感受的觸角一直深入到與作家的感受觸角相交時(shí)，才有可能進(jìn)入認(rèn)知的階段。所以學(xué)生的自主感受是極其重要的，是深入理解作品及產(chǎn)生頓悟的前提。為此，我在課前布置了這樣一道預(yù)習(xí)題：用100字左右的文字提煉課文的情節(jié)或就作品某方面寫一點(diǎn)自己的閱讀感受。(總結(jié)小說情節(jié)的五個(gè)部分)。

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