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小學生成語故事講解

時間:2024-06-30 22:36:11 資料大全 我要投稿
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  戶樞不朽

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  門的轉軸不會腐朽,

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。比喻經(jīng);顒、運動的事物不易腐敗朽衰。戶樞,門軸。

  三國時期,廣陵的吳普、彭城的樊阿都跟著華佗學醫(yī)。

  吳普按照華佗的醫(yī)術治病,病人大多都好了。

  華佗對吳普說:“人的身體應當活動,只是不應當過度;顒踊顒樱骞戎畾獾靡韵,血脈得以通暢,疾病就不容易萌生,好比轉動的門軸不易腐朽一樣。所以古代的方術之士做通導吐納的功夫,模仿熊攀樹木、鴟鳥回頭的動作,來舒展身腰,活動關節(jié),為的是不易衰老。我有一套方法,叫五禽戲,第一個叫虎功,第二個叫鹿功,第三個叫熊功,第四個叫猿功,第五個叫鳥功,也是用來祛除疾病,并且有利腿腳,起到通導吐納作用的。身體不舒服時,起來做一套禽戲,全身熱汗沾衣,敷一些粉,會通體輕快,肚子也想吃飯了。”

  吳普照著這套功夫做,活了九十多歲,還耳聰目明,牙齒完整堅固。

  【出處原文】

  廣陵吳普、彭城樊阿皆從佗學。普依準佗治,多所全濟。陀語普曰:“人體欲得勞動,但不當使極爾。動搖則谷氣得消,血脈流通,病不得生,譬猶戶樞不朽是也。是以古之仙者為導引之事,熊經(jīng)鴟顧,引挽腰體,動諸關節(jié),以求難老。吾有一術,名五禽之戲,一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猨、五曰鳥,亦以除疾,并利蹄足,以當引導。體中不快,起作一禽之戲,粘濡汗出。因上著粉,身體輕便,腹中欲食。”普施行之,年九十余,耳目聰明,齒牙完整。

  《三國志·華佗傳》,《魏志》卷二九

  世外桃源

  世間之外的桃花源。比喻空想中生活安寧、民風淳厚、環(huán)境優(yōu)美的地方,也

  比喻與世隔絕、逃避現(xiàn)實的地方。

  晉太元年間,武陵有個靠捕魚為生的人,一天順著溪水行船,不知走了多遠,

  忽然遇到一片桃花林,只見兩岸幾百步以內(nèi),沒有一棵雜樹,遍地芳草鮮美,林

  中花雨繽紛。漁人很驚異,便把小船繼續(xù)向前劃去,想走到桃林的盡頭。

  到了桃林盡處、溪水源頭,發(fā)現(xiàn)有一座山,山峰有個小洞口,仿佛有光亮透

  出來。漁人便丟下船,從洞口走進去。剛進去,里面十分狹窄,僅容一人通過。

  再向前走幾十步,豁然開朗。土地平坦廣闊,房屋整整齊齊,有肥沃的田地、優(yōu)

  美的池塘、桑樹、竹林等等,

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小學生成語故事講解》(http://www.ishadingyu.com)。田間小路縱橫交錯,村落傳來雞鳴狗吠的聲音。人

  們來往耕作的情形,男男女女的衣著裝束,都和外界一樣。老老少少全都自由自

  在,快樂逍遙。他們看見漁人,大為驚訝,問他是從哪里來的。漁人全都告訴了

  他們。人們就邀請他回到家中,擺酒殺雞來款待。村里聽說有這樣一個客人,都

  來問候和打聽消息。他們自稱祖先為了躲避秦代的戰(zhàn)亂,領著妻子兒女和鄉(xiāng)親們

  來到這個與世隔絕的地方,再沒有出去,于是和外邊的人斷絕了來往。問到現(xiàn)在

  是什么朝代,他們竟然不知道有漢朝,更不要說魏和晉了。漁人就把他所知道的

  外界情形一五一十地講給他們聽,他們聽了都驚嘆感慨。其余的人也都相繼邀請

  漁人到家中,拿出酒飯來招待他。漁人一連住了幾天,才告辭離開。這里的人叮

  囑他說:“用不著對外面的人說起。”

  漁人出了洞口,找到了自己的船,順著來時的路,一處一處做了標記;氐

  郡里,便到太守那里說了這個情況。太守隨即派人跟著他前往,尋找以前所做的

  標記,結果迷失了方向,沒有再找到那條路。

  南陽人劉子驥,是個志趣高遠的人。聽說這件事,興致勃勃地打算去尋訪,

  沒有去成,不久就病死了,后來就再也沒有去探訪的人了。

  【出處原文】

  晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,

  中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復前行,欲窮其林。林盡水

  源,便得一山。山有小口,髣髴若有光,便舍船從入口。初極狹,才通人。復行

  數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞

  犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。見漁人,

  乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問

  訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今

  是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至

  其家,皆出酒食。

  停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”既出,得其船,便扶向路,

  處處志之。及郡下,詣太守說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復

  得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。

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