神話故事成語(yǔ)

時(shí)間：2021-11-24 08:59:22 資料大全我要投稿

神話故事成語(yǔ)

　　神話故事是民間文學(xué)的一種。遠(yuǎn)古時(shí)代人民的集體口頭創(chuàng)作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄傳說(shuō)。下面是小編整理的神話故事成語(yǔ)的內(nèi)容，一起來(lái)看看吧。

　　神話故事成語(yǔ) 篇1

　　牛郎織女從牽牛星與織女星演化而來(lái)的神話故事里的主人公，每年七月七日在鵲橋相會(huì)，現(xiàn)比喻分居兩地的夫妻

　　女?huà)z補(bǔ)天神話故事，伏羲的妹妹女?huà)z煉五色石補(bǔ)天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神

　　牽�？椗� 指牽牛星、織女星。亦指古代神話中的牛郎、織女。

　　補(bǔ)天浴日這是指女?huà)z煉五色石補(bǔ)天和羲和給太陽(yáng)洗澡兩個(gè)神話故事。后用來(lái)比喻人有戰(zhàn)勝自然的能力。也形容偉大的功業(yè)。

　　東兔西烏兔、烏：古代神話傳說(shuō)中說(shuō)，月亮里有玉兔，太陽(yáng)里有三足金烏，所以用烏、兔代表日月。月亮東升，太陽(yáng)西落。表示時(shí)光不斷流逝。

　　東曦既駕曦：曦和，神話中駕日車的神。指太陽(yáng)已經(jīng)在東方升起。比喻驅(qū)散黑暗，光明已見(jiàn)。亦作“東曦既上”。

　　吉光片羽吉光：古代神話中的神獸名;片羽：一片毛。比喻殘存的珍貴文物。

　　開(kāi)天辟地古代神話傳說(shuō)：盤古氏開(kāi)辟天地，開(kāi)始有人類歷史。后常比喻空前的.，自古以來(lái)沒(méi)有過(guò)的。

　　夸父追日古代神話。同“夸父逐日”。

　　煉石補(bǔ)天煉：用加熱的方法使物質(zhì)純凈或堅(jiān)韌。古神話，相傳天缺西北，女?huà)z煉五色石補(bǔ)之。比喻施展才能和手段，彌補(bǔ)國(guó)家以及政治上的失誤。

　　清都紫微神話傳說(shuō)中天帝所居之宮闕。

　　擎天之柱支撐天的柱子。古代神話傳說(shuō)昆侖山有八柱擎天，后用以比喻能擔(dān)負(fù)重任的人。亦作“擎天玉柱”。

　　日薄虞淵猶日薄西山。虞淵，神話傳說(shuō)中日入之處�！痘茨献印ぬ煳挠�(xùn)》：“捍日呴至于虞淵，是謂黃昏，”莊逵吉校：“《太平御覽》作‘薄于虞淵’�！�

　　十日并出 ①古代神話傳說(shuō)天本有十個(gè)同時(shí)出現(xiàn)的太陽(yáng)。②比喻并起。

　　神話故事成語(yǔ) 篇2

　　水漫金山神話故事。金山，在江蘇省鎮(zhèn)江市。《白雪遺音·馬頭調(diào)·雷峰塔》：“金山寺里法海一見(jiàn)許仙，面帶妖色，不放下山。怒惱白蛇，忙喚青兒，帶領(lǐng)著蝦兵蟹將，這才水漫金山。”亦作“水滿金山”。魯迅《墳·論雷峰塔的倒掉》：“捍法海禪師呴便將他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘來(lái)

　　松喬之壽松喬：神話中仙人赤松子與王子喬。指長(zhǎng)生不老。

　　天衣無(wú)縫神話傳說(shuō)，仙女的衣服沒(méi)有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

　　巫山云雨原指古代神話傳說(shuō)巫山神女興云降雨的事。后稱男女歡合。

　　無(wú)縫天衣神話謂仙女穿的天衣，不用針線縫合，沒(méi)有縫兒。常以比喻詩(shī)文等事物沒(méi)有一點(diǎn)瑕疵。

　　興風(fēng)作浪興、作：引起。原指神話小說(shuō)中妖魔鬼怪施展法術(shù)掀起風(fēng)浪。后多比喻煽動(dòng)情緒，挑起事端。

　　興云致雨興云：布下云彩。致雨：使下雨。神話傳說(shuō)，神龍有布云作雨的能力。借喻樂(lè)曲詩(shī)文，聲勢(shì)雄壯，不同凡響。

　　玉宇瓊樓 ①神話中仙人居住的宮殿。②形容覆雪的樓宇。

　　月里嫦娥嫦娥：神話中月宮里的仙女，相傳她是后羿的妻子，因偷吃不死之藥而上了月宮。比喻風(fēng)姿綽約的美女。

　　云錦天章云錦：神話傳說(shuō)中織女用彩云織出的錦緞。天章：彩云組合成的花紋。比喻文章極為高雅、華美。

　　云雨巫山原指古代神話傳說(shuō)巫山神女興云降雨的事。后稱男女歡合。

　　神話故事成語(yǔ) 篇3

　　八仙過(guò)海

　　相傳白云仙長(zhǎng)有一回于牡丹盛開(kāi)時(shí)，邀請(qǐng)八仙及五圣共襄盛舉，回程時(shí)（或）建議不搭船而各自想辦法，就是后來(lái)“八仙過(guò)海、各顯神通”或“八仙過(guò)海、各憑本事”的起源。

　　此時(shí)拋下自己另一項(xiàng)法器鐵拐（或說(shuō)葫蘆），扔了芭蕉扇，張國(guó)老放下坐騎“紙?bào)H”，其他神仙也各擲法器下水，橫渡東海。由于八仙的舉動(dòng)驚動(dòng)龍宮，率領(lǐng)蝦兵蟹將前往理論，不料發(fā)生沖突，被帶回龍宮（亦說(shuō)法器被搶）。之后八仙大開(kāi)殺戒，怒斬龍子，而則與北海、南海及合作，一時(shí)之間驚濤駭浪。此時(shí)拿出玉板開(kāi)路，將逼往兩旁，順利渡海。最后由南海觀音菩薩（或說(shuō)如來(lái)佛）出面調(diào)停，要求釋放之后，雙方才停戰(zhàn)。

　　夸父逐日

　　相傳在黃帝王朝的時(shí)代，夸父族的其中一個(gè)首領(lǐng)想要把太陽(yáng)摘下，放到人的心里，于是開(kāi)始逐日。他口渴時(shí)喝干了黃河、渭水之后，他準(zhǔn)備往北邊的大湖（或大海）去喝水，奔于大澤路途中渴死。他的手杖化作鄧林，成為人類的桃花源；而他的身軀化作夸父山。

　　女?huà)z造人

　　天地開(kāi)辟之初，大地上并沒(méi)有人類，是女?huà)z把黃土捏成團(tuán)造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人�？墒侨擞袎勖�，她創(chuàng)造的人不久就死去了，于是女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女?huà)z就安排男女婚配。

　　牛郎織女

　　天上仙女思凡心切，下凡來(lái)與牛郎私合并生下一男一女兩個(gè)孩子。王母娘娘知道后大怒，遣天兵天將來(lái)將織女帶走。為了防止織女在下凡去與牛郎相會(huì)，王母拔下頭上簪子隨手一劃，就出現(xiàn)了銀河（銀河來(lái)歷）將牛郎織女隔開(kāi)。之后因喜鵲同情有情人，每年七夕用身體搭成鵲橋讓二人相會(huì)。

　　神話故事成語(yǔ) 篇4

　　點(diǎn)石成金

　　這一天，漢鐘離和呂洞賓師徒二人外出云游，路過(guò)一座大山，山勢(shì)很陡，好像利劍刺向天空。驕陽(yáng)照射著蒼綠的峭壁。漢鐘離走在前面，步履輕盈，如履平地;呂洞賓跟在后面，一步一挪往上攀登。他肩上負(fù)著一個(gè)大包裹，足足有幾十斤重，壓得他呼哧呼哧地喘不過(guò)氣來(lái)，額頭上那豆大的汗珠不住地往外流，接著就卟噠卟噠地甩落在地上。肩上那個(gè)大包裹，是他師父漢鐘離在三年前交與他的，用錦帛包了一層又一層，沉甸甸的，不知包的是何物。

　　可能是什么寶物，漢鐘離沒(méi)對(duì)呂洞賓說(shuō)，他也不便詢問(wèn)，從師父交給他那天起，不管走到哪里，都要把它背上，一直背到如今。幾天以前，肩膀就開(kāi)始有些痛，他沒(méi)有理會(huì);昨天痛得更厲害了，他偷偷脫下衣服一瞧，原來(lái)肩膀已被壓腫，磨破了皮，露出鮮紅的嫩肉。他沒(méi)吭聲，今天又忍著痛，背上大包裹上山。

　　在上古神話中，一日，驕陽(yáng)似火一般從頭頂上直射下來(lái)。呂洞賓肩上的包裹更覺(jué)沉重，膀子上熱辣辣的，像針扎一樣的疼痛難忍。他只得不時(shí)背過(guò)手去，用手掌托起那個(gè)沉甸甸的大包裹，以減輕一點(diǎn)肩上的負(fù)擔(dān)。這樣一來(lái)，腳步自然就放慢了。但他并沒(méi)有松勁，而是咬緊牙關(guān)，促使自己加快腳步，去追師父，不至于把距離拉得太大。

　　漢鐘離上到山頂上以后，便回過(guò)頭來(lái)看看，見(jiàn)呂洞賓還在半山腰里，艱難地往上爬�？吹剿莿倧�(qiáng)的意志和持久的毅力，心里甚是喜悅，便在一棵大松樹(shù)下坐下來(lái)等他。

　　過(guò)了片刻，呂洞賓終于登上山頂。漢鐘離笑盈盈地招呼他道：“烈日當(dāng)空，松下好乘涼，歇息一會(huì)兒再走吧！”

　　呂洞賓正想歇息，便蹲下身來(lái)，把肩上的包裹卸下。不料，包裹沒(méi)有放穩(wěn)，竟咕嚕嚕滾下了山坡。呂洞賓心中甚是著急，唯恐損壞了師父的寶物，未等漢鐘離開(kāi)口，便急忙奔下坡去撿拾。待到山坡下一看，當(dāng)包裹用的錦帛，已被山石樹(shù)茬劃破，里面的東西已經(jīng)暴露出來(lái)。

　　呂洞賓一見(jiàn)，不禁大吃一驚。原來(lái)里面包的并不是什么貴重物件，更不是寶物，而是一塊大頑石。呂洞賓呆呆地站在那里，看了許久，百思不得其解：“師父要這么一塊頑石有何用呢？”

　　呂洞賓真想棄石而去，可是又一想，師父把這包裹交與自己已經(jīng)整整三年了。三年來(lái)，不管跋山涉水，還是嚴(yán)冬酷暑，這塊頑石，從未離開(kāi)過(guò)自己;師父也沒(méi)說(shuō)把它棄掉。既然背到了如今，師父又未發(fā)話，說(shuō)不定它有極大的用場(chǎng)。這么一想，又重新把它包好，背上了山頂。

　　漢鐘離站在山頂，早把呂洞賓的心思和行動(dòng)看了個(gè)一清二楚。待他把頑石背上山頂后，便指著包裹道：“現(xiàn)在可以把它打開(kāi)！”

　　呂洞賓解開(kāi)包裹，頑石重新露了出來(lái)。

　　漢鐘離笑呵呵地說(shuō)道：“你原來(lái)沒(méi)想到這里面包的是一塊頑石吧？”

　　呂洞賓點(diǎn)了點(diǎn)頭，不禁問(wèn)道：“不知師父要此頑石何用？”

　　漢鐘離笑著回答道：“一是用它磨煉爾之意志，二可將它點(diǎn)化成金。我即點(diǎn)石成金，也不枉你背它三年。”說(shuō)畢，用手指著那塊大石頭，說(shuō)了一聲“變！”那頑石立即變成了金光燦燦的一大塊黃金。

　　呂洞賓看得出神，連聲贊嘆道：“師父竟有如此仙術(shù)，妙哉，妙哉！”

　　漢鐘離言道：“我將此點(diǎn)石成金之法傳授與你如何？”

　　呂洞賓沉吟了一會(huì)兒?jiǎn)柕溃?“化石為金，可保永無(wú)更變否？”

　　漢鐘離回答說(shuō)：“所點(diǎn)之金，與真金不同，真金始終如一;所點(diǎn)之金，五百年后，仍變?yōu)槭�。�?/p>

　　呂洞賓聽(tīng)他這么一說(shuō)，便拒絕學(xué)習(xí)這一法術(shù)，他說(shuō)：“若是如此，則弟子不愿學(xué)�！�

　　漢鐘離不解地問(wèn)：“為何不學(xué)？”

　　呂洞賓接著說(shuō)道：“如此法術(shù)，興利于五百年前，遺害于五百年后，豈不誤了五百年后之人？故不愿學(xué)也�！�